Praktične Tehnike - Murry Hope

MURRY HOPE /zdal'ač: OUA IVANOVSKA

II 000 Beograd Bulevar revolucije 543/A

PRAKTIČNE

TEHNIKE

PSIHIČKE

SAMOODBRANE

Na osnovu miš1"e' R . broj 413-893/8866 nJa epubhčkog komiteta za kulturu na promet. . od 24. 5. 1988. godine ne plaća se porez

Tiraž: 1.000 primeraka Štampa: RO D

" ragan

. •Sabac

Srmć"

BEOGRAD 1990.

Naslov originala: .PRACTICAL TECHNIQUES OF PSYCHIC SELF·DEFENCE« by MURRY HOPE Prevod: OLJA IVANOVSKA BRANKA IVANOVSKA

RecenZija:

VUK STAMBOLOVIC

Thorsons Publishing Group. LTD, Great Britain, JO~I Sva prava preštampavanja, prevođenja ili prerađh nja, u celini iti u vidu izvoda, u bilo kom obliku 1" država izdavač ISBN O 85030 322 2 (UK) 86-81367-04-8 (YU)

Knjige iz iste serUe: KAKO SE CITA AURA REINKARNACIJA EZOTERICNA FILOZOFIJA LJUBAVI I BRAKA KAKO SE RAZVIJA VIDOVITOST PRAKTICNE TEHNIKE PUTOVANJA KROZ VREME KLATNO, KRISTALNA KUGLA I MAGIJSKO OGLEDALO PRAKTICNI OKULTIZAM U SVAKODNEVNOM ŽIVOTU PROBLEMATIKA SEKSUALNE ČiSTOTE U HERMETIZMU KOSMIČKA DOKTRINA MISTIČNA KABALA

SADRŽAJ Poglavlje

l. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. ll. 12. 13. 14. 15.

Razvijanje psihičkog dara Okultni zakoni Kako ojačati auru Simboli za kosmičku zaštitu Um iznad matenije Psihički napadi. SnoVIi, astralna putovanja i čakre Psihički rad tl p1raksi Pitanje reinkarnacije Sistem lože Elementali i misaone tvorevine Isterivanje zlih sila Dijeta i psihički razvoj životinje i psihička samoodbrana Pravila ponašanja

Strana 9

21 27 31 41 50 62 72 80

87 94 108 112 114 116

RAZVIJANJE PSIHIČKOG DARA

Koliko ljudi pretrči preko prometne ulice, a da prethodno ne obrati pažnju na saobraćaj ili druge opasnosti? Bez sumnje, retko ko. Ali sa druge strane, duševno zdravi i stabilni ljudi blažen0 će zariti glavu u nepoznate dimenzije ili neucrtane prostore svesti 'bez prethodnog preduzimanja čak i najjednostavnije predostrožnosti. Ovo, naravno, podstiče postavljanje pitanja: »Sta je to tamo čega se treba plašiti i zašto bi trebalo da se zaštitimo? Lepo rečeno. Ali pre no što analiziramo zamke na psihičkim i okultnim stazama, neophodno je da definišerno termine koje ćemo koristiti. Psiha, mistika, okultizam: termini koje neupućeni često poistovećuju. Reč »psihički« bez potrebe se koristi u obuhvatanju cele grupe termina kao što su psihometrija, astralna projekcija, ekstrasenzorna percepcija, tarot, gledanje II dlan i slično, ali u užem smislu ova reč se odnosi na o -move ko 'j se tiču .duše. ili » sie. I I na mvoe s vatanja onoga ta nije ogra-, mčeno dunenzIJama matenJiiliiog_ "U metafizičkom načinu· izražavan-a sihista ili me tum eosoa oateeaSI n a to ~a I a Ima sposo nost a pro ire u tuđe misli, telesna ili bestelesna obličja ili inteligen-

9

cije .s.trane njoj samoj i njenom uobičajenom _ambl entu. Pravi pSihisti mogu, takođe, da se spoje sa olektivnim nesvesnim koje postoji ~eza~lsno od vremena i prostora; otuda potice njihova sposobnost da »vide« prošlost i budućnost'

Reč okuitrlo jednostavno znači »skrivel'lo« i ni~ je si1?onim ~a ~račne operacije koje se suprotstavlJaJu phml kosmičkog zakona mada naši nedeljni listovi često pokušavaju d~ nas ubede da veruJem~ drugačije. Pravi ok"ltista ili mag J~ o~oba~o.Ja može da upotrebljava kosrničke stle Ih. n!z.e e!,ergetske oblike snagom uma ili volje I cIJa Je obučenost polako (i ponekad bo.lno) obhkovana čitavom serijom disciplina zajedno nazvanim »inicijaeija«. .Okultista uoJJšte ne mora da bude psihista. kao što Je bIO slučaj sa čuvenim elizabetanskIm ma.gom. Dr Džonom Dijem. koji je delovao IsklJUČIVO koristeći medijume. Okultista wedstavlja pozitivan ili direktan vid metafjZIčke polarnost~. dok Je psi~ista ili medijum na neg~tlvno/pnJemnOI stranI, te je njihov me~ đusobm odnos sličan jangu i jinu. Miuičar je osoba. često religiozno vaspitana, ko)a P?stepeno upotrebljava svoju veru ili već pn~vac~~e dogme organizovanih vernika. Na ovaj 1?acm on .ne može' da upravlja kosrničkom energijom nI~1 da primi njen uticaj. već jednostavno moze samo da je posmatra. ~a vreme t;ajanja procesa posmatranja mističa; obogac~Je svoJu dušu znanjem i razumevanjem,. ah Ih .ne primenjuje u psihičkoj ili okultnoJ praksI. On može da bude potpuno nesposoban da prevede šta je video ili osetio. 10

možda čak nema odgovarajuće reči da izrazi doživljaj. ali mu iskustvo omogućuje da saču­ va tračak svetlosti i odvojenosti .od uobičaje. nog načina života. .' Mnogi mističari su psihisti. iscelitelji ili soci· jalni radnici. Oni poseduju fluid koji pokazuje da su jednom nogom u drugim, dosta uzvišenim sferama. Ima takođe onih koji rade na krajnjoj ivici pola okultizrna, postajući ili veoma pozitivni/ /direktivni. i stoga zahtevaju medijum sa kojim moraju da polarizuju da bi postigli najbolje rezultate u svom magijskom radu ili negativni/prijemni, radeći najbolje zajedno sa okultistom ili »pozitivcem«. Ali. ima i onih koji se kreću oko centra i mogu da izaberu bilo koji način. Polarnost pozitivno-negativno koja dobro funkcioniše daće najbolje rezultate, kao -što je postignuto u drevnim religijama i civilizacijama. Polarnosti kao što su sveštenik/prorok, mag/vidovnjak ili druge koje se pojavljuju u mnogim verama i tradicijama. potvrđuju efikasnost funkcionisanja sistema polarnosti. na čemu bazira i moje lično iskustvo. Kosrnički

zakon

Pošto smo definisali osnovne termine, možemo da pređemo na pitanje postojanja kosmi~­ kog zakona. Univerzum nije haotična. nasUIIDce nastala konglomeracija životnih ciklusa. O~ pravilnim' redom sledi uzorak koji podleže pr~­ rodnim zakonima i koji se primenjuje u naUCI, psihologiji i svakodnevici. Očigledan ciklus. rođenja i umiranja postoji II svim dimenzijama, 11

kao što univerzum stalno udiše i izdiše; Svaki udisaj daje nam više iskustva ili prostora u znanju' da sastavimo celinu. Kada životne snage plove napred vođene impulsima kosmičkog zakona rezultat je harmoničnost, ali kada inteligencija izabere put duž suprotne staze, neko na ovoj maršruti pati. Ovo nas dovodi do zla.

zlo Mnogi ljudi ne prihvataju postojanje zla kao sile ili oblika, objašnjavajući da je to jednostavna negativna misaona tvorevina koja se može lako neutralisati ignorisanjem i. razmišljanjem o prijatnim stvarima. Ovo je vrlo ugodno ukoliko i kolega sledi istu liniju logike i izbegava da gazi po blatu, ali, na žalost, moramo da se suočimo sa činjenicom da sve planete pod čijim uticajima radimo nisu medene i ne emituju bratsku ljubav, i da misaone sile napunjene mržnjom zrače dovoljnu količinu nestabilne energije da izazovu neizrecivu patnju u životu mnogih. Univerzalna ili kosmička energija je potpuno bezlična snaga koja nije ni dobra ni loša u svojoj suštini. Ona samo postaje »crna« ili »bela«., da upotrebimo dva često korišćena izraza, prema nameni operatora. Tako je i u svakodnevnom životu: možemo da upotrebimo vatru da se 'ugrejemo, zagrejerno vodu i učini­ mo sebi prijatniji boravak u hladnijem podneblju; ili možemo da napravimo plamen koji će izazvati veliku ljudsku patnju. 12

Ljudi koji pokušavaju da izazovu očigledne društvene promene neizbežna dolaze u sukob sa režimom koji je imao koristi od prethodnog poretka. Ovo je istina i u psihičkim i okult· nim svetovima. Pre nekoliko godina prisustvovala sam jednoj priredbi gde je izazvan trans, posle čega je jedan par iz gledališta upitao voditelj"a seanse zašto postavlja zaštitu oko medijuma. »Da obezbedim da komunikacija bude na stazi svetlosti, a ne zbog zlih namera,_ odgovorio je. Par, u poznim srednjim godinama, podstaknut ovim odgovorom izjavio je »da su oni u ovom poslu već 2S godina i da nikada nisu ništa _zlo« sreli«. Sposobni voditelj im je odgovorio: .Da, gospođo, očigledno ga niste nikada uznemirili!« - aludirajući da su učinili malo da obogate život onih oko sebe, uprkos čestim psihičkim teškoćama.

Pojam »zlo« uopšteno se odnosi na izgubljenu ili pogrešno usmerenu energiju koja deluje suprotno pTavcu kretanja impulsa kosmičkog zakona, i zli ljudi su jednostavno oni koji zloupotrebljavaju ili pogrešno usmeravaju prirodne snage izazivajući namerno ili iz neznanja bol, patnju, razdor i haotično stanje na raznim nivoima. Predmet zla je potrebno veoma duboko i vred· no razmatrati, što ne može biti iscrpno obuhvaćeno u maloj publikaciji, ali se mora reći da se suptilna energija može koristiti u sebične ili destruktivne svrhe, i ono što stvara zlo u jednoj vremenskoj zoni ili periodu istorije ne mora to da čini i u drugoj. Tako su u jednom vidu etički principi relativ· ni prema preovlađujućim uslovima u jednom 13

prostoru ljudskog iskustva, dok je kosrnički zakon konstantan, i na osnovu ovoga stvaramo svoje zaštitne šifre za mnoge psihičke i okultne aktivnosti. Sta je kosrnički pravo, a šta pogrešno, može se jednostavno sažeti: zlo je sebičnost i destruktivnost, dobro je nesebičnost i konstruktivnost. Psihička

svest

Kada osoba počne da se aktivno interesuje za psihizam ili okultizam događaju se izvesni preobražaji u njenom mozgu. Naučnici još uvek nisu otkrili tajne mozga, ali je opšte mišljenje da leva strana vlada normalnim logičkim procesima svakodnevnog života, obuhvatajući nauke kao što su matematika, fizika, tehnologija i sve praktične i prizemljive stvari; desna strana je više povezana sa filozofijom, religijom, kreativnom imaginacijom i apstraktnim šemama. Uravnotežena i dobro sjedinjena osoba koristi obe strane, mada u zapadnom svetu sistem obrazovanja forsira razvoj leve, na štetu desne, više mistične strane. Ovo je učestalo u materijalističkom društvu gde TV i potrošački mentalitet preovlađuje nad finim i senzitivnim ljudskim kvalitetima. Dolaskom Vodenog doba, klatno je počelo polako da se njiše u drugu stranu, što je česta pojava posle perioda duhovnog zaostajanja, i rezultira u otvaranju vrata svemu šta je metafizičko bez obzira na kvalitet. Desna strana mozga se iznenada aktivira, mada psiha još nije usklađena sa neophodnim programiranjem da osobu održi u ravnoteži. Ovo dovodi do psihič14

ke degeneracije, teških mentalnih poremećajai tendencije da se stvaraju grupe »otpadnika« i ekscentrični kultovi. Svaki vid psihičkog razvoja rezultira u širenju svesti, tako da racionalni proces mišljenja treba da razmatra i druge dimenzije i frekvencije postojanja van običnog svakodnevnog sveta. U većini slučajeva mozak je sposoban da prima informacije koje mu stižu iz podsvesti, pretvarajući apstraktne pojmove u simbo1e i oblike koji su lako prihvatljivi normalnom racionalnom umu, izbegavajući preterane bojazni ili mentalne slomove. Kada ovo programiranje nije efikasno počinju da se ispoljavaju oblici mentalnih bolesti, što nas dovodi do pitanja: »Da li je psihička ili okuItna staza pravilna za svakoga?« Pošto razmatramo psihičku samoodbranu, možda treba da ponovim pitanje: »Da li je za svakoga bezbedno da se ovim površno bavi?« Ili, ukoliko neko namerava da se ozbiljno posveti ovoj temi, da li je svako pogodan da ide stazom okultizrna, psihizma ili misticizma? Da budem potpuno iskrena odgovor mora biti NE; kao što ne može svako da bude baletan, lekar, zidar ili istraživač. Ko namerava da se bavi psihizrnom treba pere svega da sam sebe ispita i utvrdi da li je po temperamentu pogodan da istražuje svoju sopstvenu unutrašnju svest i više univerzalno nesvesno. Potrebna je jaka i veoma stabilna ličnost koja se dobro savlađuje kada je izložena uslovima koji su van uobičajenih »normi«; oni koji smatraju da imaju prirodnog psihičkog dara treba da obrate pažnju kada posmatraju šifriranu autostradu kosmosa, slušaju misli ili kanalizuju 15

energiju. Vekovima su mudri i otelovljeni »stari duhovi« smišljali mnoge sisteme za psihič­ ku i okultnu samozaštitu, o čemu govori i ova knjiga. Prepomavanje Pod pretpostavkom da je osoba spremna da počne da se psihički ili okultno razvija, jedna od prvih stvari koju treba da učini je da se upozna sa pojavama koje će sretati tokom svog putovanja u neuertane prostore svesti. Svet van normalnog opažanja dobro je oivičan i obeležen znacima koje su postavili oni koji su tamo bili pre nas, i samo treba da naučimo kako da ih čitamo. Postoji rečnik arhetipskih simbola koji je istinit. Podsvestan um, deo psihe koji postoji van vremena i prostora, kontaktira sa svojim svesnim delom preko jednog vida kosrničke imaginacije. Ovaj jezik unutrašnjeg uma nije isključivo teorija okultista. Psihijatri, psihoanalitičari i psihoterapeuti istražili su te dubine- u poslednjih par godina. Ovaj put se može preći uz pomoć medijuma u transu ili vidovnjaka koji govore, ili preko mnogih »pomoćnih srel1stava ili vremenskih ključeva«, kao što su tarot, I Džing, astrologija i slično. Detaljno poznavanje arhetipske simbologije ubrzo će pokazati da li ambiciozna psiha: - jednostavno telepatski komunicira sa nekim 0igurna ~a':l da su neki I!'0ji čitaoci već pro. , cltah pOJedme legende o Izmenjenim oblicima tok?rn neprijatnih astraInih susreta. MitologiJa l stara okuItna hteratura obiluju ovakvim pri~ama, o~ kojih je )edna od najpoznatijih prica o Kendven l GVlOnu, koja se pominje u

65

keltskoj mitologiji. Keridven je imala kotao znanja i pokazala je svom slugi Gvionu kako da meša njegov sadržaj dok je ona bila odsutna. Dok je to radio kapljica je prsnula na njega i odmah ga obdarila svim znanjem. Kada se Keridven vratila opazila je to, na svoj užas, i shvatila da je jedini način da sačuva znanje da proždere Gviona. Ali Gvion je odmah primio poruku i izmenio oblik da bi umakao goniocu. Priča govori kako su oboj!, nekoliko puta promenili oblik dok najzad, u očajanju, Gvion nije postao zrno kukuruza. Keridven je uzela oblik petla i pokljucala zrno; zakon ravnoteže lepo ilustrovano Da, moguće je promeniti oblik u stanju sna, ukoliko vas gone, i ja sam to često činila. Kako? Mogu jedino da odgovorim da je SVl> to samo u umu. Naravno, sve astraIne projekcije se događaju tokom spavanja. Normalan tip spavanja je etiketiran kao »nesvestan.; astralna projekcija kao voljna radnja obavlja se u svesnom stanju. Primenjuje se ista predostrožnost, mada se može dogoditi da je lakše buđenje iz teške nevoljne astraIne projekcije, nego prizemljenje posle lošeg voljnog .putovanja«. Proučila sam mnoge slučajeve gde se odvijala voljna projekcija pod nekontrolisanim uslovima i gde je došlo do katastrofalnih posledica. Ponekada osoba ne može pravilno da se vrati u telo ili se dogodi pogrešno smeštanje u auru što dovodi do fizičke bolesti ili depresije. Dobro spavanje noću (napuštanje tela i povratak u njeg~ na pravilan način) može da leči ovakve bolesti, ali postoje stanja gde aura ili uže mogu da se oštete za vreme astraIne pro66

. . . d ' potrebna pomoć nekoga ko jekcIJe, . ~ t:>- a Je k !tno bio-lečenje ili ima je sl'ecIJahsta za ~rUto nije kraj sveta i vlakprave kao što rana praVilno Iskustv'd I na aure mogu a se 1'0 ako' se brzo obratina telu može da se sanIra mo odgovarajućem lekaru. . t Ine upustIte u samOS a Ako nameravate d a se . k "e budite veoeks erimente astraIne proje CIJ, . . rP T" i preduzmite mere za svoJu s~~ ma tkag;1ste van tela. Znala sam slučaj conos .. ' robao i nije mogao da se vra-

~d~k~ak~tJjleb~?J~Se~~~~~:~e~~~~l~:~~a~ott~dJj~ an sa na je da Je 1

.

.

0-

nije interesovao oklul~lzhftrt~I~~moć. Medicinživeo šok I pozva a Je . b l .. moski tretm:>-n koji je pri~~n~f~v~še°n~kc;drnije ~~.:~ {~j d:o::u:~k,r~ prestao je da se bavi i okultizmom. . d Dok neko nije dovoljno iskusan ~aketuJepsr~p~ ne_i~e samovoljnod~usr::~lr';i:vil~'trening ruc.ur sei~a~r~ktičar~miz oblasti altern_~tivne :e&c~~~ ili okultizm:>-, koji dume b:~bed;~ da jJOdsves?,og um~ I ~~biem: k~ji mogu da vratI u slucajU nekih .p _ . delovima vreiskrsnu dok lutate nelstrazemm mena i prostora. Psihički sigurnosni ventili kak metafizički svet deluje . Dok obrađ~Je~o duboko upućeni u stvar ili na one kOJI nisu d" o tome mislim da čak prave pdovršnu st':n IJslučaj koji osvetljava je vredno a pomene 67

polje moguće opasnosti za prirodnog psihika koji se maltretira mentalnim neredom i koji pokazuje kako brižljivim posmatranjem mogu da se prepoznaju simptomi. Covek koga sam poznavala bio je veoma ponosan na sopstvene vidovnjačke sposobnosti i omalovažavao je svakog ko je najmanje bio povezan sa materijom. Tvrdio je da je često viđao »čovečuljke« kao i figure koji stoje u njegovoj spavaćoj sobi. Prošao je kroz period neslaganja sa suprugom i rastavili su se, ali upravo u periodu koji je prethodio rastavi, kada se osećao veoma gor~ ko, probudio se noću i »video« figure koje stoje pored njegovog kreveta. Jednom prilikom je bila žena kOjll je opisao kao »Devicu i\1ariju«, drugi put Sveti Franja,

a treći i poslednji pUL, elok je smišljao osvetu protiv supruge koja je spavala poreci njega, suočio se sa figur0111 egipatskog božanstva sa glavom ibisa (Tot) i po njegovim rečima »ta clva svetla oka ošinula su ga pogledom da se stresao

je

II SVOlTI

ispričao

sopst.venom kre\,ctu: