Puntos Shu Antiguos

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SHU”  ANTIGUOS  ANTIGUOS PUNTOS “ SHU” 

Recopilación: Apuntes Bioenergética 2012 DRA. MÓNICA SIPKO WU SHU XUE :

PUNTOS DE “LOS CINCO ELEMENTOS”

Repaso preliminar sobre algunos puntos:

Fundamentos en Bioenergética

 TODO  TOD O INDIVISIBLE

HOMBRE ESTRUCTURA ESTRUCT URA ENERGÉT ENERGÉTICA ICA

LEY DE INTE IN TERDEPENDENCIA RDEPENDENCIA

1. Cielo, Tierra y hombre conforman un TODO INDIVISIBLE:… El hombre responde tanto al cielo como a la tierra. 2. Hombre: es una urdimbre energética estructurada ! intrincadas mallas de energía energía en íntima relación (concentración y anastomosis), donde la acción de cada una de sus partes influye sobre todo el sistema y cuya organización está en razón de: ! 6 GRANDES planos: constituidos por 12 troncos principales bilaterales (MP) que generan innumerables vías secundarias; entre las cuales podemos distinguir: Centrípetas " van de superficie a la profundidad. Centrífugas: " van de profundidad a superficie. ! 12 U.E.: inter relacionadas en la Pentacoordinación (ciclos asistencial y de control) en consonancia con la actividad energética que representan.

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Puntos Shu  antiguos:  antiguos: DENOMINACIÓN Y FUNCIÓN: Su NATURALEZA fue explicada por los antiguos comparando metafóricamente, el potencial del caudal energético en el organismo con el curso del agua y sus corrientes (accidentes fluviales); desde que nace en un pozo hasta que se convierte en un río que se entrega al mar " desde las extremidades de los dedos va aumentando en cantidad hasta conectarse con la gran circulación energética de Qi/Xue  en las articulaciones articulaciones medias; o caso caso contrario, la energía energía emerge de las profundidades en los codos y rodillas para ir ir disminuyendo su caudal caudal a medida que se aproxima aproxima a la punta de los dedos. Así, los Shu antiguos son denominados dentro de la trayectoria de los meridianos, según las corrientes de agua y cada uno de ellos tendrá un significado en relación al estado del Qi  . . Considerados los puntos más antiguos del equilibrio energético (acogían cantidad y polaridad de la energía). La primera referencia referencia sobre ellos ellos se encuentra en Nan Jing y Ling Shu , (final del siglo II a.C.) Capítulo I: “Cada uno de los los cinco órganos tienen tienen cinco puntos antiguos: antiguos: Pozo   y Mar (Ho)  en   en cada uno de sus canales. Las (Jing) , Manantial (Ying), Riacho (Shu) , Río (Jing)  y seis vísceras tienen cada una 6 puntos antiguos: Pozo (Jing) , Manantial (Ying) , Riacho (Shu) , Fuente (Yuan ),), Río (Jing)  y  y Mar (Ho) ”.”. " " " " "

Pozo " Ting  "(Jing)  :   : “el agua brota desde lo más profundo de la tierra” – “desde la profundidad de la tierra el agua alimenta al pozo”. Fuente – Manantial " Ying (Iong) : el Qi  es   es parecido “a un hilo de corriente incipiente que empieza a fluir” (no como un chorro disparado). Arroyo – Riacho " Shu (Iu) : “una corriente capaz de irrigar y transportar” : un lugar de embarcación y transporte. Río " King (Jing)  " Qi evoca “una corriente caudalosa que fluye libremente”: un sitio de pasaje, desviación transmisión y desembarque. Mar " Ho : “corresponde a la desembocadura del río en el mar” : el Qi se vierte uniéndose a la profundidad del mar.

Nogueira: En Nogueira:  En Pinyin moderno, Jing – Pozo se puede confundir con Jing- Río. Para evitar confusión se utiliza el término “Ting” del chino antiguo para designar el punto pozo ! 

Esencialmente, son sítios sítios por donde la energia de los 12 Meridianos y 15 colaterales, asciende, asciende, desciende, crece, decrece, entra y sale de la intrincada red que conforma nuestro sistema energético; por tanto, en fisiologia clínica su manipulación puede puede tratar dolencias dolencias en los meridianos, en los órganos y en las vísceras pues cumplen con la función de UNIR y REGULAR a: La circulación energética arriba y abajo. La entrada y salida de Energía/Sangre de los 12 MP y 15 Luos. La cantidad de energía circulante. La cualidad energética, acorde al movimiento en relación. •

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Estos puntos REFLEJAN LAS CUALIDADES ENERGÉTICAS DE LOS CINCO REINOS MUTANTES y por ello se les conoce también también como “puntos de los cinco elementos”. elementos”. o “puntos de reflejo de los 5 movimientos”. movimientos”. Están presentes en ambas ambas polaridades de los principios principios de la Gran Regla, vinculando los diferentes estadios del curso del agua (circulación energética) con la

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virtud de cada fase energética # CADA MOVIMIENTO (vale decir el MP de órgano y víscera correspondiente) TENDRÁ 5 PUNTOS: Madera – Fuego – Tierra – Metal y Agua. En relación a esto, encontramos el siguiente concepto expresado por Van Nghi: “Son puntos de acción particular que posibilitan actuar sobre la bio-energía (energía viva humana) en función de la evolución de las estaciones (presentes también en el sistema energético humano). Se desarrollara con mayor detalle al estudiar el punto ting.

CARACTERÍSTICAS: 1. Situados en el TRAYECTO DE COMANDO de de TODOS los M.P, es decir en la porción más yang, más superficial, más externa (distal): entre puntas de los dedos y codos (Shou)  y puntas de los dedos y rodillas (Zu) . Situación particularmente interesante en los tiempos antiguos pues permitió tratar a las mujeres de la corte imperial sin ser vistas completamente por los médicos. 2. Almacenan o reflejan cualidades de los Wu Xing " por esto el trayecto de comando es una ZONA DE REFLEJO ENERGÉTICO (resonancia): posee puntos de influjo energético que corresponden a las 5 influencias propias de la Ley de Interrelación y por tanto RESPONDEN A LAS VARIACIONES DE LA ENERGÍA CÓSMICA. 3. En virtud del “fenómeno de las puntas” se cumple #“… Las zonas distales son las de máxima concentración energética...” Esta gran concentración energética en grado variable y de “polaridad”, los hace ideales para activar, manipular, controlar y modificar los diferentes caudales energéticos de Rong   accionándola a distancia. (Rong  es energía nutricia encargada de activar funciones bioquímicas de las unidades energéticas) Ej.: 45E (Lidui) en odontalgias; sangrado del 11P (Shaoshang) en amigdalitis. Esta característica los convierte entonces en PUNTOS PROFILÁCTICOS que evitarán la invasión de cualquier patrón de desequilibrio: climatológicos, ondas electromagnéticas etc. 4. Número: Según los textos antiguos son 61 puntos shu antiguos, que corresponden con: ! 5 Meridianos Yin  (órganos sin tomar en cuenta MC) x 5 puntos = 25 puntos. ! 6 Meridianos Yang (vísceras) x 6 puntos (incluyendo el Yuan ) = 36 puntos. Según Nogueira serán en principio 60 puntos = 5 puntos x 12 M.P.: ! 5 puntos (sin incluir el Yuan/ x 6 Meridianos Yang = 30. ! 5 puntos x 6 Meridianos Yin (incluyendo PC) = 30. 5. Su puntura adecuada que implica máximo rendimiento, AMERITA CONOCER las Leyes Naturales (DAO)  y su correspondencia con: # Las entrañas (Hombre). # Los principios de las 4 estaciones y las 6 energías (Cielo). # Los 5 movimientos (Tierra) ! asociados con el valor exacto de sus nombres en chino, vale decir, a la comprensión de su significado.

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6. Se indican en perturbaciones cuantitativas, acompañadas o no de síntomas y de acuerdo con el método escogido pueden tratar trastornos internos o externos. PUNTO TING (JING) XUE:  PUNTO POZO

Ideograma "  Todo alrededor se nutre de él. Alimentación - Retroalimentación del Universo.

Reserva de Agua. Reserva del origen.

1. De este punto: # Surge el agua " Qi  que va de la superficie a la profundidad. Recibe agua (se abastece) " Qi  va de la profundidad a la superficie. # Punto de llegada y partida de la energía ! Donde ocurre un cambio de polarización. Un lugar de conexión energética para diferentes polaridades. (Según la Tradición, Yin Yang solo se reúnen en los puntos Ting  y en Baihui – 20DM). a. Llegada de San Shou Yin  y San Zu Yang. b. Partida de San Shou Yang  y San Zu Yin. 2. Ubicación: lechos ungueales en los dedos de manos y pies, (excepción: Yongquan – 1R " planta del pie y Zhongchong - 9MC " pulpejo del dedo medio y/o aproximadamente 2 mm por detrás y por fuera del ángulo ungueal externo del dedo medio). 3. Fisiológicamente atraen la energía: la ascienden desde abajo y la descienden desde lo alto. 4. Efecto antena: el más distal al centro (PC) de todos los Shu  antiguos # El cuerpo humano, acumula en las partes más distales, grandes cargas concentradas de energía (como bombillos prendidos), las cuales impiden la penetración al MP del factor ambiental. Punturarlos es incrementar y elongar el “efecto de las puntas”, es decir, es incrementar la resistencia.

5. Sitio de nacimiento del M.T.M., que recorre la piel (reflejo de todo el interior), portando mucha energía Yang Wei  (VB). 6. Punto común para MTM y MP: zona distal de mayor concentración Wei – Rong   en el cuerpo " AQUÍ se conjugan masivamente ambas energías (unión de Yang – Yin ). 7. Punto que ofrece mucha resistencia al paso de energías climáticas perversas, pero al mismo tiempo si existiera disfunción, es el único punto por donde Xie Qi   puede penetrar al MP. Ej.: punturarlo en el caso de los MP Yin, permite que la energía del viento predomine en él y cierre fuertemente esa puerta de entrada.

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8. Constituye una trampa energética del organismo: Wei, circulando por el organismo es muy yang  (sutil), respecto a Rong , circulando por MP. MTM %  vía muy permeable al paso de Xie   (+ pesada y gruesa que Wei ), el cual avanza fácilmente hasta el Ting,  desde donde es eyectado, disipado y expulsado por la fuerza concentrada de la Rong.

Nacimiento del Meridiano Tendino muscular en el Punto

Ting 

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9. Donde la energía del halo inductivo (transitando fuera del sistema de meridianos) penetra al mismo y asciende en su recorrido por MTM al Baihui - 20DM.

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10. Son: 11P

(Shaoshang)   – 9MC (Zhongchong ) (Guanchong) –1ID (Shaoze)   – 1R (Yongquan)   45E (Lidui)  – 44VB (Qiaoyin).

– 9C (ShaoChong)   – 1IG (Quchi) – 1TR 1BP (Yinbai) – 1H (Dadun) – 66V (Tonggu) –

11. Representa el momento neutro de equilibrio yin yang, a partir del cual se inicia la relación de “amplitud complementaria”. Es la madera – primavera en los MP Yin  y el otoño – metal en los MP Yang. Iong King  Shu  Ho 

MP YIN  en negro. MP YANG en rojo.

Ting Shu King Ting Ho Iong

Atendiendo al concepto expresado por Van Nghi en estos diagramas: LUO

TRANSVERSO

PENETRACIÒN DEL YANG  (CALOR) EN UN MERIDIANO YIN   XIERE 

HACIA EL ÒRGANO YIN

INVIERNO

TING

PRIMAVERA MADERA

YANG

IONG

SHU – YUAN

KING

VERANO

FIN DEL VERANO ESTIO TIERRA

OTOÑO

INVIERNO

METAL

AGUA

FUEGO

CALOR HACIA REGION PROXIMA

HO 

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LUO

TRANSVERSO

PENETRACIÒN DEL YIN (FRIO) EN UN MERIDIANO YANG  HANRE 

HACIA LA VISCERA YANG 

VERANO

TING

YIN

IONG

SHU – YUAN

KING

VERANO

OTOÑO

INVIERNO

PRIMAVERA

METAL

AGUA

MADERA

FUEGO

HO 

FIN DEL VERANO

ESTIO TIERRA

FRIO HACIA REGION PROXIMA

Diremos: Yin   es frío # invierno y Yang   es calor # verano. El equilibrio  y neutralización del Yin – Yang , se observa en Primavera y Otoño , momentos en los cuales se relacionan en términos de Reducción – Crecimiento (variación de amplitud complementaria que es diferente a Transformación), y comienza a predominar uno de ellos en detrimento del otro. Lo mismo ocurre en nuestro microcosmos: a. Cuando la energía de un Meridiano Yang   (calor), llega a un meridiano Yin   (frío), aparece la primavera # (madera); esto ocurre en un sitio donde la polaridad cambia: PUNTO TING ! Punto Madera en el tránsito de los Yin : da impulso a la quietud e inicia un movimiento en progresivo aumento de su caudal y potencial energético hasta completar el ciclo y entregarse a las profundidades del mar. % SENTIDO CENTRÍPETO. b. Cuando la energía Yin   (frío) de un Meridiano Yin   penetra un Meridiano Yang   sobreviene el Otoño # aparece la actividad del Metal en el lugar de cambio de polaridad: PUNTO TING  ! Punto metal en los Yang : por tanto la energía que viene caudalosa desde la profundidad disminuye la fuerza de su corriente para culminar llegando al pozo y abasteciéndolo % SENTIDO CENTRÍFUGO. Conclusión: Yin   se transforma en darán origen a uno u otro ciclo:

Yang   y

viceversa a través de estaciones intermedias que

Yin !  Yang  a través de la Madera. Yang !  Yin , a través del Metal.

Es muy importante en la clínica el equilibrio Madera – Metal

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Punto Ting  de TODOS los MP Yin (órganos) contacta con la madera (H) # punto de cambio para la transformación de agua al fuego. %  ASÍ SE COMUNICAN LOS ÓRGANOS CON LOS MERIDIANOS EN EL CICLO KO  (ciclo YIN ) ejerciendo su influencia en la Pentacoordinación Y A NIVEL DE PLANOS ENERGÉTICOS. Punto Ting de TODOS los MP Yang (vísceras) contacta con el metal (IG) #  elemento que permite el cambio de fuego al agua %  ASI SE COMUNICAN LAS VÍSCERAS CON SUS MERIDIANOS, CICLO SHENG Y EN LOS PLANOS ENERGÉTICOS. Analizando el sentido de la corriente energética, se observa que no es la misma en todas las trayectorias. Esto demuestra el equilibrio del sistema Jing – Luo  y establece una correspondencia diferente entre potencia del caudal (shu antiguos) y la cualidad energética (Wu Xing ), según la polaridad de los meridianos y su sentido circulatorio: Meridianos Yang   en Ms. Ss. – Meridianos Yin   en los Ms. Is.: Energía comienza a circular superficial en los Ting (dedos) para seguir progresivamente hasta los Ho,  donde profundiza para alcanzar el interior > órganos y vísceras. Meridianos Yang  en los Ms. Is - Meridianos Yin   en los Ms. Ss.: Energía emerge de la profundidad en el punto Ho   (codos y rodillas) y a partir de aquí se superficializa buscando el pozo para nutrirlo potencialmente. PROPIEDADES TERAPÉUTICAS: Indicaciones "  Uso múltiple: Tratan enfermedades superficiales y profundas. 1. Punturarlo es regularizarlo y potenciarlo con la energía del MP acoplado. El sentido de mutación viene dado por: a. Sitio de anastomosis (unión) yin – yang  > donde termina o empieza un canal. b. El pozo, tiene energía profunda “escondida > no aflora (está oculta debo buscarla y superficializarla para el proceso de mutación). 2. En todo proceso reumático: Para atraer la energía a las extremidades !  Parestesias y Parálisis. 3. Neuralgia de MD, relacionadas con dolencias del espíritu > correlación con órganos, donde se indica la puntura contra lateral (Gran Puntura). 4. Trastornos mentales y psico emocionales > cambian rápidamente el estado mental: 9MC ZhongChong  > insomnio irritabilidad. 9C ShaoChong  < ansiedad, estados maníaco depresivos. 1BP YinBai  > obsesión, histeria, insomnio. 45E LiDui  > Somnolencia, pesadillas, confusión mental. 1R YongQuan  > ansiedad, agitación. 11P ShaoShang : enfermedad mental (Dian kuan ). 1H DaDun  > epilepsia, somnolencia. 5. “Sensación de sofocación y plenitud infracardíaca -epigástrica-” ( Nan Jing ), indica desequilibrio de la madera (cuya función es expandir el libre flujo de Qi , regulando la función de la energía en los demás órganos) Así : a. El ting   de los Yin   (madera) puede desbloquear el estancamiento QiJi   de la madera, restableciendo el libre flujo del Qi  hepático y liberando la tierra (BP – E). b. El ting  de los Yang  (metal), refuerza el metal que controla la madera. •

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6. Como puntos auxiliares en técnicas de “emergencias”: (cambio de polaridad de los 2 meridianos los hace muy sensibles): 11P Shao Shang > pérdida de conocimiento. 9MC ZhongChong  > desmayo, síncope, insolación. 9C ShaoChong  1ID ZhaoZe  pérdida de conocimiento. 1R YongQuan  > shock, pérdida de conocimiento con convulsiones. 1 IG Shang Yang  > ACV, convulsión infantil. 7. Puntura rápida (Dai Li *) según algunos autores, elimina calor, libera orificios y calma dolor * Dai Li : puntura rápida con aguja triangular para producir sangría. ! Shao Shang  > amigdalitis – faringitis aguda. ! Shang Yang  < dolor garganta, ulceras bucales. ! Guan Chong  > conjuntivitis, otitis aguda. ! Shao Ze : > dolor garganta. ! Yong Quan  > ya visto en técnicas de emergencia. 8. Importante punto en la Técnica MTM (RAÍZ) para algias agudas (recientes) < será estudiado con profundidad en el tema “Dolor”. 9. No olvidar su indicación como medida preventiva pues su puntura aumenta la Wei   y disminuye la resistencia, convirtiéndose en un elemento seductor para el factor patógeno Xie el cual en buenas condiciones será finalmente expelido por el aumento de la Rong. •

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PUNTO IONG – RONG – YING XUE : Punto Manantial – Fuente.

Ideograma: Templo - Abundancia – Prosperidad. “Manantial” exuberancia, rebosante de salud.

La morada del fuego espiritual.

1. El agua brota (surge) y su cauce suave y lento, adquiere más fuerza (potencia). El manantial concentra la energía del pozo, antes de continuar su camino. Tiene mayor manifestación (cauce - flujo) aunque aún no es navegable. Ling Shu expresa: “se desliza y corre” ! noción mayor rapidez en el dinamismo y mayor: trabajar con energía que poco a poco va activando su circulación Ej.: enfermos crónicos o anérgicos. 2. Se ubican en los espacios (pliegues) interdigitales de manos y pies. 3. # En los MP Yin es fuego > El Iong  del órgano, aumenta el calor en MP. Yin (lo dinamiza). # En los MP Yang es agua > El Iong  de la víscera aumenta el agua (frío) en MP Yang.

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4. Relación de puntos: 10P ( Yuji) – 2IG (Erjian) – 44E (Neiting) – 2BP(Dadu) - 8C Shaofu) – ( 2ID (Qiangu) – 66V (Tonggu) – 2R (Rangu ) - 2TR (Yemen) 8MC (Laogong) – 43VB (Xiaxi) – 2H (Xingjian). INDICACIONES TERAPÉUTICAS: a. Como el agua aquí brota lentamente tanto en los yin   como en los yang, se usa para activar poco a poco la circulación energética del canal > crónicos, anérgicos. b. Trata enfermedades por frío y calor, (enfermedades febriles, síndromes de calor en meridianos y en Zang Fú ). “calor del cuerpo manifiesta un exceso del fuego del C” !  el yang del corazón calienta el cuerpo. Iong  de los yin  en sedación: baja el calor. Iong  de los yang  en tonificación: proporciona frescor (frío). •

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c.

En afecciones locales de manos y pies. d. En dolencias Yin   del Yin  (órganos) se puntura el manantial en combinación con el arroyo del canal yin  correspondiente. e. Se combinan el pozo con manantial en canal yin   afectado por viento frío en la “carne” (Yin de Yang).

f. La aplicación clínica de los Iong   puede: purificar el corazón, calmar shen, eliminar calor patógeno, enfriar la sangre: " Yuji  (10P): equilibra el calor, libera garganta y purifica pulmón (faringitis, hemoptisis). " LaoGong  (8MC): equilibra calor, calma el shen  (insomnio, halitosis). " XingJian   (2H): equilibra fuego hepático y calma el viento (insomnio, cólera, mastitis, congestión ocular, contracturas) " NeiTing  (44E): regula la tierra, purifica C- E (regurgitación ácida, epistaxis, odontología, insomnio). " ErJian  (2IG): equilibra calor, elimina inflamación (gingivitis, neuritis facial, faringitis). " Xia Xi   (43VB): equilibra calor, abre orificio auditivo y ocular (sordera, acufenos, conjuntivitis). PUNTO SHU (IU): SHU XUE: 

Ideograma:

Punto Arroyo – transporte – riacho

Embarcación - “lo que transporta” – “transportar para ofrecer”

1. El agua corre, su caudal es como un río pequeño que se desplaza con mayor potencia: ya es navegable. 2. Se ubica en espacios ínter metacarpianos y metatarsianos (carpo – metacarpo, tarso – metatarso).

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3. En fisiopatología: lugar del MP donde Xie Qi puede embarcarse y ser transportada (dirigida) a mas profundidad ! articulaciones y U.E: literalmente “sitio de concentración  y embarque de energía nociva”. 4. Representan: la fase energética Tierra en M.P Yin  y la Madera en MP Yang . 5. Relación de puntos: 9P (Taiyuan) – 3IG (Sanjian)   – 3BP (Taibai)  - 43E (Xiangu) – 7C (Shenmen) – 3ID (Houxi) – 65V (Shugu) – 3R (Taixi) – 7MC (Dailing) – 3TR (Zhongzhu) – 41VB (Zulinqi) – 3H (Taichong). INDICACIONES TERAPÉUTICAS: a. Ya CORRE aunque el cauce sea pequeño: punto ideal para activar la circulación del agua ! moviliza estancamientos energéticos: Cuando el agua se estanca en este punto, la energía circula despacio, sobre todo en colaterales. La circulación se activa no por las vías principales sino por vías secundarias "   es mas armonioso y mejor en enfermedades crónicas: Sensación de cuerpo pesado y articulaciones dolorosas: Edemas en piernas, hinchazón abdominal, reumatismos a predominio humedad en la zona yin  y reuma a predominio viento/ humedad patógenos (dolores erráticos) en zona yang.

b. Trata enfermedades con síntomas bivalentes de agravación y mejoría (dicotomía oscilaciones). c. En casos de cuerpo pesado y articulaciones dolorosas (humedad – flema). d. Punturar el shu   de los yin   es dispersar energía perversa porque aquí penetra. Se impide su embarque para otras regiones y atrae la Wei  que circula por la superficie del cuerpo (fuera de MP). Dispersar el Shu  de MP Yin  y tonificar el Shu  de Yang , moviliza la Rong   y llama WeiQi  para expulsar XieQ i, desobstruir meridianos y vivificar los Luos . (Libera congestión y calma dolor). Puntura ideal para activar la circulación de energía. Ej.: " Houxi  (3ID): dolor y rigidez de nuca, de hombro, tortícolis, lumbago). " Zhongzhu : (3TR): dolor codo, brazo, escapulalgia, cervicalgia. " Zulinqi : (41VB): dolor cabeza, dolor e inflamación del pié. " Taichong  (3H): dolor generalizado en articulaciones. " Shugu (65V): rigidez de nuca, dolor espalda, dolor pierna y cadera. e. En ataques al interior (Li)  > Yin  de Yin   (órganos): puntura manantial combinado con shu  antiguo de los canales yin  correspondientes. f. Ataques de la superficie (Biao ) > Yang de yang  = epidermis y carne), o de vasos colaterales: combinar Shu  ó Yuan  con Luo  (punto drenaje) del mismo lado afectado. g. Afección Ying  de Yang   (músculos y huesos): por frio nocivo, punturar Shu   y Río de los respectivos canales. PUNTO KING- JING XUE: Punto Rio - Desembarque (desviación. –transmisión)

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Ideograma: Delta: Último lugar donde se puede acceder para tratar lo que trae un río. Algunos autores a las características del agua de esta manera: “hasta ahora incolora, insípida que al estimularla irá donde yo quiera”. 1, Para algunos, ya se establece una franca semejanza con la corriente caudalosa de un río grande cuyo cauce fluye con libertad, rapidez y con gran potencia (fuerza). Esto sugiere que el agua corre atravesando una larga distancia y a partir de ese punto ya circula como un río. 2. Se ubican próximos a pliegues de flexión – extensión de muñecas y tobillos. 3. Representan la actividad del Metal en los órganos y el Fuego en las vísceras. 4. Según Ling Shu , a partir de este punto, la energía del meridiano en el cuerpo, se concentra  y puede pasar de la superficie a la profundidad y viceversa. Fisiológicamente son puntos travesía, “pasaje” (no confundir con Luo  transversal) o desembarque (desvío – Xie puede ser desviada, moverse, desplazarse) a regiones próximas (Ya no sólo muevo sino que intencionalmente la desplazo a un sitio concreto). 5. Relación de puntos: 8P (Jingqu)  – 5IG (Yangxi) – 41E (Jiexi) – 5BP (Shangqiu) – 4C (Lingdao) – 5ID (Yanggu) -60V (Kunlun) - 7R (Fuliu) – 5MC (Jianshi) – 6TR (Zhigou) – 38VB (Yangfu) – 4H (Zhongfeng). INDICACIONES TERAPEUTICAS: a. Permiten dirigir la energía hacia el sitio concreto donde existe disturbio (estancamiento o bloqueo por humedad – sequedad). b. En fisiopatología, una vez vencida la resistencia antipatógena a nivel de MTM, habrá un avance directamente proporcional a la agresividad del patógeno e inversamente proporcional a la capacidad del sistema inmunológico energético # este es un sitio donde se produce un efecto de dispersión de xieqi,   la cual pierde gradiente de concentración y penetra hacia articulaciones (muñecas y tobillos) y tendones. " Si el ataque es a un meridiano Yin ! se libera (desembarca) parte de la perversa y otra parte sigue camino a la profundidad, es un pasaje de superficie a profundidad. " Si la E. perversa ataca un Yang , sobrepasa, rebasa el King   para profundizarse en Ho  # vía U.E, músculos y huesos próximos. King

Ho

Yin 

hacia el órgano

Hacia región próxima King

Yang

Hacia Región próxima

Ho

hacia la víscera

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c. Punturarlo es hacer profilaxis para activar WeiQi   o combatir Xieqi  (viento – frío – humedad) > “Activar la circulación de Wei hacia ese punto y combatir la perversidad en la zona atacada.”

Por ej.: En una parálisis facial, se busca desplazar la energía a la cara > con el punto río, la desplazo intencionalmente en una dirección concreta > hacia dónde va el canal. Es irse lejos para darle mayor impulso a la energía y alcanzar la cara. d. Tratan asma, tos, y trastornos de garganta. En escalofrío, fiebre y disnea y afecciones que repercuten sobre la voz, tanto en casos de frío como de calor nocivos. e. Tratamiento de afecciones por calor – sequedad ó viento – sequedad y/o ataques de frío nocivo que atañen músculos y huesos (Yin de Yang) pueden combinarse riacho – río. PUNTO HE XUE (HO) : Punto mar (Unión – Reunión).

Ideograma: “Reunión de muchas bocas”. va al mar !Agua salada.

“TODA EL AGUA”: subterránea, externa e interna,

1. Unión del río con el mar > (desagua en el mar). Reunión del interior con el exterior (encuentro de energía profunda y superficial). Sitio de convergencia del Qi   del meridiano que ya aquí es amplio y profundo > conecta con la circulación energética general del cuerpo (como río que desemboca al mar de los órganos) y viceversa; a partir de este punto el curso profundo se hace superficial en relación al sentido distal o proximal de su trayecto. 2. Anteriormente era agua incolora, inodora e insípida > se estimula y va donde uno quiere, ésta no > en el mar es salada, oscura y hay mareas > energía en su estado primitivo. 3. Ubicado en articulaciones medianas: próximo a codos y rodillas. 4. Según Ling Shu , en los canales Yang  la Xie   se concentra en este punto antes de penetrar las vísceras ó dispersarse en las regiones próximas (huesos, músculos, etc.). En presencia de enfermedades, Xie Qi   persigue a Wei   hasta el punto He ; en caso de canal Yang, aquí puede desviarse a regiones próximas y provocar disturbios de huesos y músculos, si sigue adelante, acarrea trastornos de vísceras. 5. 5to punto de los Yin  y 6to punto de los Yang . Corresponde a: * Elemento agua en los MP. Yin. * Elemento tierra en los MP Yang. 6. Relación de puntos: 5P Chize) – 11IG (Quchi) – 36E (Zusanli) – 9BP (Yinlingquan) – 3C (Shaohai) – 8ID (Xiaohai) – 10R (Yingu) – 40V (Weizhong) - 3MC (Quze) – 10TR (T ianjing) – 34VB (Yanglingquan) – 8H (Ququan).

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INDICACIONES TERAPÉUTICAS: Punturarlo es: a. Actuar en lo profundo para impedir el paso de e. perversa. b. $  Como actividad con cualidad Agua de los Yin: Ayudar al re equilibrio hídrico y neutralización del exceso de calor y fuego: 5P – 8H – 10R ! de los Ho  hay ramas directas que van a los órganos para activar su función y fortalecerlos en su totalidad (revitalizar sentidos y sentimientos en UE que han perdido su ritmo interior). Como Tierra de los yang   > muy usados en toda dolencia de vísceras (Yang de Yin ) y sus meridianos yang, sobre todo trastornos gastrointestinales por ataque de energías nocivas: (de los 6 canales yang, cada una de las 6 vísceras tiene un punto Ho – mar respectivo. En los 3 canales yang del pie, estos puntos son conocidos como “He – mar inferiores” > Xia He ). c. Norma terapéutica: Tratar el órgano con el Ho   de la víscera y tratar la víscera con el shu  del órgano. (usar siempre la Tierra de su antagonista complementario). d. Van Nghi recomienda: punturar en zonas dolorosas, el shu   del MP Yin  y el Ho   de los MP •

e.

Yang. Bei - Pei  viento – frío – humedad (síndromes reumáticos) instalados en codos y rodillas.

UN ESPACIO ESPECIAL PARA EL PUNTO YUAN – IUNN  : “ORIGEN DE RÍO” CONSTITUYEN UNA EXCEPCIÓN PUES NO FORMAN PARTE DE LOS CINCO PROCESOS QUE TRADUCEN LA LEY UNIVERSAL DE INTERDEPENDENCIA. Ubicados entre Shu y King solo, están presentes sólo en los MP Yang , no reflejan ninguna cualidad energética de los cinco movimientos; sin embargo son considerados como shu antiguo por muchos autores, dada su gran importancia en la regularización energética. Esto nos llevaría a considerar 66 puntos Shu antiguos en lugar de 60 O 61 puntos. Algunos autores chinos y occidentales, relacionan estos puntos con la energía inmutable, invariable de la especie que se ha designado como “Yuan”; a este respecto pueden encontrarse criterios como …” Donde pasa y permanece la energía esencial (Yuan Chi)….. Es distribuida desde los riñones a los Zang –Fu y toma las vías de San Jiao para alcanzar los miembros y emerger en los puntos Yuan”…

El Dr. Carlos Nogueira contesta esta pregunta planteada como dificultad interpretativa de la M.T.CH: …” En las lenguas hay palabras que se dicen igual pero tienen significados distintos y en chino hay palabras que tienen hasta 4 o 5 significados distintos…. Este término no tiene nada que ver con los puntos “YUAN” de los Meridianos Principales, aunque el término sea el mismo…”

Los considera puntos de absorción energética (esponja) capaz de succionar cualquier energía peri circundante tanto perversa como biológica !  especialmente Rong, es absorbida de las estructuras cercanas que la contienen en algún porcentaje (del propio MP., del Luo transversal, del Luo longitudinal, del M.D.) y utilizada para beneficio nutritivo del propio M.P. de las UE correspondientes. Esta importante función es asumida en los MP Yin  por los puntos tierra: Shu – Yuan  o (Iu - Iunn) 

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TABLA DE NUMERACION PUNTOS SHU ANTIGUOS !" "

 

!3

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0

0

0

1

4

4

0

1

4

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7

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1

2

6

5

5

6

2

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7

5

6

9

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7

5

6

2

1

94

99

92

96

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6/

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66

65

6.

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51

56

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62

66

65

67

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59

8

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7

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7

5

5

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1

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7

5

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Ho. Tonificación indirecta: YANG   DEL PIE Y YIN  DE LA MANO: a favor de la corriente que lleva un sentido centrífugo (se aleja de la UE) y por tanto esta tonificación se realiza a través de la UE acoplada. Ej.: El MP de Pulmón nace en el tórax y se dirige desde la profundidad hasta la superficie donde finaliza alcanzando el lecho ungueal del dedo índice (mano) ! al colocar la

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aguja en el punto madre: la tierra del pulmón, la UE que estamos tonificando quedara por detrás de la aguja. Esta acción tonificante se cumple por medio del Intestino Grueso. PUNTO DE SEDACIÓN ESTÁTICA (Sedante). 1. Actúa contra corriente !  se interrumpe la asistencia fisiológica del ciclo Sheng  y disminuye el potencial generador de la U.E y su M.P. 2. Colocando la aguja en sentido contrario al eje de transmisión energética del ciclo asistencial se cumple la premisa: “Sedando al hijo, sedamos la Madre”: se bloquea el eje de transmisión y la fuerza de la Rong   es “interrumpida” y repartida a la Pentacoordinación a través del punto de transmisión donde se acumula. Ej.: al sedar el punto metal del MP de BP., la acción energética de su madre (tierra) “se interrumpe”; BP siente una disminución en la demanda alimenticia de metal y disminuye su actividad energética ( disminuye su función). 1B

3B

2B

5BP

8B

MP BP Hay detención del sentido de generación energética y acumulo en el transmisor > éste es una vía alternativa para la circulación de esta energía que ahora se distribuye a toda la Pentacoordinación. 3. La sedación no necesita participación del meridiano acoplado. 4. Esta indicada cuando La EU está saturada: Ej.: Tos, polipnea clara, ausencia de sed, lengua blanca y pulso tenso ! Ataque de viento – frío al pulmón. Sedar Metal punturando su Hijo % Agua del Metal = Punto Ho - Mar: 5P.

Sedación estática: acción sedante en MP. pulmón 1. UBICO EL PUNTO DOMINANTE – TRANSMISOR 2. PUNTURO EL INMEDIATAMENTE POSTERIOR DOMINANTE

ACUMULO ENERGÉTICO

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HACIA PENTACOORDINACIÒN

AL

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Es importante interpretar el criterio el criterio de sedación: SEDAR un meridiano ES CANALIZAR EL EXCESO DE ENERGÍA, NO ES QUITARLE QI   BIOLÓGICO > lo cual sería contra natura (aberrante): si se impidiera la entrada de Rong , sería imposible seguir el ciclo circadiano. El punto de sedación también está destinado a formar Qi  y cuanto más Qi  ¡mejor! # Se modifica el voltaje: de Rong   (no su intensidad – su caudal), con lo cual, solo entra con menos fuerza y la U.E. desarrolla menos trabajo. Ej: El punto Ting  es estacional (madera - PRIMAVERA) para el H.; el punto hijo – sedación para el Hígado corresponde al Iong  (fuego – VERANO) porque la primavera es madre del verano y “sedando al hijo, sedo la madre”. PUNTO “ABUELA” APLICACIÓN DE RESTRICCIÓN CICLO KO. Tanto la falta de control como el control excesivo pueden producir respectivamente problemas en situaciones de exceso y deficiencia.

Ciclos Fisiológicos

Ley de Dominancia (Ko)  CADA PROCESO CUMPLE DOS FUNCIONES INHIBIR Y SER INHIBIDO

ACTIVIDAD

DOMINA A

DOMINADO POR

Madera

Tierra

Metal

Fuego

Metal

Agua

Tierra

Agua

Madera

Metal

Madera

Fuego

Agua

Fuego

Tierra

Dentro de los Shu antiguos, se puede decir que existe un punto “abuela”, el cual puede reforzar la tonificación del movimiento que se desea tratar. Puntos “abuela” que tonifican el Yang de UE Yin

Al Pulmón & 10P Fuego: Corazón – Maestro de Corazón. Al Riñón &  3R Tierra: Bazo Páncreas. Al Hígado &  4H Metal: Pulmón. Al Corazón &  3C Agua : Riñón. Al Pericardio energético & 3MC Agua: Riñón. Al Bazo Páncreas & 1BP Madera: Hígado.

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Puntos “abuela” que tonifican las EU Yang

Al IG. & 5IG Fuego: Intestino delgado y Triple recalentador. A Vejiga &  40V Tierra: Estômago. A VB. & 44VB Metal: Intestino grueso. A ID & 2ID Agua: Vejiga. A Tr. & 2Tr Agua: Vejiga. A E &  43E Madera: Vesícula Biliar. Al tonificar: tonificación estática de la EU en vacío + sedación estática del punto abuela > que por el vacío del nieto podría estar ejerciendo excesiva dominancia. Así, en vacío de Pulmón > 2BP en tonificación + 10P en sedación o 9P en tonificación + 7MC em sedación. Al sedar: sedación estática de la U.E. saturada + tonifico a la abuela que podría estar debilitada por el exceso del nieto : sedación estática de 5P + tonificación estática de 9C + tonificación estática del 10P. Estos puntos también son muy interesantes para tomar em cuenta en el tratamiento de un Psiquismo alterado. NEMOTECNIA UBICACIÓN DE SEDANTE Y TONIFICANTE. 1. Los movimientos se interconectan entre sí formando una intrincada red donde cada uno influye sobre los demás aportando sus energías específicas y a su vez es influido por los aportes del resto del sistema. 2. Cada meridiano tiene: 1 punto shu  antiguo EFERENTE # transmite su cualidad energética. 4 puntos shu  antiguos AFERENTES # reciben otras energías de la Pentacoordinación. 3. Al ubicar el punto Dominante, automáticamente se localiza el tonificante y el sedante. Punto tonificante ! siempre será el anterior al dominante (MADRE). Punto sedante ! siempre será el posterior al transmisor (siguiente) (HIJO). •

•

•

•

MP H Ting

Iong 

Dominante Sedante

Ho 

Tonificante

MP VB

Iu

Dominante

King

Iong

Sedante

Tonificante

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Si hay deficiencia general de madera y quiero activar la madera en la tierra > tonifico la madera en la gran Pentacoordinación y activo la Madera del BP: 3BP. Si solo hay deficiencia individual o exceso de tierra y quiero aportar madera al BP > solo activo el 3BP. ! Si quiero llevar frío al P > acciono el punto que corresponde al agua en P > el Ho  de P. ! Si quiero calentar al P > acciono su punto Iong  (fuego). ! Si quiero llevar frío a la VB > acciono su punto Iong. ! Si quiero llevar humedad a VB > estimulo su punto Ho  (tierra). ! Si quiero calentar V: MOXAR 60V. ! Si quiero dar olor perfumado y humedad a V: 40V. ! Si tengo un hombro doloroso en IG, sensible al frío: llevo calor al IG con moxa en su punto calor (King)  > le doy la cualidad energética del ID. ! Si tengo calor en E (gingivitis, gastritis, halitosis) > estimulo el punto frío de E > 44E. ! Si tengo frío en el E (anorexia, hipo actividad, regurgitación ácida) > estimulo el calor en E > 41E. !

DISTRIBUCIÓN DE LOS PUNTOS SHU ANTIGUOS Es necesario conocer: Donde está el Ting  del meridiano afectado. Identificar el Dominante. Identificar Tonificante y Sedante > ubicarlos anatómicamente. Aplicar técnica de puntura correctamente. •

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•

•

Así: Dominante de H: Ting  Dominante de C: Iong  Dominante de BP: Iu Dominante de P: King Dominante de R: Ho

Dominante de VB: Iu Dominante de ID: King  Dominante de E: Ho Dominante de IG: Ting Dominante de V: Iong

4

5

10

9

11

11

3 IG+

P

2 5

Dominante =8P Tonificante = 9P Sedante = 5P

1

8

 King   Shu  Ho

Dominante = 1IG Tonificante Sedante =

Ting  = 11IG  Ho 2IG  Iong

25

64

2

60 3

1

59 o

65

R

40

V

7

10

66

Dominante =

10R

Tonificante =

7R

Sedante =

1R

 Ho  King Ting 

67

Dominante = 66V Tonificante Sedante =

 Iong = 67V Ting 65V  Iu

40 2

38

3

1

34

41

H

VB+

8

43

4

44

Dominante = 1H

Dominante =

Tonificante =

Tonificante

Sedante =

8H

2H

Sedante =

41VB

 Iu = 43VB  Iong  38VB  King

4

8

5 7

9

8

3

C

ID

4

3

2

Dominante =

8C

Tonificante =

9C

Sedante =

7C

 Iong  Ting  Shu

1

Dominante = 5ID Tonificante = 3ID Sedante =

8ID

 King   Shu  Ho

26

4

8

6 7

9

10

3

MC

TR

5

3

1

2

Dominante = Tonificante Sedante =

8MC

 Iong  = 9MC Ting  7MC  Shu

Dominante = 5ID Tonificante = 3ID Sedante =

8ID

 King   Shu  Ho

42 41

2

3

1

36

43 E+

BP

5 9

Dominante =

3BP

Tonificante =

2BP

Sedante =

5BP

44

Dominante =

45

36E

 Ho Tonificante = 41E King Sedante = 45E Ting

Diagramas tomados de los apuntes personales del Dr. Javier Álvarez Cemetc España

El empleo de los puntos Shu  antiguos es sugerido con mucho éxito en: 1. Según la localización del disturbio: Localizado en el interior (Biao – Yin) : a. Yin   en un órgano (UE Yin)  "  afección Yin  en el Yin : punturar los Iong  y Iu del meridiano correspondiente a este órgano. b. Yin  en la víscera ( UE Yang) #  afección es Yang  en el Yin : punturar Ho  del meridiano de esta víscera. En el exterior (Li - Yang)  a. En la epidermis y en el tejido celular subcutáneo (Yang)  " afección Yang   en el Yang : tratar con técnica de planos Iong  o King   (según el plano), puntos dolorosos A’shi, Ting  y la zona “nudo”. b. En los músculos y huesos que (Yin)  "  afección Yin   en el Yang : puntuar el King   del meridiano de la región atacada.

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Según la energía climatológica predominante en el desequilibrio: Utilizar los puntos Shu   antiguos según las estaciones, es buscar la causa de la enfermedad entre viento, calor y frío. En primavera: usar Ting,  los puntos A’shi, + el punto dominante del meridiano correspondiente. En el verano: punturar el Iu  y el punto Luo  para tratar el vaso luo  longitudinal; ambos del meridiano afectado. En el otoño: se recomienda usar los puntos Ting  y Iong , o bien los puntos King   y Iong, en caso que la energía Yin del cuerpo es dominante; o bien los puntos King  y Iu cuando la afección de origen frío se localiza en el hueso. •

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•

Sin embargo, es importante recordar nuestros criterios en ACUPUNTUIRA BIOENERGÉTICA pues el discernimiento científico entiende la acción de la puntura según las necesidades del organismo (la reacción estará en razón directa con esto); por tanto las nociones de “tonificación” y “sedación estáticas” en realidad son conceptos dinámicos ! la energía está en movimiento día a día, hora a hora y se inter relaciona con la luna, con la estación, con el mes, con la lluvia, con la dieta, con la respiración, con el sentir, con las frecuencias vibracionales del entorno… Algo “estático” podría relacionarse con los acontecimientos anuales… Y ni siquiera… Un acupuntor con buena base sabe que la fineza implica olvidarse de los formularios: las personas en este instante al día siguiente serán personas distintas, pues responden a su energía " de allí la importancia de tomar consciencia del momento “presente”… Del “ahora”. Por ej: el 45 E puede aumentar o disminuir de peso según la estación. Fuego – Iong: 10P – 8MC – 8C 2H – 2BP – 2R Tierra - Iu 9P – 7MC – 7C 3H – 3BP – 3R Madera - Ting  11P – 9MC – 9C 1H – 1BP – 1R

Yin

Órgano - Zhang 

Metal - King 8P – 5MC – 4C 4H – 5BP – 7R Agua - Ho: 5P – 3MC – 3C 8H – 9BP – 1OR

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Fuego – King: 5IG – 6TR – 5ID 38VB – 41E – 60V Yuan : 4IG – 4TR – 4ID

40VB – 42E – 64V

Tierra - Ho 11IG – 10TR – 8ID 34VB – 36E – 40V Yang

Madera - Shu 3IG – 3TR – 3ID 41VB – 43E – 65V

Víscera - Fu 

Metal - Ting  1IG – 1TR – 1ID 44VB – 45E – 67V

Agua – Iong: 2IG – 2TR – 2ID 43VB – 44E – 66V

BIBLIOGRAFÍA 1. Álvarez Javier: DVD CEMETC 1ra Edición CICLO II SEMINARIO IV. 2. Álvarez Javier: Apuntes personales TOMO I LECCION 2 CAP2 CAPITULO II -LOS PUNTOS COMANDO DEDUCCION DE LOS PUNTOS: ESTACIONAL TONIFICANTE Y SEDANTE. Cedidos a Cemetc Venezuela Enero 2010. 3. Instituto de Medicina Tradicional China de Beijing y otros: Fundamentos de Acupuntura  y Moxibustión de China. Ediciones de lenguas extranjeras. Beijín 1984. 4. Lasvi Carlos: Estudio general sobre medicina energética. Cap. IV. Ed. Mirach 2008. 5. Li Ping: El gran libro de la Medicina China. Ed. Martínez roca 2002. 6. Nogueira Carlos: Cursos Básico – Medio y Avanzado. Venezuela 2003 – 2005. 7. Nogueira Carlos: Cursos de actualización desde 2005 al 2009. 8. Nogueira Carlos. Acupuntura Bioenergética y Moxibustión. Tomo1 Ed. CEMETEC 2006. 9. Nogueira Carlos: Dificultades interpretativas en Medicina Tradicional China. Una visión biofísica de la Acupuntura. Dificultad 85 Ed CEMETC 2012. 10. Padilla; Fisiopatología y tratamiento en MTCH: Enfermedades agudas y crónicas. Ed. Las mil y una Medicinas. 1983. 11. Revista escuela NEIJING: Nº 17 (11 – 12); Nº 198, Junio 2004. Pág. 9; Nª 5 Febrero 1985 Pág. 26. 12. Recopilación tratado de acupuntura. Ediciones en lenguas extranjeras. Asesor: Dr. Tian Chonghuo. Libro III, Capitulo 7. 13. Schwarz Mario. Medicina Tradicional china. Errepar 1992. 14. Thambirajah Radha: Acupuntura energetica, Elsevier Masson 2008. 15. Van Nghi Nguyen: Patología Patogenia Tomo II. Ed. Cabal 1981.

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TàlitaKum

Sipko Mónica: Apuntes de bioenergética 2012. “PUNTOS SHU  ANTIGUOS”   AGOSTO 2012. PUBLICACIÓN Nro. 10 www.cemetcvenezuela.com BIBLIOTECA VIRTUAL “ SAN BAO”