Programa de Historia Moderna 2015

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS DEPARTAMENTO: HISTORIA MATERIA: HISTORIA MODERNA PROFESOR: FABIÁN ALEJANDRO CAMPAGNE CUATRIMESTRE: SEGUNDO DE 2015 PROGRAMA Nº 0414 “La historia será siempre, a la luz humana, una síntesis difícil de alcanzar por completo, un misterio en el que las distintas concepciones historiográficas sólo podrán descubrir algunos aspectos. De ahí que el entendimiento humano no halle nunca en la historia una explicación completa (como sucede en las ciencias exactas)...”

Monitor. Enciclopedia Salvat para todos, San Sebastián, Salvat, 1966, vol. 7, pp. 3290-3291. “¿Una historia? Historias, más bien. Porque las formas del tiempo se entrelazan en complejos arabescos, en interferencias refinadas. Muchos de los relatos del pasado son posibles y se cruzan, muchos de los del porvenir están aún abiertos.” Jacques Attali, Historia del tiempo, traducción de José Barrales Valladares, México, FCE, 1982 (1985), p. 9. “Although I continue to be interested in disparities among different registers of evidence, I am less confident that there is any kind of evidence that stands before or beyond interpretation… I am arguing not that representations offer direct access to what really happened, but rather that even legal records, widely employed as the most reliable of documents, are ‘representations’ we must read with caution.” Frances E. Dolan, Whores of Babylon: Catholicism, Gender and Seventeenth-Century Print Culture, Ithaca, Cornell University Press, 1999, pp. 2-3.

1- Fundamentos y objetivos. Más allá de la pasión con que los historiadores encaramos el estudio del período en el que nos hemos especializado, no resulta desmedido postular que una asignatura como Historia Moderna tiende siempre a ocupar un lugar destacado en los planes de estudio de las escuelas de historia universitarias. Dos motivos principales fundamentan esta afirmación. En primer lugar, porque la temprana modernidad europea es el escenario en el que por primera vez surge un claro ethos historicista en Occidente. Al colocar a la antigüedad clásica en una fase temporal lejana, distinta del presente, los humanistas del primer Renacimiento inauguraron la dimensión moderna de la historia como sentimiento de distancia del pasado. Por ello, la Edad Moderna resulta un momento fundacional, clave, para el desarrollo mismo de nuestra disciplina. En segundo lugar, porque muchas de las estructuras que estamos habituados a considerar como propias de las sociedades desarrolladas comienzan a emerger ya en los convulsionados siglos de la primera modernidad europea. Por citar algunos ejemplos: la inédita expansión de 1

fronteras que provocan los viajes de descubrimiento de finales del siglo XV, prefigura la voraz globalización de los tiempos presentes; los programas de reforma religiosa que los líderes protestantes impulsan durante el siglo XVI, suponen el punto de partida ineludible del proceso de secularización en Occidente; las configuraciones políticas decimonónicas no hubieran resultado pensables sin la reinvención del fenómeno estatal ensayada por el absolutismo barroco; las profundas transformaciones por las que atraviesa el mundo-rural temprano-moderno hicieron posibles la expropiación de los productores directos, la emergencia del mercado consumidor y la generalización del trabajo asalariado requeridos por la Revolución Industrial. En otras palabras: la fase de la historia europea que se extiende entre los siglos XVI y XVIII constituye el verdadero uterus, la matriz en cuyo seno se gesta el universo social en el que las mujeres y hombres del presente estamos inmersos. Por estos motivos, el programa se plantea como objetivo central despertar en los alumnos el interés por el estudio de la historia europea durante el Antiguo Régimen, una asignatura cuya relevancia para la formación de los futuros historiadores profesionales, y para la profunda comprensión del presente en el que vivimos, resulta difícil exagerar.

2- Equipo docente y de investigación. Profesor regular adjunto (a cargo): Fabián Alejandro Campagne. Jefas de Trabajos Prácticos: María Ángeles Soletic, María de la Soledad Justo. Ayudantes de primera: Gabriela Monezuelas, Gustavo Diakow, Carolina Losada, Constanza Cavallero, Ismael del Olmo. Adscriptos: Santiago Peña, Roberto Sánchez, Agustín Méndez, Claudio Rizzuto, Facundo Macías, Gustavo González, Fernando Di Iorio, Florencia Mariani, Julieta Zabalza.

3- Tipos de actividades, criterios de organización y carga horaria. Las unidades 1 y 2 se desarrollan en las clases prácticas, a cargo de los profesores auxiliares. Tienen una duración de 2 horas semanales y poseen carácter obligatorio. Las unidades 3 y 4 se desarrollan en las clases teóricas: las mismas serán dictadas por el profesor a cargo, con la colaboración de las Jefas de Trabajos Prácticos. Tienen una duración de 4 horas semanales y poseen carácter optativo. La materia cuenta con un espacio propio en el campus virtual de la Facultad, coordinado por la Prof. Carolina Losada, destinado a facilitar la comunicación con los alumnos y el acceso a los materiales de estudio.

4- Evaluación y promoción. La promoción de la asignatura demanda la aprobación de un examen final, que consistirá en el abordaje problemático de la totalidad de los contenidos del programa (unidades 1 a 4). Para alcanzar esta instancia, los alumnos regulares deberán: a) alcanzar un 75 % de asistencia a las clases prácticas; 2

b) obtener un promedio superior o igual a 4 (cuatro) en dos parciales domiciliarios que sólo versarán sobre los temas de las unidades 1 y 2 (trabajos prácticos).

5- Contenidos y unidades temáticas. A) PROBLEMAS GENERALES DE HISTORIA MODERNA. Unidad 1. La formación del estado moderno: el proceso de centralización política en Occidente. 1.1. El humanismo y la autonomía de lo político: el realismo maquiavélico. 1.2. La formación del estado moderno: problemas interpretativos y debates historiográficos. 1.3. La revolución militar: la administración de la violencia exterior. 1.4. La revolución judicial, el proceso de la civilización y la violencia estatal doméstica. 1.5. El absolutismo en Francia: un experimento inestable. 1.5.1. El poder en teoría: límites y alcances de la autoridad real en el discurso jurídico. 1.5.2. El poder en práctica: los nuevos instrumentos de dominación. 1.5.3. El poder en representación: la realeza sacralizada. Unidad 2. La crisis del modelo absolutista y el colapso del Antiguo Régimen en Francia. 2.1. La Ilustración: entre el materialismo filosófico y el radicalismo político. 2.2. La burguesía antiguorregimental: el debate sobre el sujeto revolucionario. 2.3. Francia en el siglo XVIII: los límites de la modernización “desde arriba”. 2.4. La Revolución Francesa y el derrumbe catastrófico del Ancien Régime: el nacimiento de la política moderna. 2.4.1. La revolución en marcha: etapas, actores y eventos relevantes. 2.4.2. La renovación de la cultura política: el ethos revolucionario. 2.4.3. El jacobinismo y el Terror: la radicalización de la violencia. B) PROBLEMAS ESPECIALES DE HISTORIA MODERNA. Unidad 3. Una economía en transición: las mutaciones del sistema productivo en la Europa de los siglos XVI a XVIII. 3.1. El feudalismo tardío en Europa Occidental: el señorío entre la crisis del siglo XIV y las revoluciones liberales. 3.2. La comunidad rural pre-industrial: el campesinado de subsistencia en la fase final de la transición hacia el capitalismo agrario. 3

3.3. El largo siglo XVI: los límites al crecimiento en la sociedad preindustrial. 3.4. Transformaciones y estancamiento económico durante el siglo XVII: ¿crisis general o desarrollo diferenciado? 3.5. La revolución agrícola en Occidente: los casos inglés y francés en perspectiva comparada. Unidad 4. Las formas del conflicto religioso: la cultura como escenario del conflicto en la modernidad clásica. 4.1. La Reforma protestante: la implosión del ecumene cristiano. 4.1.1. El luteranismo y el triunfo del individualismo soteriológico. 4.1.2. El calvinismo y la potente doctrina de la doble predestinación. 4.1.3. Las otras reformas: zwinglianos, anabaptistas y anglicanos. 4.1.4. El proceso de confesionalización y la revolución disciplinaria. 4.2. La Contrarreforma: renovación y expansión del catolicismo moderno. 4.3. Ciencia moderna y catolicismo barroco: Galileo ante el Santo Oficio. 4.4. De la demonología radical a la caza de brujas: la teoría del complot en la génesis del proyecto moderno. 4.5. La Inquisición española: la unidad religiosa como razón de estado. 4.6. La profecía silenciada: el discernimiento de espíritus y la invasión mística.

* * * * 6- Bibliografía obligatoria. Unidad 1. (prácticos) 1.1. El Humanismo y la autonomía de lo político. POCOCK, J. G. A. El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la tradición republicana atlántica, Madrid, Tecnos, 2008 (1975), capítulo 6, pp. 245-270. VIROLI, Maurizio. De la política a la razón de Estado. La adquisición y transformación del lenguaje político (1250-1600), Madrid, Akal, 2009 (1992), introducción (pp. 35-44), capítulo 3 (pp. 161-212) y epílogo (pp. 317-331). FUENTES: Niccolò Machiavelli. Il Principe, 1513.

1.2. La formación del estado moderno. BENIGNO, Francesco. Las palabras del tiempo. Un ideario para pensar históricamente, Madrid, Cátedra, 2013, cap. 6, pp. 199222. 4

LACHMANN, Richard. States and Power, Cambridge, Polity Press, 2011 (2010), capítulo 2, pp. 25-65 (traducción de la cátedra).

1.3. La revolución militar. TILLY, Charles. Coerción, capital y los estados europeos, 9901990, Madrid, Alianza, 1992 (1990), cap.3, pp. 109-148. GLETE, Jan. War and the State in Early Modern Europe: Spain, the Dutch Republic and Sweden as Fiscal-Military States, 15001660, London, Routledge, 2002, cap. 2, pp. 42-66 (traducción de la cátedra).

1.4. Revolución judicial, proceso civilizatorio y violencia doméstica. MUCHEMBLED, Robert. Una historia de la violencia. Del final de la Edad Media a la actualidad, Barcelona, Paidós, 2010 (2008), introducción (pp. 9-15), caps. 1 (pp. 17-46), 5 (pp. 151-200) y 6 (pp. 201-244). ELIAS, Norbert. El proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas, México, FCE, 1993 (1977/1979), pp. 449-466. BROWN, Howard. “Domestic State Violence: Repression from the Croquants to the Commune”, The Historical Journal, 42:3 (1999), pp. 597-622 (traducción de la cátedra).

1.5. El absolutismo en Francia. BÉLY, Lucien (dir). Dictionnaire de l’Ancien Régime, Paris, Quadrige-PUF, 2006 (1996), artículos “Absolutisme” (Monique Cottret), “Droit divin” (Jean Barbey), “Lois fondamentales” (Francis Garrison), “Majesté” (Monique Cottret), “Monarchie” (Jean Barbey) y “Raison d’État” (Monique Cottret), pp. 8-9, 436437, 753-757, 787-788, 846-849, 1047-1048 (traducción de la cátedra). COSANDEY, Fanny y DESCIMON, Robert. L’absolutisme en France. Histoire et historiographie, Paris, Seuil, 2002, conclusión, pp. 273-297 (traducción de la cátedra). CORNETTE, Joël. “Monarquía absoluta y absolutismo en Francia. El reinado de Luis XIV revisitado”, en J. Albareda Salvadó y M. Janué i Mired (eds.), El nacimiento y la construcción del estado moderno. Homenaje a Jaume Vicens Vives, Valencia, PUV, 2011, pp. 91-110. BEIK, William. Absolutism and Society in Seventeenth-century France: State Power and Provincial Aristocracy in Languedoc, Cambridge, Cambridge University Press, 1997 (1985), capítulo 1, pp. 3-33 (traducción de la cátedra). 5

REVEL, Jacques. “La corte, lugar de memoria”, en IDEM, Un momento historiográfico. Trece ensayos de historia social, Buenos Aires, Manantial, 2005 (1993), pp. 143-194. KLÉBER MONOD, Paul. El poder de los reyes. Monarquía y religión en Europa, 1589-1715, Madrid, Alianza, 2001 (1999), cap. 1, pp. 49-105. ENGELS, Jeans Ivo. “Dénigrer, espérer, assumer la réalité. Le roi de France perçu par ses sujets, 1680-1750”, Revue d’histoire moderne et contemporaine, 50:3 (2003), pp. 96-126 (traducción de la cátedra). FUENTES: Jean Bodin, Les six libres de la République, 1576, libro I, capítulos VIII y X; Charles Loyseau, Traité des Seigneuries,1608, capítulos I-III, IX, XIV; Proclamation royale, 30 de octubre de 1632; Discours que le roi doit prononcer devant les seigneurs du Parlement, 5 de enero y 1 de agosto de 1636; Lettre de commission de l’Intendent Colbert de Croisset, 10 de mayo de 1661.

Unidad 2. (prácticos) 2.1. La Ilustración. EDELSTEIN, Dan. Enlightment. A Genealogy, Chicago, The University of Chicago Press, 2010, caps. 1-6, pp. 7-51 (traducción de la cátedra). BLOM, Philipp. Gente peligrosa. El radicalismo olvidado de la Ilustración europea, Barcelona, Anagrama, 2012 (2010), capitulos 1-8, pp. 29-219. ISRAEL, Jonathan I. La Ilustración radical. La filosofía y la construcción de la modernidad, 1650-1750, México, FCE, 2012 (2001), caps. 15 (pp. 326-346) y 38 (pp. 881-889). ALTHUSSER, Louis. Montesquieu: la política y la historia, Barcelona, Ariel, 1974 (1959), caps. 2-5, pp. 33-129. GROETHUYSEN, Bernhard. J. J. Rousseau, México, FCE, 1985 (1949), cap. 3, pp. 72-132. DARNTON, Robert. Los best sellers prohibidos en Francia antes de la Revolución, Buenos Aires, FCE, 2008 (1996), introducción (pp. 11-20) y capítulos 1-2 (pp. 23-136). DARNTON, Robert. El negocio de la Ilustración. Historia editorial de la Encyclopédie, 1775-1800, México, FCE, 2006 (1979), conclusión, pp. 601-628. FUENTES: Baruch Spinoza, Tractatus Theologico-Politicus, 1670, cap. 6, “De los milagros”; Julien Offray de La Mettrie, L’Homme machine, 1747, conclusión; David Hume, The Natural History of Religion, 1757, sección XII; 6

John Locke, The Second Treatise of Civil Government, 1690, capítulos 18-19; Charles de Secondat, Baron de Montesquieu, De l’esprit des lois, 1748, libro XI, cap. VI; Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762, libro I, capítulos VI-VII y libro II, capítulos I-IV; Thérèse philosophe, ou mémoires pour servir à l’histoire du P. Dirrag et de Mlle. Eradice, 1748, selección.

2.2. La burguesía antiguorregimental. HELLER, Henry. “The Longue Durée of the French Bourgeoisie”, Historical Materialism. Research in Critical Marxist Theory, 17:1 (2009), pp. 31-59 (traducción de la cátedra). PARKER, David. “Henry Heller and the ‘Longue Durée of the French Bourgeoisie’”, Historical Materialism. Research in Critical Marxist Theory, 18:2 (2010), pp. 123-131 (traducción de la cátedra). MAZA, Sarah. The Myth of the French Bourgeoisie. An Essay on the Social Imaginary, 1750-1850, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 2003, introducción y capítulo 1, pp. 1-40 (traducción de la cátedra).

2.3. Francia en el siglo XVIII. RICHET, Denis. La Francia Moderna: el espíritu de las instituciones, Madrid, Akal, 1997 (1973), libro III, caps. II a IV, pp. 141-173. MARTIN, Jean-Clément. La Revolución Francesa. Una nueva historia, Barcelona, Crítica, 2013 (2012), capítulos 2-3, pp. 4380. VAN HORN MELTON, James. La aparición del público durante la Ilustración europea, Valencia, Universitat de València, 2009 (2001), introducción (pp. 15-32) y capítulo 2 (pp. 67-102). FUENTES: Alexis de Tocqueville, L’Ancien Régime et la Révolution, 1856, libro III, capítulos I, III-IV, VII.

2.4. La Revolución Francesa. MCPHEE, Peter. La Revolución Francesa, 1789-1799, Barcelona, Crítica, 2003 (2002), capítulos 2-8, pp. 33-240. ROSANVALLON, Pierre. El modelo político francés. La sociedad civil contra el jacobinismo, de 1789 hasta nuestros días, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007 (2004), introducción y capítulos 1-3, pp. 11-88. TACKETT, Timothy. “Conspiracy Obsession in a Time of Revolution: French Elites and the Origins of the Terror, 17891792”, American Historical Review, 105:3 (2000), pp. 691-713 (traducción de la cátedra). 7

BURSTIN, Haim. L’invention du sans-culotte. Regard sur le Paris révolutionnaire, Paris, Odile Jacob, 2005, capítulo II, pp. 73-137 (traducción de la cátedra). GOLDHAMMER, Jesse. The Headless Republic: Sacrificial Violence in Modern French Thought, Ithaca, Cornell University Press, 2005, capítulo 1, pp. 26-71 (traducción de la cátedra). EDELSTEIN, Dan. The Terror of Natural Right: Republicanism, the Cult of Nature, and the French Revolution, Chicago, The University of Chicago Press, 2009, introduction, pp. 1-25 (traducción de la cátedra). LIVESEY, James. “The Limits of Terror: The French Revolution, Rights and Democratic Transition”, Thesis Eleven, 97 (2009), pp. 64-80 (traducción de la cátedra). MAYER, Arno J. Las Furias. Violencia y Terror en las Revoluciones Francesa y Rusa, Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2014 (2000), capítulos 4 (pp. 115-150), 7 (pp. 197-257) y 9 (pp. 365-417). FUENTES: Emmanuel-Joseph Sieyès, Qu'est-ce que le Tiers État?, 1789, capítulo I; Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, 26 de agosto de 1789; Constitution civile du clergé, 12 de julio de 1790; Maximilien Robespierre, Opinion sur le jugement de Louis XVI (discurso pronunciado en la Convención el 3 de diciembre de 1792); Idem, Rapport sur les principes du gouvernement révolutionnaire (informe presentado a la Convención en nombre del Comité de Salud Pública, el 25 de diciembre de 1793).

Unidad 3. (teóricos) 3.1. El señorío feudal en la Edad Moderna. CAMPAGNE, Fabián Alejandro. Feudalismo tardío y revolución. Campesinado y transformaciones agrarias en Francia e Inglaterra, Buenos Aires, Prometeo, 2005, capítulos 3-4, pp. 69130. SORIA MESA, Enrique. La nobleza en la España moderna. Cambio y continuidad, Madrid, Marcial Pons, 2007, pp. 224-244. FUENTES: Carta puebla del Señorío de Valdepusa, 3 de abril de 1447.

3.2. El campesinado y la comunidad rural preindustrial. NEESON, J. M. Commoners: Common Right, Enclosure and Social Change in England, 1700-1820, Cambridge, Cambridge University Press, 1996, capítulo 10, pp. 297-330 (traducción de la cátedra). 8

CONGOST, Rosa. Tierras, leyes, historia. Estudios sobre ‘la gran obra de la propiedad’, Barcelona, Crítica, 2007, introducción y capítulos 1-2 (pp. 11-93), 6 (pp. 191-216) y 9 (pp. 279-301). BENSAÏD, Daniel. “Marx y el robo de leña. Del derecho consuetudinario de los pobres al bien común de la humanidad”, en Karl Marx, Los debates de la Dieta Renana, Barcelona, Gedisa, 2007, posfacio, pp. 95-125.

3.3. La economía durante el largo siglo XVI. YUN, Bartolomé. Marte contra Minerva. El precio del imperio español, c. 1450-1600, Barcelona, Crítica, 2004, pp. 147-173. DUPLESSIS, Robert S. Transiciones al capitalismo en Europa durante la Edad Moderna, Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2001 (1997), segunda parte, capítulos 3-4, pp. 63188. FUENTES: Jean Bodin, La réponse au paradoxe de Monsieur de Malestroit touchant l’encherissement de toustes choses et le moyen d’y remedier, 1568 (selección).

3.4. La crisis del siglo XVII. DEWALD, Jonathan. “Crisis, Chronology, and the Shape of European Social History”, American Historical Review, 113:4 (2008), pp. 1031-1052 (traducción de la cátedra). PARKER, GEOFFREY. El Siglo Maldito. Clima, guerra y catástrofe en el siglo XVII, Barcelona, Planeta, 2013, primera parte, pp. 37157. GUENZI, Alberto. “La expansión europea en el siglo XVII”, en Antonio Di Vittorio (coord.), Historia económica de Europa. Siglos XV-XX, Barcelona, Crítica, 2007 (2003), pp. 79-127. ISRAEL, Jonathan I. The Dutch Republic: Its Rise, Greatness, and Fall. 1477-1806, Clarendon Press, Oxford, 1995, capítulo 14, pp. 307-327 (traducción de la cátedra). GARCÍA SANZ, Ángel. Desarrollo y crisis del Antiguo Régimen en Castilla la Vieja. Economía y sociedad en tierras de Segovia de 1500 a 1814, Madrid, Akal, 1986, primera parte, pp. 39-90; 205-256. FUENTES: Federico Borromeo, La peste di Milano, c. 1630 (selección). H. J. CH. von Grimmelshausen, Simplicius Simplicissimus, 1668, libro primero, capítulos 3-4.

3.5. La revolución agrícola en Occidente. CAMPAGNE, Fabián Alejandro. Feudalismo tardío y revolución. Campesinado y transformaciones agrarias en Francia e Inglaterra, Buenos Aires, Prometeo, 2005, capítulos 6-9, pp. 163-262. 9

BRENNER, Robert. “Estructura de clases agraria y desarrollo económico en la Europa preindustrial”, en T. H. Aston y C. H. E. Philpin (eds.). El debate Brenner. Estructura de clases agraria y desarrollo económico en la Europa pre-industrial, Barcelona, Crítica, 1988 (1985), pp. 21-81. ---------- Mercaderes y revolución. Transformación comercial, conflicto político y mercaderes de ultramar londinenses, 15501653, Madrid, Akal, 2011 (1993), epílogo, pp. 709-793. ALLEN, Robert C. Revolución en los campos. La reinterpretación de la revolución agrícola inglesa, Zaragoza, Prensas Universidad de Zaragoza/Ediciones Universidad Salamanca, 2004, pp. 11-32. FRENCH, H. R. y HOYLE, R. W. The Character of English Rural Society: Earls Colne, 1550-1750, Manchester, Manchester University Press, 2007, capítulo 1, pp. 1-42 (traducción de la cátedra). SHAW-TAYLOR, Leigh. “Parliamentary Enclosure and the Emergence of an English Agricultural Proletariat”, The Journal of Economic History, 61:3 (2001), pp. 640-662 (traducción de la cátedra).

Unidad 4 (teóricos) 4.1. La Reforma protestante. MACCULLOCH, Diarmaid. The Later Reformation in England, 1547-1603, Houndmills, Palgrave, 2001 (2ª ed.), capítulos 2-4, pp. 11-51. (traducción de la cátedra). WILLIAMS, George H. La reforma radical, México, FCE, 1983 (1962), introducción (pp. 3-12), capítulos 3-4 (pp. 58-109) y 13 (pp. 397-422). STAYER, James M. “Anabaptist Moravia, 1526-1622: Communitarian Christianity in One Country”, in IDEM, The German Peasant’s War and Anabaptist Community of Goods, Montreal, McGill-Queen’s University Press, 1991, pp. 139-159 (traducción de la cátedra). RUIZ-RODRÍGUEZ, José Ignacio y SOSA MAYOR, Ígor. “El concepto de ‘confesionalización’ en el marco de la historiografía germana”, Studia Historica. Historia Moderna, 29 (2007), pp. 279-305. FUENTES: Martin Luther, Las 95 Tesis de Wittenberg, 1517; A la nobleza cristiana de la nación alemana, 1520 (selección); Sobre la libertad del cristiano, 1520 (selección); Exhortación a la paz en relación a los doce artículos de los campesinos de Suabia, 1525; Contra las bandas delincuentes y asesinas de los campesinos, 1525; 10

Johannes Calvinus, Institutio Religionis Christianae, 1559-1560 (selección); Act of Supremacy, 1534. The Act of the Six Articles, 1539. Thirty-Nine Articles of Religion, 1563; Thomas Müntzer, Explícito develamiento de la falsa fe del mundo infiel (selección), octubre de 1524; Artículos de los anabaptistas de Münster, 1535.

4.2. La Contrarreforma católica. PO-CHIA HSIA, Ronald. El mundo de la renovación católica, 1540-1770, Madrid, Akal, 2010 (2005), capítulos 1 (pp. 27-44), 3-5 (pp. 65-122), 7-8 (pp. 139-174) y 13-14 (pp. 235-272). PRODI, Paolo. El soberano pontífice. Un cuerpo y dos almas: la monarquía papal en la primera Edad Moderna, Madrid, Akal, 2010 (2006), capítulos 1-3 (pp. 9-110) y 6-7 (pp. 185-268). LOZANO NAVARRO, Julián J. La Compañía de Jesús y el poder en la España de los Austrias, Madrid, Cátedra, 2005, capítulo 1, pp. 25-81. FUENTES: Concilium Tridentinum, Sessio XIII, 11 de octubre de 1551 (selección).

4.3. El caso Galileo. REDONDI, Pietro. Galileo herético, Madrid, Alianza, 1990 (1983), capítulos 7-9 y conclusión, pp. 242-389. ARTIGAS, Mariano y SHEA, William R. El caso Galileo. Mito y realidad, Madrid, Encuentro, 2009, capítulo 9, pp. 314-344. FUENTES: Galileo Galilei, Il Saggiatore, 1623, parágrafo 48; documento EE291 (informe inquisitorial Vidi discursum Lyncei).

4.4. Demonología y caza de brujas. QUAIFE, G. R. Magia y maleficio. Las brujas y el fanatismo religioso, Barcelona, Crítica, 1989 (1987), capítulos 8-13, pp. 140-253. CAMPAGNE, Fabián Alejandro. Strix hispánica. Demonología cristiana y cultura folklórica en la España moderna, Buenos Aires, Prometeo, 2009, capítulos 1-3 (pp. 17-281). TAUSIET, María. “Brujería y eucaristía: el aquelarre como antivisión”, Revista internacional de estudios vascos, 9 (2012), pp. 66-89. FUENTES: Heinrich Krämer, Malleus Maleficarum, 1486, primera parte, preguntas III y VI; Proceso contra Paolo Gasparutto y Bautista Moducco, benandanti, fragmento, 1575-1581.

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4.5. La Inquisición española. ESCUDERO, José Antonio. “Netanyahu y los orígenes de la Inquisición española”, Revista de la Inquisición, 7 (1998), pp. 946. CAVALLERO, Constanza. “Judíos, conversos y ‘malos cristianos’ en el Fortalitium fidei de Alonso de Espina: la mirada del Cíclope ante una encrucijada decisiva (Castilla, siglo XV)”, en Fabián Alejandro Campagne (ed.), Poder y religión en el mundo moderno. La cultura como escenario del conflicto en la Europa de los siglos XV a XVIII, Buenos Aires, Biblos, 2014, pp. 117-162. HERNÁNDEZ FRANCO, Juan. Sangre limpia, sangre española. El debate de los estatutos de limpieza (siglos XV-XVII), Madrid, Cátedra, 2011, capítulos II-V, pp. 79-268. FUENTES: Exigit sincerae devotionis affectus, bula del Papa Sixto IV, 1 de noviembre de 1478; Real Provision para la Corona de Castilla, 31 de marzo de 1492.

4.6. El discernimiento de espíritus. CAMPAGNE, Fabián Alejandro. Profetas en ninguna tierra. Una historia del discernimiento de espíritus en Occidente, Buenos Aires, Prometeo, 2015, capítulos 2-4 y 6-8.

* * * *

7- Bibliografía complementaria1. Unidad 1. ANDERSON, Perry. El estado absolutista, Madrid, Siglo XXI, 1985 (1974). 1 No existe pretensión de exhaustividad en los siguientes listados de bibliografía recomendada. Simplemente se han seleccionado algunos títulos representativos de las diferentes temáticas cubiertas por el programa analítico. La cátedra pone a disposición de los cursantes que lo requieran los materiales referenciados en la presente sección. 12

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* * * *

8-Cronograma de clases de trabajos prácticos. 28

UNIDAD 1: LA FORMACIÓN DEL ESTADO MODERNO. I. Semana del 10 de agosto. El Humanismo y la autonomía de lo político: el realismo maquiavélico. VIROLI, Maurizio. De la política a la razón de Estado. La adquisición y transformación del lenguaje político (1250-1600), Madrid, Akal, 2009 (1992), introducción (pp. 35-44), capítulo 3 (pp. 161-212) y epílogo (pp. 317-331). POCOCK, J. G. A. El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la tradición republicana atlántica, Madrid, Tecnos, 2008 (1975), capítulo 6, pp. 245-270. FUENTES: Niccolò Machiavelli, Il Principe, 1513.

II. Semana del 17 de agosto. La formación del estado moderno: problemas interpretativos y debates historiográficos. BENIGNO, Francesco. Las palabras del tiempo. Un ideario para pensar históricamente, Madrid, Cátedra, 2013, cap. 6, pp. 199-222. LACHMANN, Richard. States and Power, Cambridge, Polity Press, 2011 (2010), capítulo 2, pp. 25-65 (traducción de la cátedra).

III. Semana del 24 de agosto. La revolución militar: la administración de la violencia exterior. TILLY, Charles. Coerción, capital y los estados europeos, 990-1990, Madrid, Alianza, 1992 (1990), cap.3, pp. 109-148. GLETE, Jan. War and the State in Early Modern Europe: Spain, the Dutch Republic and Sweden as Fiscal-Military States, 1500-1660, London, Routledge, 2002, cap. 2, pp. 42-66 (traducción de la cátedra).

IV. Semana del 31 de agosto. La revolución judicial, el proceso de la civilización y la violencia estatal doméstica. MUCHEMBLED, Robert. Una historia de la violencia. Del final de la Edad Media a la actualidad, Barcelona, Paidós, 2010 (2008), introducción (pp. 9-15), caps. 1 (pp. 17-46), 5 (pp. 151-200) y 6 (pp. 201-244).

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ELIAS, Norbert. El proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas, México, FCE, 1993 (1977/1979), pp. 449-466. BROWN, Howard. “Domestic State Violence: Repression from the Croquants to the Commune”, The Historical Journal, 42:3 (1999), pp. 597-622 (traducción de la cátedra).

V. Semana del 7 de septiembre. El absolutismo francés (I): el poder en teoría. BÉLY, Lucien (dir). Dictionnaire de l’Ancien Régime, Paris, QuadrigePUF, 2006 (1996), artículos “Absolutisme” (Monique Cottret), “Droit divin” (Jean Barbey), “Lois fondamentales” (Francis Garrison), “Majesté” (Monique Cottret), “Monarchie” (Jean Barbey) y “Raison d’État” (Monique Cottret), pp. 8-9, 436-437, 753-757, 787-788, 846849, 1047-1048 (traducción de la cátedra). COSANDEY, Fanny y DESCIMON, Robert. L’absolutisme en France. Histoire et historiographie, Paris, Seuil, 2002, conclusión, pp. 273-297 (traducción de la cátedra). FUENTES: Jean Bodin, Les six libres de la République, 1576, libro I, capítulos VIII y X; Charles Loyseau, Traité des Seigneuries,1608, capítulos I-III, IX, XIV.

VI. Semana del 14 de septiembre. El absolutismo francés (II): el poder en práctica. CORNETTE, Joël. “Monarquía absoluta y absolutismo en Francia. El reinado de Luis XIV revisitado”, en J. Albareda Salvadó y M. Janué i Mired (eds.), El nacimiento y la construcción del estado moderno. Homenaje a Jaume Vicens Vives, Valencia, PUV, 2011, pp. 91-110. BEIK, William. Absolutism and Society in Seventeenth-century France: State Power and Provincial Aristocracy in Languedoc, Cambridge, Cambridge University Press, 1997 (1985), capítulo 1, pp. 3-33 (traducción de la cátedra). REVEL, Jacques. “La corte, lugar de memoria”, en Un momento historiográfico. Trece ensayos de historia social, Buenos Aires, Manantial, 2005 (1993), pp. 143-194. FUENTES: Proclamation royale, 30 de octubre de 1632; Discours que le roi doit prononcer devant les seigneurs du Parlement, 5 de enero y 1 de agosto de 1636; Lettre de commission de l’Intendent Colbert de Croisset, 10 de mayo de 1661. MATERIAL DIDÁCTICO: Cronología Francia (1515-1774).

de

la

historia

VII. Semana del 21 de septiembre. 30

de

El absolutismo francés (III): el poder en representación. KLÉBER MONOD, Paul. El poder de los reyes. Monarquía y religión en Europa, 1589-1715, Madrid, Alianza, 2001 (1999), cap. 1, pp. 49-105. ENGELS, Jeans Ivo. “Dénigrer, espérer, assumer la réalité. Le roi de France perçu par ses sujets, 1680-1750”, Revue d’histoire moderne et contemporaine, 50:3 (2003), pp. 96-126 (traducción de la cátedra). MATERIAL DIDÁCTICO: Iconografía de Luis XIV (selección de imágenes).

UNIDAD 2: LA CRISIS DEL ABSOLUTISMO EN FRANCIA. VIII. Semana del 28 de septiembre. La Ilustración (I): el materialismo filosófico. EDELSTEIN, Dan. Enlightment. A Genealogy, Chicago, The University of Chicago Press, 2010, caps. 1-6, pp. 7-51 (traducción de la cátedra). BLOM, Philipp. Gente peligrosa. El radicalismo olvidado de la Ilustración europea, Barcelona, Anagrama, 2012 (2010), capitulos 1-8, pp. 29-219. FUENTES: Baruch Spinoza, Tractatus Theologico-Politicus, 1670, cap. 6, “De los milagros”; Julien Offray de La Mettrie, L’Homme machine, 1747, conclusión; David Hume, The Natural History of Religion, 1757, sección XII.

IX. Semana del 5 de octubre. La Ilustración (II): el radicalismo político. ISRAEL, Jonathan I. La Ilustración radical. La filosofía y la construcción de la modernidad, 1650-1750, México, FCE, 2012 (2001), caps. 15 (pp. 326-346) y 38 (pp. 881-889). ALTHUSSER, Louis. Montesquieu: la política y la historia, Barcelona, Ariel, 1974 (1959), caps. 2-5, pp. 33-129. GROETHUYSEN, Bernhard. J. J. Rousseau, México, FCE, 1985 (1949), cap. 3, pp. 72-132. FUENTES: John Locke, The Second Treatise of Civil Government, 1690, capítulos 18-19; Charles de Secondat, Baron de Montesquieu, De l’esprit des lois, 1748, libro XI, cap. VI; Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762, libro I, capítulos VI-VII y libro II, capítulos I-IV.

X. Semana del 12 de octubre. La Ilustración (III): la circulación del ideario iluminista. 31

DARNTON, Robert. Los best sellers prohibidos en Francia antes de la Revolución, Buenos Aires, FCE, 2008 (1996), introducción (pp. 11-20) y capítulos 1-2 (pp. 23-136). DARNTON, Robert. El negocio de la Ilustración. Historia editorial de la Encyclopédie, 1775-1800, México, FCE, 2006 (1979), conclusión, pp. 601-628. FUENTES: Thérèse philosophe, ou mémoires pour servir à l’histoire du P. Dirrag et de Mlle. Eradice, 1748, selección.

XI. Semana del 19 de octubre. La burguesía antiguorregimental: el debate sobre el sujeto revolucionario. HELLER, Henry. “The Longue Durée of the French Bourgeoisie”, Historical Materialism. Research in Critical Marxist Theory, 17:1 (2009), pp. 31-59 (traducción de la cátedra). PARKER, David. “Henry Heller and the ‘Longue Durée of the French Bourgeoisie’”, Historical Materialism. Research in Critical Marxist Theory, 18:2 (2010), pp. 123-131 (traducción de la cátedra). MAZA, Sarah. The Myth of the French Bourgeoisie. An Essay on the Social Imaginary, 1750-1850, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 2003, introducción y capítulo 1, pp. 1-40 (traducción de la cátedra).

XII. Semana del 26 de octubre. Francia en el siglo XVIII: los límites de un proceso de modernización desde arriba. RICHET, Denis. La Francia Moderna: el espíritu de las instituciones, Madrid, Akal, 1997 (1973), libro III, caps. II a IV, pp. 141-173. MARTIN, Jean-Clément. La Revolución Francesa. Una nueva historia, Barcelona, Crítica, 2013 (2012), capítulos 2-3, pp. 43-80. VAN HORN MELTON, James. La aparición del público durante la Ilustración europea, Valencia, Universitat de València, 2009 (2001), introducción (pp. 15-32) y capítulo 2 (pp. 67-102). FUENTES: Alexis de Tocqueville, L’Ancien Régime et la Révolution, 1856, libro III, capítulos I, III-IV, VII.

XIII. Semana del 2 de noviembre. La Revolución Francesa (I): etapas, actores y eventos relevantes. MCPHEE, Peter. La Revolución Francesa, 1789-1799, Barcelona, Crítica, 2003 (2002), capítulos 2-9, pp. 33-240. 32

FUENTES: Emmanuel-Joseph Sieyès, Qu'est-ce que le Tiers État?, 1789, capítulo I. Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, 26 de agosto de 1789. Constitution civile du clergé, 12 de julio de 1790. MATERIALES DE APOYO: Cronología de la Revolución Francesa (1788-1799).

XIV. Semana del 9 de noviembre. La Revolución Francesa (II): el ethos revolucionario. ROSANVALLON, Pierre. El modelo político francés. La sociedad civil contra el jacobinismo, de 1789 hasta nuestros días, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007 (2004), introducción y capítulos 1-3, pp. 11-88. TACKETT, Timothy. “Conspiracy Obsession in a Time of Revolution: French Elites and the Origins of the Terror, 1789-1792”, American Historical Review, 105:3 (2000), pp. 691-713 (traducción de la cátedra). BURSTIN, Haim. L’invention du sans-culotte. Regard sur le Paris révolutionnaire, Paris, Odile Jacob, 2005, capítulo II, pp. 73-137 (traducción de la cátedra). GOLDHAMMER, Jesse. The Headless Republic: Sacrificial Violence in Modern French Thought, Ithaca, Cornell University Press, 2005, capítulo 1, pp. 26-71 (traducción de la cátedra).

XV. Semana del 16 de noviembre. La Revolución Francesa (III): el jacobinismo y el Terror. EDELSTEIN, Dan. The Terror of Natural Right: Republicanism, the Cult of Nature, and the French Revolution, Chicago, The University of Chicago Press, 2009, introduction, pp. 1-25 (traducción de la cátedra). LIVESEY, James. “The Limits of Terror: The French Revolution, Rights and Democratic Transition”, Thesis Eleven, 97 (2009), pp. 64-80 (traducción de la cátedra). MAYER, Arno J. Las Furias. Violencia y Terror en las Revoluciones Francesa y Rusa, Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2014 (2000), capítulos 4 (pp. 115-150), 7 (pp. 197-257) y 9 (pp. 365-417). FUENTES: Maximilien Robespierre, Opinion sur le jugement de Louis XVI (discurso pronunciado en la Convención el 3 de diciembre de 1792); Rapport sur les principes du gouvernement révolutionnaire (informe presentado a la Convención en nombre del Comité de Salud Pública, el 25 de diciembre de 1793).

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* * * *

Primer parcial domiciliario Contenido: clases 1 a 7. Publicación de las consignas: 14 de septiembre. Última fecha de entrega: 28 de septiembre.

Segundo parcial domiciliario Contenido: clases 8 a 15. Publicación de las consignas: 9 de noviembre. Última fecha de entrega: 24 de noviembre.

Buenos Aires, 21 de abril de 2015

Fabián Alejandro Campagne Profesor regular adjunto (a cargo)

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