Predica La Palabra

 

Predica la Palabra Este 31 de Octubre se celebran los 500 años de la Reforma protestante y somos herederos de esa gran tradición. Uno de los énfasis de la Reforma fue regresar a las Escrituras como única fuente de autoridad y conducta. A través de los siglos los cristianos hemos acudido a la Biblia para buscar consejo, sabiduría y para conocer la voluntad de Dios. Entendemos que toda discusión queda zanjada cuando el texto bíblico es expuesto de manera clara ante nuestras indecisiones, es por ello que estamos convencidos que no prestar atención a la

Palabra es no prestar atención a Dios. El mensaje de hoy es “Predica la Palabra”.  Palabra”.   4 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino,   Te encargo sigue a lo que Pablo le quiere encomendar a Timoteo, ya que esta pronto a morir o antes que muera te voy hacer el siguiente encargo ante…  ante…    Jesús es el juez de vivos y muertos. Y como juez trabajamos y servimos a aquel a quien tendremos que rendir cuenta. Esto nos debe ayudar para comprender que todo servicio lo hacemos para el Señor. Pensar así nos librará de dos actitudes, la  primera, del espíritu egocéntrico que exige gracias y alabanza por cada acto de servicio que hacemos por los demás, y dos, nos librará de algo muy peligroso, como el sentirnos ofendidos por la falta de gratitud cuando hacemos algo.   Ya que Cristo aparecerá por segunda vez “en su manifestación y en su reino” debemos ordenar de tal manera nuestra vida que en cualquier momento estemos dispuesto para su venida. Ante todo esto a Timoteo se le insta a…  a…  2 que prediques la palabra;   ¿qué significa predicar la Palabra?     Predicar viene del verbo gr. kerusso, que significa proclamar como un heraldo cuando anuncia la llegada del Emperador o rey a una ciudad. Es la misma connotación que ve Pablo ya que ve la llegada del rey Jesús esta pronta.     Por lo tanto, predicar significa alzar la voz, anunciar de forma apasionada,  proclamar delante del público, pregonar de manera genuina y ferviente la Palabra de Dios. ¡Todo predicador debe sentir en sus huesos la Palabra que esta predicando. Los discípulos camino a Emaús decían “¿acaso no ardía nuestro corazón mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?”!  Escrituras?”!  (Lc.24:32) ¿arde el corazón de los oyentes cuando les predicamos el evangelio, nos ven apasionados, 

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convencidos, seguros de la verdad que anunciamos?  

  Hubieron Hubieron personas  personas que predicaron la Palabra de manera apasionada; Jonás “de aquí

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a cuarenta días Nínive será destruida” destruida” ¿cómo predicaría usted un mensaje así?, Juan el Bautista “arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” Pablo “Jesús es el Cristo” y Cristo” y el relato de Juan (7:37-38) (7:37- 38) nos dice que “En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva”  viva”    La meta de la proclamación es la fe de los oyentes, ¡que crean al mensaje!. La  predicación verbal es importante porque de ella surge la fe, Pablo en Ro.10 dice “Esta es la palabra de fe que predicamos (verbalizamos)… (verbalizamos)…¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?     ¿Queremos que nuestras iglesias sean reavivadas nuevamente, ¡prediquemos la Palabra! No dejemos de lado el mensaje verbal del Evangelio. A veces se ha dicho

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que con el ejemplo basta, pero este no es el mandato de Pablo a Timoteo ni el de Jesús en la Gran Comisión ¡“prediquen ¡ “prediquen el Evangelio”! Evangelio”! si fuera solo el ejemplo Jesús no hubiera predicado ni enseñado, nos hubiera dejado solo su ejemplo ¿verdad?   que instes a tiempo y fuera de tiempo;   significa que ha de persistir en la tarea de la predicación parezca o no conveniente, ya sea que la ocasión para la predicación se presente o no en el momento oportuno, sea bien recibido o no. El consejo es que Timoteo debe estar siempre listo con el 

mensaje de Dios.   ¿cuándo nos sentiremos preparados para predicar el Evangelio a los no creyentes? ¿esperaremos que otro lo haga? ¿cuándo pensamos que será el momento adecuado? Debemos presentar el Evangelio “en sazón o en desazón” “aprovechar o crear la oportunidad” “el cristiano debe considerar cada momento una oportunidad para hablar de Cristo”, se decía de George Morrison, que para él,   empezara la conversación donde empezara llegaba directamente a Cristo”  Cristo”     Por ejemplo, una vez Pablo se puso de pie en la gradas del Templo cuando era arrestado por los soldados cuando lo querían linchar en Jerusalén (Hch.21) ¿era el lugar adecuado para predicar, era el momento, había tenido tiempo para preparar su sermón? No, pero vivía preparado.   Siguen algunos imperativos a la hora de predicar el Evangelio

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redarguye,   Es decir, convence de culpa. El pecado debe hacerse sentir en la conciencia de quien no conoce a Dios  reprende,    No se debe reducir la gravedad del pecado. Se dice que Ambrosio de Milán, padre de la Iglesia, era gran amigo con el Emperador Teodosio, cuando este ultimo ordenó una masacre, Ambrosio no le permitió entrar en la Iglesia por tres veces consecutivas hasta que el Emperador pidió perdón, debemos decir que en sus días la Iglesia no tenia temor de reprender.     Aquí me cuelgo de un hecho mas contemporáneo, el caso del Pastor Dietrich Bonhoeffer y Hitler en Alemania, él planteaba tres posibles formas en las que la iglesia puede actuar de cara al Estado, la primera era que “la iglesia debe cuestionar al Estado con respecto a sus actos, y ayudar a que sea tal como Dios lo ha ordenado, 

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la segunda, ayudar a las victimas de la acción del Estado (en este caso los judíos que están siendo masacrados) y tercero, que la Iglesia tiene una obligación para con las victimas de cualquier orden de la sociedad, aunque no pertenezcan a la comunidad cristiana”.. Reprender algo que no queremos hacer porque queremos estar bien con cristiana” todos y además nos hace falta mucha valentía. exhorta   Ruega, alienta, llama a la razón. No solo se debe reprender con la Palabra sino también animar, no dejar sin esperanza a aquel que oye el mensaje.   Tres imperativos, redargüir, reprender y exhortar. El como se debe predicar esta  presentado de la siguiente manera: con toda paciencia y doctrina.   Una es la manera, con paciencia y la segunda es el método, con doctrina. 

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Se debe presentar connunca muchasepaciencia porque todos querrán oír, la  paciencia describeelelEvangelio espíritu que irrita, nunca se no desespera y que nunca

 

considera a nadie incapaz de salvarse. La predicación siempre debe ir acompañado con doctrina, instrucción bíblica, el evangelio siempre debe tener contenido, pero contenido bíblico. 3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.   ¿no será que estamos viviendo el tiempo que describe el apóstol? Un tiempo donde 

no se soporta la doctrina, la enseñanza seria con contenido, porque esta aburre. Parece que las personas no quieren contenido bíblico y ojala la predica termine rápido.   El apóstol dice que las características características de este tiempo será que las personas teniendo comezón de oír, esta definición viene de un verbo que significa “hacer cosquillas” ósea “tener un deseo irritante”, es decir, desean tener maestros –  predicadores que se adapten a sus propios caprichos y gustos, que les digan aquello que sus inquietos oídos quieren oír, o como lo dice el mismo Pablo se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias,   hoy no parece ser diferente, abundan maestros que se dedican a los expone el apóstol y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas     existe una gran diferencia en predicar la Palabra y volverse a las fabulas ¿cuál es la

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diferencia? El que predica la Palabra se esfuerzano alreprende máximo ni enexhorta. quedarse en el texto  bíblico, el otro quiere entretener., no redarguye,   La táctica de los falsos maestros es ofrecer argumentos por los que una persona  pueda justificar todo tipo de conducta. Como diríamos hoy “predicaciones light”  predicaciones que halagan y entretienen los oídos, dichos como “tu eres importante” “tu tienes un gran potencial” “eres un campeón, una campeona” frases que acarician el tímpano., en vez de aplicar la Palabra a las conciencias y decir que nuestro valor esta en Jesús, que somos importantes porque nuestra vida esta escondida en Dios, que si hay algo bueno en nosotros es Cristo. Frente a este embate Pablo le dice 5 Pero tú sé sobrio en todo,   Se prudente en todas las circunstancias, ten una actitud de sosiego y dominio  propio, no te embriagues con el anhelo de cosas sensacionales o sentimentales. soporta las aflicciones, 

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  Sufre por la causa del evangelio.  haz obra de evangelista, cumple tu ministerio   Sigue predicando el evangelio, que nada te detenga, estando preparado a tiempo y fuera de tiempo, redarguyendo, reprendiendo y amonestando con mucha paciencia y doctrina. Pablo concluye su encargo. Conclusiones Esta ultima amonestación suena como un “toque de atención” ,es posible que el joven Timoteo haya pasado suficiente tiempo luchando por la verdad y descuidado su enfoque en el ministerio, esto es, la extensión del Evangelio. ¡Pero este toque de atención es para nosotros también hoy, porque es posible que hayamos olvidado la labor evangelistica de la iglesia, hace tiempo que la iglesia cristiana dejó de multiplicarse y se ha dedicado a mantener las estructuras y a quedar dentro de los Templos.  Necesitamos que la Palabra nos recuerde que nuestra función principal no ha cambiado: ser testigos del Evangelio de la gracia de Dios! ¡Prediquemos la Palabra! 

 

Bibliografía

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