Propositos Espirituales

 

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PROPOSITOS ESPIRITUALES, PERSONALES Y MINISTERIALES

Son muchos los deseos y anhelos que quisiera cumplir en las áreas como (Personal , espiritual y ministerial) de mi vida lo más pronto que pueda, según vayan pasando los días; entre ellos están: Espiritual

En primer lugar agradar a Dios cumpliendo Dios cumpliendo todos sus propósitos en mi vida, entre estos puedo mencionar; siendo una excelente hija de Dios, guiada por su espíritu Santo a dondequiera que vaya, para llevar sus buenas nuevas a quienes él me mande. Asi tambien fortalecerme por medio de su palabra para alcanar una madurez espiritual, que me permita alcanzar la estatura del varon perfecto que es el Hijo de dios. (Jesús). Es decir, alguien que constantemente lleve todos los frutos del Espiritu Santo como: (paz, amor, bondad, fe, mansedumbre, templanza, benignidad, confianza, etc.); Personal

Estar al servicio de la sociedad (en su conjunto), contribuyendo por medio de conocimientos razonables y acciones que mejoren de manera productiva y responsable la situación actual de nuestro país. ¿Cómo? Siendo una excelente nieta, hija, amiga, hermana, tía, sobrina, prima, consejera, compañera, estudiante, profesional y colega  colega  quien deje huellas muy marcadas en el camino de la vida. Es decir un ejemplo íntegro a seguir; aprovechando y poniendo en práctica todas las habilidades, capacidades, destrezas y dones que Dios me da. Y asi tambien luchar contra la pobreza y corrupción, realizando una buena administración de los recursos económicos, y fortaleciendo áreas estratégicas de producción.   “

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Ministerial

Llegar a Evangelizar a campo abierto la palabra de Dios ya sea en territorio boliviano o extranjero, siendo una excelente sierva fiel y dentro de la Iglesia ser maestra de la Escuela dominical puesto que creo que Dios me puso el don de Amor en especial a los más pequeños y ciertas destrezas para el arte o actividades manuales. Por último, representar muy bien a Dios, a mi familia, a mi universidad, a mi ciudad, a mi profesión y a mi país. Asimismo, respetando y cuidando con mucho amor esta creación tan hermosa como es, nuestro planeta tierra; al cual tanta falta le hace. En resumen ser alguien diferente de diferente de la multitud (en cuanto a malas acciones, malas costumbres, malos hábitos y malas decisiones por mencionar algunas); Alguien que sea luz en medio de la oscuridad, alguien que sea sal de la tierra, tierr a, que lleve por sobre todo la bandera del amor.

Carla Chinchero

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PROFETA ZACARÍAS

1.  Paternidad literaria.

Zacarías probablemente probablemente era levita, y pudo haber sido sacerdote (Neh. 12: 16; cf. Zac. 1: 1). Zacarías es llamado "hijo de Iddo" en Esd. 5: 1 y 6:14; esta designación puede entenderse por el intercambio común de la palabra "hijo" por "nieto" (ver com. 1 Crón. 2: 7). Es casi seguro que Zacarías nació en Babilonia. Empezó su ministerio unos 16 años después del regreso del cautiverio, o sea en 520/519 a. C. Si hubiese nacido después del regreso del cautiverio, su llamamiento al ministerio profético hubiera tenido lugar en una edad muy temprana. La fecha más tardía que presenta en su profecía es el 4.º año de Carla Chinchero

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Darío (cap. 7: 1); sin embargo, lo más probable es que el profeta Zacarías viviera hasta ver la terminación de la construcción del templo unos años después, en 515 a. C. (ver com. Esd. 6: 15). 2.  El Profeta Y Su Tiempo.

Zacarías (en hebr., Zekarjiah, "Yhwh se ha acordado"), hijo de Berequías, hijo de Idó, mencionado con el profeta /Ageo por Esd 5,1 y 6,14, es el penúltimo de los doce profetas menores. Probablemente es la misma persona mencionada como jefe de la familia sacerdotal de Idó (Neh 12,16), donde se tendría la confirmación de que era de familia sacerdotal, y lo cual explicaría su gran interés por el templo y el culto, a la vez que se comprende el motivo de la impresión que su escrito deja en el lector. El período de la actividad profética está definido con precisión en su libro (como en el de su contemporáneo Ageo): la llamada a la penitencia y la promesa del perdón divino (1,1-6) tienen fecha de octubreno-viembre del año 520; las ocho visiones (1,7-6,8) son de febrero del año, 519; la respuesta a la cuestión relativa al ayuno (cc. 7-8) es de noviembre del 518.  Así pues, Zacarías inició su ministerio dos meses después que Ageo, pero siguió aún por dos años después de la última fecha que podemos asignar a la actividad profética de éste (cf Ag 2,20). 3.   Vision

Zacarías como Hageo fue llamado por Dios para animar a aquellos judíos que, debido a la oposición enemiga que culminó en los días del falso Esmerdis (522 a. C.), habían dejado de construir el templo. Las profecías de Zacarías "llegaron en tiempo de gran incertidumbre incertidumb re y ansiedad" cuando "les parecía a los dirigentes que el permiso concedido a los judíos para edificar estaba por serles retirado" (PR 425). Sus mensajes, que tratan de la obra de Dios y los planes divinos para la restauración, tenían por objeto animar el celo decadente de los judíos. Como resultado de los mensajes inspiradores y del liderazgo de Hageo y Zacarías, Zacarías, la construcción construcción del templo t emplo pronto fue terminada (Esd. 6: 14-15). Los mensajes de Zacarías, que describen el glorioso futuro de Jerusalén, fueron condicionaless (Zac. 6: 15). Por causa de que los judíos, cuando volvieron del cautiverio, no condicionale cumplieron con las condiciones espirituales de las cuales dependía su prosperidad, no se cumplió el propósito original de las profecías. Sin embargo, ciertos aspectos se cumplirán en la iglesia cristiana 4.   Algunas profecias profecias cumplidas cumplidas en el Nuevo Nuevo Testamento Testamento

El establecería Su Iglesia (Zac 6:13, Mt 16:18). Treinta monedas de plata serían dadas por el campo del Alfarero (Zac 11:13, Mt 27:7,10). El sería vendido por treinta monedas de plata (Zac 11:12 Mt 27:3,5,9). Ellos herirían al Pastor y dispersarían las ovejas (Zac 13:7, Mt 26:31, Mc 14:27). El vendría a servir, no a ser servido (Zac 3:8, Mt 12:18, Mc 10:45).

Carla Chinchero

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5.  Bosquejo. I. Promesas de restauración, Zac. 1: 1 a 6: 15.  A. Introducción y exhortación a seguir al Señor, 1: 1-6. 1108 B. Ocho visiones, 1: 7 a 6: 8. 1. Primera visión: los jinetes, 1: 7-17.  2. Segunda visión: los cuatro cuernos y los cuatro carpinteros, 1: 18-21. 18 -21. 3. Tercera visión: el varón con el cordel de medir, 2:1-13. 4. Cuarta visión: Josué y Satanás, 3: 1-10. 5. Quinta visión: el candelabro de oro y los dos olivos, 4: 1-14. 6. Sexta visión: un rollo que volaba, 5: 1-4. 7. Séptima visión: el efa y la mujer, 5: 5-11. 8. Octava visión: los cuatro carros, 6: 1-8. C. El advenimiento y la obra de Cristo: el Renuevo, 6: 9-15. II. Reprensión del pecado y exhortación a Injusticia, 7: 1 a 8: 23.  A. Condenación del ayuno hecho con hipocresía, 7: 1-14. 1. La delegación de Bet-el, 7: 1-3.  2. El ayuno no sincero condenado, 7: 4-7. 3. Definición de la religión verdadera, 7: 8-10 4. La rebelión voluntaria y sus resultados, 7: 11-14. B. La restauración basada en la obediencia, 8: 1-23. III. La destrucción del enemigo y la liberación de Israel, 9: 1 a 14: 2 1.  A. Primera profecía, 9: 1 a 11: 17. 1. Destrucción de las naciones paganas vecinas, 9:9-17.  2. El Rey justo sobre un Israel unido, 9: 9-17. 3. Dios, no los ídolos, el origen del triunfo, 10: 1-7. 4. Reunión del pueblo de Dios de todas partes del mundo, 10: 8-12. 5. La parábola del pastor, 11: 1-17. B. La segunda profecía, 12: 1 a 14: 2 1. 1. Las naciones enemigas derrotadas, 12: 1-9.  2. Se derrama el espíritu de gracia y de súplica, 12:10-14. 3. La purificación espiritual de Jerusalén, 13: 1-6. 4. El Buen Pastor es herido, 13: 7-9. 5. La purificación de Jerusalén mediante una guerra, 14:1 -7. 6. La renovación de la tierra y el Señor reconocido como Rey, 14: 8-11. 7. Castigos sobre los paganos, 14: 12-15. 8. Castigos sobre el remanente que rehusa rendir culto, 14: 16-21.

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Carla Chinchero