QUÉ ES EL AMOR

¿QUÉ ES EL AMOR? …se dice que el amor es lo más feo f eo y lo más viejo del mundo, porque siempre buscara lo

más bonito como también lo nuevo. Hay confrontaciones al respecto, y citando a Sócrates en respuesta a un elogio al amor, hecho por Agatón: “"Yo creía tontamente que es menester decir la verdad acerca de lo que se elogia, elogia, pero por lo visto no es así, y lo que os ha importado es acumular alabanzas hiperbólicas, atribuyendo al amor lo más grande y bello que se pueda encontrar, sin preocuparse de si es verdad". Sócrates hace ver a Agatón que sus palabras carecían de cierto sentido, por no decirles huecas.  Ahora, tengamos tengamos claro lo siguiente, porque porque muchos aseguran que que “Amor” viene viene del latín a

+ mor, contracción de a + mortem, sin muerte; es decir, lo que nunca muere. Esto es un verdadero mito. La razón es la siguiente:La "a" como prefijo privativo es griega y no latina, y en griego muerte es thanatos.Esta palabra palabra efectivamente se origina del latín, con igual ortografía y significado. Sin embargo, su origen anterior se remonta a la raíz indoeuropea indoeuropea "amma", voz infantil para llamar a la madre, a lo que se añade el sufijo agente "or". Cuando me preguntaba sobre esto, ¿qué es el amor? Recordé un fragmento de la película LOS CAIFANES (1967) co-escrita por Carlos Fuentes. En dicho filme, se entrega la siguiente frase cuando se pregunta sobre el amor: “Es hielo abrasador, es fuego helado. Es una herida que no da cuidado.” Un bella frase, ¿pero dónde la he escuchado? ¡Claro!

Francisco de Quevedo con su poema ES HIELO ABRASADOR: Es hielo abrasador - Francisco de Quevedo Es hielo abrasador, es fuego helado,es herida que duele y no se siente,es un soñado bien, un mal presente,es un breve descanso muy cansado.Es un descuido que nos da cuidado,un cobarde con nombre de valiente,un andar solitario entre la gente,un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada,que dura hasta el postrero paroxismo;enfermedad que crece si es curada. Éste es el niño Amor, éste es su abismo.¿Mira abismo.¿Miradd cuál amistad tendrá con nadael que en todo es contrario de sí mismo! -Con esto, no señalo algo negativo de la película, ya que mi punto es que el amor sigue sin morir por el hecho de que busca lo nuevo, así como ese dialogo del filme que transporta los versos de Quevedo al México de 1967. ¡Bárbaro! Pero seguimos sin responder la pregunta, tal vez de manera etimológica pero creo eso no satisface la curiosidad de muchos, y la mía. ¿Qué cosa será el amor? ¿Qué es el amor? “Hago el amor con mi mujer porque la amo y la deseo, no porque tenga

un acta

matrimonial o para satisfacer mis necesidad necesidades es sexuales.” Wilhelm Reich (¡Escucha

pequeño hombrecito!)

Wilhelm Reich me hace tener bastantes preguntas que respuestas. Es curioso, he encontrado varias cosas que él postula en “¡Escucha pequeño hombrecito!” que Cortázar 

expresa. Vuelvo a lo mismo, eso significa que hay un conocimiento de origen, algo que ya se ha dicho, que ya se ha escrito y eso provoca la gama de expresiones concretas sobre el amor. Pongámonos creativos, por no decir, platónicos. ¿Será el origen Ero, Agapé, y Philia; los tres amores platónicos? El siguiente texto explica brevemente estos tres amores. ----------------------------------------------FUENTE: http://teimagino.com/eros-agape-y-philia-lostres-amores-platonicos/  EROS, AGAPÉ Y PHILIA. LOS TRES AMORES PLATÓNICOS. Se ha vulgarizado en exceso el término amor platónico. No creo que sea necesaria más explicación ya que todo el mundo tiene una visión de lo que significa este término.Pero Platón en su “Banquete” nos habla no de uno, sino tres tipos diferentes de amar. Tr es formas de amor: Eros, Agape y Philia. EROSEros, es la primera fase del amor en una pareja. Es un amor egoísta que busca la posesión del otro. Es la pasión, es el sexo y el erotismo. Es el amor de forma fisiológica y apasionada, valorando el aspecto físico y corporal del amante. AGAPÉAgape, el amor incondicional, profundo y reflexivo, en el que el amante tiene en cuenta solamente el bien del ser amado. Es un amor empático, incondicional y altruista, siendo el amante quien predomina sobre uno mismo. El arquetipo Ágape valora los intereses y emociones de los demás por encima de cualquier otra consideración. PHILIAPhilia, era el término griego para referirse al amor fraternal, que incluye la amistad y afecto. Se ha traducido con frecuencia como amistad, aunque parece que no queda excluida la relación sexual, según varios autores. Básicamente hay tres tipos de Philias:Philia basada en las ventajas mutuas-(Amor de lo que es útil).-Philia basada en el placer mutuo-(Amor de lo que es placentero).-Philia basada en la admiración mutua-(Amor de lo que es bueno).Estos son los antiguos arquetipos amatorios de la vieja escuela platónica. Pero Platón queda lejos y la psicología social de nuestra época recoge cuatro nuevos tipos de arquetipos amatorios además de las ya mencionadas propuestas platónicas:--LudusEs el amor como juego: El amante en que predomina el arquetipo Ludus evita el compromiso y aunque no pretenda daño alguno para sus parejas, puede infligírselo por la diferencia de expectativas sobre la relación.--StorgeEs el amor compañero: El amante en que predomina el arquetipo Storge valora el amor como una forma evolucionada de la amistad y encuentra importante que su pareja presente una afinidad de gustos, intereses y nivel de compromiso.ManíaEs el amor posesivo: El amante en que predomina el arquetipo Manía siente el amor de forma intensa y posesiva, llegando en casos a lo obsesivo. Este arquetipo amoroso se corresponde con el concepto occidental de romanticismo y como tal es ensalzado en la literatura romántica así como en las diversas manifestaciones de

cultura popular.--PragmaEs el amor práctico. El amante en que predomina el arquetipo Pragma tiene claras sus expectativas ante una relación y espera, de forma práctica, que estas se vean satisfechas. -----------¡Bárbaro! Podemos sentarnos a tomar café y seguir conversando de esto. ¿Qué cosa será el amor? Podemos idealizar, imaginar, recordar... lo que es el amor, pero pongamos un poco en los zapatos fideístas, y digamos que el amor es algo que no se debe comprobar, que es algo que se debe vivir pero me refiero a vivir en forma personal, como experiencia propia de un descubrimiento. Creo entonces, ahí entenderemos lo qué es el amor. Terminaré estas palabras con un fragmento del libro Rayuela de Julio Cortázar; el cual, a mi opinión está bastante enriquecedor y todo lo que he expresado, por favor, no me crean nada. Investiguen y hagan su propia opinión. RAYUELA, Capítulo 93  – Julio Cortázar(Fragmento) Pero el amor, esa palabra... Moralista Horacio, temeroso de pasiones sin una razón de aguas hondas, desconcertado y arisco en la ciudad donde el amor se llama con todos los nombres de todas las calles, de todas las casas, de todos los pisos, de todas las habitaciones, de todas las camas, de todos los sueños, de todos los olvidos o los recuerdos. Amor mío, no te quiero por vos ni por mí ni por los dos juntos, no te quiero porque la sangre me llame a quererte, te quiero porque no sos mía, porque estás del otro lado, ahí donde me invitás a saltar y no puedo dar el salto, porque en lo más profundo de la posesión no estás en mí, no te alcanzo, no paso de tu cuerpo, de tu risa, hay horas en que me atormenta que me ames (cómo te gusta usar el verbo amar, con qué cursilería lo vas dejando caer sobre los platos y las sábanas y los autobuses), me atormenta tu amor que no me sirve de puente porque un puente no se sostiene de un solo lado, jamás Wright ni Le Corbusier van a hacer un puente sostenido de un solo lado, y no me mires con esos ojos de pájaro, para vos la operación de] amor es tan sencilla, te curarás antes que yo y eso que me querés como yo no te quiero. Claro que te curarás, porque vivís en la salud, después de mí será cualquier otro, eso se cambia como los corpiños. Tan triste oyendo al cínico Horacio que quiere un amor pasaporte, amor pasamontañas, amor llave, amor revólver, amor que le dé los mil ojos de Argos, la ubicuidad, el silencio desde donde la música es posible, la raíz desde donde se podría empezar a tejer una lengua. Y es tonto porque todo eso duerme un poco en vos, no habría más que sumergirte en un vaso de agua como una flor japonesa y poco a poco empezarían a brotar los pétalos coloreados, se hincharían las formas combadas, crecería la hermosura. Dadora de infinito, yo no sé tomar, perdoname. Me estás alcanzando una manzana y yo he dejado los dientes en la mesa de luz. Stop, ya está bien así. También puedo ser grosero, fájate. Pero fijate bien, porque no es gratuito.