Pulau Kelumpang Dari Perspektif Arkeologi

PULAU KELUMPANG DARI PERSPEKTIF ARKEOLOGI: PENYELIDIKAN ARKEOLOGI PROTOSEJARAH DI KUALA SELINSING, PULAU KELUMPANG, PERAK 

Oleh,  Kamaruzzaman Hj Ayob & Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman Rahman  Institut Alam dan Tamadun MelayuUniversiti Kebangsaan Malaysia

Pengenalan

Pulau Kelumpang terletak dikawasan Hutan Simpan Matang, Perak, 12 kilometer dari barat laut Kuala Sepetang. Jalan terdekat ke Pulau Kelumpang ialah dengan menaiki bot dari Kuala Selinsing , selain dari itu, jeti Kuala Gula juga boleh menjadi pilihan ke Pulau Kelumpang. Tapak arkeologi ini lebih dikenali penduduk tempatan sebagai Pulau Buluh atau Pulau Kulit Kerang. Kedua-dua nama ini meruju merujuk k kepada kepada kawasa kawasan n yang yang sama sama iaitu iaitu Pulau Pulau Kelumpa Kelumpang. ng. Pulau Pulau Kelumpa Kelumpang ng ini sebena sebenarny rnyaa merujuk kepada kawasan tanah yang tinggi yang dikelilingi oleh hutan paya bakau dan terbentuk  akibat akibat timbun timbunan an tanah tanah dan kulit kulit kerang kerang tingga tinggalan lan manusi manusiaa dahulu dahulu.. Terdap Terdapat at lapan lapan buah buah pulau pulau kesemuanya dan pulau-pulau ini dinamakan sebagai Pulau Kelumpang 1, Pulau Kelumpang 2 dan seterusnya. Di percayai masyarakat dahulu membina rumah mereka menggunakan kayu-kayu yang terdapat di paya bakau untuk membina rumah mereka di muara sungai dan pesisir pantai (Zuliskandar  dan Nik Hassan Shuhaimi, 2009).

Imej Im ej dari sate s atelit lit ya yang ng diamb diambilil pada 29 Oktober 19

Rajah 1: Kedudukan Pulau Kelumpang (Nik Hassan Shuhaimi, 2006) Melalui foto udara dapat dilihat dengan jelas dua dua tapak penyelidikan arkeologi arkeologi ini. Tapak ini telah di kenalpasti juga melalui survei yang dibuat pada tahun 1988. Lokasi tapak yang terbaik adalah lebih kurang kurang 600 hingga 700 meter dari pesisir pesisir tebing Sungai Selinsing Selinsing berhampiran berhampiran kuala sungai sungai dan

tebing anak Sungai Buluh. Terdapat lima kawasan longgokan (pulau) tanah dan kerang disini. Empat darinya di sepanjang tebing anak sungai dan satu lagi di bahagian belakangnya. Satu lagi kawasan ialah ialah di bahagi bahagian an dalam kawasan kawasan pokok pokok bakau bakau iaitu pada jarak 1 kilome kilometer ter dari lokasi lokasi

lima lima

longgokan tanah dan kerang itu. Di kawasan ini, longgokan tanah dan kerang ini telah diberi nama sebagai Kelumpang 6, 7 dan 8, menjadikannya sebanyak 8 longgokan (pulau) di kedua-dua kawasan ini. Pulau yang paling panjang iaitu Kelumpang 6 berukuran 280 meter, dan saiz yang paling besar  ialah Kelumpang 1 berukuran 150 meter panjang dan 100 meter lebar. Pulau yang paling kecil ialah kelumpang 8, yang bersambung bersambung dengan Kelumpang 6. Kelumpang 3 pula adalah sebahagian daripada Kelumpang 4, (Rajah 1). ( Nik Hassan Shuhaimi dan Asyaari Muhamad, 2003) Penyelidikan arkeologi yang pertama telah dibuat oleh I.H.N. Evans dalam tahun 1932 selama dua bulan. Hasil penyelidikan Evans dan jumpaan-jumpaan arkeologi di Tanjung Rawa menunjukkan kawasan ini adalah sebuah penempatan masyarakat India dan diberi pentarikhan pada awal abad ke 6 Masihi. Nama Tanjung Rawa ini tidak pernah muncul muncul dalam mana-mana peta. Oleh itu Nik Hassan Shuhaimi telah memberikan nama tapak ini sebagai Kuala Selinsing, Pulau Kelumpang ( Nik Hassan Shuhaimi dan Asyaari Muhamad, 2003). Sieveking (1955) pula telah menjalankan galicari berdekatan dengan petak galian yang dibuat oleh Evans. Sieveking cuba untuk mendapatkan data stratigrafi tapak  dan hubungkaitnya dengan artifak yang dijumpai. Galicari oleh Sieveking telah menjumpai lebih daripada 3000 manik yang diperbuat daripada kaca dan batu. Berdasarkan lapisan stratigrafi ini Sieveking telah mencadangkan tiga fasa kependudukan masyarakat di Pulau Kelumpang (Zuliskandar  dan Nik Hassan Shuhaimi, 2009). Seterusnya Quaritch-Wales (1940) telah memberikan pendapat beliau bahawa masyarakat yang menetap dikawasan ini adalah orang Indonesia yang beragama Hindu, yang telah menduduki Pulau Kelumpang Kelumpang dari abad ke 6 Masihi sehingga sehingga abad ke 12 Masihi. Alastair Alastair Lamb (1964) dalam kajian kajiannya nya terhadap terhadap pelabuha pelabuhan-p n-pela elabuh buhan an

di Asia Asia Tengga Tenggara ra pula pula menyat menyataka akan n bahawa bahawa Pulau Pulau

Kelumpang merupakan sebuah pelabuhan pembekal. Peacock (1979) juga turut bersetuju dengan  pandangan ini mengenai taraf pelabuhan pembekal yang diperolehi oleh Pulau Kelumpang. Peranan masyarakat di Pulau Kelumpang adalah untuk mendapatkan hasil hutan untuk tujuan perdagangan sebelum dihantar ke pelabuhan entreport ( Lamb,1964).   NIk NIk Hassan Hassan Shuhai Shuhaimi mi adalah adalah penyel penyelidi idik k tempat tempatan an yang yang mula-mu mula-mula la sekali sekali menjala menjalanka nkan n galicari galicari arkeologi arkeologi di Pulau Kelumpang. Kelumpang. Galicari Galicari telah dijalankan dijalankan pada tahun 1988 dan 1989 dengan dengan tujuan untuk mendapatkan data stratigrafi dengan cara yang lebih sistematik dan saintifik. Nik Hassan Shuhai Shuhaimi mi berpen berpendap dapat at bahawa bahawa tapak tapak ini didudu diduduki ki oleh oleh manusi manusiaa secara secara berter berterusa usan n dari dari zaman zaman  prasejarah akhir sehinggalah ditinggalkan akibat daripada kenaikan paras air laut (Zuliskandar dan  Nik Hassan Shuhaimi, 2009). Jumpaan artifak juga menunjukkan terdapat hubungan perdagangan antara masyarakat di Pulau Kelumpang dengan masyarakat di Lembah Bujang. Galicari terakhir  dijalankan dijalankan oleh Nik Hassan Shuhaimi Shuhaimi pada tahun 2008. Jumpaan Jumpaan artifak termasuklah termasuklah lima buah kubur, tembikar tanah, manik, artifak batu, tinggalan sisa makanan dan bahan-bahan organik lain.

Tujuan utama galicari ini dibuat adalah untuk menjalankan analisis DNA terhadap tulang manusia yang dijumpai semasa galicari dibuat dan kedua, ialah untuk mendapatkan data arkeologi yang lebih sistematik pada tapak galicari tersebut.

PENYELIDIKAN ARKEOLOGI DI PULAU KALUMPANG, MATANG PERAK  Tapak arkeologi arkeologi Pulau Pulau Kelumpang terletak terletak di kawasan paya paya bakau di Pulau Kelumpang, Kelumpang, Kuala Selinsing, Perak. Tapak ini terletak lebih kurang kurang 1½ km dari dari Kuala Selinsing. Petempatan ini ini  juga pernah di kenali kenali sebagai sebagai Kota Kerang (cockles fort) dan Pulau Buluh oleh masyarakat masyarakat nelayan (Nik Hassan Shuhaimi,19 Shuhaimi,1988). 88). Kedudukan petempatan petempatan ini secara secara tepatnya tepatnya ialah pada kedudukan kedudukan latitude 100º 32.7 E hingga 100º 32.1 E dan longitude 4º 53.04’ N hingga 4º 53.5’N. Kedudukan ini lebih lebih kura kurang ng 23 km dari dari arah arah bara baratt laut laut Kual Kualaa Sepeta Sepetang ng ((Po ((Port rt We Weld ld). ).(R (Raja ajah h 2)(K 2)(Kama amalu ludi din n Hassan,1991).

Rajah 2. Peta Lokasi Tapak Kajian: Pulau Buluh/Pulau Kelumpang, Kuala Selinsing.

Dari Dari Kuala Kuala Selinsi Selinsing ng dapat dapat diliha dilihatt Bukit Bukit Larut Larut (Maxwe (Maxwell ll Hill). Hill). Kemung Kemungkin kinan an di waktu waktu wujudn wujudnya ya petemp petempata atan n di Kuala Kuala Selins Selinsing ing perahu perahu dan kapal kapal yang yang melalui melalui Selat Selat Melaka Melaka dapat dapat menggu menggunak nakan an Bukit Bukit Larut Larut itu sebaga sebagaii tanda tanda untuk untuk ke petemp petempata atan-p n-pete etempa mpatan tan disitu disitu.. Terdap Terdapat at tumbuh tumbuhan an darat darat iaitu iaitu pokok pokok nerih nerih batu batu yang yang tumbuh tumbuh lebih lebih tinggi tinggi dari dari pokokpokok-pok pokok ok bakau bakau di sekelilingnya. Tumbuh-tumbuhan hutan darat ini membezakan tempat itu dari paya hutan bakau dan menjadi bukti yang jelas kewujudan petempatan manusia

Petempa Petempatan tan praseja prasejarah rah

di Pulau Kelumpan Kelumpang g telah telah berlaku berlaku sejak 2000 tahun tahun dahulu dahulu .

Penyelidik yang mula-mula membuat penyelidikan terhadap petempatan di Pulau Kelumpang ini ialah I.H.N I.H.N Evans Evans dalam dalam tahun tahun 1920an 1920an dan 1930an 1930an,, setelah setelah menden mendengar gar lapura lapuran n dari dari B.W.F B.W.F Bernar Bernard d (Evans,1932), iaitu Timbalan Pemulih Hutan Perak Utara pada tahun 1924 tentang Pulau Kelumpang. Kemudian beberapa buah artikel telah diterbitkan dalam   Journal of the Federated Malay States 1932 . Laporan bagi tahun 1932 adalah merupakan yang Museum dalam tahun 1928, 1929, 1930 dan 1932 terpenting dan dianggap sebagai sistematik walaupun ianya dijalankan ditahap-tahap awal dalam sejarah penyelidikan arkeologi Malaysia (Nik Hassan Shuhaimi, 1988).. Pengkaji Pengkaji lain yang turut terlibat terlibat sejak dari awal ialah Quaritch-Wa Quaritch-Wales les (1940), (1940), G.de. G. Sieveking (1955) , Univeristi Malaya dan C.A. Gibson-Mill dari Muzium Raffles, Singapura (1956), B.A.V. Peacock (1979). (1979). Lord Medways, Medways, Alaistair Alaistair Lamb (1963) (1963) serta Paul Wheatley Wheatley (1980). Kajian lanjut telah dijalankan oleh Nik Hassan S huhaimi Nik Abdul Rahman dan Abdul Latib Ariffin (1988),   Nik Nik Hassan Hassan Shuhai Shuhaimi mi Nik Abdul Abdul Rahman Rahman Hassan Hassan (1989) (1989).. Seteru Seterusny snyaa diikut diikutii pula pula oleh oleh Mohd Mohd Kamaruzzaman Kamaruzzaman Abdul Abdul Rahman (1990) dan Nik Hassan Shuhaimi Shuhaimi Nik Abdul Rahman dan Asyaari Muhammad dari Universiti Kebangsaan Malaysia (2008). Hasil dari beberapa lawatan yang dilakukan oleh Evans bermula dari tahun 1927 dan galicari yang dibuat pada awal tahun 1930an, beliau telah menjumpai beberapa jenis artifak dan sisa makanan. Dalam laporan ini terdapat peta kawasan yang digalicari, laporan jumpaan artifak berasaskan kepada lapisan, lapisan, 26 keping gambar gambar yang merupakan merupakan gambar tapak dan lapisan lapisan yang digalicari digalicari,,

gambar  gambar 

 perah  perahu, u, dan tulang tulang manus manusia ia serta serta serpih serpihan an tembik tembikar, ar, gambar gambar manik manik dari dari batu batu sepert sepertii batu akik, akik, karnelian dan gelas, gambar-gambar alat tembikar dari dari kubur dan dari dari permukaan yang mempunyai mempunyai  berbagai ragam hiasan tembikar, celadon, berbagai bahan perhiasan badan dan paling menarik ialah cincin emas berukiran dewa Vishnu diatas garuda dan gambar cop mohor bertulisan Pallava. Evans  percaya bahawa ianya ialah sebuah petempatan orang India (Mohd Kamaruzzaman Abd Rahman, 1991). 1991). Menurut Menurut Evans, berasaskan berasaskan kepada penemuan tembikar tembikar yang dikatakan sebagai sebagai jenis Sung atau Sawankalok, petempatan ini mungkin didiami sehingga abad ke 12 Masihi. Tetapi QuaritchWales pula berpendapat bahawa kawasan itu terletak dibawah kuasa politik yang berada di Lembah Kinta dan kerajaan itu dikenali dengan nama Kadaram dan di perintah oleh Raja keturunan Sailendra, Raja Visnuvarman Visnuvarman yang meninggalk meninggalkan an mohor Pallava itu.

Memang tidak dapat dapat dipastikan dipastikan bila

kawasan ini mula didiami. Galicari oleh oleh Quaritch-Wales telah menunjukkan wujud beberapa lapisan. Di lapisan terkebawah sekali tidak terdapat manik jenis batu permata atau gelas. Tetapi dijumpai manik dan rantai leher yang dibuat daripada cowrie dan daripada beberapa jenis moluska yang lain. Di samping itu tembikar yang ditemui itu dihias dengan hiasan yang mudah apabila dibanding dengan yang yang di temui temui di lapisa lapisan-l n-lapi apisan san atas. atas. Juga Juga tidak tidak dijump dijumpai ai tembik tembikar ar import import dilapi dilapisan san-la -lapis pisan an terkebawah itu. Evans mengganga menggangap p perkampungan perkampungan ini terdiri dari rumah-rum rumah-rumah ah diatas air

sebagai sebagai satu

kawasan kediaman orang-orang orang-orang India. Masyarakat disitu belum menerima agama Islam berasaskan

kepada jenis makanan mereka yang juga termasuk daging babi. Menurutnya penduduk di kawasan itu adalah pedagang batu permata dan gelas dan pada satu ketika telah diserang kerana tengkoraktengko tengkorak rak yang yang dijump dijumpai ai mempun mempunyai yai kesan kesan luka luka akibat akibat dari dari kena kena serang serang dengan dengan senjata senjata tajam. tajam. Menuru Menurutt Nik Hassan Hassan Shuhai Shuhaimi, mi,

penelit penelitian ian arkeolog arkeologii yang yang dibuat dibuat di Pulau Pulau Kelump Kelumpang ang tidak 

menunjukka menunjukkan n bahawa bahawa masyarakat masyarakat di situ hilang disebabkan disebabkan berlaku berlaku pembunuhan pembunuhan beramai-ram beramai-ramai. ai. Adalah Adalah diperc dipercaya ayaii bahawa bahawa masyar masyaraka akatt di situ situ mungki mungkin n berpin berpindah dah ke tempat tempat lain lain kerana kerana alam alam sekitarnya tidak sesuai lagi dan akibat berlakunya kenaikan paras air laut. Namun dipercayai bahawa  penduduk di Lembah Bujang dan juga di Pulau Kelumpang asalnya adalah masyarakat tempatan. Quaritch-Wa Quaritch-Wales les pula berpendapat berpendapat bahawa tapak ini merupakan merupakan kawasan kawasan kediaman kediaman orang-oran orang-orang g Indonesia Indonesia yang terdiri terdiri dari tukang-tuk tukang-tukang ang yang mahir dalam kebudayaan kebudayaan India tetapi tidak benar benar mahir dalam kebudayaan India. Mereka ini telah tinggal disini sejak abad ke 6 Masihi sehingga abad ke 12 Masihi lagi. Ini kerana inskripsi yang diukir diatas mohor Pallava itu mengandungi kesilapan ejaan dalam perkataan  sri. Arca Vishnu diatas garuda itu pula tidak memiliki tanda-tanda kedewaannya yang lengkap dan ada aspek-aspek ikonografi yang berbeza daripada yang biasa dalam ikonografi Hindu. Bukti daripada mohor Pallava dan cincin emas itu jelas menunjukkan bahawa tukang yang mencipta artifak itu mempunyai kebolehan kebolehan tetapi tidak jelas tentang kebudayaan kebudayaan India (Nik Hassan Shuhaimi, 1988). Hasil dari galicari galicari yang dilakukan oleh Evans, artifak yang paling banyak sekali ditemui dari segi bilangan bilangan ialah manik yang diperbuat diperbuat dari gelas. Manik dari batu pula digolongkan digolongkan kepada kepada  beberapa jenis seperti karnelian,, batu akik (amethyst) dan batu kerubung iaitu batu permata berwarna merah. Pada pandangan Evans manik-manik gelas yang dijumpai itu berkemungkinan dicipta di Kuala Selinsing itu sendiri dengan berlandaskan kepada mutu hasil yang tidak tinggi dan juga terdapat manik-manik manik-manik yang belum benar-benar benar-benar sempurna dihasilkan dihasilkan atau belum siap seperti seperti manik gelas   berwarna biru dan biru biru tua yang masih dalam dalam bentuk gumpalan. Antara temuan lain yang dijumpai dijumpai oleh Evans selain manik-manik yang dibuat dari batu permata permata ialah gelas yang berwarna kehijauan, cap/tera tanah bercorak kain kulit, tembikar berbagai bentuk dan saiz, perhiasan emas, gigi binatang (gigi monyet), pemegang pisau dari tulang, sebuah mohor yang dikenali sebgai mohor Pallava, cincin emas yang berukir dengan motif burung dan manusia, tulang manusia, tinggalan perahu dan damar. Manik-manik dari gelas, batu akik dan tanah liat mungkin dibuat di Kuala Selinsing dan diekspot ke   pelabuhanpelabuhan-pelab pelabuhan uhan lain seperti seperti Sungai Mas dan Pengkalan Pengkalan Bujang di Lembah Bujang. Bujang. Namun demikian, Evans menggangap manik jenis batu permata berasal dari India. Sementara Quaritch-Wales mempunyai pandangan yang sama iaitu jenis yang biasa mungkin berasal dari Selatan India dan   biasanya biasanya dijumpai ditapak-tapak ditapak-tapak arkeologi arkeologi yang wujud seawal-awalnya seawal-awalnya pada abad ke 7 Masihi. Masihi. Alaistair Lamb juga pernah menyatakan bahawa ada di antara manik itu yang dibawa dari India dan dari barat, disamping itu ada juga yang dibawa masuk dari Jawa. Manakala Paul Wheatley (1996)  pula percaya bahawa manik-manik itu datang dari banyak tempat seperti Filipina, Borneo, Zanzibar  dan Zimbabwe.

Alaistair Lamb pula tidak bersetuju dengan pendapat Evans berkaitan gelas-gelas purba dari Timur Tengah yang terdapat di Semenanjung Tanah Tanah Melayu. Manik-manik yang diperbuat dari gelas yang ditemui Evans memiliki ciri-ciri gelas buatan Timur Tengah sejak zaman Romawi sehingga ke zaman pertengahan. Buktinya manik-manik itu tidak mempunyai sedikit pun plumbum dan disamping itu juga gelas jenis itu berbeza dari segi kandungannya dengan gelas China (Lamb, 1964a:166-169). Dalam tahun 1940, Quaritch-Wales yang juga telah membuat penyelidikan untuk mencari kebenaran akan pemerhatian dan interpretasi tersebut. Beliau menemui tiga buah pulau longgokan kulit kerang yang terletak tidak jauh dari tapak galicari Evans. Beliau merasa sangsi tentang pengaruh Hindu walaupun Evans telah menemui cop mohor Pallava itu. Ini adalah kerana walau telah banyak  ekplorasi dan galicari yang dibuat tetapi tidak ditemui satu pun bukti tentang ritual agama Hindu. Berdasarkan jumpaan manik yang mempunyai persamaan dengan India Selatan dan celadon Sung, Quaritch –Wales percaya bahawa petempatan ini telah didiami sehingga abad ke 12. Beliau juga mendapati bahawa manik yang dijumpai di U Thong yang terletak di Thailand tengah mempunyai   persamaan dengan manik yang dijumpai di Pulau Kelumpang. Penempatan di U Thong ini telah ditinggalka ditinggalkan n pada abad ke 14 Masihi. Masihi. Berdasark Berdasarkan an perbanding perbandingan an perkembanga perkembangan n kebudayaan kebudayaan di Filipina yang dibuat oleh Otley Beyer, tarikh awal tapak ini didiami ialah pada abad ke 6 Masihi (Quaricth-Wales, 1940:54-57) . Dalam bulan April 1955, G. de. G. Sieveking turut menjalankan galicari di Pulau Kalumpang. Tujuan beliau beliau ialah untuk menentukan menentukan stratigrafi stratigrafi dan hubungan hubungan artifak yang dijumpai oleh Evans. Hasiln Hasilnya ya beliau beliau juga juga menemu menemuii beribu beribu manik manik yang yang dibuat dibuat dari dari kaca kaca dan batu. Beliau Beliau mendap mendapati ati  bahawa manik yang dijumpai bercampur dengan tembikar dan beberapa zaman. Pada lapisan kedua,  beliau menyatakan tembikar berhias yang dijumpai adalah berasal dari India India manakala tembikar yang dijumpai pada kedalaman empat kaki mempunyai persamaan dengan tembikar didalam perahu dari Pontian, Johor (Sieveking, 1956:200-205). Sieveking telah mencadangkan tiga fasa kependudukan masyar masyaraka akatt di Pulau Pulau Kelumpa Kelumpang ng berdas berdasark arkan an stratig stratigraf rafii yang yang dibuat dibuatnya nya . Fasa Fasa pertam pertamaa ialah ialah masyarakat proto-Melayu atau proto-Indonesia proto-Indonesia dimana fasa ini berasosiasi berasosiasi dengan jumpaan tembikar  tanah, manik kaca legap dan perahu yang digunakan untuk upacara pengkebumian. Jumpaan artifak  ini adalah sama dengan jumpaan di di kubur kepingan di Perak (Bellwood, 1985). Fasa kedua pula ialah fasa yang berasosiasi dengan jumpaan tembikar tanah bercorak yang sama dengan tembikar tanah  bercorak dari India. Manakala fasa ketiga pula ialah fasa yang berasosiasi dengan jumpaan celadon. Sieveki Sieveking ng percay percayaa sebaha sebahagia gian n dari dari manikmanik-man manik ik ini adalah adalah dihasi dihasilka lkan n di Tanjun Tanjung g Rawa Rawa oleh oleh  penduduk tempatan sendiri. Pada bulan April hingga hingga Mei 1956, penyelidik penyelidik dari Jabatan Jabatan Muzium Malaya yang disertai disertai oleh C.A. Gibson-Hill dari Muzium Raffles, Singapura telah membuat galicari di pulau ini. Tujuan utama utama mereka mereka ialah ialah untuk untuk mengam mengambil bil sampel sampel bagi bagi keguna kegunaan an pentar pentarikh ikhan an C-14. C-14. Mereka Mereka telah telah menemui sebahagian dari dua buah perahu tetapi tidak dinyatakan samada ianya diambil untuk tujuan  pentarikhan tersebut (Sieveking, 1959:208-209).

KAJIAN TERKINI DI PULAU KALUMPANG

Pada tahun 1988, Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman telah menjalankan kajian di Pulau Kelumpang Kelumpang dan mendapati mendapati kebanyakka kebanyakkan n benda-benda benda-benda yang dilapor dilapor oleh Evans dan penyelidikpenyelidik penyelidik lain telah dijumpai. Antara benda-benda yang dijumpai ialah sisa makanan dari berbagai bagai jenis moluska, ikan dan binatang, berbagasi jenis bentuk manik, bahan-bahan mentah yang digunakan untuk membuat manik seperti gelas, kulit moluska, kulit penyu, berbagai jenis batu yang dibawa dari temat lain, tulang manusia, tinggalan perahu dan bahan lain yang dibuat dari logam (Nik  Hassan Shuhaimi, 1988). Dalam penyelidikan kali ini pemerhatian keatas stratigrafi diambilkira dan didapati ia telah bercampur aduk. Ini mungkin berlaku disebabkan oleh gangguan penanaman mayat oleh masyarakat masyarakat di pulau itu. Penentuan tarikh juga adalah adalah dengan dengan menggunaka menggunakan n kaedah kaedah C-14. Keputusannya didapati tapak arkeologi ini telah didiami sejak lebih kurang 2000 tahun yang lampau. Petempa Petempatan tan ini dikait dikaitkan kan juga juga dengan dengan masyar masyaraka akatny tnyaa yang yang telah telah meneri menerima ma manikmanik-man manik ik yang yang diimpot. Tembikar yang diimpot pula menunjukkan kesinambungan petempatan ini sejak lama dahulu sehinggalah sehinggalah abad ke 2 Masihi. Masihi. Masyarakat Masyarakat pesisir pesisir pantai di Pulau Kelumpang Kelumpang yang tinggal tinggal dalam  jangkamasa  jangkamasa yang yang lama ini juga turut turut bergantung bergantung kepada kepada bekalan bahan bahan makanan makanan dari tanah tanah besar  besar  sepert sepertii beras beras,, haiwan haiwan daratan daratan sepert sepertii rusa rusa

dan lain-lain lain-lain sumber sumber makanan makanan dari dari laut laut (Glove (Gloverr &

Bellwood, 2004). Tapak ini ditinggalkan pada sekitar abad ke 11 Masihi. Hasil galicari oleh Nik  Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman juga menunjukkan bahawa tapak ini mempunyai hubungan dengan tapak lain terutama dengan Lembah Bujang diantara abad ke 6 hingga hingga abad ke10 Masihi. Di Malaysia Malaysia bukti menunjukkan menunjukkan petempatan petempatan protosejarah protosejarah di tiga buah petempatan, petempatan, antaranya ialah Lemah Bujang (Kedah), Kuala Selinsing (Perak) dan Santubong (Serawak). Di tapak-tapak ini telah ditemui banyak ara-arca Hindu-Buhhda. Di Kuala Selinsing penemuan adalah seperti tembikar tanah, tinggalan sisa makanan, sisa-sisa flora dan fauna, rangka tulang manusia, manik-manik, tiang rumah,   bot, bot, ‘rice pounder’  dari tingga tinggalan lan longgo longgokan kan yang yang dibuat dibuat oleh oleh masyar masyaraka akatt disitu disitu (Nik (Nik Hassan Hassan pounder’  dari Shuhaimi dan Asyaari Muhamad, 2003). Terdapat banyak taburan serpihan tembikar pada tapak ini. Terdapat empat bekas tembikar lengkap ditemui yang mengandungi corak bercap bakul, berselang seli, ukiran-ukiran geomatrik, kesan dipicit dan ditekan. Walaubagaimanapun kebanyakkan serpihan tembikar yang ditemui adalah tidak berhias Nik Hassan Shuhaimi,1990).

KAJIAN TENTANG TINGGALAN SISA HAIWAN

Kajian mengenai tinggalan sisa haiwan dibuat oleh G.W.H. Davidson dari World Wildlife Foundation  pada tahun 1990. Kajian ini mendapati bahawa terdapat pelbagai tulang dan cengkerang di Kuala Selinsing. Selinsing. Ini menunjukka menunjukkan n komuniti protosejarah protosejarah disitu telah mengumpul dan memakan berbagai berbagai   jenis moluska lautan, ikan, penyu dan beberapa jenis mamalia daratan. Kehadiran baki daripada   berba berbagai gai jenis haiwan haiwan itu juga membuk membuktik tikan an

berbag berbagai ai cara cara untuk untuk mengum mengumpul pul makanan makanan telah telah

digunakan. Berbagai jenis tumbuhan juga mungkin telah dimakan serta digunakan untuk mendapatkan makanan lain (Davidson,1991). Sisa-sisa bahan makanan dan haiwan lain menunjukkan menunjukkan satu ciri kehidupan yang lebih maju. Penump Penumpuan uan

pada pada penang penangkap kapan an ikan ikan dan pengumpu pengumpulan lan molusk moluskaa merupa merupakan kan perbezaa perbezaan n utama utama

kegiatan komuniti komuniti masyarakat masyarakat ini dari komuniti awal sebelumnya sebelumnya di kawasan pedalaman.. pedalaman.. Perikanan dan pengumpulan kerang laut untuk membuat peralatan perhiasan perhiasan telah melibatkan jangka masa yang  panjang. Keterangan ini sangat menarik untuk membuat tanggapan tentang tentang berapa banyak item yang diimport, seperti gigi harimau, karrnelian karrnelian dan manik-manik yang berasal dari India dan tembikar dari China yang dibawa oleh pedagang luar, dan berapa banyak pula dibawa kembali dari perjalanan jauh oleh masyarakat itu sendiri. Gambaran kegiatan masyarakat ini juga merangkumi perjalanan darat, untuk berburu, untuk  mengumpulk mengumpulkan an moluska sungai dan kura-kura kura-kura berkulit yang lebih lembut, dan mengumpul mengumpul bahan untuk membuat manik. Tidak ada keraguan lagi lagi bahawa rotan dan bahan tumbuhan lain juga dibawa kembali kembali dari perjalanan perjalanan tersebut. tersebut. Bahan Bahan tumbuhan tumbuhan dan makanan makanan jenis sayuran sayuran adalah adalah merupakan merupakan  jurang besar yang diperolehi dari sisa makanan di Kuala Selinsing. Ini adalah menarik untuk dilihat kerana kurangnya didapati sumber sayuran di hutan paya bakau ini. Persoalan lain yang timbul ialah  bagaimanaka  bagaimanakah h kaedah penduduk penduduk di Kuala Selinsing ini memperoleh memperoleh air tawar. Apa yang menarik  menarik  ialah keadaan tanah dan air di Pulau Kalumpang adalah tidak berasid dan beralkali. Ini membolehkan   beber beberapa apa bahan bahan organi organik k terpel terpeliha ihara ra dan dalam dalam keadaa keadaan n yang yang baik. baik. Antara Antara bahan bahan organik organik yang yang dijumpai ialah tempurung kelapa, buah pinang, keratan-keratan buluh, dan jumpaan gigi manusia yang mempunyai kesan tabiat memakan sireh. Pada lapisan kebudayaan paling awal ini juga dijumpai tiang-tiang kayu yang dipercayai sebagai tiang rumah dan juga serpihan kayu dipercayai perahu (Zuliskandar dan Nik Hassan Shuhaimi, 2009) .

KAJIAN SAINS TERHADAP TEMBIKAR TANAH

Kajian Kajian ini telah telah dibuat dibuat oleh oleh Mohd Mohd Kamaru Kamaruzza zzaman man Abdul Abdul Rahman Rahman dari dari Univer Universit sitii Kebang Kebangsaa saan n Malaysia Malaysia dan Mohamad Deraman Deraman pegawai dari Unit Nuklear Nuklear (PUSPATI), dengan dengan menggunakan menggunakan teknik pembelauan sinar-X (X-Ray Diffraction) dengan menggunakan alat X-Ray Diffractometer  XRD 3000P. Penggunaan teknik pembelauan sinar-X (X-Ray Diffraction) keatas tembikar (purba) ini merupakan merupakan yang pertama pertama dan julung kali dibuat di Malaysia Malaysia dan di negara negara Asean. Dalam ujian ini

tembikar tanah yang dijumpai ditapak arkeologi Pulau Kelumpang telah dikelaskan kepada 3 jenis  berdasarkan kepada sifat fizikalnya iaitu tidak berhias berwarna hitam, tidak berhias berwarna merah dan berhias. 12 sampel telah dipilih untuk ujian awal. Sampel ini telah diambil dari petak C dan H  pada spit 0 (0-20 sm) dan spit 6 (140-160 sm). Spit 0 mewakili abad ke 10 dan spit 6 mewakili abad ke 4 Masihi..

Perbandinga Perbandingan n telah di buat untuk melihat dan menentukan menentukan kandungann kandungannya ya (Mohd

Kamaruzzaman, 1991). Hasil dari analisis tebikar melalui teknik belauan sinar-X ini keatas sampel yang dipilih dapat menghasilkan keputusan yang boleh ditafsirkan seperti berikut, iaitu : i.

kandungan mineral dalam sampel

ii. ii.

suh suhu, masa masa dan dan kaed kaedah ah pemb pembak akar aran an tan tanah liat iat

iii iii.

jen jenis tanah lia liat / bahan mentah tah

iv. iv.

temp tempat at tan tanah liat iat / bah bahan men mentah tah diamb iambil il

Melalui analisis ini dapat disimpulkan bahawa: i.

terd terdap apat at kaed kaedah ah pemb pembu uatan atan temb tembik ikaar yang ang dapa dapatt memas emasti tik kan baha bahawa wa temb tembik ikar ar yang yang dihasilkan itu mempunyai sifat yang seragam.

ii.

ada ada kemu kemung ngki kina nan n bes besar ar bah bahan an men menta tah h (tan (tanah ah liat) liat) yang yang digu diguna naka kan n itu itu didat didatan angk gkan an ata atau u diambil dari kawasan yang sama.

iii. iii.

Kemu Kemung ngki kina nan n sam sampe pel-s l-sam ampe pell temb tembika ikarr itu itu hany hanyaa did didat atan angk gkan an dari dari satu satu ’kil ’kilan ang’ g’ saha sahaja ja atau beberapa ’kilang’ dimana kilang-kilang itu memperolehi bahan mentah dari kawasan yang sama atau berlainan tetapi mempunyai tanah liat yang kandungan mineralnya adalah sama.

iv. iv.

Pemb Pembua uatt atau atau peng penggu guna na pada pada kedu keduaa-du duaa zaman zaman itu itu mungk mungkin in tela telah h mempu mempuny nyai ai sika sikap p memilih, iaitu membuang hasil-hasil akhir atau pertengahan yang cacat iaitu mengambil tembikar yang sempurna sahaja untuk kegunaan mereka.

Galicari 2008

Penyelidikan terkini arkeologi di Pulau Kelumpang telah dijalankan oleh Nik Hassan Shuhaimi Nik  Abdul Rahman Rahman pada bulan bulan Ogos 2008. 2008. Enam petak petak (2m x 2m) telah dibuka dibuka untuk untuk dibuat galicari. galicari. Empat darinya di buat di tapak Kelumpang 1 dan dua lagi di tapak Kelumpang 2. Jumpaan penting adalah terdiri dari manik-manik yang dibuat dari gelas yang boleh dikategorikan sebagai manik  monokrom dari IndoPasifik. Kebanyakkan manik ini telah dijumpai semasa dibuat survei dan galicari. Manik polikrom juga turut ditemui disini yang berasal dari India dan Timur Tengah. Sebahagian dari manik-manik ini telah ditemui di Pulau Kelumpang.

Selain dari itu terdapat banyak tembikar telah ditemui semasa galicari dijalankan. Terdapat  beberapa tembikar ditemui bersama semasa pengkebumian. Tembikar bercorak yang ditemui juga adalah dari jenis yang sama semasa galicari dibuat oleh Nik Hassan Shuhaimi pada tahun 1988 dan 1989. Antara tembikar yang ditemui adalah bercorak gelombang, hiasan bersisir, bertanda tali, garisan dan corak geometrik . Secara khusus analisa terhadap corak tembikar tanah dari Kuala Selinsing ini menunjukkan terdapat sekurangnya tujuh kelompok,iaitu dinamakan kelompok A, B, C, D, E, F dan G (Nik Hassan Shuhaimi dan Asyaari Muhammad, 2003) Penemuan cengkerang semasa galicari juga adalah hampir sama seperti yang dibuat pada tahun 1988 dan 1989. Kebanyakkannya adalah dari jenis anadara granosa. Spesis lain yang ditemui adalah seperti  placuna placenta,  placuna  placenta, meretrix dan  geloina yang kurang dimakan . kebanyakkan molluska ini diperolehi dari kawasan berlumpur disekitar tapak kajian. Dalam galicari yang dibuat telah ditemui ditemui lima rangka tulang manusia. Semua rangka tulang tulang ini ditemui pada kedalaman yang berbeza. Empat rangka tulang manusia telah ditemui di tapak  Kelumpang 1 dan satu lagi ditemui di tapak Kelumpang 2. Ada diantara kerangka tulang manusia ini turut didapati bersama dengan tembikar dibahagian kepala dan kaki. Tembikar ini berfungsi sebagai  persembahan untuk simati di alam yang lain. Terdapat sampel arang yang ditemui bersama rangka tulang ini diambil untuk dibuat ujian C14. Keputusannya menunjukkan pengkebumian disebelah atas bertarikh antara 1450 ± 40 BP hingga 1460 ± 40 BP. Rangka tulang yang ditemui di bahagian lebih bawah bertarikh antara 1810 ± 40 BP hingga 1700 ± 40 BP. Ini menunjukkan rangka tulang yang paling tua adalah dari tahun 120 Masihi. Dari pentarikhan pentarikhan ini dapat menunjukkan menunjukkan Pulau Kalumpang Kalumpang telah didiami didiami secara secara berterusan berterusan oleh masyarakat masyarakat maritim maritim sejak kurun

terawal. terawal. Berdasarkan Berdasarkan pentarikhan pentarikhan C-14 yang dibuat lebih awal

sebelum ini oleh Nik Hassan Shuhaimi, petempatan disini telah wujud antara 200 SM dan sehingga 1500 Masihi. Masihi. Pada cara pengkebumian pengkebumian mayat

yang diamalkan diamalkan pula turut menunjukka menunjukkan n bahawa

  penduduk di Pulau Kelumpang ini masih mengamalkan sistem kepercayaan animisme (Zuliskandar  dan Nik Hassan Shuhaimi, 2010). Galicari yang dibuat oleh Nik Hassan Shuhaimi pada tahun 2008 di Pulau Kelumpang ini adalah adalah untuk untuk mendap mendapatk atkan an tarikh tarikh yang yang tepat tepat menggu menggunak nakan an kaedah kaedah pentar pentarikh ikhan an radiok radiokarb arbon. on. Pentarikhan radiokarbon ini menunjukkan petempatan disini telah pun bermula sejak dari awal abad   pertama pertama masihi masihi atau lebih lebih tepat adalah adalah dari dari tahun 120 Masihi. Masihi. Masyarak Masyarakat at disini disini mengamalkan mengamalkan kepercayaan kepercayaan animisme animisme sebagai kepercayaa kepercayaan n utama

yang berdasarkan berdasarkan pada cara pengkebumia pengkebumian n

walau walaupu pun n mere mereka ka telah telah ada ada memp mempun unya yaii hubu hubung ngan an deng dengan an masy masyar arak akat at di Lemb Lembah ah Bujan Bujang. g. Berdasarkan pada serpihan tembikar dan manik kaca yang yang banyak ditemui menunjukkan masyarakat disini telah membuat tembikar dan manik sendiri. Kebanyakkan tembikar tanah yang dijumpai adalah dalam bentuk bentuk pecahan. Alat-alat Alat-alat batu yang dijumpai di Pulau Kelumpang Kelumpang bukanlah bukanlah berasal di situ tepai tepai adalah adalah dibawa dibawa dari dari luar luar kawasa kawasan n Pulau Pulau Kelumpa Kelumpang ng.. Kebany Kebanyakk akkan an alat-a alat-alat lat batu batu terseb tersebut ut

mempunyai ciri-ciri batu sedimen daripada sedimen Formasi Semanggol (Tan dan Abdul Rahim, 1990). Menurut pandangan Nik Hassan Shuhaimi, masyarakat maritim di Pulau Kelumpang ini juga telah ada hubungan dengan masyarakat yang terdapat di Lembah Bujang sejak dari awal abad lagi . Kenyataan dari Jabatan Hutan Negeri Perak menyatakan bahawa pokok buluh yang terdapat di Pulau Kelumpang itu asalnya dari Kedah. Ini bermakna bahawa telah terdapat kemunculan perdagangan antara Pulau Kelumpang dan Lembah Bujang. Masyarakat disini adalah merupakan pelaut, ini adalah  berdasarka  berdasarkan n pada kehadiran tulang ikan dari laut dalam yang ditemui pada tapak penyelidika penyelidikan n ini. Selain menjadi pelaut, mereka juga merupakan pembuat tembikar dan manik, seterusnya mereka juga merupakan pedagang antarabangsa. Berdasarkan kepada tinggalan tulang-tulang haiwan yang ditemui disini, menunjukkan masyarakat disini menggunakan produk ikan dari laut dan haiwan dari hutan sebagai sebagai makanan. makanan. Pulau Kelumpang Kelumpang juga turut bertindak bertindak sebagai pelabuhan pembekal (feeder port) dan Lembah Bujang sebagai pelabuhan entrepot (Zuliskandar dan Nik Hassan Shuhaimi,2010).

Gambar Foto

Gambar Foto : 1 Salah sebuah petak galicari yang di buat mengandungi mengandungi rangka tulang manusia

Gambar Foto 2 : Kedudukan salah satu rangka manusia yang ditemui di Pulau Kelumpang

Gambar Foto 3: Serpihan tembikar tanah bercorak  Gambar Foto : azie/ros.btpnns

Gambar Foto 4 : Sebahagian Sebahagian dari alat perhiasan gelang yang diperbuat diperbuat dari siput Gambar Foto : azie/ros.btpnns

Gambar Foto 5: Jumpaan manik dari tulang ikan Gambar Foto : azie/ros.btpnns

Gambar Foto 6: Jumpaan manik kaca yang berwarna warni Gambar Foto : azie/ros.btpnns

RUJUKAN

Bellwood, Peter. 1985.  Prehistory of the Indo-Malaysian archipelago.Sydney. Academic Press. Davidson, G.W.H. 1990. Shell remains from the protohistoric settlement at Pulau Kelumpang, Perak.  Jurnal Arkeologi Malaysia 3:25-28.  ______________ . 1991. 1991. Animals remains from the protohistoric Community at Kuala Selinsing, Perak. Jurnal Arkeologi Malaysia 4:95-102. Evans, I.H.N. 1928. On ancient remains from Kuala Selinsing.  Journal of the Federated  Malay State Museum 12:128-132.  __________ . 1930. Notes on recent finds at Kuala Selinsing.  Journal of the Federated  Malay State Museum 15:20-27.  __________ . 1932. Excavation at Tanjung Rawa, Kuala Selinsing.  Journal of the  Federated Malay State Museum 12:16:79-134. Glover, Ian dan Bellwood, Peter (ed). 2004. Southeast Asia : From prehistory to history. London. Routledge Curzon.

Kamaludin Hassan. 1991. Quaternary geological investigation at Pulau Kelumpang archaeological site, Perak, Peninsular Malaysia.  Jurnal Arkeologi Malaysia, 4:74-93. Lamb, Alastair. 1964. 1964. Miscellanous archeological archeological discoveries.  Journal of the Malayan  Branch, Royal Asiatic Society 37/1: 166-168. Mohd Kamaruzzaman A. Rahman, Mohamad Deaman, Ramli Jaya dan Mohd Ali Sufi. 1991. Kajian sains terhadap jumpaan tembikar tanah di Pulau Kelumpang, Kelumpang, Perak : keputusan awal.  Jurnal Arkeologi Malaysia 4:59-73  Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman dan Abdul Latib Ariffin.1988. Penyelidikan Arkeologi Proto Sejarah di di Kuala Selinsing, Pulau Kelumpang (Perak) dan di Lembah Bujang (Kedah). Laporan Penyelidikan, Institut Institut Alam Tamadun Melayu (ATMA) UKM, 1989  Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman dan Asyaari Muhamad.2003. Protohistoric earthenwares from Kuala Selinsing, Perak. Dlm Miskic J.   Earthenwares in South  East Asia, Singapore: Singapore University Press.  Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman dan Abdul Latib Ariffin.1988. Penyelidikan Arkeologi di Pulau Buluh (Pulau Kelumpang), Kuala Selinsing, Perak.  Jurnal    Arkeologi Malaysi.1:36-49.  Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman. 1991. Recent Research at Kuala Selinsing, Perak, Buletin of the Indo-Pacific Prehistory Association 1990, Yokyakarta, 2 /11:141-151.  Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman dan Othman Yatim. 1990.  Antiquities of   Bujang Valley. Kuala Lumpur: Museum Association of Malaysia.

 Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman.2006. Early History. The Encyclopedia of Malaysia

4: 70- 71. Singapore. Archipelago Press. Peacock, B.A.V. 1979. The Later prehistory of the Malay Peninsula. Dlm Smith, R.B. dan Watson, w.(eds).  Early South East Asia . ms. 199-214. Kuala Lumpur. Oxford University Press Quaritch, Wales, H.G.. 1940. Archeological research on ancient Indian colonization in Malaya. Journal of the Malayan Branch, Royal Asiatic Society 28/1:1-85 Shahrul HishamZainal Ariffin, et.al, 2009. Molecular gender determination of ancient human from Malay Peninsuslar. American Journal of of Applied Sciences 6(10): 6(10): 1770-1775. 1770-1775. Sieveking, G. de G. 1955. Recent archeological discoveries in Malaysia 1955.  Journal of  the Malayan Branch, Royal Asiatic Society 29/1: 200-211 Tan Teong Hing dan Abdul Rahim Haji Shamsuddin. Shamsuddin. 1990. Gem and rock artifacts at Pulau Kelumpang, Perak.  Jurnal Arkeologi Malaysia 3:15-24. Wheatley, Paul. 1996. The Golden Khersonese. Kuala Lumpur. University of Malaya Press.

Zuliskandar Ramli dan Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman. 2010. Maritime community in Pulau Kelumpang, Matang, Perak: Based on archaelogical evidences. Jurnal Arkeologi Malaysia 23:41-53 Zuliskandar Ramli dan Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman. 2009. Masyarakat maritim di Guar Kepah dan Pulau Kelumpang: Dari peneroka paya bakau ke  pedagang antarabangsa.  Habitat dan Alam Sekitar: Prosiding seminar  antarabangsa habitat manusia dan linkungan hidup. Universitas Riau, Pekan Baru. 23-24 Februari 2009.