Proyecto La Biblia y La Iglesia2
July 8, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
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“La Biblia y la iglesia.”
Por:
Rafael Aquino Batsa Tejada 0130246-DMR
Proyeco Presenado a Global Universiy en cumplimieno parcial de los Requisios para
THE2012/3 La Biblia y la iglesia PN 02.12
Global Universiy Septembre 2018
(Rafael Aquino Batsa Tejada 0130246-DMR) (THE2012/3, La Biblia y la iglesia, PN 02.12.) 2
Índice:
Inroducción El mensaje de la Biblia
3 4
La auentcidad de la Biblia
5
La base Bíblica de la iglesia
7
La nauraleza de la iglesia
8
Conclusión
10
Bibliograa
11
(Rafael Aquino Batsa Tejada 0130246-DMR) (THE2012/3, La Biblia y la iglesia, PN 02.12.) 3
Inroducción: En ese proyeco preendo hacer un breve dealle y análisis sobre la Biblia, su mensaje y auentcidad, así como describir la iglesia partendo de las referencias Bíblicas sobre ella, usando cuaro capíulos del libro de exo de esudio independiene ¨La Biblia y la iglesia¨, segunda edición, de los auores Roslim Suwandoko y David Duncan.
También engo la liberad de auxiliarme de oros libros, del inerne y de la Biblia misma que esaré utlizando básicamene la versión Reina Valera y alguna ora. Con eso buscamos conrmar que la Biblia es Veraz, que, aunque sus escriores son humanos, su inspiración y revelación es de pare de Dios, que es su auor y Criso fundador de la iglesia que inicia con el derramamieno de Espíriu Sano en el día del Penecosés.
(Rafael Aquino Batsa Tejada 0130246-DMR) (THE2012/3, La Biblia y la iglesia, PN 02.12.) 4 Pare 1: EL MENSAJE DE LA BIBLIA
Denición y análisis. Dios ha comunicado su volunad a los hombres por medio de la Biblia, un libro singular que revela la condición del hombre (hecho a imagen de Dios), el origen de su rebelión, y el plan de salvación a ravés de Jesucriso para rescaar a quienes crean en El. Antguo y Nuevo Tesameno resumen el plan de Dios para salvar a los que ama.
Caracerístcas. El mensaje de la Biblia es un mensaje: 1. Sobrenaur Sobrenaural. al. Presena Presena el amor amor sobrenaural sobrenaural del Dios Dios Sano por por la humanidad, humanidad, a pesar del pecado del hombre. Él mosró su poder y milagros a una nación (Israel), de donde vendría el Mesías Salvador, quien reconciliaría reconciliaría a oda la raza caída.
2. Veraz. Veraz. ¨Y el Verbo se se hizo hombre hombre y habio habio enre nosor nosoros” os” (Juan (Juan 1:14/NVI), 1:14/NVI), “Porque “Porque no hemos hemos dado a conocer el poder y la venida de nuesro Señor Jesucriso siguiendo fabulas… sino como habiendo viso con nuesros propios ojos su majesad” (2 Pedro 1:16/RV60). Criso vino al mundo conforme a las profecías de los hebreos.
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3. Transformad Transformador. or. La promesa promesa de redención redención fuura fuura y santcació santcación n presene presene y consane consane por el Espíriu Sano (el nacimieno del “nuevo hombre” espiriual) esá expresado en la Escriura y en la vida práctca damos estmonio de ello.
Aplicación. Ese mensaje poderoso solo se hace efectvo en nosoros por medio de la fe (que excede la comprensión inelecual). inelecual). No deja de ser ciero si no lo creemos, pero no podemos gozar los benecios de ese, ni la nueva vida sin rendir nuesro ser al Salvador.
Pare 2: LA AUTENTICIDAD DE LA BIBLIA Denición. Decimos que algo es auéntco o genuino cuando no admie variación de su original. En el caso de la Biblia, su mensaje es genuino; lo que hoy enemos es lo expresado por los profeas, apósoles y demás auores Bíblicos inspirados por el Espíriu Sano. Caracerístcas. 1. Auentcida Auentcidad d del mensaje. mensaje. Acualmene Acualmene se cuena cuena con manuscrio manuscrioss basane conabl conables es que indican que la raducción de la Biblia es cerera, sin aleraciones.
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2. Auentcida Auentcidad d del auor. auor. Aproximadam Aproximadamene ene 40 hombres hombres en tempos tempos diferene difereness regisraron regisraron el mensaje de Dios, Su volunad en un periodo de 1600 años. Sea que un libro de la Biblia indique o no quien lo escribió, se tene evidencia de que sus relaos y descripciones son dedignas.
3. Calidad. Calidad. Los hebreos hebreos eran eran basane basane celosos celosos cuando cuando se raaba raaba de dar aprobación aprobación a un “exo sagrado”. La Ley, los Profeas y las Escriuras armaban ser Palabra de Dios. Tal vez la mayor aprobación que recibe el Antguo Tesameno es la de Jesucriso. En el caso de las Caras Aposólicas o los Evangelios, se omó en cuena la lecura pública de ésas y que fueran ciadas por los padres de la iglesia, como pauas para considerarlos escriura inspirada.
Análisis. Dios es el inspirador de su libro. La Biblia irradia su luz, su alieno, son sus palabras, decreos y deseos para la humanidad que Él ama.
Aplicación. Al saber que esamos en presencia de un libro singular y auentco, cuyo mensaje es el, no podemos sino omar en serio y acepar sus demandas.
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Pare 3: LA BASE BIBLICA DE LA IGLESIA
Denición. “Iglesia” proviene del griego ekklesia, que en su uso original se reere a una asamblea de personas convocadas por una auoridad superior para una razón especica.
Caracerístcas. 1. El llamado llamado a “salir”. “salir”. Cuando Cuando Dios Dios llamó a Abraham, Abraham, lo sacó sacó de su parene parenela. la. El llamó llamó a los hebreos a salir de Egipo. De igual forma, Criso nos llama a “salir del sisema del mundo” y seguir sus pasos; nos llama a una nueva vida.
2. El llamado llamado a “esar junos”. junos”. “Cuando “Cuando llegó llegó el día de Penecos Penecosés, és, esaban esaban odos odos unánimes unánimes junos” (Hechos 2:1/RV60). 2:1/RV60). Eso reeja el d deseo eseo de Dios de ener ener un cuerpo ínegro y cohesionado, no desmembrado. Pablo escribió: escribió: “… crezcamos en odo en aquel que es la cabeza, eso es, Criso, de quien odo el cuerpo, bien concerado y unido enre sí por odas las coyunuras que se ayudan muuamene, según la actvidad propia de cada miembro, recibe su crecimieno …”
(Rafael Aquino Batsa Tejada 0130246-DMR) (THE2012/3, La Biblia y la iglesia, PN 02.12.) 8 Análisis. La iglesia es un organismo vivo dependiene dependiene de Dios. Jesucriso dijo: “Yo soy la vid, vosoros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, ése lleva mucho fruo; porque separados de mí nada podéis hacer.” (Juan 15:5/NVI). 15:5/NVI). Criso es la auoridad mayor que convoca a los creyenes. La razón especíca es comunicar el plan de Salvación de Dios a ravés de Criso.
Aplicación. Nuesro propósio es gloricar a Dios, que sea hecha su volunad por ano debemos ser sacricios vivos, al como expresa el apósol Pablo en Romanos 12:2
Pare 4: LA NATURALEZA DE LA IGLESIA
Denición. La iglesia es de nauraleza universal, ya que Criso tene un solo cuerpo. No obsane, en el tempo y el espacio la iglesia se expresa de manera local en varias “iglesias”.
Caracerístcas. 1. Crecimieno. Puede darse darse ano en números números como en calidad. calidad. Es decir, una una congregación congregación local puede aumenar su membrecía, lo cual es bueno, pero ambién debe crecer en conocimieno y
buenas obras. “La evidencia de semejanza a Criso, la denominamos espiriualidad” espiriualidad” (Duncan & Roslim, 1994). (Rafael Aquino Batsa Tejada 0130246-DMR) (THE2012/3, La Biblia y la iglesia, PN 02.12.) 9 2. Santcación. La santdad es algo que caraceriza caraceriza a los creyenes. creyenes. Pues “sin santdad santdad nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14 RV60). El mismo Jesús se ha propueso santcar a la iglesia, puricándola con la palabra. (Efesios 5:26). La pureza moral y docrinal (enseñanza) de los miembros de la iglesia aestguan que realmene ha habido un cambio, una regeneración inerior.
Análisis. Todos los creyenes, miembros del cuerpo universal de Criso, somos llamados a salir de las tnieblas a la luz. Es un llamado general e ineludible. Somos llamados a ser puros porque nuesro destno es gobernar con el Hijo por los siglos, como su Esposa.
Aplicación. En el plano local (y presene) esamos ambién comprometdos con la enseñanza, discipulado y servicio de los creyenes de nuesra localidad, mienras aguardamos el cumplimieno de las promesas del Señor.
(Rafael Aquino Batsa Tejada 0130246-DMR) (THE2012/3, La Biblia y la iglesia, PN 02.12.) 10
Conclusión:
Al erminar ese proyeco he podido conrmar que: 1. El mensaje mensaje de la Biblia Biblia es veraz, veraz, auentc auentco o y ransformad ransformador or que para para la vida de odo odo ser humano humano que decide seguirlo.
2. Es auentco auentco ya que que su auor es Dios, Dios, quien quien lo inspiro inspiro a unos 40 40 hombres hombres de odos los los niveles niveles sociales para escribirlo a lo largo de 1600 años.
3. Que la iglesia iglesia nace nace en el corazón corazón de Dios Dios y es edicada edicada sobre sobre un fundame fundameno no solido solido que es Criso, y que ninguna oposición prevalecerá conra ella, siendo la Biblia misma que la describe como un cuerpo, del cual odos los creyenes somos miembros y que Criso es la cabeza.
Concluimos enonces que la Biblia es la palabra de Dios y que odos los creyenes de odos los tempos formamos el cuerpo que se conoce como la iglesia universal.
(Rafael Aquino Batsa Tejada 0130246-DMR) (THE2012/3, La Biblia y la iglesia, PN 02.12.) 11
Bibliografia
La Biblia y la Iglesia. Guía de Estudio. Primera Edición. 1994, Universidad ICI. DUNCAN, David; ROSLIM, Suwandoko La Santa Biblia, Nueva Versión Internacional. 1999, Sociedad Bíblica Internacional Santa Biblia, Versión Reina-Valera. 1960, Sociedades Bíblicas Unidas.
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