Principios Fundamentales de Las Estrategias de Combate Asiáticas.

 

 

Pr incipios  F Fundamentales   de  llas  E Estr ategias   de  C Combate   Asiáticas  

Carmen Figueiras Prim

 

Los  P Pr incipios  F Fundamentales  d de  llas  E Estr ategias  d de  C Combate  A Asiáticas  Escribir un documento sobre estrategia militar me pone ante el conflicto de tener que buscar una forma adecuada para abordar, en un tiempo y espacio reducidos, un tema que resulta muy amplio, profundo y especializado. En este sentido y por estas razones de tiempo y espacio, decidí: a) Concentrarme sólo en las estrategias militares asiáticas. b) Elegir los tres documentos históricos más importantes sobre estrategias de combate provenientes de paises asiáticos. c) Hacer un esfuerzo por identificar las reglas generales de combate   que estos documentos recogen y que, dado a que son comunes a los tres documentos, podrían ser consideradas los  principios básicos de combate combate  de las culturas y de los grandes estrategas asiáticos. Este es, a mi entender, un resultado no sólo inetresante, sino además útil en términos de su aplicación en enfrentamientos y en la solución de situaciones de la vida diaria. Para hacer este hice unmilitar trabajo decombate. sistematización del contenidossede estos tres importantes librosanálisis, de estrategia y de Por sistematización entiende: Lectura de estos documentos. Síntesis de sus elementos más importantes. Organización de todas la información resumida. Identificación y análisis de los elementos comunes o principios generales indentificados. Los documentos elegidos para el análisis son: 1)   36  E Estr ategias C Chinas  (Anónimo).   Compendio de la sabiduría de la antigua china. Escrito a lo largo de 5.000 años de guerras, golpes de estado, intrigas cortesanas y competencia económica por diferentes personas (expertos en táctica militar, comerciantes, filósofos, escritores y gente normal y corriente). Ofrece consejos prácticos para enfrentar situaciones de diversa naturaleza y comprender la historia, la política, los negocios y las relaciones humanas y profesionales. 2)  E El A Ar te  d de  lla  G Guer r  Tzu).   ra    (Sun T Escrito hace dos quinientos mil años, es uno de los más importantes textos clásicos chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, sus consejos siguen siendo útiles hoy día. Considerado el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Inspiró a Napoleón, Maquiavelo, Mao Tse Tung y muchas más figuras históricas. Más que una obra de práctica militar, es un tratado sobre cómo aplicar con sabiduría el conocimiento de la naturaleza humana en los momentos de confrontación. Por tanto, más que un libro sobre la guerra, es considerado es una obra para “ comprender las raíces de un conflicto y buscar una solución” .

 

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3)   El L Libr o  d de  llos C Cinco  A Anillos  (Miyamoto  M Musashi).   Escrito en 1643 por Miyamoto Musashi, duelista invicto, samurai sin señor y maestro independiente. Uno de los textos más importantes sobre la lucha y la estrategia surgido de la cultura guerrera japonesa. Escrito originalmente no sólo para los hombres de armas, pretende explícitamente simbolizar procesos de lucha y de maestría en todos los campos en intereses de la vida. Las enseñanzas de este son relevantes, sólo a nivel militar yasídecomo combate personal, sino también paralibro situaciones de la vidano profesional y personal, para la búsqueda de maestría individual en cualquier área de la vida que se escoja. Como vemos, elegimos dos textos de procedencia china y uno japonés. Es, sin embargo, importante tener presente que, en la medida en que las ideas de Sun Tzu se extendieron por el resto de Asia hasta llegar a Japón, el Libro de los Cinco Anillos está influido por el mismo en tanto Mushashi estudió el tratado de "El Arte de la Guerra" durante su formación como Samurai. Sin embargo, Musashi supo también impregnar en su obra sus propios apredizajes y experiencias en el campo del combate. De hecho, se verá que Musashi tiene planteamientos comunes, pero también tiene planteamientos totalmente diferentes y contrarios a los planteados en 36 Estrategias Chinas y en El Arte de la Guerra.   Antes de empezar es en important importante e aclararde tres relacionados, pero diferente diferentes, s, que estarán presentes los contenidos losconceptos documentos: Estrategia Procedente en términos etimológicos del griego strategos. Tiene que ver con el planeamiento y dirección general de las campañas bélicas, el movimiento y disposición estratégica de las fuerzas armadas, con conducir las tropas hasta hasta llevarlas al campo de batalla. La estrategia resulta más dificil se define lejos del enemigo y sobre la base de informaciones secundarias sobre las posiciones y las fuerzas del enemigo, obligando a deducir información y preveer situaciones. Táctica   Táctica Consiste en la correcta ejecución de los planes militares y las maniobras de las fuerzas de combate en el momento de la batalla. La táctica es más fácil de aplicar porque defines las acciones a realizar a partir de la observación directa de las posiciones del enemigo. Logística Consiste en asegurar el buen estado y condición del ejército, asegurando su capacidad combativa.

 A continua continuación, ción, se resúmen, analizan e iden identifican tifican los  principios generales generales  que subyancen en las tres propuestas de estrategias de combate. Para esto he usado un método basado en identificar los principios generales comunes agrupándolos por colores, de manera que resulten fáciles de apreciar con una mirada rápida y este trabajo y su lectura resulten entretenidos: 1. Estrategias, tácticas tácticas y técnicas de ataque perfeccionadas 2. El engaño engaño como estrategia estrategia fundamental. 3. Características que debe tener el líder como como principios fundamentales. 4. Someter al enemigo enemigo sin luchar a través del uso de tácticas que lo debiliten. debiliten. 5. Conocer el terreno de batalla. 6. Ser rápido como el trueno que retumba, veloz veloz como el relámpago. 7. Conocer las variables externas (información sobre el enemigo, condiciones del tiempo) 8. La organización del ejército, rutas de suministr suministros os y provisión de material militar. 

 

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36 ESTRATEGIAS ESTRATEGIAS CHINAS. (Anónimo)  El libro de las 36 Estrategias Chinas está dividido en 6 acápites que abordan los temas de; superioridad, confrontación, ataque, confusión, ganar terreno y situaciones deseperadas. En cada acápite, establece estrategias a seguir que en total suman 36. 1. DOMINIO DE LA SUPERIORIDAD Estar al comienzo en una posición de mayor fuerza, pero aún así se puede fracasar. Estrategia 1 Cruzar el mar confundiendo al cielo   Aprovechar la tendenci tendencia a de la gente a ignorar las situaciones obvias y ffamiliares amiliares para esconder otros propósitos. Estrategia 2 Sitiar el reino de Wei para salvar el reino de Zhao  No atacar directamente a un enemigo poderoso y unido; emplear una confrontación indirecta. Concentrar fuerzas para golpear en el punto más débil, aprovechar sus fallos. Estrategia 3 Matar con un cuchillo prestado  Significa utilizar los recursos ajenos en provecho propio. Estrategia 4 Relajarse mientras el enemigo se agota a sí mismo  El sauce se pliega al viento y se mantiene en pie, el robusto roble se quiebra y cae. Estrategia 5 Saquear una casa en llamas   Aprovechar las desgra desgracias cias del e enemigo nemigo e incluso aumentarlas para restarles fuerz fuerza. a. Estrategia 6 Fingir ir hacia el Este mientras se ataca por el Oeste   Crear falsas impresiones para confundir al enemigo. 2. CONFRONTACION  CONFRONTACION  Tretas, sigilo y astucia (hacer que el enemigo nos subestime), ataques por sorpresa por retaguardia, infiltración y aprovechamiento de los puntos débiles del contrario. Estrategia 7 Crear algo a partir de nada  La mentira repetida puede llegar a aceptarse como verdad. Convertir algo pequeño en enorme, avivar miedos, aumentar los prejuicios o desviar la per percepción cepción de los hechos. Estrategia 8 Aparent  Aparentar ar tomar un un camino cuando se entra a hurtadillas hurtadillas por otro  Significa atraer la atención sobre un itinerario y desarrollar rutas alternativas. Estrategia 9 Observar los fuegos que arden al otro lado del río   Dejar que los enemigos se destruyan entre ellos. Aprovechar sus contradicciones. Estrategia 10 Ocultar la daga tras una sonrisa  Ganar la confianza del contrincante y actuar solamente cuando ha bajado la guardia. Estrategia 11 Sacrificar el ciruelo por el melocoton melocotonero ero  Hacer sacrificios parciales, hacer concesiones para conseguir el objetivo principal.  Aprovechar ar la oportunidad oportunidad para para robar una cabra cabra   Estrategia 12 Aprovech  Aprovechar las oport oportunidades unidades que surg surgen. en. Sacar ventaja d de e los errores del enemig enemigo. o.  

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3. ATAQUE  ATAQUE  En estas estrategias, se explica como minimizar el desgaste que se sufre en el ataque, ya que es la fase mas expuesta del combate y que mayor número de bajas produce. Estrategia 13 Golpear la hierba para asustar la serpiente    Atacar un blanco sec secundario, undario, p para ara asustar al e enemigo nemigo pa para ra que haga pú públicos blicos secr secretos. etos. Estrategia 14 Levantar un cadáver de entre los muertos   Encontrar utilidad a cosas hasta entonces ignoradas o consideradas inútiles. Estrategia 15 Atraer al tigre tigre fuera de las montaña montañas s  Sacar al enemigo de su entorno para hacerlo más vulnerable al ataque. Estrategia 16 Deshacerse del enemigo permitiéndole escapar   Dejar una escapatoria para que el enemigo no se sienta decidido a luchar hasta la muerte. Una vez que empieze su fuga, se debilitará y será fácil destruirlo. Estrategia 17 Fabricar un ladrillo para obtener jade   Engatusar al adversario con algo de poco valor para obtener un beneficio mayor. Estrategia 18 Capturar al cabecilla para prender a los bandidos   Una fuerza se deshace cuando se pierde lo que la mantiene unida. 4. CONFUSION  CONFUSION  En esta situación, las circunstancias y el ambiente es caótico y confuso. Hay que compaginar una serie de intereses y relaciones. Estrategia 19 Robar la leña debajo de la caldera   Mermar los recurso del enemigo, minar su moral. Privarlo física y psicológicamente. Estrategia 20 Pescar en aguas turbias   Aprovecharse  Aprovechar se de u una na situació situación n general de con confusión fusión y d de e caos. Estrategia 21 Desprenderse del caparazón de la cigarra  Engañar a alguien simulando. Estrategia 22 Cerrar la puerta para atrapar al ladrón   Cercar al enemigo y cerrar todas las vías de escape sólo si; a) se tienen fuerzas superiores, b) se dispone de una trampa física o psicológica, c) se atrae al enemigo con algún engaño, d) se cierra la trampa en el momento adecuado. Estrategia 23 Aliarse con con un Estado Estado lejano lejano para atacar atacar al Estado Estado vecino vecino  Para minimizar las dificultades logísti logísticas cas y consolidar además cada victoria. Estrategia 24 Conseguir un camino seguro para conquistar el reino de Guo  Si tenemos dos adversarios, uno está amenazado por el otro. Si se interviene en ayuda del primero, se amplía la influencia sobre ambos al mismo tiempo.

 

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5. GANAR TERRENO  TERRENO  Conseguir de la forma que sea lo que otros controlan. Para alcanzarlo, se usan tácticas de reemplazo, de diversión, falsificación y trampa. Estrategia 25 Reemplazar las vigas y los pilares con madera podrida   Robar, sabotear, destruir, las bases de sostén del enemigo; sustituirlas por propias. Estrategia 26 Mata al pollo para asustar al mono   Usar tácticas para producir miedo, amenazar, asustar o plegar a otros a la sumisión. Estrategia 27 Hacerse el tonto sin dejar de ser listo  Hay que esperar, hacerse el tonto y aprovechar la oportunidad. Estrategia 28 Retirar al escalera después de haber subido    Atraer al enemigo a una trampa y después cortarle la vía de escape: al codicioso, con promesa de ganancia; al arrogante, con apariencia de debilidad. Sumergir a los aliados en una situación de crisis que les obligue a inventar nuevas soluciones al problema. Estrategia 29 Adornar los los árboles con flores falsas  Presentar una apariencia poderosa, incluso si las fuerzas reales son mínimas. que el anfitrión y el invitado intercambien susalsitios Estrategiafuerzas 30 Hacer    Aumentar has hasta ta estar ssuficientem uficientemente ente fue fuerte rte para vencer anfitrión.

6. SITUACIONES DESESPERADAS  DESESPERADAS   Estrategias pensadas para situaciones de gran debilidad. Son los últimos recursos en caso de emergencia. Invitan a dar golpes bajos, defenderse con fanfarronerías e incluso la autodestructividad. Si falla lo anterior, siempre se puede intentar la última: retirarse. Estrategia 31 Utilizar una mujer para tender una trampa a un hombre   Ofrecer al adversario cualquier clase de tentación irresistible. irresistible. Estrategia 32 Abrir de par par en par las puertas de de la ciudad vacía vacía  Se utiliza cuando se está en situación muy vulnerable. Se afirma no ser más de lo que se es con la esperanza que los demás imaginen que somos mucho más. Estrategia 33 Dejar que el espía siembre la discordia en su propio campo   Se aconseja manipular a los agentes enemigos para que sirvan a los objetivos propios. Estrategia 34 Hacerse daño a sí mismo para ganarse la confianza de enemigo   La gente tiende a sentir simpatía por los que padecen calamidades. Los generales se automutilaban para pasarse al enemigo, ganar confianza y asesinar o desertar con el ejército que el enemigo les confiaba. Estrategia 35 Encadenar juntos a los barcos enemigos  Trata de cómo convertir en debilidad la fuerza del enemigo Estrategia 36 Retirarse  Retirarse cuando todototal, falla es la estrategia definitiva. huirladefinitivamente. No significa la derrota significa una media derrotaNo y lasignifica rendición, derrota total.  

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EL ARTE DE LA GUERRA.

(Sun Tzu) 

El núcleo de la filosofía de Sun Tzu sobre la guerra descansa en estos dos principios: a) Todo el A rte de la G uerra se bas basa a en el eng año. b) E l supremo Arte de la G uerra e ess s om omet eter er al enem enemig ig o ssin in lucha luchar. r.  

En torno a estos principios, divide el libro en 12 capítulos sobre los aspectos que se detallan a continuación:

1. Sobre la Evaluación. La guerra hay que valorarla en términos de 5 factores fundamentales que han de ser conocidos por cada general. Aquel que los domina, vence; aquel que no, sale derrotado. a) La doctrina; aquello doctrina; aquello que hace que el pueblo esté en armonía con su gobernante, de modo que le siga donde sea, sin temer por sus vidas ni a correr cualquier peligro. b) El tiempo (o las variables);  variables);   el Ying y el Yang, la noche y el día, el frío y el calor, días despejados o lluviosos y el cambio de las estaciones. c) El terreno; implica terreno; implica las distancias, dónde es fácil o difícil desplazarse, y si es campo abierto o lugares estrechos, y esto influencia las posibilidades de supervivencia. d) El mando;  mando;  que ha de tener como cualidades sabiduría, sinceridad, benevolencia, coraje y disciplina. e) La disciplina; entendida disciplina;  entendida como la organización del ejército, graduaciones y rangos, la regulación de las rutas de suministros, y la provisión de material militar al ejército.

2. Sobre la Iniciación de las Acciones. Una vez comenzada la batalla, aunque estés ganando, de continuar por mucho tiempo, desanimará a tus tropas y embotará tu espada, tus suministros se agotarán. Entonces, hasta los tuyos se aprovecharán de tu debilidad para sublevarse. Nunca es beneficioso dejar que una operación militar se prolongue por mucho tiempo. Sé rápido como el trueno que retumba, veloz como el relámpago.  Así pues, lo más importan importante te en una operación militar es la victoria y no la persisten persistencia. cia. Esta última no es beneficiosa. Un ejército es como el fuego: si no lo apagas, se consumirá por sí mismo.

3. Sobre la Planificación del Asedio. Un maestro en artes marciales deshace los planes de los enemigos, estropea sus relaciones y alianzas, corta los suministros o bloquea su camino, venciendo mediante estas tácticas sin necesidad de luchar. Los que consiguen que se rindan impotentes los ejércitos ajenos sin luchar son los mejores maestros del Arte de la Guerra. Los guerreros superiores atacan mientras los enemigos están proyectando sus planes. Nunca se debe atacar por cólera y con prisas.

 

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La regla de la utilización de la fuerza es la siguiente: si tus fuerzas son diez veces superiores a las del adversario, rodéalo; si son cinco veces superiores, atácalo; si son dos veces superiores, divídelo. Si tus fuerzas son iguales en número, lucha si te es posible. Si tus fuerzas son inferiores, manténte continuamente en guardia, pues el más pequeño fallo te acarrearía las peores consecuencias. Trata de mantenerte al abrigo y evita en lo posible un enfrentamiento abierto; la prudencia y la firmeza de un pequeño número de personas pueden llegar a cansar y a dominar incluso a numerosos ejércitos. Si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, ni en cien batallas correrás peligro; peligro; si no conoces a los demás, pero te conoces a ti mismo, perderás una batalla y ganarás otra; si no conoces a los demás ni a ti mismo, correrás peligro en cada batalla.

4. Sobre el Orden de Batalla. Hacerte invencible significa conocerte a ti mismo; aguardar para descubrir la vulnerabilidad del adversario significa conocer a los demás. En consecuencia, un ejército victorioso gana primero y entabla la batalla después; un ejército derrotado lucha primero e intenta obtener la victoria después. Esta es la diferencia entre los que tienen estrategia y los que no tienen planes premeditados.

5. Sobre la Fuerza. Los expertos son capaces de vencer al enemigo creando una percepción favorable en ellos, así obtener la victoria sin necesidad de ejercer su fuerza. Se refiere a lograr una percepción de fuerza y poder en la oposición. Gobernar sobre muchas personas como si fueran poco es una cuestión de dividirlas en grupos o sectores: es organización. Batallar contra un gran número de tropas como si fueran pocas es una cuestión de demostrar la fuerza, símbolos y señales. En el campo de batalla se refiere a las formaciones y banderas utilizadas para desplegar las tropas y coordinar sus movimientos. Lograr que el ejército sea capaz de combatir contra el adversario sin ser derrotado es una cuestión de emplear métodos ortodoxos o heterodoxos. Si quieres fingir desorden para convencer a tus adversarios y distraerlos, primero tienes que organizar el orden, sólo entonces puedes crear un desorden artificial. Si quieres fingir cobardía para conocer la estrategia de los adversarios, primero tienes que ser extremadamente valiente, porque sólo entonces puedes actuar como tímido de manera artificial. Si quieres fingir debilidad para inducir la arrogancia en tus enemigos, primero has de ser extremadamente fuerte porque sólo entonces puedes pretender ser débil. Cuando un ejército tiene la fuerza del ímpetu (percepción), incluso el tímido se vuelve valiente, cuando pierde la fuerza del ímpetu, incluso el valiente se convierte en tímido. Nada está fijado en las leyes de la guerra: éstas se desarrollan sobre la base del ímpetu.

 

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6. Sobre llo o Lleno y lo Vacío. Los que anticipan, se preparan y llegan primero al campo de batalla y esperan al adversario están en posición descansada; los que llegan los últimos al campo de batalla, los que improvisan y entablan la lucha quedan agotados. Los buenos guerreros hacen que los adversarios vengan a ellos, y de ningún modo se dejan atraer fuera de su fortaleza. Cuando los adversarios están en posición favorable, debes cansarlos. Cuando están bien alimentados, cortar los suministros. Cuando están descansando, hacer que se pongan en movimiento. Las situaciones militares se basan en la velocidad: llega como el viento, muévete como el relámpago, y los adversarios no podrán vencerte. Cuando estás concentrado formando una sola fuerza, mientras que el enemigo está dividido en diez, tus fuerzas superan a las suyas. La naturalez naturaleza a de los ejércitos es evitar lo lleno y atacar lo vacío; la victoria viene determinada por el adversario.

7. Sobre el Enfrentamiento Directo e Indir Indirecto. ecto. La dificultad de la lucha armada es hacer cercanas las distancias largas y convertir los problemas en ventajas. Mientras que das la apariencia de estar muy lejos, empiezas tu camino y llegas antes que el enemigo. Por lo tanto, haces que su ruta sea larga, atrayéndole con la esperanza de ganar. Cuando emprendes la marcha después que los otros y llegas antes que ellos, conoces la estrategia de hacer que las distancias sean cercanas. Sólo cuando conoces cada detalle de la condición del terreno puedes maniobrar y guerrear. El primero que hace el movimiento es el "invitado", el último es el "anfitrión". El "invitado" lo tiene difícil, el "anfitrión lo tiene fácil". Cerca y lejos significan desplazamiento: desplazam iento: el cansancio, el hambre y el frío f río surgen del desplazamiento. Utilizar el orden para enfrentarse al desorden, utilizar la calma para enfrentarse con los que se agitan, esto es dominar el corazón. No detengas a ningún ejército que esté en camino a su país. Bajo estas circunstancias, un adversario luchará hasta la muerte. Hay que dejarle una salida a un ejército rodeado. Muéstrales una manera de salvar la vida para que no estén dispuestos a luchar hasta la muerte, y así podrás aprovecharte para atacarles. No presiones a un enemigo desesperado. Un animal agotado seguirá luchando, pues esa es la ley de la naturaleza.

 

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8. Sobre las Variables. Los generales que conocen las variables posibles para aprovecharse del terreno sabe cómo manejar las fuerzas armadas. Si los generales no saben cómo adaptarse de manera ventajosa, aunque conozcan la condición del terreno, no pueden aprovecharse de él. El General no debe levantar su campamento en un terreno difícil. Deja que se establezcan relaciones diplomáticas en las fronteras. No permanezcas en un territorio árido ni aislado. Cuando te halles en un terreno prepara alguna estrategia y muévete. Cuando te halles en un terreno mortal,escarpados, lucha. Cada ruta debe ser estudiada para que sea la mejor. Hay rutas que no debes usar, ejércitos que no han de ser atacados, ciudades que no deben ser rodeadas, terrenos sobre los que no se debe combatir, y órdenes de gobernantes civiles que no deben ser obedecidas. Si puedes recordar siempre el peligro cuando estás a salvo y el caos en tiempos de orden, permanece atento al peligro y al caos mientras no tengan todavía forma, y evítalos antes de que se presenten; ésta es la mejor estrategia de todas. Los buenos generales: se comprometen hasta la muerte, pero no se aferran a la esperanza de sobrevivir; actúan de acuerdo con los acontecimientos, en forma racional y realista, sin dejarse llevar por las emociones ni estar sujetos a quedar confundidos. Cuando ven una buena oportunidad, son como tigres, en caso contrario cierran sus puertas. Su acción y su no acción son cuestiones de estrategia, y no pueden ser complacidos ni enfadados.

9. Sobre el Terreno. La configuración del terreno puede ser un apoyo para el ejército; para los jefes militares, el curso de la acción adecuada es calibrar al adversario para asegurar la victoria y calcular los riesgos y las distancias. Salen vencedores los que libran batallas conociendo estos elementos; salen derrotados los que luchan ignorándolos. Éstas son las configuraciones del terreno; los generales que las ignoran salen derrotados: - Cuando el terreno sea accesible, sé el primero en establecer tu posición, elige las alturas soleadas; una posición adecuada para transportar los suministros; así tendrás ventaja en la batalla. - Cuando estés en un terreno difícil de salir, estás limitado. En este terreno, si tu enemigo no está preparado, puedes vencer si sigues adelante, pero si está preparado y sigues adelante, tendrás dificultades para volver de nuevo a él. - En un tterreno erreno neutro, incluso si el a adversario dversario te ofrece una ventaja, ventaja, no te aproveches de ella: retírate, induciendo a salir a la mitad de las tropas enemigas, y entonces cae sobre él aprovechándote de esta condición favorable. - En un terreno estrecho, si eres el primero en llegar, debes ocuparlo totalmente y esperar al adversario. Si él llega antes, no lo persigas si bloquea los desfiladeros. Persíguelo sólo si no los bloquea. - En terreno accidentado, accidentado, si eres el prime primero ro en llegar, debes ocup ocupar ar sus puntos altos y soleados y esperar al adversario. Si éste los ha ocupado antes, retírate y no lo persigas.  

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- En un terreno abierto, la fuerza del ímpetu se encuentra igualada, y es difícil provocarle a combatir de manera desventajosa para él. Estas son las seis maneras de ser derrotado. La comprensión de estas situaciones es la responsabilidad suprema de los generales y deben ser consideradas. -

No calibrar el número de fuerzas. La ausencia de un sistema claro de recompensas y castigos. La insuficiencia de entrenamiento. La pasión irracional. La ineficacia de la ley del orden. El fallo de no seleccionar a los soldados fuertes y resueltos.

Las recompensas no deben utilizarse solas, ni debe confiarse solamente en los castigos.

10. Sobre las Nueve Clases de Terreno. No combatas en terrenos: de dispersión (disputado por intereses locales), no te detengas en un terreno ligero (ajeno), no ataques en un terreno clave (ocupado por el enemigo), no dejes que tus tropas sean divididas en un terreno de comunicación (accesible). En terrenos de intersección (rodeado por tres territorios rivales), establece comunicaciones; comunicacione s; en terrenos difíciles (territori (territorio o ajeno con muchas ciudades y pueblos detrás), entra aprovisionado; en terrenos desfavorables (montañoso/rocoso), continúa marchando; en terrenos cercados (de acceso estrecho y salida tortuosa), haz planes; en terrenos mortales (en los que sólo puedes sobrevivir luchando con rapidez), lucha.

11. Sobre el Ataque M Mediante ediante el Fuego. En general, el fuego se utiliza para sembrar la confusión en el enemigo y así poder atacarle. Existen cinco clases de ataques mediante el fuego: quemar a las personas, quemar los suministros, quemar el equipo, quemar los almacenes y quemar las armas. El uso del fuego tiene que tener una base, y exige ciertos medios. Existen momentos adecuados paraenencender concretamente el tiemposeguir es seco Normalmente, ataquesfuegos, mediante el fuego escuando imprescindible losy ventoso. cambios producidos por éste. Cuando el fuego está dentro del campamento enemigo, prepárate rápidamente desde fuera. Si los soldados se mantienen en calma cuando el fuego se ha declarado, espera y no ataques. Cuando el fuego alcance su punto álgido, síguelo, si puedes; si no, espera.

12. Sobre la Concordia y la Discordia. Lo que posibilita a un gobierno inteligente y a un mando militar sabio vencer a los demás y lograr triunfos extraordinarios es conocer la situación de los adversarios. La información informac ión debe obtenerse de personas que conozcan la situación del adversario adversario.. Existen cinco clases de espías: el espía nativo, el espía interno, el doble agente, el espía liquidable, y el espía flotante. Cuando están activos todos ellos, nadie conoce sus rutas: a esto se le llama genio organizativo, y se aplica al gobernante.  

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EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS. (Miyamoto Musashi)  El Libro de los Cinco Anillos está escrito en cinco acápites en cuyo marco se establecen estrategias para enfrentar situaciones relacionadas con el combate personal, pero tambié con el combate militar. Estas estrategia son aplicables además a diferentes aspectos de la vida cotidiana.

1. El M Manuscrito anuscrito de la Tierr Tierra. a. El principio de las artes marciales: la eficacia y el progreso continuo, la prudencia en todos los asuntos, el reconocimiento del verdadero valor de los diferentes niveles de moral, instalación de la confianza y la toma en consideración de lo que puede ser razonablemente esperado y lo que no. Sobre la denominación de esta escuela individual, "Escuela de los Dos Sables" El sable largo puede ser manejado en lugares espaciosos, el sable corto en lugares reducidos. Cuando se alcanza la capacidad para manejar el sable largo, se puede vencer con una sola mano a diez hombres. Cualquiera que sea el arma, existe un momento y una situación en la que ésta es apropiada. No apegarse especialmente a ningún arma en particular, o a ninguna otra cosa, esto es importante. Mantener gustos y aversiones es malo tanto para los oficiales como para los soldados. El pensamiento pragmático es esencial. Sobre el ritmo de las artes marciales El ritmo es algo que existe en todo, pero los ritmos de las artes marciales en particular son difíciles de dominar sin ejercitar la práctica. En cualquier arte y en cualquier ciencia no debe ignorarse el ritmo. Existe incluso un ritmo en estar vacío. Son diversos los ritmos de las artes marciales: -  Conocer

los ritmos ccorrectos orrectos y comprender llos os ritmos erróneos. -  Discernir los ritmos apropiados entre los grandes y pequeños, lentos y rápidos. -  Conocer los ritmos de las relaciones espaciales y los ritmos de inversión.

La forma de ganar una batalla según la ciencia militar es conocer los ritmos de los adversarios y utilizar los ritmos que los adversarios no esperan, produciendo ritmos sin formas a partir de ritmos de sabiduría. Para las personas que quieran aprender mi ciencia militar, existen normas para el aprendizaje de este arte. La ciencia de las artes marciales debe practicarse teniendo estos principios en mente: • Considerad lo que es correcto y verdadero. • Practicad y cultivad la ciencia.  • Familiarizaos con las artes.   • Conoced los principios del oficio.  Entended el perjuicio y el beneficio de cada •• Aprended a ver cada cosa con exactitud.   cosa.  

 

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• Tomad conciencia de lo que no es obvio. • Sed cuidadosos incluso en los asuntos pequeños.   • No hagáis nada que sea inútil.  

 Ante todo, manten mantener er las artes marciales en el espíritu y trabajar diligentement diligentemente e de una forma directa; entonces podrás vencer con las manos y también viendo con los ojos. Cuando refines la práctica hasta el punto de alcanzar la libertad de todo el cuerpo, podrás vencer a los demás por medio del cuerpo y por medio del espíritu.

2. El Manuscrito del A Agua. gua. La actitud del espíritu en las artes marciales En la ciencia de las artes marciales, el estado de espíritu debe seguir siendo el mismo que en la vida cotidiana; espíritu abierto y directo, ni tenso ni demasiado relajado, manteniendo la mente centrada de forma que no haya desequilibrio. Aprender a permanecer como un espíritu inmutable incluso en el corazón de la batalla.  Aunque superficialmente superficialmente teng tengas as el ánimo débil, permanece fuerte por dentro y no dejes que otros vean tu mente. Esto es esencial para quienes son físicamente pequeños para saber cómo ser grandes y para los grandes saber cómo ser pequeños; tanto si eres físicamente grande como pequeño, es esencial mantener el espíritu libre de desviaciones subjetivas. Actitud física en las artes marciales El rostro no debe mirar hacia abajo, hacia arriba, ni ladearse. La mirada debe ser fija. No arrugues la frente, pero forma un surco entre las cejas. Manten inmóviles los ojos e intenta no parpadear. Cierra ligeramente los ojos. Trata de mantener una expresión serena en el rostro, con la nariz recta y la barbilla ligeramente adelantada. La parte posterior del cuello debe permanecer recta, debe centrarse la fuerza en la nuca. Sintiendo todo el cuerpo desde los hombros hacia abajo como una unidad, baja los hombros, manten la columna vertebral recta y no sientes las nalgas. Concentra el poder desde las rodillas hasta la punta de los dedos del pie. Es esencial hacer que el porte general sea el porte mantenido en las artes marciales, y haz que el porte que mantienes en las artes marciales sea el porte ordinario. El enfoque de los ojos en las artes arte s marciales Los ojos deben enfocarse para optimizar el alcance y amplitud de la visión. La observación y la percepción son dos cosas separadas; el ojo que observa es más fuerte, el ojo que percibe es más débil. Una especialidad de las artes marciales es ver de cerca lo que está lejos y ver lo que está cerca con distancia. Este asunto de enfocar los ojos es el mismo en la ciencia militar a pequeña o a gran escala. En las artes marciales es importante ser consciente de los sables de los adversarios, de no mirar los sables para nada. Es esencial ver ambos lados sin mover los globos oculares. Cómo empuñar el sable largo El sable largo debe empuñarse con el pensamiento de que es para matar al adversario. La manera de asir el sable no debe ser diferente cuando cortes algo para comprobar su filo que cuando golpes en medio del combate, asiendo siempre el sable como si fueras a matar a un hombre. No debe haber flojedad en la mano. Hay que evitar

 

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el agarrotamiento y la posición fija, tanto en el sable como en la mano. La posición fija es el camino de la muerte, la fluidez es el camino de la vida. Sobre el movimiento de los pies Mantente firmemente sobre los talones dejando al mismo tiempo libres los dedos de los pies. Que los pasos sean largos o cortos, lentos o rápidos, según al situación, pero debes caminar siempre como lo haces normalmente. Deben evitarse los pasos inseguros, y ruidosos. Entre los elementos importantes de esta ciencia se halla lo queinconstantes se llama pasos complementarios. Cinco maneras de ponerse en guardia Las cinco maneras de ponerse en guardia son las posiciones superior, media, inferior, en guardia por la derecha y en guardia por la izquierda. No existen otras otra s formas de guardia además de estas cinco. Todas ellas tienen como objetivo matar. Cualquiera que sea la guardia que adoptes, no piensess en ellas como posición defensiva; consideralas como parte del acto de matar. Es más perfecta la guardia media. En esta guardia media se encierra toda la ciencia de ponerse en guardia. Considerala en términos de ciencia militar a gran escala: el centro corresponde a la posición del general, mientras que las otras cuatro guardias le siguen. La vía del sable largo Cuando intentes blandir rápidamente el sable largo, te desvías de la vía y, por tanto, es difícil de manejar. El asunto consiste en blandir el sable largo tranquilamente, de forma que sea fácil de hacer. Estirar el codo lo más posible y blandir con la fuerza es la vía del sable largo. Sobre la enseñanza de tener una posición sin tenerla  A veces, en la posición de guardia superior se desciende un poco, de forma que se convierte en una posición media; de esta forma, el principio consiste en tener una posición en guardia sin tener una posición. Ante todo, cuando levantáis el sable, en cualquier caso la idea es de matar al adversario. Si pensáis en interceptar, golpear, bloquear, inmovilizar u obstruir la trayectoria, es esencial pensar en todo como una oportunidad de matar. En la ciencia militar a gran escala, la disposición de las tropas es también un asunto de colocación. Por ello, cada caso es una oportunidad para ganar una guerra. La posición fija es mala. Golpear al adversario en un solo compás Entre los ritmos utilizados para golpear a un adversario existe lo que se llama un solo compás. Encontrando una posición en la que puedes alcanzar al adversario cuando éste todavía no ha decidido qué hacer, golpea directamente, lo más rápidamente posible, sin mover el cuerpo ni fijar la atención. El ritmo de la segunda primavera Se da cuando estás a punto de golpear y el adversario retrocede rápidamente o para el golpe; finge un ataque y después golpea cuando se relaja después de la tensión. Golpear sin pensamiento ni forma Cuando el adversario va atacar, tu cuerpo y mente tienen una posición ofensiva; tus manos golpean espontáneamente a partir del espacio con una velocidad y una fuerza añadidas. Esto es golpear sin pensamiento ni forma, y es el golpe más importante.  

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El golpe del curso del agua El golpe del curso del agua se utiliza cuando estás frente al adversario y éste intenta retroceder, esquivar o parar tu sable rápidamente: expandiendo el cuerpo y la mente, blande el sable desde detrás de ti de una forma completamente relajada, como si dudaras, y golpea con un golpe fuerte y poderoso. El golpe al azar Golpear donde puedas con un solo golpe del sable largo se llama golpear al azar. El golpe centella El golpe centella se produce cuando el sable del adversario y tu sable están bloqueados juntos y golpeas lo más fuerte posible sin levantar en absoluto tu sable. El golpe de las hojas carmesí Consiste en golpear el sable del adversario desviándolo hacia abajo, subiendo de nuevo tu sable. Cuando ejecutas correctamente esta técnica, golpeando con la punta del sable hacia abajo (kissakisagari), el sable del adversario caerá irremediablemente. El cuerpo en lugar del sable Dependiendo de tus oportunidades de golpear al adversario, primero adoptas una postura ofensiva con tu cuerpo, y tu sable golpea con independencia de tu cuerpo. A veces, puedes golpear con tu sin mover el cuerpo, pero generalmente éste inicia primero la ofensiva, seguida porsable el golpe del sable. Golpear y alcanzar El sentido de golpear hacerlo de una manera deliberada y certera. Alcanzar significa algo como chocar con alguien. Alcanzar a un adversario en las manos o en las piernas significa "tocarle" primero, para asestar un poderoso golpe tras esa rozadura. Alcanzar significa algo así como "sondear". El cuerpo del mono de brazos cortos La idea consiste en mover todo el cuerpo rápidamente para entrar en la defensa del adversario. Es fácil llegar al cuerpo a cuerpo si está al alcance de la mano. El cuerpo pegado Esto a significa entrar ensignifica el espacio adversario y pegarse rápidamente a él. Pegarse un adversario que de te un pegas con tanta proximidad que no dejas espacio entre tus cuerpos. Competir en estatura Estiras las piernas, el pecho y el cuello de forma que tu cuerpo no se contraiga, acercándote a él con fuerza, como si quisieras comparar la estatura y demostrar que eres más alto. El punto esencial consiste en maximizar tu altura y acercarte totalmente. Adherirse Cuando el adversario detiene tu ataque, la idea es acercarte con tu sable pegado a su sable. Se trata de mantener el sable como si estuviera pegado.

 

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El ataque con el cuerpo Se produce cuando te acercas al costado del adversario y golpeas con tu cuerpo. Ladea ligeramente tu rostro y avanzando tu hombro izquierdo, lo golpeas en el pecho. Tres clases de parada Cuando atacas a un adversario, para parar el golpe de su sable, como si quisieras herirlo en los ojos, desvias su sable hacia tu derecha con tu sable, parando así el ataque. También existeenlael parada de apuñalamiento. como si quisieras apuñalar al adversario ojo derecho, con intención Haciendo de cortar su cuello, paras el golpe de su sable con una estocada de apuñalamiento. Igualmente, cuando un adversario ataca y te acercas con un sable corto, sin prestar mucha atención a parar el ataque con el sable, te acercas como queriendo golpear su rostro con tu mano izquierda. Apuñalar la cara  Apuñalarles  Apuñalarl es la cara con la punta del sable en los intervalos entre los golpes del sable. Intentará poner el cuerpo y el rostro fuera de alcance y retrocediendo consigues varias ventajas de las que puedes servirte para ganar. En medio de la batalla cuando un adversario intente ponerse fuera de alcance, ya haz ganado. Apuñalar el corazón  Apuñalar el corazón corazón secortantes utiliza cuando se comb combate en un lugar donde de no espacio para hacer movimientos de sable. Paraate hacer fallar el don sable delhay adversario, tienes que dirigir la parte montante de tu sable directamente hacia tu adversario, haciéndolo retroceder un poco, de forma que el sable no se descentre y se pueda hundir en su pecho. El grito Dos clases de gritos (katsu y totsu) se utilizan cuando lanzas un ataque para vencer a un adversario y éste responde; surgiendo desde abajo como si fueras a apuñalar al adversario, ejecutas un contraata contraataque. que. La parada con golpe Cuando intercambias golpes con un adversario y golpeas en el sable del adversario con tu propio sable cuando él golpea, se le llama la parada con golpe. La idea de parar con un golpe es la de muy fuerte, ni laundegolpe sostener respondiendo al ataque delnosable delgolpear adversario, asestas en oelbloquear; sable que golpea e inmediatamente atacas. Es esencial ser el primero en golpear. Si el ritmo de tu ataque de parada es correcto, por poderoso que sea el golpe de tu adversario, mientras que tengas intención mantenida de golpear, no se inclinará la punta de tu sable. Una posición contra muchos adversarios Se presenta cuando el individuo lucha solo contra un grupo. Manejando tanto el sable largo como el sable corto, lo mantienes a la izquierda y a la derecha extendiéndolos horizontalmente. La idea es que si los adversarios llegan de los cuatro costados, los obligues a situarse en un solo lugar. Cuando distingues el orden en el que os atacan los adversarios, ocupate de aquellos que van en vanguardia primero; es erróneo esperar. Intenta reunir a tus adversarios en una sola línea cuando parecen estar retrocediendo, y ataca con fuerza sin permitir un momento de descanso.  

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Será difícil avanzar si te limitas a atacar a tus adversarios en masa. Si piensas vencerlos uno tras otro a medida que van llegando, tendras una sensación de espera y dificultades en tu avance. Se trata de ganar sintiendo los ritmos de los adversarios y sabiendo dónde fallan. La ventaja en el duelo La ventaja en el duelo significa comprender cómo obtener la victoria utilizando el sable largo según las leyes de las artes marciales. El golpe único Esto significa obtener la victoria con certeza mediante la precisión de un solo golpe. El estado de penetración directa El espíritu de penetración directa es algo que se transmite cuando uno recibe la verdadera vía de la escuela de los Dos Sables

3. El Manuscrito del Fuego. La posición física Esto significa tomar posición con el sol detrás de ti. Si la situación no permite mantener al sol a la espalda, entonces debes luchar por mantenerlo a la derecha. En los combates a puerta cerrada, la espalda o derecha. En la noche, en toma posición con los fuegos a lamantener espalda lay luz las aluces a la derecha. Toma posición el terreno más elevado, incluso aunque sea sólo ligeramente más elevado para "mirar desde arriba al enemigo. En sitios cerrados, toma el lugar más elevado.  Asegurarse de que n  Asegurarse no o hay nada q que ue se inter interponga ponga e en n el camino de la espald espalda, a, y de que hay mucho espacio a la izquierda, tomando una posición para que el espacio más estrecho quede a la derecha. Cuando consigues que los adversarios retrocedan hacia el obstáculo, para impedirles que vean la situación, ataca sin pausa de forma que no puedan mirar alrededor. Esto de no dejar a los adversarios observar la situación se aplica también en sitios cerrados, cuando estas empujándolos hacia pórticos, columnas, puertas, puertas corredizas, balaustradas, pilares u otros obstáculos. En cualquier caso, la dirección en la que acorralas a loshaya adversarios debe serahacia lugares en lados. los que el apoyo de sus pies sea malo o donde algún obstáculo uno de los dos Utiliza cualquier ventaja del terreno, concentrate en aprovechar la situación. Tres maneras de tomar la iniciativa Existen tres formas de tomar la iniciativa. Al principio de cualquier batalla, no existen otras posibilidades salvo estas tres iniciativas. 1) adelantars adelantarse e atacan atacando do al adv adversario ersario por propia inic iniciativa iativa 2) adelantarse al adversario que os está atacando 3) cuando el adversario y vosotros atacas simultáneamente "Sujetar la almohada" Percibe el ataque antes de que actúe. Deten el ataque de un adversario desde el inicio, no dejándole seguir hasta el final es lo que significa "sujetar la almohada".

 

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Atravesar un brazo de mar En las artes marciales, en medio de la batalla, es también esencial "atravesar el brazo de mar". Sintiendo el estado de los adversarios, conscientes de vuestra propia maestría, pon al adversario en posición de debilidad y arremete; entonces ganaras muy rápidamente. Conocer el estado de las cosas Significadediscernir el auge y la decadencia de su loscondición, adversarios, distinguiendo las intenciones las tropas enemigas y percibiendo determinando cómo desplegar las propias tropas, librando la batalla con el conocimiento de lo que viene a continuación. En las artes marciales individuales, determinas también cuáles son las tradiciones del adversario, observas su carácter, averiguando la fuerza y debilidad, maniobras contra las expectativas de los enemigos, te das cuenta de los momentos álgidos y bajos del mismo, te aseguráis de los ritmos entre ellos y haces el primer movimiento; esto es esencial. Detener un sable Detener un sable es un movimiento que se utiliza sólo en las artes marciales. En la ciencia militar a gran escala, cuando los adversarios atacan, mientras están renovando sus proyectiles, es difícil lanzar tu ataque si estas poniendo la flecha en el arco o cargando el arma de fuego. La idea consiste en atacar rápidamente mientras que el enemigo está intentando disparar. En las artes marciales, si golpea al inicio del ataque del sable del adversario, el combate se convierte en un intercambio desordenado de golpes y no llegas a ningún lado. Cuando un adversario golpea con su sable, supera su ataque bloqueando hacia abajo con el pie su sable, para que no pueda intentar un segundo golpe. Conocer la desintegración En la ciencia militar, también es esencial encontrar el ritmo de los adversarios cuando se desmoronan y perseguirlos sin dejarles apertura alguna. Si pierdes la oportunidad de los momentos vulnerables, pierdes la oportunidad del contraataque. En las artes marciales también sucede que un adversario pierda el ritmo en el combate y empiece a desmoronarse. Si dejas pasar esa oportunidad, el adversario se recuperará y frustrará tu intento. Es esencial reforzar firmemente el ataque en ese momento. Convertirse en el adversario Significa ponerte en el lugar del adversario y pensar desde su punto de vista. Tal como veo las cosas, si un ladrón se introduce en una casa, es considerado un adversario poderoso. Igualmente, en la ciencia militar a gran escala, se considera que los adversarios son poderosos y que hay que tener cuidado con ellos. Abandonar las cuatro manos Significa que cuando piensas habrá un empate, detienes esta posibilidad inmediatamente y alcanzas la victoria usando un enfoque diferente. Averiguar el estado del adversario y determinar cómo vencer por medio de una táctica muy diferente. También en la ciencia militar, si hay un empate y no se progresa, se producirá una pérdida de personas. Es fundamental detener esto inmediatamente y alcanzar la victoria tomando ventaja de una táctica insospechada por el enemigo.  

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Mover las sombras Mover las sombras es algo que haces cuando no puedes discernir lo que está pensando el adversario. En la ciencia militar, cuando no podéis discernir el estado del enemigo, fingís lanzar un ataque poderoso para ver cómo reacciona. En las artes marciales individuales, cuando un adversario está blandiendo su sable detrás de él o a un costado, y está a punto de golpear, éste muestra su intención en su sable. Una vez que mostrado perceptiblemente sus intenciones, inmediatamente sabes cómo ganar conhacerteza. Detener las sombras Detienes las sombras cuando son perceptibles las intenciones agresivas de los enemigos. En la ciencia militar a gran escala, esto significa detener la acción del enemigo en el mismo momento de su impulso para actuar. Si demuestras poderosamente a los adversarios que controlas la ventaja, cambiarán de intención, inhibidos por esa fuerza. Tú también cambias de actitud hacia una mente vacía a partir de ella tomas la iniciativa y vences. Contagio Existe el contagio en todo. Incluso el sueño puede ser contagiado, lo mismo que el bostezo. En la ci ciencia encia militar, cuando los a adversarios dversarios están excit excitados ados y tienen prisa por actuar, la apariencia relajado y tranquilo, Igualmente los adversarios se artes veránmarciales influidos por estedaestado de ánimodey estar perderán su entusiasmo. en las individuales, es esencial estar relajado en cuerpo y espíritu, darse cuenta del momento en que el adversario se relaja y tomar inmediatamente la iniciativa para ganar. La perturbación En la ciencia militar es fundamental producir perturbación. Es esencial atacar resueltamente, mientras sus mentes están perturbadas, aprovechad esto para tomar la iniciativa y ganar. También en las artes marciales individuales, muestrate relajado, después arremete repentinamente y con fuerza; cuando el espíritu del adversario se desequilibra, observalo, no permitas que se relaje ni un momento, percibiendo la ventaja del instante y discerniendo inmediatamente en ese instante cómo vencer. La amenaza Existe el temorseenpuede todo. hacer Eso significa por lo inesperado. En laparezca ciencia militar, amenazar a travésser delamilanado sonido, haciendo que lo pequeño grande, realizando un movimiento inesperado. Si puedes captar el momento del miedo, puedes aprovecharte aprovecharte de él para obtener la victoria. En las artes marciales amenaza por tu cuerpo, por medio de tu sable, de la voz. Es esencial hacer un movimiento inesperado, aprovechando la ventaja del temor causado. Engancharse con fuerza Significa que cuando luches a una distancia corta, tu y tu adversario ejercen recíprocamente una gran fuerza contraria. Si veis que el combate no está yendo bien, enganchate con fuerza a tu adversario; el punto esencial es aprovecharse de la oportunidad de ganar aunque estes luchando codo con codo. En ciencia militar, cuando estás frente a frente y no está claro quién vencerá, inmediatamente te enganchas con fuerza al adversario y en ese proceso encontrarás la ventaja, determinarás cómo vencer y alcanzarás la victoria.  

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Atacar los costados  Atacar los costad costados os significa que cuando ejerces fuerza contra algo que es ffuerte, uerte, difícilmente cede de inmediato y por las buenas. En la ciencia militar, observa las tropas enemigas, cuando hayan avanzado, ataca el costado de su frente más fuerte. Una vez que se colapsa ese costado, todo el mundo se ve envuelto en un sentimiento de colapso. Incluso en el momento en que se están colapsando, esencialTambién darse cuenta deartes cuándo está listocuando para avanzar cada costado e intuir cuándoesvencerlo. en las marciales, inflinges dolor en una parte de su cuerpo cada vez que el adversario hace un movimiento agresivo, su cuerpo se debilitará paulatinamente hasta que está listo para desmoronarse y es fácil vencerlo. Aturdir  Aturdir a los adversarios significa actuar de tal forma que le impidas mantener una mente tranquila. En la ciencia militar significa adivinar el estado de mente de tus enemigos y utilizar el poder de tu conocimiento del arte de la guerra para manipular su atención, haciéndole tener pensamientos confusos sobre lo que vas a hacer. Esto significa encontrar un ritmo que confunda a los enemigos. En las artes marciales intenta diversas maniobras según la oportunidad del momento, haciendo pensar al adversario que vas a hacer en un momento una cosa, después otra, y a continuación otra cosa diferente, hasta que el adversario empieza a estar aturdido. Los tres gritos Los tres gritos se llaman el grito inicial, el grito medio y el grito final. El punto esenci esencial al es lanzarlos de acuerdo con la situación. En las artes marciales se finge y se grita para hacer mover al adversario y golpear tras el grito. También se grita después de haber abatido a un adversario, con un grito que señala la victoria. Éstos se llaman los gritos anterior y posterior. En la ciencia militar, al principios de la batalla el grito debe ser lo más fuerte fu erte posible, en medio de la batalla el grito debe ser de un tono grave y surgir de las profundidades, mientras que después de la victoria el grito debe ser alto y fuerte. Mezclarse Enaun combate a gran escala, significa cuando dosdelgrupos están frente frente y tus adversarios sonmezclarse fuertes, atacas unoque de los flancos adversario, como para mezclate con ellos; cuando los adversarios se derrumban, abandonas el flanco y atacas de nuevo en su punto fuerte. En general, la idea consiste en atacar como un viento en zigzag. En las artes marciales, cuando te enfrentas solo a un grupo de adversarios, cada vez que acabas con uno, atacas a uno que sea fuerte, encontrando el ritmo del adversario, haciendo un zigzag de izquierda a derecha a un ritmo adecuado y observando la situación del adversario, para que el ataque sea eficaz. Aplastar  Aplastar exige un estado interno de querer aplastar, como cuando se imagina uno que el adversario es débil y así uno se hace fuerte, para conseguir vencerlo. En las artes marciales, cuando tu adversario no tiene la misma capacidad, cuando su ritmo decrece, cuando empieza a retroceder, es esencial no dejarle recuperar su aliento.  

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