Preguntas de Parciales y Finales de Filosofia

PREGUNTAS DE PARCIALES Y FINALES DE FILOSOFIA

gente tengo algunas preg con respuesta de lo q toman en los finales integradores y parciales d filosofia!! 1 ) En el mito de la caverna, si el liberado -que llegó a la contemplación del sol-, al regresar al fondo de la caverna, quisiera explicar a sus compañeros encadenados el sentido de esas sombras ¿Qué reacción tendrían estos compañeros que no salieron? se reirían de él e intentarían matarlo 2)En la alegoría de la caverna, el sol representa: la idea más importante del mundo inteligible: el Bien 3)Señale cuáles son las situaciones límites: Asombro, Duda, Angustia, Tedio, Alegría profunda 4) Qué se entiende con la afirmación "Búsqueda del fundamento último"? Buscar las causas últimas de lo existente 5)En el mito de la caverna, Platón representa al mundo sensible con la siguiente figura: las sombras proyectadas al fondo de la caverna La Metafísica es la filosofía primera porque se ocupa del ente y el ser 6)A diferencia de los presocráticos, los sofistas se preocuparon fundamentalmente por: Los problemas éticos, jurídicos y políticos. 7)Señale a qué se refiere la afirmación "El horizonte de la Filosofía es la Totalidad": A la universalidad del preguntar filosófico 8) Estas virtudes éticas son consideradas por Aristóteles como: el justo medio entre dos vicios 9)Tales de Mileto decía que el origen de todas las cosas era:El agua 10)Se ha definido a la filosofía de acuerdo a varios criterios. ¿Con qué criterio se la define cuando se alude a la voz “philosophía”?etimológicamente 11)El término Arjé, en griego alude a: Principio, fundamento 12)Aristóteles vivió en el siglo: Cuarto antes de Cristo 13) En la política aristotélica, las formas de gobierno perfectas (monarquía, aristocracia y república) pueden devenir imperfectas convirtiéndose en: tiranía, oligarquía y demagogia 14) San Agustín al afirmar "en cuanto conozco que me conozco, no me engaño", tiene identidad textual con: Descartes 15) El nacimiento de la filosofía tuvo lugar en: Grecia 16)Desde el estricto punto de vista filosófico, la Edad Media, continúa el pensamiento griego de: Platón y Aristóteles 17)El término Physis, en griego, alude a: Naturaleza 18)Para Platón la Idea es: Lo más real de toda realidad 19) El demiurgo platónico es un: Dios del mal 20) ¿Cómo se denominan las situaciones que dan origen al filosofar? Momentos límites 21) En su teoría del conocimiento Aristóteles reconoce, en oposición a Platón, la importancia de: la imaginación 22) El nacimiento de la filosofía tuvo lugar alrededor del año: 650 A.C. 23)Y como hijo de Poros y Penía, mira cuál es su herencia. Desde luego es pobre y lejos de ser hermoso y delicado, como se piensa generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin más techo que la tierra, duerme al aire libre, en las puertas y en las calles. Está siempre como su madre, en precaria situación. Señale cuál de las opciones refleja mejor la búsqueda (filosófica) de lo ausente, la sabiduría que no poseemos, según las palabras de Platón: Va descalzo y duerme en las calles, no tiene domicilio 24 ) Los cambios filosóficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al encuentro de éste con: la Revelación judeocristiana 23 ) Para Santo Tomás, Dios es: La esencia misma

24 ) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que no haya cosa más íntima que el amor, al que podríamos llamar sentimiento metafísico, que es la impresión radical básica que tenemos del universo", de allí deduce que es lícito definir a la Filosofía como: Lo más general ( 25) Occam es un filósofo: espiritualista ( 26) Santo Tomás utiliza la Filosofía para aclarar y desarrollar los grandes temas de: la Teología 27 ) En la historia de la filosofía hay algunos temas que han preocupado a los filósofos y éstos los han convertido en objeto de su pregunta. Por ejemplo, en el Medioevo el gran problema ha sido Dios. ¿A qué problema alude la Filosofía de la Naturaleza? la naturaleza entendida como el cosmos 28 ) En el mito de la caverna, Platón representa al mundo sensible con la siguiente figura: las sombras proyectadas al fondo de la caverna 29) Para Platón, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan: por participación-imitacion-presencia 30 ) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo que el propio hombre crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados como temas de la: cultura como obra humana 31 ) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en él, soy actor en el drama del mundo. En consecuencia el problema filosófico que surge es: la esencia del hombre 32) Según San Agustín, el alma está en permanente: 15 búsqueda de Dios 33 ) En la filosofía platónica se reconocen tres tipos de alma (la que domina y gobierna por medio del conocimiento y la ciencia, la que es sede de las virtudes guerreras, el alma concupiscible sujeta a las sensaciones y los deseos sensibles) que se corresponden con las facultades de: la razón, la fortaleza y la locura 34 ) El demiurgo platónico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible los modelos ideales 35) Etimológicamente el término filosofía significa "amor a la sabiduría"" y fue empleado por primera vez por: Sócrates 36 ) Para Kant.: ¿Qué es el fenómeno y el nóumeno? El fenómeno es la cosa sensible, y el nóumeno es la cosa inteligible. 37) En la filosofía presocrática, el arjé como principio de orden, permanencia y cambio, permite explicar la existencia de: el logos 38 ) En la filosofía cartesiana encontramos ideas: Innatas, Adventicias y facticias. 39 ) Sostiene San Agustín que la Visión es: Imágenes de experiencias presentes. 40 ) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Señale la opción que más se asemeje a lo correcto.... El sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza. 41) Sostiene San Agustín que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: Dios 42 ) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser: Natural humano y práctico 43) El hombre de Nietzsche es voluntad de más vida, en consecuencia es Voluntad de : poder 44 ) Para Platón la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible 45 ) Sostiene Descartes que el criterio de certeza, necesita un segundo y fundamental criterio de certeza, éste es: La esencia de Dios. 46 ) ¿Qué ejemplo emplea Pitágoras para explicar el sentido del filosofar? los personajes típicos que asisten a los juegos olímpicos 47) El Eros filosófico (hijo de la Pobreza y la Riqueza) es la tensión que hay entre: Lo que el hombre ama y aspira poseer 48) Para Sócrates, los elementos de la razón en búsqueda del conocimiento son, en forma ordenada: noción-explicaciónrefutación 50 ) Para San Agustín la expectación es: Esperanza de encuentro con Dios. 51) Para Hume, la relación de causalidad, no era más que un: hábito mental 52) La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad

53 ) Según Gorgias, si algo existe: 37 Es incognoscible para el hombre 54) Según Aristóteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible, por ser particular 55) Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Común y Filosofía porque la filosofía es el modo en que el hombre "______________". Elige la proposición más adecuada.... se realiza en cuanto tal 56 ) Los sofistas enseñaban: El arte de la persuasión 57) Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espíritu del mundo divino el Dios creador la physis el espíritu del mundo terrenal la conciencia del hombre 58) Santo Tomás sostiene que Dios está: en el cielo 59) Como el río sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es posibilidad: de devenir de vida de superación y aniquilamiento de poder de hacerse humano 60) Es importante distinguir el Saber Común del Filosófico porque: Señale la opción que más se aproxime a lo correcto.... La filosofía entendida como radicalización profundiza sobre esos puntos de partida del Saber Común 61 ) Con Descartes se inaugura la filosofía: Moderna 62 ) En la política aristotélica, las formas de gobierno perfectas (monarquía, aristocracia y república) pueden devenir imperfectas convirtiéndose en: tiranía, oligarquía y demagogia 63) Heidegger nació en: Baden en 1889 64) En Ortega y Gasset la razón pura debe ceder su imperio a la: razón vital 65) Según Heraclito el devenir estaba regido por ... El Logos º 66) A los sofistas se contrapuso Sócrates 67) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset El yo y sus circunstancias 68) Que se instaura según marx mediante la revolución del proletariado? La sociedad comunista 69) Cuál es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del valor del ser en Scheler? Axiológico 70) Que era la phisys La naturaleza 71) Para Sócrates, los pasos hacia el conocimiento son Ironía-Mayéutica 72) Para San Agustín no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creación del mundo porque Dios es Eterno presente 73) Para Platón una idea es Lo mas real de toda realidad 74)Las 3 preguntas básicas de Kant refluyen en una básica y fundamental Que es el hombre? La razón se interroga por la finitud del Hombre 75) De la razón puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia única llamo descartes Matemática Universal º 76) El hombre en Nietzche es la voluntad de la vida, en cONsecuencia es voluntad de Poder 77) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones A priori º 78) La ilustración hereda el concepto de la razón que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo La Experiencia º 79) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber común y filosofía, porque la filosofía es el modo en que el hombre Se realiza en cuanto a tal 80) Para descartes la intuición es la cision Intelectual inmediata e instantánea de las cosas simples 81) En Nietzche el hombre es Piedra y escultor º 82) Los Cambios Filosóficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al encuentro con La revelación JudíoCristiana

83) Que ejemplo usa Pitágoras para explicar el sentido de Filosofar Personajes Típicos que asisten a los juegos olímpicos º 84) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. ¿A quien adscribe esas cualidades? A Dios 85) En Hegel Sustancialmente el espíritu del pueblo informa Religión, Ciencia, Arte, Derecho y Moral 86) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez natural y están en contacto con la universal cuando forman El Estado 87) Para San Agustín Dios es Eterno, perfecto e inmutable º 88) Para Kant la critica es la única actitud legitima de la filosofía, que significado tiene para el filósofo Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmáticamente 89) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, también es Hijo de su tiempo 90) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola Extensión 91) Para Aristóteles los primeros principios de toda demostración no son demostrables sino mostrables por él Nous 92) Santo tomas sostiene que para el místico la vida eterna es Una inmediata realidad 93) Para San Agustín, el mundo fue creado Con el Tiempo 94) Para San Agustin el pretérito largo es: una larga memoria del pasado 95) 13.Según Heidegger, siendo el Dasein posibilidad, necesariamente deberá ejercer su libertad para optar, para elegir su forma de ser, y tendrá 2 formas posibles: auténtica o Inauténtica 96)Para Protágoras el hombre es: medida de todas las cosas 97) Según García Astrada, Descartes sostiene que la naturaleza del cuerpo consiste en: la sola extensión 98) Con Descartes se inagura la filosofía: Moderna 99) Estas virtudes éticas son consideradas por Aristóteles como: el justo medio entre dos vicios 100) Para Santo Tomás, Dios es: La esencia misma 101) Occam es un filósofo: espiritualista 102)Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo que el propio hombre crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos problemas son abordados como temas de la: cultura como obra humana 103)Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en él, soy actor en el drama del mundo. En consecuencia el problema filosófico que surge es: la esencia del hombre 104)Según San Agustín, el alma está en permanente: búsqueda de Dios 105)Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Señale la opción que más se asemeje a lo correcto.... El sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza. 106)Para Platón la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible 107)Para Sócrates, los elementos de la razón en búsqueda del conocimiento son, en forma ordenada: nociónexplicación-refutación 108)Para San Agustín la expectación es: Esperanza de encuentro con Dios. 109)La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad 110)Según Gorgias, si algo existe: Es incognoscible para el hombre -111)Según Aristóteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible, por ser particular 112)Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espíritu del mundo divino el Dios creador la physis el espíritu del mundo terrenal la conciencia del hombre

113)Como el río sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es posibilidad: de devenir de vida de superación y aniquilamiento de poder de hacerse humano 114)Es importante distinguir el Saber Común del Filosófico porque: Señale la opción que más se aproxime a lo correcto.... La filosofía entendida como radicalización profundiza sobre esos puntos de partida del Saber Común 115)Heidegger nació en: Baden en 1889 116)En Ortega y Gasset la razón pura debe ceder su imperio a la: razón vita 117) La ilustración hereda el concepto de la razón que tenia en el Siglo XVII, pero introduciendo La Experiencia 118)Se ha definido la tesis de continuidad entre saber común y filosofía, porque la filosofía es el modo en que el hombre Se realiza en cuanto a tal 119) Santo tomas sostiene que para el místico la vida eterna es Una inmediata realidad 120)A que se dirige la fenomenología de Heideger? Al ser del ente 121)Porque el trabajo en Marx provoca la alineación del hombre? Por que se objetiva en los productos que crea 122)A qué se debe que el saber común aplique los primeros principios pero no pase a la concreción de ello? A que el saber no entiende el lenguaje simbólico de la lógica 123)Si bien la pregunta filosófica tiene prioridad sobre las demás preguntas, no todas las personas se formulan, ello depende de: Nuestra manera de estar en el mundo 124)El método debe constar de los siguientes preceptos fundamentales: Aceptar todo aquello que se ve con claridad y distinción, dividir con dificultad tanto como sea posible, ordenar los pensamientos desde los más simple a los más complejo, enumeración prolija y no omitir nada. 125)Cuál es el dato primario que encuentra el filósofo en su búsqueda de la radicalidad? Una activa correlación entre yo, vida y mundo. 126)El sentido común alude a unos aspectos que son como: ciertos puntos de partida de todo conocimiento.. 127)Cómo es el sujeto en Ortega y Gasset? Abstracto de las cosas a la alteridad 128)A que preguntas responde Kant en su crítica a la razón pura? Como son posibles los juicios sintéticos a priori en la matemáticas, física y metafísica. 129)Si el sentido común es proa del conocimiento, entonce los principios tienen su origen en la inteligencia porque ella es: Locus principarium lugar de los principios. 130)Según Hume el conocimiento se origina en: La experiencia sensorial 131)Como Práxis histórica el hombre marxiano es: 132)El Idealismo Trascendental kaniano hace referencia a la participación del conocimiento: sensible y el entendimiento 133)Cómo se unifica en Hegel la naturaleza y el espíritu? Espíritu Absoluto 134)Cuando Heidegger afirma que el Dasein es un ser para la muerte pone en evidencia: 135)En su afán de afirmar la vida, Nietzche aparece como un filósofo crítico del: el realismo 136)A que noción de la filosofía de Hume remite la siguiente definición “sensaciones inmediatas”: a Impresiones 137)Que es el individuo para Heidegger? Ser ahí 138)De quién fue discípulo Heidegger? De Hurrsel 139)Características de los Juicios Sintéticos A priori: universales, necesarios y agregan conocimiento 140)Quién fue el primero en la fenomenología? Hurrsel 141)Para los griegos filosofar es sinónimo de ciencia, En qué sentido la filosofía es ciencia? De conocimiento de la realidad en cuanto tal y en cuanto fundamento último de la naturaleza. 142)Detrá de la Doxa platónica se encuentra: La conjetura de la fe

143)Dentro de la Episteme se encuentra: la razón discursiva y la intuición 144)Para San Agustín Dios es: eterno, perfecto e inmutable 145)Para Aristóteles en la ciencia Epistemes conocemos: La causa en virtud de la cual la cosa es lo q es, sabiendo que de esa causa el efecto no puede ser de otro modo 146)Para Aristóteles la diferencia entre experiencia y arte: el arte ha superado la individualidad en que se mueve la experiencia y adviene en conocimiento general 147)Por que el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro según San Agustín?: Porque son distinguidas por la finitud del Hombre x 148)Para Kant que son los Juicios Sintéticos: Aquel cuyo predicado no está contenido en el sujeto. 149)Cómo llama Heidegger a la ontología que tiene su base en una ontología basada en el dasein Ontología Fundamental 150)En Kant espacio y tiempo son Intuiciones: a priori 151)En el pensamiento de San Agustín los momentos del tiempo que en sí mismos tienden al no ser constituyen en el alma una actividad y esta actividad es: propio de la actividad espiritual que constituye un ser atemporal 152)Para Hegel el mundo tal cual está dado es el resultado del desarrollo del espíritu en cuyo proceso puede distinguirse 3 momentos: espíritu subjetivo, objetivo y absoluto. 153)Para San Agustín la Expectación es: Presente de las cosas futuras 154)Para Protágoras el hombre es: medida de todas las cosas 155)Con Descartes se inagura la filosofía: Moderna 156)Para Santo Tomás la causalidad creadora de Dios, no solo actuó una vez sino que actúa: La causalidad divina creadora es concebida por Santo Tomás como penetrada de inteligencia, “como una causalidad eficiente-formal que integra los valores de ejemplaridad que quería preservar ... la teoría de las ideas”. 157)Según San Agustín la Memoria es: La memoria, en Agustín, en cuanto facultad del alma, es constitución transpsicológica del intellectus que no sólo subjetiviza, sino que esencializa el tiempo del mundo. 158)Las pruebas que Santo Tomás ofrece de la existencia de Dios son pruebas: *Primera vía: El movimiento como actuación del móvil *Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes *Tercera vía: La contingencia o limitación en el existir *Cuarta vía: Diversos grados de perfección en las cosas *Quinta vía: El gobierno de las cosas 159)Para San Agustin el pretérito largo es: una larga memoria del pasado 160)Para San Agustín el futuro largo es: la larga espera del futuro. 161)Heidegger concibe al hombre como: como un ser-en-el-mundo “ser-ahí” 162)Para San Agustín el mundo fue hecho como: el mundo fue creado a partir de la nada. Las cosas del mundo no pueden haberse hecho a sí mismas ya que supondríamos que esas cosas tendrían que existir antes de existir, lo cual es un absurdo. Por lo tanto, existe un ser eterno que no cambia y que es principio de todo. o Así pues, el mundo es el desbordamiento de la bondad divina, una creación sin el tiempo, que no existe por ser una distención del alma, una fabricación humana. 163)La afirmación de que las leyes científicas más que enunciados generales verificables empíricamente son en realidad hipótesis, es decir, enunciados probables susceptibles de ser falseados por la experiencia, es propia del pensamiento de: Karl Popper 164)En Aristóteles el objeto de la filosofía es:el ente

165)Las cosas, que desde nuestra perspectiva pasan y se anonadan, según San Agustín ,tienen en el presente divino: Una permanencia que subsiste siempre julietaqwerty

Mensajes: 10 Registrado: Sab Ago 24, 2013 4:46 pm