Preguntas de Examen de Sociologia

preguntas de examen de sociologia

EXAMEN enviado por Luciana TURLETTI

1- LA FORMA DE ESTRATIFICACION SOCIAL QUE SE NASA EN LA CAPACIDADES Y LOGROS PERSONALES DE LOS SUJETOS COMO CRITERIO PARA ADJUDICAR POSICIONES ES:

CLASES.

2- MARX ANALIZO HISTORICAMENTE EL DESARROLLO DE LAS DESIGUALDADES:

CAPITALISTAS.

3- EL CONCEPTO ES UNA HERRAMIENTA TEORICA QUE SE ARTICULA CON:

TEORIA.

4- EN LA SOCIEDAD GLOBAL LOS CONTROLES SOCIALES TIENDEN A FAVORECER:

EL AUMENTO DE USO DE LA TECNOLOGIA

5- EL CONCEPTO DE ESTADO:

POLITICA.

6- EL CONCEPTO DE ESTRATIFICACION SOCIAL SE RELACIONA CON:

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7- LA TEORIA Q SOSTIENE LAS DIFERENTES MANIFESTACIONES CULTURALES DEPENDEN EXCLUSIVAMENTE DE CAUSAS BIOLÓGICAS PERTEMECEN A :

CHARLES DARWIN

8- LA SOCIOLOGIA ES UNA CIENCIA NACIDA:

HACE ALREDEDOR DE 200 AÑOS.

9- DEFINICION DE IDEOLOIA POR MACIONIS-PLUMMER:

UN CONJUNTO DE CREENCIAS CULTURALES Q SIRVEN PARA JUSTIFICAR LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL.

10- LA DIFUSCION COMO FUENTE DE CAMBIO SOCIAL ES EL PROCESO DE:

EXTENCION DE RASGO CULTURAL EN TIEMPO Y ESPACIO.

11- DIADA SE LLAMA AL GRUPO SOCIAL DE:

DOS PERSONA.

12- UN PARADIGMA TEORICO COMO CONSTRUCCION ES UNA:

IMAGEN BASADA DE LA SOCIEDAD QUE DA LA INVESTIGACION.

13- EL PARADIGMA FUNCIONAL EXPLICA A LA SOCIEDAD CON:

EQUILIBRIO Y EQUIDAD.

14- MARX WEBER INTERPRETO LAS DESIGUALDADES SOCIALES Y SU IMPORTANCIA EN LA ESTRUCTURA SOCIAL NO SOLAMENTE EN TERMINOS ECONOMICOS COMO MARX SINO EN RELACION:

PODER Y ESTATUS.

15- LA ESTRATIFICACION SOCIAL PARA WEBER SE FUNDA EN UNA CONCEPCION:

MULTIDIMENSIONAL BASADA EN EL PODER DEL ESTADO Y LA CLASE CULTURAL.

16- ESTAMOS EXPUESTOS A UNA SITUACION DE CHOQUE CUANDO:

NOS SENTIMOS DESORIENTADOS POR ESTAR EXPUESTO A COSTUMBRES DIFERENTES.

17- LAS SOCIEDADES AGRARIAS:

SON POSTERIORES A LAS AGRICOLAS Y GANADERAS.

18- GRUPO DE REFERENCIA SON AQUELLO QUE SIRVE COMO:

PUNTO DE REFERENCIA A LA HORA DE TOMAR DESICIONES

19- LA BUROCRACIA APARECE EN LA SOCIEDAD:

INDUSTRIAL.

20- LA SOCIEDAD HA DESARROLLADO FORMAS PROFESIONALES Y BUROCRATICAS DE CONTROL SOCILA FRENTE AL TERRORISMO, EL TRAFICO DE DROGAS Y ARMAS ORGANIZADAS POR:

LAS SOCIEDADES NACIONALES.

21- EL CONTROL SOCILAL COMO UNA FORMA DE PRESICION SOCIAL BUSCA:

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22- MAX WEBER INTERPRETO LAS DESIGUALDADES SOCIALES Y SU IMPOERTANCIA EN LA ESTRUCTURA SOCIAL NO SOLAMENTE EN TORNO ECONOMICO CONO MARX SINO TAMBIEN EN RELACION A:

LA CAPACIDAD DE MANDO Y EL PRESTIGIO DIFERENCIAL DE LOS SUJETOS.

23- A TRAVEZ DEL PROCESO DE SOCIALIZACION LOS SUJETOS SE INCORPORAN A LA SOCIEDAD Y SE INDIVIDUALIZAN, ESTO LO FACILITAN:

LOS AGENTES SOCIALES.

24- EL ANALISIS DRAMATURGICO IMPLICO ESTUDIAR LA INTERPRETACION SOCIAL EN TORNO DE UNA PERSPECTIVA:

TEATRAL.

25- ENTRE LAS CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES DEL GRUPO SOCIAL MOCIONIS SEÑALA LA EXISTENCIA DE UN CONJUNTO DE PERSONA QUE:

MANTIENEN ALGUN TIPO DE VINCULO Y CUYAS IDENTIDADES SE RECONOCEN RECIPROCAMENTE.

26- SE CONSIDERA UNA TENDENCIA O ACTIVIDAD EPISTEMOLOICA A:

VALORAR UNA CULTURA DESDE SI MISMA, SEGÚN LA TOTALIDAD DE REFERENCIA.

27- EL SISTEMA DE ESTRATIFICACION SOCIAL ES:

UNA CARACTERISTICA DE LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO.

28- EN LA VIDA SOCIAL, OTRAS PERSONAS HACEN LA FUNCION DE UN ESPEJO EN EL QUE UNO SE MIRA Y SE FORMA UNA IMAGEN DE SI, ESTO MEAD LO DENOMINO:

SELF ESPECULAR.

29- LA MODERNIDAD ES EL CONCEPTO Q CARACTERIZA UNA SITUACION SOCIAL RELACIONADA CON LOS CAMBIOS SOCIAL Y HACE REFERNCIA A:

PAUTAS SOCIALES RELACIONADAS CON LA INDUSTRIALIZACION.

30- LA SOCIEDAD SEGÚN DURKHEIM LE PIDE A LOS HOMBRES:

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31- PARA MAX WEBER LA REALIDASD SOCIAL MODERNA TIENE ESTRECHA RELACION CON:

LAS REGULACIONES, PROCEDIMIENTOS Y ORDENANZAS.

32- EN LA EXPLICACION MARXISTA, EL ESTADO DE CLASES DE LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD DEPENDE DE:

LA POSICION CON RESPECTO A LA PROPIEDAD PRIVADA.

33- UN ESQUEMA DICOTOMICO DE CLASES ES DESARROLLADO POR:

MARX.

34- MACIONIS – PLUMMER DIFERENCIA RELATIVISMO DE RELATIVIDAD LINGÜÍSTICA TOMANDO A SAPIR – WORF CUYA HIPOTESIS ES:

LAS PERSONAS PERSIBEN AL MUNDO DEPENDIENDO DE LA LENGUA Q HABLAN.

35- LA TEORIA DE LA DEPENDENCIA EXPLICA LAS DESIGUALDDES EN EL MUNDO POR PAUTAS HISTORICAS DE:

EXPLTOTACION DE PAISES POBRES POR RICOS.

36- LA TEORIA DE LA MODERNIZACION SOSTIENE COMO CAUSA PRINSIPAL DE LA POBRESA Y LA DESIGUALDAD, EN LAS SOCIEDADES EN VÍA DE DESARROLLO A:

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37- LA ETICA CALVINISTA EN TANTO FAVORECEDORA DEL ESPIRITU CAPITALISTS SE FUNDABA EN UNA ETICA DEL:

TRABAJO Y ACUMULACIÓN DE RIQUEZA

38- LAS ETAPAS EVOLUCIONISTAS DE PIAGET SE DESARROLLARON SIGUIENDO EL ORDEN:

SENSOMOTRIZ, PREOPERATORIO, OPERACIONES CONCRETAS, OPERACIONES FORMALES

39- LA HIPOTESIS SAPIR- WHORF AL INALIZAR EL LENGUAGE COMO COMPONENTE CULTURAL AFIRMA Q LAS PERSONAS:

PERCIBEN EL MUNDO DE ACUERDO A LA LENGUA QUE HABLAN.

40- SEGÚN MILLER EN LAS CULTURAS DE LA DESVIACION SE PRESENTAN LOS SIGUIENTES RESGOS:

RUTINA DEL CONFLICTO.

41- EL IDEAL DE OJETIVIDAD PARA MAX WEBER SE BASABA EN LA NECESIDAD Q EL INVESTIGADOR:

NO HAGA JUGAR SUS VALORES PERSONALES EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL QUE EMPRENDA.

42- EN EL ORDEN DADO SEGÚN MACIONIS , EL EGO Y EL SUPER EGO DESARROLLADO POR FREUD SE REFIEREN RESPECTIVAMENTE A:

LOS ESFUERZOS CONCIENTES Y LA INFLUENCIA DE LA CULTURA.

43- LA SOLIDARIDAD MECANICA DE DURKLEM ESTABA REFERIDA A LOS LAZOS SOCIALES QUE SURGEN DE:

LOS SENTIMIENTOS COMPARTIDOS.

44- LA SOLIDARIDAD ORGANICA DE DURKLEM ESTBA REFERIDA A:

LOS LAZOS SOCIALES QUE SURGEN.

45- LA AFIRMACION “LA MODERNIDAD SUPONE LA PROGRESIVA SUSTITUCION DE LA VISION TRADICIONAL DEL MUNDO POR UN MODO DE PENSAR RACIONAL” PODRIA PERTENECER A:

WEBER.

46- EN TODA INVESTIGACION SOCIAL SE PONE EN JUEGO CRITERIOS ACERCA DEL TIPO DE VERDAD Q SUPONEN CUESTIONES DE ORDEN:

TEORICO Y EPITESMOLOGICO.

47- MAX WEBER EN LA “ETICA PROTESTANTE Y EL ESPIRITU DEL CALVINISMO” SUBRAYO LA IMPORTANCIA DE:

EL PROTETESTANTISMO EN LA ACUMULACIÓN DEL CAPITAL.

48- DURKLEM AFIRMABA QUE LA SOCIEDAD:

TIENE PODER PARA INFLUIR EN LOS PENSAMIENTOS Y LAS ACCIONES DE LOS INDIVIDUIS.

49- ANTONIO GRAMSCI EN SU PENSAMIENTO SOBRE LA “HEGEMONIA” SOSTENIA Q UNA CLASE SOCIAL:

PUEDE EJERCER DOMINACIÓN POR MEDIO DEL CONSENSO Y ANTES QUE LA VIOLENCIA Y LA CULTURA ES UN MEDIO PARA ELLO.

50- CUANDO SE DISCUTE LA APTITUD DEL FENOMENAL PROCESO SOCIAL E INVESTIGAMOS PARA QUE SEA CIENTÍFICAMENTE VALIDO NOS REFERIMOS A CUESTIONES DE ORDEN:

TÉCNICO METODOLOGICO

RESUMEN UNIDAD III

Estructura social: un mapa de la vida cotidiana

Estatus

El estatus hace referencia a la posición social que ocupa un individuo y que los demás reconocen, en el lenguaje común estatus es sinónimo de prestigio pero en sociología estatus no es sinónimo de prestigio, hace referencia a una posición social, las responsabilidades, privilegios y expectativas que acompañan a esa posición. El estatus que ocupamos en una determinada relación social nos confiere entonces una identidad social. La ocupación o profesión de una persona es una parte muy importante de su identidad social.

Conjunto de estatus

Con el término conjunto de estatus hacemos referencia a todos los estatus o posiciones sociales que tiene u ocupa una persona en un periodo determinado de tiempo. Un aniña tiene el estatus de hija en relación con sus padres, de amiga en relación con las compañeras del colegio. Etc.

Estatus adscritos y estatus adquiridos

Estatus adscritos: es la posición social que para bien o para mal ocupa una persona al nacer o se le adjudica independientemente de su voluntad. Son cuestiones en las que el individuo no puede elegir. Estatus adquiridos: es la posición social que para bien o para mal una persona adquiere por sus propios esfuerzos.

Estatus dominante: Es aquel estatus que mejor define la identidad social de una persona u que de este modo tiene una gran influencia en la vida de esa persona. Para muchas personas el estatus ocupacional o profesional es el estatus dominante.

Rol:

El segundo componente de la interacción social es el rol: el rol es la manifestación dinámica u observable del estatus. Un individuo tiene un status y desempeña un rol. Desempeñar un rol de estudiante implica asistir a clases, hacer las lecturas del curso, preparar los exámenes, etc.

Conjunto de roles

De la misma manera que una persona ocupa mas de una posición social simultáneamente, también tendrá que desempeñar distintos roles en su vida cotidiana. Como madre, desempeña el “rol de madre” y el “rol cívico”

Conflicto entre roles y conflicto intrarrol

El conflicto entre roles se refiere a los conflictos que surgen cuando una persona debe desempeñar distintas posiciones sociales. Experimentamos un conflicto de roles cuando, a lo largo del día debemos hacer frente a una serie de responsabilidades relacionadas con las diferentes posiciones sociales que ocupamos. Es difícil por ejemplo ser madre y trabajar por cuenta ajena.

El conflicto intrarrol hace deferencias al conflicto de los roles asignados a una misma posición social. El ejemplo típico es el del capataz de una fabrica que

ocupa una posición intermedia, generalmente es un antiguo empleado que ha sido ascendido a esa posición y que se sigue sintiendo muy unido al resto de los componentes de su taller o equipo.

Abandonar un rol

Es cuando una persona abandona un rol que forma una parte muy importante de su vida. Ej. Un monja, esto puede ser difícil, suelen sentirse inadaptadas como les toca relacionarse con los hombres.

La construcción social de la realidad

La expresión social de la realidad, es la que sugiere que la personas, interactuando unas con otras, van definiendo la situación o la realidad en que se encuentran. En toda situación social hay sombras o zonas de incertidumbre. Ninguna situación social está definida completa y definitivamente. La interacción social implica entonces una negociación continua entre las personas que están participando en esa interacción o ese encuentro. La realidad no es algo así como una foto fija, es algo mudable, que se va negociando y asi construyendo.

Grupos sociales

Por grupo social entendemos un grupo de dos o mas personas, cada una de las cuales con una identidad reconocida por el resto, y que mantiene algún tipo de vínculo o relación entre sí. (pareja, familia, grupo de amigos)

Grupos, categorías y reuniones o aglomeraciones de personas

Podemos entender mejor el significado del termino grupo humano, diferenciándolo de lo que llamamos una categoría de personas, y de lo que no es mas que una mera reunión o aglomeración de individuos.

Categoría

Es un conjunto de personas que tienen alguna característica en común. (Las mujeres, los padres solteros, los reclutas)

Reunión o aglomeración de personas

En muchas ocasiones de la vida diaria los individuos coinciden en un lugar y momento determinado, compartiendo alguna experiencia y luego se disgregan. (Partidos de fútbol, conferencias etc.) A esto no se le puede llamar grupo de personas porque no están relacionados entre sí.

Grupos primarios y secundarios

Un grupo primario es un grupo social pequeño, cuyos miembros mantienen una relación personal y duradera entre sí, permanecen mucho tiempo juntos, realizan actividades conjuntamente y sienten que se conocen entre sí. Suelen ayudarse mutuamente en caso de necesidad. En todas las sociedades la familia es el grupo primario más importante. Un grupo secundario es un grupo social grande, cuyos miembros, antes que estar unidos por lazos afectivos o personales, lo están porque mantienen una actividad o persiguen un interés común, implican un cierto distanciamiento emocional entre las personas que no se conocen bien unas a otras, los grupos

secundarios pueden ser mas efímeros o mas duraderos pero no se hacen permanentes.

Liderazgo instrumental y expresivo

Liderazgo instrumental: se ejerce tomando en consideración el cumplimiento de unos objetivos previamente planteados, los miembros del grupo esperan del líder que organice las tareas del modo adecuado a fin de lograr esos objetivos. Los líderes instrumentales pueden ser respetados.

Liderazgo expresivo: es que se ejerce tomando en consideración el bienestar del colectivo, el líder no busca cumplir los objetivos del modo más expedito, sino que tiene en cuenta y se preocupa por el estado de ánimo de los miembros del equipo y procura sobre todo reducir las tensiones y neutralizar los conflictos que pueda haber dentro del grupo. Los líderes expresivos consiguen antes que el respecto el afecto personal.

Liderazgo autoritario, democrático y el estilo laissez-faire

Liderazgo autoritario: es un estilo de liderazgo puramente instrumental, un liderazgo orientado a la resolución de problemas, el líder asume la toma de desiciones y pide a sus subordinados que cumplan las tareas que les ha sido asignadas sin cuestionarlas.

Liderazgo democrático: es el tipo más expresivo, el líder intenta implicar al resto del grupo en la toma de decisiones, este estilo puede ser menos efectivo cuando toca tomar decisiones urgentes.

Estilo laissez-faire: implica permitir que el grupo se autorregule por sí mismo.

La conformidad en los grupos

No nos gusta pensar que somos conformistas, que seguimos mas o menos acriticamente las pautas o directrices de los grupos a lo que pertenecemos. Preferimos pensar que de alguna manera nos distinguimos del resto de la multitud, quizás mas dócil o conformista que nosotros mismos. La presión de los grupos humanos tiene una influencia destacable en el comportamiento y actitudes de las personas, tanto en la adolescencia como en la etapa adulta.

Grupos de referencia

Grupo de referencia, es el grupo social que sirve como punto de referencia a la hora de evaluar una situación o tomar desiciones. Pueden ser primarios o secundarios (o también un grupo al que no pertenecemos), el deseo de actuar en conformidad con el grupo implica que las valoraciones y actitudes dominantes en ese grupo nos van a influenciar.

Organizaciones formales

Una organización formal es una asociación de personas que tiene objetivos determinados y que funciona no de un modo espontáneo sino según un esquema preestablecido. Un hospital, una empresa, una universidad, etc. Se crean para alcanzar unos objetivos que por ser demasiado ambicioso o complejos están fuera del alcance de los grupos informales o de las personas que actúan individualmente.

Organizaciones utilitarias

La mayoría de las personas que trabajan a cambio de un salario son miembros de una organización utilitaria. Ej. Administración publica, una empresa etc.

Organizaciones normativas

Las personas crean y participan en organizaciones impulsadas por razones de orden moral o ético. Ej. Partidos políticos, organizaciones de voluntarios.

Organizaciones coercitivas

En las organizaciones coercitivas la pertenencia a esta organización no es voluntaria: uno es miembro de la organización aún en contra de su propia voluntad. Ej. Hospitales psiquiátricos o las cárceles.

Características de la burocracia

La burocracia hace referencia a tipos de organizaciones que están diseñadas de forma racional y según criterios de maximización de la eficiencia. Una empresa privada una oficina de la administración pública son organizaciones burocráticas. Lo que explica la eficiencia de estas organizaciones son los siguientes rasgos:

1. Especialización: las tareas están repartidas entre distintos funcionarios, responsables ante sus superiores de la ejecución de esas tareas. 2. Jerarquía de mando: todo miembro es responsable ante su superior del cumplimiento de las tareas que se le han asignado y de las que dependen de sus subordinados. 3. Reglas y procedimientos: funciona siguiendo unas determinadas reglas y procedimientos.

4. Competencia técnica: la tarea y las responsabilidades se asignan teniendo en cuenta exclusivamente la competencia personal o profesional. 5. Impersonalidad: aplican normas universales e impersonales a fin de conseguir que el funcionamiento de todo la maquinaria sea predecible y eficaz 6. Comunicaciones formales y escritas: el trabajo queda reflejado en toda una documentación escrita.

Problemas de la burocracia

Alineación burocrática

Para Weber la organización burocrática es técnicamente superior a otro modelo organizativo, sin embargo reconocía que la burocracia puede deshumanizar con relativa facilidad a aquellos a los que teóricamente ha de servir. La organización burocrática orientada a la paliación sistemática de reglas abstractas e impersonales no permite que administradores y administrados se relacionen. Los burócratas deben atender a clientes como un número de expediente.

Ineficiencia y ritualismo

Identificamos burocracia con ineficiencia y papeleo. Una organización se hace ineficiente cuando sufre de lo que él llamaba ritualismo burocrático, este se produce cuando los burócratas transforman las reglas y procedimientos de gestión interna, que en principio no son más que medios para alcanzar los fines de la organización, en fines de sí mismos.

Inercia

La inercia burocrática se refiere a la tendencia de las organizaciones burocráticas a auto perpetuarse, tiene una tendencia a convertirse en un fin en sí mismo por encima de sus fines u objetivos oficiales.

Oligarquía

Oligarquía organizacional, es una elite que utiliza los recursos disponibles en la organización para auto perpetuarse en el poder, aunque ello resulte una traición de los objetivos originales de la organización.

Humanizar la burocracia

Humanizar la burocracia consiste en procurar que la organización se gobierne de un modo más democrático y tenga en cuenta el esfuerzo de cada uno de sus miembros, una burocracia mas humanizada repercute favorablemente en la moral de los empleados y en la eficiencia de la organización.

1. Evitar la exclusión social: El rendimiento de lo trabajadores aumentará en a misma en que todos se sientan parte del mismo equipo. 2. Compartir responsabilidades: en las organizaciones en las que hay una división rígida de las tareas y responsabilidades, los empleados tienden a sentirse responsables únicamente de su propio trabajo. 3. Aumentar las posibilidades de ascenso: una empresa que ofrece oportunidades de ascenso evita que sus empleados se sientan frustrados.

Desviación y control

Desviación o conducta desviada es lo que la gente entiende o define como tal a la vista de que alguien está violando o transgrediendo una norma cultural. El delito es un tipo claramente específico de desviación.

El delito consiste en la trasgresión de la ley. Ej. Delincuencia juvenil

El control social

El control social es una forma de presión social informal y difusa, que tiene como objetivo evitar la conducta desviada. Las alabanzas y las críticas son parte de este control social. El sistema jurídico y penal intervine cuando se produce una violación de la ley.

Teoría sobre el delito

Enfoques desde la biología

En la investigación genética reciente continua explorándose las posibles conexiones entre al biología y la conducta desviadas, pero al día de hoy no existe evidencia definitiva que correlacione la propensión a la conducta delictiva con componentes genéticos, aunque ciertos rasgos combinados a con determinada experiencia social pueden explicar en parte determinadas conductas

La personalidad

Algunos rasgos de la personalidad son hereditarios, la mayor parte de los psicólogos cree que, antes de la herencia las experiencias sociales son mas importantes en la formación de la personalidad, en conclusión la conducta desviada es el resultado de una socialización fallida.

Los fundamentos sociológicos de la desviación

La conducta desviada viene en gran parte determinada por el contexto social. Hay tres razones para explicar esto: 1. lo que se entiende como conducta desviada varia según cuales sean las normas sociales de la sociedad en que vivimos. 2. Solo cuando los demás la definen así, la conducta de uno es una conducta desviada. 3. La capacidad de elaborar reglas, así como de quebrarlas no esta igualmente distribuida entre la población.

Porque necesitamos que haya conductas desviadas: La teoría funcionalista

Emile Durkheim: las funciones de la desviación

Llegó a la conclusión que no existe nada anormal en la desviación. La desviación cumple cuatro funciones esenciales para la sociedad:

1. La desviación contribuye a consolidar los valores y las normas culturales. La cultura implica un cierto consenso acerca de lo que está bien y lo que está mal. La desviación es indispensable en le proceso de generación y mantenimiento del consenso sobre las normas morales. 2. La respuesta a la desviación contribuye a clarificar las barreras morales. 3. La respuesta a la desviación fomenta la unidad social., se consolidan los lazos morales que unen a la comunidad. 4. La desviación fomenta el cambio social, los actos que transgreden las normas sociales invitan a reflexionar sobre la naturaleza de esas normas y sobre la conveniencia de seguir manteniéndolas.

La desviación por lo tanto, no es el resultado de la bondad o la maldad innata de los individuos sino la consecuencia natural de la vida en sociedad.

La desviación en la teoría de Merton

Aunque la desviación es inevitable, Merton argumento que los periodos recurrentes de desviación se deben a coyunturas sociales especificas, en particular el grado y carácter de la desviación dependen del grado en que los miembros de una sociedad pueden lograr los objetivos culturales vigentes en esa sociedad a través de mecanismos institucionalizados. Merton llamó innovación a el intento de conseguir un objetivo cultural convencional (riqueza) a través de mecanismos no convencionales (el trafico de drogas). La imposibilidad de obtener éxito a través de mecanismos lícitos puede dar lugar a otro tipo de desviación a la que Merton llamó ritualismo. Los ritualistas resuelven aquella tensión entre medios y fines transmutando esos fines en conductas casi compulsivas, orientadas a vivir respetablemente. El retraimiento es el rechazo tanto de los objetivos culturales como de los medios para conseguirlos. La rebelión es cuando los rebeldes rechazan tanto las definiciones culturales de éxito como los mecanismos para obtenerlo, pero defienden alternativas al orden y las normas sociales existentes, no son conformistas, defienden la transformación política de la sociedad.

Las subculturas de la desviación

La conformidad o la desviación de la estructura relativa de oportunidades, que es en definitiva lo que condiciona la vida de los jóvenes Las oportunidades ilegales fomentan la aparición de subculturas de delincuentes en las que además de obtener la aceptación de su grupo de iguales, uno puede aprender los conocimientos del oficio, necesarios para obtener éxito por mecanismos no convencionales. Hay ocasiones en que no solo no hay oportunidades licitas, sino tampoco oportunidades ilícitas, en estos casos la delincuencia se manifiesta en la forma de subcultura del conflicto donde la frustración desemboca en episodios de violencia, también pueden aparecer subculturas del retraimiento abandonándose los individuos al consumo del alcohol y de drogas.

Según Millar en las culturas de desviación se presentan los siguientes rasgos: 1. la rutina del conflicto, un conflicto entre los profesores y la policía. 2. la dureza, que es el gran valor que da la fuerza física, sobre todo en los chicos. 3. la sagacidad o la capacidad de adelantarse a los demás, tomarles el pelo, y a la vez evitar ser objeto de burla. 4. la emoción, que consiste en el afán de experiencias emocionales fuertes, arriesgadas y peligrosas tratando de escapar de una rutina diaria que es predecible e insatisfactoria 5. una preocupación por el destino que maniesfiesta la falta de control que estos jóvenes sienten por su futuro 6. la autonomía, un deseo de libertad que a menudo se manifiesta en un resentimiento hacia los símbolos de autoridad.

La teoría del etiquetaje

Según esta teoría la desviación y la conformidad se definen no tanto por las acciones de las personas como por la respuesta del entorno social a esas acciones. La desviación es algo relativo, un mismo comportamiento se puede definir de forma muy diversas en diversos contextos sociales, la conducta desviada es la que es catalogada o etiquetada así por los demás.

La desviación primaria y secundaria

A los episodios que apenas provocan reacción por parte de los demás y tampoco afectan negativamente en la concepción que sí mismo tiene el que ha cometido la trasgresión, Lemert lo llamó desviación primaria (como por ejem. El abuso del alcohol). Puede ocurrir que la persona que esta haciendo abuso del alcohol busque la compañía de otras personas que no sean severas con la costumbre de beber, de este modo la respuesta inicial del individuo que ha cometido una trasgresión puede dar lugar a una desviación secundaria, buscando la

compañía de los que no censuran sus actos, e insistiendo en esas pautas de conducta, uno puede terminar adquiriendo la identidad social que en un principio se le dio.

El estigma

Goffman acuño la expresión “andadura o carrera delictiva o transgresora”. Una ves que una persona tiene adjudicado un estigma, esto es una marca social que tiene connotaciones negativas y de la que el resto de la sociedad se sirve para definir a esa persona, es difícil desembarcarse de él y adquirir una identidad distinta de la que se le ha impuesto.

El etiquetaje retrospectivo

El etiquetaje retrospectivo es una interpretación del pasado de una persona a la luz de la etiqueta o del estigma que tiene en el presente.

El etiquetaje y la salud mental

Szasz (psiquiatra) cree que en la vida cotidiana empleamos el término locura para describir lo que no es más que una conducta diferente. Según él deberíamos abandonar el concepto de enfermedad mental, la cual no es otra cosa que una enfermedad física y afecta solo al cuerpo Loco es todo aquel que cuestiona las costumbres o valores de una sociedad, de los que depende el bienestar de los privilegiados.

La medicalización de la desviación

Cosiste en la interpretación de cuestiones ajenas a la medicina (como la moral y las leyes) en clave médica o psiquiatrita.

La teoría de la asociación diferencial de Sutherland

Esta teoría de la asociación diferencial, es la tendencia de un individuo hacia la conformidad o hacia la desviación depende de la frecuencia con la que ese individuo entra en contacto con grupos de personas que fomentan un tipo de comportamiento u otro.

La teoría del control de Hirschi

Según la teoría del control de H., el control social es eficaz porque la gente anticipa las consecuencias que les puede ocasionar la comisión de una transgresión o un delito. Distinguió cuatro dimensiones del control social:

1. las relaciones sociales: las relaciones sociales fuertes fomentan la conformidad. 2. la estructura de oportunidades: aquellos que cuentan con más oportunidades legitimas o licitas para satisfacer sus intereses encontraran mas ventajas en la conformidad. 3. la implicación: una fuerte implicación en actividades lícitas o legítimas. 4. las creencias las personas que aceptan y defienden las pautas morales de la sociedad en que viven.

La conducta desviada desde la teoría del conflicto

La teoría del conflicto trata de demostrar que la desviación refleja desigualdades sociales y de poder. Desde esta teoría se sostiene que la causa principal del delito son las desigualdades (de clase, raciales, étnicas o de genero) y que lo que calificamos como conducta desviada depende de cómo esté distribuido el poder de la sociedad.

Explicaciones sociológicas de la desviación.

Análisis funcionalista

En todas las sociedades existen formas de desviación, aunque lo que se define como tal varia de sociedad a sociedad. La desviación y la respuesta social que provoca contribuyen a consolidar es sustrato moral de la sociedad. La desviación puede también conducir al cambio social.

Interaccionismo simbólico

No existe ningún comportamiento o actitud que sea desviado por definición. La desviación siempre viene definida por la reacción de los demás, y esas reacciones varían mucho de unas sociedades a otras. La etiqueta o estigma que se imputa al que presenta una conducta desviada puede empujar a la reiteración de este tipo de conducta.

Análisis del conflicto

Las leyes y las normas sociales reflejan los intereses de las clases más favorecidas de la sociedad. Por lo general, son las personas que amenazan el orden social las que suelen ser clasificadas como desviadas. La probabilidad de que se considere como delitos los daños que los mas privilegiados producen es menor que el daño es ocasionado por los menos privilegiados.

El sistema de control social

Un sistema de control social implica todas aquellas medidas que se toman para prevenir, evitar o castigar el delito. En su parte mas visible, el sistema de control social incluye a la policia , los tribunales, los correccionales y las carceles.

UNIDAD IV

Estratificación social

Estratificación social: es una clasificación o jerarquización de los individuos según la categoría a la que pertenecen. Hacen posibles que categorías de enteras de individuos destaquen por encima de los demás, otorgándole además cantidad desproporcionada de dinero, poder y prestigio. Principios básicos del fenómeno de la estratificación social:

1. La estratificación social es una característica de la sociedad en su conjunto, y no de algunos de sus miembros considerados individualmente. 2. El sistema de estratificación social se perpetúa de generación en generación, los padres transmiten a sus hijos su posición social, de modo que las pautas de desigualdad tienden a perpetuarse de generación en generación. Sin embargo, y de modo especial, hay movilidad social, es decir un cambio en la posición que el individuo ocupa en la jerarquía social, puede ser ascendente o descendente. 3. La estratificación social es universal pero varía de unas sociedades a otras, en todas las sociedades hay desigualdad, pero el sentido y el grado de esa desigualdad no es igual en unas y en otras. 4. La estratificación social no es sólo una cuestión de desigualdad sino también de cultura social y está relacionada con el sistema de creencias de los individuos.

Los sistemas de estratificación social y económica: la esclavitud, el sistema de castas y las clases sociales

En la descripción de los sistemas de estratificación social se distinguen dos clases: 1. sistemas cerrados: en donde el cambio de posición social es difícil 2. sistemas abiertos: que permiten la movilidad social. La esclavitud

La esclavitud es una forma de estratificación que se basa en el derecho de propiedad que un grupo de personas tiene sobre otras.

El sistema de castas

Es una forma de estratificación social basado en las características abscriptivas de las personas. Es un sistema cerrado, de modo que cuando aparece en su forma pura el destino social del individuo está absolutamente determinado por su nacimiento.

Las castas y la vida rural

Los sistemas de castas son mas característicos en las sociedades agrarias, dado que el funcionamiento de una economía basada en la agricultura exige de la fuerza de trabajo un sentido rígido del deber y de la disciplina.

El sistema de clases

Es una forma de estratificación social basada en las capacidades y logros personales, se caracterizan por ser mas abiertos, de modo que los individuos, a través del sistema educativo o por otros mecanismos, pueden experimentar alguna movilidad social con relación a sus padres.

La consistencia de estatus

Se refiere al grado de consistencia en la posición social de un individuo en distintas dimensiones de desigualdad. En los sistemas de castas caracterizados por una movilidad muy limitada, los individuos ocupan posiciones similares con relación a la renta, el poder y el prestigio. En las sociedades industrializadas, un profesor universitario disfruta de un alto prestigio social, y recibir unos ingresos modestos.

La ideología como justificación de los sistemas de estratificación

Una razón fundamental para explicar el mantenimiento de las desigualdades sociales es la ideología, un conjunto de creencias culturales que sirven para justificar la estratificación social. Ejemplo: la creencia que los ricos son ricos porque son mas listo y los pobres son pobres porque son perezosos.

Las funciones de la estratificación social

La tesis de Davis y Moore

La estratificación social tiene resultados positivos para la sociedad en su conjunto, en toda sociedad compleja o moderna existe la división del trabajo, hay miles de ocupaciones distintas que requieren habilidades y niveles de preparación distintos. Es necesario recompensar de alguna forma a aquellos que parecen dispuestos a invertir tiempo y energías en adquirir los conocimientos necesarios para ejercer esas profesiones. Las recompensas pueden venir en forma de ingresos, prestigio, poder u otro beneficio.

Meritocracia

Las tesis de Davis y Moore se basa en el ideal de la meritocracia, según el cual, solo debe haber desigualdades en función de los esfuerzos y meritos desiguales de las personas, premian el desarrollo del talento individual y fomentan el esfuerzo. En las sociedades más meritocraticas los talentos personales se toman más en cuenta, pero no hay sociedad meritocratica en estado puro. En las sociedades modernas y complejas existen redes de lealtades personales y clientelisticas y redes de parentesco que controlan y distribuyen recursos según otros criterios que el merito y el esfuerzo personal de sus miembros.

Estratificación y conflicto

Marx describió la gran disparidad de riqueza y poder que caracterizaba a los sistemas productivos capitalistas, las diferencias entre ricos y pobres serán cada vez mayores, con lo que el conflicto entre unos y otros será inevitable. Una sociedad cada vez mas polarizada entre una mayoría cada vez as pobre y una minoría cada vez mas rica no puede ser viable, justa y racional, con lo que la confrontación y el derrumbe definitivo del sistema capitalista era algo inevitable.

Porque no ha habido una revolución proletaria en las sociedades capitalistas?

La sociedad capitalista sigue en pie porque el proletariado no abolió con un proceso revolucionario. Dahrendorf señalo cuatro razones: 1. la fragmentación de la clase capitalista. Hace un siglo la mayor parte de las compañías eran propiedad e una familia, mientras que en nuestro días la propiedad esta repartida. 2. trabajadores cuello blanco y mejoras en la calidad de vida. Empleos de mayor prestigio que requieren el desempeño de habilidades mentales. (maestros, enfermeras, empleados administrativos etc.)

3. mejoras en las relaciones laborales: los trabajadores han ido conquistando varios derechos, como en organizarse en sindicatos recurrir a huelgas etc. 4. mayor protección legal: hubo cambio en la legislación que protege a los trabajadores y los ampara.

Contra argumentos

Los sociólogos que trabajan en el paradigma del conflicto han respondido con varios contra argumentos:

1. la riqueza sigue estando muy concentrada en manos de unos pocos. 2. las ocupaciones de cuello blanco apenas ofrecen mejoras a los trabajadores. 3. el progreso requiere lucha 4. el sistema legal sigue favoreciendo a los ricos.

Max Weber: clase, estatus y poder

Weber entendía la estratificación social de forma mas compleja, como el resultado de la interacción de tres dimensiones distintas. La primera dimensión es la desigualdad económica, a la que Weber denomino como posición de clase. Una segunda dimensión, el status, hace regencia al prestigio social. Por último el poder completa la configuración de la jerarquía social, según él esquema de Weber.

La jerarquía de posiciones socioeconomicas

Marx pensaba que el poder y prestigio social se derivan de la posición económica. Weber creía que una de las características peculiares de las sociedades industriales es precisamente la escasa consistencia de status. Esto es, un individuo puede ocupar una posición alta en una de esas tres dimensiones de la desigualdad social, y otra mas baja en otras dimensiones. Marx entendió la desigualdad en términos de dos grandes clases sociales bien definidas y diferenciadas entre sí, los sociólogos emplean el termino status socioeconómico para referirse a una clasificación o jeraquización de posiciones sociales en la que se tiene en cuenta varias dimensiones de la desigualdad social.

La estratificación y el desarrollo tecnológico desde una perspectiva global

El modelo de evolución sociocultural de Lenski y Lenski, analiza la estratificación social desde una perspectiva histórica y nos ayuda a entender los distintos niveles de desigualdad que podemos encontrar en el mundo contemporáneo.

Las sociedades de cazadores y recolectores

La tecnología se limita a producir lo que es necesario para la supervivencia diaria. La estratificación social en estas sociedades se fundamenta exclusivamente en el genero y la edad, y es menos compleja que en sociedades con tecnología mas avanzada.

La sociedades agrícolas y ganaderas, y las sociedades agrarias

Los avances tecnológicos generan un excedente productivo, lo que a su vez resulta en una mayor desigualdad social. En las sociedades agrícolas y ganaderas una minoría controla la mayor parte de dicho excedente.

En la mayor parte de los casos, los señores disfrutaban de poderes ilimitados sobre sus siervos.

Las sociedades industriales

Con la llegada de la revolución industrial se invirtió lo que hasta entonces era una tendencia ininterrumpida hacia una mayor desigualdad social. La industrialización fomentaba el desarrollo de las capacidades individuales, el continuo desarrollo tecnológico transformo muchos de los empleos de cuello azul en empleos de cuello blanco, que cuentan con más prestigio social.

Movilidad social

Las posiciones sociales no estan rigidamente marcadas por el nacimiento. Conseguir una licenciatura universitaria, un trabajo mejor pagado o formar parte de un hogar en el que entran dos sueldos, todo contribuye a una movilidad social ascendente. Abandonar los estudios perder un trabajo o comenzar a vivir en un hogar encabezado por una mujer pueden ser indicadores de una movilidad social descendentes.

La movilidad social intrageneracional, se refiere a cambios en la posición social que ocurren dentro del ciclo vital de una persona.

La movilidad social intergeneracional es la movilidad social ascendente o descendente de los hijos respecto a los padres. La sociedad americana es la que tiene las tasas más altas de movilidad social.

1. Entre los hombres estadounidenses la movilidad social es bastante alta. 2. Desde una perspectiva temporal y en términos intergeneracionales, ha predominado la movilidad social ascendente.

3. Dentro de una misma generación, la movilidad social se produce de modo gradual, de modo que no hay grandes saltos. 4. En las últimas décadas se observa una tendencia al estancamiento y a una cierta polarización de rentas.

Sociedades abiertas y cerradas

El hecho que exista movilidad nos dice si es una sociedad abierta o cerrada. Si hay movilidad es un indicio de apertura.

La sociedad abierta es definida por Popper como una sociedad en la que se da "la competencia por el status entre sus miembros". Esta competencia se da en forma de lucha individual de unos contra otros, pues es una sociedad en la que "muchos miembros luchan por emerger socialmente y asumir el lugar de otros miembros"

la sociedad abierta que defiende Popper se caracteriza porque en ella se da la competencia entre sus miembros por quitarse mutuamente los puestos dentro de la sociedad. Esto como a su vez hemos venido analizando se debe a que esta sociedad ya está en decadencia y ha originado hombres con tendencias negativas, como es la de la competencia irracional por destacar sobre los que lo rodean y quitarles su puesto en la sociedad de ser posible. Popper no es totalmente ciego a este hecho y habla de las “necesidades sociales” de los hombres de la sociedad abierta contemporánea. Estas necesidades sociales, no son más que la necesidad de afecto y de despliegue de la razón.

A pesar de notar estos aspectos Popper sigue abogando por la sociedad abierta, refiriéndose despectivamente a la sociedad cerrada como tribalista y autosuficiente. Y nos dice que, a pesar de no querer defender actos de brutalidad, eventuales excesos vandálicos, ni querer apoyar la esclavitud, “es necesario reconocer que el exclusivismo y la autosuficiencia tribales sólo podían haber sido superados por alguna forma de imperialismo. Y hay que reconocer que algunas de las medidas introducidas por Atenas fueron de carácter más bien liberal.”

la sociedad abierta que defiende Popper es una sociedad con una política económica análoga a la liberal, y en la que, en las propias palabras de Popper, no se satisfacen las necesidades sociales (que como vimos son las necesidades afectivas que permiten el despliegue de la razón). Su defensa de este tipo de sociedades se basa en que, como ya anuncia en el prefacio a la segunda edición de su libro, quiere protegernos de los errores, como el marxista o el de Platón, de “querer emprender una lucha interminable y peligrosa por un mundo mejor”.

El desarrollo económico global

El problema de la terminología

Los países se clasifican según su grado de riqueza en: Ricos e industrializados; Primer Mundo Países menos desarrollados y regulados pro sistemas sociales; Segundo Mundo Países pobres y sin desarrollar; Tercer mundo

Esta terminología que se empleo durante la guerra fría ya ha perdido validez. La gran transformación que ha tenido lugar en el este de Europa y en l antigua Unión Soviética implica que ya no existe un Segundo Mundo.

La productividad económica de un país se mide normalmente a través del PIB y el PNB. El PIB o producto interior bruto es el conjunto de bienes y servicios producidos por la economía de un país en un año determinado. El PNB o producto nacional bruto, que incluye además de la renta generada por los nacionales del país en el extranjero.

Países de renta alta

Fueron los primeros países en experimentar la revolución Industrial, su productividad se multiplico por cien como consecuencia de esta transformación. Estos 40 países representan un 25 % del total de la superficie terrestre, y en su mayor parte se encuentran en el hemisferio norte. Gracias a las enorme capacidad productiva de estos países, sus habitantes disfrutan de un alto nivel de vida. Su renta capita oscila desde 10.000 dólares anuales. En toda sociedad hay una especialización laboral o una división del trabajo entre sus miembros, dicha división o especialización del trabajo se reproduce a nivel internacional entre la comunidad de naciones. Los países de renta alta se especializan en el desarrollo científico y emplean la tecnología mas productiva y compleja, se basan en las inversiones de capital en fabricas y tecnología, están también a la vanguardia de la tecnología informática. Controlan la mayor parte de los mercados financieros.

Países de renta media

Son aquellos cuya renta per capita oscila entre los 2500 y 10000 dólares anuales, se encuentran en torno a la mediana, pero encima de la mediana en lo que se refiere a la población mundial. Estos países han experimentado alguna forma de industrialización, principalmente en torno a los núcleos urbanos, pero la mitad de su población vive todavía en el campo y trabaja en la población agrícola El conjunto de los países de renta media ocupa un 40 % de la superficie del planeta y agrupa a alrededor de un tercio de la población mundial.

Los países de renta baja

Los países de renta baja, donde la mayor parte de la población vive en una situación de extrema pobreza, son en su mayoría sociedades predominantemente agrarias. La mayor parte de estos 60 países se encuentran en Africa.

Ocupan un 35% de la superficie terrestre, pero en ellos habita mas de la mitad de la población mundial , un 25% vive en ciudades, el resto en aldeas rurales.

La riqueza y la pobreza en el mundo

En los países que hemos clasificado de renta baja no solo vive gente pobre, los barrios ricos son el reflejo del alto nivel de vida de que disfruta la minoría de la gente, para la mayor parte de la población de estos países la pobreza es la norma.

La severidad de la pobreza

Pobreza relativa y pobreza absoluta

En las sociedades ricas lo habitual es analizar la pobreza relativa, calculando el porcentaje de población que tiene una renta inferior ala mitad de la renta media. La pobreza relativa existe en todas la sociedades en las que existe desigualdad, sean estas ricas o pobres. Pobreza absoluta implica una falta de recursos que la vida de aquel que la sufre esta en peligro, carecen de los alimentos necesarios para su supervivencia a largo plazo. Expone a los que la sufren a un peligro de muerte.

La extensión de la pobreza

La pobreza en los países pobres está más extendida que en los países ricos. La extensión de la pobreza absoluta es mayor en los países africanos, donde la mitad de la población está mal nutrida. Un 20% de la población mundial carece de aporte nutritivo para desempeñar su trabajo regular.

La pobreza golpea con especial dureza a la población infantil, la necesidad obliga a los niños a recurrir a actividades peligrosas o delictivas con el fin de sobrevivir y ayudar a sus familias. Se estima que unos 25 millones de niños viven solos durmiendo en la calle y sobreviviendo como pueden.

En los países de renta baja esta desigualdad es mucho mas pronunciada. En las sociedades pobres suele ser el trabajo de la mujer el que genera la renta que mantiene a la familia, pero, al igual que en las sociedades ricas, las mujeres también se encargan de criar a los hijos y del mantenimiento de la casa. De los 800 millones de personas que vive en situación de pobreza absoluta en el mundo 500 millones son mujeres.

Correlaciones de la pobreza

Las variables que se correlacionan con la pobreza

1. Tecnología, los países mas pobres carecen de la tecnología industrial que permite multiplicar la productividad del trabajo y generar riqueza. 2. El crecimiento de la población. Los países de menor desarrollo económico son precisamente aquellos de mayor crecimiento demográfico. 3. Las pautas culturales. Las sociedades pobres están regidas por un modo de vida tradicional que se transmite de generación en generación. 4. La estratificación social. La distribución de la riqueza en los países de renta baja es muy desigual. 5. La desigualdad de género. La posición subordinada de la mujer es mas pronunciada en los países de renta baja. 6. las relaciones internacionales. El sistema o la naturaleza de las relaciones internacionales, tanto en su desarrollo histórico como contemporáneo, puede explicar esta desigualdad. El colonialismo ha sido definido como un proceso que permitió el enriquecimiento de una minoría de países por medio del control económico y político de otros países.

La teoría de la modernización

Es un modelo de desarrollo económico y social que explica la desigual distribución de la riqueza en el mundo en función de los distintos niveles de desarrollo tecnológico que han alcanzado las sociedades.

La pobreza ha sido la norma en la historia de la humanidad, es la abundancia en realidad la que requiere una explicación.

Como consecuencia de los grandes descubrimientos en el siglo XVI, se hicieron evidentes las enormes posibilidades que ofrecía el comercio a escala mundial, en todas partes del mundo ya la presencia comercial europea, al principio esta nueva riqueza beneficio solo algunos pocos.

En el siglo XX la calidad de vida en las zonas industrializadas del mundo se había cuadruplicado, de modo que la calidad de vida de sus respectivas poblaciones también esta mejorando notablemente.

La importancia de la cultura

Para los teóricos de la modernización las tradiciones culturales constituyen el mayor impedimento al desarrollo económico, las tradiciones culturales tienen un enorme impacto en las decisiones de las personas

La inercia cultural es la que inhibe cualquier experimento social que vaya contra la tradición.

La revolución industrial fue la que permitió que una parte de la humanidad superara las condiciones de pobreza estructural en las que vivía.

Los estadios de la modernización de Rostow

La creación de riqueza es una posibilidad abierta a todas las sociedades. El proceso de modernización sigue cuatro fases o estadios:

1. El estadio tradicional. Las sociedades con tradiciones muy arraigadas se resisten a la innovación tecnológica. 2. el estadio de despegue. Conforme las sociedades se desprende de las tradiciones, sus miembros dependen mas de sus talentos y habilidades individuales, permitiendo así el crecimiento económico. 3. hacia la madurez tecnológica. El conjunto de la sociedad considera normal aspirar a mejorar la calidad de vida y aprovechar la tecnología industrial. En esta fase del desarrollo económico, la pobreza absoluta esta disminuyendo rápidamente. 4. el consumo de las masas. En la ultima fase de desarrollo económico, la tecnología industrial permite una mejora sustancial de la calidad de vida del conjunto de la población. La gente aprende a necesitar la gran cantidad de bienes y servicios.

El papel de los países desarrollados

Las sociedades ricas contribuyen a aliviar la desigualdad en nuestro planeta de cuatro formas distintas:

1. Ayudas para el control demográfico. Al difundir las técnicas de control de la natalidad y fomentar su uso, los países desarrollados contribuyen a moderar el crecimiento demográfico de los países pobres, algo que resulta crucial para combatir la pobreza. 2. el aumento de la capacidad de producción de alimentos. La introducción de esta tecnología da origen a una revolución agrícola, pues supone el empleo de nuevas semillas, sistemas de regadío, fertilizantes químicos y pesticidas 3. la introducción de la tecnología industrial. Las sociedades ricas contribuyen a acelerar el desarrollo económico de las sociedades pobres exportando tecnología industrial e informática.

4. Los programas de ayuda al desarrollo. Los programas de ayuda al desarrollo, los países de renta media y baja introducen la tecnología agrícola e industrial que les permite aumentar su capacidad productiva.

La teoría de la dependencia

La teoría de la dependencia sostiene que la desigualdad en el mundo se debe a pautas históricas de explotación de los países pobres por los países ricos. Los países de renta alta han contribuido al empobrecimiento de los países de renta baja al hacerlos económicamente dependientes. Esta dependencia es la consecuencia de un proceso que en realidad comenzó hace siglos.

La importancia del colonialismo

La teoría de la dependencia sostiene que la liberación política no se ha traducido en una autonomía económica. Dicho de otro modo: las relaciones económicas de los países pobres con los países ricos siguen reproduciendo la lógica de la explotación colonial.

El esquema de Wallerstein

De acuerdo con Wallerstein los países desarrollados del planeta formarían en centro de este sistema económico mundial. El colonialismo contribuyo a enriquecer este centro al favorecer el trasvase de materias primas de todas partes del mundo a Europa Occidental, fue el trasvase de riqueza el que permitió la Revolución Industrial, este trasvase continua en la actualidad porque se ha puesto fin al colonialismo formal, las grandes multinacionales con base en los países ricos siguen extrayendo beneficios en otras partes del mundo. Este sistema económico mundial beneficia a las sociedades ricas y perjudica al resto del mundo, reproduciendo la pobreza y las desigualdades. La economía mundial impone a los países pobres del mundo una relación de dependencia con respecto a los países ricos. Esta dependencia se fundamenta en tres pilares:

1. Las economías orientadas a la exportación. La economía de los países depende de la producción o explotación de unas pocas materias primas. 2. La falta de capacidad industrial. Al carecer de una base industrial, las sociedades pobres se enfrentan a una doble dependencia. 3. la deuda externa. Dadas estas pautas de comercio desigual, no es de extrañar que la deuda externa de los países pobres haya aumentado en las ultimas décadas