Psicosis Lacan

III. El Modelo Modelo Forclusivo  Forclusivo (1955 – 1958)

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Introducción Diecisiete años separan Los complejos familiares del seminario que Lacan dedica, en 1955-56, a las psicosis psicosis.. Su objetivo es de reconsiderar la concepcin freudiana de la psicosis a la lu! lu! de  de sus adelantos tericos particularmente aquellos que formali!o en"  #19$6% que es una critica del r&ano dinamismo de 'enri () en el "Propósito sobre la causalidad psíquica"  #19$6% cual se ori&inaba parcialmente el or&anicismo de Lacan en 19*+, ) una afirmacin del papel de la identificacin #pues del ima&o ) del ima&inario% en la causalidad psquica de la locura. Se le notara el la!o efectuado entre psicosis ) len&uaje len&uaje"" "El fenómeno de la locura no es separable del problema de la significación para el ser en general, es decir del lenguaje para el hombre el hombre"; ";

La conferencia conferencia indita  indita del + de ulio de 195* sobre lo Simblico, lo /ma&inario ) lo 0eal  que constitu)e una introduccin introduccin al  al " Informe de  -, en la cual, a partir de un cuestionamiento sobre lo que esta en jue&o en jue&o en  en la Informe de Roma Roma"  "  -, cura analtica, Lacan se interro&a sobre la palabra #que permite salir del callejn sin salida ima&inario de la relacin dual ) "que constituye la realidad misma",  a sacar los tres re&istros esenciales de la realidad 2umana ) a definir lo Simblico como siendo el re&istro re&istro propiamente  propiamente 2umano. (s a partir de esos tres re&istros que Lacan intentara de situar, en su seminario ///, las diversas formas de la psicosis3  #195*%, en donde Lacan, a partir de los " unción unción y campo de la palabra y del lenguaje en psicoan!lisis en  psicoan!lisis"  "  #195*%, trabajos de 4laude Lvi-Strauss, avan!a que es en el nombre del padre que nos es necesario reconocer el soporte de la función simbólica que, desde el inicio de los tiempos históricos, identifica su persona su  persona a la figura de la ley "; "; 0espuesta al comentario de ean ')ppolite sobre la erneinun& de 7reud 7reud #195$%,  #195$%, en donde a partir del te8to te8to de  de 7reud sobre la ne&acin ) del comentario que ean ')ppolite 2a 2ec2o, Lacan desarrolla la nocin de forclusin de lo Simblico con aquella, correlativa, de lo 0eal. 1.

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La psicosis, forclusión de lo si!ólico

1.1. El inconsciente estructurado coo len"ua#e "El inconsciente es tambin el discurso el  discurso del  del #tro; El inconsciente es, en el fundo estructurado, tramado, encadenado, tejido del lenguaje$ % no solamente el significante juega ahí un papel muy grande, pero juega tambin el papel fundamental "; "&na lengua tiene algunas particularidades '$$$( y eso condiciona hasta en su trama la m!s original, de lo que pasa en el inconsciente"  (sas varias citaciones ilustran el cambio cambio de  de concepcin del inconsciente en la obra de Lacan" (n 19*+, Lacan describa el inconsciente como siendo estructurado por unas representaciones nombradas ima&os3

(n 1955, dice que es estructurado como un len&uaje, lo que implica que representa el mismo carcter  carcter de de duplicidad #li&ado al binario si&nificante : si&nificado% que ste, ) el mismo carcter de oposicin que el si&nificante3 Lacan observa que "el material ligado al conflicto al conflicto antiguo es conser)ado en el inconsciente a titulo de significado en potencia en potencia,, de significante )irtual, para ser tomado en el significado del conflicto actual y ser)irle de  ;odava ms, es la r ealidad 2umana ella misma que es irreductiblemente lenguaje, es decir de síntoma"$ ;odava estructurada como si&nificante, la situacin justa del sujeto 2umano en la realidad dependiendo de una e8periencia puramente simblica. Lacan saca de a2 dos conclusiones" La primera, terica, en donde es afirmado, "la dominancia del significante en los fenómenos analíticos",  es decir inconscientes3

La se&unda, clnica" conviene entonces interro&arse sobre la manera de que "el sujeto se sit*a en comparación a el conjunto del orden simbólico", ese ultimo pudiendo ser el objeto, como es el caso en la psicosis, de un rec2a!o parcial. ombre del ?adre, forclu)e, fracasa en sustituirse al si&nificante del deseo de la madre, 2aciendo as la cama de una metfora delirante en lu&ar ) pla!a de la metfora paternal. (l postulado que sostiene, desde 1955, su edificio terico es que el padre comprende "un elemento significante irreducible a toda especie de condicionamiento imaginario"  ), por consecuencia, que la le) fundamental en la estructuracin del sujeto psquico es una le) de simboli!acin. Lacan precisa que cuando "del campo del otro, )iene la llamada de un significante esencial que no puede ser recibido"  lo que se sustrae a esta le) 2ace re&resar lo que el llama lo 0eal, como ilustra su relectura del caso Sc2reber. ombre del ?adre ) su funcin de castracin3

Lo 0eal como dimensin diacrnica del discurso, por oposicin a lo Simblico, encarnado por la si&nificacin.  @ considerar esas tres afirmaciones de Lacan" "En los casos de psicosis )emos re)elarse '$$$( ese discurso interior$$$"; "El inconsciente es tambin el discurso del otro"  ) "1a cuestión no es tanto de saber porqu el inconsciente '$$$( queda e0cluido para el sujeto no asumido 4  pero porque aparece en lo real", sabemos que es el discurso interior  pues inconsciente ) desprovisto del >ombre del ?adre  que re&resa en el delirio mstico del presidente Sc2reber. Lacan precisa que ese real del fenmeno elemental aparece bajo el re&istro de la si&nificacin, dic2o de otra manera, de lo /ma&inario. 1. La psicosis, proliferación del Ia"inario

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"El sujeto, falta de poder  de ninguna manera restablece el pacto del sujeto al otro '$$$(, entra en otro modo de mediación '$$$(, sustituyendo a la mediación simbólica un hormigueo, una proliferación imaginaria" . (l ima&inario, que desi&na "la relación al imago del semejante y al cuerpo propio",  es el re&istro del Ao, de la identificacin, de la relacin dual ) del narcisismo, caractersticos del estado del espejo. (s "el otro lugar"  en el cual reaparece el rec2a!ado en la psicosis. La imposicin del /ma&inario en la psicosis tiende principalmente a dos fenmenos" La represin tpica del sujeto al estado del espejo, tal como es manifestada por el presidente Sc2reber cu)o estudio del delirio, nos comenta Lacan, "tiene el inters eminente de permitirnos de agarrar de una manera desarrollada la dialctica imaginaria",  en efecto, "los dos personajes al cuales el mundo se reduce por el presidente 2hreber, son hechos el uno en relación al otro, uno ofrece al otro su imagen I.+ER5I67 "$ Lacan precisara en les Ecrits , que su identidad es reducida a la confrontacin a su doble psquico que rinde patente su re&resin al estado de espejo.

=na identificacin del sujeto al Ao que Lacan 2acer fi&urar, en su esquema L de la dialctica intersubjetiva, sobre el eje a- del /ma&inario" En el sujeto normal '$$$(, toda asunción del %o es re)ocable$ En el sujeto psicótico al contrario, algunos fenómenos elementales, y especialmente la alucinación que es en la forma la m!s característica, nos muestra el sujeto completamente identificado a su yo con el cual habla o el yo totalmente asumido sobre el modo instrumental" . Lacan a&re&a, retomando un tema freudiano, que la cuestin del Ao #o e&o% es primordial en las psicosis por ser el que, en su funcin de relacin al mundo e8terior, sufre un fracaso. Su refle8in sobre "el e0tra8o gemelo del yo", (l Ao /deal, que califica de "9ordo del delirio"$ Lo conduce a postular la e8istencia, ms all del pequeño otro del /ma&inario, de un &rande Btro simblico, correlato necesario de la palabra.

(n efecto, si manifiesto que sea el re&istro ima&inario en los fenmenos psicticos , sus mecanismos a2 no se reducen. ;al es en 1955-1956, el principal avance de Lacan en el campo de las psicosis ) el asentamiento terico que le permite de constituirlos en estructura. otaremos la critica implcita de los postulados de la corriente an&losajona de la psicolo&a del Ao. Lacan se opone, implcitamente a las

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apro8imaciones psiquitricas #or&ano&entica ) psico&entica% a la apro8imacin psicoanaltica que es ella estructural  "En ninguna parte '$$$( la concepción fala- de un proceso psíquico en el sentido de ombre del ?adre ) cierra su seminario sobre tres nominaciones" aquella de lo /ma&inario como in2ibicin, aquella de lo 0eal como an&ustia ) aquella del Simblico como sntoma. (se seminario anticipa lar&amente sobre los temas que sern desarrolladas el si&uiente año, de un punto de vista ms clnico en El síntoma. 1. 1. ora, de la cual Lacan dice, a contra corriente de su formula, que es una relacin se8ual, porque "no hay relación que si hay síntoma"$ De >ora, lacan 2abla como del nudo$"Ella no sir)e absolutamente de nada"; ".on seulement il faut quDelle lui aille comme un gant, mais il faut quDelle serre comme un gant"$ 'aciendo de aquella para o)ce como de toda mujer para un 2ombre, un sntoma.

ombre del ?adre al fin de la obra de Lacan" si este operador conceptual queda operatorio en la clnica, Kpuede todava considerarlo de un punto terico, como pato&nomnico de la psicosisN La conceptuali!acin de lo que al&unos lacanianos llaman la forclusion &enerali!ada Kno invalida en ese caso la forclusin tanto como criterio metapsicol&ico discriminante de la psicosisN (ntonces la obra de Lacan, i&ual que la de 7reud, dejaran el problema para volver a pensarlo. Las perspectivas teraputica efectan una revolucin completa" arrancando , en 19*, de Freud,  (crits, ?aris, Le Seuil, 1966. Les 3s&coses, Le ':inaire, Livre /// #1955-1956%, .@. Ciller ?aris, Le Seuil, 19+1. ;une 7uestion pr:liinaire ? tout traiteent possi!le de la ps&cose,  #195+%, (crits, ?aris, Le Seuil, 1966. La si"nification du 3allus,  #195+%, (crits, ?aris, Le Seuil, 1966. La :tapore du su#et, #196G%, (crits, ?aris, le Seuil, 1966. 3r:sentation des M:oires du 3r:sident 'cre!er,#1966% in Brnicar, >Q *+ 3etits discours au ps&ciatres, #196F% , indit. Le ':inaire,  Livre RR// 19F$-19F5, indit, versin establecida por .@. Ciller in Brnicar. 4o&ce le s&t@e I,  19F5, ?aris, >avarrin, 19+F. 4o&ce le s&pt@e II , 19F5, ?aris, >avarrin,19+F. onf:rences et entretiens dans les universit:s nordAa:ricaines, 19F5, ?aris, Le Seuil, 19F6. Le 'intoe, Le ':inaire,  Livre RR///, versin establecida por .@. Ciller, Brnicar ) por la @ssociation freudienne internationale, Le Seuil, avarrin, 19+F +ercerie 3., 'istoire et structure du savoir ps)c2iatrique. Les fondements de la clinique /, 19+G3 enTse des concepts freudiens, Les fondements de la clinique //, 19+*, ?aris LP'armattan avarrin, 19++ ar!onneau M.AB., Science et mtap2ore, (nquUte sur la pense du premier Lacan, #19