prof dr Kaplan Burović - DOKUMENTIRANO POREKLO ALBANACA

DOKUMENTIRANO POREKLO ALBANACA Piše: Prof. dr Kaplan BUROVIĆ, akademik Veröffentlicht am April 10, 2010 von dijaspora DOKUMENTIRANO POREKLO ALBANACA Piše: Prof. dr Kaplan BUROVIĆ, akademik Nauĉnu istinu o poreklu Albanaca, kojoj sam posvetio sav moj ţivot i tretirao je od pre 55 godina u mojim mnogobrojnim studijama, izneo sam detaljno u mom delu KO SU ALBANCI?, koje je objavljeno u Ţenevi 2007. godine. Iako sam tamo nauĉno obrazloţio moju tezu, u suprotnosti sa njom vidim da se izraţavaju neki naši nauĉnici, koji, ne samo što i ne spominju moju tezu, pa ni moje ime, već i prelaze preko nje kao da ne postoji, ili – kako to naš narod kaţe – kao pored turskog groblja. Ja znam da im to nareĊuje njihova titoistiĉka svest, ili titoizam onih pod ĉijom naredbom pišu, pod ĉijom gvozdenom petom ţive, ako ne i pravoslavni fundamentalizam, koji im je zatrovao dušu i oslepio oĉi. Ali, pošto nauka neće da zna ni za veru, niti za politiku, mislim da je krajnje vreme da se ovi naši nauĉnici otresu verskog fundamentalizma, politike i titoizma, bar kad tretiraju nauĉne probleme. MeĊu njima se istakao dr Jovan I. Deretić, kome sam kolegijalno jednim mojim ĉlankom skrenuo paţnju preko I-N SERBSKIH na neodrţivost njegove teze o poreklu Albanaca, a kako vidim na internetu (koliko za primjer spominjem GLAS DIJASPORE!), ima i drugih koji su mu se suprotstavili, ne ulazeći u nauĉno dokazivanje. Koristim priliku da Makedonskoj akademiji nauka i umetnosti zahvalim što je moje albanološke teze smelo unela u svoju ENCIKLOPEDIJU, prihvatila ih i, na bazi njih, ona teoretski i tretira albansku dijasporu u Makedoniji, distancirajući se ovako od svega pomenutog i krepko koraĉajući na putu nauĉne istine. NA INTERNETU – GLAS DIJASPORE: –Čini mi se da ljudi, koji se malo ozbiljnije bave istorijom, nisu baš oduševljeni Deretićem. –Ne čini ti se, zaista je tako! I pored toga što su moje albanološke teze poznate na sve strane sveta i na svim jezicima, pa i prihvaćene, vidim da i neki uĉenici Doktora Deretića tretiraju probljem porekla Albanaca preko medija upravo onako kako to on piše i pretendira. Zato sam primoran da se zauzmem hipotezom g. Deretića o poreklu Albanaca, da svi vide zašto se ja ne slaţem sa njim. Rado ću ĉekati da mi i g. Deretić kaţe zašto se on ne slaţe samnom, ako mu to nije zabranjeno. Po g. Deretiću i njegovim kolegama (Gojko Vukĉević, dr Slavenko Terzić, dr ÐorĊe Janković i drugi): “Postoje tri teorije o poreklu Albanaca: da su porekom sa Kavkaza (zastupao je u XIX veku i francuski konzul u Janini Andri Pukvil), da su mešavina različitih starobalkanskih elemenata, i da su poreklom Iliri”. Deretić i njegove kolege zastupaju onu prvu hipotezu, da su poreklom sa Kavkaza, braća tamošnjih Albana. Ja sam zastupao i zastupam jednu posebnu hipotezu, koju nisam izmislio, već je mukotrpno izgradio kroz decenije, a na bazi nauĉnih istraţivanja i otkrića svetskih nauĉnika, poznatih albanologa, pa i mojih, liĉnih istraţivanja i otkrića, a sa kojom su se sloţili i najveći albanski nauĉnici, albanolozi. Kako vidim, u poslednje vreme, i sami najobiĉniji Albanci, sviĊalo im se ili ne sviĊalo, postepeno je prihvaćaju, pa nam izjavljuju preko medija da za kratko vreme, ova će moja teza nadvladati i meĊu njima.

Naime, Albanci nisu ni sa Kavkaza, niti Iliri, pa ni mešavina razliĉitih starobalkanskih elemenata. Oni su jedan zaseban narod, koji se, kao i svi drugi narodi, mešao i sa drugim narodima, moguće nešto više od svojih balkanskih suseda, što se objašnjava njihovom istorijom bez pisma i, do kasno, bez svoje drţave. Godine 1908. su ustanovili svoju azbuku, a krajem 1912. su proglasili svoju nezavisnost i poĉeli da grade svoju prvu drţavu. Po Deretiću i njegovim kolegama, koji zastupaju Kavkazsku hipotezu, na istoĉne padine Kavkaza (današnji Azerbejdţan i Dagestan), u VIII veku naše ere ţiveo je stoĉarsko-lovaĉki narod, koji sebe – navodno – naziva Šćipetarima (BrĊanima). Taj predeo je u ranom srednjem veku poznat kao Albanija. U to vreme, Arabljani, u ratnom pohodu, osvajaju pomenute predele. “Šćipetari” se nalaze izmeĊu Hazara Mojsijevih i vere na severu (koji ih ugnjetavaju velikim porezom) i Arabljana na jugu (koji im nude povlastice i prelaz u Muhamedovu veru). Albanci su se navodno priklonili Arabljanima, koji zatim osvajaju deo juţne Italije i Siciliju. Ţeljeći da i tamo etniĉki i verski uĉvrste svoj poloţaj, Arabljani preseljavaju deo Albanaca sa prostora Kavkaza i naseljavaju po novoosvojenim teritorijama Italije. Na ovom prostoru Albanci su se ponovo našli izmeĊu dve vere – Muhamedove i Hristove. U neprestanim ratovima i preotimanjima teritorija, “Šćipetari” su bili prinuĊeni da ĉesto prelaze iz jedne u drugu veru, kako bi što lakše obezbedili svoj opstanak. U XI veku u Srbiji je vladao car Dobroslav Prvi Vojislav (1024-1065). Braneći Srbiju, potukao je do nogu vizantijskog cara Vasilija Drugog. Kao posledica toga, u Vizantiji je došlo do nereda, pobuna. U juţnoj Italili i Siciliji, vizantijski namesnik ÐorĊe Manijak pobuni se i krenu na Vizant da se liĉno ustoliĉi na prestol cara. On je vojsku spremio u Italiji, ukrcao je na brodove i krenuo prema Draĉu. U toj je vojsci bilo dosta “Šćipetara”, koji su se marta 1043. godine iskrcali u Draĉ, što više i sa svojim porodicama, ţenama i decom, pa i sa imovinom!!! ÐorĊe Manijak je potuĉen kod Dojranskog jezera i ubijen od Vizantinaca. Preostali deo vojske se predao, a sa njima i “Šćipetari”. Vizantinci ÐorĊa Manijaka su poreĊani u redove vizantijske vojske, dok su “Šćipetari” z a m o l i l i cara Vojislava da im dozvoli da se naselje u okolini Rabana, na padinama planine Jablanica, gde su, kao stoĉarski narod, ĉuvali stoku i plaćali porez Srbima. Da vidite sada zašto se ne slaţem sa ovom hipotezom. 1.- Jezik Albana Kavkaza je bio KENTUM grupe, dok je albanski jezik SATEM grupe. Jedan narod sa satem karakteristikom jezika ne moţe da bude ni brat, kamoli sin jednog naroda sa kentum karakteristikom, ako prethodno nije pretrpeo promenu substrata svog jezika. Svi albanolozi sveta, pa i sami albanski, tvrde da ovaj jezik nije pretrpeo nikakvu promenu substrata. Sledstveno, Albanci nemaju nikakve genealoške veze sa Albanima Kavkaza. Ovo je dovoljno za svakog nauĉnika, ali, za obiĉne ljude, dodajemo i ovo: 2.- Albanski jezik ima tako mnogo baltičko-slovenskih (u prvom redu litvanskih!) reči, da je svetski poznati austrijski albanolog, akademik, prof. dr Gustav Majer (Meyer, 1850-1900) izjavio da je albanski jezik brat litvanskog jezika. Sa njime su se sloţili ne samo mnogi poznati svetski albanolozi, već i albanski, pa i najveći albanolog Albanije svih vremena, akademik, prof. dr Ećrem Ĉabej (Eqrem Çabej, 1908-1980). Nema sumnje da su se Albanci (koji se tada sigurno nisu zvali ovako!), moţda u prvom veku stare ere, stavili u pokret iz koljevke ĉoveĉanstva, Indije, zajedno sa slovenskim plemenima, moguće baš sa Litvancima, pa – prelazeći preko Kavkaza – moguće i pored tamošnjih Albana, stigli su na obale Baltiĉkog mora, gde su dugo ţiveli u simbiozi sa Litvancima i spasili se asimiliranja njihovim novim pokretom prema srednjoj Evropi i obalama Dunava, kuda su išla i mnoga druga slovenska plemena, ali ne i Litvanci. 3.- Albanski jezik ima tako mnogo rumunskih reči i drugih rumunskih karakteristika, u gramatici i folkloru, da se zamalo rumunizirao. Pomenuti Akademik Ĉabej, izjavljuje i dokazuje da se albanski

jezik formirao u VI veku nove ere upravo u Rumuniji, na padinama planina Karpati i Beskidi. Po njemu i ova dva toponima su albanske reĉi. Da ih mongolski Bugari khana Asparuha nisu prebacili 679. godine naše ere preko Dunava, u današnjoj Bugarskoj, u Trakiji, danas Albanci ne bi postojali. 4.- Albanski jezik nema mnogo tračkih reči, ali ih ima. Povodeći se za njima, austrijski akademik, prof. dr Gustav Vajgand (Weigand, 1860-1930), poznat kao najveći albanolog svog vremena, pomislio je da su ovi Albanci traĉkog porekla. Ja sam mu se suprotstavio i dokazao da traĉke reĉi albanskog jezika ne dokazuju njihovo traĉko poreklo, već njihov itinerar kuda su prošli na putu od Indije do današnje Albanije. Ţiveći sa svojim kozama po planinama Trakije preko jednog veka, oni ne samo što su se spasili asimilacije od slovenskih Bugara, već su i sami asimilirali porodice Traĉana, koje su našli po tim vrletima, a koje su tim planinskim ţivotom izbegli ne samo romaniziranje, već i prelaz sa Balkana u današnju Rumuniju, što se desilo sa pradedovima današnjih Rumuna i Vlaha u III veku naše ere. Preko ovih asimiliranih porodica Albanci su bezsumnje asimilirali, usvojili, i koju traĉku reĉ, kao što su neke od onih, koje nam spominje pomenuti Akademik Vajgand. 5.- Albanski jezik ima i bugarskih reči, pa i gramatičkih karakteristika, što nam dokazuje da su ovi Albanci dugo ţiveli pod bugarskom vlašću. Naime, oni su ţiveli pod bugarskom vlašću ne samo u Bugarskoj, već i u Albaniji. Kako se zna, bugarski Car Boris (852-889), na ĉelu svoje vojske krenuo je u pohod prema srednjem Balkanu, pa i prema obalama mora Jonskog i Jadranskog. Stigao je i do današnje Crne Gore. On je poveo sa sobom ove Albance kao komoru te vojske i smestio ih u Mat, pokrajina današnje srednje Albanije, iznad Tirane, odakle su ga snabdeli ne samo mesom, sirom i drugim mleĉnim proizvodima, već i tadanjom strateškom sirovinom – kožom, jako potrebna za vojsku. To se desilo negde sredinom IX veka naše ere. Jezik ovih Albanaca nam svedoĉi ovaj itinerar. Da su došli morsim putem, sa Sicilije, kako nam to pretendira Doktor Deretić, sve što spomenusmo u taĉkama 2, 3, 4, 5 ne bi postojalo u jeziku ovih Albanaca. Njihovo postojanje je znaĉajna ĉinjenica, koja se ne moţe poreći. Naprotiv, ona poriĉe da su ovi Albanci stigli u Albaniju bilo kojim drugim putem. 6.- Da su Albanci prethodno ţiveli na obale Kaspiskog mora (u tamošnjoj Albaniji!), pa morem prešli na Siciliju i juţnu Italiju, gde su po Deretiću ţiveli od VIII veka do 1043. godine, to je oko 3 veka (!), bavili bi se i pomorstvom, jer su i u Siciliji i u juţnoj Italiji imali more na dohvat ruke, pa makar i tamo ţiveli po brdima i planinama. Tako bi imali i svoju pomorsku terminologiju, naravno sa primesama juţno-italijanskog jezika. Svetski su nauĉnisi konstatirali da Albanci nemaju ni ribarsku terminologiju, kamoli i pomorsku, a ja sam tome dodao da dan-danas ovi Albanci ne znaju ni da gotove ribu, pa je i ne jedu, sem onih koji su to posle turske okupacije sišli na obali mora i nauĉili to od Turaka. Pored srpskih reĉi oni imaju i italijanske, ali severne, venecijanske, koje su delimiĉno poprimili preko srpskog jezika. 7.- Da su Albance prebacili sa Kavkaza na Siciliju Arabljani i da su tako dugo ţiveli pod njihovu vlast, oni bi imali podosta arapskih reĉi. Ĉinjenica je da su arapske reči u albanskom jeziku ne samo brojčano najmanje, već i posredstvom turskog jezika. Pa i reĉ ANIJE nisu primili od onih Arabljana, koji su ih navodno prebacili na Siciliju, već od Arabljana severne Afrike, koji su došli na obale Jadrana kao gusari i pirati, zajedno sa Turskim okupatorima, u XVI veku. 8.- U Italiji nema ni traga od ovih Albanaca. Današnji Albanci Italije su iz vremena borbi Skenderbega protiv Turaka, a to je XV vek naše ere. Većina njih su bili pravoslavni (pa i danas su takvi!), što ih je saĉuvalo od italijanske-katoliĉke asimilacije. Svi koji su stigli tamo kao katolici, asimilirali su se. Znaĉi, izmeĎu ovih Albanaca i onih koje zamišljaju Deretić sa svojim kolegama, nema ništa zajedničkog.

Ako u Italiji nema tragova od ovih Albanaca, ima tragova od jednih drugih, od Albana, koji su bili keltsko pleme. Razlikujte Albane od Albanaca! Ovi, Albani, u IV veku pre n.e., sišli su iz Škotske sa ostalim Keltima, prešli preko Francuske, Švajcarske, Italije i obalom Jadrana stigli do današnje oblasti Mat u Albaniji. Odavde su preko Balkana, Dunava, Rumunije i ruskih stepa, stigli na obale Kaspiskog mora, gde su formirali pomenutu tamošnju Albaniju. Na ovom putu, od Škotske do obala Kaspika, oni su ostavljaji delove svojih plemena, ĉitava bratstva. Tako su Albani poznati u Italiji još od vremena Rimljana. Rimski hroniĉar Pompej Torg piše: “…kažu da su Albani (Kavkaza,- KB) došli nekada sa Herkulom iz Italije, sa Planina Albani (Monti Albani nalaze se na istoku Rima,- moja beleška,- KB), kada je posle ubistva Heriona, gonio njegova stada po Italiji. Pamti se da su, u vreme rata sa Mitridatom, Albani (Kavkaza) pozdravili kao svoju braću vojnike Pompeja”.1) Nema sumnje da je u vojsci Pompeja bilo i Albana Italije, koji su se na svom maternjem jeziku sporazumeli sa Albanima Kavkaza. U vezi sa ovim ja sam naveo i K.Tacita i Nerona. Opširnije o ovome vidite moju studiju KO SU ALBANOI?.2) I na teritoriji koju danas poznajemo imenom Albanija, u oblast Mat, Kelti su ostavili deo plemena, poznato u istoriji pod imenom Albanoi. Kad su današnji Albanci stigli iz Rumunije u Mat (po meni, kako sam već naglasio, to je IX vek naše ere: Akademik Ĉabej kaţe X vek !) našli su tu keltske Albanoe, koje su asimilirali, a njihovo etniĉko ime ALBANOI, poznatom metatezom albanskog jezika L:R prilagodili su svom jeziku u ALËBAN>ARËBAN>ARBAN, i – zaboravljajući svoje dotadašnje etniĉko ime – nazvali se tako, što nije izuzetan primer. I slovenski Bugari (Andi) nazvali su se ovako po Bugarima khana Asparuha! I Francuzi su se ovako nazvali po imenu nemaĉkog plemena Franke! I td. Znaĉi, današnji Albanci nisu Kelti, niti pomenuto keltsko pleme Albanoi, ali su od tog plemena, sem etniĉkog imena, preuzeli i mnogo što drugo, da ih je G.Bajrom smatrao za svoje saplemenike i pisao o njima slavopojke. Da nisu isti narod, dovoljna je ĉinjenica koju spomenusmo još na samom poĉetku ove rasprave: Albanski jezik je SATEM, a jezik Kelta (i Albanoa) bio je KENTUM. U jedanaestom veku naše ere ovi Albanci poĉinju da izlaze iz oblasti Mata, pošto su se namnoţili i više ih ta oblast nije zapremala. Oni silaze i u draĉko polje, pa ih je tu regrutirao 1043. godine draĉki knez, pomenuti ÐorĊe Manijak. Znaĉi, nije ih doveo sa Sicilije sa brodovima, kako to pretendira g. Deretić. Ja ne znam gde je to našao on i ĉime to dokazuje? Isto tako i ime ŠĆIPETARI, koliko je meni poznato, potiĉe iz XVIII veka. Gde ga to našao g. Deretić u VIII veku, i to kod Albana Kavkaza?! Albanci su poĉeli da se nazivaju Šćipetarima ne po brdima, već po orlu = “shkype>shkipe>shqipe” (prononcira se šćipe), a po primeru Turaka, koji se upravo u to vreme nazvaše OSMANLIJE po apelativu osman = “orao”. I jedni i drugi “sinovi orla”. Uz ovo, treba znati da Albanci, kad su stigli u današnju Albaniju (IX vek), nisu imali glas Š. Samo posle simbioze sa Srbima (IX-XIV vek) oni poprimaju ovaj glas, pa su se, sledstveno, samo od tog vremena mogli i nazvati Šćipetari, sa Š- (oni njihovim pismom beleţe SHQIPTAR). Posebno, gde je našao da su ti “Šćipetari” zamolili cara Vojisava da im dozvoli da se naselje u okolini Rabana, na padinama planine Jablanica, kuda su, kao stoĉarski narod, ĉuvali stoku i plaćali porez Srbima?! Kako naglasih, Albance je iz Bugarske prebacio u današnju Albaniju, u oblast Mata, pomenuti bugarski Car Boris (moguće i njegov prethodnik!) i dugo su bili njegovi podanici. 9.- Kako je moguće da se teritorija “Šćipetara” sa Kavkaza, nazove i tamo, na Kavkazu, i ovde, na Balkanu, ALBANIJA?! Pa, ako su se ovi Albanci još tamo, na Kavkazu, zvali Šćipetarima (po Deretiću

– BrĎani!), zašto se i ta “njihova” teritorija nije nazvala po njihovom imenu ŠĆIPERIJA, pa i ovde – na Balkanu?! Kako je moguće da u II veku naše ere Klod Ptoleme (Claude Ptolémée, II vek n.e.) – po Deretiću – nazove jedan grad Balkanske Albanije ALBANOPOLIS (odredio mu i geografske kordinte: 46° i 41°5’), kad su ovi Albanci (zvani usto i “Šćipetari”!!!) – opet po Deretiću – stigli u ovoj Albaniji godine 1043, u XI veku ?! Vaistinu, on nam kaţe da se tako nazvao taj grad po Belgradu>Beratu, da je ALBANOPOLIS prevod sa srpskog na – na koji to jezik? POLIS je grĉka reĉ, ali ne i ALBANO, pa ni ALBA! Je li moguće da je Ptoleme kombinovao dva jezika u jednoj reĉi?! I zašto?! Pre bismo rekli da u toponimu ALBANOPOLIS nemamo prevod BEOGRADA, već sloţenicu od ALBANO (ime plemena Albano-i) i grĉke reĉi POLIS, koja znaĉi “grad”. Odnosno – GRAD ALBANA. Da je ovo istina svedoĉi nam ĉinjenica da se današnji grad juţne Albanije BERAT (ime ovo koje bez sumnje potiĉe iz slovenskog jezika, od BELGRAD!), u vreme Ptolemeja nije zvao ni Berat, niti Belgrad, već ANTIPATREA, pa i PULHEROPOLIS. Po današnjem srpskom BEOGRADU nazvao se BELGRAD negde u VII-VIII veku naše ere, a kasnije, negde u XII-XIII veku, Albanci i Vlasi su to deformirali u BERAT. ALBANOPOLIS su arheolozi identificirali sa selom ZGËRDHESH, u blizini grada TROJA (alb. Kruja), srednja Albanija. 10.- Sasvim je neprihvatljivo da je draĉki knez prebacio Šćipetare sa Sicilije u Draĉ (Albanija) – i to – porodiĉno, sa starcima, ţenama i decom, pa i sa njihovom pokretnom imovinom, moguće se misli i njihovim kozama. Knez Draĉa ÐorĊe Manijak bio je tada zauzet prikupljanjem vojnika za rat sa svih strana njegovih poseda, a ne prebacivanjem nekakvih Šćipetara sa Sicilije u Draĉ, gde bi mu – i da su postojali – stvorili nepredviĊene probleme i samo za njihovu ishranu, kamoli i smeštaj. Pre svega o takvoj njihovoj “seobi” nema nikakvog traga, ni na Siciliji (pa ni u juţnoj Italiji!), niti u Albaniji, ni u Draĉu, niti u okolini ovog grada. Albanci tada (XI vek) nisu bili baš sasvim malen narod, kao u IX veku, kad su došli iz Bugarske. Za ova dva veka, gde njihovim poznatim enormnim mnoţenjem, gde asimiliranjem Albanoa, Slovena (SrboCrnogoraca, Makedonaca i Bugara), Vlaha i Grka, koje su našli u Matu, moguće da su prešli broj od 50.000 duša, pa su iz svoje sredine mogli izvesti i više od 3.000 ratnika, koje je pomenuti draĉki knez regrutovao u svojoj vojsci kao najamnike (mercenare), plaćajući ih zato delimiĉno unapred. Ako su ovi došli sa Sicilije, gde su se to smestili u Draĉ, makar i u okolini Draĉa?! Ili su ih ratnici vodili za sobom – gde to?! Za Vizant – Konstantinopolis?! Ĉime su se oni izdrţavali na putu od Draĉa do Dojranskg jezera? Najmanje 50.000 duša! Pa i “molba” srpskom vladaru da im dozvoli da se nastane u Raban – kako to pretendira Deretić – ne stoji. Oni su pali u ropstvo vizantijskog vladara, koji je potukao ÐorĊa Manijaka, a ne srpskog “cara” Dobroslava Prvog Vojislava!!! Kao takvi, ako nisu pobijeni, pušteni su da se vrate svojim domovima u Mat i draĉka sela, gde su ih ĉekali roditelji, ţene i deca. Preko svega, taj RABAN nije se stvorio ĉarobnim štapićem, da bi se tu – samilošću srpskog “cara”(!) – nastanili Šćipetari, već su ga sami ovi Albanci (i preteĉe Albanoi!) stvorili u obliku ARBAN, a Srbi su – kasnije (!) – metatezom napravili od toga RABAN. Ovih deset argumenata mislim da su dovoljni za svakoga da se ubedi da hipoteza dr. Jovana J. Deretića ne moţe opstati. Argumentum ponderantum, non numerandum!

„Činjenice, kojima vlada akademik Kaplan Resuli, su jako interesantne i žao mi je što će on, za kratko vreme, 100% demantirati tezu da su Albanci poreklom Iliri. Mi ne možemo demantirati ono što kaže on. Zabezeknuti smo od činjenica koje nam prezantira.“ Atrea KOCANI –albanski intelektualac Mislim da svoju hipotezu o poreklu Albanaca g. Deretić treba da je iz osnova prostudira, da je protrese strogo kritiĉki i strogo nauĉno, a imajuću u predvid i ovo što mu navedoh. U svakom sluĉaju, i njegovo i moje pretendiranje, negira poreklo Albanaca od Ilira, za što sam ja, sledeći snaţne argumete pomenutog akademika, prof. dr Gustava Vajganda, Wilijama Tomacheka, Hansa Krahea, V. Pârvana, S. Puškariu i mnoge druge, izloţio u pomenutoj knjizi dokumenta, ĉinjenica i argumenata, kojima sam nedvosmisljeno dokazao da Albanci nisu ni autohtoni, niti Iliri, ponajmanje i Pelazgi. ______________ 1) TORG, Pompej: ISTORIJA FILIPA XLII – 3, 3. ALIJEV K.: ANTIĈNIE ISTOĈNIK PO ISTORII, Baku 1987. Citiramo po VUKĈEVIĆ Gojko: O PORIJEKLU ILIRA, Podgorica 1992, str. 73. 2) BUROVIĆ, Kaplan: KO SU ALBANCI?,- Ţeneva 2007, str. 11.

KOMENTARI NA SJTU DIJASPORA.WORDPRESS.COM :

34 Antworten

1. uki, am Juni 2, 2010 um 12:01 nachmittags sagte:

i nderuari QEN,kapllan ,un si nje njeri ithjesht i repuplikes se dardanis ,desha vetem diqka te baj pytje ,thon se fumra shet pidhin . por masahkulli qka shet simbas teje shet bethen apo shirtin ti qka shite shpirtin turp te kesh ,nrase se enver hoxha te mbylli qfar faji kam un,ne djdo menyr don tna nenqmon dhe tna zhduk ,ku shum mir edin se na kush jemi se dhe ti rrjedh nka ky trung ,dhe ti don tna jep, mend pirdhu mor bir majmuni nuk ka historijan qe mund autoknin ,e ilirve ta mohon kjo asht dokumentu dhe ka marr fund ,tibir lavire ,dhe shkijet e tu kot mundoeni ,ky kapitull ka marr fund ,te vraft vujtja dhe mjerimi i jo . Antwort

2. branko bulatovic sutomore, am November 22, 2010 um 1:56 nachmittags sagte:

poštovani g.Kaplane molim Vas, gdje mogu da potraţim da kupim knjige koje ste pisali o porijeklu Albanaca, zabludama , poluistinma, dilemama itd.

Svako dobro Vam ţelim! Antwort

3. Kaplan BUROVIC, am Dezember 25, 2010 um 1:25 nachmittags sagte:

“Koment” ovog Albanca, iako je napisan na albanski jezik, i sami Albanci ce ga tesko razumeti, kamoli nealbanci, oni koji ne znaju taj jezik. Napisan je jezikom krajne zaostalog seljaka, krajnje nepismenog, sa bezbroj gramatickih i pravopisnih gresaka, severo-istoĉnim dijalektom, tzv. kosovskim. Ali nemojte misliti da je on takav, zaostao seljak. Jedan toliko zaostao seljak jos nije naucio ni rec kompjuter, kamoli i da zna da ga otvori, pa i da pise na njemu koment, da ga pošalje. Jedan tako zaostao Albanac ne zna ni sto je rec „poglavlje“, kamoli „autohtonija“, „Iliri“, „Dardanci“. To je albanski intelektualac sa Kosmeta, koji, kako vidite, zna sasvim dobro ne samo albanski jezik, već i nas, srpski. Inaĉe, kako je razumeo ono što sam ja na ovom sajtu napisao, a koje nije na albanskom jeziku, vec na nasem?! Sa druge strane – ako je seljak, kako je saznao za mene i oklen me on tako dobro poznaje, da mi zna i dela i biografiju, pa – i poreklo?! Zasto ovi albanski intelektualci sa Kosova, ne samo što ne istupaju svojim pravim imenom, vec i jezik izopacuju, unakarade ga tako da, kako rekoh, tesko da ga i sami njihovi Albanci shvate? Oni se pre svega boje da se ne otkriju, jer sasvim dobro znaju da to sto cine je krivicno delo, koje podleze zakonskoj odgovornosti. Sa druge strane oni znaju i to da te njihove psovke, uvrede i pretendiranja ne sluze na cast ni osobi koja ih cini, ponajmanje narodu kome on pripada. Oni znaju da je to ispod ljudskog dostojanstva, pa zato hoce da se sve to pripise nekom nepismenom, zaostalom, zatucanom seljaku, jer toboze – oni, albanski intelektualci, nisu takvi: oni su za miran suzivot!!! Oni postuju nealbance, pa i Srbo-Crnogorce, i Makedonce!!! Nemaju oni nista protiv nikoga!!! Ne mrze oni i ne zlostavljaju, ne teroriziraju nikoga!!! Da bismo do kraja shvatili zasto oni cine to, treba znati da oni znaju da na ovom sajtu niko od citalaca nece razumeti sto su to napisali (Ili je ko razumeo?!), izuzev kojeg vrlo-vrlo retkog Albanca, koji ce moguce slucajno otvoriti ovaj sajt. Jos redje nealbanac, koji moguce zna albanski jezik. Onda sto ce im ovi „komentari“?! Zasto ih pisu?! Oni su upravljeni, kako vidite, pre svega protiv mene. Ovi „komentatori“ znaju da ja citam ovaj sajt i da razumen taj njihov jezik sasvim dobro, do krajnje insinuacije, sa svim podrazumevanin i tesko podrazumevanim podtekstom. Njima oni ciljaju da me dusevno utucu, ubiju ili uplase, da me ubede, primoraju, da prekinem moje pisanje, da ih više ne demaskiram, da ne razotkrijem svetu njihove falsifikate, nihove zlocine, njihove svinjarije. Ni one koje su ucinili protiv mene i moje porodice, moje dece, kamoli i one koje su ucinili i svakodnevno cine protiv srpskocrnogorskog i makedonskog naroda, protiv svakoga ko im na bilo koji nacim i za bilo sto stane na zulj ili im i samo smeta na putu njihovih zlocina. Sa druge strane, takvim „komentarima“ oni stavljaju do znanja svima drugima, koji bi se usudili da cine ovo sto cinim ja, stavljaju im do znanja sto ih cekati, sto ce ih snaci. Direktno i indirektno, ovim udarima protiv mene oni govore, prete celom svetu: „Tesko onome ko se usudi da se digne protiv nas, Albanaca! Ne vidite sto cinimo od Kaplana?!“ Treba razumeti taktiku i strategiju ovih terorista, koji – posto nemaju dokumenata i cinjenica protiv nas – pribegli su eto ovom tretmanu, ovim zlocinima, a sa nadom da ce postici ono sto smisljaju. Pokusacu da vam prevedem taj „koment“, ispravljajuci sve njegove gramaticke i pravopisne greske. UKI na albanskom jeziku znaci VUK. Kao i u našem jeziku, i na njihovom jeziku se upotrebljava kao licno ime, ali cesto ima i metaforicno znacenje: podrazumeva se onaj koji ce te pojesti. Evo doslovan prevod: Postovani PSETU, Kaplan, ja kao obican covek republike Dardanije, hocu samo da te pitam: kazu da zenska prodaje picku, a muskarac sto prodaje? Prema tebi, on prodaje guzicu, ili dusu.

Ti sto si prodao: dusu?! Sram te bilo! Ako te Enver Hodza zatvorio, kakvu krivicu imam ja, koga na svaki nacin hoces da nas ponizis i unistis, kad jako dobro znas ko smo mi, jer i ti potices sa ovog stabla?! I ti hoces da nam das pamet! Prdni se odavde, o majmunski sine! Nema istoricara koji moze da negira autohtoniju Ilira! Ova je dokumentirana i svrseno je! Ti, kurvin sine, i tvoji skie (prezreni Srbo-Crnogorci!-KB) uzalud nastojavate! Ovo poglavlje je svrseno! Ubila te patnja i tvoja beda! Eto, ovo je licna karta albanskih intelektualaca, njihovih naucnika, istoricara, akademika, koji se maskiraju ovim jezikom i ovim pseudonimom. Albanskih burzuaskih intelektualaca, a ne obicnog albanskog naroda, koji jos ne zna ni sto je autohtonija, niti ko su ti Iliri i Dardanci, koje nastoje da im utuve u mozak, da ih ubede da su bili njihovi pretci, kad svi oni sasvim dobro znaju da se na njivom ognjistu nikada nisu ni spominjali ma kakvi Iliri i Dardanci. Treba znati da ovaj UKI nije ni prvi niti poslednji. Albanski sajtovi, albanska stampa, puna je ovakvih protuha i ovakvih psovki, uvreda, pretnji, bljuvotina. Prethodio im je Enver Hodza sa klikom njegovih kriminalaca na vlasti u Albaniji. Prethodio im je Ismail Kadare, trubadur Envera Hodze, busajuci nam se u prsa i za „proleterski internacionalizam“. Psovke i uvrede, koje adresiraju meni i bilo kome drugo ovi Albanci, vracaju im se kao bumerang, pretstavljajuci ih pred svetom onakvima kakvi jesu u stvari. Posteni albanski intelektualci su ovo od vremena shvatili, pa je pokoji od njih i javno istupio protiv ovih svinjarija. Koliko za primer spominjem albanskog istoricara dr Ardiana Kljosi, koji me prvi uzeo u odbranu (Upravo protiv Kadarea!), zatim istoricar Adrian Vehbiu, koji im se junacki isprsio, braneci me kao sto me do danas ni rodjeni brat nije branio. I dok su se Albanci Ardian Kljosi i Ardian Vehbiu usudili da se dignu u moju odbranu, istupili i preko medija, moja srpsko-crnogorska i makedonska braca sto cine? Ma koliko zvucilo paradoksalno, oni ih potsticu, huskaju, pa i placaju albansku bagru protiv mene. Ili ovo nije istina?! Svaka cast izuzecima, koji nemaju nista u ruke. Antwort

4. Kaplan BUROVIC, am Dezember 25, 2010 um 1:30 nachmittags sagte:

Postovani Bulatovicu, Posalite mi Vasu e-mail adresu da vam posaljem adresu osobe u Crnoj Gori, gde mozete naci moje knjige. Evo vam moja adresa: [email protected] Antwort

o

Branko Bulatovic, am Februar 28, 2012 um 9:57 nachmittags sagte:

Sa zaljenjem sam tek danas procitao Vas komentar mojeg obracanja od prije vise od godinu dana. Zeleci Vam dobro zdravlje i dug zivot sa puno naucnih uspjeha, moram Vas upoznati da je u Sutomoru umro i sahranjen prije 3 mjeseca,moj ujak Leko Blazov Ciljic, brat Dragov. U Sutomoru mu je ostala zena Sofija i sin Drago koji je ozenjen iz Crne Gore i ima djecu: Vasiliju, Blaza i Lazara.Molim da me uputite gdje mogu nabaviti Vase knjige. Moj email je: [email protected] Pozdrav! Branko Bulatovic

Antwort

5. Миљан Бојанић, am April 13, 2011 um 4:51 nachmittags sagte:

Професоре, Можете ли дати коментар на ромејског историчара Михаила Аталиота који је био савременик досељавања Шиптара у Србију ? На њега се позива Проф. Деретић. Поздрав, Миљан Antwort

6. Vuk Rugby, am Mai 11, 2011 um 3:42 nachmittags sagte:

Gospodine Kaplan Burovicu, interesu je me kako to da u danasnjoj Albaniji ima tri razlicite vrste, da ne kazem rase ljudi. -Jedna je slicna ili ista nama balkancima ( sto potvrdjuje da su mesani s nama srbima, bugarima, grcima, rumunima itd.) -Druga slicna srednjo evropskim/baltickim narodima (sto se podudara sa vasom tvrdnjom i sto ja neosporavam, da su albanci mesani dobrim delom i sa baltickim narodima/litvancima) -Treca rasna grupa u Albaniji su slicni nekim azijtskim narodima, tacnije receno slicni su narodu s Kavkaza Te podatke sam izvadio iz Nemacke enciklopedije. Zeleo bih da mi vi to objasnite, hvala u napred! Antwort

7. radoja, am Juli 10, 2011 um 10:32 vormittags sagte:

Gospodine Burovicu, moze li se gdje u R. Srpskoj kupiti vasa knjiga? Antwort

8. Miodrag Lukic, am August 8, 2011 um 2:45 nachmittags sagte:

Posto vidim da se Albanci ljute, to je dobar znak da je Kaplan na pravom putu.

Miodrag Lukic Antwort

9. Како су Шиптари формирали своју топонимију.., am Oktober 9, 2011 um 8:56 nachmittags sagte:

АРА Е БАЉЕС ОРАНИЦА БАЉИНА, тј. БАЉИНА ЊИВА АРА БАРАКУТ ОРАНИЦА КОД БАРЕ, тј. ЊИВА КОД БАРЕ АРА БОШКУТ ОРАНИЦА БОШКОВА, тј. БОШКОВА ЊИВА АРАВИЧКИ РИД ОРАХОВИЧКИ РИТ АРА ДИРЕКИТ ОРАНИЦА КОД ДИРЕКА. тј. ЊИВА КОД СТУБА АРА ЛАГУМИТ ЊИВА КОД ЛАГУМА (ЛАГУМСКА ЊИВА) АРА МАРКУТ ОРАНИЦА МАРКОВА – МАРКОВА ЊИВА АРА Е МЕЉИТ ОРАНИЦА МЕЉИНА, тј. Мељина ЊИВА АРАТ БОШЊАКУТ ОРАНИЦА БОШЊАКОВА, тј. БОШЊАКОВЕ ЊИВЕ АРАТ ТЕ БУНАРИ ОРАНИЦЕ, ЊИВЕ КОД БУНАРА АРАТ Е БУНАРИТ БУНАРСКЕ ОРАНИЦЕ (ЊИВЕ), итд,, итд. БАРА Е ЂОКЕС ЂОКИНА БАРА БАРА КОВАЧИТ КОВАЧЕВА БАРА БАЛТАК БЛАТЊАВО ЗЕМЉИШТЕ БРЕГУ И СИТНИЦЕС СИТНИЧКИ БРЕГ, СИТНИЧКА ОБАЛА БРЕГУ И ПЕШТЕРИТ ПЕШТЕРСКИ БРЕГ ЗЕНЕЛИВАДА ЗЕЛЕНА ЛИВАДА ЗЛАТИЊА СЛАТИНА КАЛУЂЕРТ КАЛУЂЕРИ КОДРА ГОЛОГЛАВЕС ГОЛОГЛАВО БРДО = ГОЛОГЛАВО КИША ХАЈДУКУТ КУЋА ХАЈДУКОВА = ХАЈДУКОВА ЦРКВА КИША МИЛОШИТ КУЋА МИЛОШЕВА, тј. МИЛОШЕВА ЦРКВА КУЛА ЧАРДАКУТ КУЛА ЧАРДАКОВА ЛИВАДАТЕ БУКОВИЦЕС БУКОВИЧКЕ ЛИВАДЕ ЛИВАДАТ БУНАРИТ БУНАРСКЕ ЛИВАДЕ ЛИВАДАТ ОСМАНАГИС ОСМАНАГИНЕ ЛИВАДЕ ЛИВАДИЋЈА ОГЊИЛУ ОГОРЕЉАК ОСТРИДЕЈ ОШТРИ ДЕО ОСТРИ КАМЕН ПОЈАТАТ ПОЈАТА ПРОНИ ЈЕЗЕРИТ ПОТОК ЈЕЗЕРСКИ ПРОНИ ЈОВЕС, ДАВИДИТ, КУЛЕС ПОТОК ЈОВАНОВ, ПОТОК ДАВИДОВ, ПОТОК КУЛИН. ПРОНИ ВАРНИЦЕС ВАРНИЧКИ ПОТОК РАСА РАСА РАПУШИНА РЕПУШИНА РЕЗА БЕЖАНИЈЕС БЕЖАНИЈСКИ ЗГАР (Згариште) РОГА Е ЖАРИТ ЖАРСКА ЛЕДИНА СЊКИЊАЧА СЕКИРЊАЧА СЛИВОВИЦА, ШЉИВОВИЦА, СТРНЦ, СТРАНАЦ, ТОПИЛА, ТОПОЛА, ТРЛОБУЋ ТРЛОБУЧЈЕ ТРШЕВИНЕ КРЧЕВИНЕ ЋИРЕЧ КРЕЧ

ЋУРКИ РИД ЋУРКИН РИТ УЗБЕГ деформација од ЗБЕГ ФУША Е МУЉЕС МУЉИНО ПОЉЕ ХИЈЕ КЛИСУРЕС КЛИСУРСКИ ОСОЈ ЦАРОВР ЦАРЕВ ВРХ ЦЕРОВЦ ЦЕРОВАЦ ШАВАР ШЕВАР (ТРСКА) ЧУКА НОВАКУТ НОВАКОВА ЧУКА Antwort

10. Mile NS, am November 9, 2011 um 1:28 vormittags sagte:

Ја нисам историчар већ један обичан грађанин Србије којег јако занима истина о пореклу данашњим Албанаца. Нити могу, нити знам рећи нешто овом тексту Проф. Др. Каплана Буровића али бих и више од свега желео да чујем коментар уваженог професора на једну расправу на коју сам наишао на форуму „кафе монтенегро“ где је на почетку поменути текст др Јована Деретића а после и овај текст Проф. Др. Каплана Буровића као одговор. Међутим, на другој страници теме се појављују одређене информације које износи члан форума под псеудонимом „Arbër“ са мноштвом наведених историјских дела, неких фотографија, тумачењем слова и речи, поређења неких изузетно старих натписа који су наводно протумачени једино преко Албанског језика као најстаријег?! Односно он свим тим подацима тврди да Албанци јесу потомци Илира и тако оспорава истраживање Др. Буровића, уз наводе да то тврде и највећи историчари свих времена. Ја ћу овде оставити линк ка поменутој теми, коју је неко отворио са не тако културним називом, на форуму „кафе монтенегро“ а „спорни“ подаци се налазе на другој страни теме и почињу од поруке #31, као што малопре рекох члана потписаног као „Arbër“. http://forum.cafemontenegro.com/showthread.php?4313-kavkaski-cigani-gt-vizantijskikonjusari-gt-%28kvazi%29iliri/page2 Надам се да ће професор погледати написано и оставити свој коментар о томе. Antwort

11. Sava Kosanovic, am Januar 31, 2012 um 1:17 vormittags sagte:

I Deretic i Kaplan bespotrebno pokusavaju pretpostavkama da popune nesto sto dozivljavaju kao istorijsku crnu rupu, vakuum o albanskom poreklu. Cinjenice su mnogo drugacije i od onoga kako ih Albanci zamisljaju, ali i od onoga kako ih zamisljaju Deretic i Kaplan. Albanska istorija je itekako dobro zabelezena, samo je slucajno ili namerno nekako svi promase ili zaobidju. Kljuc je u Mardaitima koje je Justinijan II doselio u Anadoliju i Epir posle primirja sa Umajadima u VII veku i u Kuramitima koje je Teodosije doselio u oblast oko Draca posle njihovog poraza od Arapa u Azerbejdzanu.

Oba naroda su bila poznata kao ratoborni gorstaci koje je Vizantija koristila za destabilizaciju arapskih oblasti. “Albania” kao regija dobila je naziv po “Albanima” (Albanoi) Normanima – vizantijskim placenicima. “Albanus” je pravni termin koji je vizantijska administracija koristila za prvobitne normanske doseljenike na Siciliji. Albanus – stranac, dosljak, dodjos, neko iz druge jurizdikcije. Albania – zemlja stranaca. Cak je i Ana Komnena u “Aleksijadi” pravila razliku na ,,Albance” i ,,Takozvane Albance”. A tu se krije i ta glavna istorijska rokada – kako su i kada tacno Mardaiti i Kuramiti prisljamcili “Albanima” – normanskim placenicima u vizantijskoj vojsci i kako su na kraju potpuno preuzeli njihovo ime kojim ih dosuse vise kite drugi, nego sto to oni sami cine. Antwort

o

Đorđe, am August 21, 2012 um 6:07 nachmittags sagte:

Poštovani, da li biste bili ljubazni da mi na mejl pošaljete literaturu iz koje ste došli do ovih podataka, pošto sam kod Ostrogorskog naišao na neke elemente i ĉine mi se da su najbliţi istini. ĐorĊe Luković [email protected] Antwort

12. Ilijev Dusko, am Februar 12, 2012 um 12:32 nachmittags sagte:

Gospodine Kaplan Burovicu, Da li se vi mislite da je ova nasa zvanicna istorija verodostojna? Antwort

13. Revizor, am April 10, 2012 um 11:47 vormittags sagte:

I ja imam jednu kratku pricu, tj. pitanje, ako tvrdite da gospodin Deretic gresi, pokusajte mi molim Vas objasniti odakle ovolika slicnost izmedju tradicija Kavkaskih albanaca i albanaca koji zive u u danasnjoj Albaniji i na Kosovu, evo primera: Tradicionalni instrument kavkaskih albanaca je bio tarabuk kojim se danas ponose albanci sa Kosova, kao i instrument koga su kavkaski albanci nazivali “Ashiqs”, sto i po nazivu ima mnogo slicnosti sa albancima sa Kosova ali ne samo po tome vec i po izgledu, radi se zapravo o

albanskoj mandolini, a tu je i def tradicionalni instrument i jednih i drugih. Pored ovih slicnosti postoji i vrlo velika slicnost izmedju nosnji devojaka za udaju iz kavkaske Albanije i albanskih devojaka sa Kosova,tj. danasnje Albanije. I najzad, nisu to jedine slicnosti, a ja cu navesti jos jednu koja je toliko ocigledna da nema sumnje o vezi albanaca sa Kosova, tj danasnje Albanije, i Kavkaskih albanaca, a to su imena poznatih muzicara koji danas zive na teritoriji nekadasnje Kavkaske albanije, tj. danasnjem Azerbejdzanu, obratite paznju na njihova imena i bice Vam jasno o cemu pricam:  Arif Babayev  Fikret Amirov  Rashid Behbudov  Sevda Alekperzadeh  Flora Karimova  Hasan Enami  Jovdat Hajiyev  Rahman Asadollahi  Heidar Baba Morate priznati da sva imena zuce siptarski, zar ne!? I na kraju, zakljucak, nema sumnje da su albance sa Kavkaza u Epir (mali deo danasnje Albanije) doveli vizantijci i ostali neprijatelji Srbije iz tog doba, kako i zasto to je duga prica za ovo mesto, ali cu Vam reci da je naziv “Shqiptar” zapravo samo pokusaj kavkaskih albanaca koji su dosli na balkan da sakriju svoje poreklo kako se neko ne bi setio da ih vrati u svoju domovinu, iz tog razloga ni jedan Albanac nece reci da je Albanac, nego Shqiptar, danas ih samo stranci nazivaju albancima. A prica o Ilirima, ili o kome vec, je totalno smesna, ne sumnjam da su se u to vreme infiltrirali medju Ilire i da su cak bili osnovali i svoja naselja sa albanskim toponimima, kao sto ih danas ima po celom svetu, ima ih i u Nemackoj, i u …, pa ce jednog dana neki njihov naslednik ako mu to bude u interesu tvrditi da je od vajkada Nemac, pronalazice allbanske toponime u sred Nemacke, i zaklinjace se u to da su tu nekad bile njihove kolevke. Antwort

14. Marko, am Juni 1, 2012 um 3:49 vormittags sagte:

Ljudi ja Sam crnogorac I po scum knjiga sto Sam do danas sve knjige I istoricare sto sam cuo da smo mi is I pravi Albanci smo isto Ilirskog porjeklo sta vi meljete sa vasim prljavim lazima svi preci I svikraljevi su I Albanska imena bardhul agron teuta i td vi lazete nevine ljude SRAM vas bilo ciganska posla Antwort

15. Bre, am Juli 3, 2012 um 12:55 vormittags sagte:

Stvarno ciganska posla kad dajete ilirska imena a niste iliri i kod nas cigani daju imena Tarzan, Vinetu, Sandokan pa nikom ništa. Ovo nisu laţi ovo su dokazi, a ti si ĉitao samo laţi o ilirima albancima za koje nema nikakvih dokaza. Mislite ako ponovite 1000 puta laţ da su Albanci Iliri

da će to postati istina. Jedini razlog zbog ĉega tvrdite da su albanci iliri je vaš apetit za velikom albanijom koji treba da opravdava otimanje tuĊe teritorije. Boli vas istina Antwort

16. Gjina, am Juli 5, 2012 um 1:55 nachmittags sagte:

Eeeeeeeee Kaplan efendijo, samo da ti poveruje moderna istorija i da vas prihvati kao ozbiljan izvor nauke i vi postadoste istoricar; Ma dajte molim vas okanite se te paranoje…Dok se civilizovani narod bori da unapredi tehnologiju i olaksa zivot covecanstvu mi balkanci se i dalje trudimo kako da da dokazemo superiornost jedne nacije nad drugom. Phuj…sto dalje on balkanomanije! Antwort

17. ILIRSKA - OBJEKTIVNA ISTORIJA U ZAPADU, am August 12, 2012 um 2:55 nachmittags sagte:

Ako je gospodin Burovic istoricar, onda ja sam patriarh konstatinopola. O vasoj “teoriji” nema ni jedne cinjenice, tvoja “albanska istorija” je akrobatska gimnastika povrsinskim polucinjenicima jednog novinara ili psedointelektualca. Ja vidim da Vi niste citali Herodot, Livius, Plinius, Prokop, Malalas i druge vazne autore starih kronologija. JA BIS PREDLOZIO DA SE STVORI JEDAN NOVI NOBEL-INSTITUT, INSTITUT ZA FALSIFIKACIJU I HOBI-HISTORIJU, VREDAN BI VI BILI ZA PRESEDNIKA TE USTANOVE. NEMOJTE NIKADA NADATI DA CETE DOBITI PODRSKU ILI APLAUZ OD NAUCNOG SVETA, JER VI NE BAVITE SE NAUKOM, VASA PROFESIJA JE GOEBELSKA PROPAGANDA. Steta da ima jos seoskih sklavena da vama i slicnim “naucnicima” veruju. Ja bis zvao kao albanac serbski narod da se opameti i objektivno gleda ne svjet. Vreme kada serbi odlucili za Albaniju i Albance proslo je. PRVI KORAK NA DOBROM PUTU JE DA PRIZNATE ALBANSKU KULTURU KA JEDNU OJ NAJSTARIJ KULTURA EVROPE. ZASTO MI NE NEGIRAMO VASO PORJEKLO OD SKLAVENA ODNOS 6. VEKA NASE ERE, A VI IMALI STE INTERESANTNO UVJEK TAJ ALBANSKI KOMPLEKS U GLAVU! ZASTO! Antwort

o

Iihgyigiyjy, am Januar 17, 2013 um 11:48 nachmittags sagte:

Ne priznaje vas siptare,albance niko ni vasu izmisljenu istoriju. Amerikanci vas sada kao priznaju jer im trebaju slugetare na balkanu, a zna se ko su najvece slugetare. Znaju i turci ko su im bile sluge za vreme otomanske imperije. Fadilji i berise..cim neka sila udari na Srbiju, eto sciptara da se uvuku sili u.. Da ne trosim reci vise. Antwort

18. merci, am Dezember 10, 2012 um 7:19 nachmittags sagte:

strasno je zanimljivo,dal neko moze reci o prezimenu mirakaj od koga potice Antwort

19. enver, am Dezember 22, 2012 um 10:03 nachmittags sagte:

bolestan covek.e moj kaplane nije ti lako Antwort

20. enver, am Dezember 23, 2012 um 10:41 nachmittags sagte:

covek se stidi svoje prosloti. Antwort

21. Iihgyigiyjy, am Januar 17, 2013 um 11:41 nachmittags sagte:

ovaj autor kaplan teske izmisljotine pise. Prica o nekom “pravoslavnom fundamentalizmu i titoizmu”. To svi znaju da su 2 suste suprotnosti. Pravoslavlje je najvise nastradalo pod titoizmom. Dalje mesa nonstop ijekavstinu i ekavstinu, ne ide mu Srpski bas. Ne radi gosp deretic po nikakvom diktatu, nego bas veliki dr mr kaplan. Smesan kobajagi istoricar. Komedija. Antwort

o

albano iz afrike, am Januar 27, 2013 um 3:37 vormittags sagte:

Gospodine Kaplan, Vreme je sad da Vi umesto da se zovete albanolog i da pisete o perekli albanaca, da se zovete kaplanolog i da prvo analizirate sam sebe i onda da pisate o sebi. Ja verujem da za vas i za nas bih bilo mnogo interesantno nego to sto vi hocete da tvrdite. Jako je smesno i mnogo jeftino sta vi radite ovih zadnih 25 godina. Ja sam citao vasu istoriju i jako mi je zao sto ste vi morali preziveti u albaniji. Ali slicno zu nasradile celi blok drzave istocne evrope, zbog toga oni nemaju kaplana da im napise istoriju da su se tamo odselili is danasnje albanije ili italije ili njemacke. Ja vas zelim sve dobro i da se olecite brzo. Pozdrav iz kavkaza :-). Antwort

22. Sahit sahitaj, am Januar 28, 2013 um 10:51 vormittags sagte:

Zotni Kapla, Jeten tende te pafat e njoh bukur mire. Ju patet fatin e keq qe pranuat te futeshit ne pune te rrezikshme spiunazhi. Per fat te keq, atehere kur nenshkruat se do i sherbenit RSFJ pa e kursyer jeten personale- atebote ishe i papjekur politikisht. Pastaj sherbimet tona informative e kunderinformative te kishin stervitur vetem ne nje kahje: te pergjoje dhe te informoje. Ata nuk te kishin treguar se Sigurimi i RP te shqiperise njihte mire pervojen e NKVD sovjetike. Kishin literature te bollshme sovjetike. Ne kohen kur ishe ti kane qene publikuar edhe vepra spiunazhi per t’i aftesuar qytetaret e rendomte si : “Edhe i vetem trim ne lufte”,.. Ti u tregove naiv, kur pas botimit te tregimit ne “Nentori”, ku flitej per Mushan Dugoshen (Dushan Mugoshen), mendova se kishe fituar besimin e Sigurimit Shqiptar. Si duket nuk e dije se deviza e Sigurimit ishte: BESO, POR KONTROLLO. Ne e dinim se ishe derguar nga ana e Dushan Mugoshes. Ne e dinim edhe ne cilin vend je takuar me te dhe me UDB-ashet tjere. Me te ardhur ne Jugosllavine tende u deklarove kunder sistemit te Enverit. Ketu kishe te drejte, sepse ishe kape ne flagrance. Veprimtarine tende e kam percjell. Ke filluar te perbaltesh historine kombetare shqiptare. Edhe kjo te falet, sepse je vene ne sherbim te interesave materiale. Njihesh si akademik ne radhet e akademikeve serbe. Nuk ka gje te keqe; do te ishte keq nese te kane trajtuar si shqiptar “i ndershem” Po te informoj se ne “KOSOVA” te kane radhitur ne radhet e shkrimtareve te shquar shqiptare. Pra akademiket tane jane aq kosmopolit sa edhe atdhemohuesit edhe kombmohuesit i ” Nderojne” Prenesite ispod mog teksta i “koment”, i prevod i moj odgovor. Zotni Kapla, Jeten tende te pafat e njoh bukur mire. Ju patet fatin e keq qe pranuat te futeshit ne pune te rrezikshme spiunazhi. Per fat te keq, atehere kur nenshkruat se do i sherbenit RSFJ pa e kursyer jeten personale- atebote ishe i papjekur politikisht. Pastaj sherbimet tona informative e kunderinformative te kishin stervitur vetem ne nje kahje: te pergjoje dhe te informoje. Ata nuk te kishin treguar se Sigurimi i RP te shqiperise njihte mire pervojen e NKVD sovjetike. Kishin literature te bollshme sovjetike. Ne kohen kur ishe ti kane qene publikuar edhe vepra spiunazhi per t’i aftesuar qytetaret e rendomte si : “Edhe i vetem trim ne lufte”,.. Ti u tregove naiv, kur pas botimit te tregimit ne “Nentori”, ku flitej per Mushan Dugoshen (Dushan Mugoshen), mendova se kishe fituar besimin e Sigurimit Shqiptar. Si duket nuk e dije se deviza e Sigurimit ishte: BESO, POR KONTROLLO. Ne e dinim se ishe derguar nga ana e Dushan Mugoshes. Ne e dinim edhe ne cilin vend je takuar me te dhe me UDB-ashet tjere. Me te ardhur ne Jugosllavine tende u deklarove kunder sistemit te Enverit. Ketu kishe te drejte, sepse ishe kape ne flagrance. Veprimtarine tende e kam percjell. Ke filluar te perbaltesh historine kombetare shqiptare. Edhe kjo te falet, sepse je vene ne sherbim te interesave materiale. Njihesh si akademik ne radhet e akademikeve serbe. Nuk ka gje te keqe; do te ishte keq nese te kane trajtuar si shqiptar “i ndershem” Po te informoj se ne “KOSOVA” te kane radhitur ne radhet e shkrimtareve te shquar shqiptare. Pra akademiket tane jane aq kosmopolit sa edhe atdhemohuesit edhe kombmohuesit i ” Nderojne”.

PREVOD sa albanskog jezika: Gospodine Kaplane. Tvoj nesrećni ţivot poznajem jako dobro. Vi ste imali zlu sudbinu što ste se uvukli u opasne poslove spijunaţe. Za nesreću, kad ste potpisali da ćete sluţiti SFRJ ne štedeći liĉni ţivot – tada si bio politiĉki nezreo. Zatim naša informativna i kontraobaveštajna sluţba izveţbale su te samo u jednom pravcu: da prisluškuješ i informišeš. Oni ti nisu rekli da Sigurimi NR Albanije (Albanska UDB-a,- KB) poznavaše dobro iskustvo sovetskog NKVD. Imali su dovoljnu sovetsku literaturu. U vreme kad si bio ti bila su objavljena i dela spijunaţe da osposobe obiĉne graĊane kao: “I jedinstveni junak u ratu”. Ti si se pokazao naivan, kad posle štampanja pripovetke u “Nëntori” (Ĉasopis, glavni organ štampe Saveza knjiţevnika Albanije,- KB), gde se govori za Mušana Dugošu (Dušan Mugoša), pomislio si da si stekao poverenje albanskog Sigurimi-a. Kako izgleda nisi znao da je deviza Sigurimi-a bila: VERUJ, ALI I PROVERAVAJ. Mi znamo da si u Albaniju poslat od Dušana Mugoše. Mi znamo i gde ste se to sastali sa njim i sa drugim UDB-ašima. Ĉim si stigao u tvojoj Jugoslaviji deklarisao si se protiv Enverovog sistema. Ovde si imao pravo, jer si se uhvatio na delo. Tvoju aktivnost sam pratio. Poĉeo si da blatiš albansku nacionalnu istoriju. I ovo ti se oprašta, jer si se postavio u sluţbi materijalnih interesa. Poznaješ se kao akademik u redove srpskih akademika. Nema ništa loše: loše bi bilo da su te tretirali kao “poštenog” Albanca. Informišem te da su te na “KOSOVO” postavili u redove albanskih istaknutih knjiţevnika. Znaĉi naši akademici su toliko kosmopoliti da i one koji poriĉu domovinu i naciju “Poštuju” (Sa albanskog preveo akademik, prof. dr Kaplan Burović) Prof. Dr Kaplan BUROVIĆ, akademik Bezimeni Albanĉe, 1.- Recimo za momenat da je istina sve to što izmišljate i bljujete protiv mene. Pa zar time obarate moje albanološke teze?! Zar time dokazujete da ste autohtoni, Iliri, pa i Pelazgi?! Ja nisam uzeo kao dokaz mojih teza to što ste vi (vi koji ste mi se suprotstavili!) dan-danas upravo na onom stupnju kulturnog i nauĉnog razvoja na kojemu su bili Pelazgi u svoje vreme. 2.- Vi pišete: „naša informativna i kontraobaveštajna sluţba izveţbale su te”. Iz vašeg “komenta” ispada da ste Albanac, a iz ovih reĉi ispada da ste i od onih Albanaca koji su se stavili u sluţbi jugoslovenske informarivne i kontraobaveštajne sluţbe. Kako vidite, ja kaţem jugoslovenska, a ne naša, iako sam Jugosloven, a ne Albanac. Zašto?! Pa ta sluţba ne samo što nije bila naša (A kako će biti naša, kad ste u njoj bili i vi? !), već nije bila ni jugoslovenska: ona je bila titoistiĉka, a ja – kako se to od svih zna od vremena – bio sam i ostao antititovac. Zato su me i uhapsili u Jugoslaviji. Pokušali više puta i da me fiziĉki likvidiraju. Pa eto – kako vidite, i dan-danas me drţe po crnim listama i proganjaju me kako to nisu proganjali ni disidenta Milovana Ðilasa, koji je bio ĉlan Politbiroa Titove partije, dok ja nisam bio ni ĉlan Narodne omladine. Vi ste sigurno bili ĉlan te Titove partije, ako to niste i danas. Bar vaše citirane reĉi to nam nagoveštavaju.

Alaha ti, Bezimeni Albanĉe, da niste bili i vi u onoj grupi UDB-aša kad sam se ono sreo sa Dušan Mugošom? ! 3.- Ja nisam nikada potpisao nikakvu izjavu da sam u sluţbi SFRJ, ali – i bez potpisa – bio sam, jesam i dok budem disao biću, ne samo u njenoj sluţbi, već i u sluţbi SFER (Savez Federativih Evropskih Republika), pa i SSFR (Svetske Savezne Federativne Republike), upravo tako – ne štedeći ni ţivot. Vi ste sigurno bili protiv nje. I jeste protiv nje. A sa druge strane traţite da uĊete u Evropsku Zajednicu !!! Vaša je hipokrizija do zla Boga odvratna. Ne vidite to? ! 4.- U ĉasopis NËNTORI sam objavljivao pripovetke i novele, ali se u nijednoj od njih ne govori o Dušanu Mugoši, ni kao Mušan. Za Dušana, Mušana i Muškana govorili su i pisali vaš Enver Hodţa i njegova Nedţi. Moţete ih videti i po fotografijama gde su izašli zagrljeni. 5.- Dušan Mugoša ne samo što me nije poslao u Albaniju, već je i traţio od albanskih vlasti ili da me predaju ţivog njemu, ili da me uhapse, kao uslov za postavljanje diplomatskih odnosa na rang ambasada. Ovo pišu i vaše kolege, otvoreno neprijateljski raspoloţeni protiv mene. Pa i liĉno Enver Hoxha, na Plenumu CK Partije rada, odrţan 1971. u gradiću Ljušnje, izjavio je da se Kaplan nije uhapsio kao agent UDB-e. Duţ istrage i suĊenja mog niko nije smeo ni da prišapne ime UDB-e, jer su se tako zdogovorili Beograd i Tirana. Ja sam vam objavio njihovu presudu. I vi ste je sigurno proĉitali. Ali za vas laţi, falsifikati i intrige su najobiĉnije stvari. 6.- Ako je blaćenje albanske nacionalne istorije nauĉna istina, koju sam zastupao i zastupam, onda otvorite oĉi i vidite, jer su vam je izblatili pre mene ne samo najveći svetski albanolozi, već i vaši najveći i od vas najpoštovaniji akademici, Çabej, Buda i Demiraj, sa puno drugih, mlaĊih. 7.- Što se tiĉe materijalnih interesa, vi sasvim dobro znate da mi nijedna redakcija do danas nije isplatila ni prebijenu paru ni za jedan dopis. Pa i knjige objavljujem privatno i razdajem ih na poklon. 8.- Srpski me akademici još nisu prihvatili, niti će me prihvatiti, sve dok budu pod komandom Titoista. Ali jeste – prihvatio me srpski narod. I pošteni albanski akademici, oni koji se nisu klanjali ni Titu, niti Enveru Hodţi! Oni koji su videli da su moja dela dostojna pera jednog akademika. 9.- Ja sam od vremena video delo albanskih akademika Kosmeta KOSOVO, koje pretstavlja aktuelnu enciklopediju KiM. Oni su me tamo uveli ne zato što su kosmopoliti, već zato što su ih na to primorali moja dela, priznata od svetske knjiţevne kritike za znaĉajnija od dela ma kojeg drugog knjiţevnika sa KiM. Vi dobro znate da je moj roman IZDAJA i od albanske knjiţevne kritike još od vremena (Tamo – sred Tirane!) proglašen za remek delo albanske proze svih vremena. I što su me imenovali albanskim knjiţevnikom imaju pravo, jer ja nisam samo jugoslovenski (srpsko-crnogorski) knjiţevnik, već i albanski, pa – sada, i švajcarski. Ja se ponosim time što sam nastavio delo mojih prethodnika, Dr Petra Bogdana, MiĊeni-a, dinastije knjiţevnika Silić, Sterio Spase-a i puno drugih, koji – iako Srbi – doprineli su razvoju albanske kulture i nauke, kao što su mnogi Srbi doprineli i oslobaĊanju Albanije od turskog ropstva, pa i od socijalfašistiĉkog terora vašeg Envera Hodţe. Kako vidite, Bezimeni Albanĉe, ja se ne bojim vaših laţi, falsifikata i kleveta, jer – kako sigurno znate – u laţi su kratke noge. Sa druge strane, ja ne samo što vam ih vraćam kao bumerang, već su te vaše laţi doprinele da me moj narod i ceo svet shvati i prihvati. Pre vaših akademika u njihovoj enciklopediji, mene su uveli svetski akademici u svetskoj WIKIPEDIJI, srpskocrnogorski narod u njihovim enciklopedijama SRBI U SVETU, LEKSIKON CRNOGORSKE KULTURE, MAKEDONSKA ENCIKLOPEDIJA. Što više – i to dok sam bio u zatvor Burelji – uveo me i vaš Enver Hodţa u njegovu enciklopediju FJALORI ENCIKLOPEDIK SHQIPTAR (Tirana, 1985), naravno – moje nauĉno otkriće, ali bez mog imena. Ili to niste videli ?! Alah selamet, Bezimeni Albanĉe !

Antwort

23. Rilind Zhaku, am Februar 4, 2013 um 10:25 nachmittags sagte:

Пише: John McCallum / Ројтерс Мајка америчког председника Џорџа Вашингтона je албанском пореклом из с.Ирзнич,Пећи округу. Председник Вашингтон је сам рекао да су оставили писмо поверење да заштите Албанце из Америке у било које време и на било који начин.Пре извесног времена, Институт за биохемију и генетику, са седиштем у Швајцарској Schaffhausen, објавила је резултате истраживања на новим генетским истраживања светских лидера, под којима указују да историјски председник Сједињених Америчких Држава Џорџ Вашингтон, био албанског порекла.Институт, у оквиру опсежног истраживања је анализирао генетички узорке бившег америчког председника, који су водили земљу у рат ослобођења против британског краљевства, закључује да је Вашингтон био 50 одсто Албанаца, што значи да је један од његових родитеља био је 100 одсто Албанаца .Док Институт у Базел не иде у детаље о овом открићу епохалне, стручњаци у другим областима су пожурили да потврди ову тврдњу, наводећи као доказ другом језичком генеаологије.Џорџ Вашингтон је био главни политички лидер америчке војске у годинама 1775-1799, што је довело земљу до победе у ослободилачком рату против Британије, био је задужен за земље у време писања Устава и држао председничке управљања праксу да чак и данас су темељ камење рад у Белој кући.У САД-у се сматра као “отац нације”. Албанска мајка Према лингвиста Алберт Мико, из Института за лингвистику на Универзитету Беркли Калифорнији, САД, постоје и други докази који указују да је мајка Џорџа Вашингтона био је Албанка.”Џорџ Вашингтон је био син Аугустин Вашингтона и Мери Балл Вашингтону. Марија је заправо Марија Бала, чији родитељи су били из околине Пећи на Косову данас. Марија је рођена у Ливел,Вирџинији, САД, у 1708, али њени родитељи су били тамо у 1706, након дугог путовања бродом лансиран из Рагуза;данас Дубровника, и водио их кроз Британије на Земљу Америку. Историја путовања бабе и деде Вашингтона од Косова у Америци је описана у биографске књизи “Marry Ball Washington” аутор Virginia Carmichael, објављеном 1850. Они чак кажу да је Балај је дошао из села зове Синиц, што може да буде назив конфузија село Ирзнич, општина Дечани” каже Мико, што прича причу до недавно била скривена у фиокама Бела Кућа, као и да помињање албанског порекла Вашингтону је уклоњена са листе забрањених тема од америчког Савета за националну безбедност је тек недавно.У том смислу, званичници Беле куће су одбили да само кажу “то није било случајно да потпредседник Бајден је прозивао председника Вашингтона у односу на премијеру Косова.” Аманет Вашингтона Међутим, недавна открића, можда баца светло на неке друге аспекте америчког ангажовања на Косову и Албанаца у општој подршци. Аутор познатог америчког Carl Woodwart, који је написао неколико десетина књига за амерички председници документарних и причама из Беле куће, каже да су током архивске истраживања за своју књигу о Клинтоновој председника, објављеном у 2004 под називом “Клинтон кућа” нашао писмо-тестамент Џорџ Вашингтона, у вези са Албанцима. “Сећам се када сам узео писмо покаже Била Клинтона у једном од многих интервјуа за књигу и рекао:” Види, Бил, шта сам открио из архиве Вашингтона “. Он кад је увидео писму, он је рекао: “Видео сам Карл, видео сам. Да нисам видео, Бог зна да ли би смо интервенисали на Косову “, показује Вудвард, познат као новинар, репортер и писац који је до сада освојио четири награде” Пулицерове “. Он каже да није могао да даје писмо Вашингтона у књизи за Клинтона, јер сада припрема посебним књизи за Вашингтон и

његове албанске порекла. Вудвард каже да мисли да сам назвати књига “Џорџ Вашингтон: први Албанац у Белој кући” или можда “Албанац са Косова, који је створио државу Америке” . “На неки начин, амерички обавеза у корист Албанаца је дуг да је Америка сада на људе који су дали оснивача америчког народа. Из истраживања јасно је да је председник Вудроу Вилсон је прочитао то писмо у то време је одлучио да оснује независну државу Албанију “, каже Вудвард, и додаје да једнако, председник Никсон је био кључна особа која је допринела остварењу аутономије Косова, Устав 1974.”Никсон и Тито је имао састанак негде у 1970, у којој амерички председник је обећао неповратну 5 милијарди долара помоћи Југославији од 500 милиона годишње до 1980, у замену за издавање пуну аутономију за Косово. Тито је договорено и све је почело тамо – стварање Универзитета у Приштини, уставних амандмана 1971, Устав из 1974, и тако даље “, показује Вудвард. “Осим тога, наставак помоћи је пружена у разговору између Тита и други амерички председник, Џими Картер, за године 1980-1990, за узимање коју је Тито је договорено да Косово да статус републике. Али Тито је умро, Срби су се дигли против аутономије, Американци су престали … помош…друго знате шта се десио “, рекао је он. Међутим, Вудвард сматра да су сви амерички председници прочитао писмо Вашингтона и да је обавезује да помогне Албанцима на различите начине и у различитим фазама историје. Амерички писац не жели да открије садржај писма, рекавши да “треба сачекати за штампање мојој књизи”, али каже да ће они који су написали Вашингтон разјаснити многе ствари писане о америчким односима са Албанцима. О епохалног открића албанског порекла Џорџа Вашингтона, као и других потраживања до нечувено сада, америчка амбасада у Приштини нису желели да дају било какав коментар. Институт за генетику Шафхаузен, Швајцарској је произвела неке веома интересантне резултате за неке од генетских позадине историјских светских лидера.Према истраживању, Фидел Кастро је енглески порекла, Владимир Лењин био чеченски, док је француски председник Шарл де Гол кој се повукао из Алжира је био, у ствари, са арапским порекла. Друга чињеница: Позивање на неком делу књиге аутора Џорџа Ф. Вилијамс “Албанци”, јасно је да је дубина америчке подршке Албанцима, има генетску везу и да потиче из аутентичног идентитета Албанаца, која се појављује да отворе који су јаки разлози да буду једни поред других, у време када је Албанци имају велику потребу за потврдом своје древне историје. Тако, Џорџ Фред Вилијамс 1914, написао: “Назад у праисторији, пре Хомерски рапсоди да пева божанства и митолошка хероје ,пред да се пише грчком језику, живео народ познат као Пелазге … Албанци су они који су дошли тако далеко од ове моћне расе праисторијски. Само у последњих неколико година је утврђено да Пелазге су древни Илири … Ови Илири провео у Италији по имену ТОСК, како се још зову у Албанији, док је у Италији остала као ТОСК, Тоскани, етрурски … Албански била истина језик Хомера, Грци су позајмили од Пелазгини рапсоде својих познати епски песма … Албаснки је био матерњи језик Александра Великог и Пирус у Епиру, једног од највећих генерала у историји … Порекло Албанаца Назад у праисторији, пре Хомерови песници певали о својим боговима и херојима из бајке, пре писања грчки језик, живео један народ названа Пелазгима. Херодот (484 – 425 пне) је преписао Пелазге историју ,која поменутих много раније него грчке цивилизације; груба папир који покрива стране Пантеона у Атини и даље зове пелашко. Они су изградили велике зидове које се зове Киклоп и да проф Покок каже да је саграђена давно пре постојале Хомеровим Грка. Из овог снажног праисторијске расе остао само Албанци. Тек у новије време био предочено да Пелазге су стари Илири, први индоевропски грана, чије царство шири из Мала Азије до Јадрана и од севера до Дунава. Из студија младих писаца, као проф Макс Милер и проф. Пот,албански језик постао стабилано поријекло. То Илири, који још увек живе у Албанији ТОСК је дистрибуиран у Италији и познат као ТОСК, Тусцани, етрурског.

Бескорисно је питати грчке богове у свом језику етимологије. Албанскомјезику су веома јасни и њихова значења више права. Antwort

24. Ivan LOVRENCIC, am Februar 6, 2013 um 8:20 vormittags sagte:

Ivan LOVRENĈIĆ Gospodin Sag Sagić, poznat na ovom portalu po dopisima koje je od vremena objavljivao, godine 2011, u Рadovi, gdje porodiĉno ţivi, objavio je djelo ALBANSKI BUMERANG. Na str. 11-13, on piše: III. Ĉudno! Dok za Akademika Burovića i njegove albanološke teze bruje sva albanska medija, ime Jovana Deretića još nijedan Albanac nije ni šapnuo bilo kome, Boţe saĉuvaj i da je spomenuo u štampi ili na nekom sajtu, jer mu ga – i dan-danas ne znaju. A ovako i na sve strane sveta. Pa i meĊu samim Srbima! Dok Akademika Burovića pozivaju iz Švajcarske da im doĊe na Kosovo da sa njim proslave Vidovdan, Jovana Deretića, koga imaju u Beogradu, izgleda da još i ne poznaju! Universitet New Yorka još nije prodiskutirao albanološke stavove Doktora Deretića (Akademika Burovića jeste!), pa ni Akademija nauka i umetnosti Makedonije još mu ih nije unela u njenoj ENCIKLOPEDIJI (Akademika Burovića jeste!)!!! I Albanac dr Agim Vinca urliknuo je ĉitavom knjigom protiv te ENCIKLOPEDIJE zato što su tamo unete albanološke teze Akademika Burovića, a ne zato što se tamo ni ime Jovana Deretića ne spominje!!! Oĉita tendencija da se omalovaţi Akademik Burović, da mu se prikriju i negiraju nauĉna otkrića, vanredne zasluge, njegovo samopoţrtvovanje, njegovo besprimerno herojstvo, pa i da mu se pretpostavi Jovan Deretić, oĉigledna je stvar, sasvim flagrantna. Svako ko i malo poznaje njegovu biografiju, odmah će se setiti da su se za ovo borili i bore se svim silama i sredstvima ne samo albanski mafijaši, već i jugoslovenski. Pošto su im propali svi pokušaji da ga fiziĉki likvidiraju, Akademik Burović im je kao kost zastao u grlo, pa niti ga mogu progutati, niti ispljuvati. Koliko da se zna: Kada su jugoslovenske “komunistiĉke” vlasti sred Beograda predali 1968. godine tapiju Kosmeta Albancima, g. Deretić se nije ĉuo ţiv, iako je bio slobodan, sred Beograda, ili i u SAD, dok je Akademik Burović (Ova kukavica!), okovan u gvoţĊe i beton zloglasnog albanskog zatvora BURRELI, pljunuo u lice albanskim prisvajaĉima Kosmeta: PIĈKA VAM MATERINA, ALBANSKA SOCIJAL-FAŠISTIĈKA I ŠOVINISTIĈKA BAGRO! MIĈITE RUKE SA KOSOVA, JER JE BILO I JESTE NAŠE! A ĉim je izašao iz zatvora, studiju TOPONIM DARDANIJA, koju je 1973. godine napisao u zatvor BURRELI na albanskom i dao je zatvorenicima da je proĉitaju, plaća svojom sirotinjom da se objavi, i razdaje je na poklon. Vidite reviju YLBERI God. I, Br. 1, Ţeneva, jesen 1993, str 13. Tom je studijom dokazao da ime DARADANIJA ne dolazi od albanskog apelativa dardhë = “kruška”, kako to pretendiraju albanski akademici (pa i Titovi eunuci!), već od imena boga DARDANOS. Štoviše, On nam dokazuje da to znaju sasvim dobro i albanski akademiĉari, ali kriju to od svog naroda. Doslovno: “Albanski “nauĉnici”, iako je ovo otkriće akademika, prof. dr Konstantina Jireĉeka još od pre Prvog svetskog rata, oni ni posle Drugog svetskog rata, ni dan dana (!), nemaju smelosti da to kaţu svom narodu, ni ovu niti mnoge druge istine”. Godina je 1973. Pa neka je i 1993. Kosovska tragedija se desila 1999! Šest godina pre, Akademik Burović je udarao u bubnjeve i branio srpsko Kosovo! Ali ne, ne! Kakvi?! Nije to uĉinio Akademik Burović! Nemoguće! To je uĉinjeno “zahvaljujući

hrabrosti i odluĉnosti g. Jovana Deretića”!!! Ili ne?! Ĉim su objavljena ova dva “komentara”, Akademik Burović je odmah prozreo cilj i nameru poziva za saradnju ovog Srbina – SrĊana Marjanovića. Zato šale SrĊanu dopis Dokumentirano poreklo Albanaca, objavljeno na sajtu GLAS DIJASPORE, Libek (Lübeck-Nemaĉka), još 10.IV.2010, a kojim dokazuje da se sa Deretićem u bitnome slaţe, a u nebitnome – ne. Bitno je da Albanci nisu autohtoni, da su na Balkan (pa i u samoj Albaniji !) stigli posle Srba, pa i da sa Ilirima nemaju ništa zajedniĉkog. Akademik Burović je to i dokazao, pa i rekao mnogomnogo godina pre Doktora Deretića, pa i platio vrlo-vrlo skupo, svojom ĉaprom i ţivotom svoje dece. Doktor Deretić je to samo rekao, ali nam niĉime nije dokazao, niti se upuštao u to. On, g. Deretić, ni pomenutu tapiju, koju su “komunistiĉke” vlasti Beograda dale Albancima, ne spominje! Preko svega, ne samo što za to nije ni najmanje i niĉim platio, već je primio i honorare, pa i poĉasti. Deretić je i danas kod svoje kuće, u Beogradu. Akademik Burović nastavlja svoj ţivot u tuĊini, gde se bori za zalogaj suhoga hleba sa švajcarskim vlastima, koje – pošto su im propali pokušaji da ga oteraju iz Švajcarske, rube mu svakako onu mizernu materijalnu pomoć i policiski mu obraĊuju ĉlanove porodice, maloletnu decu, da bi Akademiku ogorĉali ţivot i tako Njega primorali da se “dobrovoljno” udali iz Švajcarske, a albanskoj mafiji – da se oduţe za ono na što su joj se obvezli. Treba znati da u svom rodnom mestu, Ulcinju, Akademik nema ni kolibu, a crnogorske vlasti nastavljaju da ga persekutiraju svakako, same i u saradnji sa albanskim okupatorima, sa albanskom mafijom. Ni da registrira brak i decu roĊenu u inostranstvo ne dozvoljavaju mu! Brata Akademika i njegovog sina napadaju u njegovoj kući i sred Ulcinja, napadaju fiziĉki! Druge mu ostavljaju bez posla, da bi pali na koljena pred albanskim kriminalcima i izjavlivali i preko medija da se ne slaţu sa svojim bratom Kaplanom, da nisu kao oni. Monstruoziteti ovi, koje vaš Deretić, g. Marjanoviću, ne samo što nije probao na svojoj ĉapri, već za to nije ni ĉuo! Treba da naglasimo i ovo: Ĉim je ĉuo za Jovana Deretića, Akademik Burović ga pozitivno spomenuo u svoje studije, pa ga i citirao, pa je i prihvatio sve što je pozitivno u njegovom stvaranju, pa je otstupio i od nekih svojih preĊašnjih stavova, prihvatajući one Deretića. Koliko za primer, vidite delo KO SU ALBANCI?, str. 116. Sa druge strane, moţete li nam reći gde je to Deretić spomenuo (bilo i negativno!) Akademika Burovića?! Akademik Burović je poznat po svome viteštvu (danas bez presedana na svetu!) i prema svojim neprijateljima, kamoli prema onima koji se još nisu izjavili za takve.1) Kuda su došli Albanci na Balkan, preko Italije, kako je rekao Stalin (a sa njime se slaţe i Deretić!), ili preko ruskih stepa, obala Baltiĉkog mora i Rumunije (Karpati i Beskidi), kako kaţe i dokazuje Akademik Burović, nije bitno. Bitno je ono što naglasismo. Znaĉi, sa jedne strane se falsifikuje istina o nacionalnom poreklu Akademika Burovića, prenose se laţi njegovih i naših albanskih neprijatelja, a sa druge strane omalovaţavaju se otkrića ovog Akademika, pa mu se i negiraju, pretpostavljajući mu ona Jovana Deretića, za koja se i preko medija govori da su opterećena mitologijom. Kako se zna, Akademik Burović se ni najmanje ne oslanja na mitologiju. On se oslanja samo na dokumenta i istorijske ĉinjenice, na ono što su pre njega otkrili svetski nauĉnici, profesori i doktori nauka, akademci, a priznali i sami najveći albanski albanolozi, kojima kod g. Deretića nema ni pomena. Ovo i jeste jedan od razloga što mu Albanci još nisu ni ime nauĉli, dok ime Akademika Burovića ne skidaju sa usta. _______________ 1) Godinu dana po objavljivanju ove knjige, srpski narod je odlikovao Akademika Burovića zlatnom medaljom SRSKA KRUNA i proglasio ga zvaniĉno, odgovarajućim dokumentom, za SRPSKOG VITEZA.-I.LOVRENĈIĆ. Antwort

25. Prof. dr. Kaplan BUROVIC, akademik, am Februar 6, 2013 um 7:15 nachmittags sagte:

Prof. Dr Kaplan BUROVIĆ, akademik Poštovani ĉitaoci, Izvinjavam vam se što od mog poslednjeg odgovora (dana 25.XII.2010), ma da sam nastavio saradnju sa ovim sajton, nisam pogledao ko što komentariše u vezi moje studije DOKUMENTIRANO POREKLO ALBANACA. Nisam ni pomislio da su se toliki novi komentatori javili. Pre nekoliko dana stiţe mi potraţnja urednika, g. D.Nonkovića, za prevod sa albanskog na naš jezik “komenta” Albanca Sahit Sahitaj, koji mi je poslat bez imena, pa ga sledstveno i u mom odgovoru nazivam BEZIMENI, za što mu se izvinjavam, jer – bez obzira da li mu je to pravo ime, ili pseudonim – ĉinjenica je da nije BEZIMENI. Apo jo, zotni Sahitaj? A sada da svakome odgovorim ukratko: МILJAN BOJANIĆ,- moja studija Dokumentirano poreklo Albanaca, pošto je sprva objavljena na sajtu GLAS DIJASPORE, Lübeck (Nemaĉka), 10.IV.2010, preštampana je i od sajta NOVINAR.de, Minhen (Nemaĉka), 15.II.2011. Liĉno sam je objavio posle koji mesec u mom delu ODAN I ODRAN, Ulcinj 2011, a zatim je preštampana i u listu TABLOID God. VIII, Br. 235, Beograd, 23. jun 2011. Oslanjajući se na ovo poslednje izdanje, poznati akademik, dr Jovan Deretić, prodiskutirao mi je studiju u TABLOIDU Br. 237, od 21.VII. 2011, a pod naslovom Morava nije za neplivaĉe. Odgovorio sam mu dopisom Nekorektna polemika akademika Deretića, objavljena sprva u listu TABLOID Br. 239, Bgd. 18.VIII.2011. Ovu sam polemiku zatim preštampao u mom delu VELIKA JE CRNA GORA, Ulcinj 2011, str. 137-145. Gospodin Deretić mi nije odgovorio, on se neĉujno povukao, ali se umesto njega pojavio neki prof. dr Dragoljub Petrović sa svojom polemikom Istorija ne prihvata površnost, objavljena u TABLOIDU Br. 240, kome sam odgovorio mojim dopisom Nauĉni problemi ne rešavaju se glasanjem, TABLOID Br. 241, Bgd, 15.IX.2011, koju sam zatim preštampao u pomenutom delu VELIKA JE CRNA GORA, str. 146-152. Posle ovoga se i ovaj junak povukao sa bojnog polja, a pošto sam ga demaskirao kao dvoliĉnu albansku protuhu, koja – u ime albanske mafije – pravi se kao da je sa Deretićem, pošto je cilj te mafije da se aktuelno likvidiram ja, a upotrebom i neupućenih Srba protiv mene, posebno pravoslavnih fundamentalista, „Svetosavki“ i „Svetosavaca“ (pod navodnicima) gospodina SrĊana Marjanovića, koga je demaskirao Sag Sagić svojim delom ALBANSKI BUMERANG, Padova 2011. Posle moje likvidacije, kao opasnijeg pera za njih, ovi bi se Albanci osuli i na Deretića, da i njega likvidiraju, a oslanjajući se upravo na ono što kaţem ja. Kako vidite, borba protiv mene se nastavlja, dok se za Deretića još uvek ne ĉuju ni sa srpskim pseudonimima, kamoli i svojim pravim imenima. Kako vidite, i Sahit Sahitaj se meni obraća, a ne Deretiću. Do dana današnjeg Albanci se prave kao da ne znaju i da postoji Deretić. Zar vam ovo nije sinjifikativno? Mihailo Ataliota nije bio savremenik doseljavanja Šćipetara ni u Srbiju, niti u Albaniju. O tome sam pisao detaljno u mojoj knjizi KO SU ALBANCI?, Ţeneva 2007, a imate o tome i u pomenutom odgovoru Deretiću Nekorektna polemika akademika Deretića, str. 140-141 citiranog dela. Ataliota piše da je u vojci ÐorĊa Manijaka bilo ne samo Albanaca, već i Srba. Istina je da je jedan deo te vojske on doveo iz Italije, ali – ako uzmemo da je doveo iz Italije Albance, onda moţemo uzeti da je doveo iz Italije i Srbe, što sigurno nije istina. Ja sam sa više dokumenata i ĉinjenica, striktno nauĉnih argumenata (koja sam nabrojio u pomenutoj studiji Dokumentirano poreklo Albanaca), nedvosmisljeno dokazao da su Albanci bili u Albaniji najmanje jedno 100 godina pre pojave ÐorĊa Manijaka. Proĉitajte ih paţljivo i razmislite o njima, imate ih na ovom sajtu, upravo ovde, u studiji koja se komentariše. VUK RUGBY,- pod rasom podrazumevamo boju tela kod ljudi, a ne spoljašnji izgled unutar iste rase, grupe ljudi iste boje tela. Albanci su belokošci kao i mi Srbi. Znaĉi – pripadamo istoj rasi. Istina je da se Albanci jedne oblasti, recimo Severa Albanije, razlikuju u spoljašnjem izgledu od Albanaca Juţne Albanije. Ali ove razlike postoje i u svim drugim narodima, pa i kod nas. Ove razlike potiĉu pre svega od razliĉitih prirodnih okolnosti, u kojima ţive ljudi. A zatim i od mešanja sa drugim narodima. Nema naroda na svetu koji se nije mešao sa nekim drugim narodom. I mi smo se Srbi izmešali. Sa Turcima su se izmešali više hrišćanski Srbi, negoli muslimanski Srbi. Paradoksalno ali istinito. I dok su se muslimani mešali dobrovoljno i legalno, hrišćani su se mešali prisilno i ilegalno. Turci su posle Prvog Balkanskog rata proglasili bugarski

narod svojim zetom. Mogli su to da uĉine od vremena i svi drugi balkanski narodi sa Turcima. I Albanci su se mešali. Moguće nešto više od ostalih naroda Balkana. Opširnije o ovome vidite moj esej KOKTEJ ALBANSKE KRVI, objavljen sprva upravo na ovom sajtu, dana 06.III. 2010, zatim preštampan u mom delu ODAN I ODRAN, Ulcinj 2011, str. 88-90. RADOJA,- moje su knjige zabranjene ne samo u Albaniji, gde nad njima vrše i autodafe (spaljuju ih javno!), već i u Crnoj Gori, Makedoniji, pa i u Srbiji. Štoviše – i u Švajcarskoj, odakle ih ne mogu ni preko pošte poslati, jer mi ih zaplenjuju, ne stiţu na adresu onih kojima ih šaljem. Zato ih na svoja 80-to godišnja pleća nosim iz drţave u drţavu, iz grada do grada, iz ulce do ulice i od praga do prada, pa ih tako razdajem na poklon. Svi to vide, a niko ne protestira. Ili je ko protestirao? Jest, u Albaniji su javno, preko medija protestirali albanski akademici, traţeći od albanskih vlasti da zabrane ulazak u Albaniju i meni, kamoli mojim knjigama !!! Ako ko ne veruje, spreman sam da mu predoĉim dokumenta. MIODRAG LUKIĆ,- hvalati, brate Miodraţe. Siguran sam da si spreman da, kao što vitlaš reĉi u moju odbranu po svim sajtovima, spreman si da zavitlaš i onaj tvoj štap, što drţiš u desnoj ruci, po glavama izroda srpskog naroda. A doći će i taj dan. Sve se kida kad se stanji, a zulum kad odeblja! BEZIMENI etimologu šćipetarskih toponima naših strana,- ovih dana (01.II.2013), na sajtu SPONA imate moju studiju O TOPONIMIMA KOSOVA I METOHIJE. Koliko da znate, albanski falsifikator istorije albanskog naroda, kojom huška njegove Albance protiv našeg naroda, dok i liĉno siluje našu toponimiju, optuţuje nas da smo im mi, i to na našoj teritoriji, silovali njihovu toponimiju. A treba da znate i ovo: On, imenom Nail Draga, mezimac je „crnogorskih“ vlasti, dok je ovaj Kaplan na udaru tih vlasti od vremena Josipa Broza Tita pa do današnjih dana. Njemu te vlasti objavljuju i knjige, dok moje – moje mi ne dozvoljavaju ni da ih unesem u Crnu Goru, kamoli i da ih izloţim u nekojoj knjiţari ! MILE NS,- sajt KAFE MONTENEGRO se ureĊuje od albanskih ekstremnih nacionalista, šovinista i rasista za diversiju protiv našeg naroda. Od protuha – kao taj ARBER – mi i ne oĉekujemo ništa drugo do petljanja i falsifikovanja. Preko mojih komentara ja sam liĉno njega od vremena demaskirao. Ovde naglašavam samo ovo: Zašto taj Arbër ne iznosi „argumente“ Albanske akademije nauka o poreklu Albanaca od Ilira? Oni su objavljeni! Taj Arbër toliko je upućen u ovaj problem, da ni dan danas ne zna ni koji su ti „argumenti“ Albanske akademije nauka. Ove protuhe ne upadaju sami u ove diskusije. Oni se diriguju od Albanske mafije na vlasti za diversiju i za mućenje voda, za denigriranje i indoktriniranje naivnih, koji – ne znajući sa kim imaju posla – ĉitaju te njihove besmislice, pa – eto, kao i vi, Mile, preporuĉuju ih za ĉitanje i drugima. Mile, Boga ti, da ti pravo ime nije Milaim?! Mirupafshim, o Milaim, në ndonjë dyluftim tjetër! SAVO KOSANOVIĆ,- roĊen u Miljanići (u Banjanima Nikšića) 1839, umro je pre 110 godina u Ulcinju. Ako ste vaskrsnuli (Moguće iz moje knjige ENCIKLOPEDIJA ULCINJA!), de – recite nam gde ste to našli, koja su ta dela, izvori, kojima se vi referišete za vaša pretendiranja? I zašto ste do sada ćutali? I zašto ćutite? Ovim problemima, koje tretiramo Deretić i ja, bavi se albanologija od svog poĉetka, više od dvatri veka. Tako da ta „crna rupa“ mora da je u vašim znanjima iz albanologije, a ne i u istoriji. Ima nekoliko vekova što se najveći svetski albanolozi bave ovim problemom, dok vi – koji se još niste ni ispilili – pretendirate da je „Albanska istorija itekako dobro zabelezena, samo je slucajno ili namerno nekako svi promase ili zaobidju“. Рa iznesite nam je vi na videlo i ne dozvoljavajte nam da je promašimo i zaobiĊemo. Evo puna godina dana što ste nam ovo rekli i ućutali. Zašto ćutite? Pa i komentator ÐorĊe Luković vam je ovo traţio, a vi ćutite i ćutite. Ovaj vaš koment mi izgleda jako-jako sumnjiv, pa i zlonameran.

ÐORÐE LUKOVIĆ,- imate pravo što od pokojnog Kosanovića traţite literaturu njegovih pretendiranja, ali biste i vi uĉinili dobro da nam citirate Ostrogorskog za vaše pretendiranje. Da moţda niste i vi koji od pokojnika albanske pokojne albanologije ?! ILIJEV DUŠKO,- Hvala vam na pitanje i ĉast koju mi ukazujete. U Beogradu i Skoplju, pa i u Podgorici, postoje akademije nauka i umetnosti, sa oktroisanim i svetski priznatim akademicima. Zato me ĉudi zašto se za verodostojnost istorije obraćate meni, koga nijedna od pomenutih akademija ne priznaje za akademika, pa moguće i vi. Što se tiĉe mene, kao što vam je sigurno jasno, nastojao sam i nastojavam da – sve što nije verodostojno u istoriji – ispravim i uĉinim verodostojnim. Ne samo u istoriji albanskog naroda, već i u istoriji našeg, srpskog naroda, pa i u istoriji moje porodice, pa i u biografiji, koju mi izvezuju moji neprijatelji. Ja nisam poznat samo kao albanolog, već i kao balkanolog. Još od 1954. godine ja sam pobio mnoge hipoteze sovjetskih, beogradskih i skopskih akademika: Vidite moje delo O DETERMINACIJI DRUŠTVA I DRUŠTVENOG UREÐENJA. Vi imate pravo da sumnjate u verodostojnost, ali – sve dok vašu sumnju ne dokaţete – nemate pravo da poriĉete postojeću istoriju. Mi smo dokazali da Albanci nisu autohtoni, da nisu Iliri i, ponajmanje, Pelazgi. Ovo su priznali i najveći albanski istoriĉari, akademici Aleks BUDA (Prvi presednik Albanske akademije nauka), Eqrem Çabej (najveći albanolog albanskog naroda, Bog njihove albanologije) i Shaban Demiraj (Drugi presednik Albanske akademije nauka). Za ĉuĊenje je zašto se Albanci ne diţu protiv njih (Jer su i oni rekli da Albanci nisu autohtoni, ni Pelazgi, pa ni Iliri !), već se diţu protiv mene, njihovog uĉenika i naslednika ?! Jako sinjifikativno! Zar ne ?! Mislim da Miodrag Lukić ima pravo kad kaţe: „Pošto vidim da se Albanci ljute, to je dobar znak da je Kaplan na pravom putu“ ! REVIZOR bi dobro uĉinio da izvrši reviziju tih njegovih misli o Albancima. A moći će da to postigne ako proĉita i moje studije o Albancima, jer izgleda da, sem Deretića, on ne poznaje nijednog drugog albanologa. Moguće – i neće! Sliĉnosti sa kavkaskim Albancima imamo i mi, Srbi. Da moţda ovo ne znaĉi da smo i mi njihovi roĊaci ?! Istorija nijednog naroda se ne determiniše sliĉnostima sa drugim narodima, već po nekim bitnim karakteristikama, o kojima ovaj Revizor, vidi se, nema pojma. Prostudirajte argument KENTUM-SATEM, koji je argumentum crucis po pitanju porekla Albanaca, pa će vam biti jasno da Šćipetari nisu ni Iliri, niti Albanci Kavkaza. Albanci nemaju nijedan svoj muziĉki instrumenat, jer se u prošlosti i nisu bavili muzikom. Sve instrumente, koje vi spominjete kao albanske, poprimili su ih od Cigana, jer su se ovi u Albaniji i bavili muzikom. Albancu je bilo ispod dostojantsva da se bavi muzikom, jer je to bilo zanimanje prezrenih Cigana. Sredinom XIX veka Turci su preselili iz Azije i smestili na Balkan mnoge svoje arnaute sa njihovim porodicama, da bi stvorili bedem prema Srbiji, koja se spremala za konaĉni obraĉun sa okupatorom njenih teritorija. Svi su se ovi arnauti (malim slovom – najamnici) kasnije, preko iste muslimaske vere, albanizirali, postali Arnauti sa velikim slovom. Nema sumnje da su oni doneli Šćipetarima i mnogo ĉega svog. Oni su Šćipetarima doneli i keĉe, belu kapicu, pa i koji drugi deo njihove nošnje. Što se tiĉe liĉnih imena i prezimena, treba znati da su svi muslimani sveta, pa i naši – srpski, preko islama poprimili arapska, turska i persiska imena. Navešću vam samo liĉno ime Besim, koje srećemo u jednoj ĉisto srpskoj porodici Sarajeva. Svako će pomisliti da je to ĉisto-ĉisto albansko ime, sa znaĉenjem „vera, verovanje, ubeĊenje“. Tako sam pomislio i ja. Kako saznajemo iz knjige MUSLIMANSKA IMENA, akademika, prof. dr Šefika Kurdića, besim je arapska reĉ: u tom jeziku ona znaĉi „nasmijan, veseo, vedar“. Tako da sem pozajmljenih imena i reĉi, imamo i homonime, koji – sem forme – nemaju ništa zajedniĉkog. Revizore, hvatajte se za nauĉnu istinu, a ne za liĉnosti, koje vam se iz kojekakvih razloga sviĊaju, nasuprot liĉnosti, koje vam se isto tako, iz kojekakvih razloga, ne sviĊaju. Nauka neće da zna ni za veru, ni za nacionalnost, niti za partijsku pripadnost. I – pre nego što uzmete pero da pišete – prostudirajte problem o kojemu mislite da pišete. Preko

svega, bavite se vašim zanatom i ostavite drugima da se i oni bave svojim zanatom. Ne zabijajte nos gde ne mirišete. MARKO,- moguće da ste stvarno Crnogorac, ali vam to vaš jezik i pravopis oĉito osporava. Bili ko bili vi, ako vas albanska mafija nije platila da to napišete, recite nam bar vaše pravo ime. Ĉega se bojite?! Znate kako je Ciganka savetovala svog sina na albanskom jeziku, prateći ga u rat: „Fshihu pas gaxhoit, të keqen nana !“ (Skrij se iza gedţa, sine moj!) Idi Mustafa i obriši nos, pa tvojim ciganlukom ne brukaj ni sebe niti Albance! BRE,- hvala vam! Ni vi ne morate da krijete svoje ime. U sastav istine, koju branimo, ulazi i naše istinsko ime. Zar ne vidite da su i sami Albanci, koji me brane od svog probisveta, istupili svojim pravim imenima?! GJINA,- Hanuma Gjina, zašto vas „paranoja“ jedne osobe (u ovom sluĉaju sam ja!) uznemirava, dok p a r a n o j a ĉitave jedne nacije ne uznemirava vas ni najmanje?! Mojom „paranojom“ ja nisam nikoga ni ogrebao, dok su vaši Albanci, sa tom svojom paranojom, zapalili Balkan i evo drugi vek što liju krv i majke oblaĉe u crno !!! Sa tom vašom civilizacijom i tehnologijom, pa i ovim vašim „komentom“, u ĉijoj ste se sluţbi stavili, u sluţbi ĉoveĉanstva, ili u sluţbi albanskih kriminalaca, terorista i krvavih zloĉinaca, koji svojom paranojom, izmišljenom nacionalnom „superiornošću“, hoće da se nametnu ne samo balkanskim narodima, već celom svetu?! Ili moţda ne znate da su u Tirani već organizovali Vrhovni štab, koji ima za cilj da ostvari njihov KOMMONVELT, sa Skadrom u centru i sluţbenim albanskim jezikom i albanskom kulturom. Imamo i mi, Srbi, naše vetrogonje, ali oni nešto ovako još nisu smislili. Naši manjinci u Albaniji još nisu nijednom Albancu opalili ni šamar, kamoli da traţe i bukvar na svom jeziku, ili da ma koga od njih ubiju zato što im ni bukvar ne dozvoljavaju. Jasno nam je da vam je balkanomanija svila gnezdo u srcu. Ovim vašim „komentom“ nemojte misliti da ste je maskirali. Vas minare nema vreće u koju ga moţete skriti. I pored upinjanja vaših da me ni moj narod ne prihvati, moderna svetska istorija me prihvatila kao istoriĉara, kao albanologa i kao balkanologa. Engleski akademik, prof. dr Fox Mulden je od vremena rekao: „ L’historien, dissident Kaplan Resuli Burovich est une source digne de confiance pour l’histoire albanaise ». I ne samo moderna svetska istorija! Prihvatili su me i albanski nauĉnici, istoriĉari, akademici. Upravo ovo vas ĉini da pobesnite i da mi prišivate svakakva uvredljiva imena, negirajući mi sve, i liĉno ime. Ali, gde ostaviste Deretića ?! Ili on nije paranoiĉan ?! Gde ostaviste vaše Albance, koji ĉitavim knjiţurinama nastavljaju da indoktriniraju svet autonomanijom, iliromanijom, pa i pelazgomanijom ?! Hanuma Gjina, izleĉite pre svega sebe od paranoje, pa nam onda pomognite da se izleĉimo i mi. ILIRSKA – OBJEKTIVNA ISTORIJA U ZAPADU,- PoĊite, o Albanĉe, kod psikijatra i leĉite vaš albanski kopleks, pa ostavite albanskim istoriĉarima i akademicima da se zauzmu ovim Efendi Kaplanom, jer sigurno znaju nešto više od vas, pa zato se i ne usuĊuju ni nos da provire u ove diskusije, jer sasvim jasno vide da su albanološke teze Efendi Kaplana sasvim ispravne. Ono, da je vaša, albanska kultura, najstarija kultura Evrope, recite Hanumi Gjini, da bi svoje napore za leĉenje paranoje upravila na pravu adresu. IIHGYIGIYJY iz dana 17. januar 2013 (11:48),- znam da Srbi imaju svoja, srpska imena. Ali da su poĉeli da stavljaju deci i kineska – nisam znao. Mi smo Srbi od davnina dokazali svoju internacionalistiĉku naklonost. Kinezi su to i zasluţili. Istina je da su se albanska gospoda svim okupatorima Balkana uvukli u dupe, ali ne treba da smetnemo sa uma da su to manje-više ĉinila i naša gospoda. Ovaj naš Kinez kao da isuviše mrzi Albance. Mora da nam tom mrţnjom nešto drugo krije-maskira! Ova protuha se javlja po drugi put 17.januara 2013. (11:41). Ne malo već mnogo nelogiĉno, jer 48 minut treba da doĊ posle 41, ali mora da je ovo brojanje po staroturskom. Zatim, izmeĊu ova dva komentara uvedeni su komentari iz 2012. No, to nije vaţno. Vaţno je da sada ovaj naš Kinez istupa svakakvim optuţbama protiv mene.

Ako mešam ijekavštinu moje majke Ulcinjanke sa ekavštinom mog Beograda, gde sam se školovao, bar ih nisam zaboravio, iako sam evo 60 godina u inostranstvo, gde ne ĉujem srpsku reĉ. Kako ijekavštinom, tako i ekavštinom, pa i svakim drugim jezikom, ja sam zastupao i zastupam nauĉnu istinu. A ovo je vaţno. Ijekavština i ekavština je bila i jeste vaţna samo za srpske vetrogonje i za…za naše neprijatelje, koji bi hteli da nas na toj bazi razjedine i zavade. Pravoslavni fundamentalizam i titoizam ne samo što nisu teške izmišljotine, već su jedna vrlovrlo teška realnost, koja se manifestira i kod ovog našeg Kineza. On navija za Deretića samo zato što mu je Deretić pravoslavac (ako nemamo posla sa neĉim drugim, mnogo znaĉajnijim), dok mene drţi za muslimana, iako sasvim dobro zna da nisam musliman, što je njegova titoistiĉka manifestacija, ili…?! Sa imenima moje dece Dušan i Dušanka i ĉinjenicom što su me Albanci 10 puta na ţivo odrali, traţeći mi da poreknem srpsku nacionalnost, mislim da sam (i sa mešanjem ijekavštine i ekavštine) veći Srbin od njega. PoĊite I-ih Giy Gyi-Ju i doprinesite srpskom narodu jedan hiljaditi deo mog doprinosa, ţrtvujte jedan hiljaditi deo mojih poţrtvovanja, pa izaĊite po sajtovima i optuţujte me za “teške izmišljotine”. Ja nikad nisam rekao da nisu suprotnosti pravoslavni fundamentalizam sa titoizmom. Ali sam rekao i kaţem da se ove dve suprotnosti, kad god im ustreba, ujedinjuju protiv svog zajedniĉkog neprijatelja. Kako se jasno vidi, one su se ujedinile i kod našeg Kineza. Ili…?! Što se tiĉe njegovog pretendiranja da „Ne radi gosp deretic po nikakvom diktatu, nego bas veliki dr mr kaplan”, ja ne poriĉem da sam radio i radim po diktatu moje savesti i dokumenata, ĉinjenica i nauĉnih argumenata. Kako vidite, iz „komenta“ ovog Kineza, pored straviĉne mrţnje protiv Albanaca, jasno izbija i straviĉna mrţnja protiv mene, koju gaje samo „Svetosavci“ gospodina SrĊana Marjanovića i – razume se – Albanci Envera Hodţe. Iz svega ovoga zakljuĉujem da nemamo posla sa srpskim Kinezom, već sa albanskim Kinezom, angaţovanim da provocira sudar izmeĊu mene i Deretića, a u prilog i u interesu albanskih kriminalaca, koji bi hteli da – preko poznate devize zavadi pa vladaj – postignu svoje ciljeve. Ili ovo nije istina?! Maskirajte se drugi put malo bolje, Albanĉe, pa nam opet, nekim novim imenom, komedirajte po sajtovima. MERCI,- ne mrsi! Ovde se diskutira o poreklu Albanaca, a za poreklo moguće tvog prezimena obratite se kompetentima na sajtu I-N SERBSKA DIJASPORA. Ali, kad već pitate, evo i da vam odgovorim: Prezime MIRAKAJ, poznato u istoriji albanskog naroda po komandantu albanskih trupa u sluţbi Hitlera Kol Bib Miraka i, posebno, po selu MIRAKA (u okolini Libraţda, Albanija), potiĉe od liĉnog srpskog imena MIROSLAV>MIRO>MIRAK, srpski genitiv (MIRAKA) Albanci upotreblajvaju kao prezime. Kod nekih ova srpska prezimena mogu biti indikacija njihovog nacionalnog porekla, ali u mnogim sluĉajevima ona su indikacija mesta, odakle im je poreklo. Tako Kol Bib Miraka, ako je iz sela MIRAKA, sigurno mu je to prezime došlo od sela. Ali ako je iz Mirdite, poznata kao oblast nekada nastanjena Srbima, onda ima više mogućnosti da mu je to prezime patronim, da mu potiĉe od nekog pretka koji se zvao Miroslav. ENVER se javlja dva puta, vrlo kratko. Iako je nejasan, izgleda da misli za mene da sam bolestan ĉovek, koji se stidi svoje proslosti, te da mi nije lako. Da moţda i vi, Envere, ne mislite da ovime obarate moje albanološke teze i dokazujete da ste autohtoni i Iliri? Niste vi prvi, Envere, što proglašavate za bolesne one koji se ne slaţu sa vašom falsifikovanom istorijom. Koliko da znate, ja ne samo što se ne stidim moje prošlosti, već se njom i ponosim. Ako sam nekada bio indoktriniran vašom falsifikovanom istorijom, tu su mi indoktrinaciju uĉinile jugoslovenske vlasti preko svog Ustava, preko školske naobrazbe, pa i preko Akademije nauka, koja i dan danas nastavlja sa tom indoktrinacijom, a Srbija, Makedonija i Crna Gora i sa tim Ustavom. Ako sam nekada zastupao legitimne zahteve albanske dijaspore kod nas (Godina 1956 !), zastupao sam ih na bazi jugoslovenskog Ustava. Braneći te albanske zahteve, branio sam Ustav i borio se kao konstruktivan graĊanin protiv socijal-fašistiĉke klike Josipa Broza Tita,

koja ga gazila svakako. Da sam u brazdi ove borbe branio Albance naše domovine dokazuje moja disidentna poema BOJANA, koja je iz 1952. godine i – kao takva – zastava disidencije Jugoslavije, Evrope i celoga sveta! Sve što sam uĉinio za Albance albanske dijaspore i Albanije jeste u brazdi ove disidencije. Istina je da mi nije lako, jer su se eks-jugoslovenske vlasti (aktuelno srpsko-crnogorske i makedonske!) ujedinile protiv mene i naroda našeg sa albanskim falsifikatorima i teroristima, kriminalcima svih profila. Ipak, ja sam taj koji sam ih probudio iz sna i tog vašeg opiuma, koji sam istinom o vašen poreklu probudio ceo svet i aktivizirao u ovoj diskusiji. Ja sam taj koji sam ubedio i vlasti i Albance Crne Gore da javno priznaju da oni, Albanci, nisu autohtoni u Crnoj Gori, već dijaspora! Ja sam taj koji sam ubedio i Ismaila Kadare da u intervjuu, koji je prošle godine dao NIN-u, ne spomene više ni njihovu toboţnju autohtoniju, ni Pelazge, pa ni Ilire! Ja sam taj koji je svojim albanološkim tezama minirao zgradu albanologije, u kojoj više ništa neće biti kao do sada! E pa stvarno, nije lako sve ovo izvojevati sam samcat, bez ikakve podrške ni sa koje strane, a podmuklom i najprljavijom borbom sa svih strana, od pet drţava, pa i od svoje roĊene braće, i od svoje roĊene dece !!! Nije lako, ali je zato gordo i za svaki ponos! Zato se i ponosim, a radni narod Srbije mi izda i dokumenat da je ovaj moj viteški ponos i legitiman, pa mi ga i zlatnom medaljom krunisao, za što mu još jednom izraţavam moju zahvalnost. ALBANO IZ AFRIKE (koji me pozdravlja sa Kavkaza! Moguće misli da je Kavkaz u Africi!), ţeljeo bi da se ja manim albanologije. Kad bih se sloţio sa falsifikovanom istorijom albanskog naroda i izjavljivao da su Albanci autohtoni, Iliri, pa i Pelazgi, posebno kad bih nastavio da branim njih – Albance (od Srba „kriminalaca“!), sigurno ne bi traţio od mene da se manim albanologije. Naprotiv, sigurno bi me opet proglasio ne samo za istoriĉara, velikog knjiţevnika, već i za POĈASNOG ĈLANA njihove Akademije nauka. Kako se zna, ja ništa ne tvrdim od sebe, već ono što su tvrdili i tvrde i svi svetski nauĉnici, svima dobro poznati albanolozi, pa i sami najveći albanski albanolozi. Ja samo potkrepljujem ono što su oni rekli pre mene i, polazeći od toga, od mojih nauĉnih otkrića, koja su mi priznali i albanski akademici, nazvali su me drugi (a ne ja sebe!) albanologom, pa i najvećim savremenim albanologom. Boli ovo albanskim vucibatinama i kriminalcima, zloĉincima, pa ih eto gde svakako laţu, falsifikuju i intrigiraju protiv mene i mog stvaranja, negirajući mi i liĉno ime, i nastojeći da me depersonaliziraju i deprimiraju, sa ciljem da bi me naterali da i ja uĉinim ono što uĉini albanski albanolog dr. Ardian Kljosi, koji pre godinu dana izvrši samoubistvo. U svim zemljama sveta, Istoĉnim i Zapadnim, bilo je, pa i dan-danas ima zloĉina, ali u nijednoj kao u vašoj Albaniji, Albano iz Azije. Nema zemlje na svetu koja je inscenirala prljavije i kriminalnije sudske procese od vaše Albanije, nema zemlje koja je na ţivo odrala ni jedan jedini put nijednu osobu, kao što ste vi na ţivo 10 puta odrali mene, traţeći mi da poreknem moju jugoslovensko-srpsku nacionalnost, jugoslovensko-srpsko drţavljanstvo, pa i oĉinstvo mojoj deci! Nema zemlje na svetu koja je kaznila bilo koga i sa jednim danom zatvora zato što ne poriĉe svoju nacionalnost, kao što ste vi mene kaznili na 10 godina zatvora, zato što nisam porekao moju srpsku nacionalnost i što se nisam izjavio za Albanca! Nema zemlje na svetu koja je zabranila uhapšenom ocu da vidi i sazna da li su mu deca ţiva za punih 20 godina redom, kao što ste to vi uĉinili meni! Ove monstruozitete zabeleţila je samo istorija vaše Albanije, koja mi je sve to uĉinila u znak zahvalnosti što sam se borio smelije od svakog Albanca za njihova prava, za slobodu i demokratiju, koji sam doprineo u albanskoj kulturi, knjiţevnosti i nauci više od svakog Albanca mog vremena, koji sam poklonio albanskoj knjiţevnosti remek delo njihove proze, JevaĊele njihovog savremenog rodoljublja !!! Albanski monstruoziteti su nepoznati u hronikama drugih naroda. Da su bili ţivi Hitler i Musolini, pošli bi kod vašeg Envera Hodţe ne za razmenu iskustva, već za primanje njegovog zloĉinaĉkog iskustva u teroriziranju nevinih ljudi. Zahvaljujem vam što priznajete da sam u vašoj Albaniji „morao preţiveti“ nešto za što i vi sada „ţalite“! Kad biste ţalili bez navodnika, osudli biste autore tih zloĉina i, posebno, vaše kolegeakademike, koji dan-danas (i preko medija!) izjavljuju da je najveća greška Envera Hodţe što me nije fiziĉki likvidirao. Ili niste ovo proĉitali u dnevnoj štampi vaše „domokratizirane„ Tirane?! Izleĉite, Afriĉki Albano sa Kavkaza, sebe od paranoje autohtonomanije i iliromanije, pa mi zatim priteknite u pomoć da se i ja izleĉim od mojih bolesti, koje su odgovor na vaše zloĉine,

poĉinjene ne samo protiv mene, već i protiv moje maloletne dece. O albanska ĉudovišta, pa sa kakvim mi se to obrazom suprotstavljate za bilo što?! Zar još niste svesni vaših monstruoznih zloĉina ?! Vaše monstruozne nezahvalnosti ?! Zar još niste svesni vaših zloĉinaĉkih dela i stavova i prema samom albanskom narodu, a da ne govorimo o meni – strancu, politiĉkom emigrantu u tom vašem paklu ?! Nirenberg vas sve ĉeka! RILIND ZHAKU, koji toboţe prenosi napis nekakvog John McCallum / Ројтерс,- ako je majka aмеричког председника Џорџа Вашингтона билa пореклом Aлбанкa, из с.Ирзнич (KiM), to nam ne dokazuje ni da su Albanci autohtoni, niti da su poreklom Iliri, ponajmanje i Pelazgi, pa i ako je za pelaško poreklo Albanaca govorio i pisao ne samo Dţordţ Vašington, već i ipsissimus Ajnštajn! Etniĉko poreklo Albanaca se ne dokazuje sa rekla-kazala, gospodo Albanci, već sa dokumentima, ĉinjenicama i nauĉnim argumentima, kako sam to uĉinio ja, zahvaljujući mojim prethodicima, svetski poznatim akademicima, albanolozima, meĊu kojima su i albanski akademici, albanolozi E.Çabej, A.Buda, Sh. Demiraj i mnogi drugi, mlaĊi, savremeni, meĊu njima i pomenuti dr Ardian Kljosi, pokoj mu duši, koga ste, o Rilind Zhaku, vi ubili !!! Ali, ako ste njega ubili, nećete uspeti da ubijete i mene! Рrošlo je vreme kad ste mogli da me ubijete! Kaplan je sada u svetskoj WIKIРEDIJI, koja neće da zna za vašu atavistiĉku mrţnju protiv njega i njegovog stvaranja !!! Antwort

26. Rilind Zhaku, am Februar 9, 2013 um 2:47 vormittags sagte:

Je cmendur fare Kaplan Resuli tzv.Burovic.Metevertete ke nevoje per trajtim psikiatrik.Te ka kapluar shizofrenia senile denigruese.Nuk e di pse urren aq shume Shqiptaret.Por,shqiptaret nuk vuajne shume prej budallalleqeve te tauaja qi shkruan ne leter.Historia e Shqiptareve eshte e dokumentuar more plak matuf…hape Enciklopedia Britanica dhe atje sheh kush jane Shqiptaret.Por,nejse ti ja ke venduar qellimin vetes te jesh sherbyesi i SANU-s per politiken antishqiptare.Kaq kisha te them per ty…te nevojitet pak terapi antipsikotikesh…te preferoj une Olanzapin…eshte me i riu ne gjeneraten e antipsikotikeve… PREVOD: Poludio si sasvim Kaplane Resuli tzv. Burovic. Zaista imaš potrebu za tretman od psikijatra. Obuzela te senilna denigrirajuća šizofrenija. Ne znam zašto mrziš tako mnogo Albace. Ali, Albanci ne pate mnogo od tvojih blesavosti koje pišeš na papiru. Istorija Albanaca je dokumentirana, o izlapeli starcu…otvori Enciklopedia Britanica i tamo vidi ko su Albanci. Ali, neka, ti si postavio sebi za cilj da budeš sluga SANU za antialbansku politiku. Ovoliko sam imao da kaţem za tebe…treba ti malo antipsikotiĉke terapije…preferišem ti ja Olanzapin…najnoviji je u generaciji antipsikotika… (Preveo sa albanskog – PVM) ODGOVOR: Ivan LOVRENĈIĆ Albanski pametnjakoviću, ako je Akademik Burović takav, zašto pratite na medijima njegovu rijeĉ i naše dopise o njemu: nisu prošla ni nekoliko minuta od postavljanja mog dopis na ovom portalu, a vi ste ga odmah proĉitali, pa i “prokomentarisali”. Ako je akademik Burović takav, zašto mu spaljujete knjige, zašto zabranjujete ljudima da ih ĉitaju, zašto ga psujete, vreĊate i satanizirate vašim laţima, klevetama i falsifikatima, zašto se uopšte bavite sa njim?! Utoliko više ako je istorija albanskog naroda dokumentirana u Enciklopedia Britanica ! Od kad znate za sebe vi još niĉija djela niste ĉitali više od djela Akademika Burovića. Vi još niĉija djela niste prokomentarisali više od njegovih djela. Nema tog pera koje ste hvalili više od

pera ovog Burovića, i nema tok pera koje ste proklinjali i oklevetali više od njegovog pera. Vi ste ti koji ste se bacili sa jedne krajnosti u drugu, a ne Akademik Burović. Ljetenje iz jedne krajnosti u drugu je oĉiti simptom šizofrenije. Akademik je višestruko dokazao da nije niĉiji sluga. Dok ste vi, sa druge strane, višestruko dokazali da ste sluga ne samo Envera Hodţe i njegove bande, već i Josipa Broza Tita i bande ovoga. Akademik Burović je bio i ostao neprijatelj bande Josipa Broza Tita. A kad je saznao ko je Enver Hodţa, postao je i njegov neprijatelj. Neprijatelj socijal-fašistiĉkih bandi, a ne naroda. Ni jugoslovenskih, niti albanskog ! Do danas nema tog stranca koji je volio (pa i nastavlja da voli !) albanski narod više od ovog Kaplana. Ako vi mislite da ima, recite nam njegovo ime i što je to on uradio i ţrtvovao više od našeg Kaplana za Albaniju i albanski narod. I ovo je Akademik Burović višestruko dokazao. Titov javni tuţilac, pred sudom u Tetovo, traţeći da se kazni strogim zatvorom, izjavio je: “Kaplan je bio i ja se nadam da će i u buduće biti konstruktivan graĊanin !” I vaš Fatos Nano, pošto ga kaznio, odrao na ţivo, razorio mu porodicu, masakrirao djecu i permanentno nastojao da ga i fiziĉki likvidira, sred Ţeneve mu se javno izvinuo, nazvao ga konstruktivnim graĊaninom i pozvao ga da se vrati u Tirani. Prije njega izvinuo mu se i presjednik Republike Sali Beriša. A evo gdje mu se izvinjava i Ismail Kadare, koji briše iz njegovih knjiga sve što je tamo decenijama lajao protiv Akademika Burovića i, govoreći o navodnom pravu Albanaca nad Kosovom, ne spominje više ni autohtoniju, ni Pelazge i niti Ilire, već jedino broj Albanaca. Izvinuli su mu se i svi pošteni ljudi Albanije, koji su povodom smrti albanologa dr Ardiana Kljosi-a javno istupili i glasno rekli da je ovaj sledbenik Akademika Burovića bio u pravu što se nije sloţio sa falsifikovanom istorijom albanskog naroda. Poslednjih nedelja vidimo da mu se izvinjavaju i albanski akademici Prištine, koji su ga uveli u svoju enciklopediju kao jednog od svojih najznaĉajnijih knjiţevnika. Da moţda nisu svi ovi šizofreniĉni, izlapeli starci, pa i paranoiĉni?! Mora da su takvi, jer ste vi pozobli svu pamet ovoga svijeta, tako da za njih niste ostavili ni trunĉicu. Moţda zato preferišete Olanzapin ! Ako vam pretekne koja pilula, dajte je vašim kolegama, jer niste samo vi takav. Prevodilac vašeg teksta mi kaţe da miješate srpski sa albanskim ne samo na polju leksika, već i na polju pravopisa. A i ja nigdje ne naĊoh u albanskim reĉnicima rijeĉ SENILE, ni TZV. U srpskim ih imamo. Jasno je da znate bolje srpski od albanskog. Ipak ne pretendiramo da ste ni Srbin, niti albanizirani Srbin, iako vi, za Akademika Burovića pretendirate da je Albanac, zato što zna albanski jezik bolje od vas. Ali, zaboga, što će vam Akademik Burović, ovaj izlapeli, šizofreni starac?! Zar su vam malo oni koje imate?! Pa ja bih rekao da im samo vi vrijedite koliko 100-tinu Kaplana. Pazite, Albanĉe, upravo danas, istovremeno sa mojim dopisom na ovom portalu, objavio je i Akademik Burović njegov dopis OSUDILI SU ME NA SMRT na portalu INTERNET NOVINE SERBSKA DIJASPORA ! Vidite da u ENCIKLOPEDIA BRITANKA nije dokazano da mu vi niste falsifikovali i universitetsku dokumentaciju i da ga niste osudili na smrt ni pred sudom, kamoli u otsutnosti, pre hapšenja, istrage i izvoĊenja pred sud?! Po nijednom zakonu nijednog naroda na svijetu se senilni i izlapeli starci ne osuĊuju na smrt, posebno ne pre hapšenja i istrage ! Podajte koju pilulu Olanzapina i Enveru Hodţi, njegovim isljednicima i sudijama. Ajde da se zdravo vidimo na nekom drugom dvoboju ! Antwort

27. Радован Милић, am Februar 18, 2013 um 1:06 vormittags sagte:

Ĉudni su svi ti razulareni, primitivni,neosnovani i niski neljudski napadi na srskog Viteza – Profesora Burovića. Ĉak ni onda, kada ne bih znao o ĉemu ni o kome se radi, pa ĉak, ni kada liĉno ne bih poznavao g. Burovića, bez razmišljanja bih odbacio sve neukusne, a pri tom i gnusno podle napade na ĉoveka – nauĉnog radnika i istraţivaĉa porekla jednog naroda. Uzalud je atakovanje na ţivot i delo ovog velikog ĉoveka. Neosnovana, a pri tom i neutemeljena

donkihotovska borba protiv vrednosti, nikada neće dobiti potvrdu u istini, jer je istina zacementirana u njegovim nauĉnim delima. U ovom sluĉaju istina se zove Kaplan Burović. Zbog toga su uzaludni svi napadi neosvešćenih ekspanzionista. Njegov šesdesetogodišnji disidentsko – nauĉni rad je odavno uoĉen, prepoznat i potvrĊen u svetu. SviĊalo se to plaćenim i manje obrazovanim komentatorima, ili ne, Burovićeva studija; ko su Albanci, prihvaćena je i od albanskih nauĉnika. Srbija je takoĊe prepoznala vrednost onoga, ĉemu je Profesor dr. Burović posvetio ceo svoj ţivot. Za svoja dela je odlikovan zlatnom znaĉkom Srpska kruna i nosilac je zvanja SRPSKOG VITEZA, a Đuro Milekić – ĉlan Udruţenja knjiţevnika Srbije upesmio je Burovića kao svetoslovara u pesmi POHODNIK UKLETE ZEMLJE Na proputovanju kroz ţivot Poput vodenog cveta letnje Tise prosvetli u ţivom tankosenom ljudskom liku, te noći kao boţićni poloţenik pojavi se starosta GraĊanin sveta! Bilo je tek predponoćno gluvo doba Kad rani pevci snobude. Pitah ga: Je li to novi Isus pretpetlopevski, Ne traţi li to Ćirilov stradalnik Apostol Konak da kosti zagreje, Ili mi se osedeli Beli Mendela priĉinja Da poslije trideset I kusur godina Udostoji me… Tek staraĉkim glasom proreĉi: Jedva te unoćih, brate, Jedva se dolomatah, brate Kao da sa onog sveta poĊoh Po Hristu, reĉi I peru, brate moj, U zagrljaj pruţam ti ruke… Asketskog lika Kaplan Burović -ţiva enciklopedijaU dobar ĉas mi se ugosti. Do zore sve robije izgolgotismo, Scile I Harbde u mora usinjismo, Sve kalvarije na salvete Iskalvarismo I sve tako zaredom, jedno po jedno, Dok nas san za astalom ne ophrva. Jutro nas u molitvi izjutr: -Velika su Tvoja dela, o Gospode! Na rastanku, za uspomenu, šaku zemlje Šumadijske Da u zemlju Helveciju zazemlji

I u njoj suze u osamici potapa Poţelje da ponese Tako, pohodnik uklete zemlje, Sa Knjigom proroka I sam proreĉen da svetloslovi Neokrećući se krenu putem kuda ni Sveci Bosi ne putohode. Ode sa šakom zemlje Srbije Pod pazuhom dag a podgreva Prtom ţivotu ponovo se uzdajući. Moje oĉi za sobom povede. Pesma knjiţevnika Đure MIlekića je objavljena 29/30. Novembra 2012 godine u ĉasopisu za kulturu IZLOG KULTURE Antwort

28. Slavisa Djurdje, am März 19, 2013 um 11:02 nachmittags sagte:

Поштовани, Проф. Др. Каплане Буровићу, указујем дубоко поштовање према вашем раду и делу. Antwort

o

Ermira, am Juni 1, 2013 um 8:16 nachmittags sagte:

Voljela bih kontaktirati g.Burovica, ima li koja e mail adresa, molim Vas? Antwort

29. Marko, am Juli 14, 2013 um 6:21 nachmittags sagte:

citam gi site fakti od prof. Kaplan Burovic vo pravo e albancite nemat vrska so ilirite nitu albanski jazik ne lici so ilirskiot rimljanite se biolosko istrebile iliri ostalite preziveli iliri tokom vekovi su prihvatile slovenska pismenost i do den denes imat slicnosti u juznoslovenskom i ilirskom jeziku naprime illiri su rekli zeni – benna a albanci grua bra na ilirsko so znaci -brat oseriates na ilirsko znaci -jezero tertigio na ilirsko- trgovec plo – znaci silno cleves na ilirsko – znaci slavan vesa- veselo sybina – sablja mag – golem

Antwort