Psicología Del Mexicano en El Trabajo

PSICOLOGÍA DEL MEXICANO EN EL TRABAJO Actualmente no hay nada más importante que la constante preparación de los empresarios, administrativos y estudiantes para poder enfrentar los grandes retos y problemáticas que se avecinan en nuestro país. Cualquier proceso de desarrollo requiere de grandes esfuerzos y compromisos en las actividades productivas productivas para llegar a ser más eficientes, eficientes, mejores mejores empresarios y satisfacer las necesidades del mercado interno. Todo esto también se logra a través de las herramientas necesarias como la tecnología, la sofisticación de los servicios que deben de estar en una actualización permanente en cuanto a técnicas y métodos para administrar los procesos de desarrollo y crecimiento. Los altos funcionarios de las empresas deben saber que el buen funcionamiento y mejor productividad productividad radica en el trabajo no sólo en la administración administración sino en el elemento básico y potencialmente más dinámico dinámico de la empresa m exicana: el mexicano, mexicano, es decir que la fuerza de toda empresa es el factor humano, por ello, se debe analizar la psicología psicología del mexicano, ya que, a pesar de que somos de la misma naturaleza humana no somos iguales como seres humanos ni como trabajadores, lo que nos hace diferentes es nuestra herencia biológica que nos dieron nuestros padres, el medio ambiente en el que nos desarrollamos y las reacciones y actitudes que tenemos que son parte de nuestra personalidad. Sin embargo, si queremos entender al mexicano debemos conocer y entender su historia, sobre todo la mexicanidad como vocación y estilo de vida, aunque no siempre fue así, ya que durante la dominación española hubo muy poco interés en definir lo mexicano como tal. Dentro de la búsqueda y entendimiento de la historia del mexicano, comenzamo s por comprender su naturaleza, es decir, que a pesar de que constituimos una sola especia biológica llamada raza humana debemos adaptarnos tanto a la naturaleza (medios naturales y físicos) como a la cultura (psicológicos y sociales) y la personalidad será resultado de la herencia biológica y su historia personal, además de las diferencias raciales y de nacionalidad. En la historia personal se incluye la influencia del medio en el que se desarrolla, ya que es donde se adquiere las costumbres, estilos, normas sociales, ideologías, valores, etc., que son elementos que constituyen la cultura, en especial los valores, que son los elementos dinámicos que definen una cultura en los diferentes campos como la familia, la escuela, el trabajo, el gobierno, la religión. Por supuesto, el primer transmiso r de la cultura es la familia. El mexicano del siglo XXI, es una combinación de tres factores: el indígena, el hispano cristiano y el anglosajón. El componente indígena se caracteriza por la cultura dominante: el autoritarismo teocrático, centrada en la religión, guerra y comercio. El elemento dominante fue reprimido a partir de la conquista y actualmente es el inconsciente silencioso de nuestra personalidad social. Se caracteriza también por una creencia en lo místico, en los dioses como Huitzilopochtli, en lo mágico. El factor hispano abarca la cultura de los conquistadores, con el absolutismo real español y bajo la ideología católica tomista que defendía e imponía la unidad ideológica como valor social y político. Sin embargo, en la sociedad de la colonia no se trata de los indios y los españoles, en la Nueva España se mezclaron el catolicismo español y la cultura azteca. Cabe destacar desta car el inicio de la colonización y conquista, donde los soldado s conquistadore s lo que buscaban era poder , aventura, aventura, riqueza, explotación y evangelizar, destruyendo su estructura social como su arte y folklore. Decir encuentro o conquista o evangelización son eufemismos para designar lo que en realidad fue un choque violentísimo y una guerra despiadada. El resultado no podría ser otro que un sincretismo, que no fue ni funcional ni conformó una buena síntesis de dos culturas, sino cuyo resultado resultado fue una ma la mezcolanza, como la que se obtiene del agua y el aceite o de la sal con el azúcar[1] El fruto de esa unión, de esa mezcla fue el mestizo, hijo de la india violada (chingada), por lo tanto era rechazado. Todos estos acontecimientos han sido de gran impacto para el mexicano, creándole traumas durante toda su historia desde la conquista, pasando por la represión religiosa y militar durante el periodo de independencia, donde los mestizos no tenían una identidad, es decir, que no eran ni españoles, ni indígenas, durante la época de Maximiliano de Hasburgo y la pérdida de nuestro territorio, el Porfiriato, donde los ricos eran más ricos y los pobres más pobres, la revolución de 1910, la dependencia con Estados Unidos en todos los aspectos y más recientemente las devaluaciones y la pérdida de el poder adquisitivo. El mexicano, a pesar de los traumas obtenidos, va adquiriendo una identidad, un sello que lo caracteriza, y un estilo de vida por ejemplo, con la mezcla de razas, el mestizo, se considera hijo de puta o de la chingada, es decir de la mujer violada, pero el niño recibía la protección y la cultura a través de la madre indígena y no conocían a su padre criollo, de ahí es donde surge la falta de padre y el tener mucha madre, pero también el mexicano tiene un sentimiento hacia la mujer de respeto y rechazo a la vez, por ello demuestra conductas machista atribuyéndose otras conductas que las utiliza como máscaras, como mecanismos de defensa

para cubrir la debilidad, el miedo, le desconcierto y la confusión como el valemadrismo, un lenguaje que lo caracteriza, menosprecio hacia los indios indios (nacos), rebeldía contra el patrón. El mexicano es un hombre enmascarado y con dolor que se le ha adherido a través de siglos de manipulación, de mentira política haciéndole creer que es incompleto e inferior. A través del tiempo el mexicano ha adquirido actitudes ante diversas esferas como la religión, llegando a ser católico (guadalupano), pero cree en rituales mágicos, tiene un espíritu penitencial masoquista, hasta incluso el exhibicionismo, en el sentido de una religión que no es forma habitual de vida, sino eventos sociales; bodas, bautizos, fiestas patronales. Y a su vez, su actitud ante la vida es ser un individuo frágil e inseguro pero quiere convencer de que es duro, ya que tiene necesidad de expresar y demostrar que es muy hombre, es así que para elevar su yo, desafía el orden y las normas sociales establecidas (leyes) siendo siendo ma chista chista con el sombrero, los bigotes, la pistola, la botella de tequila, con ese leguaje peculiar, etc. Por si no fuese fuese poco, el autor autor menciona aspectos de la personalidad personalidad colectiva colectiva del mexicano mexicano en el que (según éste) éste) nosotros sufrimos una autoevaluación que se ve presente de forma muy sutil en expresiones muy comunes en las que se tienen arraigados muchas ideas que se nos fueron formando como resultado de una colonización agresiva y siglos de represión y humillación hacia ciertos sectores de lo que conformaba nuestra sociedad. En nuestra opinión personal éste punto tiene mucha importancia ya que es información que tenemos registrada de una forma inconsciente y que para nosotros es correcta esa forma de actuar de pensar (esto es porque son patrones de comportamiento los cuales hemos visto repetidos generación tras generación). generación). Nosotros pensamos que las evidencias más contundentes de la autodevaluación de un m exicano son: la envidia, envidia, el miedo, impuntualidad impuntualidad (que conlleva conlleva una problemática al pensar que el otro no es importante y no merece de nuestro respeto), la basura y el abuso de diminutivos (para hacernos meneos a nosotros mismos, lo que hacemos y lo que pensamos, trayendo con esto una inseguridad que que se va agravando). Otro aspecto que nos pareció relevante es el de la doble cara que solemos presentar, una ante la sociedad en donde todo esta bajo control y por el otro lado, realidad es distinta y deja de ser un problema personal a uno sociocultural. Al tocar el punto clave que son las clases sociales podemos encontrar la misma desigualdad que se encontraba en la época de la colonia, unos cuantos son los que defienden a ca pa y espa da el poder que han logrado conseguir y no están dispuestos dispuestos a compartir, compartir, una minoría que tiene el control de toda la masa y que así seguirá y otro grupo (que conforma casi la mayoría) que se encuentra bajo el yugo incansable de trabajar para vivir al día y no lograr conseguir algo más, porque no se los permiten. Siguiendo con los clases sociales también encontrábamos la base de la sociedad, siendo la familia el principal contacto social que un individuo tiene y que será marcado para toda su vida según como haya sido educado y en que dinámica familiar se encontró, por ejemplo, las familias familias tradicionales en las cuáles el papá es el dueño la mujer y de los hijos y no tienen valores de unión sino de sometimiento [2], la mujer toma un papel de madre protectora protectora a la expectativa de lo que indique el esposo y al servicio en cuerpo y alma a la familia sin tomarse en cuenta a ella misma como otro ser humano con problemas y necesidades y los jóvenes que viven constantemente inquietudes y conflictos internos por el mundo que los rodea, pero terminan aceptando lo que les conviene en el momento. Al saltar a la etapa laboral, encontramos que es un mundo completamente complicado, con muchas dificultades, como la excesiva demanda que va en crecimiento, crecimiento, hasta el ambiente en el que el mexicano esta acostumbrado a desenvolverse en ésta. Al comparar ciertos aspectos de la forma de ser del mexicano en la vida laboral con otras culturas (principalmente la anglosajona), encontramos una necesidad por ser reconocido por los altos mandos y sólo lo consigue con una actitud de obediencia ciega heredada desde que los indígenas eran completamente fieles a los caciques para no quedar en el desamparo, aunque esto no signifique su crecimiento sino un estancamiento. El trabajador mexicano mexicano es más cooperativo que un estadounidense que es competitivo competitivo principalmente, principalmente, pero es bastante desconfiado y no cree en el buen funcionamiento de los equipos (rechazo que se ha ido heredando por auto crearnos la idea de que trabajar en equipo es un completo desastre por la inconsciencia de unos cuanto que no lo saben hacer), esto aunado a los mitos machistas que atacan a la mujer de forma co nstante por la educación que se ha impartido desde la época colombina, y que día a día es un una lucha constante para las profesionistas por lograr una equidad que se esta vislumbrando de forma lenta. Pero no todo es desagradable en cuanto al trabajador mexicano se refiere, también encontramos aspectos rescatables de nuestra cultura como lo son: la familia, la patria, el servicio a los demás, el calor humano, el buen humor, etc. Que nos han ayudado a sobrellevar sobrellevar tragedias con la mejor cara posible y que sigamos siendo humanos en nuestro comportamiento. La reflexión que la lectura nos brindó es: Para que el país sea productivo, crezca y se desarrolle se necesita que la fuerza productiva (empresas) estimulen a sus empleados a ser cada día mejores, dándoles confianza (que el mexicano la tiene muy escondida) y gratificándolos siempre.

INTRODUCCION En este libro fuera de estereotipar estereotipar al mexicano, se generaliza y describe el comportamiento y actitudes propias del mismo, positivas y negativas, con el fin de vernos a nosotros mismos y lograr un cambio si es que se hace consciencia sobre ello. Además de mostrarnos claramente los factores que influyeron para que nuestra sociedad obtuviera determinadas características, tomando en cuenta sucesos históricos que dejaron marca en nuestro país, influencia de diferentes culturas hacia la nuestra, nuestros orígenes como nación, los choques entre culturas, entre otros. Uno de los objetivos centrales que plantea este libro es mostrar que varios de los problemas que enfrenta cualquier tipo de organización organizació n provienen del factor humano, más que de cualquier otro factor, mostrando la relación existente entre la psicología del mexicano y el impacto que esta tiene en el ámbito laboral, pues el mexicano siempre encuentra razones para justificar que no todo en su vida es como lo desea, de lo cual nos damos cuenta q ue el mexicano no es responsable ni de sí mismo, que es conformista e individualista, pues no busca superación constante, ya que su motivación es momentánea y definida por objetos materiales más que por sentirse mejor consigo mismo. También se manejan aspectos importantes de porque nuestro país no se desarrolla de la mejor manera, como la auto devaluación inducida en parte por el malinchismo y otros factores, pero no todos son negativos pues el mexicano es inteligente inteligente y cuenta con gran imaginación y capacidad, sin embargo no se a provecha de la manera más correcta, es por por esto que debemos de darnos c uenta de quiénes somos somos y que queremos, para lograr un cambio, pues este no se da por sí solo, si no que nosotros lo hacemos. ENSAYO Para dar inicio, en el libro muestra de manera rápida lo rico que es México en cuanto a recursos y se hace una comparación con otros países que tienen menos recursos que este, pero como es que aquellos se convierten en países poderosos a pesar de tener más limitantes que nuestro país, pues la respuesta a esto es el recurso humano, ya que debe ser el más sólido dentro de una organización organizació n y de mayor importancia que lo tecnológico. tecnológico . Se observa que nosotros somos producto de herencia biológica biológica proveniente de nuestros padres, del medio ambiente en el que nos desarrollamos y de las decisiones y reacciones que vamos tomando a lo largo de nuestra vida para formar la personalidad. Además de lo mencionado, aspectos culturales de nuestras raíces como mexicanos influyen en nuestra esencia, por eso es que varios autores hablan de conocerte a ti mismo, ya que muchos problemas laborales son históricos y psicológicos y se debe entender la relación que estos guardan con en ámbito laborar para así  lograr un cambio. Posteriormente se menciona que a diferencia de los animales, los seres humanos se pueden adaptar a un medio distinto y a una cultura, cultura, es decir que es moldeable. Esto también influye en nuestra personalidad pues se adquirirán rasgos dependiendo del medio en el que nos desarrollemos, refiriéndose a que somos influenciados por la cultura que nos rodea. También se dice que nuestra cultura es un conglomerado de tres ingredientes que son nuestras raíces indígenas, que aunque idolátrica, se mostraba bien organizada y con valores; el factor hispano-cristiano donde adoptamos sangre y cultura de los conquistadores debido a la destrucción de nuestra formación en el pasado y el factor anglosajón que sigue presente debido a nuestro vecino del norte; imponiendo y forjando una cultura distinta a la original. El mexicano ha sufrido diferentes traumas a lo largo de la historia empezando desde la conquista, donde los i nvasores creían tener superioridad y la muerte indígena y epidemias abundaban, además de un lavado de cerebro para culminar con nuestra cultura. Donde fuimos conquistados de manera militar y espiritual, donde el mestizó ya no era mexicano ni extranjero y carecía de una formación, donde se mutilo nuestro territorio y donde hubo una reforma y revolución, que nos obligo a cambiar nuestra forma de pensar y ser, y de ahí nuestra crisis de identidad y situa ción actual. Por otra parte el mexicano presenta conducta co nductas poco comprendidas como querer y odiar a la mujer, pues el mexicano débil trata de ocultase con el machismo, demostrar que es muy hombre, reflejado en la violencia y humillación hacia otros de su misma cultura y entorno, además de volverse supersticioso y creer en la magia por la inseguridad que tiene hacia el mismo, enmascarándose con el valemadrismo, lenguaje inapropiado, menosprecio, corrupción y falta de moral, que al parecer lo hacen sentir o al menos ver mejor. Supuestamente México es independiente pero el mexicano no lo es, pues debido a su pasado de represión y de imposición, sigue siendo dependiente aun gobierno, donde el mexicano quiere que este solucione todo, pero él no se esfuerza por cambiar algo, ya que es inseguro y cree que su s aportaciones no serian de mucha ay uda; tiene dependencia hacia lo divino divino y so brenatural, pues sus mentes se congelan en las dogmas, impidiendo que visualice nuevos horizontes; dependencia a la familia, donde los hijos se casan a ciegas, sin los recursos necesarios para sobrevivir obligados obligados a vivir en la sombra de los padres y alejarse de su propio crecimiento e

independencia; su dependencia al medio ambiente, pues es conformista y no busca sus propios objetivos, siendo guiado por los mismos intereses de la sociedad; además de su dependencia a tradiciones y naturaleza arraigadas desde el pasado, y la de pendencia pendencia más clara hacia los países vecinos, adoptando parte de su ideología, degradándonos ante ellos, en general el malinchismo. Retomando la auto devaluación y el malinchismo, el mexicano se denigra ante culturas extranjeras pues cree que estas son superiores, se apoya en las influencias influencias porque siente va ler menos, recurre a ser fanfarrón para sentirse superior superior a base de mentiras o ser echante o presumido, tiene un complejo de impuntualidad, el mexicano siempre trata de romper o no seguir las normas, sin embargo es miedoso cuando la situación no pinta del todo bien, también es despilfarrador, despilfarrador, esto con la creencia creencia de verse m ejor ante los demás y sentir superioridad, pues le importa más lo que piensen los demás de él, que su propia opinión. Además el mexicano sufre el fenómeno del tapado pues se aguanta a todo por miedo a ser rechazado de alguna manera; utiliza diminutivos, algunas veces como cariño y otras como degradación, en ocasiones dirigidas hacia el mismo; somos muy sentidos, conformamos una sociedad de doble cara y corrupción, donde todos formamos parte de ella. Todos estos factores indican que el Mexicano es inseguro, pero no lo quiere mostrar, pero tampoco se esfuerza para cambiar y ver que todos somos iguales, si no que por el contrario lo trata de enmascarar. En México nuestra sociedad está dividida clarament e en lo lo ricos y poderosos poderosos que crecen continuam ente y los oprimidos dos por los demás que luchan por sobrevivir. Algunos de los aspectos de la sociedad son, la familia en la que el padre es una especie de dueño y   jefe y no hay valores de unión; la mujer definida por dos estereotipos muy definidos, que es la amorosa, abnegada, sometida, disimulada disimulada y frágil y lo contrario, aquellas que son traicioneras, ambiciosas, manipuladoras y cómplices; también están los jóvenes que quieren ser dueños del mundo y van e n contra de la sociedad, creyendo que su ideología es la perfecta perfecta y la más adecuada y que todo lo que hacen esta bien pues no cometen error alguno; otro aspecto son las clases sociales y castas, que se dividen en clase baja, aquellos que son humillados y no tiene voz, los de clase media que buscan su propio beneficio beneficio y los d e la clase alta que se cree  jefe y dueño de todo, pues cree tener el poder total; por último el factor de individualismo, marcados desde la historia como héroes y caudillos, en el deporte, siempre trabajando solos, pues espera algo a cambio si ofrece apoyo. En cuanto al trabajador mexicano, sus actividades son conformistas, pues solo trabaja para sobrevivir, no puede tener una actitud inocente o neutra hacia el trabajo, además de presentar auto devaluación frente a los altos mandos y estos últimos creer que tienen el poder sobre los subordinados, además de existir una competencia interna dentro de la organización y falta de trabajo en equipo, todo esto a raíz de los sucesos suceso s históricos como la o presión, despoja miento y conq uista por parte de aqu ellos que se creían superiores. En cuanto a sus motivaciones son el motor de su conducta que lo mueven para buscar satisfacción, sin embargo no es constante dicha motivación motivación ya que la ma yoría de las veces estas so n personales y materiales en lugar de llenar emocionalmente emocionalmente a la persona y encontrar sentido de satisfacción interna, que tenga alguna colaboración en la organización. También la diferencia geográfica marca características favorables pues aquel perteneciente al norte no labora de la misma manera al del sur o al del centro, puesto que se ve influenciado por el entorno donde se desarrolla. Otro aspecto es la mujer en el trabajo que ha vivido en asimetría y desigualdad con el hombre, y que no es hasta la actualidad cuando se ha visto un cambio para la igualdad y por último los directivos directivos que son autoritarios y manipuladores, pues solo les importa su propio bienestar y poder. Estos factores representan la manera en la que algunas organizaciones trabajan, reflejando reflejando que se deben realizar algunos cambios principalmente en la equidad, valores y trabajo en equipo, para que esta sea más funcional y satisfaga de manera positiva a todos sus componentes. En cuanto a las culturas y conductas laborales distintas a las nuestras nos topamos con la unión soviética que al percatarse que el modelo comunista no había dado resultados implanto una serie de cambios para mejorar su estado; en china donde el trabajo se realiza de manera rutinaria y aunque se observaba industrialización las personas se limitaban a cumplir con su trabajo; la cultura  japonesa que ha destacado por la pertenencia a grupos , se encuentran fuertemente arraigados a las organizaciones por lealtad y sentido del deber, donde el individualismo no existe. Todos estos mostrando los diferentes características de un país, donde es posible observar y asimilar las mejores cualidades para aplicarlas en nuestra organización para cumplir con los fines. No todo en el Mexicano es negativo, pues este presenta aspectos favorables para la empresa como la arraigada religiosidad que permite no caer en la desesperancia, su capacidad imaginativa que le permite ser innovador y creador ante diferentes circunstancias, su gran flexibilidad para adaptarse, el ingenio para la solución de problemas, entre otras hacen que el mexicano sea apreciado en otras culturas y que su capacidad se haga notar, permitiendo ver al mexicano como una figura singular con dotes especiales. Por último el desarrollo de actitudes laborales se lograran mediante la identificación de quiénes somos y a donde queremos llegar, aumentando la confianza y auto estima para que el mexicano labore de una forma correcta y este satisfecho en todos los sentidos, ya que el mexicano tiene la capacidad de ser excelente, solo falta echarlo a andar, dejando atrás las actitudes negativas y crear un cambio constante del cual se este consiente, pues no se va hacer solo.

CONCLUSION Se muestra una manera crítica de ver a México en general, pero principalmente se dirige al porque en nuestro país las organizaciones no pueden trabajar de forma eficaz, respondiendo a esto se dice que un factor importante es la relación en el ámbito laboral y la psicología que el mexicano lleva consigo mismo desde tiempos atrás, debido a hechos históricos, transformación y adaptación de culturas, pues una persona se define de acuerdo al medio en el que se desarrolle, y como ya se ha mencionado el mexicano fue forjado bajo diferentes culturas y formación, eliminando nuestra esencia como mexicanos, causando una crisis de identidad, que impide que nos encontremos a nosotros mismos, pero aun peor dependiendo de factores externos o de mínima importancia, importancia, limitando limitando nuestras capacidades que a unque son excelentes las escondemos o las utilizamos para fines no productivos, además de la auto devaluación resultado de lo anterior, donde nos menospreciamos y les damos más poder a los extranjeros, la desigualdad entre la sociedad por razones económicas, de género y la superioridad de personas reflejadas en el poder que se les es otorgado. Además del individualismo que se ha creado por la falta de autoestima y que es recompensado por este, desechando el trabajo en equipo que es vital en una organización. Es por esto importante que el mexicano tome conciencia sobre la situación en la que se encuentra, que debe ser solidario y respetarse respetarse a sí mismo para lograr un cambio ya que este no se da, se hace y México no es uno, si no todos. ENSAYO SOBRE LA PSICOLOGIA DEL MEXICANO EN EL TRABA JO Es imprescindible imprescindible para abordar este tema conocer la definición o bien que es la psicología. psicología. La psicología («psico», del griego , alma o a ctividad ctividad mental, y «logía», -, tratado, estudio) estudio) es la ciencia que estudia la conducta observable de los individuos y sus procesos mentales, incluyendo los procesos internos de los individuos y las influencias que se ejercen desde su entorno físico y social. En incontables ocasiones el tema del mexicano es fruto de grandes discusiones, desde los no muy estudiados hasta aquellos que se ufanan de conocer la conducta y la psique de este ser denominado mexicano, llegando estos a conclusiones tan variadas al respecto sobre la psicología del mexicano. Múltiples son las características poblacionales de México por esta diversidad la psicología de este en verdad es bastante amplia para discernirla y realizar conjeturas al respecto. Más sin embargo como mexicano me pregunto ¿Quién soy en verdad?, ¿Cómo soy?, ¿Cuál es mi futuro como ser pensante?, ¿A dónde va dirigida nuestra mentalidad, conducta, cultura, en esta gran diversidad? De verdad que es difícil contestar y dar un planteamiento definitivo a estas preguntas. Sin embargo algunos estudiosos de este fenómeno como José Vasconcelos, Caso y entre otros precursores como Octavio Paz, Santiago Ramírez Ra mírez y Pablo González Casanova Casa nova se han atrev ido a dar sus puntos de vista en cuanto a la conceptualiza ción del mexicano como ser individual y colectivo. ¿Sabemos a ciencia cierta quienes somos los mexicanos? Últimamente Mauro Rodríguez en su libro La Psicología del Mexicano en el Trabajo realiza una cuenta de observaciones y aseveraciones de cómo estamos constituidos los mexicanos y como actuamos bajo ciertas circunstancias , sobre todo laborales. Hace en su libro un recorrido desde nuestras ra íces, la conquista, la liberació n del nuevo mexicano que no pertenece a la casta de los conquistadores así como tampoco a la sangre indígena de la cual forma también parte, rechazado por ambas es el gran detonante para que este nuevo ciudadano busque la libertad tan deseada. Esta libertad que a la postre le traería grandes perturbaciones en su conciencia debido a la forma en la cual fue creado, por un lado el conquistador avasallador, arrogante y ambicioso, ambicioso, por otro lado la casta sumisa debido a la saña con que fue sometida por las armas de los nuevos colonizadores, así también participo de forma cómplice para lograr tal sometimiento el factor religioso brindado por los frailes misioneros misioneros llegados a estas tierras. Esto es lo que la historia nos ha enseñado puntualmente, ¿pero es así la realidad? Esta realidad que la historia se ha encargado que cada uno de los mexicanos aceptemos como tal, aunque en nuestra vida diaria no deja de percibirse ciertos destellos de coraje y de incomprensión de esa realidad, llegando en muchos caso calar en la conciencia colectiva de nuestra nación, dando como resultado un rencor y coraje hacia nuestros conquistadores. Por otra parte hay estudiosos del tema que plantean otras hipótesis al respecto. Los investigadores han logrado trazar, por lo menos, uno de los orígenes g enéticos enéticos del mexicano a ctual y lo identifican identifican entre los nómadas provenientes de Asia que se a sentaron en el territorio nacional hace más de 30 mil años.

Se supone que es de origen asiático y después cuando llegan aquí hay diversas olas que llegaron al continente en diferentes épocas y después se van mezclando y por eso hay tantos marcadores genéticos en el mexicano moderno, dijo Brigitte Faugere, antropóloga antropóloga del CEC AM de Fra ncia, de esta índole pudiéramos citar variadas fuentes, fuentes, pero en si somo s lo que actualmente tenemos en nuestra vida individual y colectiva.

¿Quién es en verdad el mexicano? Abordar este tema tan complejo, de verdad que es una gran retórica como anteriormente pudimos observar. Como es posible decir tal o cual cosa es el mexicano. Aunque aceptemos o no aceptemos la realidad hay ciertos patrones de conducta que nos definen como tal. En la psicología de nuestro ser se encuentran muy arraigados y presentes valores que nos identifican a todo el conglomerado de estados que conforman nuestro actual México. De todos bien conocidos nuestro sentimiento patriota, el amor a lo religioso, se dice que todo mexicano ante todo es Guadalupano, aunque esto ya un poco socavado por las muchas corrientes religiosas protestantes, el respeto a nuestra bandera y símbolos patrios, nuestra música mundialmente conocida con el mariachi y de la mano no puede faltar el muy mundialmente famoso tequila. Yo agregaría que el mexicano somos en su gran diversidad, personas que conocen su pasado histórico, pero que lo vemos como parte del pasado del cual debemos tener presente que no fue nada fácil. Partiendo de este hecho la psicología del mexicano se ha forjado con sufrimiento, dolor y servilismo, hechos circunstanciales muy socorridos por quienes escriben al respecto. De ninguna manera forma parte del mexicano actual esta visión, sino todo lo contrario, esta ocupado en sobresalir como estudiante, investigador, trabajador, empresario, etc., en las diferentes esferas en donde participa. Conocedores de que tenemos una gran cultura, cultura, grandes valores, grandes potenciales económicos, grandes riquezas naturales como país; el mexicano e sta despierto a estas realidades realidades y les esta haciendo frente con preparación para desempeñar y tomar retos a los cuales nuestros antepasados no estaban preparados y a los cuales les eran negados. En este libro de Psicología del Mexicano en el Trabajo se reconoce que México es un país de grandes potencialidades y bastas riquezas, pero que estas no han sido bien aprovechadas para impulsar a esta gran nación a los primeros planos en el orden mundial, siendo en contra parte una de las economías con mayor movimiento en el mundo. Es tiempo ya de dejar atrás todas esta s historias y poner a cada mexicano en su vital realidad, trabajando y esforzándose por lograr sacar adelante con superación personal, construyendo construyendo y aportando ese grano de arena que tanto hace falta para dar paso a una nueva generación de individuos que hagan sobresalir a esta nuestra nación. El mexicano de hoy, de este momento, ya se dio cuenta que tiene que esforzarse, estudiar y trabajar mas, para lograr las metas y objetivos que se ha planteado. planteado. El avance registrado registrado en los últimos años muestra que México y los mexicanos están dando dando un cambio importante en la forma en como ven el m undo y lo que lo afecta cotidianamente, esta creando una mentalidad de cambio, de enfrentar retos a los cuales no estaba acostumbrado, y logra salir adelante con inteligencia y conocimiento. Con el pasar de los años el mexicano ha tenido un proceso de aculturació n de practicas globales que lo han beneficiado, esta nueva forma forma de vida laboral le a generado frutos satisfactorios que una vez conquistados no esta dispuesto a dejar de lado. En conclusión una nueva generación de mentes mexicanas se esta forjando, personas con vigor que están haciendo frente a nuevas tecnologías, a conocimientos diversos, aportando e innovando en muchos campos del saber, del ámbito laboral y por supuesto asimilando lo mejor de la globalización. Además siendo parte importante en los cambios que se están presentando en la vida de las empresas mexicanas y como parte activa en compañías de capital extranjero. extranjero. No cabe d uda que México en el corto plazo será uno de los países con mayor futuro. Todos aquellos valores que nos identifican identifican y nos sirven nos seguirán acompañando como parte vital vital de nuestra identidad, dejando atrás todos aquellos tabúes, paradigmas y mitos que envuelven la falsa y esteriotipada esteriotipada imagen que s e nos ha creado en el exterior.