Programa de Reencuadre

 

 

REENCUADRE

1.- DEFINICION. 2.- SINONIMOS DE REENCUADRE 3.- TIPOS DE REENCUADRE 4.- MARCOS DE REENCUADRE 5.- EJEMPLOS DE REENCUADRE 6. EJERCICIOS DE REENCUADRE

Enmarcar

Resultado del diccionario para enmarcar verbo transitivo 

1 Rodear una cosa con un marco, especialmente una fotografía, una pintura, una lámina, etc. "enmarcó el mapa y lo colgó en la pared de su habitación; las laderas que enmarca el valle superan con mucha frecuencia los 700 m de altura" 1. 2. Establecer marcar límites espaciales, temporales, culturales, económicos, políticos, legislativos,oetc., quelos rodean algo o a alguien y determinan en parte sus características. "los cambios en la familia y en la sociedad que la enmarca invitan a una reflexión"  sinónimos:: encuadrar    sinónimos

Reenmarcar Definiciones web 1. Cambiar el punto de vista, propio o de alguien más, a fin de percibir la realidad bajo bajo un contexto contexto diferente. http://www.hombresocial.com/diccionario-de-terminos-y-acronimos-de-seduccion/   http://www.hombresocial.com/diccionario-de-terminos-y-acronimos-de-seduccion/ Encuadrar  

Resultado del diccionario para encuadrar verbo transitivo 

1. 1. Rodear una cosa con un marco. "las patillas encuadran el rostro; una cenefa de flores f lores encuadra los interiores de las puertas" 2. 2. Establecer o marcar los límites espaciales, temporales, culturales, económicos, políticos, legislativos, etc., que rodean algo o a alguien y determinan en parte sus características. "los críticos encuadran la obra de Clarín en el realismo"  sinónimos:: enmarcar    sinónimos

Reencuadrar. - Consiste en ser capaces de percibir cualquier c ualquier situación o experiencia, desde diferentes perspectivas y centrarnos en aquella que nos resulta más beneficiosa y útil. El reencuadre en sicoterapia consiste en MODIFICAR la (idea, visión, imagen, concepto, juicio, razonamiento, significado, sentido y el MARCO que una persona tiene acerca de la realidad. (personas, cosas, acontecimientos).

Elkaïm  define el reencuadre como la técnica que consiste en modificar el contexto conceptual y /o Mony Elkaïm emocional de una situación, o el punto de vista según el cual es vivida, situándola en otro marco; a menudo en otro nivel superior de lectura. 

 

Definir. - Una definición es una proposición mediante la cual trata de exponer de manera unívoca y con precisión la comprensión de un concepto o término o dicción o – o  –si si consta de dos o más palabras –  – de  de una expresión o locución.  locución. Wikipedia Wikipedia  

Redefinición. VERBO TRANSITIVO   Volver a definir determinada una persona, cosa, o acontecimiento especialmente estableciendo estableciendo características nuevas y diferentes.

la emisora tiene que redefinir su programación; el país deberá redefinir su propia conciencia e identidad nacional; los aliados están obligados a redefinir sus estrategias militares para afrontar los riesgos que se puedan derivar de los conflictos en otros lugares del mundo.  Interpretar. –  Es Es asignarle un significado o un sentido a la realidad compuesta por perso personas, nas, cosas y acontecimientos.  Reinterpretar. -- Es  Es volver a asignarle un significado o un sentido sentido a la realidad compuesta compuesta por  personas, cosas y acontecimientos, estableciendo estableciendo características nuevas y diferentes.

Reencuadre: del problema a la solución    DEJA

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UN COMENTARIO

 

Un marco-objetivo puede ser provechosamente contrastado con un marco-problema. El segundo pone el énfasis sobre «lo que está mal» o «lo no deseado», en oposición a «lo deseado» o «lo que queremos». El marco-problema conduce a centrar la atención sobre los síntomas indeseables y la búsqueda de las causas que los provocan, mientras que el marco-objetivo nos invita a pensar en los objetivos y los efectos deseados, así como en los recursos necesarios para alcanzarlos. Por consiguiente, el marco-objetivo nos mueve a mantenernos con la atención puesta en las l as soluciones, orientados hacia las posibilidades positivas del futuro. La aplicación del marco-objetivo implica tácticas como transformar las afirmaciones de problemas en afirmaciones de objetivos, o reencuadrar descripciones formuladas negativamente en otras expresadas en términos positivos. Desde la perspectiva de la PNL, por ejemplo, ej emplo, todos los problemas pueden ser percibidos de nuevo como desafíos u «oportunidades» de cambio, crecimiento o aprendizaje. Visto de este modo, todo «problema» comporta objetivos apetecibles. Si alguien nos dice: «Mi problema es que me da miedo fracasar», podemos asumir que hay ahí un objetivo implícito que consiste en «tener la seguridad de que voy a triunfar». De forma parecida, si el problema es que «caen los beneficios», podemos deducir que el objetivo correspondiente es el de «aumentar los l os beneficios». Es muy frecuente que las personas formulen sus objetivos de forma negativa: «Deseo evitar las situaciones embarazosas», «Quiero dejar de fumar», «A ver si me libro de esta interferencia », etc. Con ello, lo que se consigue es centrar la atención en el problema y, paradójicamente, generar sugerencias implícitas en relación con el estado-problema. Pensar «No quiero sentirme tan asustado» comporta realmente la sugestión de «estar asustado» como parte del propio pensamiento. Mantener un marco-objetivo implicaría formular preguntas como: « ¿Qué es lo que quieres?» o «Si no estuvieras tan asustado, ¿qué es lo que sentirías entonces?»

 

Aunque sea importante examinar los síntomas y sus causas como parte de la resolución eficaz de problemas, asimismo es importante hacerlo dentro de un contexto orientado hacia la obtención del estado deseado, de lo contrario, el análisis de los síntomas y sus causas n o conducirá a ninguna solución. Cuando el objetivo o el estado deseado constituyen el foco de la recogida de información a menudo surgen las soluciones, incluso sin haber llegado a comprender plenamente el estado-problema.

 MARCOS DE REENCUADRE REENCUADRE

¿Qué es un marco psicológico?   Por «Marco» o encuadre psicológico se entiende el foco de atención general o la dirección que proporciona una línea maestra para los pensamientos p ensamientos y las acciones durante una interacción. En este sentido, los marcos se refieren al contexto cognitivo que envuelve determinado suceso o experiencia. Como el propio término indica, el «marco» establece el perímetro y los límites a los que se circunscribe determinada interacción. i nteracción. Los marcos suelen influir tanto sobre el modo en que percibimos experiencias y acontecimientos concretos, como sobre la forma en que respondemos a ellos, en la medida en que sirven para «puntuar» esas experiencias y dirigir nuestra atención. Un recuerdo doloroso, por ejemplo, puede aplastarnos y absorber toda nuestra atención en el marco temporal breve de los cinco minutos siguientes al acontecimiento. Sin embargo, esta misma experiencia dolorosa tal vez se nos antoje incluso trivial al contemplarla desde la perspectiva de toda una vida. ¿Qué es un reencuadre de marco?  marco?  Cuando cambiamos el marco que encuadra una situación generamos un encuadre nuevo, por lo tanto, estamos reencuadrando. Reencuadrar implica ayudar a las personas a reinterpretar problemas y a encontrar soluciones, por medio de la substitución del marco en el que esos problemas son percibidos. Reencuadrar significa literalmente poner un marco nuevo alrededor de una imagen o experiencia. Desde el punto de vista de la psicología, psicología, «reencuadrar» algo significa transformar, modificar, cambiar, variar su significado o contenido, su contexto, su sentido, valor o importancia colocándolo dentro de un marco o distinto de aquel en el que ha sido percibido inicialmente. LOS MARCOS DE UN REENCUADRE MARCO: perspectiva, punto de vista,

 

enfoque, óptica, criterio

 1.- MARCO PILOTO AUTOMATICOAUTOMATICO- RAZONAMIENTO REFLEXIVO REFLEXIVO (PA) - Análisis transaccional y estado adulto - Hábitos, rituales, automatismos en el comportamiento  2.- MARCO POSICIONES DE PERCEPCION: 1,2,3 posición idea global y adecuada de la situación para tomar las decisiones apropiadas. - Desde tu óptica, perspectiva, tu opinión, (1 posición) - Desde la óptica, perspectiva y opinión del interlocutor, (2 posición) - desde la óptica, perspectiva, de un consejero/observador, espectador (3 posición) - Desde una óptica integral, viendo las debilidades y fortalezas de cadaposición (4)  (4)   3.- MARCO: VALOR- ACTITUD: ACTITUD: POSITIVO, NEGATIVO (PN) tiene que ver con las virtudes cualidades, aptitudes, motivaciones, capacidades, energía psíquica etc. - la motivación positiva, buena, correcta, apropiada, favorable - desfavorable, perjudicial, nefasta. Toxica.  Toxica.   4.- MARCO: OBJETIVO - META basado META basado en el problema o en la solución so lución (PS) Estas son las preguntas que se suelen hacer las personas que viven las situaciones como un marcoproblema:

Basado en el problema        

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¿Qué es lo que está mal? ¿Por qué eso es un problema? ¿Qué lo causó? ¿Quién es el culpable de ello?

basado en la solución Para poder reencuadrar la situación y verla desde un marco-objetivo, las preguntas que nos podríamos hacer serían completamente diferentes: 1.  ¿Qué es lo que quiero? 2.  ¿Cómo puedo conseguirlo? 3.  ¿Cuáles son los recursos de los que dispongo? 4.  ¿Qué es lo que puedo aprovechar de esta situación?  5.- MARCO: LINEA DEL TIEMPO se trata de una representación espacial de la temporalidad. -   Pasado -   Presente -   Futuro -   Eternidad

 

  6.- MARCO: OPERATIVO idea, global, integral, y objetiva, de las soluciones del  problema. - del aspecto funcional, pragmático, cómodo. apropiado. - del aspecto útil, ú til, provechoso, conveniente. p roducto puede hacer . Probar la funcionalidad Funcionalidad es lo que un producto f uncionalidad significa asegurar que el producto funciona tal como estaba especificado.

Una función es el propósito(s) o tarea que se le atribuye a una cosa.

UTILIDAD. - El término 'utilidad' también t ambién significa provecho, conveniencia, conveniencia, interés, fruto o ganancia que se obtiene de.......un acto, de una persona, o de una cosa.  

7.- MARCO EXISTENCIAL EXISTENCIAL:: Damos el nombre de posición existencial al conjunto de conceptos y sentimientos que mantenemos sobre nosotros mismos, sobre los demás y sobre el mundo. 

- desde la apariencia y la ambigüedad (motivación: hip hipocresía, ocresía, sinceridad, valentía. - desde el aspecto ideal, utópico, ilusorio - desde los mecanismos de defensa psicológico: negación - desde el aspecto objetivo, real y verdadero 8.- MARCO ESPIRITUAL "La vida exige a todo individuo una contribución y depende del individuo descubrir en qué consiste consiste." ." (211) Somos los únicos que nos preguntamos por las razones, el sentido, de donde y hacia donde de nuestra existencia y sufrimos al no encontrar respuestas.

 

Nos preguntamos ara qué nacimos y para qué debemos seguir viviendo, las contestaciones oscilan entre pensar que todo es inútil, hasta en el que el Universo es tan maravilloso que ya no sentimos la necesidad de cuestionar más las cosas. Todos dependiendo de su necesidad en algún momento se harán las preguntas claves, y cada uno debe buscar "su respuesta". Entender lo importante en el vivir es la puerta de acceso al amor profundo y a la vida misma, no hacerlo es el camino directo al mal humor diario o a la depresión. ¿Cómo buscar entonces?, entonces?, a través del desarrollo de la " Dimensión Espiritual ", ", considerada nuestra propiedad emergente superior, donde encontraremos los significados y respuesta respuestass a nuestras preguntas, siendo un largo camino de observación e interpretación del comportamiento propio y de otras personas. Nuestro aporte por más pequeño que sea tiene importancia y es único. Si la persona tiene una dimensión física, otra psicológica, otra afectiva, otra social…, tiene también una dimensión trascendente o espiritual. Es esa parte de la persona en donde se alojan los valores, el sentido de la vida y de la muerte, los amores y desamores, la relación con Dios, etc. No se trata únicamente de hablar de religión. Se trata de reconocer que en situaciones de crisis, como es la del envejecimiento, la pregunta pregunta por “quienes somos” nos desborda y nos remite a un horizonte de valores que están fuera de nosotros, que nos transcienden. Dimensión trascendente: trascendente: cuando hablamos de la persona como aquella que se pregunta ¿qué es lo que sostiene su vida? ¿cuál es el sentido que da a su existencia? ¿quién soy yo?. Dimensión religiosa: religiosa: pone a la persona en relación relación con Dios de diversas diversas formas. Hablamos de dimensión dimensión religiosa cuando hay una referencia explícita a Dios. La dimensión religiosa presupone la espiritual o trascendente, pero no se sigue necesariamente de ella. ¿Qué necesidades ¿Qué  necesidades de orden espiritual encontramos espiritual encontramos en nuestros mayores? mayores? Las grandes necesidades espirituales del mayor son el sentido, la esperanza y la reconciliación:          

                   

Resituarse en el tiempo. Sentirse acompañado. Mantener vínculos de afecto con personas significativas. Ser respetado en sus opiniones, creencias y valores. valo res. Integración personal, recorrer la última etapa de su vida con fecundidad. Encontrarse con la enfermedad y confiar en el cuidado de su familia y de los profesionales. Encontrarse con la muerte con serenidad. Sentirse apoyado en momentos de especial vulnerabilidad y debilidad. Vivir y celebrar la fe. Encontrar un lugar en la Iglesia – Del libro “Acompañando a las personas mayores mayo res en Residencias”; Cuadernos del Centro de Humanización de la Salud, religiosos camilos, en Editorial Sal Terrae.

2 La religión: Dios y la trascendencia 

La filosofía oscila y duda entre los contrarios, el sentido y el sinsentido, la vida y la muerte, el amor y el desamor. La duda es dual y la filosofía la resuelve en una dialéctica o dialéctica de contrarios conjuntados conjuntados y de opuestos compu compuestos. estos. Por su parte, la teología duda mucho menos que la filosofía, mientras que la propia religión convierte la duda en fe o creencia: el famoso salto kierkegaardiano no al vacío, sino al vacío relleno de sentido, desde las tinieblas hasta la luz, un salto que se ampara en la afirmación de una transcendencia real. Lo subjetivo de la religión es la fe o fiducia, la esperanza radical, el/lo objetivo de la religión es la transcenden transcendencia cia de Dios o lo divino, lo sagrado o lo santo, el numen o lo numinoso. La transcendencia transcendencia de Dios es la clave de bóveda de toda religión, por eso Dios puede denominarse el Absoluto, sea entendido como el totalmente Otro (K. Barth) o como el radicalmente heterogéneo (R. Otto). En ambos casos el Absoluto es el absuelto de toda inmanencia. Y, sin embargo, esta transcendenc transcendencia ia radical de Dios propia del monoteísmo más estricto, se relaja en el politeísmo de los muchos dioses o númenes, hasta quedar anegada en el panteísmo, en el que la transcendencia se inmanentiza mundanamente: mundanamen te: aquí todas las cosas son parte de la divinidad como totalidad sustancial. Una posición más diferenciada la ofrece el animismo, según el cual Dios es el alma de mundo y la divinidad es el espíritu del universo. Al final de este recorrido comparece intrigantemente el budismo, como una especie de religión sin Dios, aunque el Dios reaparece como el silencio transcendente: vacío originario y final, nada nirvánica, ausencia radical de presencia entitativa, oquedad ontológica o concavidad de la convexidad mundana. Ahora bien, la religión como dialéctica de transcendencia e inmanencia obtiene en el cristianismo su lugar especial o específico. El cristianismo parte de la transcendencia transcendencia del Dios patriarcal del Antiguo Testamento, pero transmutad transmutado o en

 

un Dios de amor que se encarna en su Hijo y proyectado en su Espíritu en el mundo. Si la religión patriarcal del Antiguo Testamento transciende la vieja religiosidad matriarcal pagana (cananea), la religión del Nuevo Testamento inmanentiza la transcendencia patriarcal en una mediación fratriarcal de carácter igualitario o democrátic democrático. o. La encarnación de Dios es la encarnación de la transcendencia en la inmanencia de Jesús, el Hijo del Hombre, literalmente muerto y transliteralmente resucitado de entre los muertos. De este modo (cristiano) el Dios como el totalmente Otro (transcendente) queda dialectizado como el no-Otro (inmanente), que es la expresión que usa al respecto Nicolás de Cusa. Dios es el Otro y el no-Otro, lo que nos conduce de nuevo a una visión ambivalente de la divinidad de carácter dialéctico o dualéctico, precisamen precisamente te en cuanto “coincidencia de opuestos” (coincidentia oppositorum). oppositorum). Un tal Dios (cristiano) se manifiesta entonces como un Dios Dios-cómplice, cómplice cómplice por su transcendenc transcendencia ia respecto a la inmanencia y cómplice por su inmanencia respecto a la transcendencia. Rudolf Otto entrevió magistralmente magistralmente esta ambivalencia propia de lo divino en general, y de la divinidad cristiana en particular, al definir la religión como una religión que religa los contrarios u opuestos coimplicativamente. La experiencia religiosa es la experiencia de lo divino o santo, del numen y su numinosida numinosidad, d, de modo que la experiencia religiosa es una experiencia numinosa. Ahora bien, lo numinoso o sagrado es a la vez lo fascinante y lo terrible, lo sublime y lo demónico, lo transcendente y lo inmanente. En el cristianismo lo fascinante se revela en la trasfiguración de Jesús en el Tabor, mientras que lo terrible se muestra en la crucifixión de Jesús en el Gólgota. Intrigantemente, Intrigantemente, la religión cristiana es asimismo la religión del amor, un amor también numinoso en cuanto fascinante y terrible, vida y muerte, transcendente e inmanente. Por eso el caso del amor sexual resulta a la vez fascinante (tótem) y temible (tabú) a la vez. Pero también el amor divino, como dice Lutero, es a la vez fuego que alumbra y quema. Por eso el amor cristiano recorre la pasión, muerte y resurrección del Sentido, por por cuanto alcanza la gloria a través de la pasión, el cénit a través del nadir, el cielo a través tr avés del infierno, la luz a través t ravés de las tinieblas. Por la cruz a la luz, reza el adagio cristiano (per crucem ad lucem): lo cual significa que lo luminoso solo se alcanza dialécticamen dialécticamente te mediante lo numinoso y su esencial ambivalencia existencial. El Dios-logos del cristianismo encuentra su contrapunto en el Dios-silencio del budismo, lo mismo que el Dios-uno del monoteísmo encuentra encuentra su complementario en el Dios-plura Dios-plurall del politeísmo. El panteísmo que lo unifica todo entitativamente encuentra su trasfiguración en el animismo que también ta mbién lo unifica todo anímica o espiritualmente. Ahora bien, a diferencia de la filosofía que arriba a la trascendencia trascendencia del sujeto sobre el objeto, en la religión el propio sujeto es transcendido de acuerdo acuerdo al dictum místico: yo soy Otro, tal y como se revela en la comunión eucarística, en la que nuestra autotrascendencia es transcendida religiosamente, de modo que trasciendo porque soy transcendido, amo porque soy amado, vivo porque soy vivido y muero porque soy muerto. La trascendencia filosófica es sólo una trascendencia simbólica, simbólica, un trascender sin transcendenc transcendencia, ia, como la llamó E. Bloch; pero la transcendencia religiosa es una transcendencia real, en el sentido de arribar a la presencia real de que habla G. Steiner en su significativa obra “Presencias reales”.  reales”.  La ambivalencia sentidose entransciende la filosofía se trasciende puesmente. simbólicamen simbólicamente, te, culturalmente, mientras que la fuera, ambivalencia en del la religión realmente, cultualmente. cultual Es verdad que el culto religioso visto desde filosóficamente, es también simbólico o cultural, pero vivido desde dentro es litúrgico y sacramental. Por eso la sutura filosófica de la muerte es la rememoración o memoria del muerto en el tiempo; mientras que la sutura religiosa de la muerte es la resurrección o resuscitació resuscitación n del difunto en el horizonte espacioso de la eternidad. A pesar de estos antagonismos, la filosofía y la religión comparten una crítica o des fundamentación del mundo meramente entitativo o exterior a través del ser o de Dios, así como a través del eros humano o del amor divino. Veamos ahora por su parte cómo la ciencia plantea la cuestión del sentido existencial, que como ya sabemos es la cuestión de la inmanencia y la transcendencia. 

La dimensión espiritual hace referencia a la experiencia interior más profund profunda a de la persona, que la conduce a dotar de sentido y propósito a las propias acciones y existencia, sean cuales sean las condiciones condiciones externas, lo que significa aprender cómo encontrar disfrute disfrute en la experiencia cotidia cotidiana; na; a contar con un sistema de valores y con el compromiso de aplicarlos; 

- Concepto e idea de Dios

 

 

- Principios - creencias  Principios y Técnicas del reencuadre  1.   Reencuadre del marco de la actitud en la interacción. Toma de conciencia de tu piloto automático  Análisis transaccional de los tres estados funcionales Toma de conciencia de tu estado predominante  Activar el estado adulto  Hacer las cosas de manera diferente  Percibir: rechazar, aceptar, celebrar celebrar  Percibir el bosque o el árbol  Percibir ganar, ganar  2.- Reencuadre del marco de las posiciones de percepción - Desde tu óptica, perspectiva, tu opinión, (1 posición) - Desde la óptica, perspectiva y opinión del interlocutor, (2 posición) - desde la óptica, perspectiva, de un consejero/observador, espectador (3 posición) - Desde una óptica integral, viendo las debilidades y fortalezas de cada posición

(4)  (4)   3.- Reencuadre del marco de los valores de interacción interacción tiene que ver con las virtudes cualidades, aptitudes, motivaciones, capacidades, energía psíquica etc. - la motivación positiva positiva,, buena, correcta, apropiada, favorable negativa , desfavorable, perjudicial, nefasta. Toxica.  - La motivación negativa, Toxica.   4.- Reencuadre del marco de los objetivos y metas de la interacción  Está basado o centrado en tres aspectos:  1.- En el problema  2.- En la solución  3.- En ambos spectos Estas son las preguntas que se suelen hacer las personas que viven las situaciones como un marcoproblema:

Basado en el problema      

¿Qué es lo que está mal? ¿Por qué eso es un problema? ¿Qué lo causó?

 

¿Quién es el culpable de ello?

   

basado en la solución Para poder reencuadrar la situación y verla desde un marco-objetivo, las preguntas que nos podríamos hacer serían completamente diferentes:

 

5.  6.  7.  8. 

¿Qué es lo que quiero? ¿Cómo puedo conseguirlo? ¿Cuáles son los recursos de los que dispongo? ¿Qué es lo que puedo aprovechar de esta situación?

 5.- Reencuadre del marco de las líneas del tiempo de la interacción se trata de una representación espacial de la temporalidad. -   Pasado -   Presente -   Futuro -   Eternidad 6.- Reencuadre del marco operativo de la interacción idea, global, integral, apropiada y objetiva, de las soluciones del problema. - del aspecto funcional, pragmático, cómodo. apropiado. - del aspecto útil, ú til, provechoso, conveniente. p roducto puede hacer . Probar la funcionalidad Funcionalidad es lo que un producto f uncionalidad significa asegurar que el producto funciona tal como estaba especificado. Una función es el propósito(s) o tarea que se le atribuye a una cosa.

UTILIDAD. - El término 'utilidad' también t ambién significa provecho, conveniencia, conveniencia, interés, fruto o ganancia que se obtiene de.......un acto, de una persona, o de una cosa.  

 

  7.- Reencuadre del marco existencial de la interacción Damos el nombre de posición existencial al conjunto de conceptos y sentimientos que mantenemos sobre nosotros mismos, sobre los demás y sobre el mundo. 

- desde la apariencia y la ambigüedad (motivación: hip hipocresía, ocresía, sinceridad, valentía. - desde el aspecto ideal, utópico, ilusorio - desde los mecanismos de defensa psicológico: negación - desde el aspecto objetivo, real y verdadero  verdadero  8.- Reencuadre del marco espiritual de la interacción

REENCUADRE El reencuadre consiste en ser capaces de percibir cualquier situación o experiencia desde diferentes perspectivas, y centrarnos en aquella que nos resulta más útil. De esta forma descubrimos que, muchas veces, una situación aparentemente adversa puede convertirse en algo muy positivo.  positivo. 

Se basa en el hecho de que no percibimos las cosas tal como son, sino que podemos considerarlas de formas muy diversas, y nuestra forma de verlas hace que nos sintamos y que actuemos en formas también muy diferentes.  diferentes.  Con el reencuadre podemos tomar cualquier experiencia que, en principio, parece mala o indeseable y comprobar que la mayoría de veces puede considerarse una ventaja si la vemos desde otra perspectiva. Por ejemplo, el patito feo del cuento sufría porque era diferente a los demás patos, pero, visto desde otro contexto, era más m ás hermoso que ellos.  ellos.  Se trata de hallar en cada experiencia el punto de vista más útil, para convertirla en algo que nos favorezca en vez de perjudicarnos. Es lo que expresa la frase: “Si la vida te ofrece un limón, no te quejes de su sabor amargo; haz con él una limonada” l imonada”1.  Los errores, fracasos y contratiempos son también una oportunidad para aprender, mejorar y crecer, siempre que nos acostumbremos a reencuadrarlos para afrontarlos como más nos convenga.   convenga. Un ejemplo muy conocido es el que ocurrió en la compañía IBM, en EE UU, cuando uno de sus ejecutivos cometió un error por el que la compañía perdió nueve millones de dólares. Cuando fue llamado a la oficina del presidente, acudió convencido de que lo iban a despedir. Pero el presidente le dijo que no pensaba hacer tal cosa porque acababan de invertir esos nueve millones m illones en su formación (es decir, estaba convencido de que aprendería cosas muy valiosas de ese error).  error).   El significado de cualquier suceso dependerá del encuadre o perspectiva desde el que lo observemos. Cuando la perspectiva cambia, cambia también el significado. Y cuando cambia el significado también se modifican las emociones y conductas asociadas a él.  él. 

 

 

Reencuadrar nuestra percepción de la realidad es similar a hacer una fotografía: elegimos el ángulo, la perspectiva, etc., y destacamos aquello que más nos interesa

La práctica del reencuadre nos ayuda a distanciarnos emocionalmente de las experiencias que nos están creando un impacto negativo (para ser capaces de ver las cosas desde otras perspectivas). Esto nos permite aumentar nuestras emociones y conductas positivas positiv as y resultar más atractivos y eficaces para quienes nos rodean.  rodean.  1

La sabiduría popular recoge esta idea en el refrán: “No hay mal que por bien no venga”, y la filosofía oriental habla de que “No hay nada tan malo que no esconda aspectos positivos, ni tan bueno, que no incluya cosas negativas”.  

¿Qué es el reencuadre?  

Nos distinguimos por el lenguaje. Las palabras no tan sólo representan nuestra experiencia, sino que, a menudo, la “encuadran o enmarcan”; y lo hacen mostrando en primer plano ciertos aspectos de la experiencia y dejando otros en la sombra:

“Deseo alcanzar mi objetivo y tengo un problema.”   Esta clase de marco verbal puede influir tanto en el modo en que interpretamos las situaciones como en el modo de responder ante ellas. Una creencia afirmadora y potenciadora, podría ser: “Puedo lograr lo que me proponga pr oponga y estoy dispuesto a trabajar para conseguir mis metas”, conecta dos partes significativas de causa y efecto que, al ir en primer lugar lo positivo y, en segundo lugar adónde quiero ir, el conjunto genera un fuerte f uerte sentido de motivación, que conecta un deseo con los recursos necesarios para convertirlo en realidad. Si formulamos la frase con el orden inverso, puede ejercer un poderoso impacto sobre el modo en que el mensaje es recibido y entendido.

¿Cómo reencuadrar?  Reencuadrar implica ayudar a las personas a reinterpretar problemas y encontrar soluciones, por medio de la Substitución del marco en el que esos problemas son percibidos. Significa literalmente poner un marco nuevo alrededor de una imagen o experiencia.

 

Podemos aplicar el patrón de Cambio de tamaño del marco para reevaluar o reforzar la implicación de determinada acción, generalización o juicio con el contexto de un marco temporal más largo, más corto, de un número de participantes mayor, desde un punto de vista individual o de una perspectiva mayor o menor. Por ejemplo, un acontecimiento que nos parezca insoportablemente doloroso, considerado a la luz de nuestros propios deseos y expectativas, puede de repente re pente parecernos trivial si lo comparamos con los sufrimientos de otras personas. Este cambio de tamaño está relacionado con la amplitud o la extensión de la perspectiva que tomamos, en relación con el objetivo concreto que estamos considerando dentro de ese marco. Podemos utilizar expresiones tales como “viendo el asunto desde una perspectiva mayor”, “considerando las implicaciones a largo plazo” para percibir diferentes enfoques.  También podemos reencuadrar el contexto, que consiste en cambiar la respuesta interna i nterna negativa de la persona ante determinado comportamiento, resaltando la utilidad de éste ante determinados contextos, ello nos permite ver el comportamiento simplemente como lo que es. Por ejemplo: una madre está preocupada porque su hijo adolescente se mete constantemente en peleas en la escuela. Le podríamos preguntar a la madre ¿No es agradable saber que su hijo podría proteger a su hermana pequeña, si alguien la molestara en su camino de vuelta a casa desde la escuela? Con ello estamos ayudando a la madre a cambiar la percepción. Su comportamiento con el hijo cambiará y éste, al no sentirse atacado podrá trabajar conjuntamente con la madre para tratar de establecer la intención positiva y los beneficios relacionados con la conducta del hijo en la escuela, buscando  juntos alternativas más apropiadas. apropiadas. Otra modalidad sería reencuadrar el contenido, que comporta alterar nuestra perspectiva o nivel de percepción ante determinado comportamiento o situación, pues un mismo contexto es percibido de formas diferentes según la perspectiva y la intención del observador. Si aprendemos a reencuadrar a los críticos y las críticas, evitaremos los juicios negativos, obteniendo afirmaciones positivas a partir de intenciones positivas. Muchas críticas vienen enmarcadas en términos de lo que no se quiere, en lugar de lo que sí se quiere, por ejemplo: “evitar el estrés” conlleva lo que no queremos, si decimos “sentirse más cómodo y relajado” describe lo que sí deseamos. Por consiguiente, la capacidad para reconocer y extraer afirmaciones af irmaciones de intención positiva a partir de críticas formuladas negativamente constituye constituye una habilidad lingüística crucial para tratar con las críticas y transformar los marcos-problema en marcos-objetivo. Podemos convertir las críticas en preguntas, utilizando “cómo” en lugar de “por qué”, con lo que evitamos otros juicios con los que acabar en conflicto. Las preguntas formuladas con el “cómo” suelen ser más eficaces para centrar la atención sobre el marco-objetivo o el marco-realimentación. Por e jemplo si cogemos el comentario “Esa idea nunca nunca funcionará” y lanzamos lanzamos la pregunta: “¿Cómo pondrías esa idea en práctica?”, sigue habiendo crítica pero mucho más productiva  

El arte del reencuadre: ¿Cómo vas a interpretar el mundo?   mundo? “Cada cosa tiene su belleza, pero no todos pueden verla.”  Confucio. 

Esta semana escuché una conversación en la que dos personas habían sido despedidas e interpretaban la situación desde distintas perspectivas. Una se quejaba de la situación: “Es imposible encontrar un trabajo ahora”, “Seguro que no voy a encontrar las mismas condiciones de trabajo”, “Soy mayor para buscar trabajo”, “¿Cómo me han hecho esto después de trabajar tanto tiempo en la misma empresa?” La otra decía: “Aunque no me explico por qué me han hecho esto, la v erdad es que he aprendido mucho en la empresa”,” Ahora  Ahora   voy a tener tiempo para dedicarme a otros temas que siempre me habían interesado”, “Es posible que las condiciones laborales que encuentre no sean tan buenas como las que tenía, pero podré dedicarme a otros temas”, “Aunque soy mayor tengo mucha experiencia y muchas ganas de seguir aprendiendo.” aprendiendo.”  

 

 Ante la misma situación que un principio puede considerarse negativa (un despido) una de ellas se enfocaba en lo negativo mientras que la otra veía la realidad como era aunque se enfocaba en las posibilidades que se le abren ante la nueva situación. ¿Qué pensamientos pasaban por la cabeza de cada una de ellas? ¿Qué emoción tenían? Y desde esa emoción ¿Cómo crees que van a actuar cada una de ellas? ¿Qué hace que ante una una misma situación dos personas personas vean y sientan de forma diferente? diferente? Depende del observador que cada uno es. Te invito a ver este  este  video video..  Según Woody Allen: “Toda “Toda la gente conoce la misma verdad. Nuestra vida consiste en cómo nos decidamos a distorsionarla”. Vemos la realidad a través de nuestros modelos mentales que actúan como filtros de esa realidad (educación, valores, creencias, experiencias pasadas, etc.) y a partir de ahí interpretamos la realidad de una forma o de otra, lo que nos provocará un emoción que influirá en cómo actuamos. Dice Rafael Echevarría: “Toda acción resultará del tipo de observador que cada uno es”. Por lo tanto en función de cómo interpretes inte rpretes una situación actuarás de una forma o de otra. otr a. No se trata de ver la vida de color de rosa y decir: ¡Qué bien que me han despedido! se trata de reencuadrar la situación y verla desde otras perspectivas. ¿Qué diferencia a un optimista de una persona positiva? En mi opinión el optimista no ve los obstáculos y ve el mundo de color de rosa pero una persona positiva sí ve los obstáculos y distintas perspectivas para abordarlos, tiene un foco y está orientado a él.

 ¿ Q ué es es el r eenc eencuadre?  uadre?   Paul Watzlawick  Watzlawick define el reencuadre: “cambiar el punto de vista al nivel de la percepción, del concepto o de la emoción a través del cual se percibe una situación, para reubicarla en otro marco que se adapte tan bien o incluso mejor a los hechos concretos de la situación. Eso hará que cambie todo el significado de esa situación”.  situación”.   El reencuadre consiste en percibir cualquier situación desde distintas perspectivas. Una situación aparentemente adversa como la que he descrito anteriormente puede convertirse en algo positivo que te permita sentirte mejor, tener más opciones y actuar de forma diferente para conseguir mejores resultados. Se trata de hallar en cada experiencia el punto de vista más útil para convertirlo en algo que te favorezca en vez de que te t e perjudique. “Si la vida te da limones, haz una limonada.” l imonada.”   El reencuadre se asemeja en el ámbito fotográfico al  al encuadre fotográfico  fotográfico que que  es una porción de una escena que el fotógrafo decide que entre en una fotografía. Como observadores perciben con sus ojos una realidad y como fotógrafos f otógrafos seleccionan qué área van a capturar para transmitir aquello que desean. Hay personas que creen que ven las cosas como son pero realmente no lo ven como son sino como las interpretan a través de sus modelos mentales. El problema está en que creen que su modelo mental es el único válido.  Al tomar consciencia consciencia de cómo interpretamos una situación y cómo influye en nuestras emociones, emociones, en nuestra forma de actuar y en cómo nos relacionamos con los demás, podremos asumir nuestra responsabilidad de analizar esa interpretación, escuchar interpretaciones de otros y abrirnos a nuevas interpretaciones que nos hagan sentir mejor y actuar de forma diferente. Según dice Talmud: “No vemos el mundo como es, sino como somos.” Lo que vemos está relacionado con lo que somos y la forma en que interpretamos una situación dice más de cómo somos que de lo que realmente estamos viendo. El problema radica en el modo en que vemos e interpretamos el problema.

 

Un tipo de reencuadre está relacionado con la forma de interpretar los errores como fracasos o como oportunidades de aprendizaje. Ej: Thomas Edisson dijo: “Aho “ Ahora ra sé 999 formas de cómo no hacer una bombilla.”   bombilla.” El humor también se relaciona relaciona con el reencuadre. reencuadre. Ej: Si, soy calvo calvo pero no sabes la cantidad cantidad de dinero que me ahorro en productos para el pelo y lo que ligo”.  ligo”.   El reencuadre permite ver la intención positiva de un comportamiento. Ej: Un jefe puede quejarse de un trabajador y decir: “Es un cabezota” y un compañero puede interpretarlo de otra forma: “Qué suerte tienes de tener un trabajador que defienda con tanta pasión lo que hace.”  hace.”   Otro ejemplo de reencuadre es la propia historia de  de Victor Frankl, Frankl,  que sobrevivió al Holocausto después de estar en cuatro campos de concentración. Descubrió cómo las personas que tenían esperanzas de reunirse con seres queridos, que poseían proyectos inacabados o tenían una gran fé parecían tener mejores oportunidades que los que habían perdido toda esperanza. Comprobó que tenía razón Friedrich Nietzsche al decir: “Aquellos que tienen un porqué para vivir, pese a la adversidad, resistirán”.  resistirán”. 

 ¿ C ómo reencuadrar reenc uadrar?  ?   Te invito a que veas esta  esta  imagen imagen.. ¿Qué ves? Todo depende de la perspectiva. Te invito a que ante cualquier situación que en un principio pueda parecer adversas reflexiones: 

 

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¿Cómo estoy interpretando la situación? ¿Cómo me siento? ¿Qué capacidad de acción tengo desde esa emoción? Interpretar así la situación ¿me acerca o me aleja de mi objetivo? Si la forma en que q ue estás interpretando la situación no te hace sentir bien y no te t e permite actuar de forma que te acerque a tu objetivo te invito a que reflexiones: ¿Qué otro significado puede tener este comportamiento o experiencia, que me puede hacer sentir mejor y actuar de forma diferente? ¿Qué datos no estoy teniendo en cuenta al interpretar la situación? ¿Qué beneficios tiene esa situación? ¿En qué otro contexto puede ser útil este comportamiento o experiencia? experiencia?

Te invito a escuchar este  este cuento cuento  sobre cómo convertir las dificultades en oportunidades. Sea lo que sea lo que ocurra en tu vida ¿Cómo vas a interpretarlo para que te permita actuar de forma for ma diferente?

Publicado por Inmaculada Rodríguez. Photo credit: Inmaculada Rodríguez  

 

EJEMPLOS DE REENCUADRE El reencuadre es muy útil en diferentes ámbitos de la comunicación interpersonal. Por ejemplo, Beck aconseja a los terapeutas t erapeutas que, si un paciente se muestra desconfiado con la posible eficacia del tratamiento, interpreten esa desconfianza como una posición inteligente y científica por parte del paciente, que no cree las cosas sólo porque se las digan, sino que busca pruebas.  pruebas.  Otra forma de reencuadre, que se aconseja a las personas tímidas o inseguras, es que consideren cualquier fallo que cometan como un “ejercicio de ataque a la vergüenza”2.  El humor se relaciona a menudo con el reencuadre. Por ejemplo, un escritor famoso estaba reunido con sus amigos y recibió una carta que contenía una hoja de papel en la que podía leerse una sola palabra: “Imbécil”. Reaccionó diciendo: “He recibido en mi vida muchas cartas sin firma, pero es la primera vez que recibo una firma sin carta”. De esta forma, gracias a su reencuadre humorístico, convirtió una crítica destructiva y desagradable en algo divertido.  divertido.  Robbins aconseja utilizar el reencuadre para modificar determinados recuerdos. Por ejemplo, algunas personas, tras romper una relación de pareja, quedan tan traumatizadas que rehúyen cualquier ocasión posterior de establecer otra, y esto ocurre incluso con relaciones que, mientras duraron, tuvieron aspectos muy positivos. positivos.   Cree que el problema radica en que guardan un recuerdo que magnifica lo negativo (como la ruptura) y minimiza lo positivo. La solución sería reencuadrar el recuerdo para almacenarlo en su memoria de modo más conveniente (p. ej., evocando más los momentos felices, lo que aprendió  junto a esa persona, persona, etc.). Eso les ayudaría a sentirse sentirse mejor y a actuar actuar en formas más positivas (p. ej., facilitando el inicio i nicio de nuevas relaciones).  relaciones).  Otros ejemplos de reencuadres son los siguientes:  siguientes:  Fleming descubrió la penicilina porque había fracasado el experimento con el que intentaba demostrar otra cosa. Pero, en vez de limitarse a considerarlo un fracaso, buscó otras posibles interpretaciones, descubriendo así su utilidad (algo similar ha ocurrido con muchos descubrimientos científicos).  científicos).  Edison realizó más de diez mil intentos antes de inventar la bombilla eléctrica. Cuando le preguntaron cómo pudo seguir adelante después de tantos fracasos, respondió que nunca fracasó, sino que en cada ensayo aprendía nuevas formas de cómo no se debía hacer la bombilla.   bombilla. Si un año nos toca pagar a Hacienda más que el precedente, en vez de sentirnos mal por ello podemos pensar que es porque tenemos más ingresos que en años anteriores.  anteriores.   Si descubres que has fallado en algo, puedes pensar que está muy bien que te hayas dado cuenta y que así podrás enmendar la equivocación o prevenir ese tipo de errores en el futuro.  futuro.   Si descubres que tienes una enfermedad crónica, puedes tomarlo como una oportunidad para activar tu autoestima: ya que te ves obligado a cuidarte, esto puede servirte de estímulo para tratarte mejor a todos los niveles (p. ej., no permitirte emociones negativas y procurar hacer, en lo posible, las cosas que realmente deseas).  deseas).  mejor.  El dolor físico puede verse como una señal del organismo que nos ayuda a cuidarnos mejor.  La fractura de una pierna puede tomarse como oportunidad para descansar, relajarse, aprender a navegar por Internet, etc.  etc.   Cuando nos encontremos con personas muy irracionales, podemos considerar que su comportamiento indeseable es fruto de su biología, su educación y, sobre todo, de su forma for ma de 3 percibir las cosas .  2

Los ejercicios de ataque a la vergüenza forman parte del tratamiento de la timidez y la ansiedad interpersonal. Se trata de que el paciente se comporte, a propósito, en formas que puedan provocar el rechazo o la crítica de otras personas (mientras detecta y cambia las ideas irracionales que surjan en su mente) para aprender así a superar el miedo al rechazo o la vergüenza exagerada.

 

El siguiente cuento expone un ejemplo de cómo reencuadrar los problemas para convertirlos en oportunidades:  oportunidades:   “Un día, el burro de un campesino cayó en un pozo. El animal lloró “Un día, fuertemente durante horas, mientras el campesino trataba de averiguar qué podía hacer.  hacer.  Finalmente, el campesino pensó que el animal ya estaba viejo, el pozo estaba seco y necesitaba ser tapado de todas formas, por lo que realmente no valía la pena sacar al burro.  burro.   Entonces invitó a sus vecinos para que vinieran a ayudarle.   Todos tomaron palas y empezaron a tirar tierra para cubrir el pozo.   El burro, en el fondo del hoyo, se dio cuenta de lo que estaba pasando y lloró aún más desconsolado. Pero, poco después, para sorpresa de todos se tranquilizó.   tranquilizó. Después de unas cuantas paletadas de tierra, el campesino finalmente miró al fondo y se sorprendió de lo que veía: con cada paletada de tierra, el burro hacía algo sorprendente: se sacudía la tierra y daba un paso hacia arriba. Mientras los vecinos seguían echando tierra encima del animal, el se sacudía y daba un paso hacia arriba.  arriba.   Pronto, todos vieron sorprendidos cómo el burro llegó hasta la boca del pozo, po zo, pasó por encima del borde y salió trotando...”  trotando...”  Moraleja: “No seamos como los campesinos que tiraban paletadas de tierra; pero seamos como el burro, que las aprovechaba para salir del pozo”.  pozo”.  

Un ejemplo de reencuadre es el de una empresa fabricante de calzado que envió a dos vendedores a un país extranjero en busca de nuevas oportunidades oportuni dades de negocio: El primer vendedor llama por teléfono y dice: “No “No hay  hay nada que vender aquí, nadie lleva zapatos en este país”. este  país”.    El segundo cuando llama dice: “¡Es “¡Es magnífico!  magnífico! ¡Este es un mercado fantástico, tenemos grandes oportunidades! ¡Aquí nadie lleva zapatos!”  lleva  zapatos!”     La siguiente fábula es un ejemplo de cómo reencuadrar una situación problemática para convertirla en una oportunidad: “Un día   “Un  día el caballo de un campesino cayó en un pozo. El animal relinchó durante  

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horas, mientras el campesino trataba de averiguar qué podía hacer para sacar a su caballo de aquel pozo.     Finalmente, el campesino llegó a la conclusión de que realmente no valía la pena sacar al caballo del pozo, ya que estaba viejo, y además el pozo estaba seco y necesitaba ser tapado de todas formas. Entonces invitó a sus vecinos para que vinieran a ayudarle. Todos tomaron palas y empezaron a tirar tierra para cubrir el pozo. El caballo, en el fondo del hoyo, se dio cuenta de lo que estaba pasando y relinchó aún más desconsolado.    Pero poco después, para sorpresa de todos se tranquilizó. Después de unas cuantas  paladas de tierra, el campesino miró al fondo y se sorprendió de lo que veía. Con

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cada palada de tierra el caballo hacía algo sorprendente, se sacudía la tierra y daba un paso hacia arriba. Mientras los vecinos seguían echando tierra encima del animal, él se sacudía y daba un paso hacia arriba.    Pronto, todos vieron sorprendidos cómo el caballo llegó hasta la boca del pozo,  pasó por encima del del borde y salió trotando…”     En definitiva, adquirir y practicar la habilidad para reencuadrar, nos da una mayor libertad, más satisfacción y un número mayor de opciones para resolver de cualquier situación.   A continuación, como ejemplo de Reencuadre, te dejamos este vídeo:

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EJERCICIOS DE REENCUADRE Técnica: Los lentes y marcos de mi percepcion ¿Qué es lo que quieres ver?

 

Reencuad Reencuadre. re. Técnica en psicología para crear niños felices  felices  En psicología llamamos reencuadre a una técnica psicológica consistente en cambiar el foco de atención desde unos pensamientos que nos generan malestar, a otros neutros o incluso positivos, dentro de una misma situación situación..

Reencuadrar significa variar el marco de atención. Y es una habilidad que podemos aprender, practicar y desarrollar desde que somos niños/as. También puedes enseñar a tus hijos/as a aplicar el reencuadre en sus vidas para que sean más felices, como te explicaré en este e ste artículo. Para que entiendas mejor qué es esto del reencuadre, observa una imagen de un paisaje, como la que puede ser esta de abajo.

Sobre la imagen podrías coger una lupa y quedarte un rato mirando fijamente una parte de ese paisaje. Podrías analizarla con detenimiento, cada color, cada sombra, cada forma. Por ejemplo, tu lupa te podría mostrar esta zona de aquí. ¿Qué ves en ella?

 

  Pero tú tienes la lupa en la mano, y puedes cambiarla de zona. Puedes mover la lupa hacia la parte de la derecha y entonces pasarás a ver esto que aparece más abajo. Puedes decidir quedarte con esta parte del paisaje y analizar sus colores, sus sombras y su forma. Y estar todavía más tiempo mirando esta imagen.

 A nivel psicológi psicológico co tienes una capacida capacidad d similar similar a lo que acabas de hacer ahora. ahora. Dentro de una misma situación puedes cambiar tu foco de atención de unos pensamientos negativos, a otros pensamientos que generan emociones diferentes, más beneficiosas para ti. Imagínate que te ibas a ir de vacaciones, pero has perdido el tren. Eso hace que tengas que esperar 3 horas más en la estación a que salga el siguiente tren. Muchas personas se enfurruñarían con los brazos cruzados en un banco de la estación, mirando el suelo, y pensando continuamente en lo desgraciados que son. Otras, apartan enseguida el enfado repentino que causa la frustración, y

 

encuentran en esa situación una buena oportunidad para terminar el libro que llevan consigo, o para efectuar varias llamadas pendientes. El reencuadre es entender las situaciones como son: neutras que somos los neutras,, y que somos humanos los que ponemos las etiquetas a las situaciones, y como tal podemos cambiar las etiquetas que ponemos.  ponemos.  Tú sientes lo que tú eliges pensar Si te das cuenta de que tú eres quien decide ponerle etiquetas a la situación de perder el tren, puedes ver para qué puedes aprovechar este tiempo. De ese modo tendrás a tu cerebro en una disposición de crear, en lugar de en una disposición de destruir. destruir. Reencuadrar significa cambiar el foco de atención por otro enfoque que sea más útil y beneficioso para ti. Las situaciones no son ni positivas ni negativas, pero tu cerebro tiende a ponerles esas etiquetas.

El reencuadre significa que voluntariamente puedes cambiar la etiqueta que asocias a una situación 

Ejercicio sobre reencuadre  reencuadre   Anotar diferentes situac situaciones iones de tu vida en las que has afrontad afrontado o alguna adversidad, o en las que sueles reaccionar con emociones contraproducentes. Después, busca diferentes maneras de ver cada una de esas situaciones y anota en la columna de la derecha la opción que te parece mejor (la forma en que más te conviene percibir dicha situación). Puedes ayudarte repasando los ejemplos anteriores   anteriores  Adversidad ad    Adversid Jefe hostil e irracional en un trabajo que no puedes dejar  

Reencuadre   Reencuadre Ocasión para aprender a ser más fuerte y a funcionar bien sin necesitar la aprobación de los demás   demás

 

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Podemos pensar las cosasnodepueden determinada maneradey,otro por modo. tanto, se sienten y actúancomparar consecuentemente con ello; que, dada su visiónque de ven la realidad, comportarse Incluso podemos a las personas muy malvadas con algunos animales peligrosos como los lobos, tigres, cocodrilos, etc., a los que se protege porque forman  parte de la biodiversidad biodiversidad aunque, por supuesto, tomemos tomemos medidas para protegernos de ellos.

1. El líder es demasiado exigente y quisquilloso (contexto negativo). Contexto positivo: todo es claro, usted sabe qué hacer, aprender más rápido y el elogio siempre se merece. 2. Falta de crecimiento profesional (contexto negativo). Reencuadre positivo: menos responsabilidad e informar al liderazgo, sin dependencia de los demás, sin necesidad de desensamblar conflictos, problemas y quedarse hasta tarde. 3. Niños muy ruidosos e inquietos (contexto negativo). Reformulando la situación de una manera positiva: niños estáneslibres de complejos, son alegres y se expresan (los padres sonlos acentuados; su mérito que los niños se comporten naturalmente y alegremente).