Prontuario AJEF Baja California

 ASOCIACIÓN DE JÓVENES ESPERANZA ESPERANZA  DE LA FRATERNIDAD

PRONTUARIO AJEF

MUY RESPETABLE GRAN LOGIA DE ESTADO “BAJA CALIFORNIA”. GRAN COMISIÓN AJEF COMPENDIO GENERAL DE TRABAJO

Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

INDICE PRIMERA PARTE LEGISLACIÓN -REGLAMENTO GENERAL I. II. II. III. III. IV. V. VI. VI. VII. VIII VIII.. IX. IX. X. XI. XII. XIII. XIII. XIV. XIV. XV.

DISPOSICIONES GENERALES DE LOS LOS DEBE DEBERE RES S Y DE DERECH RECHOS OS DE LOS AJEFIS EFISTA TAS S DE LA INIC INICIA IAC CIÓN IÓN Y AFIL AFILIA IACI CIÓ ÓN DE LAS LOGIAS AJEF DE LA LA AU AUTONOMÍA Y FORMA DE DE GO GOBIERNO DE LOS LOS FUN FUNCI CION ONAR ARIO IOS S Y SUS SUS ATR ATRIB IBUC UCIO IONE NES S DE LAS ELECCIONES DE LAS LAS COM COMIS ISIO IONE NES S EN EN GENE GENERA RAL L DE LAS LAS PART PARTES ES INTE INTEGR GRAN ANTE TES S DE LA JURI JURISD SDIC ICCI CIÓN ÓN DEL LUG UGAR AR DE TRAB TRABA AJO Y DE LAS LAS SESI SESION ONE ES DE LA LA GR GRAN CO COMISIÓN AJ AJEF DE LO LOS IN INSTRUCTORES DE LOS VISITA VISITADOR DORES ES QUE NO SEAN SEAN AJEF AJEF DE LAS REFORM REFORMAS AS A LA LA CONS CONSTIT TITUCI UCIÓN ÓN ASUNTOS GE GENERALES

-FORMATO UNICO PARA REGLAMENTOS INTERNOS -REGLAMENTO INTERNO DE LA GRAN COMISIÓN AJEF Y LOS COLEGIOS JURISDICIONALES DE INSTRUCCIÓN -REGLAMENTO INTERNO DEL CONSEJO GENERAL AJEF

SEGUNDA PARTE PROCEDIMIENTOS -LITURGIA -PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ASOCIACIÓN -REGLAS PARA LOS VISITADORES QUE NO SEAN AJEF -INSIGNIAS Y LUGAR DE REUNIÓN -APERTURA, ORDEN DE TRABAJOS Y CLAUSURA -CEREMONIA DE INICIACIÓN -CEREMONIA DE ANIVERSARIO -CEREMONIA DE AFILIACIÓN O REGULARIZACION -CEREMONIA FÚNEBRE AJEFISTA -CEREMONIA DE ENTREGA DE PALABRAS DE PASE Y SAGRADA -CEREMONIA DE ENTREGA DE UN AJEF A LA MASONERÍA -CEREMONIA A DON FERNANDO SUÁREZ SUÁREZ NÚÑEZ NÚÑEZ -SESIÓN FRATERNAL AJEF-LOGIA MASONICA -CEREMONIA DE DIA DE LAS MADRES -CEREMONIA PATRIOTICA -CEREMONIA DE OTORGAMIENTO DEL TITULO DE MIEMBRO HONORARIO -CEREMONIA DE BAUTIZO PARA EL HIJO DE UN AJEF Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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INDICE PRIMERA PARTE LEGISLACIÓN -REGLAMENTO GENERAL I. II. II. III. III. IV. V. VI. VI. VII. VIII VIII.. IX. IX. X. XI. XII. XIII. XIII. XIV. XIV. XV.

DISPOSICIONES GENERALES DE LOS LOS DEBE DEBERE RES S Y DE DERECH RECHOS OS DE LOS AJEFIS EFISTA TAS S DE LA INIC INICIA IAC CIÓN IÓN Y AFIL AFILIA IACI CIÓ ÓN DE LAS LOGIAS AJEF DE LA LA AU AUTONOMÍA Y FORMA DE DE GO GOBIERNO DE LOS LOS FUN FUNCI CION ONAR ARIO IOS S Y SUS SUS ATR ATRIB IBUC UCIO IONE NES S DE LAS ELECCIONES DE LAS LAS COM COMIS ISIO IONE NES S EN EN GENE GENERA RAL L DE LAS LAS PART PARTES ES INTE INTEGR GRAN ANTE TES S DE LA JURI JURISD SDIC ICCI CIÓN ÓN DEL LUG UGAR AR DE TRAB TRABA AJO Y DE LAS LAS SESI SESION ONE ES DE LA LA GR GRAN CO COMISIÓN AJ AJEF DE LO LOS IN INSTRUCTORES DE LOS VISITA VISITADOR DORES ES QUE NO SEAN SEAN AJEF AJEF DE LAS REFORM REFORMAS AS A LA LA CONS CONSTIT TITUCI UCIÓN ÓN ASUNTOS GE GENERALES

-FORMATO UNICO PARA REGLAMENTOS INTERNOS -REGLAMENTO INTERNO DE LA GRAN COMISIÓN AJEF Y LOS COLEGIOS JURISDICIONALES DE INSTRUCCIÓN -REGLAMENTO INTERNO DEL CONSEJO GENERAL AJEF

SEGUNDA PARTE PROCEDIMIENTOS -LITURGIA -PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ASOCIACIÓN -REGLAS PARA LOS VISITADORES QUE NO SEAN AJEF -INSIGNIAS Y LUGAR DE REUNIÓN -APERTURA, ORDEN DE TRABAJOS Y CLAUSURA -CEREMONIA DE INICIACIÓN -CEREMONIA DE ANIVERSARIO -CEREMONIA DE AFILIACIÓN O REGULARIZACION -CEREMONIA FÚNEBRE AJEFISTA -CEREMONIA DE ENTREGA DE PALABRAS DE PASE Y SAGRADA -CEREMONIA DE ENTREGA DE UN AJEF A LA MASONERÍA -CEREMONIA A DON FERNANDO SUÁREZ SUÁREZ NÚÑEZ NÚÑEZ -SESIÓN FRATERNAL AJEF-LOGIA MASONICA -CEREMONIA DE DIA DE LAS MADRES -CEREMONIA PATRIOTICA -CEREMONIA DE OTORGAMIENTO DEL TITULO DE MIEMBRO HONORARIO -CEREMONIA DE BAUTIZO PARA EL HIJO DE UN AJEF Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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-CEREMONIAA NUPCIAL AJEFISTA -CEREMONIA DE SESIÓN PÚBLICA -CEREMONIA DE INSTALACIÓN DE LAS LOGIAS AJEF -TEORIA AJEF -EFEMERIDES AJEFISTAS -PORQUE Y PARA QUE SOY AJEF -REGLAS DE ORO -CODIGO MORAL AJEF -MARCO HISTÓRICO -MOVIMIENTOS CEREMONIALES PRINCIPALES -CURSO BÁSICO PARA LA FORMACIÓN DE INSTRUCTORES

TERCERA PARTE ADMINISTRACIÓN -MANUAL DE PROCEDIMIENTOS ADMINISTRATIVOS I AUTORIZACIÓN DE ESPACIOS 1.- USO DE AUDITORIO 2.- AREAS PARA EXPOSICIONES II INVITACIONES ESPECIALES 1. AUTORIDADES MASÓNICAS III EVENTOS DE PROYECCIÓN EXTERNA IV EDICIÓN DE PUBLICACIONES V DOCUMENTOS DE IDENTIFICACIÓN IDENTIFICACIÓN 1.- VISITAS 2.- ACREDITACIONES 3.- CREDENCIALES VI LIBROS DE ACTAS VII INTERLOGIALES. VIII INSTALACIONES Y NUEVAS NUEVAS LOGIAS 1.- INSTALACIONES ANUALES 2.- CREACIÓN DE NUEVAS LOGIAS IX MOVIMIENTOS DE MEMBRESÍA. 1.- ALTAS 2.- BAJAS 3.- REGULARIZACIONES 4.- AFILIACIONES 5.- RETIROS POR EDAD X RESPONSABILIDADES

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PRIMERA PARTE LEGISLACIÓN REGLAMENTO GENERAL DE LA ASOCIACION DE JOVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD CAPITULO I. DISPOSICIONES GENERALES ART. 1o. La Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad en la Jurisdicción y las logias Ajef que la integran, dependerán del Muy Respetable Gran Maestro, a través de la Gran Comisión A.J.E.F. ART. 2o. La Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, celebrará sus sesiones con su ritual propio, tendrá carácter secreto, contará con un solo grado, se identificará con las siglas A.J.E.F.; como emblema distintivo tendrá dos triángulos equiláteros concéntricos con un ángulo hacia abajo, en el centro de éstos habrá una Estrella Radiante de cinco puntas, una de las cuales apuntará hacia arriba y las siglas A.J.E.F. estarán en la parte superior entre los dos triángulos. ART. 3o. La Asociación estará constituida por Jóvenes de entre los catorce y los veinte y un años, agrupados en Logias dentro de la Jurisdicción de la Muy Respetable Gran Logia de Estado “Baja California”. ART. 4o. Dentro de la Jurisdicción de la Muy Respetable Gran Logia de Estado “Baja California, existirán Logias Ajef Femeninas y Masculinas o mixtas en completa igualdad de derechos y obligaciones. ART. 5o. Se procederá a impartir ayuda de tipo MORAL, INTELECTUAL y ESPIRITUAL a todos los miembros de la Institución AJEFISTA en los diversos aspectos de la vida. La Logia A.J.E.F. y la Gran Comisión A.J.E.F. cuidarán de la observancia de ésta labor. ART. 6o. Es finalidad fundamental de la Institución A.J.E.F. velar por el desarrollo Moral, Físico e Intelectual de sus Asociados, infundiéndoles el Amor a la Patria, a la Institución Masónica y a la Humanidad; se festejarán sus efemérides y siempre se dará comienzo a las sesiones cantando el Himno Masónico de las Logias A.J.E.F. y serán cerrados con el Himno Nacional y el saludo a la Enseña Patria. CAPITULO II. DE LOS DEBERES Y DERECHOS DE LOS AJEFISTAS. ART. 7o. AJEFISTA será todo aquel Joven que tenga entre los 14 y los 21 años de edad y que haya sido iniciado, regularizado o afiliado a una Logia A.J.E.F.; auspiciada  por una Logia Regular perteneciente al Rito Escocés Antiguo y Aceptado. ART. 8o. Existen cuatro categorías de miembros: Activos, Inactivos, Honorarios y Benefactores. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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ART. 9º. Se entiende por miembro Activo aquel que ha sido iniciado o regularizado en una Logia A.J.E.F. ART. 10. Los miembros activos deberán estar dentro de la edad comprendida entre los 14 y 21 años. El derecho a la iniciación será exclusivamente exclusivamente para los jóvenes que estén estén comprendidos de los 14 años y los 20 años con cuatro meses. ART. 11. Los miembros activos activos tendrán las siguientes siguientes obligaciones: I) Cumplir con este Reglamento General, General, Reglamentos Internos y acuerdos acuerdos adoptados. adoptados. II) Cumplir las disposiciones y bases fundamentales de la Liturgia. III) Estimular el desarrollo Moral, Físico, e Intelectual, exaltando la tolerancia, la Fraternidad y el Amor a la Patria y a la Humanidad. IV) Contribuir materialmente al sostenimiento de la Logia. ART. 12. Son derechos de los asociados. I) Recibir ayuda, dentro dentro de las posibilidades de las Logias tanto para para sus estudios como como  para cualquier cualquier otra necesidad. II) Elegir y ser electo para los cargos a que se refiere el Capitulo respectivo del Reglamento General Ajef. III) Recibir orientación orientación de la Gran Comisión Ajef para para ingresar a una una Logia Masónica. Masónica. IV) Elaborar los reglamentos reglamentos Internos de cada cada Logia Ajef. V) Integrar los Consejos de Representación A.J.E.F. VI) La calidad calidad de AJEFISTA AJEFISTA es intransfer intransferible ible y la facultad de admitir admitir y excluir a los asociados corresponde a la Logia Ajef en Particular. Particular. VII) Defenderse de las acusaciones acusaciones y apelar apelar las resoluciones resoluciones que en contra de ellos ellos se dicten. VIII) Recibir en su tiempo y forma, de acuerdo a los progresos demostrados, las Palabras de Pase y Sagrada. VIII) Recibir en su tiempo y forma, la Instrucción correspondiente a la Teoría Ajef y del Esquema nemotécnico. ART. 13. Serán miembros inactivos aquellos que pierden temporal o definitivamente sus derechos en el Ajefismo. ART. 14. Se suscribirán automáticamente a la categoría de miembros inactivos, los ajefistas que: A) soliciten su baja temporal o definitiva. B) los que sean suspendidos temporal temporal o definitivamente. C) aquellos que obtengan la edad límite al cumplir los 21 años. ART. 15. Los miembros honorarios son aquellos a quienes las Logias concedan la distinción de pertenecer a las mismas, pero sin imponerles obligación alguna. Pueden ser ajefistas o masones y tendrán voz, menos en los asuntos del Tesoro y en las elecciones. Dichos miembros figurarán en una lista de Honor. ART. 16. Se designará miembros benefactores a los que generosamente contribuyan con donativos, cuotas, etc., para la realización de las finalidades de esta institución; pero sin tener ninguna atribución. Figurarán en una una lista de honor si así lo acordare acordare la Logia Ajef respectiva.

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ART. 17. Los derechos derechos otorgados otorgados para el presente presente Reglamento Reglamento General, General, podrán ser  suspendidos en los siguientes casos: A) En caso de una falta de carácter interno, competerá a la Logia Ajef, la resolución. B) En caso caso que la falta compete a dos o más Logias Logias Ajef, la resolución será propuesta  por la Gran Comisión Comisión AJEF, para acuerdo acuerdo del Muy Respetable Respetable Gran Maestro. Maestro. CAPITULO III. III. DE LA INICIACION INICIACION Y AFILICIACION AFILICIACION ART. 18. Los futuros miembros de la Logia A.J.E.F. están comprendidos en dos categorías: Candidatos, y en proceso de Afiliación o readmisión. ART. 19. Una vez terminado el proceso de entrevistas, la Logia A.J.E.F. determinará la fecha de su iniciación, de acuerdo a los reglamentos internos de cada Logia Ajef, quedando en la responsabilidad del Secretario, el elaborar su expediente respectivo, entregando previamente una copia de cada documento a la Secretaria de la Gran Comisión A.J.E.F. Dura Du rant ntee la cere ceremo moni niaa de inic inicia iaci ción ón y los los prep prepar arat ativ ivos os de indu inducc cció iónn o prue prueba bass  preliminares, deberá conservarse el respeto a la integridad del candidato, en la conciencia de la corta distancia que media entre lo sublime y lo ridículo. ART. 20. El expediente, expediente, deberá estar formado de la siguiente documentación: documentación: A) Solicitud de iniciación. B) Acta de nacimiento (copia). C) Certificado de estudio o comprobante de trabajo. D) Dos fotografías tamaño infantil. E) En el caso de los menores de 18 años, una carta de consentimiento de su padre, madre o tutor. ART. 21. La Comisión de iniciación será la encargada del proceso de ingreso del candidato. ART. 22. La Gran Comisión Ajef, expedirá a cada uno de los integrantes de la  jurisdicción, una credencial credencial que los identifique como miembros miembros activos de la A.J.E.F. ART. 23. Serán solicitudes de Afiliación las presentadas por Ajefistas que correspondan íntegramente al Artículo 7o. del presente Reglamento General. CAPITULO IV. DE LAS LOGIAS A.J.E.F. A.J.E.F. ART. 24. La autorización para la creación de las Logias A.J.E.F. es facultad exclusiva del Muy Respetable Gran Maestro, a través de la Gran Comisión A.J.E.F. ART. 25. La iniciativa para la creación de las Logias A.J.E.F., podrá estar a cargo del Muy Respetable Gran Maestro, del Diputado Gran Maestro de Distrito o de la Gran Comisión Comisión A.J.E.F. A.J.E.F. La iniciativa iniciativa deberá deberá estar estar acompaña acompañada da por una expo exposició siciónn de motivos, salvo que dicha iniciativa se origine por el Muy Respetable Gran Maestro.

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ART. 26. Para la creación de una Logia Ajef, la Gran Comisión A.J.E.F. formará una Comisión Organizadora, la cual estará formada por: A) Instructores, un mínimo de tres. B) Hermanos Hermanos Ajef Ajef en mínimo mínimo de de dos, por cada cada candidato candidato,, siendo siendo preferente preferentemente mente hermanos Expertos Expertos o Hermanos Hermanos con un mínimo de un año dentro de de la Institución. Institución. I) Los Hermanos Hermanos Instructor Instructores es participa participarán rán en el proceso proceso de entrevi entrevistas stas e iniciació iniciaciónn como observadores observadores y Asesores. En el proceso de Instrucción Instrucción participarán directamente. directamente. II) Los Los HH'.' A.J.E.F. participarán en las entrevistas, iniciación e Instrucción. ART. 27. Para la formación formación de una Logia Logia Ajef se necesita necesita de un mínimo mínimo de 14 miembros que podrán ser tomados de aquellas Logias de la localidad cuya membresía los permita y si así éstos lo desean y/o sugeridos por la Gran Comisión A.J.E.F. o por  los HH.'. Masones o Ajef de la Localidad. I) En la localidad donde no haya Ajefismo, los candidatos serán seleccionados por la Gran Comisión Ajef o por los Masones de la Localidad. ART. ART. 28. 28. El Cu Cuad adro ro Logi Logial al para para una una Logi Logiaa Ajef Ajef reci recién én crea creada da dete determ rmin inad adoo demo democr crát átic icam amen ente te por por sus sus inte integr gran ante tess y la Co Comi misi sión ón Orga Organi niza zado dora ra proc procur urar aráá  previamente de dar la instrucción necesaria sobre las funciones y responsabilidades responsabilidades de los cargos que constituyen una logia Ajef. I) Si la instalación instalación es el primer semestre del año, en en la novena sesión a partir de ésta ésta se celebrarán elecciones con con el fin de ratificar o cambiar cambiar a los funcionarios. funcionarios. II) En el caso de que la instalació instalaciónn ocurra en el segundo semestr semestree del año el Cuadro Cuadro Logial electo continuará hasta el fin del mismo. ART. 29. El nombre de la Logia será determinado por los miembros de ésta, siendo  preferentemente el de un ilustre y distinguido masón fallecido, el de un personaje ilustre de la historia ò algún término vinculado con la institución Masónica ò los fines que ésta persigue; la propuesta estará estará acompañada acompañada por una exposición de de motivos. Este Este nombre será elegido antes de su sesión de instalación. ART. 30. Las insignias insignias y enseres enseres necesarios necesarios para el funcionamiento funcionamiento de la Logia serán donados por la Comisión Organizadora. ART. 31. El Muy Respetable Gran Maestro o su representante, instalaran a cada Logia en cuyo acto serán entregadas las Cartas de instalación, comunicándose las palabras de Pase y Sagrada, para su debida transmisión a los ajefistas activos. CAPITULO V. DE LA AUTONOMIA AUTONOMIA Y FORMA DE GOBIERNO GOBIERNO ART. 32. El Gobierno de una Logia Logia A.J.E.F. recaerá recaerá en 13 funcionarios: Guía, Asesor  Asesor  Primero, Asesor Segundo, Secretario, Tesorero, Orador, Colector de Óbolos, Guardián, Director de Ceremonias, Experto, Experto, Abanderado, Portaestandarte y Maestro de Coro. ART. 33. De los funcionarios antes antes señalados son son sujetos de votación votación universal: universal: Guía, Asesor Primero, Asesor Segundo, Secretario, Tesorero, Orador, Colector de Óbolos, Guardián y Director de Ceremonias.

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ART. 34. Los funcionarios designados son: Experto, Abanderado, Portaestandarte, Maestro de Coro. I) El H'.' Experto es en primera instancia sujeto a designación, sin embargo, si el pleno de la Logia así lo conviene puede ser sujeto de votación universal. ART. 35. La Autonomía de la Logia A.J.E.F. se fundamenta y está sujeta a los  preceptos que le confiere el Reglamento General, que le permite en lo particular, a ejercer el Poder Legislativo, el Poder Ejecutivo y el Poder Judicial sobre los Ajefistas que la integran. Toda Logia Ajef está obligada a elaborar y actualizar su Reglamento Interno, en apego a un Formato General válido para toda la jurisdicción. Los Reglamentos Internos de las Logias Ajef deberán estar autorizados para su uso,  previa revisión y consideraciones del Colegio de Instructores. El Secretario de la Gran Comisión Ajef deberá poseer en el archivo, copia de todos los Reglamentos Internos. ART. 36. Para el cumplimiento de sus fines, la Logia Ajef se estructurará en un Organismo de régimen Democrático integrado por: I) La Asamblea de Logia Ajef, que funcionará como representativa de los miembros que la constituyen, con facultades Legislativas y Judiciales. II) El Gobierno de las Logias compuesto por: a) El H'.' Guía es quien ejercerá el Poder Ejecutivo.  b) Los funcionarios de elección y designación. c) Las comisiones permanentes y transitorias. FRACCION I. Se entiende por Asamblea de la Logia Ajef, a la reunión de los miembros en sesión ordinaria o extraordinaria.

CAPITULO VI. DE LOS FUNCIONARIOS Y SUS ATRIBUCIONES ART. 37. El H'.' Guía de una Logia Ajef, deberá tener una antigüedad mínima de un año y conocer el ritual de memoria, salvo en Logias de nueva creación. ART. 38. La dirección de la Logia Ajef y la moderación de los trabajos, son facultad del Guía, que contará con el auxilio de los HH'.' Asesores Primero y Segundo. Son además facultades del Guía: a) Someter a votación las proposiciones.  b) Dirigir las ceremonias. c) Autorizar con su firma la documentación de la Logia Ajef. d) Representar a la Logia Ajef en los actos que se requiera. e) Desempeñar las comisiones que le fueran conferidas por el Muy Respetable Gran Maestro, o el Presidente de la Gran Comisión A.J.E.F. ART. 39. El H'.' Asesor Primero cooperará con el H'.' Guía y el H'.' Asesor Segundo en la dirección de los trabajos de la Logia Ajef y su sitial está al frente del Hermano Guía. ART. 40. El H'.'Asesor Primero substituirá al H'.' Guía en casos de ausencia o imposibilidad de este.

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ART. 41. El H'.' Asesor Segundo prestará cooperación en la dirección de la Logia al H'.' Guía y al H'.' Asesor Primero, substituyéndolos, respectivamente. Su sitial está al centro de la Logia Ajef, a la izquierda del H'.' Guía. ART. 42. El Secretario tendrá a su cargo redactar las Actas y Minutas de los trabajos que realice la Logia Ajef en sus sesiones. Las Actas de cada sesión serán encabezadas con la siguiente frase: EN NOMBRE DE LA FRATERNIDAD UNIVERSAL. A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO Su lugar está a la izquierda del H'.' Guía, junto a la barandilla. ART. 43. Llevará los Libros, Legajos, Expedientes, etc. que estime necesarios para el mejor desenvolvimiento de la Secretaría. Será custodio del sello de la Logia Ajef. ART. 44. Para la validez de algún documento oficial y las actas de las sesiones, deberán tener las firmas de los HH'.' Guía, Asesores, Secretario e Instructor, salvo en los casos que indique el Manual de Procedimientos Administrativos de la Jurisdicción. ART. 45. El Ajefismo de la Jurisdicción, estará regido administrativamente por un Manual de Procedimientos Administrativos Generales, el cual será actualizado por  revisión y acuerdos del Consejo General Ajef, bajo la supervisión de la Gran Comisión Ajef en acuerdo con el Muy Respetable Gran Maestro. ART. 46. El Tesorero será el encargado de la custodia de los fondos de la Logia Ajef y llevará los Libros y la documentación necesaria para la contabilidad. Rendirá un  balance semestral. Preparará los presupuestos en la primera quincena de diciembre. Expedirá los libramientos, vales, recibos, etc., autorizados por el H'.' Guía. Su sitial está ubicado a la derecha del H'.' Guía, junto a la barandilla. ART. 47. Todo pago, tiene que hacerse con la autorización de la Logia Ajef. ART. 48. El Orador dirigirá las locuciones, instruirá a los iniciados y además,  participará en los actos que celebre la Logia Ajef. Le es inherente la Comisión de Honor  y Justicia. Su lugar está a la izquierda del H´.´ Guía. ART. 49. El Hermano Colector de Óbolos, será el encargado de recoger los óbolos en el saco que pasará entre los asistentes a la terminación de las sesiones. Custodiará estos fondos que están destinados a las obras de asistencia social. Ocupará su lugar en la  parte baja, a la derecha del Tesoro. ART. 50. El Hermano Guardián tendrá a su cuidado la puerta del templo, procurando mantener los trabajos de la Logia Ajef a cubierto de la indiscreción de los que no deben presenciarlos. No dará entrada a ninguna persona sin anunciarla y recibir la autorización correspondiente del H'.' Guía. Será auxiliado por un Maestro Masón  para identificar a los masones visitantes.

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ART. 51. La conducción de las ceremonias estará a cargo del Hermano Director de Ceremonias, su lugar estará al pie de la columna "B"., , intervendrá en todo lo dispuesto  por los rituales que debe conocer, es vigilante de la ortodoxia, portará el báculo, símbolo de autoridad conferida por el H'.' Guía para exigir respeto al recinto donde se labora. ART. 52. El Hermano Experto se encargara de las entrevistas e iniciación del candidato, tomará el papel del BUEN AMIGO, será inherente a su puesto la presidencia de la Comisión de Iniciación, su lugar está situado al pie de la columna "J”. ART. 53. El Hermano Abanderado tiene a su cargo la conducción de la Bandera  Nacional y será su depositario, aún no portándola la representa ya exigirá que sea respetada. su lugar está en la parte baja a la izquierda del H'.' Guía ART. 54. El Hermano Portaestandarte tendrá a su cargo el cuidado de la conducción del estandarte y será su depositario, aún no portándolo lo representa y exigirá que sea respetado. Durante la celebración de los trabajos el estandarte reposará en el lugar de enfrente del Hermano Colector de Óbolos y a la clausura de los trabajos, será retirado después de los honores respectivos. Su lugar está enfrente al Hermano Colector de Óbolos. ART. 55. El Hermano Maestro de Coro se encargará de la Dirección del Himno Masónico de las Logias Ajefistas al inicio de los trabajos y del Himno Nacional a la clausura de los mismos. Su lugar esta en la parte baja a la izquierda del Hermano Secretario. CAPITULO VII. DE LAS ELECCIONES ART. 56. Las elecciones se realizarán a fin de año para que los miembros activos de las Logias Ajef, tengan oportunidad de ejercer cualquiera de los cargos que se votan, de acuerdo a las reglas estipuladas en este capítulo. ART. 57. Ningún Hermano podrá ejercer dos veces el mismo cargo en años consecutivos, pero sí en una o varias ocasiones no consecutivas. ART. 58. Si la ausencia del Hermano Guía fuera definitiva y se produce en el primer  semestre del año, se convocará a sesión electoral a fin de elegir nuevo Guía o Asesores, según sea el caso. Si se produjera en el segundo semestre del año se correrán los cargos designándose un Hermano Guardián para el resto del ejercicio. ART. 59. Solo podrán votar aquellos Hermanos que estén al corriente con sus obligaciones. Tal precepto solo será válido si el Hermano Secretario y el Hermano Tesorero informan previamente a cada hermano en su situación administrativa. ART. 60. Para ser Guía se necesita: 1) Haber sido iniciado por los menos doce meses antes del día de la elección. 2) Estar al corriente con sus obligaciones con la Secretaría y con la Tesorería, según estipule cada Logia Ajef. 3) Poseer un 80% de asistencia durante el año, según el número de sesiones registradas en el Libro correspondiente, salvo en casos que la Logia dispense las faltas.

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4) No haber cometido alguna falta grave sancionada por las autoridades masónicas responsables del Ajefismo, o por la Comisión de Honor y Justicia.

ART. 61. Para ser Asesor Primero, Asesor Segundo, Secretario, Tesorero y Orador se necesitan: 1) Haber sido iniciado por lo menos diez meses antes del día de la elección. 2) Estar al corriente con sus obligaciones con la Secretaría y con la Tesorería, estipulado  por la Logia Ajef. 3) No haber cometido ninguna falta grave sancionada por las autoridades masónicas del Ajefismo o por la Comisión local de Honor y Justicia. CAPITULO VIII. DE LAS COMISIONES EN GENERAL. ART. 62. Las Comisiones Permanentes de las Logias Ajef serán: Hacienda y Beneficencia, Cultura, Honor y Justicia e Iniciación. I) Se deberán elegir un presidente para cada comisión, de Honor y Justicia, y de Iniciación, cuyos presidentes serán: de Honor y Justicia, el Hermano Orador; de Iniciación el Hermano Experto. II) La Comisión de Hacienda y Beneficencia, tendrá a su cargo realizar las auditorias que la Logia Ajef considere pertinentes y organizará los actos benéficos. III) La Comisión de cultura, tendrá a su cargo la proyección cultural interna y externa de la Logia Ajef y coordinará los festejos relacionados con ésta. IV) La Comisión de Honor y Justicia está obligada al conocimiento y aplicación de las Leyes y será la representante jurídica de los HH'.' del Pueblo. V) La Comisión de Iniciación se encargará del proceso de las entrevistas e iniciación de los candidatos y dará los lineamientos generales del comportamiento de la Logia Ajef  durante la iniciación. El H'.' Experto coordinará todo el proceso anterior.

ART. 63. Las comisiones eventuales serán creadas para las necesidades de la Logia. I) La Comisión Electoral será considerada como eventual, estará integrada por el H'.' Guía quien la presidirá, el H'.' Secretario, el H'.' Orador en su calidad de Presidente de la Comisión de Honor y Justicia, el H'.' Tesorero y dos escrutadores.

ART. 64. Cada Comisión se regirá por la reglamentación que por sí misma se provea, con la aprobación de la Logia Ajef, bajo los preceptos del Reglamento General y del Reglamento Interno de dicha logia Ajef.

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CAPITULO IX. DE LA INTEGRACION DE LA JURISDICCION Y DE LA ESTRUCTURA RESOLUTIVA SUPERIOR. ART. 65. La jurisdicción estará integrada por todas las Logias AJEF del Estado de Baja California. ART. 66. La reunión total de los miembros de la Gran Comisión Ajef, de los miembros del Colegio de Instructores y de las luces de todas las Logias Ajef, ya sea en el ámbito físico o en el legal, recibe el nombre de CONSEJO GENERAL AJEF. Este cuerpo está en funcionamiento permanente, reuniéndose por lo menos una vez al año, bajo los criterios y condiciones de su propia reglamentación interna, en apego al  presente Reglamento General Ajef  CAPITULO X. DEL LUGAR DE TRABAJO Y DE LAS SESIONES. ART. 67. El desarrollo de los trabajos se ajustará estrictamente a la legislación, Liturgia, y normatividad en vigor. ART. 68. Sobre el Ara se colocarán la Carta Patente de la Muy Respetable Gran Logia de Estado “Baja California”. ART. 69. Los tipos de sesión son: ordinaria, extraordinaria, tenida Blanca y las que la Liturgia señale. CAPITULO XII. DE LA GRAN COMISION A.J.E.F. ART. 70. La Gran Comisión A.J.E.F. estará integrada por un Presidente, un Secretario, y los Vocales necesarios que deben ser Maestros Masones, así como el Colegio de Instructores de las Logias A.J.E.F. que estarán bajo la dependencia directa del Muy Respetable Gran Maestro y de acuerdo a lo que establezca su reglamento interno de trabajo. ART. 71. La Gran Comisión A.J.E.F. rendirá un informe mensual de actividades al Muy Respetable Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia de Estado “Baja California” y toda la información que derive de sus atribuciones. ART. 72. El Hermano Presidente de la Gran Comisión A.J.E.F. será el encargado de coordinar las actividades de las Logias A.J.E.F. dentro de la Jurisdicción de la Muy Respetable Gran Logia de Estado “Baja California”. ART. 73. Los hermanos Vocales fungirán como representantes de la Gran Comisión A.J.E.F., coordinados por el presidente de la Gran Comisión A.J.E.F. Se encargarán de Organizar las actividades Ajefistas y del Colegio de Instructores. ART. 74. El Colegio de Instructores estará integrados por los responsables de la instrucción que fungen como Instructores de cada una de las Logias A.J.E.F. ART. 75. Los Hermanos A.J.E.F. inactivos, ahora Maestros Masones, tendrán  preferencia para integrar las distintas partes que constituyen a la Gran Comisión A.J.E.F., según se condicione en su propia reglamentación. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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CAPITULO XIII. DE LOS INSTRUCTORES. ART. 76. Para poder ser Hermano Instructor de una Logia A.J.E.F., los aspirantes deberán apegarse a las condiciones de admisión de los colegios de instructores y de su incorporación a las Logias Ajef, que se estipulen en el Reglamento de la Gran Comisión A.J.E.F. y de los Colegios de Instrucción. Además deberán cumplirse los siguientes requisitos. Para las Logias Ajef masculinas o mixtas: 1. Ser Maestro Masón. 2. En caso de no ser Maestro Masón, el aspirante a instructor deberá obligatoriamente: A) Ser AJEF inactivo (por edad). B) ser Aprendiz o Compañero Masón, C) Deberá estar casado Para Logias Ajef femeninas: 1.-Ser AJEF inactiva (por edad) acreditada por una carta de retiro por edad expedida debidamente por la Logia Ajef femenina a la que perteneció. 2.-Tener 21 cumplidos. Sin embargo, se deberán poseer obligatoriamente 23 años cumplidos si se pretende ser Instructora de la Logia Ajef femenina a la cual perteneció. La Gran Comisión A.J.E.F. o el Colegio de Instructores, si lo considera necesario  podrán rechazar la admisión de algún aspirante, por no cumplir el perfil de Instructor,  previo estudio y dictamen del currículum y/o entrevistas con el aspirante. En caso de no haber candidata, la Gran Comisión A.J.E.F. designará al Instructor que considere apropiado.

ART. 77. Los Instructores titulares deberán poseer un nombramiento expedido por la Gran Comisión A.J.E.F. y avalado por el Muy Respetable Gran Maestro, y tal nombramiento podrá ser cancelado por solicitud de el Colegio de Instructores o por  decisión directa del Presidente de La Gran Comisión A.J.E.F., cuando se considere necesario. I) La formación de los aspirantes a Instructor, estará supervisada por el Colegio de Instructores, bajo los lineamientos del Curso Básico de Instrucción. ART. 78. El Hermano Instructor se integrará al Colegio de Instructores, para examinar  y evaluar los resultados de la Instrucción otorgada y planear la superación de los trabajos mediante el intercambio de experiencias con otros similares. ART. 79. El Hermano Instructor procurará con especial cuidado que los jóvenes desarrollen sus trabajos con la mayor independencia posible y solo intervendrá cuando sea indispensable su actuación. ART.80. El Hermano Instructor es un constituyente más; será un apoyo para la Logia y en caso necesario intercederá por ésta, ante la Gran Comisión Ajef o en último recurso ante el Muy Respetable Gran Maestro.

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CAPITULO XIV. DE LOS VISITADORES QUE NO SEAN A.J.E.F. ART. 81. Todo Masón regular, sin distinción de grados, tiene la oportunidad de visitar  las Logias de ésta Asociación. Tendrá oportunidad de participar bajo las reglas establecidas en la Cartilla de apertura de trabajo (Liturgia), y su identificación correrá a cargo del Hermano Instructor. Solamente al Muy Respetable Gran Maestro se le podrá dar ingreso a una logia Ajef sin realizar la marcha y el saludo Ajefista, sin embargo, todos los presentes sin excepción deberán ingresar bajo los toques y dentro del templo al estar de pié será obligatorio el signo A.J.E.F. CAPITULO XV. DE LAS REFORMAS A LA CONSTITUCION. ART. 82. Los miembros de las Logias A.J.E.F. tendrán la Facultad de hacer propuestas de Reformas, derogaciones, o adiciones al texto del presente Reglamento General, mismas que serán discutidas por la Gran Comisión AJEF. CAPITULO XVI. ASUNTOS GENERALES. ART. 83. El presente Reglamento General jamás podrá entrar en pugna o contradicción con la Constitución General de la Muy Respetable Gran Logia de Estado “Baja California”. ART. 104. Será nulo todo ordenamiento que contravenga el Reglamento General salvo en los casos que el mismo establezca. ART. 105. Esta Constitución no perderá su fuerza ni vigor, aún cuando por alguna razón se interrumpa su observancia, restableciéndose ésta con arreglo a ella y a las leyes que en su virtud se hubieran expedido. ART. 106. En caso de disolución de una Logia A.J.E.F., los fondos y enseres pasarán a manos de la Gran Comisión AJEF. I) Estos enseres y fondos deberán ser donados cuando se instalen nuevas Logias A.J.E.F.

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FORMATO UNICO PARA REGLAMENTOS INTERNOS Los Reglamentos Internos de Todas las Logias A.J.E.F jurisdiccionadas a la Muy Respetable Gran Logia de Estado “Baja California” deben ajustarse al siguiente Formato, el cual podrán adaptar de acuerdo a las necesidades usos y costumbres propios de cada Logia.

TIITULO I. “DECLARACIONES " Este título contendrá la presentación del Reglamento elaborado por los participantes en la realización de éste, posteriormente se dará una semblanza de la Logia, además de los objetivos deseados y la explicación de las Leyes, a las cuales estará subordinado el Reglamento Interno.

CAPITULO I. DEL INGRESO. Se incluirán los requisitos que deben de cumplir un candidato para ser entrevistado como para ser iniciado. Se explicará el proceso mediante el cual se efectuará una regularización, entendiéndose por ésta cuando es aceptado por una Logia A.J.E.F. un Hermano proveniente de otra Logia perteneciente tanto un Oriente distinto como el mismo.

CAPITULO II. DEL CARACTER DE LOS MIEMBROS. Se establecerán las distintas clasificaciones de los Hermanos existentes en una Logia A.J.E.F. atendidos sus derechos y/o obligaciones.

CAPITULO III. DE LAS BAJAS. Se determinará la diversidad de bajas que se pueden dar en una Logia A.J.E.F. según sean las causas que las originen.

TITULO II. “NOMBRES DE LOS FUNCIONARIOS EN GENERAL”. Se mencionarán cuales son los funcionarios y cual es su lugar dentro de la Logia así como sus insignias representativas.

CAPITULO I. FACULTADES Y ATRIBUCIONES. Se debe de hacer mención de los Capítulos y artículos de la Constitución que incluyen las funciones de los Funcionarios además de las otorgadas por la Logia en Particular, así mismo deben de desglosarse las atribuciones de cada Funcionario.

TITULO III. “DEL CARACTER DE LAS SESIONES” CAPITULO I. DE LA APERTURA DE LAS SESIONES ORDINARIAS. Se tendrá que establecer que es una sesión ordinaria, su periodicidad, el horario en que se realizará y el procedimiento a seguir en caso de que se extienda la sesión además se definirán los requisitos mínimos para su apertura. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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CAPITULO II. DE LA REALIZACION DE LOS TRABAJOS EN GENERAL. Se abarcarán los usos y costumbres de la Logia en cuanto al manejo de sus trabajos.

CAPITULO III. DE LAS SESIONES EXTRAORDINARIAS. Se explicarán que es una sesión extraordinaria y los requisitos para llevarla a cabo.

CAPITULO IV. DE LAS INICIACIONES. En este punto se reglamentarán los usos y costumbres de la Logia a proceder en este tipo de sesiones.

CAPITULO V. DE LAS SESIONES ELECTORALES. Se conceptualizará una sesión electoral aclarándose el mecanismo de ésta.

CAPITULO VI. TENIDAS BLANCAS Y TENIDAS RITUALES DE LITURGIA CUBANA. Se explicará el carácter de las mismas y los documentos en que deberán basarse para su realización.

TITULO IV. “GENERALIDADES”. Debe explicarse el objetivo de las Comisiones en General, habrá que identificar cuales son permanentes señalando cuantos y cuales integrantes las forman.

CAPITULO II. COMISIONES DE HACIENDA Y BENEFICENCIA. CAPITULO III. COMISION DE INICIACION. CAPITULO IV. COMISION LOCAL DE HONOR Y JUSTICIA. CAPITULO V.

COMISION DE RELACIONES EXTERIORES.

CAPITULO VI. COMISION DE CULTURA. CAPITULO VII. COMISION ELECTORAL. CAPITULO VIII. COMISIONES EVENTUALES. Todos estos capítulos habrá que articular las tareas la naturaleza de sus funciones, sus facultades y procedimientos para su funcionamiento.

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LEY ELECTORAL CAPITULO I. DISPOSICIONES GENERALES. Se dará solución a los imprevistos que se presenten en las sesiones electorales.

CAPITULO II. REQUISITOS PARA VOTAR Y SER VOTADO. Se regirá por los usos y costumbres de la Logia siempre y cuando no contravengan a la Constitución.

“RESPONSABILIDADES Y APLICACION DE JUSTICIA " CAPITULO I. PARTE GENERAL. Este capítulo tratará los aspectos que son exigibles de responsabilidad.

CAPITULO II. PARTE ESPECIAL. Esta parte va dirigida a quienes y en que momento pueden realizar actos exigibles de responsabilidad.

CAPITULO III. PARTE PROCESAL. Se legislará el procedimiento para llevar a cabo las sanciones especificando cuales serán estas para cada caso.

TRANSITORIOS Se reglamentarán los momentos y procedimientos para la modificación y puesta en vigor del Reglamento Interno.

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REGLAMENTO INTERNO DE LA GRAN COMISIÓN AJEF Y DEL COLEGIO DE INSTRUCCIÓN. ARTICULO 1. El Presidente de la Gran Comisión Ajef será designado por el Muy Respetable Gran Maestro. Esto será de entre un Maestro Masón activo con las características que marca la Constitución de la Gran Logia. Será un Maestro Masón con voluntad y constancia, de digna y reconocida reputación como ciudadano, teniendo además creatividad y capacidad de liderazgo, conocedor de la juventud y del Ajefismo, así como el tiempo necesario disponible para poder llevar a cabo su misión con el mejor  de los resultados. ARTICULO 2. El Secretario de la Gran Comisión Ajef, será propuesto por el Presidente de la Gran Comisión y/o nombrado por el Muy Respetable Gran Maestro. ARTICULO 3. Los Vocales de la Gran Comisión Ajef serán designados conjuntamente  por el Presidente y el Secretario. ARTICULO 4. Los Vocales de la Gran Comisión tendrán la capacidad específica que se les indique, además de disponibilidad de tiempo, voluntad de trabajo y los conocimientos básicos del Ajefismo. ARTICULO 5. La remoción de funciones, ya sea mediante la suspensión temporal o total del Presidente de la Gran Comisión, es competencia exclusiva del Muy Respetable Gran Maestro. ARTICULO 6. La suspensión temporal o total, o remoción del Secretario o de cualquiera de los vocales que la integran, podrá ser propuesta por el Presidente de la Gran Comisión Ajef, ante el Muy Respetable Gran Maestro, cuando se presenten las  pruebas que sustenten tal acción. ARTICULO 7. Cuando algún vocal Estatal sea removido de su cargo, el Presidente de la Gran Comisión podrá nombrar a uno con carácter de interino, en tanto se define con el Muy Respetable Gran Maestro la sustitución Oficial. ARTÍCULO 8. La Gran Comisión Ajef estará compuesta por: 1. Presidente. 2. Secretario. 3. Vocal de Relaciones Nacionales e Internacionales 4. Vocal del Colegio de Instructores. 5. Vocal de Eventos Especiales. 6. Vocal de Finanzas. ARTICULO 9. La Gran Comisión Ajef es un cuerpo de dirección de carácter   permanente y sus funciones son ejecutivas y judiciales de acuerdo con las reglamentaciones establecidas. ARTICULO 10. La Gran Comisión Ajef sesionará por lo menos una vez al mes, en forma ordinaria, y extraordinariamente, cuando las condiciones lo consideren pertinente.

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ARTÍCULO 11. Las sesiones ordinarias se tratarán necesariamente los siguientes  puntos: A) Evaluación de Programas. B) Resoluciones y trámites del Ajefismo. C) Avances de Instrucción. D) Informes del Colegio de Instructores. E) Las que la Presidencia considere necesarias. ARTICULO 12. Las funciones del Presidente de la Gran Comisión Ajef son: Coordinación general de los trabajos que efectúen las vocalías y del trabajo del Secretario. Ejecución de las actividades de la Gran Comisión. Tomar acuerdos con el Muy Respetable Gran Maestro. Sesionar con los vocales de la Gran Comisión. Convocar a sesión a los Guías de las Logias Ajef de la Jurisdicción o al pleno del Ajefismo.  Nombrar a los funcionarios o auxiliares que considere pertinentes. Rendir un informe mensual al Muy Respetable Gran Maestro. Rendir informes ante la asamblea de Gran Logia. Solicitar informes a cada uno de los Vocales y al Secretario. ARTICULO 13. Las funciones del Secretario serán: Auxiliar al Presidente de la Gran Comisión en los asuntos de competencia  jurisdiccional. Resguardar el Archivo General de las Logias Ajef. Mantener en orden los expedientes personales de cada uno de los Ajef mediante el soporte documental básico requerido. Clasificar el Archivo Ajef en "Miembros Activos", "Bajas" o "Inactivos", así como abrir  los expedientes de la "Lista Negra". Mantener actualizados los directorios de las Logias Ajef, de los Guías, etc. Dar el trámite correspondiente a los asuntos administrativos de cada Logia Ajef, y de los Ajef en Particular. El deber de levantar las actas de las sesiones de la Gran Comisión. Llevar los libros de actas que considere necesarios abrir. ARTÍCULO 14. El Vocal de Relaciones Nacionales e Internacionales, tendrá las siguientes funciones: Establecer las relaciones nacionales e internacionales de enlace con los Grandes Orientes, con las Logias Ajef de la Jurisdicción, y con el Ajefismo nacional e internacional, así como con agrupaciones paramasonicas afines al Ajefismo. Auxiliar al Presidente de la Gran Comisión en la promoción de Logias Ajef donde no existen. Procurar la extensión y difusión de los programas entre las logias A.J.E.F de la  jurisdicción, así como a los cuerpos paramasónicos juveniles. Auxiliar al Secretario de la Gran Comisión en la actualización de los directorios que se consideren necesarios. Captar la información de las diversas Logias Ajef en la Jurisdicción, en la República y en el Mundo. Rendir los informes necesarios.

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ARTÍCULO 15. Las funciones de los Vocales del Colegio de Instructores son: A).-Dar el voto de calidad en caso de empates. B).- Sesionar en pleno con los Instructores. C).- Supervisar la presencia de todos los talleres ajefistas de su género, en sus trabajos y en sus programas externos, teniendo siempre un cuadro de aspirantes a Instructor, en etapa de capacitación, para suplir a los titulares cuando uno de estos falte. E). Supervisar los programas de capacitación de Instructores. F). Programar conferencias de índole general, para las Logias ajefistas, en forma individual o colectiva. ARTICULO 16. Las funciones del vocal de Eventos Especiales son las siguientes: A). La organización de los Congresos Jurisdiccionales. C. Trabajar en conjunto con el Vocal de Finanzas. D). Organizar conferencias, foros, talleres, y otros espacios de participación Ajefista. E). Coordinar los eventos de mayor trascendencia del Ajefismo conjuntamente con la Logia AJEF del Or’.’ donde se vaya realizar. F). Rendir su informe de actividades al Presidente de la Gran Comisión Ajef  G). Difundir eventos de cultura Ajefista. ARTICULO 17. Las funciones del Vocal de Finanzas son: A). Realizar estudios económicos de las logias Ajef de la jurisdicción, mediante los cuales, puedan determinarse sus carencias y necesidades; asimismo administrará adecuadamente el fondo A.J.E.F. B). Elaborar programas encaminados a la captación de ingresos al Fondo Ajef. C. Elaborar estudios de egresos del fondo A.J.E.F. D). Someter a la consideración del Presidente de la Gran Comisión Ajef y autorización de todos los egresos del fondo A.J.E.F. E). Establecer relaciones y acciones conjuntas con cada Tesorería. F). Se enlazará además con una red de benefactores que podrán ser organismos  profanos, masones en forma individual o logias masónicas en forma completa, todos los cuales no tendrán obligación alguna, pues será su voluntad espontánea, la que determine el tipo de apoyo que brinden al Ajefismo general o en un ámbito particular. G). Asesorará en forma particular o de grupo a los tesoreros de las Logias ajefistas, para que encuentren los mecanismos mas adecuados hacia el fortalecimiento de sus respectivas tesorerías. ARTÍCULO 19. Existirán en la Jurisdicción un Colegio de Instructores, estará formado  por: A). El Vocal de Instrucción (con facultades jurisdiccionales) B). Un Auxiliar de Instrucción. C. Los Instructores Titulares. ARTICULO 20. El Colegio de Instructores deberá sesionar por lo menos una vez al mes. El Presidente de la Gran Comisión A.J.E.F nombrará, según lo considere necesario, a un Maestro Masón para que esté presente en las sesiones plenarias o especiales, en calidad de "Observador y Supervisor de Políticas y Legislaciones", el cual tendrá voz pero no voto.

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ARTÍCULO 21. Las Sesiones del Colegio de Instructores tendrán como fin: A). Dar resoluciones emergentes de las logias A.J.E.F o de los ajefistas en lo particular, actuando con facultades judiciales. B). Coadyuvar en la organización de los congresos. C. Difundir la instrucción en general. D). Someter a la consideración de la Gran Comisión, propuestas generales en pro del Ajefismo. ARTICULO 22. Los Instructores tendrán voz y voto en tales sesiones. ARTICULO 23. Será Obligación de los Colegios de Instructores, en pleno o en comisiones, revisar y en su caso aprobar los reglamentos internos de las Logias Ajef, así como los casos de Inclusión o Exclusión de la Lista Negra, a ajefistas que por faltas muy graves sean motivo de ello. ARTICULO 24. Cada Logia A.J.E.F tendrá un Instructor Titular, aprobado por el Colegio de Instructores, y con un nombramiento oficial de la Gran Comisión Ajef, el cual tendrá voz y voto en el Colegio de Instrucción. El Colegio de Instrucción fijará las características para la presentación de un currículum vitae y en su caso, Ajefista y masónico, por parte de los aspirantes a Instructor, así como de las entrevistas para su admisión. ARTICULO 25. El Instructor Titular tendrá participación en la Logia Ajef, según lo estipule la Constitución y Estatutos generales, así como los reglamentos Internos y tradiciones de cada Logia Ajefista. ARTICULO 26. La remoción de un Instructor Titular será compete exclusivamente a los Colegios de Instructores y al Presidente de la Gran Comisión Ajef. ARTICULO 27. La Logia Ajef tendrá también un Instructor Suplente o Adjunto, que dependerá directamente del Titular y lo sustituirá en su ausencia. Los requisitos para ser  Instructor Suplente son los mismos que para ser Instructor Titular. ARTICULO 28. Los Instructores Suplentes o Adjuntos, tendrán solamente voz en las reuniones del Colegio de Instrucción, y tendrán voto cuando el Titular esté ausente, siempre y cuando reciba la aprobación del Colegio momentos antes de comenzar sus sesiones ordinarias o extraordinarias.

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MUY RESPETABLE GRAN LOGIA DE ESTADO “BAJA CALIFORNIA CONSEJO GENERAL AJEF REGLAMENTO INTERNO 1.- El Consejo General Ajef se divide en 5 bloques rectores de la siguiente forma: 1.- La Dirigencia de estructura de la Gran Comisión Ajef, integrada por el  presidente y el secretario de dicha Gran Comisión 2.- La Coordinación Estructural, integrada por los vocales especializados. 3.- El Colegio de Instructores y 5.- El Ajefismo activo, integrado por los las luces de las logias Ajef  2.- El Consejo General Ajef es el recurso máximo de resolución de planteamientos, y de carácter absoluto en la toma de decisiones. El objetivo es el de dar orden a la toma de consultas y acuerdos sobre una propuesta hecha formalmente por alguna de las cinco  partes del Consejo General Ajef o proveniente de integrantes de la Gran Logia. 3.- El Consejo General Ajef sesionara en pleno por lo menos una vez cada año, y entre cada sesión plenaria, funcionara con las mismas facultades que la plenaria, una Comisión Permanente. 4.- De acuerdo a consenso, la Comisión Permanente acordara resolver cualquier tipo de  planteamiento, en alguna de las siguientes modalidades: a.- Resolución inmediata bajo responsabilidad de la Comisión Permanente.  b.- Resolución por consulta rápida, bajo responsabilidad de bloques. c.- Traslado a la plenaria. 5.- La Comisión Permanente estará integrada por 5 miembros: Cuatro fijos: a.- El Presidente de la Gran Comisión Ajef.  b.- El Secretario de la Gran Comisión Ajef. c.- Los Vocales de Instrucción, por el Colegio de Instrucción. d.- Los Guías de los Talleres de la jurisdicción. Y una variables, según el tipo de planteamiento a tratar: a.- El Vocal especializado que se involucre principalmente. 6.- El plazo para la resolución de un planteamiento por la vía inmediata, no debe ser  mayor a 7 días naturales y su publicación y ejecución será inmediata al día de su  publicación. 7.- El plazo para la resolución de un planteamiento por la vía de la consulta rápida, será de 7 días para la convocatoria a la dirigencia de las partes (por medio de oficios y de comunicación telefónica), de 14 días para que cada parte llegue a acuerdos internos, y de 7 días para que la comisión permanente recopile todos los documentos, llegue a un acuerdo definitivo y lo publique, siendo un total de 28 días naturales.

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En la toma de consultas y acuerdos privados de cada una de las partes, será responsabilidad exclusiva de ellas en sus fórmulas de trabajo, en apego a sus reglamentos particulares, el grado de efectividad y en la obtención de resultados. 8.- Cuando se amerite tratar un planteamiento en sesión plenaria del Consejo General Ajef, cualquier acuerdo que se tome de forma individual por alguna de las partes, al respecto de dicho planteamiento, carecerá de validez para su aplicación, y solo que la comisión permanente lo considere necesario, se hará pública una resolución provisional, hasta que en la sesión plenaria de un dictamen final, de carácter global. 9.-Durante el proceso de formulación de planteamientos, difusión, consultas y acuerdos, la dirigencia de la Gran Comisión Ajef tendrá participación como canalizadora de los trámites, materiales y recursos de enlace y comunicación para la conclusión de un acuerdo final, así como para la ejecución de dichos acuerdos. 10.- La dirigencia estructural de la Gran Comisión Ajef se reserva el derecho de veto  para la aplicación de un cuerdo final, sin embargo, este recurso será utilizado después de que dicha parte haya avisado a la Comisión Permanente la falta de garantías para que el acuerdo en cuestión se apegue a la constitución de la Gran Logia y de la particular del Ajefismo en la jurisdicción. 11.- El aviso del inminente uso del derecho de veto, será puesto a la consideración de la comisión permanente por lo menos 7 días naturales antes del acuerdo final; si después de este plazo, se pretende hacer efectiva la aplicación del acuerdo, la dirigencia de la Gran Comisión Ajef se reserva la facultad de promover la remoción de la parte infractora, cuando se trate de una masónica, y de convocar a la remoción y sustitución de las dirigencias ajefistas fuera de orden, cuando se trate del Ajefismo activo. 12.- Cuando un asunto sea tratado en sesión plenaria, el derecho de veto podrá tener una aplicación inmediata y será competencia personal del Presidente de la Gran Comisión Ajef., quien presentara un oficio a las instancias masónicas superiores, de lo sucedido. 13.- Los asuntos a tratar en sesión plenaria deberán ser puestos en una convocatoria, y esta deberá ser publicada por la Comisión Permanente, a través de la Secretaría de la Gran Comisión Ajef, por lo menos 45 días antes de la fecha de sesión plenaria. 14.- Los asuntos tratados en sesión plenaria deberán ser resueltos en ese mismo día, y serán de aplicación inmediata a partir de su publicación,

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SEGUNDA PARTE PROCEDIMIENTOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ASOCIACIÓN A.J.E.F. A.J.E.F. es un término formado por las letras iniciales de las cuatro palabras de la frase " ASOCIACIÓN DE JÓVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD", siendo la abreviación de sus principios: Amor, Justicia, Esperanza y Fraternidad. El Ajefismo es pues, la Institución de jóvenes que por la educación que reciben, constituyen la esperanza de la fraternidad universal y en consecuencia, de la fraternidad masónica. El Ajefismo no es masonería, sino, sencillamente, un sistema práctico de educación moral, una preparatoria para la vida, de hondo sentido humano, que habrá de dar una visión humana, humanitaria y humanista del mundo y de la existencia para el mejor  desenvolvimiento de la juventud, la cual quedará capacitada, además, para llegar a la Institución Masónica si voluntariamente lo desease. I. La Asociación de Jóvenes Esperanza de la fraternidad es, esencialmente, de carácter educativo psico-sociológico. II. Es un sistema práctico de actividad moral de asistencia social. III. Es ajena a la política y a la religión y, por ello, respeta la libertad personal y los  pensamientos, concepciones y sentimientos políticos y religiosos de sus asociados. IV. Procura que el alto valor del Amor Fraternal se realice eficazmente en la fraternidad humana, por medio del perfeccionamiento integral de los hombres. V. El Ajefismo no es masonería, sino una preparatoria moral para la vida, que en consecuencia prepara para llegar a la institución masónica; pero solo se podrá ingresar  en ésta si libre y voluntariamente se solicita el ingreso y fuese aceptado por ella. El sentido del Ajefismo sí es masónico porque procura realizar la Fraternidad Universal  por medio del perfeccionamiento de los hombres. VI. A la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad la inspira y mueve un hondo sentido humano humanitario y humanista. VII. Con el fin de adaptar la Asociación a nuestro medio, y mantener además como un homenaje a Cuba la unificación fundamental con el Ajefismo cubano, se han aceptado en esencia y con la mayor aproximación posible, sus Estatutos y Liturgias, interpretándolas la Comisión Especial Organizadora del Ajefismo en la Gran Logia Valle de México, desde el sentido esencial y puntos de vista expresados en los números precedentes y en los que a continuación se exponen.

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VIII. La invocación es humanista y de hondo sentido espiritual. IX. En los viajes simbólicos se incluyen las expresivas figuras del MAL AMIGO Y del BUEN AMIGO, aquél rechazado por éste. X. Las tablas de iniciación se colocarán en el orden siguiente: Odio, Ignorancia y Maldad, para que sean vencidos por el Amor Fraternal, el Saber y la Rectitud moral, correspondientes a los tres puntos de la estructura psíquica del saludo. XI. Simbólicamente, el Esquema mnemotécnico del A.J.E.F. se construye sobre los diez puntos de la llamada y se compone principalmente, de tres triángulos y tres circunferencias giratorias, y comprende el desarrollo educativo del proceso psíquicosocial de la adolescencia. XII. Como se trata de una asociación de adolescentes, han servido de base la  psicología y la sociología contemporáneas. Respetamos y cuidamos así la esencia del hombre en formación, en cuya edad más que en otra alguna, se percibe la unidad humana contenida en la formula nueva: el hombre es SOCIEDAD LIBERTAD. XIII. Hemos puesto nuestros trabajos bajo la advocación americanista y de sentido universal de Juárez y Martí, esto es, bajo la égida de América, nuestra vida del mundo. XIV. Enseñar a aprender en nuestra formula pedagógica, que así los instructores, enseñando a aprender, aprendan a enseñar. XV. "HOMBRES HAGA QUIEN QUIERA HACER PUEBLOS". Martí. XVI. "ENTRE LOS INDIVIDUOS COMO ENTRE LAS NACIONES, EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ". Juárez. XVII. Martí " fue maestro que enseño doctrinas de libertad, lecciones de concordia, ejemplos de dignidad moral". Enrique José Varona. XVIII. "Todos los otros eran lo que pasaba y se iba; Juárez era lo perdurable: la conciencia". Justo Sierra. México, diciembre de 1939. La Gran Comisión Especial Organizadora del Ajefismo

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REGLAS PARA LOS VISITADORES QUE NO SEAN A.J.E.F. 1a. Ser masones. 2a. Conocer los signos del Ajefismo. 3a. Abstenerse en tomar parte en los trabajos. 4a. Hacer uso de la palabra solo con el objeto de saludar y previa autorización del Guía y del Instructor o de quienes lo substituyan. 5a. Podrán pronunciar conferencias de no más de quince minutos cuando estas sean solicitadas y aceptadas por la Logia. 6a. En los saludos y conferencias se abstendrán por completo de hacer referencias o alusiones a la masonería prohibidas por ésta, en atención a que los Ajef son profanos, aunque se inspiran en los principios de la fraternidad universal de la Institución Masónica. 7a. Todo aquel hermano masón que desee colaborar en los trabajos ajefistas, deberá ser  reconocido ante el taller, por una autorización expedida por la Gran Comisión Ajef, o en su defecto identificado por el Instructor encargado del Taller. En caso de no conocer los signos del Ajefismo, deberá ser instruido antes de entrar.

INSIGNIAS Y LUGAR DE REUNIÓN LAS BANDAS Serán de cuatro pulgadas de ancho, de color verde, ribeteadas de rojo, negra la parte  posterior, y colgarán del hombro izquierdo hasta la cadera derecha rematando el extremo en una rosa roja. Llevarán, al frente, a la altura del pecho, la insignia de la Asociación, sin ninguna otra modificación o accesorios. INSIGNIA Consistirá en dos triángulos equiláteros uno un poco menor que el otro, de lados  paralelos y en un mismo plano, con un ángulo hacia abajo. Llevará las iniciales A.J.E.F.; entre los lados superiores y en el centro, una estrella radiante de cinco puntas con una de estas hacia arriba. La insignia se usará en el estandarte, las bandas, en la  parte inferior de los collarines y de la cinta azul del Instructor, en los mazos, distintivos,  papel, sellos e impresos oficiales así como en cuanto más disponga el Consejo General Ajef. COLLARINES Serán de 2.5 pulgadas de ancho, de color verde, ribeteados de rojo, negra la parte  posterior, con la insignia de la A.J.E.F. en la parte inferior, llevando los Hermanos Guía y Asesores 1o. y 2o., flecos Plateados en el borde externo. CINTA AZUL DEL INSTRUCTOR  Tendrá dos pulgadas de ancho, en forma de collarín, con la insignia A.J.E.F. en la parte inferior. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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DESCRIPCIÓN DE LA BANDERA AJEFISTA La Bandera Ajefista debe tener ochenta pulgadas de ancho, por cuarenta de largo. Dentro de esta medida, una franja roja a todo su alrededor, orlando el campo verde que quedará a 64 pulgadas de largo y 24 de ancho, y en el centro de este, la insignia de la Institución, de color blanco. JOYAS Los funcionarios llevarán, pendientes de la parte inferior de los collarines y de la cinta azul el Instructor, las siguientes joyas plateadas: EL HERMANO GUÍA. Un sol dentro de un círculo. EL ASESOR 1o. Dos manos entrelazadas dentro de un círculo. EL ASESOR 2o. Un corazón dentro de un círculo. EL SECRETARIO. Dos plumas cruzadas. EL TESORERO. Dos llaves cruzadas. EL ORADOR. Un libro abierto. EL COLECTOR DE ÓBOLOS. Una bolsa triangular con la estrella en el centro. EL GUARDIÁN. Una espada. EL DIRECTOR DE CEREMONIAS. Dos espadas cruzadas. EL EXPERTO. Una estrella de cinco puntas. EL ABANDERADO. La bandera nacional. EL PORTAESTANDARTE. El estandarte de la Logia. EL MAESTRO DE CORO. Una lira. EL INSTRUCTOR. Una joya de Maestro Masón. (En el caso de las Instructoras la joya será una estrella de cinco puntas conteniendo en su interior el emblema A.J.E.F, y  bordeada por guirnaldas). LUGAR DE REUNIÓN Las Logias de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, celebrarán sus sesiones en los templos masónicos pero por ningún motivo se explicará a los A.J.E.F. el significado de los símbolos que adornan esos templos, ni otro alguno de la masonería.

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APERTURA, ORDEN DE TRABAJOS Y CLAUSURA APERTURA DE LOS TRABAJOS H'.' GUÍA. H'.' Asesor Primero, se han cubierto los puestos de los funcionarios? (El H'.' Asesor 1o. ordenará al H’.’ Director de ceremonias lo conducente e informará).

AS. 1o. H'.' Guía, los puestos de los funcionarios han sido cubiertos. H'.' GUÍA. H'.' Asesor Segundo, aseguraos de que el H'.' Guardián ha tomado las  precauciones debidas. AS. 2o. H'.' Guardián, cumplid con vuestro deber. H'.' GUARDIÁN. H'.' Asesor Segundo, cumplo mi obligación en atenta vigilancia. AS. 2o. H'.' Guía, nos encontramos libres de toda indiscreción. H'.' GUÍA. H'.' Asesor Primero, tenéis la seguridad de que todos los presentes son miembros de nuestra institución o de la Fraternidad Masónica? AS. 1o. H'.' Guía, podemos asegurarnos de ello llamando al orden y garantizándonos el H.'. Instructor lo segundo. H'.' GUÍA. Hacedlo, pues. AS. 1o. (X) llamando al orden y dirá): H'.' Guía, todos han respondido al llamamiento debidamente y el H'.' Instructor, con su  presencia, nos asegura lo segundo. H'.' GUÍA. Puesto que estamos identificados, condecorémonos (Todos se condecoran). H'.' GUÍA. H'.' Asesor Primero, para qué nos reunimos en este acto? AS. 1o. Para realizar los trabajos que propenden a nuestro desarrollo físico, sensible, intelectual y moral. H'.' GUÍA. H'.' Asesor Segundo, qué otra finalidad perseguimos? AS. 2o. Laborar por el bien de la Patria y de la Humanidad en general, siguiendo los consejos de la Fraternidad Masónica. H'.' GUÍA. HH'.' Asesores 1o. y 2o., anunciad que bajo la dirección del H'.' Maestro de Coro se va a cantar el Himno Masónico para dar comienzo a la sesión. AS. 1o. HH'.' el H'.' Guía dispone se os anuncie que, para dar comienzo a la sesión, se va a cantar el Himno Masónico.

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AS. 2º. HH'.' el H'.' Guía dispone que os anuncie que se va a cantar el Himno Masónico, para dar comienzo a la sesión. (X) Anunciado, H´.´ Asesor 1o. AS 1o. Anunciado, H'.' Guía. H'.' GUÍA. H'.' Maestro de Coro, podéis proceder. (Da un golpe de mazo y ordena: de pie y al orden. Los hermanos Maestro de Coro, Director de Ceremonias y Experto acompañan al Portaestandarte de la Logia a la LINEA DEL AJEF que une las Columnas. En esta línea se colocarán: el Director de Ceremonias y el Experto y, entre ellos, el Portaestandarte. El Maestro de Coro se adelantará un poco al extremo derecho de la línea. Se cantará el Himno y, en seguida, el H'.' Guía pronunciará la invocación). HIMNO MASÓNICO DE LAS LOGIAS AJEF  Laborando hermanos unidos  Por la senda de la caridad,  Lograremos que caigan vencidos  La Ignorancia, el Odio y la Maldad.  Noble empeño, con fe y corazón,  En la lucha vencerás,  Adelante heroica legión  De la Escuadra y el Compás.

(El Himno nacional masónico cubano con letra para los AJEF, del H.'. Fernando Suárez Núñez es el de los A.J.E.F. de la hermana República de Cuba, y ha sido aceptado para el comienzo del Ajefismo mexicano en acto de fraternal simpatía a la masonería y a todo el Ajefismo cubano).

INVOCACIÓN ¡FRATERNIDAD: llena nuestros corazones de amor, nuestras conciencias de luz para elegir caminos de bien en las encrucijadas del vivir, y de energía y decisión nuestras voluntades, con el fin de que nos esforcemos en procurar la FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del perfeccionamiento integral de los hombres! TODOS EN CORO.- Trabajamos por la Patria y la Humanidad! (todos los hermanos extenderán el brazo derecho hacia el Ara). H'.' GUÍA. (X) Quedan abiertos los trabajos. Tomad asiento. H'.' GUÍA. HH'.' Asesores 1o. y 2o., anunciad que se va a dar lectura al acta de la sesión anterior. AS. 1o. H'.' Asesor Segundo, anunciad a los HH'.' que por orden del H'.' Guía, el H'.' Secretario va a dar lectura al acta de la sesión anterior. AS. 2o. HH'.' de orden del H'.' Guía, os anuncio que se va a dar lectura al acta de la sesión anterior. AS. 2o. H'.' Asesor 1o. anunciado. AS. 1o. Anunciado, H'.' Guía.

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H'.' GUÍA. H'.' Secretario, podéis leer el acta. (Después de leída el acta el H'.' Guía concederá la palabra por si algún H'.' desea hacer  observaciones; oídas éstas, someterá a votación dicho documento y ya aprobado lo firmarán el H'.' Guía, los Asesores, el Secretario y el Instructor).

ORDEN DE LOS TRABAJOS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Lectura del acta anterior. Recepción de los visitadores. Material de Secretaria. Cuentas de Tesorería. Informes de Comisiones y visitas a enfermos. Expedientes terminados. Mociones y proposiciones. Ceremonia de Iniciación.

(En el caso de haber iniciación, el H'.' Guía suspenderá los trabajos ordinarios por un golpe de mazo y por otro, declara abiertos los de iniciación y procederá de acuerdo con lo establecido en la Liturgia para esta ceremonia). (Si no hubiere iniciación, o cuando por haberse terminado se reanudarán los trabajos ordinarios, se pasará a los números 9, 10 y 11 siguientes). (Siempre se concederá la palabra para lo dispuesto en el número 11, anunciándolo los asesores por orden del Guía).

9. Trabajo o conferencia de un miembro de la Logia. 10. Conferencia pronunciada por un Maestro Masón. 11. Uso de la palabra en bien de la Institución y de la Logia en particular. (Como los números 12, 13 y 14 están comprendidos dentro de la clausura de trabajos, debe procederse a la clausura según la Liturgia, tan pronto como se hubiese terminado el número 11). 12. Colecta para fines benéficos y de asistencia social 13. Lectura y aprobación de Minuta. 14. Himno Nacional Mexicano y clausura. CLAUSURA DE LOS TRABAJOS H'.' GUÍA. H'.' Asesor Primero, puesto que reina el silencio qué debemos hacer? AS. 1o. Dar por terminada la sesión porque en la vida es tan necesario el trabajo como el descanso, y hoy hemos cumplido con los deberes de preparación para nuestro comportamiento humano. H'.' GUÍA. H'.' Asesor Segundo, cuál debe ser el complemento de la labor realizada en esta sesión? AS. 2o. Dedicarnos en la vida a la práctica del bien, el estudio y a los deportes, para la ascensión en la cultura y contento de nuestros espíritus.

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H'.' GUÍA. HH'.' Asesores 1o. y 2o., anunciad que se va a proceder a la colecta para fines benéficos y de asistencia social. AS. 1o. H'.' Asesor Segundo, por orden del H'.' Guía os ruego anunciéis que va a  procederse a la colecta para actos benéficos y de asistencia social. AS. 2o. HH'.' por orden del H'.' Guía os anuncio que va a procederse a la colecta para actos benéficos y de asistencia social. AS. 2o. H'.' Asesor Primero, anunciado. AS. 1o. Anunciado H'.' Guía. H'.' GUÍA. H'.' Colector, proceded a la colecta. (Hecha la colecta correspondiente, el H'.' Colector contará y dirá cuál es la suma colectada, la cual quedará asentada en el acta, quedando bajo su custodia). H'.' GUÍA. HH'.' Asesores 1o. y 2o., anunciad que con el Himno Nacional quedarán terminados nuestros trabajos. AS. 1o. H'.' Asesor Segundo, servíos anunciar que los trabajos quedarán terminados después de que sea cantado el Himno Nacional. AS. 2o. De orden del H'.' Guía, os comunico que los trabajos quedarán terminados con el Himno Nacional. AS. 2o. H'.' Asesor 1o., anunciado. AS. 1o. Anunciado, H'.' Guía. H'.' GUÍA. H'.' Maestro de Coro, podéis comenzar, HH'.' de pie y al orden. (El Maestro del Coro, el Director de Ceremonias y el Experto acompañan al Abanderado que conduce la Bandera Nacional, a la línea del A.J.E.F. situada entre dos columnas. En esta línea se colocarán el Director de Ceremonias y el Experto y entre ellos el Abanderado. El Maestro del Coro se adelantará un poco al extremo derecho de la línea mientras se canta el Himno Nacional, la Logia permanecerá de pie y al orden). HIMNO NACIONAL MEXICANO Mexicanos, al grito de guerra El acero aprestad y el bridón, y retiemble en sus centros la tierra al sonoro rugir del cañón. Ciña ¡oh patria!, tus sienes de oliva de la paz el arcángel divino, que en el cielo tu eterno destino  por el dedo de Dios se escribió.

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Más si osare un extraño enemigo  profanar con su planta tu suelo  piensa !oh patria querida!, que el cielo un soldado en cada hijo te dio. Mexicanos, al grito de guerra el acero aprestad y el bridón, y retiemble en sus centros la tierra al sonoro rugir del cañón.

H'.' GUÍA. (X) Id en estrecha fraternidad, hermanos, sin olvidar vuestro deber de asistir puntualmente a la próxima sesión. LA INICIACIÓN  P R U E B A S 

Una vez que el profano haya entregado los requisitos para su ingreso (2 fotos tamaño infantil, una para el archivo y otra para su credencial; una fotocopia del acta de nacimiento, para el archivo y pláticas preiniciatorias) se le citará el día y hora convenientes. Se procurará que no vea ni se familiarice con las voces de los iniciadores. Se comenzarán los trabajos litúrgicos, mientras se le deja alejado del taller,  preferentemente de frente a una pared. En el momento oportuno (al cierre de trabajos ordinarios y apertura de los de iniciación, según se explica en el ritual correspondiente)  bajara una comisión de unos, dos o tres hermanos, quizá con capuchones negros que oculten la cara, a vendarle los ojos y pedirle sus objetos de valor, dinero, anillos, cadenas, relojes, lentes, etcétera, los cuales se guardarán cuidadosamente. Ya imposibilitado de ver, se le conducirá caminado en círculos y de ida y vuelta, a manera de desorientarlo. Cabe hacer le recomendación de que la iniciación es un acto de  profundo contenido que debe quedar impreso indeleblemente en la mente del recipiendario. Por lo que se le debe tratar con absoluto respeto y comedimiento, nunca con actitudes torpes o groseras. Se debe evitar que se golpee al caminar, pues hay que recordar que viene confiado a nosotros y se encuentra reducido a la impotencia al mantenerse con los ojos vendados. LA INICIACIÓN NO ES UNA VULGAR   NOVATADA, propia de mentalidades escasas de inteligencia y abundantes en  brutalidad. Luego de desorientarlo, se le aplicarán las pruebas:

1.- Prueba de seguridad.- Se harán ruidos de cruce de espadas arrastrando objetos en el piso, golpes en paredes y hasta carcajadas burlonas. Se le cuestionará sobre sus  propósitos al estar ahí, que quién lo trajo, que si no será un espía, etcétera. Se procurará que corresponda y demuestre su convicción e interés. Esta prueba no de exceder de dos minutos. 2.- Prueba de la piedra.- Se le recordará que para ingresar es necesario creen en Dios. Se le pedirá que se hinque y se le hará tocar una piedra común y corriente, asegurándole que es “nuestro Dios”, simbolizado por esa piedra, por lo que debe dedicarle una oración o un pensamiento en voz alta o baja para demostrar su fe, pidiéndole que avise cuando vaya a empezar. Al avisar que “ya”, se le sujetará y se le impedirá que lo haga. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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El mensaje de esta prueba es que nunca debe hincarse ante nada ni ante nadie, sino hacerlo bien cuando él sienta encontrarse ante Dios o cuando su conciencia así se lo dicte. Que a nadie tiene por que demostrarle su fe sólo al Creador. Será felicitado sino lo hace. 3.-Prueba de la espada.- Se le dirá al candidato que es importante conocer su valor. Para ello se le pide acostarse en el piso y se le facilita una espada, sin filo, y se le incita a hacerse una herida en cualquier parte del cuerpo, una herida pequeña. “Tenemos enemigos de los que debemos defendernos por lo que necesitamos comprobar que no eres cobarde” se le dirá. En caso de intentar herirse otros hermanos estarán pendientes de que no se vaya a hacer daño. El mensaje es de que nunca debe pretender atentar  contra lo más preciado que nos dio Dios: la vida y menos aun por algo que desconoce. Otra reflexión es que a nadie tiene que demostrarle su valor. Si el candidato se niega a herirse, se le demandara una explicación, la cual se ampliara de la manera indicada y se le felicitará. 4.- Buscar la salida .- Se le llevará a la puerta de un cuarto pequeño que tenga una sola salida instándole a que siga, a que busque la salida siempre. Al percatarse por si mismo de que sólo hay una puerta (por la que entró) se le dirá que a veces, como en esta ocasión, nos metemos en problemas y la única manera de salir es por donde entramos, es decir que la salida es la misma entrada y que no se deben buscar salidas falsas 5.- Prueba del regalo.- Dejándosele un momento reflexionar, de pronto llegará un hermano que en tono festivo le anunciará que ha hecho todo muy bien, que es un gran candidato y que todos los muchachos han acordado hacerle un regalo altamente significativo, que ellos hicieron con su propio esfuerzo. Se le entregará un mazo, un  báculo o cualquier otra cosa con la que no esté familiarizado, recomendándole que la conserve con mucho afecto y cuidado. Se irá este hermano y pasado un ratito vendrá otro que se pondrá a platicar con él, se ganará su confianza y le pedirá prestado el “regalo”. Al lograr apropiarse del mismo (nunca a fuerza) se irá triunfante dejándolo con un palmo de narices. Regresará luego el primer y obsequioso hermano, quien al darse cuenta de que el profano entregó el regalo se indignará diciéndole que cómo es  posible si se lo recomendó mucho. Luego, clamadamente le explicará que no debe ocurrir igual con los secretos que se le confíen, que no debe externarlos a padres, hermanos o amigos aunque les tenga mucha confianza. 6.- Saber usar la cortesía.- Se le conducirá hasta una puerta cerrada, que la palpe. Luego se le instará a seguir adelante, él forcejeará. Se le incitará a abrirla a como dé lugar, incluso pateándola (por el otro lado, varios hermanos impedirán que logre su  propósito). Cuando se vea que pretende arremeter contra la puerta (no debe llegar a lastimarse), llegará otro hermano que le preguntará ¿Así es como te abres las puertas? ¿No conoces otra manera de abrirte paso? Hasta que el candidato reflexione en que  primero hay que usar la inteligencia, las buenas maneras, la cortesía (en este caso el chiste es que toque) y al último la fuerza física. Cuando toque, se le dará paso. Se le añadirá como explicación que en la vida es insalvable pedir favores y que debe uno hacerlo con sencillez humana y gentileza. 7.- No firmar en blanco.- Finalmente, se le llevará ante una mesa en la cual estará un “secretario”. Este le dirá que por descuido se extravió su solicitud, por lo que se acaba de llenar otra, pero que es necesario que la firme. Se le leerán los datos personales y se le requerirá la rúbrica. Si no quiere, se le insistirá en que es necesario, pero que si no  puede hacerlo porque no vea, bastará con su huella digital, pero no se le puede quitar la venda porque aún no termina la ceremonia. La insistencia no debe darle a sospechar. Si después de requerirlo no quiere, así se quedará. Si firma, lo hará en un papel en blanco, que luego será llenado por los hermanos donde se comprometa a dar bienes o beneficios Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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económicos a todos. La explicación de esta prueba debe darse al terminar la ceremonia litúrgica, luego de que le orador le dé la bienvenida. Es el denominado “Acto de fraternidad” (rompiendo dicho papel). Concluidas las pruebas se le conducirá a la puerta del templo para iniciar la

CEREMONIA DE INICIACIÓN (Llegado al número 8 del orden de los trabajos, el hermano Guía suspenderá los trabajos ordinarios por un golpe de mazo y, por otro golpe, declarará abiertos los de la iniciación. El candidato, que ya habrá pasado por los procesos de entrevistas, aprobación y "Pruebas de preparación de Pasos Perdidos", con las características respectivas de cada uno, esperará con los ojos vendados, junto con el hermano Experto, fuera del Taller, para que empiece la "Iniciación propiamente dicha. Podrán presenciar  la iniciación, todos aquellos masones que de antemano se encuentren con la debida autorización de la Logia y de la Gran comisión o el Instructor. El hermano Guía exhortará a todos los presentes a observar el mayor orden y compostura durante la ceremonia de iniciación, con el fin de no restar seriedad, importancia y solemnidad al acto).

INICIACIÓN PROPIAMENTE DICHA (El H'.' Experto dará dos golpes a la puerta y el H'.' Guardián la abrirá de modo que  pueda ser oído el H'.' Guía).

H'.' GUARDIÁN. H'.' Guía, a la puerta del Taller tocan en forma irregular. H'.' GUÍA. H'.' Guardián, informaos del motivo que interrumpe nuestros trabajos. H'.' GUARDIÁN. H'.' Guía, es el H'.' Experto que conduce al candidato. H'.' GUÍA. Preguntad al candidato si cree en un Ser Supremo. H'.' GUARDIÁN. H'.' Guía, ha contestado afirmativamente. H'.' GUÍA. Que nos dé a conocer sus generales. (El candidato contestará lo solicitado).

H'.' GUÍA. Dadle entrada, para que además de sus antecedentes favorables, tengamos oportunidad de conocer si es digno de figurar entre nosotros. ( El H'.' Experto colocará al candidato en la Línea del A.J.E.F.). AS. 1o. H'.' Guía, el candidato se encuentra a vuestra disposición.

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H'.' GUÍA. La venda que cubre vuestros ojos simboliza la ignorancia que solo puede ser disipada por el estudio y el perfecto desarrollo de nuestra inteligencia. Cultivando esta, nuestros sentimientos y nuestra voluntad, actuaremos siempre inspirándonos en el amor a nuestros semejantes. Candidato, en estos momentos desconocéis el lugar  donde os encontráis e ignoráis todo lo que os rodea; pero no permitáis que decaiga vuestro ánimo. Tened fe y confiad en nosotros. Contestad sin ningún temor al interrogatorio a que os someteremos en seguida, pues no pretendemos establecer  discusiones en cuanto a ideas y creencias. Servíos decirme, quién ha dirigido vuestra educación hasta este instante? (El H'.' Experto procurará que el candidato responda). H'.' GUÍA. Candidato, habréis de reconocer en ellos vuestros mejores amigos; respetadlos y obedecedlos, que así vuestra conducta ejemplar servirá de justo estímulo  para que continúen cultivando vuestra inteligencia y virtudes. H'.' GUÍA. Candidato, qué concepto tenéis formado de aquella parte del mundo donde recibisteis la primera luz al venir a la vida y que denominamos Patria? (El H'.' Experto ayudará al candidato en la contestación) Qué concepto tenéis formado del resto del Mundo? (El H'.' Experto auxiliará en la respuesta al candidato) H'.' GUÍA. Candidato, la Patria es el hogar común de todos los nacidos en un país determinado y de aquellos que la adoptan voluntariamente cuando es otro el lugar de su nacimiento. Es según José Martí, "comunidad de intereses, unidad de tradiciones, unidad de fines, fusión dulcísima y consoladora de amores y esperanzas". Así como a nuestro hogar, debemos amarla con amor entrañable, dispuestos a los mayores sacrificios. Es por medio del trabajo, el estudio y los esfuerzos morales, como sus hijos la conducen a su mayor grandeza y esplendor, a la vez que logran el bienestar general de los que en ella conviven. Pero como esta idea que tenemos de nuestra Patria es la misma que tienen formada los demás de la suya, debemos de confraternizar con todos los hombres, cualquier que fuese el lugar de su nacimiento y donde quiera que nos encontremos. Candidato, decidme, habéis oído hablar de la masonería y llegado a formaros alguna idea de esta Institución? (El candidato responderá). H'.' GUÍA. Candidato, nos complace saber que conocéis parte de la labor que realiza la masonería. Seguid siempre atento a los consejos que de ella provengan. Tened la seguridad de que cada masón, a la vez que habrá de ser vuestro maestro, resultará vuestro mejor amigo y protector. Debéis instruiros cuanto más podáis; conduciros por  la senda del Trabajo, el Estudio, la Moral y la Virtud; sed obediente con vuestros  padres, familiares, profesores y amigos y tened la seguridad de que a vuestra mayoría de edad, si lo deseaseis, seríais recibido al cumplir todos los requisitos, en la institución humana más perfecta: LA MASONERÍA.

H'.' GUÍA. Se concede la palabra a los hermanos que deseen interrogar al candidato. H'.' GUÍA. Hermano Experto, haced que el candidato practique los viajes simbólicos.

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(El H'.' Experto dará, conduciendo al candidato, tres vueltas a la Logia. Al pasar frente al sitial del Asesor 2o. un hermano situado a la derecha del sitial, representando al mal amigo, hará ruido de copas y botellas y dirá):

EL MAL AMIGO. Pasa con tu compañero para que disfruten conmigo de buenos licores. EL BUEN AMIGO. Mal amigo, no puedo aceptaros invitación tan perjudicial y corruptora de los altos fines de la juventud. (Continuará su marcha el H'.' Experto y al pasar frente al sitial del Asesor 1o., un H'.' situado a la derecha del sitial, en el papel del mal amigo, hará ruido de fichas sobre una mesa y dirá):

EL MAL AMIGO. Aquí tienes para ti y el amigo que conduces, ruleta, baraja y dados. Jueguen alguna suma, pues estoy seguro que han de ganar. EL BUEN AMIGO. Mal amigo, lo que debemos ganar es reconocimiento social por  medio del trabajo, el estudio y una conducta ejemplar. (Seguirá el H'.' Experto hasta llegar al sitial del H'.' Guía, y un H'.' situado a la derecha, simbolizando también el mal amigo, ordenará que se ejecute música bailable y dirá):

EL MAL AMIGO. Entra con tu compañero para que este centro de hombres y mujeres desconocidos, gocen la alegría inconsciente que hace olvidar los contratiempos de la vida. EL BUEN AMIGO. Mal amigo, no perturbéis nuestro camino. La vida nos llama al cumplimiento de nuestros deberes en bien de todos y nos exige máxima atención y claridad de conciencia para servirla, así como para disfrutarla en sus goces puros. (Después de contestar el Buen Amigo, el hermano Experto llevará al candidato a la línea del A.J.E.F.). AS. 1o. Hermano Guía, el candidato se encuentra en la línea del A.J.E.F., después de haber hecho los viajes. H'.' GUÍA. Candidato, en vuestra marcha habéis pasado frente a tres lugares peligrosos, en los que se bebe, juega y disipa la vida, sin respeto, ni el menor recato para la sociedad. Qué impresión recibisteis de esos viajes y qué juicio os formasteis acerca de ellos? (El candidato responderá). El hombre debe tener clara conciencia de cuanto le rodea y conducirse con templanza,  prudencia, fortaleza y justicia, disfrutando de los placeres puros. Así se alejará de los vicios que, como el manjar envenenado, de apariencia bella y grato sabor, son de consecuencias irreparables.

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Procura educar vuestra voluntad para que responda a los dictados de vuestra inteligencia y nobles sentimientos, que de este modo saldréis triunfantes en la atracción de los vicios.

OBLIGACIÓN H'.' GUÍA. Terminados los interrogatorios es indispensable que prestéis el juramento que habrá de unirnos para siempre a la Institución a que aspiráis pertenecer. Os doy la oportunidad para que meditéis sobre la obligación que vais a contraer con vuestro  juramento, pues una vez que lo hayáis prestado quedaréis obligado a su más exacto cumplimiento. Contestadme francamente. Deseáis prestarlo? H'.' EXPERTO. H'.' Guía, el candidato ha contestado afirmativamente. H'.' GUÍA. H'.' Experto, conducid al candidato ante el Ara. (El H'.' Experto hará que el candidato ponga la mano derecha sobre los estatutos de la Institución. El Director de Ceremonias encenderá las luces del Ara).

H'.' GUÍA. (X). De pie y al orden, (Desciende hasta el Ara colocándose frente al candidato; se hará música apropiada y dirigiéndose al candidato, dirá): Candidato, repetid conmigo: Yo (nombre y apellido), con mis sentimientos y conciencia elevados hacia la Fraternidad Universal y ante las personas aquí congregadas, espontánea y solemnemente juro: Que guardaré con absoluta reserva los secretos que se me confíen, sin revelarlos aún a los seres más queridos. Juro, que me conduciré honradamente por la senda de la Moral y la Virtud, siguiendo los consejos de mis superiores; que he de atender preferentemente en el transcurso de mi vida a mi desarrollo Moral, Físico, Sensible e Intelectual. Reconozco que por medio del estudio alcanzaré la verdad y por  medio del Trabajo y la Virtud lograré mi bienestar y el de la Sociedad en general. Juro tratar fraternalmente a los demás seres; cumplir las leyes de la Institución y los acuerdos de la mayoría y ser defensor de la Ley y la Moral. Finalmente juro, invocando mis ideas de mayor respeto, que sabré dar debido cumplimiento a estas obligaciones para no caer  en la desestimación y desprecio de mis hermanos y de la Sociedad.

LA LUZ H'.' GUÍA. H'.' Experto, conducid al Candidato al lugar adecuado para recibir la luz. (El H'.' Experto cumplirá lo ordenado, colocando al Candidato en la línea del A.J.E.F.).

AS. 1o. H'.' Guía, el Candidato espera. H'.' GUÍA. H'.’, aceptáis que se dé la luz al Candidato? TODOS LOS HERMANOS. Si, aceptamos!

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H'.' GUÍA. Candidato, puesto que contáis con la aceptación de todos los HH'.’, disponeos a recibir la Luz material, ahora vais a recibir la Luz de la Fraternidad humana al nacer en el mundo de la moral activa y de la virtud. Que esta Institución sea la Luz que ilumine vuestra inteligencia, para recorrer el difícil sendero de la vida. Recibidla,  pues con alegría y esperanza. INVOCACIÓN H'.' GUÍA. ¡FRATERNIDAD : llena nuestros corazones de amor, nuestras conciencias de luz para elegir caminos de bien en las encrucijadas del vivir, y de energía y decisión nuestras voluntades, con el fin de que nos esforcemos en procurar la FRATERNIDAD UNIVERSAL por medio del perfeccionamiento integral de los hombres! (El H'.' Experto quitará la venda al candidato, al momento en que el Guía dice la Invocación). Las personas que os rodean serán desde este momento vuestros hermanos, os instruirán con su inteligencia y en ellos encontraréis el apoyo moral y material que necesitéis mientras permanezcáis firme en vuestro propósito de cumplir la obligación,  jurada y el día que así no lo hicieras, recibiríais la desestimación y desprecio de todos los miembros de nuestra Institución.

H'.' GUÍA. H'.' Director de Ceremonias, conducid al Candidato ante al Altar  acompañado del H'.' Experto. (Se situarán a un lado del candidato, con las espadas erguidas, cuyos cabos le apoyarán en el pecho). Decidme, Candidato, ratificáis el juramento que habéis prestado? (El candidato contestará. Si lo hiciese afirmativamente el Guía dirá):

H'.' GUÍA. En nombre de la Fraternidad Humana, bajo los auspicios de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad, y en virtud del mandato que se me ha confiado, os declaro miembro de esta Institución. H'.' Director de Ceremonias, conducid al H'.' Experto y al neófito fuera del Taller,  para que le sea instruido acerca de la llamada del A.J.E.F. o toque de la puerta, la marcha, y que se presente en la Logia. (Mientras se le enseña la llamada y la marcha, se colocan en su orden las tablas de iniciación) LLAMADA DEL A.J.E.F. Consta de cuatro partes y de diez puntos, siendo la primera y la tercera partes, de llamada, y la segunda y cuarta, de respuesta. Al completar el Guardián el toque,  pedirá el significado del primer punto, y una vez obtenido, contestará con el significado del segundo y del tercero, y después de recibir el significado de los tres puntos siguientes, responderá con el de los cuatro últimos. Estos significados sirven de base al Esquema mnemotécnico del A.J.E.F. El esquema se compone, principalmente, de tres triángulos y de tres circunferencias giratorias, que contienen el progresivo y triple desenvolvimiento del saludo y del proceso psico-sociológico de la enseñanza Ajefista. Comuníquese por el Director de Ceremonias la llamada del A.J.E.F. en la ocasión señalada por la Liturgia, y el esquema en una sesión especial. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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(El Instructor será el conservador de la Teoría del A.J.E.F. y la comunicará él mismo, o un hermano A.J.E.F. designado por el propio Instructor, en cuanto a la llamada llamada del A.J.E.F. y el esquema).

FORMA DE ENTRAR AL TEMPLO Donde está trabajando una Logia A.J.E.F. LLAMADAS F G F G

X XX XXX XXXX

G F G F

Que buscáis? Busco un centro centro de paz y amistad. amistad. Aquí lo encontrareis para bien bien de la humanidad. humanidad. Voluntariamente quiero colaborar.

LA MARCHA Se compo compone ne de tres tres paso pasoss que se se dan desde desde la base base del del triáng triángulo ulo de de marcha marcha del del A.J.E.F., hacia el ángulo ángulo del frente, comenzando comenzando con el pie derecho. A la derecha queda queda el ángulo de la Juventud, a la izquierda el del Bien, y al frente el de la Fraternidad. (La explicaci explicación ón la comunica comunica el Experto Experto en la ocasión ocasión que dispone dispone la Liturgia, Liturgia, o sea después de haber explicado la llamada). Tan pronto como el neófito haya aprendido la llamada y la marcha, tocará a la puerta acompa acompañad ñadoo del del Direct Director or de Ceremon Ceremonias ias y, una vez franquea franqueada da la entrad entrada, a, será colocado en la línea línea desde donde realizará realizará la marcha, teniendo teniendo en frente las tres tablas de la inicia iniciació ciónn en el orden orden siguie siguiente nte:: ODIO, ODIO, IGNORA IGNORANCI NCIA A y MALDAD MALDAD,, para para vencerlos. Como al serle enseñada la marcha al neófito no se le advirtió la existencia de los obstáculos obstáculos y mucho mucho menos, la manera de vencerlos vencerlos,, generalmente generalmente los salva salva por  intuición sin tener todavía los recursos simbólicos simbólicos para dominarlos. Estos Estos recursos van compre comprendi ndidos dos en el signo y el saludo saludo que le comuni comunicar carán án,, respe respecti ctiva vamen mente, te, los Asesores 1o. y 2o. (Una vez que el Director de Ceremonias hubiese instruido acerca de la llamada y de la marcha al neófito, éste realizará el toque auxiliado por el primero, quien abierta la  puerta, lo colocará en la línea del A.J.E.F., frente a las tablas de iniciación). iniciación).

AS. 1o. H'.' Guía, Guía, el Director de Ceremonias ha instruido debidamente al neófito. neófito. H'.' GUÍA. Neófito, practicad la marcha. ( Este lo hace salvando los obstáculos, después de lo cual se le interroga sobre el motivo que lo obligó a salvarlos cuando no había sido instruido respecto a ello. Se  procurará que el neófito realice la marcha correctamente, con las enseñanzas enseñanzas o recomendaciones recomendaciones que fueren necesarias).

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H'.' GUÍA. Querido Querido hermano, hermano, los golpes golpes que que disteis disteis en en la puerta puerta para que se os franqueara y que tendréis que usar usar siempre que deseéis pasas pasas a nuestro Taller de trabajo moral, moral, forman forman parte del toque toque o llamada llamada del A.J.E.F. A.J.E.F. Este toque, toque, según según habréis habréis advertido, se comparte, así como su significación, con el hermano Guardián, quien en respuesta a la "solicitud de un centro de amistad", lo brinda " en bien de la humanidad", sobre "la voluntad libre de colaborar por parte del solicitante", concede la entrada con el fin de que que se trabaje trabaje " por el perfecc perfecciona ionamient mientoo de todos”. todos”. La marcha marcha que habéis habéis realizado realizado al entrar entrar a este Taller Taller de trabajo moral, moral, simboliza simboliza que en la vida es largo el camino a recorrer y que en muchas muchas ocasiones se opondrán opondrán a vuestros pasos múltiples múltiples obstáculos, los cuales tendremos que vencer, para continuar la senda emprendida con decisión y entereza. H'.' GUÍA. H'.' Director de Ceremonias, conducid al neófito al sitial del Asesor 2o.  para que le dé a conocer el signo signo de la orden. AS. 2o. Querido H'.', colocad vuestro dedo índice, de la mano derecha, extendido sobre los labios labios (el neófito neófito lo hace). hace). Este signo signo de orden orden simboliza simboliza la discrec discreción ión con que que debemos actuar en la vida. Esta virtud nos evitará las funestas consecuencias que sufren los que que no la observan. observan. Siempre que entréis al Taller o estés estés de pie, pie, os pondréis pondréis al orden, a menos de que el el Guía disponga que se prescinda del del signo cuando se vaya vaya a hacer uso de la palabra. AS. 2o. H'.' Guía, el nuevo hermano ha sido instruido. H'.' GUÍA. H'.' Director de Ceremonias conducid al neófito ante el Asesor 1o. para que le enseñe el saludo. (El Director de Ceremonias conducirá al candidato al lugar adecuado).

AS. 1o. Querido Hermano, encontrándonos al orden, llevad vuestra mano derecha sobre el corazón corazón y luego a la frente, dejánd dejándola ola caer después después hacia hacia adelante, adelante, de modo que form formee una una escu escuad adra ra con el cuerp cuerpo. o. El Saludo Saludo simbol simboliz izaa que que con con nobl noblez ezaa de sentimientos y claridad de conciencia, conciencia, esto es, con amor y sabiduría, es como se puede actuar con firmeza moral en bien de todos, de la Patria y de la humanidad. AS 1o. H'.' Guía, el neófito está instruido. PROCLAMACIÓN H'.' GUÍA. hermano.

H'.' Director Director de Ceremonia Ceremonias, s, servíos hacer hacer la proclamació proclamaciónn del nuev nuevoo

DIRECTOR DE CEREMONIAS . (Conduce al neófito a la línea del Ajef dice): Hermanos, en cumplimiento cumplimiento del mandato del Hermano Hermano Guía, proclamo como como miembro de esta Institución Institución al Hermano.............. Hermano.............. activo de esta Logia Ajef................. No. .... H'.' GUÍA. Hermanos, saludemos con un aplauso el advenimiento de este nuevo hermano. (Todos aplauden).

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H'.' GUÍA. Hermano Hermano Director Director de Ceremonias Ceremonias,, por se día de gracia gracia para este nuevo nuevo hermano, haced que tome asiento asiento en el lugar preferente de la Logia. FINAL DE INICIACIÓN H'.' GUÍA. Hermanos Asesores 1o. y 2o. anunciad que queda concedida la palabra  para celebrar el acto, debiendo ser en en primer término, el hermano hermano Orador. (Los Asesores 1o. y 2o. lo anuncian).

H'.' GUÍA. Hermano Orador, tenéis la palabra. (El hermano hermano Orador tomará la palabra para celebrar el acto acto y cuando reine el silencio, silencio,  bien después de hablar el Orador o de hacer uso de la palabra otros hermanos, el hermano Guía dará un golpe de mazo y dirá). (X) Quedan cerrados los trabajos de Iniciación. (Dará otro golpe de mazo y agregará): (X) Se reanudan los trabajos tr abajos ordinarios. (Terminada la iniciación y reanudados los trabajos ordinarios, se pasará a los números 9, 10 y 11 del orden orden de los trabajos. Siempre se concederá la palabra palabra para lo dispuesto dispuesto en el número 11 aunque no se haga uso de ella anunciándolo los Asesores por orden del H'.' Guía).

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ANIVERSARIO DE UN TALLER A.J.E.F. (Esta celebración puede hacerse en sesión blanca, es decir con la  participación de invitados profanos, amigos y familiares de los miembros, o en sesión cerrada. En el primer caso no se deberán hacer saludos ni signos de orden. En el segundo, es evidente que no habría problema. Dependiendo de las circunstancias, el director de Ceremonias, Guardián y Experto, llevarán o no sus aditamentos. En ambos casos, los Ajefistas comenzarán estando ya condecorados)

APETURA DE LOS TRABAJOS H. GUIA.- Hermano asesor primero ¿para que nos reunimos en este acto? H. ASESOR PRIMERO.- Para elevarnos espiritualmente y celebrar el aniversario número...... de nuestro amado taller................. ..... auspiciado por la respetable logia simbólica.................................... H. GUIA.-Hermano asesor segundo ¿qué otra finalidad perseguimos? H. ASESOR SEGUNDO.- Fortalecer los lazos fraternos que nos unen en nuestros trabajos normales y compartir con nuestros invitados la alegría de cumplir un año más de actividades, siempre bajo los consejos de la fraternidad Masónica. H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad que con un golpe de mazo quedarán abiertos los trabajos de celebración del aniversario número..... de nuestro amado taller............. H. ASESOR PRIMERO.- Hermano asesor segundo, anunciad que con un golpe de mazo quedarán abiertos los trabajos para celebrar el aniversario número…..... de actividades de nutro taller. H. ASESOR SEGUNDO.- Hermanos y asistentes todos, nuestro Guía abrirá los trabajos de aniversario con un golpe de mazo ¡Anunciado hermano asesor primero! (Da un golpe de mazo) H. ASESOR PRIMERO.- ¡Anunciado hermano Guía! (Da un golpe de mazo) H. GUIA.- (Da un golpe de mazo) Quedan abiertos los trabajo conmemorativos. H. GUIA.- Hermano orador, os suplico deis la bienvenida en nombre de todos los miembros del taller a nuestros invitados. H. ORADOR.- (Cumple la orden) H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, haceos cargo de conducir el programa correspondiente.

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H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- (Funge presentando los diferentes números literarios o musicales. Al concluir el último, concede la palabra a los asistentes que deseen hacer uso de la voz para felicitar al taller festejado. Terminadas las congratulaciones, el Guía vuelve a hacerse cargo) H. GUIA.- ¿Qué resta por hacer, hermano asesor primero? H. ASESOR PRIMERO.- Cumplir el precepto que señala que así como el hombre tiene que buscar su esparcimiento para conservar su salud mental, asimismo debe  procurar el descanso para dirigir sus energías al cultivo de la inteligencia, el espíritu y el cuerpo físico. H. GUIA.- Hermano asesor segundo, ¿cómo será posible conjugar todo ello en la vida? H. ASESOR SEGUNDO.- Mediante la práctica del bien, el estudio y los deportes. H. GUIA.- hermanos asesores primero y segundo, anunciad que se realizará una colecta, cuyo resultado será utilizado para realizar una obra de caridad. (Los asesores lo anuncian.) H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias junto con el hermano colector realizad la colecta (Lo hacen en forma desordenada. Al terminar la ponen sobre la guiatura, pero ellos se quedan cerca esperando) H. GUIA.- Entregadla ahora a cualquiera de las damas presentes para que haga con ella una obra de caridad. (Obedecen) Η. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, anunciad que rendiremos honores a nuestra Bandera, mediante el canto del Himno Nacional Mexicano. (Los asesores lo anuncian) H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y portabandera, podéis proceder. (La bandera es llevada al sitio acostumbrado y se hace el conteo de rigor. Al terminar el canto dice el) H. GUIA.- Antes de terminar, os invitamos a convivir con nosotros, pues hemos  preparado un modesto refrigerio ¡Quedan cerrados los trabajos! (Da un golpe de mazo final)

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CEREMONIA DE AFILIACIÓN O REGULARIZACIÓN (Esta ceremonia se realizará en el punto No. 7 previo acuerdo anterior y estando el Ajefista solicitante, a plomo que para el caso esté estipulado en la documentación y cápitas de la Logia).

H'.' GUÍA. H'.' Experto, pasad a pasos perdidos, en los cuales se encuentra el H'.', cuya afiliación (regularización), está acordada por esta Logia y conducidle hasta el Templo colocándolo entre la Línea del Ajef'. EXPERTO. H'.' Guía, el H'.', se encuentra en la Línea del Ajef, a vuestra disposición. H'.' GUÍA. Servíos explicarnos que representa entre nosotros un Ajefista inactivo, Q'.'H'.' Asesor 1o. AS. 1o. Un Ajefista inactivo es un miembro de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad que por cualquier motivo ha causado baja en su Logia, restándole el concurso que todo buen Ajefista está obligado a prestarle a nuestra Institución, por el  bien de ésta y por el suyo propio pues si bien es cierto que nosotros necesitamos el mayor número de Jóvenes dispuestos a laborar por nuestro ideal, no lo es menos, que los que pertenecemos a la Logia Ajef, que en feliz momento ideara el Venerable Hermano Don Fernando Suárez Núñez, estamos bajo la égida bienhechora de la augusta Institución Masónica, y más lejos por lo tanto, de los peligros que acecha constantemente a la juventud inexperta y falta de una buena dirección, que siempre encontramos en el Taller Ajefista. H'.' GUÍA. Efectivamente, H'.' Asesor 1o. habéis hecho una correcta definición de lo que es un Ajef inactivo o inafiliado. Q'.' H'.' Director de Ceremonias, al sitial del H'.' Asesor 2o., para que haga ante él, nuestro signo de Orden y el Saludo, a fin de comprobar si lo recuerda y en caso contrario, que se le instruya debidamente. AS. 2o. H'.' Guía, el H'.' Solicitante está en posesión de nuestras señas en forma correcta. H'.' GUÍA. Llevadle ahora, H'.' Director de Ceremonias ante al Asesor 1o. para que a discreción el Solicitante le dé a conocer las Palabras de Pase y Sagrada a fin de conocer  el nivel de Instrucción Ajefista que el solicitante posee. AS. 1o. (X) A discreción HH'.' (El Asesor 1o. le pide la Palabra de Pase al solicitante, que de saberla, le pedirá en seguida la Palabra Sagrada. Por ningún motivo se le dará al solicitante alguna de las Palabras si no las conoce; si las recuerda mal, lo instruirá debidamente). (X) QQ'.' HH'.', el solicitante no conoce aún las Palabras! (De saber una o las dos Palabras, entonces dirá). (X) QQ'.' HH'.’, el solicitante conoce la Palabra de Pase! (X) QQ'.' HH'.’, el solicitante conoce la Palabra Sagrada! (Según sea el caso)

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H'.' GUÍA. Q'.' H'.' Director de Ceremonias, conducidle ante el Ara para que ratifique el Juramento. QQ'.' HH'.’, de pie y al Orden (X)! H'.' GUÍA. Q'.' H'.', ratificáis que habéis prestado en el acto de vuestra Iniciación? SOLICITANTE. Sí, lo ratifico. H'.' GUÍA. Que el Gran Arquitecto del Universo os dote de fuerza para cumplir los compromisos que habéis renovado y que de cumplir cabalmente, la Masonería, el Ajefismo y esta Logia en particular, os lo premien y si no, os lo demanden. TODOS. Así sea! H'.' GUÍA. Q'.' H'.' Director de Ceremonias, servíos proclamarle en la Línea del A.J.E.F. DIR'.' CER'.'. En cumplimiento con el mandato del H'.' Guía, proclamo miembro activo de esta Logia A.J.E.F………………...No………al Q'.' H'.'…………………… (Da un golpe de báculo). H'.' GUÍA. QQ'.' HH'.' todos, tributamos un aplauso para celebrar el regreso de este Q'.' H'.’, al seno de nuestra Institución. H'.' GUÍA. H'.' Director de Ceremonias, conducid a nuestro H'.' recién afiliado (regularizado) al lugar preferente de la Logia y vos Q'.' H'.' Orador tenéis en primer  lugar la palabra para embellecer el acto. (Terminando el uso de la palabra por los que deseen hacerlo, el Guía cerrará la Ceremonia de Afiliación (o regularización) con un golpe de mallete y continuará con los asuntos del punto No. 7 de Orden de los trabajos.

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CEREMONIA FÚNEBRE AJEFISTA FERNANDO SUÁREZ NÚÑEZ 1939 Se hace la observación de que la presente es una actividad para (salvemos el Gran Arquitecto del Universo de tan amargo cáliz) la ocasión en que un Ajef muere. Sin embargo, la sesión puede ejecutarse en honor a él, si el cuerpo no fue posible trasladarlo al templo; se puede realizar también en otro sitio (una agencia funerario o su hora) si ahí se le vela. Asimismo, sirve para honrar la memora de héroes de la Patria y del Mundo, ya fallecidos. Se cubren los sitiales de las tres luces con paños negros, así como el barandal de oriente y las columnas. De ser posible se ponen flores blancas o plateadas, naturales o artificiales, convenientemente distribuidas. EL ataúd se pone en el triángulo de la Juventud, Bien y Fraternidad (si el acto es simbólico sobre una silla se pone una banda Ajef por el lado del luto o una fotografía del fallecido, de tamaño conveniente). En una mesita enlutada se ponen los siguientes materiales: un pebetero con incienso, tres vasos que contengan vino, leche y agua; y un cirio. Además seis espadas, la silla o sitial que usaba el extinto aparecerá enlutadas. Sobre el ataúd se pondrá el estandarte por el lado del dolor. Considerando que la muerte no avisa la hora exacta de su llegada, debe entenderse que, si las posibilidades del taller o los hermanos no lo permiten, quizá no se puedan obtener  todos los elementos que aquí se describen flores y paños suficientes para las vestiduras negras del mobiliario, por ejemplo..., en cuyo caso, se debe tomar muy en cuenta que lo importante es el sentimiento de honrar a nuestro hermano y despedirlo con profundo cariño, reduciéndose entonces la necesidad de contar con exactitud con los elementos materiales. La ceremonia puede ser pública o privada. Los hermanos ya saben como se actúa en ambos casos. Estarán condecorados con la parte anterior de las andas hacia fuera. El Director de Ceremonias tendrá preparadas flores para todos los HH'.’.

INICIO H'.' GUÍA. (X) Se declara abierta esta sesión extraordinaria. H'.' Asesor 1o., para que estamos reunidos hoy? ASESOR 1o. H'.' Guía; para rendir homenaje póstumo a la memora del Q'.' H'.'  ___________ que ha fallecido. H'.' GUÍA. H'.' Asesor 2o. Que finalidad perseguimos? ASESOR 2o. Dar a conocer las virtudes que a temprana edad supo atesorar el Q'.' H'.'  __________, para que sirva de ejemplo, resultando su muerte luz para nuestras vidas. H'.' GUÍA. (X) ( De pie QQ'.' HH'.’): Siguiendo una antigua costumbre de nuestros  padres espirituales, los masones; los A.J.E.F., que somos sus discípulos, nos reunimos en este acto para ofrecer a la memoria de un Hermano desaparecido, la postrer ofrenda de nuestro amor fraternal. Quién será aquel que viviendo podrá escapar de la guadaña de la muerte antes de llegar a la eternidad? Buscamos fama... Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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Buscamos sabiduría Acumulamos riquezas... Corremos tras la gloria y vano es nuestro esfuerzo... Porque de todo esto Que llevamos a la Huesa, Desnudos venimos al mundo; desnudos saldremos de él... El G.'. A.'. D.'. U.'. ; lo da, el G.'. A.'. D.'. U.'. lo quita ¡Bendito sea el nombre del G.'. A.'. D.'. U.'. !

H'.' GUÍA. (X suave) ASESOR 1o. (X fuerte) ASESOR 2o. (X muy lento) H'.' GUÍA. H'.' Director de Ceremonias Que significan estos golpes de mazo que hemos dado? DIR. CER. H'.' Guía, el primer golpe significa el nacimiento del hombre; el segundo, el vigor de la vida y el tercero representa el último suspiro. H'.' GUÍA. H'.' Director de Ceremonias Vamos a proceder? DIR. CER. ( Monta la guardia de honor con cuatro HH'.' con espada en mano, con la  punta de esta hacia abajo y la empuñadura sobre el pecho). H'.' GUÍA. (X) ¡ De pie QQ'.' H'.’! ( Desciende del trono y se coloca delante de la mesa que esta situada a la cabeza del ataúd, a su derecha e izquierda se colocarán el H'.' Director de Ceremonias y el H'.' Experto para ofrecer oportunamente lo necesario  para la ceremonia; el H'.' Director de Ceremonias quemará incienso mientras tanto). H'.' GUÍA. ¡Oh, Gran Arquitecto del Universo! ¡Fuego sagrado y vivificador que todo lo fecundas y por quien todo vive y respira, enséñanos a morir para que, cual nuestro hermano, podamos gozar dignamente de la vida inmortal! DIR. CER. Le ofrece al H'.' Guía el cirio encendido. H'.' GUÍA. ( Recibe el cirio y dice: HH'.' míos, el Hermano……………….  permanece sordo al llamamiento de sus hermanos, y es que ha dejado de existir en este mundo material, como la llama de este cirio, ( levanta el cirio ), brillaba y estaba lleno de vida; como ella irradiaba y se mostraba al que buscaba la luz pero como ella también, un ligero soplo (apaga el cirio) la ha extinguido sepultándolo en las sombras de la muerte. Hermanos míos tributemos los últimos honores a la memoria del Q'.' H'.' que desde el seno de la inmortalidad, escucha nuestros tristes acentos. ( El H'.' Director de Ceremonias coloca sobre el ataúd el recipiente y le ofrece al H'.' Guía por  su orden, los vasos de vino, leche y agua).

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H'.' GUÍA. (Recibe el vaso de vino, y con el aspersorio derrama tres veces sobre el  plato o recipiente y dice): “Que la fuerza extraída para ti del reino vegetal sea devuelta a la tierra con tus despojos para reintegrarla a las fuentes de la vida material" (Hace tres aspersiones con la Lecha y dice): "Que este primer aliento, símbolo de la franqueza y el candor disipe las sombras de la mentira, de la intolerancia y de la hipocresía, haciendo que la verdad brille en todo su esplendor y te consuele de los extravíos de la humanidad." (Hace tres aspersiones de agua y dice): "Sed purificado por la muerte, y que esta agua, símbolo de la pureza, lave y borre todas tus debilidades para que ante la tumba no aparezcan más que tus virtudes." (Derrama parte del líquido del recipiente y dice): "La muerte como la llama devoradora que consume esta mezcla, te ha hecho desaparecer de entre nosotros dejándonos tan solo tu recuerdo, que semejante a estos  perfumes (Pone incienso en el fuego) que como tu alma se eleva al cielo, reanimará, en todas las circunstancias nuestro celo. Nosotros te seguiremos todos por el mismo camino y al llegar a nuestra hora ojalá merezcamos que nuestra memoria sea  bendecida y honrada como lo es en este momento la tuya”.

H'.' GUÍA. (Se dirige hasta su sitial con sus acompañantes y dice): “Hermanos Asesores 1o. y 2o. invitad a vuestros hermanos a que os acompañen a rendir homenaje al hermano desaparecido". ASESOR 1o. (Da una vuelta acompañado de varios HH'.'): "H'.' Guía y QQ'.' HH'.' Todos, la muerte nos ha arrebatado al hermano que queríamos con tanta ternura. Al pie de este ataúd agitado por un impulso secreto e invencible, mis ojos se dirigen hacia el asiento que tantas veces vimos ocupado por nuestro Q'.' H'.' y necesito el auxilio de la razón, para reflexionar y persuadirme que su alma ha volado hacia la eterna mansión y que su cuerpo ha sido devuelto a los elementos. ¡Hermano fraternal de todos ¿Donde estas? ¡Ay de ti, ya no existes!!Quema incienso y dice): ¡Oh! Gran Arquitecto del Universo, ¡Dígnate a aceptar este incienso que quemamos a la gloria de tu nombre y has que el alma de nuestro H'.'……………. remonte hasta su origen celeste así como las ondas de estos perfumes se elevan al cielo! AMEN (Todos repiten Amen)

ASESOR 2o. (Acompañado de varios Hermanos da una vuelta alrededor del ataúd y dice): "Al igual que el arbusto que cae siendo arrasado por el torbellino de los astros, así ha sucumbido nuestro Q'.' H'.'……………….la Logia ha perdido una de sus firmes Columnas y una de sus luces más brillantes; los A.J.E.F. se hayan sumidos en la mayor  Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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aflicción y hasta en el mundo profano resuena esta exclamación dolorosa (X) ¡Ya no existes! ¡Oh Gran Arquitecto del Universo, ser eterno e inmutable que llenas la inmensidad, oye nuestras plegarias, has que el alma de nuestro Q'.' H'.' que la parca fiera ha arrebatado a nuestro cariño, disfrute de la bienaventuranza en la vida eterna, que la naturaleza utilice sus mismos restos para la generación de nuevos seres! AMEN ( H'.' Asesor 2o. regresa a su sitial mientras todos repiten Amen). (Se hace música apropiada y todos los hermanos depositan flores sobre el ataúd,  pasando a ocupar sus puestos respectivos)

H'.' GUIA. Hermano Orador tenéis la palabra. ORADOR. Lee el curriculum Ajefista y hace el panegírico del desaparecido. H'.' GUÍA. (Despide a la concurrencia y clausura el acto). ADVERTENCIA: Los funcionarios que actúen en esta ceremonia procurarán aprender  de memoria la parte que les corresponde actuar del acto, debiendo hacer los ensayos necesarios a fin de que el acto resulte más solemne.

CEREMONIA DE ENTREGA DE PALABRAS DE PASE Y SAGRADA PALABRA DE PASE Es fundamental que además de los requisitos que marquen los reglamentos de cada logia, se cubra un mínimo de 5 meses a partir de su iniciación. En una reunión dentro o extralogial de los miembros de esta que posean la palabra de pase, uno de ellos podrá  proponer la entrega de esta palabra a quien no la posea, se le otorgara si después de discutirlo lo aprueba el 75% de los presentes. 1. En los trabajos ordinarios durante el punto número 7 el H'.' Guía hará colocar al H'.' que recibirá la palabra, en la línea del A.J.E.F. para que en acto seguido le pida su definición de la LEALTAD, y dependiendo de su respuesta, el H'.' Instructor lo orientará al respecto. 2. El H'.' Guía lo ordenará al H'.' practicar la marcha y el saludo. Después de hacerlo el H'.' Director de Ceremonias lo conducirá a oriente junto al H'.' Guía (a su izquierda). 3. Estando todos en pie y al orden con un golpe de mazo, el H'.' Guía ordenará a todos colocarse a discreción. Mientras estando a discreción, el H'.' Guía le comunicará la palabra de pase al H'.' (Al oído). Dará un golpe de mazo ordenando a todos tomar plaza y mientras el H'.' es conducido a su sitio, el H'.' Guía ordenará al H'.' Secretario anotar el día y la hora en que fue concedida la palabra de pase al hermano Ajef.

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PALABRA SAGRADA Es fundamental que además de los requisitos que marque las reglamentaciones de cada taller, se cubra un mínimo de 5 meses a partir de que se otorgo la palabra de pase; en una reunión ya sea inter o extralogial de los miembros que posean la palabra sagrada, cualquiera de ellos podrá proponer a los demás la entrega de esta segunda palabra al hermano que la pide, esto será otorgado posteriormente a una votación donde los hermanos reunidos, la aprueban con un mínimo de 75% a favor. 1. En el punto número 7 de los trabajos ordinarios el H'.' Guía pedirá al H'.' Director de Ceremonias que coloque al H'.' en la línea del AJEF. En acto seguido le pedirá su definición de los siguientes términos escuchando todas y cada una de sus respuestas: a) Lealtad.  b) Orden. c) Justicia. d) Discreción. e) Felicidad. 2. El H'.' Guía pedirá en voz baja al H'.' Instructor si desea ratificar, rectificar o complementar las respuestas del H'.' una vez que halla concluido la quinta respuesta. Si el H'.' Instructor no lo cree conveniente, negará al H'.' Guía esta, su oportunidad de usar la palabra, cortésmente y en voz baja. 3. Terminar la parte del interrogatorio, el H'.' Guía ordenará al H'.' que practique la marcha y el saludo. Será conducido a oriente a la izquierda del H'.' Guía. 4. Cuando el H'.' este junto al H'.' Guía se ordena a todos con un golpe de mazo,  ponerse de pie, al orden y a discreción. 5. Estando todos a discreción y haciendo un ruido suave el H'.' Guía pedirá al H'.' la  palabra de pase y este la contestará al oído, el H'.' Guía después de escucharlo le dirá también al oído, si dijo bien la palabra de pase o sí no, le rectificara. 6. A un golpe de mazo el Guía dirá.

H'.' Guía. (X) QQ'.' HH'.', volveos al Orden, y vos Q'.' H'.' Director de Ceremonias conducir al H'.' a la línea del AJEF. que practique de nuevo su marcha y saludo (se ejecuta la orden). H'.' GUÍA. Q'.' H'.'……………………extended vuestra mano sobre el Ara y contestadme firmemente, ratificáis el juramento que habéis prestado en vuestra iniciación. H'.'. Si lo ratifico. H'.' GUÍA. (X) De pie y al orden. Querido hermano, la palabra de "PASE" que se os comunicó en su oportunidad, y la "SAGRADA" que os voy a confiar en este momento, no podréis revelarlas, ni deberéis escribirlas, pues son, con los Signos del AJEF., los medios de reconocimiento y por lo tanto, un secreto que debemos llevar a la tumba.

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H'.' GUÍA. Q'.' H'.' Director de Ceremonias, conducir al H'.'…………………..ante mi y vosotros QQ'.' HH'.' (X) a discreción. (Mientras dice esto el H'.' Guía, el H'.' Director  de Ceremonias llevará al H'.' a la izquierda del H'.' Guía todos harán un ruido más sonoro que el primero mientras que al H'.' Guía comunica la palabra sagrada en el oído del hermano asegurándose de que la reciba clara y correctamente). 7. Al terminar de decir la palabra continuara diciendo. H'.' GUÍA. (X) QQ'.' HH'.' volveos al Orden, y vos Q'.' H'.' Director de Ceremonias conducid al Q'.' H'.' a su sitial. (Mientras el H'.' es conducido; el H'.' Guía continua diciendo:) H'.' GUÍA. (X) Tomad plaza, QQ'.' HH'.' y Q'.' H'.' Secretario servios a hacer constar  en el acta que hoy día…….del mes de………del año……….de la E'.' V'.' fue concedida la palabra sagrada al Q'.' H'.'……………..

H'.' GUÍA. QQ'.' HH'.' os recuerdo que estamos en el punto número 7 de los trabajos, tenéis el uso de la palabra. (Se continua normalmente con los asuntos que haya a tratar). La Entrega de las palabras se realizará en el punto número 7 y será ordenado por el H'.' Guía y anunciado por los Asesores.

CEREMONIA DE ENTREGA DE UN AJEF A LA MASONERÍA. PRECEDENTES La Logia Ajef en pleno, condecorada con sus bandas y collarines, acudirá al Templo  para acompañar al candidato Ajef licenciado, el día de su iniciación masónica y cuando se le franquee la puerta, entraran en dos filas encabezadas cada una por el H'.' Guía y el H'.' Asesor 1o. respectivamente, colocándose entre el Ara y las dos columnas, separadas ambas filas para que por el centro pueda pasar el H'.' Instructor llevando del brazo al candidato y éste en su mano un eslabón, y seguidamente el H'.' Portaestandarte enarbolando éste. Al llegar las cabezas de las dos filas ante el Ara, harán el saludo Ajef. Antes de entrar los ajefistas al Templo, la Logia masónica hubo de haber puesto en receso sus trabajos.

CEREMONIAL ( La Logia Ajef formada en dos filas, llegará hasta la puerta del Templo y el H'.' Guía dará los toques A.J.E.F)

Guardatemplo. Venerable Maestro y QQ.'. HH.’. a las puertas del Templo tocan con los golpes de la A.J.E.F.! Ven.'. Maestro. H.'. Guardatemplo, investigad quien llama y tened la bondad de informarme. Guardatemplo. Es la Logia Ajef ________________ No.___ acompañando a un candidato a la masonería. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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Ven.'. Maestro. Dadles entrada (si la hay, se pondrá música apropiada). Guardatemplo. Podéis pasar (dirigiéndose a los A.J.E.F). (Al haber ingresado la Logia Ajefista en la forma que se ha indicado con anterioridad, ingresarán enseguida el Instructor y el candidato, los cuales quedarán frente al Ara, harán los dos el saludo Ajef quedando finalmente al orden, como todos los demás ajefistas. Los miembros de la Logia Masónica permanecerán sentados en sus lugares)

H'.' Guía. Venerable Maestro y QQ.'. HH.’. solicito vuestra venia, para conceder la  palabra a nuestro H'.' Orador  (El Venerable Maestro lo concede y el Orador Ajefista dice:). H'.' Orador. Venerable Maestro y QQ.'. HH.’. la Logia Ajef _____________ No. ___  saluda respetuosamente a la Respetable Logia Simbólica _____________ No.___, y aprovecha esta oportunidad para significarle su mas profunda gratitud por los cuidados y atenciones que le dispensan al ser recibidos por vosotros esta noche, junto a nuestro Q'.' H'.'_____________, al que hemos querido acompañarlo, para testimoniarle la admiración y cariño que ha sabido ganarse entre nosotros con su conducta ejemplar. Un motivo de delicadeza, nos impide recomendar a nuestro Q'.' H'.', porque lo conoceréis y tendréis la oportunidad de apreciar sus excelentes cualidades y porque la presencia en este acto es la mejor recomendación que podemos hacer. Finalmente queremos significar que continuaremos laborando por el anhelo de que llegue el día en que se nos dispense el honor que hoy recibe el H'.' a quien hemos acompañado en la noche de su iniciación. Ven.'. Maestro. Muchas Gracias por vuestros saludos y agradecemos vuestra  presencia, que robustece el concepto que tenemos formado del candidato. H.'. Instructor. Ven.'. Maestro, me permitís? Ven.'. Maestro. Tenéis la palabra Q.'. H.'. H.'. Instructor. Tengo el gusto de presentaros y poner a la disposición de la Respetable Logia Simbólica. __________No.__, al Ajefista _____________, procedente de la Logia Ajef______________ No.____, del que puedo informaros que durante el tiempo que ha figurado como miembro de la misma, ha cumplido con todas sus obligaciones y como Instructor he podido apreciar que se ha compenetrado en la doctrina Ajefista, demostrando entusiasmo por la causa y en sus relaciones con los HH'.', un alto espíritu de tolerancia, por lo que no dudo que seguirá observando igual conducta para merecer  de la Fraternidad Masónica el mismo concepto que le ha tenido el Ajefismo. Ven.'. Maestro. H.'. Instructor, nos es muy grato recibir con la atención debida, la información que vos gentilmente nos acabáis de proporcionar. Ven.'. Maestro. Dígame candidato, ratifica usted su espontáneo deseo de ser iniciado en la Fraternidad masónica? Candidato. Desde que ingresé en el Ajefismo, es mi anhelo más ferviente merecer el honor de ser recibido por vosotros Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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Ven.'. Maestro. Dígame ahora candidato, conoce usted el significado del objeto que tiene entre sus manos? Candidato. Lo ignoro, Venerable Maestro. Ven.'. Maestro. Pronto lo sabréis, y puesto que persistís en haceros recibir masón,  procederemos en consecuencia, a cuyo objeto concedo la palabra al H.'. Orador, para que despida con todo el cariño a que se han hecho merecedores los integrantes de la Logia Ajef_____________ No.___. Orador. (El Orador de la Logia Masónica, pronuncia unas breves palabras de despedida). Ven.'. Maestro. Id en paz, HH'.' Ajefistas. Poneos de pié (X)! (En este momento, la Logia Ajef entonará el Himno Masónico de las Logias Ajef y al terminar éste, darán todos media vuelta a la derecha sobre si mismos, se retirarán en silencio absoluto. Todos los miembros ajefistas, deberán retirarse incluso de los pasos perdidos, y el candidato saldrá hasta un lugar que se le haya indicado para esperar a que sea nuevamente llamado para comenzar con la iniciación)

CEREMONIA DE RECUERDO A DON FERNANDO SUÁREZ NÚÑEZ. Esta ceremonia, como todas las de la Liturgia (a excepción de la Ceremonia de Sesión Pública, que es en Tenida Blanca), es de carácter cerrado, estando lejos de las miradas de profanos a la Orden. La Logia Ajef, procurará realizar esta breve ceremonia en una fecha cercana al de aniversario del fallecimiento de Don Fernando Suárez Núñez (24 de enero de 1946), con la respetuosa participación de todos. El Templo deberá ser engalanado con adornos sencillos y en el Ara debe estar, aparte de lo reglamentariamente establecido, el retrato de Don Fernando Suárez Núñez; al pié del Ara deberá estar el Estandarte de la logia. En el interior del Templo, se le entregará a cada uno de los presentes una flor blanca, para que en sus oportunidad sea depositada respetuosamente en el Ara, al pié del retrato. En el punto No. 11 se cerrarán trabajos ordinarios y se abrirán trabajos de ceremonia luctuosa, pero desde el comienzo de los trabajos ordinarios, todos portarán la banda y el collarín (insignias) con la parte negra hacia afuera.

CEREMONIAL H'.' GUÍA. HH'.' Asesores 1o. y 2o., para que nos reunimos en este acto?

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H'.' ASESOR 1o. Para rendir en esta fecha, que se cumple un año más del fallecimiento del H.'. Fernando Suárez Núñez, un homenaje lleno de recuerdo, al hombre que fue en vida el creador de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad. Y nosotros, jóvenes ajefistas, nos creemos en el deber de venerar su memoria, pues en cuanto a su obra representa un positivo beneficio ciudadano, al rescatar a través de nuestros postulados a las juventudes inexpertas de las guerras, los vicios y la corrupción, convirtiéndonos en hombres preparados y útiles para el bien de nuestra Patria. H'.' ASESOR 2o. Además porque luchando contra el odio, la ignorancia y la maldad, así como ilustrándonos de los deberes patrióticos a los que están obligados los buenos ciudadanos, estaremos contribuyendo a formar un pueblo digno de las epopeyas libradas por nuestros antepasados. H'.' GUÍA. H'.' Orador, os cedo la palabra para que con ella embellezcáis el acto que celebramos. H'.' ORADOR. (da su comentario, y si puede, leerá una breve reseña biográfica de Don Fernando Suárez Núñez). H'.' GUÍA. (X), QQ'.' HH'.', ha llegado la hora de depositar ante la efigie de nuestro inolvidable H.’. la flor blanca que tenéis en vuestras manos, simbolizando la pureza del alma que guiaba sus pasos, y que descansa en el Eterno Oriente de donde está  presenciando el acto que realizamos. (Cada uno irá solo, o mejor dicho, sin el Director de Ceremonias, y depositará su flor, empezando por quien esté a la derecha del Guía y continuando en ese orden, hasta depositar el Guía al último su flor en el Ara, y así como los demás hermanos presentes lo hubieron hecho, al llegar a su lugar tomará asiento).

H'.' GUÍA. (X), De pié y al Orden HH'.' y ayudadme a guardar un minuto de silencio! (se hace)... (al terminar continúa diciendo:) Con esta ofrenda queda terminada esta  breve ceremonia, pero antes de terminar, repitamos juntos nuestra invocación. (Todos dicen la Invocación y al terminar, el Guía declara cerrados los trabajos luctuosos con un golpe de mazo, y con otro reabre los trabajos ordinarios, para continuar con el orden del día, normalmente. Sin embargo, todos continuarán con las insignias en señal de duelo hasta el final de la Tenida)

SESION FRATERNAL TALLER  AJEF-LOGIA MASÓNICA Se aplicará este ceremonial cuando un taller sea recibido por una logia masónica para una sesión fraternal de carácter patriótico, cultural o demostración del ritual Ajefista.  El taller acudirá condecorado al parvis del templo. Entrará en forma similar a la indicada para entrega de un Ajef que va a ser iniciado en la Masonería.

Luego dirá el Guía.

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H. GUIA.- Venerable Maestro y hermanos todos, es una distinción muy señalada para nosotros ser recibidos en esta vuestra logia, por lo que os damos las gracias. Ojalá que el GADU nos dé un rayo de luz que ilumine nuestros trabajos y vos quedéis satisfechos de la labor que realizamos en pro de los postulados de la institución. VENERABLE MAESTRO.- Hermano Instructor y hermano Guía, tened la bondad de venir a oriente (Cumplen) VENERABLE MAESTRO.- Hermano Guía, os entrego el mazo para que dirijáis los trabajos con vuestros hermanos. (Recibe el mazo, a la vez que los masones se hacen a un lado para dejar los puestos a los jóvenes) H. GUIA.- Hermano asesor primero, ¿cuál es vuestro deber? H. ASESOR PRIMERO.- Ocupar mi sitial para cooperar al mejor desarrollo de esta sesión. H. GUIA.- Ocupadlo pues (El asesor se sienta en el lugar dejado por el primer vigilante.  No hay entrega del puesto.) H. GUIA.- Hermano asesor segundo ¿cuál es vuestro deber? H. ASESOR SEGUNDO.- Ocupar mi sitial para el mejor desarrollo de esta sesión. (se repite el procedimiento) H. GUIA. Hermanos primero y segundo vigilantes, concedednos el honor de sentaros en oriente. Hermano Guardián, ¿cuál es vuestro deber? H. GUARDIAN.- Estar en atención, vigilar con espada en mano para librarnos de toda indiscreción. H. GUIA.-Cumplid pues. (El guardián obedece) H. GUIA.- Hermanos secretario, orador, tesorero, director de ceremonias, experto, colector de óbolos, director de Coro, portaestandarte y portabandera, ocupad vuestros  puestos para complementar el cuadro de funcionarios. (Instalados ya todos, se abrirán los trabajos como de costumbre)

CEREMONIAL DEL DIA DE LAS MADRES

Preparación del templo Deberá adornarse de modo sencillo pero elegante, con palmas y flores. Podrá retirarse el ara y en su lugar se colocarán dos mesitas (si no es posible, una) cubiertas con tapetes verdes, cada una con un búcaro, procurando que sean similares ambos. Al pie de una de ellas habrá un pebetero con brasas. Llegada la hora de comenzar el acto, una vez acondicionada la concurrencia invitada al mismo, los funcionarios se ubicarán en sus lugares. Cerca de las mesas y convenientemente situados estarán el director de Ceremonias, el experto y dos hermanos seleccionados previamente y de complexión similar. Ostentarán éstos, uno una flor roja y el otro, una flor blanca, en sus pechos. Cada uno portará a la vez un bouquet de nueve flores rojas y blancas, respectivamente. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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Debe ensayarse bien la ceremonia antes, para causar la mejor impresión.

H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo ¿para qué nos reunimos en este acto? H. ASESOR PRIMERO.-  para rendir en este día de alta consagración homenaje a todas las madres del universo. Para agradecerles a las nuestras por su cariño, por haber  velado inquietas nuestras cuñas, por guiar amorosas y anhelantes nuestros pasos en la niñez y por cifrar sus sueños e ilusiones en nuestra hombría de bien y nuestro digno comportamiento, ante lo cual tratamos de compensar sus sacrificios y amor con nuestra más sensible idolatría. H. ASESOR SEGUNDO.- y también para rendir devoto recuerdo a aquéllas que por  designios del Gran Arquitecto del universo nos han abandonado para siempre. Que son Guías espiritualmente de sus hijos y cuyas memorias son eternamente veneradas, ya que  jamás cosa humana alguna podrá llenar el vacío que dejaron en el mundo. H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, podéis proceder. (El director de Ceremonias, auxiliado por el experto, escoltará al hermano que ostenta la flor roja en su pecho y éste colocará en uno de los búcaros del bouquet de nueve rosas, quedándose al pie de la mesa. A su lado permanecerá el experto. A continuación dirá el asesor primero) H. ASESOR PRIMERO.- Sean estas flores rojas el símbolo de nuestra alegría sin limites para los que tenemos el preciado tesoro de poder encontrar en los brazos de una madre, ternura y cariño, plenitud y consuelo a nuestras penas y en sus labios, además de  prudentes consejos y saludables advertencias, la dulzura de sus besos. (El director de Ceremonias acompañara al hermano que ostenta la flor blanca en su  pecho a depositar en el otra búcaro el bouquet de nueve rosas blancas, quedándose al pie de la mesa y a su lado el director de Ceremonias. Luego, el asesor segundo dirá) H. ASESOR SEGUNDO.- Estas flores, por su palidez, emblema de la tristeza, son el símbolo del dolor de todos los hijos que no pueden rendir hoy otro tributo a sus madres que no sea el de un devoto recuerdo y eterna veneración. (El director de Ceremonias quema incienso en el pebetero al pie de la mesa que tiene el  búcaro de rosas blancas) H. GUIA.-(Da un golpe de mazo y todos se ponen de pie) Que ese humo fugas, al remontarse al infinito lleva hasta la esencia evolutiva nuestros ruegos para que siempre la memoria de toda madre desaparecida se vea venerada por el hijo huérfano e inspiradora de todas las decisiones de su vida. Que se nos permita hacernos dignos de su bendición. Que se nos fortalezca para no mancillar su santa memoria. Recordad que las madres saben perdonar, pero a veces, nuestras faltas perdonadas son espinas que por siempre dejamos dolorosamente clavadas en sus corazones. ¡Que nunca ostentemos el estigma de la ingratitud filial! (En ese momento los dos hermanos que han colocado las ofrendas en los búcaros se abrazan frente a las mesas y besan el uno al otro las respectivas flores que llevan en sus  pechos, comenzando por el de la flor roja, al que lleva la blanca y luego éste al primero. Después, pasan a sus sitios.) H. GUIA.- (Se sienta y todos le imitan. Da un golpe de mazo y dice) Queda abierto el acto. Hermano director de Ceremonias, haceos cargo. Que primeramente nuestro hermano orador haga uso de la voz para agradecer la presencia de nuestros invitados.

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(Luego de que el orador habla, el director de }Ceremonias procede a enumerar los actos literario-musicales que se haya preparado y a presentarlos. Al finalizar, el Guía retoma el uso de la voz)

CLAUSURA H. GUIA.- Hemos terminado en este día, ¿qué procede hermanos asesores primero y segundo? H. ASESOR PRIMERO.- Recordar a todos los hermanos el deber que tenemos de honrar a nuestros padres, procurando vivir apartados de toda insana pasión o vicio, rendir culto constante a la moral, guardando el más sagrado respeto a la ley, el amor a la Patria y difundir ideales con el más amplio respeto a los ideales de los demás. H. ASESOR SEGUNDO.- Recordar que cerca de nosotros hay seres que sufren miserias y dolores y son, por tanto merecedores de nuestra caridad. Y en este día, mejor  que en ninguna ocasión y como homenaje a nuestras madres y en nombre también de nuestra madre común espiritual que es la Masonería, podamos llevar algún consuelo, aliviar algún dolor de un hogar necesitado, dedicando nuestro óbolo para esa finalidad. H. GUIA.- Y también recomendar a todos la práctica continua de la virtud, el cumplimiento exacto de nuestros deberes filiales, pues todo buen hijo es susceptible de ser buen hermano, buen esposo, buen padre, buen amigo y , en resumen, un buen ciudadano, que son las cualidades esenciales que proclama nuestra mentora, la Masonería Universal. Debemos practicar la caridad universal, que es la más noble manifestación del espíritu humano. H. GUIA.- Hermano colector de Óbolos, podéis proceder. (Se hace la colecta) H. GUIA.- Hermano colector de Óbolos, entregad la colecta sin contar a laguna de las damas presentes para que haga con ella una obra de caridad, entregándola a algún niño huérfano o a alguna madrecita anciana sin recursos. (Obedece) H. GUIA.- Hermanos y visitantes todos, cantemos el Himno Nacional Mexicano para concluir nuestros trabajos. (Se hace) H. GUIA.- (Dando un golpe de mazo) Quedan cerrados nuestros trabajos.

CEREMONIA PATRIOTICA (El Guía suspenderá los trabajos ordinarios inmediatamente de abrirlos y acto seguido  propondrá la apertura de la ceremonia patriótica)

H. GUIA.- Queridos hermanos, con el propósito de robustecer en nuestros corazones las enseñanzas que nos brindaron en el pasado las figuras ilustres de los patriotas desaparecidos y señalando el calendario patrio una de las fechas más gloriosas de nuestras luchas libertarias, vamos a proceder antes de cerrar nuestros trabajos en la forma acostumbrada, a realizar el solemne acto de vocación hacia aquellos que con su admirable ejemplo y sus sabias enseñanzas, sembraron en nuestros corazones la simiente generosa de la libertad, igualdad y fraternidad. (Procederá el Guía a dar un golpe demazo y le imitarán los asesores dando uno cada uno)

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H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto, colocad sobre el rara el emblema que constituye nuestra enseña patria y haced que esplendan sobre los sitiales  principales los principios inmarcesibles que deben tener todos los pueblos. (Los señalados proceden a colocar sobre el ara una bandera cubierta por un velo blanco, inmediatamente se enciende un fulgor en la guiatura, junto con el transparente que dice “libertad”, luego el fulgor del asesor primero, con el transparente que dice “Igualdad” y  por el último en el del asesor segundo, un fulgor, con la leyenda en transparente “Fraternidad”.  Nota: los fulgores son los focos que están en los sitiales. Tan pronto como se dé luz a los transparentes, el director de Ceremonias devela el emblema patrio y dice H. DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Guía, los destellos radianes de la Libertad, Igualdad y Fraternidad esparciéndose sobre el ara han rasgado las tinieblas de la ignorancia para iluminar nuestras conciencias. H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, hermano Experto, Hermano Portaestandarte, rendid la correspondiente guardia de honor a nuestro sagrado emblema tricolor. ¡De pie! (Los señalados forman una bóveda alrededor del ara) (Pasados unos segundos, todos se vuelven a sentar) H. GUIA.- ¿Por qué fulgura sobre vuestro sitial el sagrado precepto de igualdad, hermano asesor primero? H. ASESOR PRIMERO.- porque el principio inmarcesible de la Igualdad hace a los hombres identificarse plenamente con la obra creadora original, que concede a los hombres los mismos derechos en su lucha por la vida siempre que ésta se asiente sobre los formidables pilares que constituyen la Justicia, Amor y Equidad hacia nuestros semejantes y porque constituye uno de los ideales inmutables de la lucha de la humanidad y muy principalmente de nuestra gesta emancipadora; y la que magistralmente sintetizó un apóstol cuando dijo “que nuestra Patria sea libre y feliz con todos y para el bien de todos” H. GUIA.- Hermano asesor segundo ¿ por qué esplende sobre vuestro sitial el sagrado emblema de la Fraternidad, vertiendo sobre él sus hermosos destellos? H. ASESOR SEGUNDO.- Porque la Fraternidad constituye la base en que descansa el futuro de una humanidad mejor, porque todos los hombres procedemos del mismo  principio común y aquellos que tantas muestras de abnegación, sacrificio y heroísmo nos brindaron en el pasado, nos enseñaron a compenetrarnos en ese sagrado ideario de la Fraternidad universal, sepultando en el olvido, al terminar las guerras, todo un pasado de odio, rencor, lagrimas y sangre. La Fraternidad es una hermosa palabra que nos enseña a amar a nuestros semejantes. Y la Fraternidad no concuerda con el vaho corrosivo de la esclavitud ni rima con los aires mordicantes de las injustas discriminaciones. H. GUIA.- Y sobre el mío, queridos hermanos, vierte sus destellos luminosos la palabra más sublime que puede pronunciarse: Libertad, ¡oh! Cuán sublime entonación tiene esta  palabra cuando se pronuncia con el corazón a flor de labios. Por ella han luchado incansablemente los hombres desde su aparición en los ámbitos de nuestro planeta; por  ella se ha derramado la sangre de los que no supieron apreciarla. Es por ello, queridos hermanos, que nuestra Madre Espiritual, la Masonería, ha sido, a través del tiempo la

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voz rebelde y viril, brazo propulsor, fuerza irresistible y espada fulgurante que ha defendido lo más sagrado y vital de nuestra humana condición, la libertad. Muchas gracias, queridos hermanos. Hermanos director de Ceremonias y Experto, todos nuestros hermanos saben que en la Francia, la Masonería, nuestra auspiciadora, enarboló el lema de la Libertad, Igualdad y Fraternidad, para provocar el cambio social. Antes y después de este hecho histórico conocido, lo ha proseguido haciendo. Por ello, nosotros honramos sus gestas y rendimos culto a nuestros símbolos con nuestro ceremonial juvenil.

H. GUIA.- Hermano orador, ¿cuál es vuestro mensaje? (El orador destaca el motivo exacto de la ceremonia, se es por cumplirse alguna efeméride nacional o si es dedicada a la memoria de algún héroe. Aquí pueden  presentarse otros trabajos o actos literarios musicales. El orden será llevado por el director de Ceremonias) H. GUIA.- Quedan cerrados los trabajos del Ceremonial Patriótico (Golpe de mazo) Se reanudan los trabajos ordinarios (Golpe de mazo) Hermanos asesores primero y segundo, anunciad que queda concedida la palabra en  bien de la institución y de la humanidad. (Prosíguese en forma igual a la clausura normal)

OTORGAMIENTO DEL TITULO DE MIEMBRO HONORARIO  El Guía suspenderá por un golpe de mazo los trabajos ordinarios al llegar al punto número 7. Por otro golpe de mazo abrirá la Ceremonia para el otorgamiento del Título de Miembro Honorario.

H. GUIA.- Queridos hermanos: hoy es un día mayor dentro de los trabajos de nuestro honorable Taller........ y en general dentro de los anales del Ajefismo. Luego de fructífera actividad que data desde el............, fecha en que se inició, culmina su carrera como miembro activo de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad el queridísimo hermano.................. y con su abrigo a la mayoría de edad se ve en libertad y disposición de ingresar a la Orden Masónica o utilizar, en el amplio horizonte de su vida profana, todo lo que aquí aprendió para el bien propio y de la humanidad. Hermano asesor primero, ¿ se ha sometido a votación en el taller el otorgamiento de su nueva membresía? H. ASESOR PRIMERO.- Hermano Guía, en la sesión de fecha .......... fue puesta a consideración de todos los hermanos la propuesta de que a nuestro hermano se le otorgará el título de Miembro Honorario, misma que fue aceptada, dado su magnifico desempeño como miembro de este taller. H. GUIA.- Hermano asesor segundo ¿ el expediente personal de nuestro hermano contiene ya el acuerdo firmado por las luces, el secretario, orador y maestro instructor, estipulando la nueva condición del hermano?

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H. ASESOR SEGUNDO.Hermano Guía, nuestro hermano secretario elaboró el oficio correspondiente que obrará en su expediente  personal, ya cerrado dentro de archivo del Taller, y, además pasó a firma el diploma que le será entregado como recompensa justa a su trayectoria, para que lo conserve entre sus efectos personales más valiosos. H. GUIA.- Cumplidos los requisitos elementales, vamos a proceder a la ceremonia Hermanos director de Ceremonias y Experto, conducid al querido hermano ........... escoltándole ante el ara. (El joven será conducido – puede estar dentro del mismo taller--- hasta el Ara, pasando  por la línea del AJEF. Claro que para pasar dicha Línea deberá practicar l marcha y hacer el saludo sólo al Guía) H. GUIA.- Querido hermano............. Habéis cumplido apenas una de las etapas de vuestra carrera. Brillantemente llegáis, para satisfacción propia y gratificación nuestra, a la mayoría de edad Ajef. Hoy que recibiréis el título de Miembro Honorario seguramente transcurre por la pantalla de vuestra imaginación el día de vuestra iniciación. Expectante esperasteis en la antesala del templo y vuestra curiosidad, ala par  quizá de un poco de temor o desconcierto, aumentaron al veros reducido a la impotencia de no tener el privilegio de la vista. Las pruebas que pasasteis fueron en su momento difíciles, pero no permitisteis que decayera vuestro ánimo. Aún recordáis con claridad la extraordinaria panorámica que se ofreció a vuestros ojos al caer la venda, la solemnidad de todos los presentes y la brillantez de las luces del templo. En vuestros oídos resuenan las frases amables y gustosas de todos los hermanos por vuestro ingreso. Como el paso a la incertidumbre que disteis al iniciaros Ajef, hoy estáis en una disyuntiva, os encontráis en la delta de la senda de la vida, y varios caminos se os ofrecen. Confiamos que tengáis claridad para escoger (Hace una pausa) H. GUIA.- Hermano asesor primero, decidle a nuestro hermano lo que el Ajefismo recomienda como el mejor camino H. ASESOR PRIMERO.- Querido hermano.........No ignoráis que la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad fue creada por la Masonería con el visionario  propósito de que fuera el semillero de donde surgieran conciencias jóvenes para nutrir  las filas de los librepensadores. Nuestra madre espiritual ha procurado inducirnos por el camino de la virtud, la espiritualidad y la inteligencia, previendo que en las etapas de la adolescencia y juventud es muy fácil desviarse hacia los vicios y la degradación. Una y otra vez nuestros espíritus curiosos se han aventurado en alas de la imaginación a tratar  de hurgar en los misterios de la antiquísima orden masónica, de la cual conocemos a no dudar su doctrina de elevados principios porque nos ha sido transmitida por nuestros maestros y a través de las liturgias y filosofía que practicamos. La recomendación que a nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad os hago es de que os iniciéis como masón ahora que tenéis la edad requerida. Mucho bien nos habréis de hacer si retornáis a este vuestro taller como miembro efectivo de la Masonería. Si de alguna manera un Ajef honorario beneficia a sus hermanos Ajefistas es ubicándose en el sitio desde donde puede verter sobre ellos haces luminosos de sabiduría y espiritualidad. Pero para lograr ambas se necesita dar los  pasos necesarios, en este caso, lograr el ingreso a una logia masónica regularmente constituida. Permitidnos la inmensa satisfacción de veros traspasar el umbral del templo convertido en masón. Hermano Guía, las órdenes han sido cumplidas.

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H. GUIA.- Gracias, hermano asesor primero. Hermano asesor segundo, os ruego que deis a nuestro hermano cátedra del respeto que la Masonería nos ha enseñado para el libre albedrío de cada ser humano. H. ASESOR SEGUNDO. Querido hermano.......... Vos no tenéis, sin embargo, ninguna obligación civil de pertenecer a una logia masónica. La única obligación que pudieseis tener tendrá que ser impuesta por vos mismo y por nadie más, con base en la convicción, en la propia persuasión y en un meditado análisis y reflexión de los  beneficios que os acarreará. Pero yo sí quiero invitaros, aun si no decidís ingresar a la Masonería y aunque jamás lleguéis a haceros masón, a que observéis en el resto de vuestra vida todo lo que aquí aprendisteis, a que practiquéis las normas que sigue esta  juventud y podréis tener la seguridad de que vuestra existencia se verá colmada al final con la felicidad que produce el efecto de una obra acabada y bien hecha. Vuestras órdenes han sido cumplidas hermano Guía. H. GUIA.- Gracias hermano asesor segundo. Y finalmente, yo, querido hermano............. os planteo el otro camino que podéis escoger. Este corresponde a la vida fácil dedicada al placer sin límites y al delito para satisfacer deleznables vicios. Es el camino de la mezquindad, de la inhumanidad, de la degradación y de la pérdida de todo valor y principio. Si vos quisiereis seguir esta ruta, tened la seguridad de que así como nos enorgullecería recibiros en nuestros brazos como hombre de bien, os despreciaríamos como paria de la sociedad. Pero como para el indigno todas las puertas están cerradas, menos una: la del arrepentimiento, si cayereis, por más bajo que fuera y al último una débil luz brillara en vuestra conciencia, con humana caridad tendríamos la disposición de acudir en vuestra ayuda, si nos lo solicitáis con sincero empeño. Hermano Instructor, os pido que deis fe. H. INSTRUCTOR.- En nombre de la respetable logia simbólica .......................... auspiciadora de este taller, hago constar que el hermano .................. ha cumplido satisfactoriamente su ciclo como Ajef.activo y pasará a ser Miembro Honorario de este honorable Taller.............. Doy fe, además, de que como última gracia le ha sido expuesta la disyuntiva a seguir en su vida futura y que de nadie más que de su libre voluntad dependerá el camino a seguir. H. GUIA.- Gracias, hermano Instructor. Hermanos, ayudadme a entregarle a nuestro hermano su diploma de Miembro Honorario. De pie y al orden (Mazazo) (El Guía desciende de su sitial hasta el ara, donde se encuentra el graduante y todos los hermanos se forman en derredor. Un grupo de hermanos puede formar la bóveda de acero sobre él. Listos ya dice el Guía) H. GUIA.- En nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y por  las facultades de que me hallo investido por la voluntad de mis hermanos, declaro Miembro Honorario de este Honorable Taller............. auspiciado por la respetable logia simbólica............... al querido hermano ..............., lo que hago constar en este diploma, entregado con afecto porque es ganado con mérito. (Le entrega el diploma) H. GUIA.- Hermanos todos, acompañadle a tributar a nuestro hermano un aplauso. (Todos aplauden. El Guía y los demás se retiran a sus puestos y se sientan. El homenajeado queda de pie frente al ara) H. GUIA.- Vos, hermano orador sed el primero en homenajearle con vuestra elocuencia. Luego, la palabra queda concedida para embellecer la ocasión. (El orador hace uso de la voz y después los demás miembros.) Finalmente se clausuran los trabajos en la forma acostumbrada. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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CEREMONIAL PARA EL BAUTIZO DEL HIJO DE UN AJEF La ceremonia será en sesión blanca. El templo será adornado de manera adecuada, sencilla pero elegante. Si el niño a bautizar sólo cuenta con algunos meses de edad, se  procurará evitar la iluminación excesiva cerca de él para evitar que llore. Sobre el ara se encontrará una bandeja con una copa llena de agua y junto al sitial de Oriente se hallará un pebetero para quemar incienso. Poco antes de llegar el niño, los padres y los padrinos, todos los funcionarios ocuparán sus respectivos puestos y de antemano estarán preparados cuando menos seis hermanos  para formar la bóveda de acero. Todos ya estarán preparados con sus bandas y collarines. Habrán sido repartidos entre los hermanos y concurrentes rosas rosadas, a fin de lucirse en las solapas. Una vez que los padres, padrinos y el niño se hallen en el parvis del templo, dirá el:

H. GUIA.- Hermano asesor primero, servios comunicarnos el objeto de nuestros trabajos de hoy. H. ASESOR PRIMERO.- Hermano Guía, este taller se reúne en sesión solemne para solemnizar Ajefísticamente el nacimiento de un niño, hijo de nuestro hermano................. H. GUIA.- Hermano asesor segundo, servios informarnos las razones que existen para que hayamos accedido a verificar esta ceremonia. H. ASESOR SEGUNDO.- Accedimos a solicitud de nuestro hermano......... persona digan de nuestra estimación y aprecio por sus virtudes y por la labor realizada junto a nosotros. Por ello, este taller tiene el honor de complacer sus deseos. H. GUIA.- Hermano secretario, os ruego informar. H. SECRETARIO.- Juro por mi honor de AJEF que en esta Secretaría obra un escrito firmado por el Q’.’ H’.’............ solicitando la gracia de esta ceremonia y previos los trámites correspondientes, he informado a todos los miembros de este Taller y no he recibido oposición alguna a su celebración. H. GUIA.- Ilustre hermano Instructor, os ruego informar. H. INSTRUCTOR.- Esta ceremonia es el complemento del acto oficial que la ley ordena efectuar ante el juego de lo civil. Son padres de los niños la señora......... y el querido hermano.................. Los padrinos son....................... H. GUIA.- Hermanos asesores primero y segundo, preguntad a los hermanos presentes si alguno conoce de algún impedimento para la celebración de esta ceremonia. H. ASESOR PRIMERO.- Hermano asesor segundo, preguntad a los hermanos de vuestra área que si conocen algún impedimento para la celebración de esta ceremonia. H. ASESOR SEGUNDO.- Ya habéis oído asesorados míos, nuestro hermano Guía os  pregunta si hay algún impedimento para esta ceremonia.- Ningún impedimento hermano asesor primero (Golpe de Mazo) H. ASESOR PRIMERO.-  Ningún impedimento hermano Guía. (Golpe de mazo) N. GUIA.- Repito a todos los presentes ¿hay algún impedimento para celebrar esta ceremonia? Bien, en vista de que no hay oposición, declaro el taller en condiciones de proceder a reconocer al hijo de nuestro hermano........................ (Da un golpe de mazo) H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto, servios conducir a los padres ante el ara. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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(El experto y director de Ceremonias salen a buscar a los padres y regresan colocándoles ante el ara. El Guía baja de oriente colocándose frente a ellos) H. GUIA.- Querido hermano..... ¿es cierto que vos, de vuestra libre y espontánea voluntad solicitáis de nuestro Taller ............... que se reconozca a vuestro hijo .................. de acuerdo al uso AJEF? (El padre contesta) H. GUIA.- Queridos hermanos......... ¿ habéis cumplido lo establecido por las leyes vigentes, de inscribirle en el Registro Civil de la localidad? (el padre contesta) H. GUIA.- Decidme señora ¿es vuestra voluntad y vuestra conciencia os dicta que el nacimiento de vuestro hijo sea consagrado conforme a lo establecido en el ceremonial AJEF? LA MADRE.- Así es mi voluntad.

H. GUIA.- Puesto que vosotros, los más celosos guardas de este niño así lo deseáis,  procederemos de inmediato. H. GUIA.- Hermano Guardián, dad entrada al niño y sus padrinos. (El Guardián hará que pasen, colocándoles en la Línea del AJEF) EL PADRINO.- Hermano Guía, en brazos de mi compañera se halla el hijo de nuestro hermano............ en espera de ser recibido en la ceremonia. H. GUIA.- Pasad ante el ara. Pasan) H. GUIA.- El que vosotros seáis quienes conducís a este niño a nuestro templo, simboliza la fe que en vosotros ha depositado sus padres, desde este momento estáis comprometidos a ser los más firmes colaboradores en la esmerada educación que el niño recibe. Si no lo hiciereis así, los aquí presentes os lo demandaríamos. H. GUIA.- Estimada madrina, depositad al niño en los brazos de su madre. H. GUIA.- Hermanos director de Ceremonias y Experto, colocad en manos del padre esa copa con agua cristalina. (Obedecen) H. GUIA.- El bautismo es un sacramento instituido varios siglos antes de Cristo. Nació al calor del firme propósito que todo padre se hace de que su hijo crezca puro y sin manchas. EL Ajefismo, institución juvenil creada por la Masonería, tiene el propósito de alejar a los jóvenes que en el ingresan de los vicios y corrupciones, mediante la  práctica de la Moral y la Virtud y por la dedicación al estudio y al trabajo. Un gran apóstol se dirigía a los padres diciendo: “Padre, ¿por qué llevas a bautizar a tu hijo a manos de un extraño, que para prestarle ese grande beneficio te cobra y engaña? Si tú quieres que tu hijo sea cristiano ¡Bautízalo tú!... Tú, que por haberle dado el ser  que posee era capaz de amarlo entrañablemente, y eres capaz de llegar al sacrificio por  él. Bautízalo con tu amor de padre y edúcalo en medio de la moral y la virtud para que sea un hombre útil a la Patria y a sus semejantes” De esta manera, el Ajefismo sigue esta práctica tan sublime. Yo os ruego que mojéis vuestros labios en esa copa, en la que ningún otro mortal posará los suyos. (El padre se moja los labios en el agua de la copa. El Guía toma esta y con un golpe de mazo la rompe en la bandeja) H. GUIA.- Y ahora besad a vuestro hijo (el padre lo hace) inculcadle el amor al  prójimo, y educadlo por la senda de la moral y la virtud.

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PROCLAMACIÓN H. GUIA.- A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, en nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y en virtud de los poderes de que estoy investido, declaro que el honorable taller Ajef ......................... auspiciado por la respetable logia simbólica................ reconoce al niño ................. como hijo de nuestro hermano .............. y de la señora ........................ (El Guía sube a su sitial) H. GUIA.- Hermano orador, haced uso de la voz. (El orador lo hace y luego, si alguien más desea, puede imitarle) H. GUIA.- Hermano asesor primero ¿qué procede? H. ASESOR PRIMERO.- Dar por terminada la ceremonia. H. GUIA.- Hermano asesor segundo, complementad esta idea. H. ASESOR SEGUNDO.- Hermano Guía, debemos concluir porque en la vida es tan necesario el trabajo como el descanso y la labor rendida este día lo amerita. H. GUIA.- Hermano colector de Óbolos, presentad el saco al padre del niño. Y vos querido hermano, depositad una moneda en ese saco, cuya significación conocéis. H. COLECTOR DE OBOLOS.- La moneda ha sido depositada. H. GUIA.- Traedla a oriente. Hermanos formad la bóveda de acero. Vos queridos padres, id en paz con vuestro vástago y que el Gran Arquitecto del Universo purifique vuestro amor y vuestras inteligencias para que le llevéis por el camino de la felicidad (Mientras salen los padres con el niño tornando por en medio de la Línea del Ajef,  puede haber música adecuada. En este lapso el Guía quema incienso) H. GUIA.- Que estos perfumes sean el amor fraternal que desde este día todos los miembros de este Taller prodiguen a ese niño, procurando ser ejemplo y protección para su persona. H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, pasad a los padrinos a oriente. H. GUIA.- Queridos padrinos, este saco es utilizado por nosotros para recoger las limosnas destinadas a hacer la caridad. Os ruego que depositéis un óbolo en el saco  para que en nombre de vuestro ahijado, el contenido total sea destinado a una obra  benéfica. (Se hace la colecta) H. GUIA.- Hermano secretario, dad lectura al acta (Se lee el acta, la cual es firmada al concluir los trabajos para no interrumpirlos) H. GUIA.- Este acto queda concluido (Da un golpe de mazo)

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CEREMONIA NUPCIAL AJEFISTA La ceremonia tendrá lugar en el taller y en Sesión Blanca. El taller se adornará artísticamente con guirnaldas de flores (si es posible, flores blancas). Se retirarán todos los atributos masónicos del taller, dejando los concernientes al taller  Ajef. Las columnas, el Ara, los sitiales y el Orienta, estarán adornados con guirnaldas de flores blancas y entre las columnas y el Ara se colocará una alfombre de flores y a ambos lados de la alfombra se colocarán los Hermanos que irán a formar la bóveda de acero. Los funcionarios y miembros del Taller ocuparán sus respectivos puestos, con sus collarines y bandas. Los testigos se sentarán en Oriente.

CEREMONIA H. GUIA.- (Da un golpe de mazo y dice) Hermano Asesor Primero, ¿para qué nos reunimos en este acto? ASESOR PRIMERO.Para consagrar el matrimonio civil del Hermano...........................................con la señorita...................................... H. GUIA.- Hermano Asesor Segundo, ordenad al hermano Guardián que deje pasar al  padrino y a la novia. (El padrino conducirá a la novia hasta la puerta del taller y después de franqueada dirá): EL PADRINO.- Hermano Guía, conduzco a la compañera de nuestro querido hermano........... y ella espera que realicéis reconocimiento a su matrimonio legal, mediante el uso Ajef. H. GUIA.- (Da un golpe de mazo y dice) De pie hermanos. Hermanos director de Ceremonias y Experto, recibidla y conducidla hasta el Ara (El director de Ceremonias y Experto la reciben a la puerta y dicen al unísono) DIRECTOR DE CEREMONIAS Y EXPERTO.- Sed bienvenida. (Luego la conducen a la línea del AJEF). DIRECTOR DE CEREMONIAS.- Hermano Guía, la compañera de nuestro querido hermano ....... se halla en la Línea del Ajef esperando la ratificación de su matrimonio civil H. GUIA.- Hermanos míos, formad la bóveda de acero (Mínimo seis hermanos se apostan a ambos lados de las columnas y levantan las espadas a manera de formar una bóveda) H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, conducida a la novia ante el Ara. (El director de Ceremonias tomará de la mano a la desposada y la sitúa ante el ara.) H. GUIA.- Hermano experto, conducid al padrino ante el ara. (El experto conducirá del brazo al padrino. El padrino se colocara en el lugar indicado, donde ya estarán ubicados la madrina y el novio. El director de ceremonias y el Experto se colocarán a cada lado del ara y de frente a la novia.  Nota: Desde que la novia entra se tocará la marcha nupcial: detrás de la novia irá el paje y su dama, que llevarán la cola del vestido de la novia; delante de la novia caminarán dos niñas regando flores que tomarán de una cesta que llevarán colgada del brazo. Al llegarse ante el Ara, cesarán la música) H. GUIA.- Hermanos, quitad la bóveda de acero. Hermano director de Ceremonias,  poned el lazo a los desposados (El director de Ceremonias pondrá el lazo) H. GUIA.- Hermano secretario, informad.

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H. SECRETARIO.- Juro por mi honor de Ajef que he notificado la celebración de esta ceremonia a todos los hermanos de este taller y no se ha recibido oposición alguna. H. GUIA.- Hermano instructor, vos como representante de la Masonería, os ruego que informéis. H. INSTRUCTOR.- Esta ceremonia es el complemento del acto oficial que la ley ordena efectuar ante el juez de lo civil y son contrayentes el joven ..... y la señorita....... apadrinados por....... y ...........; actúan como testigos de ella ...... y de él ...... H. GUIA.- Hermanos asesores, inquirid si alguno de los presentes estima que por  razones de cualquier índole los contrayentes no merecen el honor que vamos a conferirles. H. ASESOR PRIMERO.- Inquiero a los hermanos si estiman que por razones de cualquier índole los contrayentes no merecen el honor que vamos a conferirles. H. ASESOR SEGUNDO.- Inquiero a los hermanos si estiman que hay razones para no conferirles a los contrayentes este honor. H. ASESOR SEGUNDO.-  No hay oposición hermano Guía. H. ASESOR PRIMERO.-  No hay oposición hermano Guía. H. GUIA.- Repito también yo: ¿hay alguien que estime que por razones de cualquier  índole los contrayentes no merecen el honro que vamos a conferirles? H. GUIA.-  No habiendo oposición, procedo en consecuencia. (Dirigiéndose a los contrayentes) ¿Habéis cumplido con las leyes de la República, celebrando ante el juez de lo civil vuestro matrimonio legal? (Ellos contestan) H. GUIA.- El matrimonio es un contrato civil y sólo produce efectos legales celebrándose en la forma establecida por el Código Civil; pero para solemnizar más este importante acto de la vida, el Ajefismo ha instituido esta ceremonia, en la cual se ratifica ante la institución a la que pertenece el joven..... lo jurado ante la ley y ante la sociedad. En este acto beberéis agua en la misma copa, que es símbolo del amor puro, el cual lavará vuestras pasadas debilidades; la copa será rota después para indicar que ninguna otra persona debe beber en ella. H. GUIA.- Hermano director de Ceremonias, ofreced agua a los contrayentes en la misma copa. (El director de Ceremonias lo hace y luego entrega la copa al Guía, quien la rompe con su mazo en una bandeja) H. GUIA.- Vosotros poseéis un tesoro con el cual os habéis obsequiado, recordando la fecha de vuestro amor, que guardáis egoísta y cariñosamente; ese tesoro es el anillo de vuestro compromiso amoroso. En este acto en el cual vais a consagrar la unión de vuestras almas con el vínculo del amor, debéis hacer el sacrificio de depositar vuestros respectivos tesoros en el saco de  beneficencia, el cual es utilizado por nosotros para recoger las limosnas destinadas a hacer la caridad, virtud que conoce todos los dolores, todos los sufrimientos y todas las afecciones que asedian a la humanidad, virtud que siempre va acompañada del amor y que al hacerla produce intenso bienestar en nuestros corazones. Hermano colector de Óbolos, presentadles el saco. (El colector obedece y los contrayentes depositan sus anillos dentro) H. COLECTOR DE OBOLOS.- Hermano Guía, los contrayentes han depositado sus anillos en el saco de beneficencia. H. GUIA.- Traedlo a oriente.

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(Al recibir el saco, coloca los anillos en una bandeja y desciende junto con el director de Ceremonias y el Experto hasta el ara) H. GUIA.- Vuestro desinterés me obliga a devolveros vuestro sagrado tesoro, símbolo de vuestro amor y esto os hará comprender que no debéis titubear en practicar la caridad, porque sin esperarlo ni pretenderlo seréis premiados lo mismo que lo habéis sido en este momento. Os devuelvo vuestras joyas. H. GUIA.- Un juramento ha de ligaros más estrechamente ¿Estáis dispuestos a  prestarlo? (responden) H. GUIA.- (Dirigiéndose a él) Juro, ante la presencia del Gran Arquitecto del Universo y de mi propia conciencia, cumplir fielmente con los deberes de esposo y , como buen Ajef, llevar mi hogar por la senda de la moral y la virtud. Juro que procuraré hacer todo cuanto me sea posible por la felicidad y honra de mi esposa y hogar, protegiéndolos en todo momento, aun a costa de mi vida y, si fuera necesario, verter la última gota de sangre en su defensa, juro hacerlo así. TODOS.- ¡Así sea! H. GUIA.- (Dirigiéndose a ella) Repetid conmigo. Juro corresponder a la conducta de mi esposo, atendiendo siempre sus indicaciones y consejos. Juro cumplir fielmente mis deberes de esposa, rindiendo culto a la virtud y al honor. H. GUIA.- ¿Juráis ambos vivir juntos, guardando fidelidad y socorreros mutuamente? (Contestan) H. GUIA.- Que el Gran Arquitecto del universo, os ayude a cumplir este vuestro solemne juramento. TODOS.- ¡Así sea! (El Guía vuelve a su sitial escoltado por el director de Ceremonias y Experto. Luego, éstos tornaran frente al ara)

H. GUIA.- Hermano secretario, haced que los contrayentes firmen el acta para constancia ante sus testigos. (El secretario irá al ara, leerá el acta y les tomará la firma a los contrayentes. El acta estará redactada en la siguiente forma:  ACTA MATRIMONIAL  A la gloria del Gran Arquitecto del Universo, ate el ara del taller Ajef.... en el oriente de...... a las.... del día.... del mes .... del año de ..... y previos anuncios oficiales, tuvo lugar la ceremonia de la solemnización del matrimonio legal celebrado por el  hermano .............. con la señorita............. ante el juez de lo civil de ......... el día ...... del mes de........ del año de..........  Actuó como Guía el hermano ....... como asesor primero el hermano ............... como asesor segundo el hermano ............ Fueron testigos ............. y ............. ante mí,  secretario que suscribe.  Para que esto conste, se levanta la presente acta, de la cual doy fe, donde firman todos los que en ella intervinieron.  Luego el secretario torna su puesto y dice)

H. SECRETARIO.- Hermano Guía, los contrayentes han firmado (los funcionarios y testigos firmarán después para no interrumpir ni alargar la ceremonia) Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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H. GUIA.- (Dirigiéndose a los contrayentes) Daos la mano. A la Gloria del Gran Arquitecto del universo, en nombre de la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y en virtud de los poderes de que estoy investido por mis hermanos, declaro que este taller os reconoce como marido y mujer. Hermano director de Ceremonias, haced la proclamación. H. DIRECTOR DE CERMONIAS.- Por orden del hermano Guía, proclamo solemnizado ajefísticamente el matrimonio de nuestro hermano....... con la señorita..............., siendo las .......... del día ......... del mes ............ del año ............. H. GUIA.- Formad, hermanos, la bóveda de acero en muestra de tributo. Y vosotros, queridos esposos, id en paz (pausa). Sed muy felices (pausa) que el Gran Arquitecto del Universo vele por vosotros. (los contrayentes se retiran regresando hacia la Línea del Ajef y pasando a través de ella. Se tocará la marcha nupcial y los invitados arrojaran a los esposos arroz, símbolo de la felicidad)

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CEREMONIA DE SESIÓN PÚBLICA. Las ceremonias de Sesión Pública o Tenidas Blancas, son utilizadas para conmemorar el aniversario de alguna Logia Ajef, o de algún otro evento importante para el Ajefismo, o incluso para poder rendir homenaje póstumo, o en vida a algún personaje de la vida masónica, Ajefista o profana, que haya realizado una obra digna de tal festejo. Todos los ajefistas portarán sus respectivos arreos y se encontrarán en sus respectivos lugares, situación que se observará desde el primer momento en que comience la ceremonia hasta que esta haya concluido. En estas ceremonias siempre se tendrán preparadas suficientes flores para los invitados. (ADVERTENCIA: Dado que esta ceremonia se realiza en Tenida Blanca, y que en ella se encuentran presentes profanos, se debe tener muy presente que en ningún momento deberá hacerse signo, forma o seña en que sean revelados los rasgos de los rituales secretos de la Orden)

CEREMONIAL H'.' GUÍA. (X) H'.' Asesor Primero, que haremos hoy? H'.' ASESOR 1o. Enseñar que la Fraternidad existe, como lo hemos aprendido de la Masonería. H'.' GUÍA. H'.' Asesor Segundo, en que consiste la Fraternidad? H'.' ASESOR 2o. En entender cada quien que la humanidad es una sola familia. H'.' GUÍA. Como lo enseñaremos, H'.' Guardián? H'.' GUARDIÁN. Abriendo hoy a todos las puertas de nuestro taller, como siempre tenemos abiertos nuestros corazones. H'.' GUÍA. H'.' Director de Ceremonias, que la luz de la Fraternidad anide en nuestros corazones, (X) Poneos de pié (El Director de Ceremonias llega hasta el Ara, y enciende una vela) Gracias, tomad asiento. H'.' GUÍA. H'.' Director de Ceremonias, auxiliado de nuestros HH'.', entregad como salutación de amor a nuestros invitados una flor (se hace), y que mientras disfrutan de su perfume, lo hagan con el programa que les hemos preparado. (Concluida la distribución de las flores, todos vuelven a su lugar)

H'.' GUÍA. H'.' Orador, dad la bienvenida a las autoridades masónicas y a nuestros invitados. (El Orador procede conforme a las indicaciones recibidas, y al concluir, el Director de Ceremonias procede a dar comienzo al programa). (Terminado el Programa, se procede al cierre de trabajos en los siguientes términos:)

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H'.' GUÍA. Hemos concluido una jornada más de amor (X), H'.' Asesor Primero, que debemos hacer? H'.' ASESOR 1o. Pedir a todos que practiquen la Fraternidad. H'.' GUÍA. H'.' Asesor 2o., que haremos antes de terminar? H'.' ASESOR 2o. Encargar una acción fraternal. H'.' GUÍA. H'.' Colector de óbolos, recoged entre los HH'.' el material para esta acción. (El H'.' Colector de óbolos, si es conveniente, es auxiliado por otros HH'.', recoge el óbolo de los HH'.' ajefistas y masones presentes, y al concluir, desde la línea del Ajef, informa:) H'.' COLECTOR DE ÓBOLOS. H'.' Guía, todos han cumplido con su aportación. H'.' GUÍA. Pedid a ____________________ (nombre de la persona, entre las invitadas, a quien se entregará lo recaudado, sin contar), que al donativo le añada la belleza de una obra de amor. (El Colector cumple con lo ordenado y regresa a su lugar de costumbre, y al mismo tiempo, el Director se habrá colocado en la Línea del Ajef)

H'.' GUÍA. En donde os halláis, H'.' Director de Ceremonias? H'.' DIRECTOR DE CEREMONIAS. En mi punto de partida. Aquí me apoyo en mi  juventud y mi voluntad de hacer el bien para encaminarme hacia la fraternidad. H'.' GUÍA. (X), Poneos de pie!... Fraternidad, llena nuestros corazones de amor, nuestras conciencias de luz, para elegir caminos del bien caminos del bien en las encrucijadas del vivir, y de energía y decisión nuestras voluntades, con el fin de que nos esforcemos en procurar la Fraternidad universal, por medio del perfeccionamiento integral de los hombres! (El Director de Ceremonias, llega hasta el Ara, apaga la vela y dice:) H'.' DIRECTOR DE CEREMONIAS. La Logia Ajef_____________ No.___, os agradece el habernos acompañado. Id en paz y que la Fraternidad nos una.

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PROCEDIMIENTOS PARA LA CEREMONIA DE INSTALACIÓN DE LOGIAS AJEF El Presidente de la Gran Comisión Ajef tiene facultad para: 1.- Deslindar la responsabilidad de proceder a la instalación de logias Ajef, en cualquier  miembro de la Gran Comisión Ajef, cuando lo considere necesario. 2.- Nombrar a cualquier miembro de la Gran Comisión Ajef o a uno o varios instructores para que lleven una representación de salutación, para que participe como observadora en su nombre, en las ceremonias de instalación en que ya se haya delegado especialmente a alguien de la Gran Comisión Ajef para presidir la o las instalaciones; sin embargo, dicha representación estará obligada a presentarle un informe escrito de su  participación. REQUISITOS: 1.- Contar con la aprobación de la Gran Comisión Ajef para proceder a la instalación. 2.- Haber entregado al Secretario de la Gran Comisión Ajef, la documentación personal y que disponga El Reglamento General Ajef y el Manual Administrativo para tal efecto:

CEREMONIA DE INSTALACIÓN La Ceremonia de Instalación se desarrollará en tenida cerrada, y previamente, todos los integrantes de la o las logias Ajef a instalar, deberán ser oportunamente informados del evento, por las luces del cuadro a instalar., quedando claro que será indispensable la  presencia de todos los miembros que prestarán juramento (las tres luces, el secretario, el tesorero, el Orador, y el Director de Ceremonias). 1.- Apertura de trabajos en forma ordinaria, presidida por el cuadro saliente, o por un cuadro interlogial, cuando se trate de varias logias A.J.E.F. (En el caso de logias de nueva creación, por el Consejo de Representación de la entidad, y de no existir dicho organismo en la entidad, por el vocal del estado). 2.- Se omite el punto no. 1 del orden de los trabajos (lectura del acta anterior) y se concede directamente la palabra al Orador para que de palabras de bienvenida a todos los invitados a la ceremonia. 3.- Se abre con un solo golpe (x) la ceremonia de instalación, y se entrega el mazo de Guía a la autoridad que esta designada legalmente para presidir la Ceremonia de Instalación.

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4.- RITUAL: PDTE.- (da palabras alusivas a la importancia del acto de instalación) PDTE.- Q´.´ H´.´ Director de Ceremonias, conducid al(los) H(H)´.´ A.J.E.F que ha(n) sido electo(s) como Guía(s) de la(s) logia(s) Ajef, y presentadlo(s) en la Línea del Ajef. DIR. DE CEREMONIAS.- QQ´.´ HH´.´, tengo a bien presentaros en la Línea del Ajef, al(los) H (H) ´.´ que ha(n) sido electo(s) como Guía(s) de la(s) Logia(s) Ajef(s)  ________________________ no.___. PDTE- (da palabras alusivas a la alta responsabilidad y dignidad que representa el cargo de Guía.)... PDTE.- Q´.´ H´.´ Director de Ceremonias, conducid al(los) H (H) ´.´ Guía(s) electo(s), ante el Ara, y que preste(n) su juramento. PDTE.- (X) De pié y al orden! (El director de ceremonias conduce a (o a los) h (h) ´.´ante el Ara, facilitándole una hoja que a la letra diga:) YO ____________________________________, JURO CUMPLIR CON LOS DEBERES Y OBLIGACIONES INHERENTES AL CARGO DE  __________________________, QUE ME HA SIDO CONFERIDO. JURO POR MI HONOR, CUMPLIR Y HACER CUMPLIR LOS ORDENAMIENTOS DE LA MUY RESPETABLE GRAN LOGIA DE ESTADO “BAJA CALIFORNIA”, LA LEGISLACION DE LA ASOCIACION DE JOVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD, Y LOS REGLAMENTOS DE MI LOGIA EN PARTICULAR, ASI COMO LOS ACUERDOS DE LA MAYORIA. RATIFICO ADEMAS MI COMPROMISO JURADO DE CONDUCIRME CON TEMPLANZA, PRUDENCIA, FORTALEZA Y JUSTICIA, PARA ENCAMINAR MI DESTINO, Y EL DE MIS DEMAS HH´.´, POR LA SENDA DEL BIEN, TRABAJANDO POR LA PATRIA Y LA HUMANIDAD.

PDTE..-(X) De ser así, que la Muy Respetable Gran Logia de Estado “Baja California”, la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y mi Logia en particular os lo  premien, y si no, que os lo demanden ¡¡¡ TODOS.- Así sea!!! PDTE. .-QQ´.´HH´.´, tomad plaza. PDTE. Q´.´ H´.´ Director de Ceremonias, conducid al(los) Guía(s) electo(s) a un lugar a Oriente (junto al Orador), y presentad en la Línea del Ajef, al H (H) ´.´ que ha(n) sido electo(s) Asesor 1o.

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(Se repite el procedimiento como se tomo juramento al Guía, y se continúa en igual forma con el asesor 2o., y al terminar su juramento, se les concede un asiento junto al  puesto en que fueron electos, preferentemente a su derecha.). (La toma de juramento del(o de los) Secretario(s), Tesorero(s), Orador(es) y Director(es) de Ceremonias, se efectúa en forma colectiva, y con el mismo  procedimiento que en los casos anteriores, concediéndoles al final un lugar junto al  puesto en que fueron electos.) A continuación, se ordena a cada dignatario, entregue su sitial, en el siguiente orden: Orador  Tesorero Secretario Asesor 2o. Asesor 1o.

PDTE. .-(X) De pié y al orden! PDTE.- QQ´.´HH´.´, voy a garantizar al H (H) ´.´ Guía(s) electo(s), las palabras de Pase y Sagrada, y que en su oportunidad, y bajo los procedimientos debidos, sea otorgada a quienes se deban hacer acreedora de las mismas. PDTE:.-(x) A discreción!!! (Todos se colocan en forma) (Se comunican las palabras de Pase y Sagrada, al oído, o se rectifican, cerciorándose de que sean debidamente claras)

PDTE.-(x)¡¡¡ las palabras de Pase y Sagrada son correctas. PDTE.-H´.´ Director de Ceremonias, proclamad debidamente instalada la(s) Logia(s) Ajef(s) _____________________ no. ___, en la Línea del Ajef. DIR. DE CEREMONIAS.- (x) ¡QQ´.´ HH´.´, por orden y en presencia de la Gran Comisión Ajef, se declara que el día ____ de ____________ de 20_____ de la era vulgar, han sido debidamente instalados en cada uno de sus cargos, los dirigentes de las Logia(s) Ajef(s) ___________________ No. ____, y que por lo mismo, me permito  proclamar (las), debida y legalmente instalada(s), la(s) Logia(s) Ajef(s), para el presente ciclo 20___. Vuestras órdenes están cumplidas. PDTE.- Director de Ceremonias, entregad vuestras funciones al H´.´ que ha sido electo como Director de Ceremonias para el presente ciclo. (Se efectúa). PDTE..-A continuación, haré entrega de la guiatura, para dar por terminada la Ceremonia de Instalación PDTE. .- (X) De pié y al orden! (Se hace entrega de la Guiatura al H´.´ Guía electo). GUÍA.- QQ´.´ HH´.´ tomad asiento. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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GUÍA.- H´.´ Orador, tenéis la palabra para embellecer el acto, y os suplico deis las gracias a la Comisión Instaladora y a nuestros visitantes. ORADOR: (lo hace)... 5.- Se continúa en el punto no. 11 de la Liturgia.

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TEORÍA AJEF Todos aquellos conceptos formativos, simbólicos y filosóficos, implícitos en la iniciación, rituales, símbolos, toques y movimientos del Taller, constituyen la TEORIA AJEF, la cual esta contenida en diez puntos. 1. Toques o llamada a la Puerta 2. Signo de Orden 3. Triángulo Ajef  4. La Marcha 5. El Saludo 6. La Circulación en el Taller  7. Palabra de Pase y Sagrada 8. Iniciación Ajefista 9. Signo de Reconocimiento 10. Esquema Mnemotécnico

1.- TOQUES O LLAMADA DE LA PUERTA Es el dialogo entre el joven que llega del mundo material y pide su ingreso. El Guardián Representa el contacto con el mundo ideal cualitativo materialmente. Se manejan dos tipos de mensaje; uno a base de toques y el Segundo en forma Verbal. Los Toques significan que el que entra conoce un nivel de evolución de la materia, expresado geométricamente comenzando de la nada, hacia la Ion y el volumen esto visto en el plano material, en el plano personal y un encuentro gradual con el plano espiritual. Toques Solicitante Guardián Solicitante Guardián

* ** *** ****

significado Punto cero, dimensión, creación Línea, dimensión, luz Superficie, dos dimensiones Volumen, 3 dimensiones, materia

Si sumamos los toques, nos da el numero 10, considerado en las filosofías antiguas como el que encerraba los conocimientos del Universo, y marcaba el significado de la Creación, desde la Nada, hasta el mundo Espiritual. El Dialogo mediante frases, representa el paso del mundo físico al mundo moral. Significa el cambio de ambiente de donde importan los bienes materiales, la apariencia física, al ámbito donde importan los valores morales, el desarrollo del intelecto y la espiritualidad para comprender mejor al propio mundo material. El dialogo se realiza en la siguiente forma: (Terminando de darse los toques a la puerta, el Guardián abre y pregunta al que pide entrada, en voz baja) Guardián: Que buscáis? Solicitante: Busco un Centro de Paz y Amistad Guardián Aquí lo encontrareis para bien de la Humanidad Solicitante Voluntariamente deseo colaborar 

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La Logia ( Mundo Moral) sea un centro de Amigos reunidos, con fines egoístas o elitistas , sino conscientes de las limitaciones personales propias y de los demás y a la vez conocedores de sus potencialidades, Saben También que la suma de sus energías tienden a alcanzar la fraternidad y el bien de la humanidad, si todos contribuyen simultáneamente a su perfeccionamiento. Solamente cabe agregar y aunque su comprensión solamente deben tener los poseedores del esquema y la palabra sagrada pero, tanto los toques como los diálogos, hacen que energéticamente el Joven se trasmute en un individuo que puede ingresar al templo  buscando convivir y compartir los conocimientos y la energía fraternal.

2.- SIGNO DE ORDEN Representa la discreción con que uno debe desempeñarse en los actos de la Vida, Debe hacerse énfasis que no significa absoluto silencio, sino hablar con prudencia, con disciplina de las ideas las ser expresadas y no hacerlo en circunstancias inadecuadas. Simboliza el control de las emociones negativas y la correcta canalización de las  positivas: La moderación al juzgar a los demás, así como el auto análisis al juzgarse un mismo. Este Signo se usa al estar de pies en el Taller, cuando se encuentran los trabajos abiertos, o al trasladarse dentro del Taller. También indica que antes de juzgar, sentenciar o incluso aventurase a condenar algo visto hacia los demás Hermanos se tiene que hacer el mismo juicio consigo mismo y hablar con orden respetando las jerarquías que en el Ajef existen. 3.- TRIANGULO AJEF. Este Triángulo se forma desde estos puntos; comienza de la columna J hacia la Columna B y ambas hacia el Ara. La Columna J significa Juventud que es la característica común de los elementos del Taller. La juventud reúne la fuerza de ideales con el vigor físico de los años que forman las primeras etapas de la vida. La Columna B significa Bien o Bondad, característica del Ser Humano, Implica conocer  las necesidades y sufrimientos de los demás para auxiliarlos en lo posible. El Ara Significa la Fraternidad y representa el ideal común de todos los miembros de la Logia. De lograr la hermandad en el circulo de su desenvolvimiento y pretenderlo en toda la faz de la Tierra. El Triángulo es con uno de sus vertiese hacia abajo significando entre muchas cosas la divinidad en su parte superior proyectándose hacia abajo el vértice que es el Ajefista  poco inestable, aun como el vértice del triángulo que se encuentra en la parte inferior. La línea del Ajef, es la imaginaria que va de uno a otra columna, sumando así las características de ambas, es decir, el Ajef aúna en su personalidad la juventud y la  bondad. Estos son principios intrínsecos que se convierten en acción simbólicamente con la ejecución de la Marcha. El joven debe comprender que precisamente el vértice inferior señala su inestabilidad y que es por medio de la comprensión de lo que es la juventud y el Bien como encontrara la estabilidad en su apoyo en la fraternidad (No confundir la definición simbólica del Triángulo Ajef, explicado en la relación con el Templo ; con el manejo del mismo en la Explicación del Esquema , pues el Esquema usa ya los triángulos del desarrollo litúrgico para su relación con el joven Ajefista.)

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4.- LA MARCHA Colocado el joven en la Línea del Ajef. da Tres pasos Naturales y Firmes, comenzando con el pie derecho, a la vez que se lleva el Signo de Orden. Los tres pasos figuran el derrumbamiento que entre el camino a la fraternidad, hace el Ajefista del Odio , La Ignorancia y La Maldad ( que en su Iniciación ya hizo Por Primera Vez. La Marcha debe Empezar Con el Pie Derecho , Porque es el lado Asociado comúnmente con lo Correcto. Como Vemos El joven al empezar su Marcha en la Línea del Ajef, la cual ya sabemos que esta formada por las Columnas y el Ara, es la Marcha la practica del Mismo Triángulo, así tenemos pues que la Marcha al Hacerse a paso Firme representa La Juventud y al Empezar con el Pie derecho simboliza el Bien y la Bondad rumbo a la Fraternidad que es el Ara. 5.- EL SALUDO El saludo implica llevar la mano derecha al corazón, luego a la frente y por ultimo. En escuadra bajarla hacia delante. Recuerda la lucha por el despertar el amor en el corazón, para enaltar la inteligencia (radicada en la mente) mediante el Estudio constante y luego proyectar el resultado hacia los demás. A la videncia que primero sentimos de los que nos rodea y experimentamos emociones (con el Corazón), para posteriormente actuar y proyectarnos (cuando extendemos la mano)  No debemos caer en la tentación de obrar erróneamente a la inversa, es decir que  primero actuemos, después pensar y quizá darnos cuenta al último que nos equivocamos y finalmente sentir arrepentimiento. El Saludo nos lleva a descubrir tres de las facultades del Hombre: Sentir, Pensar y Actuar. Pero para que estos elementos nos conduzcan a la superación, deben tener muy señaladas ciertas características que son: Sentir con TEMPLANZA Controlar las emociones para estas no nos arrastre. Si añadimos esta parte con la Marcha encontramos cierto que el sentir con Templanza debe ser encaminado al AMOR. Pensar con Prudencia.- No dejar que los pensamientos y la imaginación mal encaminados nos saquen de la realidad, sino que sean coadyuvantes de los propósitos  bien definidos. Si añadimos esta parte con la Marcha encontramos que el Pensar con Prudencia debe ser  encaminado al CONOCIMIENTO. Actuar con FORTALEZA.- Llevar a cabo todo aquello que nuestras emociones y nuestra razón en completa armonía nos indica como justo. Si añadimos esta última parte con la Marcha encontramos que el Actuar con Fortaleza debe ser con RECTITUD MORAL. Sentir con templanza, Pensar con Prudencia y Actuar con Fortaleza es hacerse un Ser  Humano integral en el más completo sentido de la Palabra. La Marcha y El Saludo engloban el Sentido Pisco- Social del Ajefismo.

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6.- LA CIRCULACIÓN EN EL TALLER. Una vista aérea del Templo, nos permite corroborar que al caminar se hace en el sentido que lo Hacen las manecillas del Reloj. Esto tiene dos Significados; como uno Físico y otro moral. Significa físico, Porque al realizar la circulación como se dijo, se indica que en el universo existen leyes que rigen la materia y al hombre, este esta circunscrito a esas normas de manera indefectible. No solo es una necesidad de sujeción a las reglas, sino una obligación que impone su insalvabilidad. Aparte de las reglas naturales, existen otras convencionales. El respeto del Hombre para con las leyes preserven el equilibrio personal y la existencia humana general. La circulación del A.J.E.F. en Logia. Representa, además en su sentido moral, que en la vida, conociendo leyes sociales, debemos retroceder, sino en todo caso reubicamos en  busca de mejores puntos de apoyo, pero seguir adelante sin claudicar. La circulación del Ajef esta implícita dentro de las funciones y atribuciones del Director  de Ceremonias así hay que aprovechar para decir que NADIE puede retroceder y que todos absolutamente todos deben seguir a circulación de la misma. Únicamente en oriente se moverán en forma vertical y libremente pero únicamente en ese Lugar. 7- PALABRA DE PASE Y SAGRADA A la primer palabra o clave recibida en Logia en contra conocimiento y méritos alcanzados. Palabra de Pase, por que significa la posesión de un símbolo material que nos permite el ir a un mundo moral o espiritual Es la llave de ingreso para demostrar  que somos hermano y reconocemos. La palabra de pase es un anagrama del primer  apellido del patricio oaxaqueño y benemérito de las América. Palabra de pase (R....J). Aquel Ajefista que ha entendido el funcionamiento administrativo, de su Logia y que comprende y puede ejercer en calidad emergente cualquier de los puestos, se le puede considerar apto para recibir la Palabra de Pase. Esta palabra sirve como plena identificación de cualquier Ajefista que solicite la entrada en cualquier Logia A.J.E.F. de la República. La Palabra Sagrada recibe este término porque advierte que su objetivo es recordar los  principios exaltados del Ajefismo. Aquel Ajefista que posea la Palabra de pase y que además vaya conociendo la Problemática general de su entorno los conocimientos  básicos de la historia del Ajefismo y que también se siente compenetrado con el “porque” y el “para que” así como las “Reglas de Oro” se le puede considera merecedor  de la Palabra Sagrada. La palabra sagrada es utilizada en cierto caso, como máxima identificación en algún taller. Pero su uso solo debe ser requerido en situaciones CRITICAS. Esta clave es el retrograma de la Frase Latina “O.... de A...” y es de vital importancia para poder concluir los principios básicos en el estudio del Esquema Mnemotécnico.  No es Recomendable dar la Palabra de Pase cuando no han transcurrido un mínimo de 5 meses después de la Iniciación y del Mismo modo, no es recomendable el otorgar la Palabra Sagrada, si no Han pasado un mínimo de 5 meses después de haberse concedido la primera Palabra. Sin embargo, los tiempos de entrega pueden extenderse, de acuerdo a la conveniencia de Reglamentos tradicionales. O los usos y costumbre de cada Logia. Solo cabe resaltar que las palabras aunque ciertamente no son un grado, pues el Ajefismo cuenta con un solo grado es deber de los poseedores de las Palabras un comportamiento de mayor envergadura que los que se acaban de iniciar, pues al mismo Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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que se les da esta condecoración su ámbito de responsabilidades tanto con la Logia así como con la Sociedad necesariamente tiene que ser mayores. Finalmente es recomendable Hacer un Examen al Candidato a recibir dichas palabras, examen que únicamente servirá de referencia ya que es el voto mínimo del 75 % de los miembros poseedores de la palabras quienes deciden si se acepta o no la entrega.

8.- INICIACIÓN AJEFISTA Con sus pruebas en pasos perdidos y en el Templo, la Iniciación Ajefista es un intento de que el Joven enfrente y medite sobre los problemas diversos de la vida, que venza su lado negativo y que en caso que se logre hacerlo, reciba para ello el consejo de sus hermanos. Todo ello a razonar que no se conoce no sabe enfrentar la vida; aprenderá que solo en la medida que se conozca, con sus debilidades y aciertos, conocerá a los demás. Debe quedar muy claro para todo el Ajef que la iniciación y sobre todo la iniciación en  pasos perdidos, por ninguna razón debe acercarse a lo mas mínimo a una novatada eso no solamente es anti iniciatico sino que le quita toda buena enseñanza t reflexión al candidato por entrar, recordar que por un mal modo o mal trato toda una iniciación llena de lecciones y de luz puede denigrarse. La iniciación debe tender a reflexionar al candidato sobre todo cuanto lo rodea a el a su familia y a su sociedad, debe encontrar  sus errores y aciertos pero por ningún motivo debe ser presa de insultos, mal tratos o cuestiones que pudieran desequilibrar so Psique. 9.- FORMA O SIGNO DE RECONOCIMIENTO Las formas de reconocimiento son señas. Gestos o acciones físicas que utilizan entre los Ajefistas antes de ser recibido como visitante a otra Logia A.J.E.F. o cuando dos de ellos se encuentren en el mundo profano. La forma mas conocida mundialmente es la que se expresa por un saludo de manos, este es un saludo normal con la diferencia de hacerlo con el dedo índice separado de los demás, de tal forma que se toque suavemente con la yema de dicho índice, la Zona donde se encuentra el pulso sanguíneo de quien se esta saludando, simbolizando con esto que se busca a alguien con constancia en sus esfuerzos por luchar en la vida a un ritmo combinado con sus semejantes. Este saludo es utilizado por la gran mayoría de los Ajefistas del mundo y por los miembro de la Orden de Molay (molei) que han obtenido el Grado 2do, llamado “grado de Molay o caballero de Honor, que es equivalente a los A.J.E.F. con Palabra Sagrada (de Molay consta de dos niveles grado iniciatico y grado de Caballero). En algunos Estado de la República se han establecido algunas formas para identificación con aparentemente o dudosos Ajefistas , como bajar suavemente la mano en escuadra en alusión a la tercer parte del saludo Ajefista. Estas formas de identificación sirven muchas veces en lo para visitadores, retejamiento en caso las Logias A.J.E.F. o Capítulos de Molay del Mundo. El signo de reconocimiento es de indispensable conocimiento para todo Ajefista aún  para los recién iniciados pero el simbolismo de este Solo deben poseerlos los  poseedores de la Palabra de Pase.

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10.- ESQUEMA MNEMOTÉCNICO Fue acordado en el V Congreso Nacional de Tijuana 89, en la mesa de debates número 2. Se presentaron tres esquemas y se acordó lo siguiente: Esquema..- Significa representación gráfica o simbólica de cosas inmateriales. Mnemotécnica.- Técnica para agilizar la memoria. El esquema mnemotécnico por lo tanto es una representación gráfica que se utiliza para facilitar la retención de los conocimientos que otorga el Ajefismo, pero a la vez actúa como instrumento para obtener o llegar a los conocimientos más profundos que alberga la institución. Las liturgias expresan poco sobre este esquema y en general sólo menciona que la base del mismo está dad por los toques de la Llamada del Ajef y que está constituido por tres triángulos y tres circunferencias giratorias. El esquema está integrado por tres circunferencias que se intersectan en un punto central. Dos de ellas actúan como base de una tercera. Forman el esquema, además, tres triángulos, el mayor, que rodea a las circunferencias y que se intersecta con éstas en seis puntos; el segundo, de mayor  tamaño está constituido por la unión de los puntos centrales de las tres circunferencias y el tercero tiene su base en el tercio medio de la base del triángulo anterior y su tercer  vértice en el punto de intersección de las tres circunferencias. El Ajef aprende que con su trabajo en una misma dirección desarrollará los tres aspectos o ámbitos que expresan la circunferencia y se manifiesta esto simbólicamente or el giro simultáneo de los círculos en una misma dirección, permitiéndole alcanzar un desarrollo integral. Esto es, sin embargo, una introducción mínima a todo el conocimiento que encierra el esquema, porque el significado del mismo es ilimitado. En este esquema se pretende que esté la base simbólica de too el conocimiento acumulado hasta nuestros días, tanto antiguo como actual, el cual se obtiene a partir de combinaciones infinitas que se realizan con el mismo. El esquema expresa, según la profundidad con que se analice, al A.J.E.F., al taller y al Universo mismo. He aquí algunas interpretaciones elementales: La Circunferencia amarilla, representa al Guía, su joya, el sol; su significado, la luz y el saber. La circunferencia azul, representa al asesor primero, su símbolo, las manos entrelazadas; su significado, la rectitud y la paz La circunferencia roja, representa al asesor segundo, su símbolo, el corazón; su significado, el amor. El triángulo mayor representa al templo. Triángulo medio, representa las tres armas del Ajef. Triángulo pequeño, representa la marcha. Recomendación Importante 1.- La Teoría AJ.E.F. Debe ser conocida y explicada a los poseedores de la PALABRA DE PASE. 2.- La Parte referente a la PALABRA SAGRADA y lo referente al Esquema Mnemotécnico SOLO PODRÁ se explicado a los poseedores de la PALBRA SAGRADA. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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COLOR AMARILLO

COLOR AZUL

COLOR ROJO

ESQUEMA MNEMOTECNICO

EFEMERIDES AJEFISTAS 24 de Enero: Muerte de nuestro Fundador Don Fernando Suárez Núñez 28 de enero de 1853.- Nacimiento de José Marti, Día de nuestra América. 9 de febrero de 1936.- Homenaje al Ajefismo Cubano y a su creador Don Fernando Suárez Núñez. 22 de febrero de 1913.- Aniversario del asesinato de Francisco I. Madero y José Maria Pino Suárez. 24 de febrero de 1940.- Día de la Bandera, del Himno Nacional y del grito de Baire. 21 de marzo de 1806.- Natalicio de D. Benito Juárez. 21 de abril de 1914.- Defensa de Veracruz por los Cadetes de la Escuela Naval. 1 de mayo de 1886.- Mártires de Chicago: conquista de las 8 horas de trabajo para los obreros. 10 de Mayo. Día de las Madres (México) 30 de junio de 1521.- Victoria de Cuauhtemoc en Tenochtitlan. 3er. domingo de junio: Se declara el Día de los Padres como Día del Instructor. 18 de julio.- de 1872.- Aniversario del fallecimiento de Don Benito Juárez.

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30 de julio de 1811.- Aniversario del fusilamiento de Don Miguel Hidalgo y Costilla. 13 de septiembre de 1847.- Defensa de Chapultepec por los Niños Héroes. Día del AJEF Mexicano. 16 de septiembre de 1810.- Día de la Independencia Nacional. 30 de septiembre de 1765.- Natalicio de Don José Maria Morelos y Pavón. 12 de octubre de 1492.- Día de las Americas o Día de la Cultura Americana. 20 de Noviembre de 1910.- Aniversario de la Revolución Mexicana. 27 de Noviembre: Muerte de los 8 estudiantes de Medicina Duelo Ajefista. 7 de Diciembre: Muerte del Titán de Bronce. 22 de diciembre de 1812.- Aniversario de fusilamiento de Don José Maria Morelos y Pavón. Este día se conmemorara también el fusilamiento de los estudiantes de la Habana y a todos los niños y jóvenes héroes y mártires del mundo.

POR QUÉ Y PARA QUE SOY AJEF. YO SOY AJEF. POR QUE?... PORQUE sin haber arribado a la mayoría de edad, pues paso de los 14 y aún no he llegado a los 21 años, siento la inquietud de mi condición de ser humano y me intereso intensamente por todo lo que me rodea y conmigo se relacione. PORQUE deseo llenar cumplidamente mi papel en el Mundo, estructurando una  personalidad definida y acabada, que me distinga convenientemente; por eso me apresuro a participar en el desenvolvimiento de la vida, en consciente determinación como hombre y no como objeto. PORQUE siento por el Hombre, como hermano y no me es ajena ni indiferente la Humanidad; PORQUE no me es dable encerrarme en mi bienestar personal, cuando muy cerca oigo la voz de dolor y de la desgracia ajenas. PORQUE ardo de anhelo en gastar el cúmulo de energía que engendra mi juventud en acción, que no se consuma sin provecho sino que sea útil y produzca bienestar. PORQUE observo a mi Padre y soy testigo de sus inquietudes y de sus afanes en la lucha por la vida y quiero ser copartícipe de esas inquietudes y de esos afanes y aligerarlo, en cuanto me sea posible, de la carga que gravita sobre El;

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PORQUE aspiro a que mi Madre al abrazarme amorosamente, lo haga con orgullo y satisfacción, viéndome actuar con eficiencia; PORQUE en el gran panorama de la vida, debemos ser "abeja laboriosa que liba la miel del amor fraternal y de la cordialidad, no zángano de ociosidad parásita o comején destructor"; PORQUE la acción colectiva, aunando voluntades y fundiendo propósitos, con vistas a una finalidad utilitaria común, es más ventajosa que la actuación individual, aislada y desarticulada; por eso me hice AJEF. Y "codo con codo" y "corazón con corazón",  juntarme a aquellos que piensan como yo y sienten también deseo de satisfacer idénticas necesidades. ASI ingresé a una Logia Juvenil, auspiciada por una Logia Masónica, después de cumplir satisfactoriamente los requisitos exigidos por la Ley; POR ESO SOY AJEF.; Y SOY AJEF: PARA reverenciar en el G.A.D.U. que es DIOS el principio generador que revela la inferioridad del hombre ante la majestad del Cosmos y profesar la religión que acoge mi fe, sin que me sea lícito combatir y perseguir a los que no sienten como yo, porque debo y aspiro a ser: TOLERANTE; PARA esclarecer el error, convenciendo al equivocado; PARA combatir toda clase de intolerancia y fanatismo, haciendo que triunfe la RAZÓN y la JUSTICIA; y lucharé por liberar al oprimido de su opresión y al ignorante de su ignorancia; PARA vivir cordialmente en cooperación, inteligente y útil con el otro hombre, sin que sea impedimento para ello las diferencias de rangos sociales, de razas o de ideologías;  porque sin bien es verdad que no existe la igualdad matemática entre los hombres,  porque no existan dos hombres iguales, no es menos cierto que tenemos idéntico derecho a vivir y todos aspiramos a una común finalidad: la Felicidad; PARA obtener esa felicidad que es relativa, dada la propia desigualdad del hombre,  pero que no se puede adquirir por medio del crimen, la ignominia, la traición, el deshonor, la mentira y la apostasía, sino que es patrimonio de las conciencias tranquilas, y que el Apóstol MARTÍ enuncia en su frase "No hay mayor felicidad que la de ser útil a los demás". PARA engrandecer y enaltecer a mi Patria y servirla inclusive, con las armas en las manos, ante la agresión extraña como reacciona el individuo ante el ultraje o la ofensa gratuita; pero nunca para agredir a la Patria vecina, satisfaciendo deseos deleznables de conquista; porque antes de todo debo ser respetuoso del DERECHO ajeno; PARA bregar tesoneramente formando parte de esa "conciencia colectiva mundial" que debe de estar siempre despierta para protestar de las guerras y agresiones injustas de las naciones, aunque las mismas no afecten a nuestra Patria; y procurar una más absoluta

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compenetración de los pueblos, en sus múltiples relaciones: de economía; de cultura, etc., que afianza la "paz mundial". POR eso soy AJEF. Para el mundo; pero también lo soy, en un sentido personal.

PARA atender a mi desarrollo físico, cuidando de mi cuerpo, por medio de la practica de los deportes, que respondan al entusiasmo de mi espíritu y resista las exigencias del alma, y calmar sus inquietudes satisfaciendo las mas primordiales necesidades espirituales; y también para cumplir el precepto latino de "mente sana en cuerpo sano",  participar en las lides deportivas con un alto sentido de competencia; limpiamente por  medio del cual la victoria no resulte manchada por medio del cual la victoria no resulte manchada por ventajas obtenidas de un modo vil y deshonesto, sino que sea colofón del esfuerzo desplegado de superación. PARA huir de los vicios que corroen el alma y depauperan el cuerpo, que embrutecen al hombre y lo aproxima a la animalidad originaria; PARA, por medio de la voluntad, practicar la temperancia en todos los goces materiales y espirituales, porque aunque soy humano, no debe de olvidar que los excesos conducen a la destrucción y a la infelicidad. PARA ser moderado en mi lenguaje, conducta y acciones, ya que las buenas maneras  producen una impresión grata a los demás e influyen favorablemente a que se tenga un  buen concepto de nuestra propia persona. PARA ser discreto, no exhibiendo mis llagas y mis defectos; ni ostentación de mis virtudes y de mis triunfos.

hacer ufana

PARA sentir piedad por el caído; simpatías por el débil; y perdón para el que nos odia gratuitamente; PARA que el fracaso no sea meta de nuestros esfuerzos, sino estímulo para nuevos intentos; PARA ser bondadoso con los humildes y no turbarme con el trato de los poderosos; PARA cerrar la mano abierta que pide, con el óbolo de la caridad, discreta y no ostensible; PARA saltar sobre el fango de la envidia, del odio y de la maldad; con la serenidad del  justo y la majestad del decoro y la dignidad; PARA amar y defender la Libertad, ya que la esclavitud denigra y rebaja mi condición de hombre; PARA ser moral en todas mis determinaciones como imperativo de mi condición de ser  social, para vivir conjuntamente con los demás hombres en comunidad; PARA en fin, sentir hondamente, con la firmeza del convencido, los principios y enseñanzas de la MASONERÍA y decir con orgullo, en su día ¡SOY MASÓN! Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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REGLAS DE ORO PRIMERA. Soy "Ajefista" porque me siento capaz, con la fuerza física, moral y social  para ello. SEGUNDA. Mi primer deber será amar a mi Patria, respetar a mis padres y Maestros Masones. TERCERA. Seré cumplido en todos los principios que el Ajefismo me señale, luchando para su cumplimiento en todos los órdenes de mi vida. CUARTA. Respetaré todas la Leyes, Reglamentos y demás ordenamientos de mi Logia. QUINTA. Como mexicano, seré respetuoso de todas las creencias, de las Leyes de mi  país del Estado y del Municipio, e igualmente de sus instituciones. SEXTA. Contribuiré a combatir todos los vicios, dentro de cualquier esfera que estos se  presenten. SÉPTIMA. Cumpliré en todos los actos sociales internos y externos de mi Logia, dentro de las obras de Cordura, Decencia y Espíritu fraternal. OCTAVA. Mis recreaciones sociales serán sanas y siempre tenderán al prestigio de la Institución y de la sociedad. NOVENA. Seré discreto, moderado y honesto en todos mis actos, expresando mi  pensamiento de palabra y por escrito con toda libertad y juicio razonado, no reconociendo mayor superioridad en el hombre que la que da el estudio, el talento, la  bondad y la cultura. DÉCIMA. Mi mayor deber como Ajefista será la decencia, el estudio, el trabajo, la  puntualidad, la buena conducta y el respeto a la moral y a mí mismo, como medio de imponérselo a los demás.

CODIGO MORAL DEL A.J.E.F. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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RECONOCE Y AMA AL Gran arquitecto del Universo, principio generador de todo lo que existe. Trata fraternalmente a todos los seres Honra a tus padres por medio de tu propio perfeccionamiento integral. Jamás adules a tu hermano. Demuéstrale que lo aprecias brindándole el apoyo que necesite. Que el bien que hagas se a para tus padres, tus parientes, los huérfanos, los pobres y el viajero. Trata a las mujeres mayores como a tu madre y a las jóvenes como a tus hermanas. Jamás las defraudes ni las deshonres. Ama y defiende la libertad, ya que la esclavitud denigra tu condición de hombre. Esclarece el error convenciendo con prudencia al equivocado, pero nunca caigas en sus errores.  No maltrates a ningún ser viviente y cuida de estar siempre pendiente de prestar ayuda. Sé paciente al escuchar y prudente al contestar, expresando tus sentimientos con libertad y juicio. Medita antes de actuar. No te dejes influir y sé firme cuando se trate de rectitud. Dedícate al estudio, no para ufanarte de tu sabiduría, sino porque sólo el hombre que sabe, puede ayudar más y mejor por sabio que ya seas, aprende a escuchar, que todo conocimiento es útil.  No pretendas ser el menos malo de los peores, esfuérzate por ser el mejor de los buenos.  No sólo te afanes en encontrar a los que necesitas, procura descubrir a los que por ti  puedan ser favorecidos. Evita que tus buenas obres repugnen. Hazlas sin jactancia. Considérate muy lejos del ideal que persigues si la miseria o el hambre del prójimo te hieren. Trata de ayudar a tu patria para el bienestar general. Huye de los vicios, ya que corroen el alma y depauperan el cuerpo. Trata de que tus pensamientos sean como el aire de las montañas: limpios, puros y  benévolos para todos.

MARCO HISTÓRICO Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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"Con la idea de ser más útil a la Fraternidad, hube de pensar en la convivencia de establecer en nuestra República (Cuba), una Institución de jóvenes que no teniendo edad para ser iniciados, sin embargo, como un curso preparatorio pudieran conocer  nuestras enseñanzas y finalidad a la vez que proporcionar al padre que lucha incesantemente por la educación y encauzamiento de sus hijos, la ayuda poderosa y auxiliar tan eficaz nuestra augusta Institución, con sus consejos fraternales, para alejar a aquellos de los vicios y concupiscencia, que ha hecho posible que se le considere  justamente como la sociedad reformadora y el carácter educadora de la voluntad. Y meditando que la Masonería tiene que actuar siempre de manera efectiva y especialmente hacia la Juventud, para que en nuestros jóvenes no se desvirtúe el amor  a la patria y a las grandes idealidades que preconiza aquellas con sus más firmes  propósitos y pensando de esa manera llegué a la conclusión siguiente : ya que no  podíamos traer la montaña hacia ellos, teníamos que hacerlos a la misma, haciendo símil de ese modo con esa conocida y recurrida frase: y así constituir una Institución  para jóvenes de 14 a 21 años, toda vez que a los mismos les estaba vedado ingresar a las logias masónicas. Esta idea, previo informe favorable de la comisión nombrada al efecto fue aprobada por  la Respetable Logia "Perseverancia" de la Habana, en sesión del 21 de noviembre de 1928, al mismo tiempo que se acordaba solicitar de la Muy Respetable Gran Logia de la isla de Cuba (Hoy gran Logia de Cuba de A.. y A. M.), auspiciar dicha Institución. Más tarde en la sesión anual de l929 de la Muy Respetable Gran Logia se aprobó la constitución de esta Organización y se autorizo a la recibida logia para que procediera a su establecimiento. El 4 de Agosto de 1935, con motivo de celebrar la Respetable Logia "Perseverancia", una sesión extraordinaria en el Asilo Nacional Masónico "Llansó", se dio a conocer el  propósito de fundar la primera logia integrada por los jóvenes recluidos en dicho asilo y con los demás que se creyeron oportuno, y se nombro una comisión para presentar el  proyecto definitivo, incluyendo los estatutos y liturgia del ceremonial, a fin de que la logia resuelva en su consecuencia, lo que se hizo en sesión de 15 de Enero de l939. El 9 de Febrero del propio año, se constituyó la primer logia, que tomó el nombre de "Esperanza", iniciando 82 jóvenes en el salón de actos de la Gran Logia de la Isla de Cuba, con la asistencia del Muy Respetable Gran Maestro, los grandes funcionarios y representaciones de 42 Logias Masónicas". FERNANDO SUAREZ NUÑEZ (CUBA 1936) La primera LOGIA AJEF de nuestra República, se llamará, por acuerdo unánime de sus miembros y de la Gran Comisión Especial Organizadora de las Logias AJEF de la Gran Logia "Valle de México ", Logia AJEF. " FERNANDO SUAREZ NUÑEZ" en justo reconocimiento de los méritos del creador del Ajefismo cubano. En demostración de viva fraternidad a la República de Cuba, cuna del Ajefismo,  ponemos nuestros trabajos bajo la advocación de los principios indos americanistas y universales de Juárez y de Martí. México, agosto de 1939. La Gran Comisión Especial Organizadora Del Ajefismo

CURSO BASICO PARA LA FORMACION DE INSTRUCTORES AJEF Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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A. CONDICIONES 1. La aplicación y complementación de este Curso, estará bajo la supervisión de los Colegios Jurisdiccionales de Instrucción. 2. Solo podrá haber dos Instructores autorizados por cada Colegio para dar este Curso en el Distrito Federal, y uno por cada Estado de la República, dentro de la Jurisdicción. 3. La sustitución de uno de dichos Instructores Autorizados para dar el Curso, será hasta que el respectivo Colegio de Instructores apruebe el nombramiento de quien lo sustituya. 4. El nombramiento de INSTRUCTOR AJEF es otorgado por la Gran Comisión Ajef, y es requisito obligatorio haber recibido completamente el Curso, y contar con el Visto Bueno del Colegio de Instructores. 5. INSTRUCTOR AJEF, es el Título otorgado únicamente después de haber cumplido con los requisitos para ello, en cualquier época, para supervisar una Logia Ajefista, tenga o no el encargo de alguna; y solamente el Colegio de Instructores puede suprimir  dicho Título en un V.'. H.’. como consecuencia de una sanción.

B. ORGANIZACION DEL CURSO 6. El CURSO es una serie de SEIS pláticas, en un orden bien establecido, que se da a uno, dos o hasta tres aspirantes a Instructor, con el objetivo de darles la formación  básica que los capacite como Instructores de la A.J.E.F. 7. Cada plática será de un mínimo de dos horas, y el tiempo que transcurra entre cada  plática, deberá ser acordada entre el que las imparte y el, o los que la reciban, las cuales podrán ser desde una diaria, pero no menos de una semanal. 8. Los masones AJEF en el caso de los varones, y de los Past-Guías ajefistas en el caso de las mujeres, si así se acuerda en cada caso, podrán recibir la 2a., 3a. y 5a. plática en un mínimo de una hora, cada una. Las pláticas 1a., 3a. y 6a., serán completamente iguales para todos, sin excepción alguna.

C. PROGRAMA TEMARIO SINTETIZADO: 1a. PLATICA. BASE 2a. PLÁTICA. OBJETIVOS 3a. PLATICA. PROCEDIMIENTOS 4a. PLATICA. TEORÍA Y ESQUEMA 5a. PLATICA. REGLAMENTACIONES 6a. PLATICA. REVISIÓN

TEMARIO DESGLOSADO: Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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1a. PLÁTICA: BASE DE PSICOLOGÍA JUVENIL Y PERFIL GENERAL DEL INTRUCTOR AJEF. A. Objetivo general del Instructor Ajef. B. Desarrollo psicológico del joven en general. C. Desarrollo sociológico del joven nacional y regional D. Conductas del joven hiperactivo. E. Conductas del joven introvertido y extrovertido. F. Conductas del joven "problema". G. Conductas de los jóvenes organizados. H. Conductas motivacionales del Instructor.

2a. PLÁTICA: OBJETIVOS BÁSICOS Y CODIGOS MORALES AJEFISTAS. A. B. C. D. E.

"Principios Básicos". "Porqué soy Ajef". "Para qué soy Ajef". "Reglas de Oro". Condiciones morales de la Masonería ante el Ajefismo

3a. PLÁTICA: PROCEDIMIENTOS LITÚRGICOS. A. Análisis formativo de la Liturgia Ajef. B. Instrucción litúrgica básica. C. Apertura y Clausura de Trabajos. D. Participación litúrgica del Instructor. E. Ceremonia de Iniciación. F. Ceremonias litúrgicas complementarias. G. Variantes litúrgicas extrajurisdiccionales.

4a. PLATICA: TEORÍA AJEF Y ESQUEMA MNEMOTÉCNICO. A. Interpretación simbólica general. B. Entrega de palabras de Pase y Sagrada. C. Teoría Ajef. D. Esquema Mnemotécnico. E. Variantes de la interpretación. F. Variantes de la aplicación.

5a. PLÁTICA: REGLAMENTACIONES GENERALES AJEFISTAS. A. Orígenes de las leyes y Códigos Ajefistas. B. Interpretación general de las reglamentaciones. C. Conexión de las leyes masónicas y ajefistas. D. Constitución General de la A.J.E.F. E. Reglamentos Internos. F. Comisiones Internas en general. G. Reglamentos de la Gran Comisión Ajef y del Colegio de Instructores. H. Variantes en las reglamentaciones estatales. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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I. Conducción reglamentaria emergente.

6a. PLÁTICA: REVISIÓN DEL FUNCIONAMIENTO EN GENERAL DEL COLEGIO DE INSTRUCCIÓN AJEF A. Análisis de la necesaria organización y comunicación de los instructores. B. Objetivos del funcionamiento del Colegio de Instructores. C. Sobre el funcionamiento de la Gran Comisión Ajef. D. Funcionamiento básico del Colegio de Instructores. E. Comisiones Especiales del Colegio de Instructores. F. Sobre la resolución de carencias y distribución de recursos y trámites. G. Sobre las modificaciones de la estructura general Ajefista. I. Sobre situaciones emergentes y no previstas.

TERCERA PARTE ADMINISTRACIÓN MUY RESPETABLE GRAN LOGIA DE ESTADO “BAJA CALIFORNIA” GRAN COMISION AJEF  ______________________________________________  MANUAL DE PROCEDIMIENTOS ADMINISTRATIVOS

I. AUTORIZACION DE ESPACIOS 1.- USO DEL AUDITORIO (EDIFICIO SEDE) El auditorio podrá utilizarse para la realización de eventos en "Tenida Blanca" o "abierta”, tales como festejos de aniversario, reconocimientos, conferencias, cursos, etc.

CONDICIONES DEL TRÁMITE: Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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A) Se entregara a la Gran Secretaria de la Gran Logia, un oficio solicitando el auditorio, detallando el motivo de la petición, temas a tratar y nombre de los expositores (si se trata de una conferencia), así como la fecha y el horario del auditorio. B) Anexara al oficio, copia del recibo de pago de derechos por uso del auditorio, que se expide en la Gran Tesorería de la Gran Logia. C) Recibir boleta de autorización de la Gran Secretaria, para presentarla previo uso del auditorio. D) El oficio deberá estar firmado por el Guía, el Secretario, el Instructor, C.C.P. La Gran Comisión Ajef.

2.- AREAS PARA EXPOCISIONES Podrán solicitarse los espacios libres que hubiera, para la colocación de paneles de difusión, o para el uso de instalaciones extras para la realización de foros o periódicos murales, etc.

CONDICIONES DEL TRÁMITE A) Se entregara a la Gran Secretaría de la Gran Logia, un oficio solicitando la autorización de uso del espacio requerido, y del evento a realizar, exponiendo los motivos y resultados deseados de dicho evento. El oficio deberá estar firmado por el Guía, el Secretario, el Instructor, C.C.P La Gran Comisión Ajef.

II. INVITACIONES ESPECIALES 1.- AUTORIDADES MASÓNICAS Cuando se requiera invitar a un Maestro Masón del Alto Cuerpo de la Gran Logia y que no pertenezca a la Gran Comisión Ajef, para que participe en un evento  promovido y dirigido por una o varias Logias Ajef, así como para su participación en una conferencia, etc.

CONDICIONES DEL TRÁMITE A) Se presentara ante la Gran Secretaria de la Gran Logia, un oficio solicitando la  participación requerida exponiendo el objetivo e indicando claramente la forma de  participación del o los invitados. B) El oficio deberá estar firmado por el Guía, el Secretario, el Instructor, y con el VoBo del Presidente de la Gran Comisión Ajef, C.C.P. la Gran Comisión AJEF

III. EVENTOS DE PROYECCIÓN EXTERNA Se refiere a la realización de foros de trabajo y consulta, conferencias publicas, Asociaciones y campanas de carácter social o filantrópico, siendo todos estos eventos, Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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en el mundo profano, y que lleven como emblema el nombre de la Asociación, o de una Logia Ajef en particular.

CONDICIONES DEL TRÁMITE A) Se presentara a la Gran Secretaria de la Gran Logia, un oficio solicitando la autorización correspondiente, exponiendo los objetivos del evento. B) El oficio deberá estar firmado por el Guía, el Secretario y el VoBo del Vocal de Eventos Especiales así como del presidente de la Gran Comisión Ajef, C.C.P. Gran Comisión Ajef.

IV. EDICION DE PUBLICACIONES Revistas, folletos, periódicos murales, etc.

CONDICIONES DEL TRÁMITE A) Si las publicaciones son de divulgación interna y su circulación es solo en el ámbito nacional, deberá solicitarse autorización en un oficio dirigido a la Gran Logia, y deberá estar firmado por el Guía, el Secretario, así como por el Instructor. B) Si las publicaciones son de divulgación interna y su circulación incluye el ámbito internacional, deberá solicitarse autorización a la Gran Logia y el oficio deberá estar firmado por el Guía, el Secretario, el Instructor, y el Presidente de la Gran Comisión Ajef. C) Si la publicación es de divulgación general (pública), el oficio de solicitud de autorización deberá estar firmado por el Guía, el Secretario, el Instructor, el Vocal de Eventos Especiales, y el presidente de la Gran Comisión Ajef, C.C.P. Gran Comisión Ajef. D) En todos los casos, el oficio de solicitud de autorización deberá estar  acompañado de un ejemplar de la publicación de un proyecto del mismo.

V. VISITAS Y ACREDITACIONES 1.- VISITAS A) VISITAS INDIVIDUALES A UNA LOGIA DE LA JURISDICCION. Dentro de la jurisdicción se podrá visitar individualmente a cualquier Logia mientras el visitador conserve su carácter de miembro regular. B) VISITAS INDIVIDUALES A LOGIAS DEL PAIS, FUERA DE LA JURISDICCION. Se sugiere acompañar con la credencial ajefista, así como una credencial expedida por  un organismo civil especial (escolar, laboral, etc.)

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C) VISITAS INDIVIDUALES A LOGIAS DEL EXTRANJERO Se sugiere seguir el mismo procedimiento que en el caso anterior, si es necesario se  podrá solicitar a la Secretaria de la Gran Comisión Ajef, un oficio de acreditación, la cual deberá estar firmada por el Presidente y el Secretario de la Gran Comisión Ajef. D) Dentro de la jurisdicción no se podrá efectuar visitas de una logia completa a otra, cuando dicha logia se encuentre en iniciación. Las visitas a los Logias de un genero distinto al del visitante, solo se autorizara con una semana de anticipación. No se  permitirá la entrada de visitantes sin la boleta de autorización debidamente requisitada y firmada.

2.- ACREDITACIONES A CONGRESOS A) ACREDITACIONES A CONGRESOS JURISDICCIONALES Este tipo de acreditaciones las expedirá la Gran Comisión AJEF B) ACREDITACIONES A CONGRESOS NACIONALES El Secretario de la Gran Comisión Ajef, publicara una circular con las condiciones y los  plazos para requisitar la información de los participantes al Congreso Nacional, así como las condiciones y plazos para la entrega de acreditaciones. Estas acreditaciones deberán de estar firmadas y selladas por el Presidente y Secretario de la Gran Comisión Ajef. C) ACREDITACIONES A CONGRESOS INTERNACIONALES Estas acreditaciones sugerirán el mismo procedimiento que las que se expiden para Congresos Nacionales, pero deberán llevar además la firma del Gran Maestro de la Gran Logia.

3.- CREDENCIALES A) En base al Listado General de Activos, que conserva y actualiza  permanentemente la Gran Comisión Ajef, las logias Ajef en conjunto a través de su secretario, o de los ajefistas en lo particular, podrán solicitar la expedición de la credencial que los acredite como ajefistas, las credenciales llevarán las firmas del interesado, del Presidente y del Secretario de la Gran Comisión Ajef. B) El interesado deberá cubrir los derechos de expedición de credencial. El pago deberá hacerse ante la Vocalia de Finanzas, quien dará el recibo correspondiente y con el cual se solicitara la elaboración de dicha credencial ante el secretario de la Gran Comisión Ajef. C) La credencial tendrá vigencia por un año a partir de su elaboración, sin embargo la fecha de vencimiento de la credencial podrá ser reducida si el interesado cumpliera con el límite permitido como Ajefista activo. D) Se expedirá una credencial especial para miembros Honorarios y Beneficiarios sin vencimiento, salvo los casos que considere la Gran Comisión AJEF. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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E) No se expedirá credenciales a Ajefistas dados de baja o que por edad hayan sido  borrados de la Lista General de Activos. F) Las credenciales para Instructores y para miembros de la Gran Comisión Ajef, serán elaboradas por la propia Gran Comisión Ajef y llevarán la firma del Muy Respetable Gran Maestro, el Presidente y el Secretario de la Gran Comisión Ajef. VI.....LIBROS DE ACTAS 1.- Los libros de actas deberán presentarse ante la Gran Comisión Ajef para ser sellados en todas sus páginas y para que en su primera y última página lleven una leyenda de autorización, la cual deberá estar firmada por el Presidente y el Secretario de la Gran Comisión Ajef. 2.No tendrán valor aquellos libros que no estén debidamente autorizados. 3.La Logia tiene la obligación de entregar los libros de actas, cuyo ultimo contenido corresponda a una antigüedad de cuatro años cumplidos o mas, ante la Gran Comisión Ajef, quien tiene la custodia permanente de todos los libros, en un acervo común. 4.Las actas que no cuenten con las firmas debidas, no podrán ser consideradas en su valor. 5.El presidente y el secretario de la Gran Comisión Ajef, son los únicos facultados  para hacer revisiones en los Libros de Actas de cualquier logia Ajef, en cualquier  momento. 6.El Vocal de Instrucción, solo podrá revisar Libros de Actas, cuando lo autorice el Colegio de Instructores, y dicha revisión deberá efectuarse frente a una representación de la Logia Ajef, a la cual pertenezca el Libro y el Colegio de Instructores. 7.El Instructor puede revisar el Libro de Actas de la Logia Ajef en la cual este designado, pero no podrá revisar Libros de Actas de otras Logias.

VII. INTERLOGIALES 1.- INTERLOGIALES LOCALES Se solicitara al Presidente o al Secretario de la Gran Comisión Ajef con una semana de anticipación, quien expedirá la boleta de autorización correspondiente (No es necesario que sea por escrito).

2.INTERLOGIALES NACIONALES EXTRA JURISDICCIONALES Se solicitara por escrito con un mínimo de quince días de anticipación. El oficio deberá estar dirigido a la Gran Comisión Ajef, y deberá estar firmado por el Guía, el Secretario, el Instructor. La autorización de asistencia será por oficio y esta será firmada por el  presidente y el Secretario de la Gran Comisión Ajef., c.c.p. La Gran Logia.

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3.INTERLOGIALES EN EL EXTRANJERO Se solicitara por escrito, con un mínimo de treinta días de anticipación. El oficio deberá estar dirigido a la Gran Logia y estar firmado por el Guía, el Secretario y el Instructor, así como con el VoBo del presidente de la Gran Comisión Ajef , c.c.p. La Gran Logia. CONDICIONES DEL TRÁMITE A) No se autorizaran interlogiales con el fin de realizar iniciaciones con logias de distintos géneros. B) En el caso de las poblaciones donde el Ajefismo no exista, y se pretende crear  una nueva Logia Ajef, La Gran Comisión AJEF podrá seleccionar a varios ajefistas para que en forma de interlogial y por esa única ocasión , podrá autorizar bajo su responsabilidad, la realización de un interlogial para ese fin .

VIII. INSTALACIONES ANUALES Y CREACION DE NUEVAS LOGIAS 1.- INSTALACIONES ANUALES A) A más tardar el quince de noviembre de cada año, el Secretario de la Gran Comisión Ajef, deberá publicar a través de una circular, las condiciones y plazos para entrega de los cuadros electos por lo que anexara a la circular un ejemplar de la " CÉDULA DE VOTACION" B) En base a las cédulas de votación recibidas, la Gran Comisión Ajef procederá a instalar a los cuadros electos. C) Para que una Cédula de Votación sea valida deberá estar debidamente requisitada con todas las firmas y sellos que en ella se requieren. D) Todos los ajefistas electos deberán aparecer en el Listado General de Activos y los ajefistas afiliados o regularizados no podrán ser electos para ocupar una de las tres luces, si ingresan al Listado General de Activos, a noventa días o menos, del día de las elecciones para el nuevo ciclo.

2.- CREACION DE NUEVAS LOGIAS AJEF A) Los ajefistas que deseen integrarse en una nueva logia, deberán cubrir los siguientes requisitos: -Ser regulares, encontrándose en el Listado General de Activos de la jurisdicción. -Ser debidamente acreditados como ajefistas por sus logias de origen, en el caso de  provenir de otras jurisdicciones. B) En el caso de ser Ajefista de la jurisdicción, pero que no se encuentren en el Listado General de Activos por haber sido dados de baja por algún motivo, o por estar  su logia extinta, podrá apoyarse en alguna de las condiciones y posibilidades que se ofrecen en el capitulo IX (Movimientos de Membresías en el punto de afiliaciones) C) Encontrándose apegados a los incisos anteriores, un mínimo de nueve ajefistas  podrán integrarse y presentar ante la secretaria de la Gran Comisión Ajef, una SOLICITUD DE AUTORIZACION PROVISIONAL DE TRABAJOS; dicha solicitud

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deberá contener la lista de miembros y el cuadro logial fundador, los documentos de regularidad de cada uno de los integrantes . La solicitud contendría además, el nombre de la nueva logia (el numero lo asignara en su momento la Gran Comisión Ajef) y deberá estar firmado por todos los integrantes y el VoBo de la Logia Masónica que vaya a auspiciar a la Logia AJEF. D) La Gran Comisión Ajef elaborará el oficio de Autorización Provisional de Trabajos el cual tendrá una vigencia de ciento ochenta días, durante los cuales, la logia tiene la obligación de incrementar su membresía. La Carta de Instalación solo se entregara cuando se presente (o termine de presentar) oficialmente la lista y documentación de catorce miembros activos. E) La Carta de Instalación se entregara por el presidente de la Gran Comisión Ajef, o el Vocal Estatal, en una sesión especialmente preparada para ello. F) En las poblaciones donde no exista Ajefismo, o donde sean menos de nueve ajefistas, se solicitara un estudio del caso y de ser aprobatorio, la Gran Comisión AJEF con ayuda de las logias de poblaciones próximas, dentro de la jurisdicción, procederá a efectuar las iniciaciones necesarias, hasta obtener los primeros nueve elementos. G) Si al complementarse los ciento ochenta días del plazo de vigencia de la Autorización Provisional de Trabajos, no se han integrado un mínimo de catorce miembros, deberá solicitase una prorroga, la cual será elaborada por otros ciento ochenta días. H) Si al terminar el plazo de la prorroga, no se integraron los catorce miembros indispensables para obtener la oficialidad de la Logia Ajef, la Gran Comisión Ajef esta facultada para disolver dicha logia y crear las condiciones para integrar sus miembros a otras logias, enviando a la Gran Logia un informe de la situación.

IX. MOVIMIENTOS DE MEMBRESIA 1.- ALTAS A) De acuerdo con las disposiciones de la Constitución y Liturgia, y del Reglamento Interno de la Logia, se procederá a la selección, entrevistas e iniciación de los nuevos miembros. B) Una vez realizada la Ceremonia de Iniciación, la logia generara una BOLETA DE MOVIMIENTOS, a la que anexara la Solicitud de Iniciación con foto, copias del acta de nacimiento y del certificado se estudio o trabajo . C) La secretaria de la Gran Comisión Ajef, recibirá la documentación, sellando de recibido, la Boleta de Movimientos entregando la copia de la misma para constancia y archivo de la logia.

2.- BAJAS A) De acuerdo con el Reglamento Interno de la Logias, esta procederá a dar de baja a un Ajefista. Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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B) Una vez que la Logia haya tomado el acuerdo de baja, generara una boleta de movimientos, ante la Secretaría de la Gran Comisión Ajef, quien sellara de recibido entregando copia de la misma para constancia y archivo de la logia. C) La logia anexará a la Boleta de Movimiento de baja si así fuera el caso, una solicitud de inclusión a la Lista Negra, debido a faltas graves de la Constitución o a la Liturgia Ajefista. La Boleta será tramitada de forma inmediata, pero la solicitud a la inclusión a la Lista Negra, será turnada al Colegio de Instructores para que dictaminen al respecto. D) Cualquier respuesta que sea, la Secretaría de la Gran Comisión Ajef recibirá el dictamen del Colegio de Instructores, y será entregada a la logia interesada, quedándose copia para su aplicación y archivo.

3.- REGULARIZACIONES A) De acuerdo con el Reglamento Interno de la Logia, esta procederá a efectuar los trámites de regularización y la ceremonia de rigor a un hermano Ajefista de la logia que se encuentre dado de baja

B) Una vez efectuada la Ceremonia de Regularización generara una boleta de Movimientos anexando la solicitud de regularización ante la Secretaría de la Gran Comisión Ajef, quien sellara de recibido, entregando copia de la boleta a la logia, para su constancia y archivo. C) No se podrá regularizar a un Ajefista que se encuentre en la Lista Negra, por lo que para poder regularizarlo, deberá solicitare su exclusión de la Lista Negra. D) Las solicitudes de Exclusión de la Lista Negra, serán turnadas al Colegio de Instructores, para que dictaminen al respecto; el dictamen se entregara a la logia, para que con dicho documento, en caso de ser aprobatorio de Exclusión, sirva como amparo y se pueda proceder a la ceremonia de regularización, una copia del dictamen deberá anexarse a la Boleta de Movimientos.

4.- AFILIACIONES A) De acuerdo con el Reglamento interno de la Logia, se procederá a tramitar la aceptación de afiliación de un Ajefista procedente de otra logia. B) Si el Ajefista procede de una logia activa de la jurisdicción es indispensable que  presente un CERTIFICADO DE RETIRO VOLUNTARIO C) Si el Ajefista procede de una logia extinta, o de una logia fuera de la jurisdicción y no cuenta con un documento similar al Certificado de Retiro Voluntario, o algún otro que lo acredite como Ajefista regular, la logia Ajef que esta recibiendo al Ajefista inafiliado podrá elaborar y firmar un CERTIFICADO DE RESPONSABILIDAD DE ADMISIÓN . Asociacion de Jovenes Esperanza de la Fraternidad

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D) Si el Ajefista se encuentra dado de baja de una logia activa de la jurisdicción, debido a inasistencia o a falta de pago, deberá recurrir a su logia de origen para solicitar  la expedición de un CERTIFICADO DE LIBERACIÓN DE COMPROMISOS, que será equivalente en su valor a un Certificado de Retiro Voluntario. E) Para poder expedirse el Certificado de Liberación de Compromisos el Ajefista deberá cumplir los adeudos pendientes con la Tesorería de la Logia de origen, así como concluir las conciliaciones penales que pudiera haber interrumpido en su contra, de acuerdo con el Reglamento Interno de la Logia de origen . F) Cubiertos los compromisos anteriores, la logia de origen esta obligada a otorgar  el Certificado de Liberación de Compromisos en un plazo no mayor de quince días. De no entregarse dicho documento de acuerdo al plazo establecido el Ajefista afectado  podrá solicitar la intervención del Colegio de Instructores quien solicitara el documento en cuestión, y si no es entregado en un plazo de cinco días, estará facultado para expedir   por su cuenta un Certificado de Responsabilidades de Admisión, enviando además una moción escrita a la logia de origen, recomendándole apegarse a las disposiciones legales de procedimientos y de su propio Reglamento Interno. G) Una vez legalmente acreditado, la Logia Ajef procederá a efectuar la Ceremonia de Afiliación generando una Boleta de Movimientos, anexando la Solicitud de Afiliación, y el documento de regularidad (Certificado de Retiro Voluntario, Responsabilidades de Admisión, Liberación de Compromisos) H) La secretaria de la Gran Comisión Ajef recibirá la documentación sellándola y entregándola a la logia, la copia de la Boleta de Movimientos, para su constancia y archivo. I) No se podrá afiliar a un Ajefista que se encuentre en la lista negra, por lo que  para este caso, se deberá seguir el procedimiento de exclusión, tal y como se indica en los incisos C) y D) del punto de " Regularizaciones " de este manual".

5.- BAJAS POR EDAD Y RETIRO VOLUNTARIO A) Las bajas por edad son automáticas, no existiendo necesidad de generar Boleta de Movimiento. En este caso el Ajefista pierde todo sus derechos como miembro activo. La logia deberá entregar al Ajefista una Carta de Retiro. Los gastos que se generen para la elaboración de las Cartas, correrán a cargo de la Tesorería de la Logia Ajef. B) Las bajas por Retiro Voluntario, son cuando un Ajefista activo solicita, por así creerlo conveniente, su retiro de la logia; y la logia estará obligada a entregarlo, una vez que estén cubiertos los compromisos monetarios y documentales que tuviere el Ajefista interesado. En este caso se expedirá al interesado un CERTIFICADO DE RETIRO VOLUNTARIO. C) Las bajas por Retiro Voluntario generara una boleta de movimientos ante la secretaria de la Gran Comisión Ajef, quien sellara de recibido, entregando copia de la  boleta para constancia y archivo de la logia.

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