PRUEBA ARGUMENTACIÓN 3° MEDIO.docx

Puntaje ideal: 49

Lenguaje y comunicación Colegio Winterhill

Puntaje obtenido: ____ Nota: _______

PRUEBA DE CONCEPTOS BÁSICOS DE LA ARGUMENTACIÓN UNIDAD 3, TERCERO MEDIO Nombre: __________________________ ______________________________________ ______________________ __________ Fecha:_____________ Objetivos: Reconocer la estructura del discurso argumentativo. Reconocer distintos tipos de argumentos posibles en el texto argumentativo. Reconocer los tipos de alacias alacia s presentes en un texto argumentativo. Leer comprensivamente un texto argumentativo. !nterpretar un texto argumentativo. a rgumentativo.  "alorar  "alorar la importancia de la argumentación.      

I SELECCIÓN M!LTIPLE: Lee a"e#"ame#"e $a% &re'(#"a% ) marca $a a$"er#a"*+a correc"a co# (#a $#ea ob$*c(a -./ e# ca%o 0e error marca (#a 1 ) $(e'o $a a$"er#a"*+a 2(e ha)a% e%co'*0o - &(#"o% c.(/ 45 6C(7$ 0e $a% %*'(*e#"e% a8*rmac*o#e% 0e8*#e 0e 8orma acaba0a $o 2(e e% (# 9ar'(me#"o; a/ #na proposición $ue orma parte de un ra%onamiento deductivo. b/ Cada una de las proposiciones $ue airma una idea en un ra%onamiento lógico. c/ #na orma de ra%onamiento $ue antecede a la tesis. 0/ #na orma de presentar ideas en un ra%onamiento lógico. receptor. e/ Cada una de las proposiciones $ue pretenden persuadir a un receptor. 5 6C(7$ 0e $o% %*'(*e#"e% 8ra'me#"o% e% (#a 8a$ac*a ar'(me#"a"*+a; a/ La contaminación da&a la salud' pues en las ciudades contaminadas han aumentado las enermedades respiratorias. b/ La democracia permite una sociedad m(s justa' ya $ue democracia se deine como orma de gobernar donde el pueblo ejerce soberan)a. c/ *o generalicemos: si bien + de cada ,- de las muertes $ue han ocurrido los ltimos d)as se deben al virus' no podemos deducir $ue el virus es el problema. 0/ #na empresa es como el organismo del ser humano' por lo tanto' solo se necesita una %ona espec)ica $ue se preocupe de tomar decisiones y excluir otras opiniones $ue provengan de otra %ona del organismo. e/ Los hombres' tal como las hormigas' viven con una organi%ación jer(r$uica. /n este sentido' en los dos tipos de organi%aciones es la hormiga trabajadora o el hombre trabajador la base de la sociedad

35La 8*#a$*0a0 0e $a ar'(me#"ac*or lo menos' hagamos del amor una mltiple posibilidad de intercambiar cari&os' preocupadxs de la colectivi%ación de los aectos y dejando de lado la competitividad rom(ntica de luchar por con$uistar un amor ideal' propio y exclusivo.

3  5esde $ue conoc) a la C#59 Colectivo #niversitario de la 5isidencia 9exual0 he intentado generar amistades $ue no excluyan el sexo como demostración amorosa o mera posibilidad de disrute entre personas $ue no sólo se puedan desear incendiariamente' sino $ue tambi4n relacionar desde la complicidad pol)tica. 9omos un grupo de activistas racturadxs por ese adoctrinamiento rom(ntico $ue al nacer nos imponen como nica orma de $uerer. 3 pesar de nuestras dierencias etarias' tenemos en comn la pantalla autobiogr(ica de nuestra ni&e%: el pr)ncipe a%ul' la doncella entregada' el caballero gallardo' la virginal' el gal(n sobreprotector y la puta perdida en su miseria esperando ser rescatada por el hombre idóneo. Realmente los libros' las pel)culas' la msica' todas esas telenovelas y series' sumando el colegio' la universidad  y' en su principio' la amilia nos han programado el supuesto cora%ón para FsentirG como siente or$ue el enamoramiento es una creencia' al igual $ue el cristianismo' basada en el sacriicio' la culpa y el sometimiento. Cuando Fdesviamos Fla mirada e intervenimos ese sobre ilustrado cora%ón' nos acusan de promiscuxs' irresponsables' inmadurxs Fcon obia al compromiso Fy una interminable lista de sentencias para cual$uier conducta yDo idea $ue se contraponga al amor rom(ntico' suriente y privativo.

=  3 propósito de esta dudaDpropuestaD$ueja $ue hago' me pregunto I9er( la prostitución el problema cuando hablamos de amor y dinero como incompatibles o' segn mi criterio eminista6disidente' el amor es el problema al ser siempre pensadoDsentido de esa orma cristiana y ego)staJ I9e puede practicar una prostitución aectivaJ I9e podr( hacer del amor una orma leg)tima de sobrevivir gracias a los la%os' a los intercambios materiales' como lo ue el true$ue alguna ve%J =o no me privar)a de creer en una prostitución del amor' donde la idea del trabajo tortuoso y obligado se debilite y podamos construir' de orma colectiva' estrategias de sobrevivencia placenteras y hori%ontales. Cuando pienso en la prostitución del amor pienso en mi abuela' en mi madre y en las due&as de casa $ue he conocido. 7odas hablando de su matrimonio como una escapatoria de la casa amiliar donde deb)an obedecer a sus

padres castradores. 7odas hablando muy convencidas del amor salvador de sus esposos en tiempos donde las mujeres no son las mejores pagadas del mercado. 1e visto la prostitución del amor entre padres e hijosH a mis hermanxs y a m)' nuestro pap( nos daba dinero cuando nos port(bamos bien y le declar(bamos nuestra constante admiración. >ero justamente esta prostitución del amor camulada en el matrimonioDen la amilia es la realidad obligada $ue me hace imaginar otras ormas de cari&o donde tambi4n la prostitución sea parte de su grata din(mica' pero sin esa asimetr)a de roles ni abuso de poder muy comn en dichas instituciones del aecto' tan da&inas como la m)tica relación del proxeneta sobre6explotador y sus Fse&oritasG. 1e aprendido a distinguir prostituciones y creo $ue he aprendido a decidir con $ui4n venderme. /sto se trata de una venta emancipada. Con mis clientes lo intento todo el tiempo. *o sólo hay una transa de orgasmos g4lidos ni antas)as del clich4 porno. 7ambi4n me han pagado por ser un hijo' y no solamente con el objetivo calentón del clich4 incestuoso. 1a sido un experimento gratiicador. *uestras relaciones se han vuelto mucho m(s provechosas $ue con sus amiliares' me han dicho varios y' aun$ue tengamos $ue hacerlo todo bajo mucha discreción' sabemos $ue el celo posesivo no cuenta en nuestro trato. 9in embargo' la oicialidad del aecto sigue visibili%ando la prostitución como un mero ejercicio de trabajadorxs sexuales desesperadxs y dispuestxs a surir violaciones por la mejor oerta' obligadxs a dejarse arrastrar por el atal destino de lo $ue implica ponerle taria a eso tan sagrado $ue llaman amor. e han dicho algunos hombres y mujeres decentes $ue es insensato lo $ue pienso' $ue es un descriterio' incluso' proponer imaginarnos otras ormas menos dram(ticas y m(s libertarias del aecto. I3caso ese amor rom(ntico y gratuito $ue deienden parece muy sensato si sólo se trata de surir obsesivamente por $uerer $ue el otro nos pertene%caJ I5ónde est( el criterio de esa institución aectiva supuestamente libre de $ue sigue asesinando mujeres con deseos de libertad sexualJ 9e han hecho guerras en nombre de ese amor y siguen deendi4ndolo' re6consagr(ndolo por sobre otros deseos. Como si ese mismo amor rom(ntico' incluso' nunca hubiese estado en venta. /s mejor camularlo' al parecer' y seguir siendo cómplices de un mercado $ue no para de reproducirlo en serie a módicas cuotas. I*ecesitamos realmente estar bajo el control de un romance celoso y exclusivo para sentirnos elicesJ I7anta gratuidad obligada no nos estar( arrancando la vidaJ.

? 1e visto due&as de casa autoconvencerse de permanecer junto al esposo castigador por el bien de la amilia y el amor. 1e visto a prostitutas mucho m(s elices $ue varias esposas abnegadas. Las peores historias relatadas por mis colegas han sido cuando me hablan de sus pololos' de sus amantes' del esposo $ue se escaparon gracias a la FdenigranteG prostitución. *o estoy dispuesto a convencerme con el supuesto destino $ue debo asumir como puto. *o me interesa redimirme en los uertes bra%os de un amante $ue me FsalveG. /se tipo de historias rom(nticas me resultan bastante individualistas y autoritarias. 9i voy a surir' $ue sea con placer en algn juego sadomaso$uista. *os ha dolido mucho m(s el amor $ue la prostitución.

4 Se'J# $o% ar'(me#"o% 2(e *0e#"*8*ca%"e, *#0*ca $a ca"e'ora a $a 2(e &er"e#ece# -3 &" c.(/ a/ >remisa ,: _____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________

b/ >remisa A: _____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________

c/ >remisa K: _____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________

 /n relación a lo expuesto en el texto anterior Iest(s de acuerdo con el autor en la relación $ue establece entre el amor "ra0*c*o#a$ y la &ro%"*"(c*