Proyecto La Retorica Final

 

LA RETÓRICA

EVER JAVIER SOLIS ALEGRIA ANGIE DAHIANA MORA ALAVREZ EDINSON ROLAN BURBANO ERAZO JESUS DAVID NAVIA BURBANO MAICOL ANDRES LUCIO PORRA DIANA PATRICIA GOMEZ GONZALEZ JERSON ALBERTO OLIVEROS ZAMORA

PROFESOR: FABIAN POLANCO

FUNDACION CENTRO COLOMBIANO DE CENTRO DE ESTUDIOS PROFESIONALES COMPRENSION DE LECTURA Y ESCRITURA SANTIAGO DE CALI 2017

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Contenido

INTRODUCCIÓN  ..............................................................................................................................3 JUSTIFICACION  ...............................................................................................................................4 OBJETIVO GENERAL  ......................................................................................................................6 OBJETIVO ESPECÍFICO  1.  PROBLEMÁTICA 

...............................................................................................................6

......................................................................................................................7

1.1  DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA  ..........................................................................................7 2. Marco Teórico.............................................................................................................................

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2.1. La Educación Superior:   ........................................................................................................

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............... ................. .................. ......... 11 Importancia de comprender la educación superior  ...............

2.2. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO 1  ........................................................................... 13  



Proceso del conocimiento 2..................................................................................................

14

2.3 DISCUSIÓN DIALÓGICA ............... .................. ................. .................. .................. ................. 15  



................ .................. ................. .................. .................. .............. 16 Situación de Enunciación ..................

2.4 LA RETÓRICA  ........................................................................................................................

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La historia y el origen de la retórica:   ...................................................................................

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Leyes de la persuasión:  ........................................................................................................

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LA EVOLUCION HISTORICA DE LA RETORICA  ............................................................ 21







3.  MARCO METODOLÓGICO.................................................................................................. 4.  RESULTADOS OBTENIDOS  ...............................................................................................

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CONCLUSIONES ...........................................................................................................................

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............... .................. ................. .................. ................. ................. .................. ...... 32 BIBLIOGRAFÍA  .................

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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo intenta otorgar la debida importancia de la retórica, sobre todos los aspecto a distintos campos de conocimiento como lo son; ciencia de literatura, ciencia política, publicidad, periodismo y ciencias sociales, etc… que se ocupa de

estudiar y sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje y la persuasión. Donde se les brinda a los est estudiantes udiantes la importancia de la enseñanza en lla a educación superior, reiterando que por medio de este es donde aprenden a decodificar textos y concepto, estas instituciones nos brindan los conocimientos necesarios para manejar en nuestra vida universitaria, personal y profesional con una buena estructura y de esta manera generar una comunicación asertiva un buen discurso, un buen manejo del escenario y hasta el manejo del dialogo frente a un grupo de estudiantes o en una junta del trabajo, llegando a una fin finalidad alidad que es la persuasión.

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JUSTIFICACION

Se realizó realizó este trabajo porque es de suma importancia aprender a temprana edad en el colegio y/o universidad aprender a decodificar textos y diálogos para poder captar rápidamente lo que los demás nos quieran decir o dar a entender antes de que nos lo di digan, gan, por eso es importante tener como base el procesos de los conocimientos, el manejo de la discusión dialógica, y la situación de enunciación frente a una reunión, conferencia, u activi actividad. dad. Cabe resaltar que teniendo todo lo misionado anteriormente como bases y el conocer sobre la retórica ya que es el principio de la enunciación de un discurso o un dialogo, es la forma o el contexto en el que se va a expresar un conjunto de palabras que dan una idea, mensaje o direccionamiento de ello.

También es importante tener el dominio de la retórica en el ámbito profesional, laboral, empresarial y hasta en lo cotidiano, ya que por medio de ella podemos ser más elocuentes para estructurar de manera correcta los mensajes y generar una buena comunicación asertiva frente a un auditorio, salón de clase, empresa, etc.

Por lo tanto debemos utili utilizarlo zarlo a diario y con más frecuencia ya que nos guía y nos brinda las pautas al momento de transmitir un mensaje o discurso, en su parecer ser elocuente en nuestro proceso del aprendizaje, también para saber la importancia de saber decodificar textos ya que nos habré otra perspectiva de lo que parece normal, también a entender y justificar los pensamientos Socratianos por medio de un discurso con un buen manejo de la retórica.

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Por eso nosotros como estudiantes ya próx próximos imos a ser profesionales empezamos a tener las bases para tener y fomentar una comunicación asertiva en el entorno laboral, profesional y cotidiano.

Los jóvenes que estar terminando sus educación superior y para que empleen su propio negocio o un muy buen cargo en alguna empresa siempre debe poder tener conocimientos sólidos y poder tomar decisiones acertadas al momento de emprender un nuevo reto

o d decisión ecisión en la vida. Si no poseemos una

comunicación asertiva se perderá el mensaje que le queremos trasmitir a la audiencia.

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OBJETIVO GENERAL

Estudiar el pensamiento Socratiano desde el punto de vista de la retórica para tener la capacidad de persuadir a otras personas y moverlas a su punto de vista. Identificar las las herramientas comunicativas que nos permiten el desarrollo del lenguaje por medio de los conocimientos de conocimientos, discusión dialógica y situación de enunciación. Entender la importancia de la educación superior para desarrollar una buena decodificación y comprensión de textos

a nivel

universitario, personal y

profesional.

OBJETIVO ESPECÍFICO

1. Reconocer la importancia de cómo nos afecta el no reconocer la no decodificación de textos y el poco dominio de la retórica.

2. Reconocer la importancia de la educación superior 3. Comprender la importancia sobre los procesos del conocimiento para obtener una buena enunciación en un discurso o dialogo 4. Dar a conocer la importancia a persuadir a otras personas por medio del dominio de la retórica

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1. PROBLEMÁTICA 1.1 DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

Con la globalización y el acceso a la tecnología de todas las clases sociales, se ha observado que la comunidad en general ha ido perdiendo interés por adquirir conocimientos y herramientas para ser mejor elocuente, como también el cambio de hábitos antiguos empleados en el proceso del conocimiento. Podemos ver que años atrás los estudiantes, profesionales y profesores usábamos con más frecuencia las bibliotecas para decodificar texto y enriquecer nuestro conocimiento, con la llegada de la tecnología las bibliotecas y los libros han pasado a tercer plano ya que todo lo encontramos a un click dando como resultado de esta práctica profesores, estudiantes, profesionales y empresarios sin herramientas para el manejo de un discurso, un grupo, una empresa, un plantel educativo y en algunas ocasiones nuestras propias vidas. por el propio género discursivo, que este caso es nada más y nada menos que la propia profesión del profesor en general y del universitario en particular. El docente ha hecho profesión, medio de vida, la transmisión del saber y del conocimiento adquirido. El profesor es en realidad esclavo, servidor del alumno, conoce algunas parcelas de la realidad con cierta profundidad, y trata de abrirlas al conocimiento del alumno; seguimos a Laborda Cómo desarrollar esa particular relación comunicativa a propósito de los conocimientos adquiridos sobre el mundo.

ESTUDIANTES: El no dominio de la retórica y la no decodificación de textos influye de manera negativa en los estudiantes, ya que sin estas herramientas no

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va poder tener un proceso de conocimiento eficaz, y se le va dificulta su comunicación asertiva ya que no va tener y ni conocerá sus herramientas para expresar una idea ni va poder emitir un mensaje aportando a la comunicación asertiva, y no va poder investigar más allá de lo que dice los libros ya que solo tendrá un solo concepto de la cosas.

PROFESIONALES:  si un profesional no domina la retórica no va poder liderar procesos, proyectos y no va ser un profesional exitoso, ya que no va ser elocuentes con sus ideas y su conocimiento y entendimiento de algunos temas va hacer limitado.

DOCENTES:  No va tener manejo del grupo al cual le va transmitir su poco conocimiento ya que no decodifica y solo defenderá una solo tesis del tema a tratar ya que su dominio por los temas a enseñar será muy básico y sus alumnos serán muy bajos en conocimientos y con pocas herramientas para ser unos excelentes aprendices.

EMPRESARIOS: Si un empresario no domina la retórica y no decodifica su posibilidad de ser exitoso sería muy baja ya que no tendrá bases para poder analizar y tomar decisiones y por el contrario sus ideas empresariales no tendrán fundamentos y no serán tenidas en cuenta, a menos que sea un capitalista sólido y constituido. En el ámbito empresarial la sensibilidad hacia la práctica de las buenas formas comunicativas quizá sea algo más logrado o, al menos, eso parece a la vista de algunos datos sobre los procesos de formación de los directivos empresariales. Hemos de distinguir en este mundo entre el conjunto de conocimientos que afectan a las prácticas publicitarias en la que participan, de una 8

 

u otra forma, todas las empresas para la venta de sus productos, y lo que constituyen prácticas y hábitos de comunicación en el interior de las empresas y de las empresas entre sí. Los primeros constituyen el objeto de estudio reglado de las titulaciones de Publicidad, donde las implicaciones retóricas son estudiadas como elemento esencial. Pero nos interesan ahora los mecanismos de comunicación dentro de la empresa, en tanto en cuanto son objeto de atención particular y se están incorporando paulatinamente al proceso de formación de los profesionales y directivos empresariales.

1.2.

SOLUCION DE LA PROBLEMÁTICA

La comprensión de textos escritos permite la adquisición de nuevos y significativos aprendizajes durante la edad escolar. A su vez, el aprendizaje de la lectura contribuye a que el lenguaje oral se desarrolle específicamente en los planos sintáctico, semántico y pragmático. Para nosotros es muy importante el manejo de la retórica y saber decodificar textos, ya que son herramientas necesarias para nuestro aprendizaje, ya que nos abre un panorama más amplio de los temas tratados, nos hace tener muchas hipótesis para poder cuestionar el porqué de algunas cosas y nos ayuda a profundizar mejor al momento de dar un discurso o ser elocuente. La posible solución de esta problemática seria implementar desde la primaria el estudio de la retórica y la decodificación de textos y su importancia en la vida, sumado a ello la tecnología pero como otra herramienta en nuestro proceso de conocimiento. La comunicación contribuye al desarrollo de los seres humanos como proceso fundamental en el que se intercambian ideas pensamientos y sentimientos, desde

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lo pisco-social y lo cultural. Gracias a este proceso se hace posible la difusión y creación de sentidos, para grupos sociales cada vez más exigentes en las formas y contenidos. Generar información y discursos desde el lenguaje visual, gestual, escrito y/o sonoro, requiere del conocimiento de elementos lingüísticos, ideológicos y estéticos, con el propósito de que la comunicación se cumpla.

Un proceso comunicativo que genera información, donde se manifiesta el conocimiento y puesta en práctica de elementos lingüísticos y estéticos es el proceso de composición de canciones.

2. Marco Teórico 2.1. La Educación Superior:

La educación superior es aquella que contempla la última fase del proceso de aprendizaje académico es decir, aquella que viene luego de la etapa secundaria. Es impartida en las universidades, institutos superiores o academia de formación técnica. La enseñanza que ofrece la educación superior es a nivel profesional. La educación superior le brinda al estudiante la oportunidad de capacitarse académicamente para luego poder entrar al campo laboral. Es por esto que en ella se estudian un conjunto de asignaturas consideradas como obligatorias y otras consideradas optativas, con el fin de ejercer una profesión que esté asociado con ellas. Es importante que la persona antes de cursar estudios superiores tenga muy claro su vocación profesional y cómo se encuentra el mercado laboral en relación con la carrera que desea cursar.

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La educación superior no sólo se dedica a formar profesionales, sino que también tiene una función orientada hacia la investigación y ésta a su vez debe estar vinculada con la sociedad, ya que muchos de los conocimientos obtenidos de las investigaciones deben beneficiar a la sociedad, lo ideal es que todo egresado de una universidad debe estar consciente que es un ser social, por lo tanto debe servirle no sólo a él mismo, sino a la sociedad a la cual se encuentra integrado. Muchos de los que egresan de las universidades suelen devengar sueldos superiores en comparación a aquellos que sólo culminan la educación media. Educación superior se imparte en dos niveles: pregrado y posgrado.

El nivel de pregrado tiene, a su vez, tres niveles de formación:  Nivel Técnico Profesional (relativo a programas Técnicos Profesionales). Nivel Tecnológico (relativo a programas tecnológicos).nivel Profesional (relativo a programas profesionales universitarios).

La

educación

de

posgrado

comprende

los

siguientes

niveles:

Especializaciones (relativas a programas de Especialización Técnica Profesional, Especialización Tecnológica y Especializaciones Profesionales). Maestrías, doctorados.

  Importancia de comprender la educación superior



La importancia y el impacto de la educación superior en poblaciones procedentes de zonas en riesgo social, ya que se les brinda herramientas educativas y

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tecnológicas que les permite la reducción de la pobreza, fortaleciendo sus valores y aspiraciones en el ámbito personal, Académico y profesional. Uno de los rasgos distintivos de este nivel educativo es buscar resultados de aprendizaje ambiciosos y profundos por ser ya un nivel terminal de estudios, donde concluye la educación formal. Por ejemplo, Hativa (2000) indica que, independientemente del tipo de disciplina o especialidad, las universidades deben formar en sus estudiantes un pensamiento de alto nivel y convertirlos en aprendices autónomos. Si bien estas metas son compartidas, hay diferencias entre las disciplinas sobre lo que para cada una de ellas es importante. Por ejemplo, los maestros de ciencias y matemáticas le dan gran importancia al aprendizaje del dominio factual de los hechos y principios de sus disciplinas; en cambio, los de humanidades y ciencias sociales otorgan mayor peso al desarrollo personal del estudiante, a la discusión y a las habilidades comunicativas y sociales.

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2.2. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO 1

El ser humano está lleno de interrogantes para comprender la realidad existente como el antropogónico el “yo”, el cosmogón ico el estudio del sol y la luna y el

Teogóno es estudio de los Dioses. Las respuestas del ser humano nos puede llevar a conclusiones si es Fantasia “Mito”, Verdad + fantasia “Leyenda”, Verdad “Método ciencia 

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  Proceso del conocimiento 2



El ser humano se crea a partir de un interrogante que nos hace interrelacionarnos con otros y nos lleva comprender la realidad existente material “sentidos” o inmaterial “conceptos”  asi como lo explica Isaac Newton en la “Ley de la gravedad”. Para esto recurrimos a fuentes las cuales pueden ser:

  Discurso oral: Que es trasmitir o compartir información a otras personas

-

  Texto escrito: Cuando sacamos información de un libro

-

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  Tomar objeto de estudio: Cuando cogemos un objeto ttangible angible y revisamos

-

de que esta hecho o compuesto. Todo este nos lleva lleva a unas acciones que son codificación y decodificación   Codificación: Es lo que construye y aporta al conocimiento, como los

-

investigadores científicos que son llenos de preguntas e interrogantes que nos llevan a realizar muchos estudios par así dar una respuesta.   Decodificación: Es desmembrar el conocimiento como lo hacen los

-

profesores y los estudiantes con textos o artículos para así llegar a una respuesta.

2.3 DISCUSIÓN DIALÓGICA

Es aquel que se caracteriza por la interacción directa entre los hablantes, por lo tanto, su elaboración depende de todos los interlocutores que participan en él. Es por lo que se trata de un discurso eminentemente colaborativo. Los discursos dialógicos se caracterizan por presentar una estructura forma, la toma de turnos, y una organización del contenido que se manifiesta mediante el manejo del tópico (tema).

LECTURA  ARGUMENTO INVESTIGACIÓN A  / A = A  

 

 

A  / A = A  

 

 

 

 

₃

 

 

 

Idea ‘‘Verdad’’

A  / A = A   Idea A  / A = A  / A 15

 

 

 

  Situación de Enunciación

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La situación de enunciación es una estrategia de lectura y de escritura. de lectura debido a que esta nos ayuda a comprender a la hora de leer el texto, quien lo dice, como lo dice y con qué fin lo dice; facilitando así su comprensión; además de ayudarnos a comprender a qué tipo de personas está dirigido mediante el léxico usado y su temática. De escritura ya que al saber interpretar un texto de esta manera; al escribir uno por nuestra propia cuenta, lo escribiremos teniendo en cuenta a quienes le podría 16

 

interesar, quienes podrían tratar ese tema y como manejan ese léxico. Debido a que cada persona se comunica con otra de una manera diferente; no es lo mismo hablar con un amigo que hablar con un científico los temas varían al igual que el léxico, de ahí la importancia de saber escribir y leer, no solo para analizar si no también para aumentar nuestro léxico y aun mas tener temas para tratar con cualquier tipo de persona.

2.4 LA RETÓRICA   Síntesis



En el dialogo “Sólo dos cosas dirigen al bien: la opinión verdadera y la ciencia.” Sócrates. (Platón, Diálogos). Sócrates pregunte a Gorgias cuál es el arte que profesa, y éste le dice que es la retórica, que es orador y es capaz de hacer que otros lo sean. Sócrates le pegunta entonces de qué cosas se ocupa la retórica. Gorgias le contesta que la retórica se ocupa de lo que concierne a las cosas justas e injustas.

Gorgias dice que la retórica es persuasión. Le dice a Sócrates que se debe hacer uso justo de la retórica, pero que si alguien no lo hace no hay que culpar a su maestro. Sócrates le pregunta que si para hacer a alguien orador es necesario que éste sepa lo que es justo e injusto, y Gorgias lo afirma así. Luego le pregunto si el que sabe lo que es lo justo actúa de forma justa, y Gorgias dice que sí. De ahí,

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Sócrates concluye que si un orador es injusto es porque su maestro no le enseñó a ser justo, por tanto el maestro es culpable. Sócrates dice que la retórica no es un arte, sino una habilidad, es adulación. Dice que es mala, y por ello es fea. Sócrates afirma que es peor cometer injusticia que recibirla, pero Polo se muestra contrario a pensar esto. Sócrates dice que es más feo cometer injusticia que recibirla, y lo feo es malo, por tanto es más malo cometer injusticia que recibirla. Luego dice que pagar la pena es justo y bello porque tal como se hace una acción así se ve afectado lo que la recibe. Como condenar a un castigo es justo y bueno, el que recibe el castigo se ve afectado por algo justo y bello, y por tanto es bueno esto. El más feliz es el justo, y luego viene el que ha pagado su pena por haber sido injusto. Calicles dice que es justo por naturaleza que el mejor sea el más poderoso y el más fuerte, y sea el que hace las leyes. Sócrates le pregunta si la multitud es más fuerte y más poderosa que uno solo, él lo afirma, de lo que deriva que las leyes de la multitud son las de los mejores.

La conclusión del diálogo es que debemos prevenirnos más de cometer injusticia que de recibirla, que si hacemos algo malo debemos ser castigados, y que se debe hacer uso justo tanto de la retórica como de cualquier otra habilidad.

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  La historia y el origen de la retórica:

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El origen de la retórica tiene su origen en la Grecia clásica, la retórica es la técnica de expresarse de manera adecuada para lograr la persuasión del destinatario. La retórica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento (La literatura, la política, la publicidad, el periodismo, la educación, derecho, estudios bíblicos, etc.) que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas

de

utilización

del  lenguaje,   del lenguaje,

puestos

al

servicio

de

una

finalidad persuasiva finalidad  persuasiva o estética,  estética, añadida  añadida a su finalidad finalidad comunicativa.  comunicativa.   Nació como disciplina aprendible hacia el año 485 a. C. en la  la   Grecia antigua, antigua,   cuando dos tiranos sicilianos, Gelón sicilianos,  Gelón y su sucesor   Gerón Gerón I, I, expropiaron  expropiaron numerosas tierras a ciudadanos de Siracusa de  Siracusa en favor de los mercenarios que formaban su ejército personal. Los perjudicados se sublevaron democráticamente y quisieron volver al statu quo anterior, lo que les abocó a innumerables procesos legales para probar que eran propietarios de los terrenos arrebatados. Ello creó la necesidad de personas que supiesen hablar bien ante la asamblea de jueces para poder defender los derechos de los antiguos propietarios de esas tierras. Los primeros maestros que se dedicaron a esta disciplina fueron de allí,   Córax de Siracusa, Siracusa,   primero en escribir un tratado sobre el tema, y su discípulo Tisias, discípulo Tisias, que  que lo divulgó. Las figuras de estos dos primeros maestros de retórica son bastante oscuras. Ningún escrito de ellos ha llegado hasta nuestros días. Se conoce su existencia por menciones de rectores posteriores. Hay una teoría que defiende que Tisias y Córax eran una sola persona y no dos. Según esta teoría, el primer rétor de la antigüedad se llamaría Tisias, el Córax o, dicho de otra forma, Tisias el cuervo.

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  Leyes de la persuasión:

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1. La ley de la disonancia: La gente normalmente tiene más tendencia a seguir y a gravitar hacia las personas que son coherentes en su comportamiento. 2. La ley de la obligación o de la reciprocidad: Cuando los demás hacen algo por nosotros sentimos una fuerte necesidad, incluso una presión, para devolver el favor 3. La ley de la conectividad: Cuanto más conectados nos sentimos con alguien, o nos sentimos más parte de alguien, o cuando alguien nos gusta o nos atrae, más persuasivo nos resulta 4. La ley de la validación social: Tendemos a cambiar nuestras percepciones, opiniones y comportamientos de acuerdo y coherentemente con las normas del grupo consideramos que el comportamiento es más correcto cuando vemos que lo tienen otras personas 5. La ley de la escasez: Las oportunidades siempre son más valiosas y emocionantes cuando son escasas y están menos disponibles 6. La ley del envoltorio verbal: Cuanto más hábil sea una persona en el uso del lenguaje, más persuasiva será. Incluye el autor una cita de Jim Rohn que dice La persuasión verdadera procede de poner más de usted en todo lo que dice. Las palabras tienen efecto. Las palabras llenas de emoción tienen un efecto poderoso. 7. La ley del contraste: Cuando nos presentan dos alternativas completamente distintas de forma sucesiva, en general, si la segunda opción es muy distinta de la primera, tendemos a verla incluso más diferente de lo que es en realidad

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8. La ley de las expectativas: Una persona tiende a tomar decisiones en función de cómo esperan los demás que actúe 9. La ley de la implicación: Cuanto más se atraigan los cinco sentidos de alguien, cuanto más los implique mental y físicamente y cree el ambiente adecuado para la persuasión, más efectividad y persuasión conseguirá. 10. La ley de la valoración: Todas las personas necesitan y quieren elogios, reconocimiento y aceptación  aceptación  11. La ley de la asociación: Para mantener el orden en el mundo, nuestro cerebro relaciona objetos, gestos y símbolos con nuestros sentimientos, recuerdos y experiencias vitales Los maestros de la persuasión se aprovechan de la asociación para evocar sentimientos y pensamientos positivos que correspondan al mensaje que intentan transmitir 12. La ley del equilibrio: A la hora de persuadir, debe concentrar su mensaje en las emociones, a la vez que mantiene el equilibrio entre la lógica y los sentimientos.  sentimientos.     LA EVOLUCION HISTORICA DE LA RETORICA



Surgió en la Grecia del siglo V a. C. caracterizada por un sistema democrático en el que se expresaban las ideas libremente y el pueblo ostentaba el poder. Sin embargo, ahora observaremos la evolución que ha sufrido con el paso del tiempo, así como sus matices y peculiaridades. El primer punto importante es la conquista de Grecia por parte del rey macedonio Filipo tras la batalla de Queronea en el 338 a. C. La dominación de una Atenas defensora de las libertades de los pequeños estados supuso un primer cambio

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Importante en la concepción de la retórica, ya que en este contexto ya no tenía sentido su papel dialogante en la Asamblea de Atenas. En este momento, la retórica se ve obligada a buscar refugio en el ámbito académico con el objetivo de que los futuros gobernantes sean expertos no sólo en política, sino también en este arte. De esta forma, no pierde su carácter político y facilitaba un uso que fuera de este recinto podía levantar inquietudes a causa de la situación política del momento. En el siglo IV, tras la caída del Imperio Romano, la retórica se cristianizó y siguió siendo un arma de acción política, en este caso al servicio de un nuevo poder, el religioso, con el propósito de atraer a los oyentes a la nueva causa del Cristianismo. La retórica clásica les sirve a los cristianos para llegar mejor a sus fieles con el objetivo de modificar sus maneras de pensar y sus conductas, desempeñando por lo tanto una función política parecida a la de tiempos paganos. Como curiosidad, habría que destacar que de los ocho grandes Padres Latinos de la Iglesia la mayoría eran rectores profesionales antes de convertirse al cristianismo y el resto adquirieron conocimientos en escuelas concretas de retórica. Por ejemplo, San Agustín recoge en su obra el ideal del predicador cristiano, entre los que se encuentran las técnicas de la retórica que predicaba Cicerón adaptada a las Escrituras y a la moral cristiana. Durante la mencionada Edad Media, tenemos un tipo concreto que retórica que surge en este preciso momento, la retórica epistolar. El “dictamen” o “dictado de una carta” es u na clase de retórica que surgió a finales del XI en la abadía de

Monte casino gracias a dos obras de Alberico titulada Flores de Retórica, que trataba del adorno estilístico de las cartas, y el Breviario, que trataba de la forma y el contenido de los documentos epistolares. En el siglo XII, la retórica epistolar se convirtió en asignatura curricular en la Universidad de Bolonia como complemento de los estudios de leyes.

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Para finalizar, López Eire y Guervós afirman que el siglo XX, protagonizado por la televisión, la publicidad y la propaganda, reacciona contra la retórica decimonónica y la reducción de la retórica original clásica que se basaba en la persuasión de un auditorio; y no ahora entendida “como mero manual del estilo o el estudio de una

larga lista de figuras para lograr un estilo florido y vacío, carente de contenido filosófico”. De esta forma se acerca a las concepciones renacentistas como una teoría sobre la argumentación del modo que la entendía Aristóteles, “el arte de

razonar a partir de opiniones generalmente admitidas”. 

3. MARCO METODOLÓGICO  A continuación, veremos paso a paso lo que vivimos en estas 15 semanas de clases. En la primera sesión aprendimos sobre los siguientes conceptos:   Como d debemos ebemos proyectar una imagen imagen que sea agradable para sser er leí leída da por



los demás. 

  Diagnóstico y comprensión, aprendimos a identificar de cómo estamos en:   Lectura

-

  Escritura

-

  Comunicación

-

  Decodificar cuentos por ejemplo el renacuajo paseador.



  En el proceso de conocimiento 1. Aprendimos a comprender la realidad



existente de cosmogónico, teogónico, antropogénico. Se trata sobre las fantasías, mitos, fabulas, leyendas, método de ciencia. 23

 

  Respondimos a una actividad en clase.



  Identificamos como el profesional debe ceñirse a la ciencia.



.   El proceso de conocimiento 2 es comprender a identificar identificar la realidad



existente:  

-

Material e inmaterial.

  Fuentes, discurso oral, texto escrito, objeto del estado, acciones.

-

  Codificación y decodificación del texto.

-

  Codificación es construir y aportar al conocimiento.

-

  Decodificación es desmembrar el conocimiento.

-

    La ffonética: onética: Aprendim Aprendimos os a cómo ex expresarnos presarnos identificando los diferentes



bocales a controlar la respiración, por ejemplo.

En la segunda sesión aprendimos:

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  Discusión: Es una discusión es espacio de opiniones en donde cada uno de



los intervinientes intenta mostrar sus visiones y consideraciones en lo que respecta a un tema.   Dialogo: El diálogo  es una forma de expresión o modo de comunicación



entre dos o más personas que intercambian ideas, opiniones, sentimientos o información.

La importancia de los argumentos: todos los profesionales debemos tener buenos argumentos en los diálogos.   Signos de puntuación: aprendimos a identificar identificar los diferentes signos de



puntuación y como ponerlos en una lectura o historia.

  Identificamos los elementos de la comunicación el emisor el receptor.



  Aprendimos a hacer un discurso:



  A controlar las emociones frente al público.



  Hablamos sobre el pensamiento Socratiano.



Observamos un video foro del discurso del rey que se trataba de uno de los hijos del rey Jorge quinto aprendimos a identificar la problemática del rey Jorge sexto y el conocimiento en base a una necesidad que era aprender a dar un discurso sin tartamudear.   Identificamos el enunciador y enunciatario decodificando la intensión y



lectura   Observamos que la intensión es convencer, persuadir.



  Identificamos los tonos de voces a continuación un eje ejemplo mplo d de e ellos:



  Jónico--- suave dulce

-

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  Eólico ---- gritado

-

  Dórico---- conservado

-

Construimos un boceto sobre la descripción física y la psicológica donde pudimos leer un dialogo de platón que se trataba de la amistad de carmidez y la templanza adquiriendo ideas y sacamos síntesis y un concepto. Y por último construimos una historia sobre nuestro mejor amigo decodificando la historia. En la tercera sesión estamos haciendo un proyecto en el cual nos ayudara a exponer nuestros conocimientos y donde cuyo objetivo es aprender a tener el control del espacio para hablar frente al público. Observamos una conferencia de nuestro profesor donde nos enseñó a:   controlar nuestro cuerpo



  tener una buena presentación personal



  algunos esquemas mentales



  Trabajo en equipo



  El manejo de los tiempos



Construimos un trabajo sobre la retórica, donde nos ayuda con los conocimientos y dice que es un arte que tiene la capacidad de dar libertad y demás por que con este arte se puede dominar a través de la persuasión es un arte de conversar y identificar diálogos.

4. RESULTADOS OBTENIDOS

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Para tener una retórica tenemos que saber cómo manejar los ámbitos profesionales, educativos y personales dándole manejo a cada uno de estos. Nuestra vida se decide en unos pocos y breves momentos para los que rara vez estamos preparados. Con frecuencia, alguno de estos momentos clave de nuestra vida está mediado por la palabra. Una entrevista de trabajo, una reunión de profesionales, una charla en un centro cultural, un encuentro casual con un experto apreciado, la exposición de un trabajo, la defensa de una tesis o incluso una rueda de prensa. Algunos afortunados pueden aprovechar su talento natural, otros naufragan sin más. Pocos, muy pocos, han estado expuestos a la retórica y aún menos han tenido ocasión de aprenderla y practicarla. La retórica es la utilización del lenguaje con una finalidad persuasiva o estética, añadida a su finalidad comunicativa. La retórica tiene mala fama por el abuso que hacen de ella muchos personajes públicos, en especial de la esfera política. Pero la retórica es un conjunto de herramientas y estrategias capaz de cambiar la visión que los demás tienen de nosotros y de nuestro pensamiento, capaz de elevar nuestro discurso y capaz de enriquecer la convivencia sobre la base de la discrepancia constructiva y la diversidad.  A pesar de todo ello, la retórica, bien presente en los programas educativos del mundo anglosajón, no aparece en prácticamente ningún programa de estudio de colegios y universidades españolas salvo en algunas especialidades humanísticas. En nuestro país, nadie nos desafía a mejorar nuestra expresión más allá de indicarnos algunas de las herramientas de comunicación más primitivas y forzarnos de vez en cuando a vencer el miedo escénico y hablar en público o ante un grupo de compañeros. Desde que aprendemos a hablar hasta que terminamos la universidad apenas recibimos observaciones críticas sobre nuestras fortalezas y debilidades a la hora de comunicarnos, apenas nadie abre para nosotros el maletín de conceptos y técnicas que desarrollaron los griegos para elevar el

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lenguaje a las más altas cotas estéticas y filosóficas, llevándolo mucho más allá de un mero acto comunicativo. La retórica, con frecuencia unida a la poética, tiene un gran bagaje histórico al que han contribuido grandes pensadores y literatos de nuestro país. Pero nos falta su dimensión práctica y más cotidiana. Su ejercicio. Hemos oído de las figuras retóricas y las dejamos arrinconadas para nuestros momentos dedicados a la literatura. Se dice de algunas preguntas que son retóricas. Y poco más. La propia palabra languidece desatendida por una sociedad que cree tener otros objetivos. La retórica puede, sin embargo, hacernos mejores profesionales y también mejores ciudadanos, al hacernos más participativos y al hacer más eficiente nuestra intervención en la vida social. Pero a pesar de su importancia, no se enseña. Las escuelas y talleres de lectura son una forma de profundizar en esta necesidad humana de encontrarnos a través de la palabra y se plantean ideas estimulantes como la lectura vinculada. El despegue del grupo político Podemos se debe en buena medida a su capacidad de comunicar, a su experiencia docente y universitaria, y sobre todo a su esmerado trabajo previo a cada entrevista, conferencia o rueda de prensa para plantear la comunicación más audaz y motivante que ha visto la escena política española en muchas, muchas décadas de aburridos discursos huecos. Tal como indicaba John Carlin en su narración sobre el fenómeno Podemos, los políticos de esta organización “seguirán invirtiendo su energía retórica en el proyecto de higiene moral que tantos desean.”  

 Aunque no es fácil resumir en unas pocas líneas todo lo que se ha hecho y dicho sobre la retórica, sí que podemos dar un breve repaso a algunas ideas principales. El discurso tiene seis partes, aunque en ocasiones se fusionen o se omita alguna para dejarlas en las tres o cuatro esenciales. Comienza, o debería comenzar, por un exordio, en el cual se busca atraer la atención, granjear simpatías y fijar interés en el tema. Le sigue una proposición en la que se describe el tema con claridad y brevedad. La tercera parte es una de las que en ocasiones se prescinde, la 28

 

división, en la que se enumeran las partes del discurso, y le sigue la narración, donde se exponen todos los hechos y datos necesarios para poder alcanzar las conclusiones. La duración y la secuencia de hechos y datos en la narración deben planificarse con detalle. La quinta parte es la argumentación, donde se confirma la tesis principal y se refutan las tesis contrarias. Aquí la retórica puede alejarse de lo científico ya que su lógica es retórica o dialéctica, no necesariamente científica: se apoya más en lo verosímil que en lo verdadero, con el objetivo no tanto de hallar la verdad sino de convencer. Las conclusiones se incluyen en esta parte de la argumentación y deben entrar de forma natural, suave y directa; de hecho, en un discurso bien realizado la audiencia debe anticiparse mentalmente y tener al menos un embrión de las conclusiones antes de que el orador las revele. La sexta y última parte es la peroración que busca inclinar la opinión y la voluntad del oyente, provocando sentimientos que fragüen lo que las partes anteriores han ido preparando. La argumentación es la parte más importante, así como la narración suele ser la más extensa. En la argumentación afloran las actitudes del orador (sensatez, fiabilidad, simpatía, sinceridad) y las del receptor (los sentimientos de ira, calma, odio, amistad, vergüenza, agradecimiento etc. generados por el orador) y en general los argumentos dialécticos de tipo deductivo o analógico. Podríamos organizar un discurso breve y práctico con tan solo tres partes, la primera combinando exordio y proposición, la segunda con la narración y la tercera con la argumentación, que podría incluir o no algún matiz de peroración en ella. Para que nos sirve la retórica en el ámbito profesional para los profesionales les sirve para tener un gran poder de lengua es raro encontrar actualmente personas que posean la elocuencia que brinda el estudio de la retórica. Por eso, la comunicación en los medios, en las empresas y en los establecimientos educativos es a menudo confusa e imprecisa, lo cual tiene profundas repercusiones en todos los ámbitos sociales y, en particular, en el económico. ¿Cuántas horas de trabajo (o de estudio) se desperdician anualmente en

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reuniones o presentaciones interminables donde nadie entiende de qué se está hablando porque el ponente carece de habilidades oratorias (y, muchas veces, lingüísticas) En el ámbito educativo nos sirve para saber cómo debemos decodificar un texto como debemos hablar en una exposición como tratar a los demás compañeros en este ámbito tenemos que aprender mucho porque este es el que hace referencia en los demás si no tienes un buen manejo de la educación en la vida misma no encontraras como darle trato alas problemas que te sucedan o a cómo tratar a las demás personas, la educación nos enseña a desarrollar capacidad intelectual, moral y efectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad que pertenezcan. También nos damos a conocer a las demás personas aplicando un método retorico perfecto, dándonos a conocer a los profesores y alumnos donde estudiamos nos enseña a convivir con gente nueva y aprender uno del otro como tratarnos y como crear una estructura para ejercer lo que nos gusta y terminar siendo lo que queremos como estudiantes Las retoricas de ámbito personal podemos ver que tenemos que tomar decisiones que nos podemos equivocar y que tenemos más oportunidades de volver a intentarlo en lo personal tenemos mucho que aprender no solo es toma de decisiones también hablamos de cómo darle manejo alas cosa diarias que nos pasan en la vida y como tenemos que tomarlas y aceptarlas sí que nos afecte en la vida laboral y educativa tenemos que dar a entender cuál es nuestro punto y hacia donde lo queremos dirigir y llevar a cabo no podemos tomar decisiones porque si tenemos que sacar nuestras conclusiones y armar un plan retorico de lo que tenemos que llevar acabo para mejorar como persona

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CONCLUSIONES

  La retórica es lla a capacidad de persuadir a otras personas y moverlas a su

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punto de vista.   La retórica es una habilidad para la comunicación asertiva y coherente.

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  La importancia de la educación ssuperior uperior nos sirve para el buen manejo

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oratorio en nuestro campo laboral.   Como con el lenguaje de la retórica podemos persuadir.

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  Es un arte de conversar, titiene ene como objetivo los discursos enseñara a

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hablar y a pensar sobre lo que se quiere expresar,

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BIBLIOGRAFÍA   BIBLIOGRAFÍA

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