Practicar La Justicia - ESP

Practicar la justicia Estudios bíblicos sobre defensoría

“Ya se te ha dicho lo que de ti espera el SEÑOR: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios”. Miqueas 6:8

Practicar la justicia Estudios bíblicos sobre defensoría

Derechos de autor © 2007,Visión Mundial Internacional Impreso en los Estados Unidos de América. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación podrá reproducirse en forma alguna sin permiso previo del editor, a excepción de breves pasajes en reseñas. Publicado por Visión Mundial Internacional, 800 West Chestnut Avenue, Monrovia, California 91016-3198 EE.UU. También se puede obtener este libro en francés y español del Centro Global de Visión Mundial en la dirección citada anteriormente. Todas las citas bíblicas, a menos que se indique otra cosa, se tomaron de la Nueva Versión Internacional, de la International Bible Society. Usada con permiso. Todos los derechos reservados. Editor de la serie: Don Posterski, con David Westwood y Karen Stiller. Editora en jefe: Edna Valdez. Producción: Jim McAllister. Corrección: Bob Newman. Diseño de la portada y del interior: Rebekah Roose. Foto de la portada: Andy Goss y Moussadiz Ali para Visión Mundial.

Este libro está impreso en papel sin ácido y reciclado.

Índice Introducción

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Uso de este estudio bíblico

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Definición de términos

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I. Defensores en la Biblia

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Historia 1: Una historia de Visión Mundial sobre defensoría: La historia de Chaya: Un riesgo que libera Estudio 1: Moisés Estudio 2: Ester Estudio 3: Bernabé Estudio 4: Jesús Estudio 5: Nehemías Reflexión 1: U  na reflexión sobre la defensoría: Se buscan: Defensores piadosos para la actualidad

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II. Justicia

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Historia II: Una historia de Visión Mundial sobre la justicia: Justicia para Dontien Estudio 6: Dios es un Dios de justicia Estudio 7: Shalom: Justicia en acción Estudio 8: Dios aborrece la injusticia Estudio 9: La Defensoría como un camino a la justicia Reflexión II: U  na reflexión sobre la justicia: Actúe justamente, ame la misericordia, sea humilde.

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III. Por qué es necesario que nos importe

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Historia III: Una historia de Visión Mundial acerca de por qué es necesario que nos importe: En servicio con justicia durante la guerra y el conflicto en el Líbano Estudio 10: Hecho a imagen de Dios

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Estudio 11: Llamados a poner nuestra fe en acción Estudio 12: Jesús dijo que haríamos obras mayores a las de Él Estudio 13: Necesitamos integridad en nuestra vida y culto Estudio 14: Alcance del reino

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IV. Actitudes ante la autoridad

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Historia IV: Una historia de Visión Mundial sobre actitudes ante la autoridad: Habilitar para que los verdaderos expertos sean escuchados 73 Estudio 15: Consecuencias de la autoridad terrena 75 Estudio 16: Sumisión ante las autoridades 79 Estudio 17: Jesús desafía a las autoridades 82 Estudio 18: Hacer frente a la corrupción 86 Reflexión III: Una reflexión sobre actitudes ante la autoridad: Obediencia a las autoridades 89

V. Características de un defensor cristiano Historia V: Una historia de Visión Mundial acerca de las características de un defensor cristiano: De la leche a los derechos sobre la tierra Estudio 19: Hablar con la verdad Estudio 20: Fortalecer a otros Estudio 21: Construcción de paz Estudio 22: Conscientes del costo Estudio 23: Resultados de la defensoría, más cerca del reino Reflexión IV: U  na reflexión sobre las características de un defensor cristiano: Amplificar la voz de los pequeños: Fortalecer a los niños como defensores Oportunidad para escuchar a los niños en Indonesia

Acerca de los autores

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Introducción

¿Qué apariencia tiene la “defensoría cristiana”? ¿Qué es lo que

dice la Biblia sobre esto? Y, ¿cómo ayuda eso a nuestro trabajo en la actualidad?

Las respuestas a esas preguntas son importantes puesto que Visión Mundial busca utilizar la “lente” cristiana enfocada en el niño y basada en la comunidad para ayudar a centrar su trabajo. Muy pocos de nosotros tenemos problemas para entender la necesidad de la defensoría como parte de nuestro trabajo. Las ventajas en cuanto al desarrollo son claras. A menos que luchemos contra las causas fundamentales de los problemas, las cuales a menudo están conectadas con estructuras y sistemas injustos, el cambio no será duradero ni verdaderamente transformador. La justicia es un tema central en la Biblia; es evidente en el carácter mismo de Dios. Se refleja en todas las leyes de Dios, se escucha en las palabras de los profetas y también se vive en la práctica en la vida de Jesucristo, el hijo de Dios. La mayoría de nosotros sabemos que la justicia es un principio central de ser cristiano, pero también lo es el denunciar la injusticia. Sin embargo, el poner esto en la práctica a lo largo de una gama de contextos y culturas es un reto enorme. Este estudio bíblico nos ayudará, individualmente y como organización, a entender mejor lo que Dios quiere de nosotros como defensores. Todos nosotros vivimos y trabajamos en distintos ambientes. Examinaremos cómo la defensoría es la misma en esos ambientes y cómo es, a la

Introducción

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vez, distinta. Veremos cómo la defensoría corresponde a nuestra misión, y estaremos mejor preparados para llevarla a cabo de una manera que honre a Dios y ayude a las personas. Así que, ¿qué apariencia tiene la defensoría cristiana? Creemos que es diferente de otros tipos de defensoría porque reconoce que hay una autoridad mayor que la de los poderes en la Tierra. Busca interpretar y hablar de los asuntos de actualidad informados con la mente de Cristo, y provoca cambios en la vida de la gente. También sirve como un testigo para la venida del reino de Dios. Además, hace todo eso con humildad, porque es Dios quien provocará el cambio sostenible. Los estudios que se presentan a continuación pueden servir varios propósitos. Con tan sólo responder a la primera sección de cada estudio el personal se expondrá a algunos puntos básicos de la justicia. En sesiones más profundas de estudio religioso, los estudios pueden ser indicaciones para el trabajo y la vida. Como material de referencia constante, los estudios pueden volver a considerarse como recordatorios que integren continuamente nuestra fe con prácticas que ayuden a corregir la vida de otros. La defensoría es una expresión del testimonio cristiano. Es una parte vital de la vida holística. Además, es testimonio de algo mucho más grande que lo que el mundo puede ofrecer. Explorémoslajuntos.

David Westwood Director Política y Defensoría Internacional Don Posterski Director Compromisos Cristianos

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Introducción

Uso de este estudio bíblico Visión Mundial es una familia global diversa de gente comprometida a luchar contra la pobreza y sus causas en todo el mundo. Esa diversidad es una parte fundamental de nuestra belleza y fortaleza. Significa que en cada país, comunidad y situación, la gente local puede decidir la mejor manera de enfrentar los problemas locales. Significa que cada parte de nuestra familia trae su propia perspicacia, fortaleza y experiencia para el beneficio de todos nosotros. Escritores de todas las partes de la familia de Visión Mundial contribuyeron a este libro. Use y adapte este material en la manera que sea adecuada para su propia situación. Dentro de los estudios bíblicos Hay cinco temas en el libro, todos ellos estudian una parte distinta de la defensoría. Cada sección tiene cuatro o cinco estudios. Cada sección inicia con: Una historia: Verá cómo el tema de la sección se vive en el

trabajo real de Visión Mundial y de la gente con quienes nos asociamos. Y concluye con:

Una reflexión: Los miembros de la familia de Visión Mundial

comparten pensamientos de su propio corazón y experiencia.

Uso de este estudio bíblico

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Cada estudio se organiza de la siguiente manera: •

Introducción – Preguntas que nos motivan a pensar

•

Contexto bíblico – Lea esto en voz alta para que todos entiendan lo que está sucediendo en el panorama general de la Biblia.

•

Texto bíblico – Los versículos provienen en su mayoría de la Nueva Versión Internacional (NVI) de la Biblia, de laInternational Bible Society. Siéntase en libertad de utilizar otra.

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Preguntas para el diálogo – Exploramos el texto bíblico y lo

aplicamos a nuestra vida.

•

Responda – Oramos acerca de lo que hemos aprendido.

•

Reflexione – Algunas reflexiones del escritor sobre el pasaje de la Biblia y lo que significa para nosotros en la actualidad.

•

Piense acerca de esto – Algunos estudios incluyen un reto

•

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adicional para el diálogo o para pensar por cuenta propia. Para estudio adicional – Profundizamos en un tema con estos

versículos y preguntas adicionales.

Uso de este estudio bíblico

Definición de términos Defensoría

Como miembros de la familia de Visión Mundial, somos “defensores” de la defensoría. La defensoría, en distintas medidas, se convierte en la meta de nuestro trabajo, el corazón de nuestro trabajo y la manera en la que trabajamos. Todos somos defensores en nombre de los pobres. Defensor • adj. 1. Que defiende o protege. 2. sustantivo, persona que en juicio está encargada de una defensa, y más especialmente la que nombra el juez para defender los bienes de un concurso, a fin de que sostenga el derecho de los ausentes. ~ del pueblo. 1. sustantivo, persona comisionada por las Cortes Generales para la protección de los derechos fundamentales de los ciudadanos ante los poderes públicos. (Diccionario de la lengua española, Real Academia Española, 2003) La defensoría ve la situación en general de por qué el mundo es de la manera que es y luego trata de encontrar una mejor manera de hacer las cosas. Nuestra defensoría trata con estructuras y sistemas. Cuestiona políticas y actitudes. Toda práctica que perpetúe la desigualdad y que niegue la justicia y los derechos humanos debe desafiarse y cambiarse. Eso hace la defensoría. La defensoría es un ministerio de influencia. Sus herramientas son la persuasión, el diálogo y la razón. Su meta es el cambio. La

Definición de términos

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defensoría de Visión Mundial trabaja mano a mano en dos niveles: políticas y gente. Tratamos de influir y dar forma a políticas, y trabajamos para fortalecer a los ciudadanos para trabajar por el cambio. (Definición de Visión Mundial) Es útil pensar en el tipo de defensoría que hacemos utilizando las palabras “para”, “con” y “por”. Defensoría para aquellos afectados por el problema: Este tipo de defensoría define el problema y luego intenta repercutir en las políticas que perpetúan el problema, y crear las políticas que puedan resolver el problema. Defensoría con aquellos afectados por el problema: Aquí nos asociamos con los afectados al incluir su participación en los proyectos o programas de Visión Mundial en todos los niveles posibles. Defensoría por aquellos afectados por el problema: Este tipo de

defensoría es organizada e implementada por los niños y/o los adultos en las comunidades socias, quienes se apropian de ella trabajando juntos para resolver los problemas que les afectan.

Justicia

La búsqueda de la justicia es un tema fuerte y constante en toda la Biblia. La justicia significa trabajar por la dignidad, el respeto y los derechos divinos de toda la gente. La justicia en la Biblia sale en defensa especialmente de quienes son abusados, excluidos y explotados. La justicia cristiana refleja el carácter de Cristo. Tiene sus raíces en el amor del autosacrificio. Restablece. Reconstruye vidas. Se basa en dignidad y esperanza. Reconocemos a la justicia cuando la vemos. También estamos conscientes cuando no la vemos. La justicia se niega cuando se utiliza el poder para explotar y oprimir a otros. Donde el poder daña, la justicia restablece. La justicia trata de relaciones entre la gente, entre la gente y sus gobiernos, y entre países. La justicia es personal. Es política. Es local y es global en su trabajo y en sus demandas.

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Definición de términos

El trabajar por un mundo justo significa que los defensores hacen un llamado a la justicia en todos los niveles. La justicia puede tener lugar en los tribunales o también puede negarse ahí. La justicia puede desenvolverse en los órganos, leyes y convenciones internacionales, o puede negarse en ellos. Creemos que la justicia es un derecho divino de todas las personas. Debe estar disponible para todas las personas en todos los aspectos de la vida. La defensoría de Visión Mundial trabaja hacia ese fin.

Definición de términos

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I: Defensores en la Biblia

Historia I

Una historia de Visión Mundial sobre la defensoría La historia de Chaya: Un riesgo que libera Kristina Marie Tom

La conciencia sobre el VIH y el SIDA es alarmantemente baja en Singapur. A pesar de un fácil acceso a información global y al creciente estilo de vida cosmopolita de los cuatro y medio millones de habitantes de la ciudad estado, la mayoría de la gente de Singapur evita hablar del SIDA. Continúa siendo una enfermedad que no se entiende bien, que es enormemente malinterpretada como el “justo merecido” para los promiscuos. Los esfuerzos de defensoría tienden a llegar a oídos sordos, aún entre quienes apoyan a Visión Mundial. Nuestro equipo de mercadotecnia algunas veces tiene dificultad para decidir si enviar o no peticiones directas con mensajes sobre el VIH y el SIDA, sabiendo que las donaciones estarán muy por debajo del promedio. Con el estigma tan grande atribuido a aquellos que tienen el virus, los trabajadores del cuidado de la salud protegen la identidad de sus pacientes, quienes comprensiblemente se resisten a salir a la luz pública. Un silencio incómodo se cierne sobre el tema. Con unos cuantos dispuestos a hablar, el rostro humano de la pandemia permanece oculto. Así que cuando Chaya, una mujer con VIH y promotora para Visión Mundial India, vino a Singapur, los medios de comunicación estaban ansiosos por obtener su historia.

Historia I: La historia de Chaya: Un riesgo que libera

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Chaya se casó hace seis años a la edad de 18. Poco tiempo después del nacimiento de su hijo, su esposo cayó enfermo. Pronto, tanto ella como su esposo fueron diagnosticados con el VIH. Es una historia conocida: Chaya se enteró demasiado tarde de que su esposo había contraído el virus de una prostituta y, sin saberlo, la había contagiado. Sus parientes políticos los rechazaron a ambos, a pesar de que ella cuidó a su esposo fielmente hasta su muerte en el 2002. Las facciones delicadas y hermosas de Chaya ocultan una fuerza interior tremenda. Ella no está solamente determinada a vivir su vida al máximo y a proveer lo mejor para su hijo, sino que también participa activamente en un grupo teatral callejero dedicado a la educación sobre el VIH y el SIDA. El grupo viaja por las calles de la ciudad, cantando y bailando las canciones de Bollywood mientras reparten folletos educativos sobre el VIH/ SIDA. Ellos interpretan escenas teatrales que ayudan a disipar los mitos comunes acerca del virus. Al visitar Singapur como parte de una conferencia juvenil de Visión Mundial sobre el SIDA, Chaya no tuvo miedo de ser un rostro público para la gente con VIH. Debido a nuestro instinto de protegerla, nuestro personal dudó en revelar la historia de su vida a demasiadas personas, pero Chaya explicó cómo el hablar abiertamente ha transformado su vida. “Yo me volví segura, me volví más fuerte y puedo fortalecer a otros. Es importante que yo hable sobre esto y que no tenga miedo”. Su visita ayudó a abrir la puerta, una pequeña rendija, sobre el estigma del VIH y el SIDA aquí. Nosotros estamos agradecidos por su valor. Tal como Chaya explicó a través de la radio nacional de Singapur, “He hablado a tantas personas sobre el VIH y el SIDA cada día, que el miedo sobre la enfermedad y la muerte me ha abandonado. Así que confío en Dios, sé que Él cuidará de mí”.

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Parte I: Defensores en la Biblia

Estudio 1: Moisés Ruth Kahurananga

La historia de Moisés muestra defensoría; alguien que defiende a los oprimidos. Introducción • Hay oportunidades importantes cuando recibimos el llamado a hablar en nombre de los oprimidos, los marginados y los vulnerables. ¿Quiénes son los marginados y los oprimidos en su comunidad o país? •

Redacte una lista en un rotafolios o en una hoja de papel grande.

Contexto bíblico Como el hijo adoptado de la hija del faraón, Moisés es un niño privilegiado. Como adulto, él es testigo del cautiverio de sus compatriotas israelitas, quienes tienen una vida de esclavitud. Indignado, mata a un egipcio dueño de esclavos y entonces huye a Madián. Moisés encuentra a Dios en la zarza ardiente y le es encomendada la responsabilidad de guiar al pueblo de Dios fuera de Egipto. Aunque Dios le da signos a Moisés y le asegura que Dios está con él, Moisés se siente inadecuado para tal tarea y se enfoca en sus limitaciones, a saber su inhabilidad para hablar con elocuencia. Es entonces cuando Dios le da a Aarón, su hermano, como compañero. Texto bíblico Después de eso, Moisés y Aarón se presentaron ante el faraón y le dijeron: “Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: ‘Deja a mi pueblo para que celebre en el Desierto una fiesta en mi honor.’” “¿Y quién es el SEÑOR –respondió el faraón– para que yo le obedezca y deje ir a Israel? ¡Ni conozco al SEÑOR, ni voy a dejar que Israel se vaya!” “El Dios de los hebreos no ha salido al encuentro –contestaron–. Así que debemos hacer un viaje de tres días, hasta el desierto, para ofrecer sacrificios al SEÑOR nuestro dios. De lo contrario, podría castigarnos Estudio 1: Moisés

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con plagas o matarnos a filo de espada”. “Moisés y Aarón –replicó el rey de Egipto–, ¿por qué distraen al pueblo de sus quehaceres? ¡Vuelvan a sus obligaciones! Dense cuenta de que es mucha gente de este país, y ustedes no la dejan trabajar”. Ese mismo día el faraón lesordenó a los capataces y a los jefes de cuadrilla: “Ya no le den paja a la gente para hacer ladrillos. ¡Que vayan ellos mismos a recogerla! Pero sigan exigiéndoles la misma cantidad de ladrillos que han estadohaciendo. ¡No les reduzcan la cuota! Son unos holgazanes, y por eso me ruegan: “Déjanos ir a ofrecerle sacrificios a nuestro Dios”. Impónganles tareas más pesadas. Manténgalos ocupados. Así no harán caso de mentiras”. Los jefes de cuadrilla israelitas fueron entonces a quejarse ante el faraón. Le dijeron –¿Por qué Su Majestad trata así a sus siervos? ¡Ya ni paja recibimos! A pesar de eso, ¡se nos exige hacer ladrillos y, como si fuera poco, se nos golpea! ¡La gente de su Majestad no está actuando bien!– ¡Haraganes, haraganes! –exclamó el faraón– ¡Eso es lo que son! Por eso andan diciendo: “¡Déjanos ir a ofrecerle sacrificios al SEÑOR!” Ahora, ¡vayan a trabajar! No se les va a dar paja, pero tienen que entregar su cuota de ladrillos. Los jefes de cuadrilla israelitas se dieron cuenta de que estaban en un aprieto cuando se les dijo que la cuota diaria de ladrillos no se les iba a rebajar. Así que al encontrarse con Moisés y Aarón, que los estaban esperando a la salida, les dijeron: “¡Que el SEÑOR los examine y los juzgue! ¡Por culpa de ustedes somos unos apestados ante el faraón y sus siervos! ¡Ustedes mismos les han puesto la espada en la mano, para que nos maten!” Éxodo 5: 1-9, 15-21 Preguntas para el diálogo 1) El resultado inicial de que Moisés defendiera a los israelitas empeora las cosas para ellos. ¿Cómo podemos trabajar con los grupos marginados para asegurarnos de que ellos participen en el proceso? ¿Podría haber hecho las cosas Moisés de diferente manera para mantener a los israelitas al tanto? 2) ¿Qué tipo de trabajos que explotan a los niños y a los adultos ha visto o experimentado usted, o de cuáles ha oído hablar dentro de su trabajo con Visión Mundial? 14

Parte I: Defensores en la Biblia

3) Identifique a alguien en su grupo que haya tratado de defender a un grupo marginado. ¿Cómo fueron recibidos los esfuerzos por el grupo marginado y otras audiencias? ¿Qué aprendió? Responda Lea los grupos que anotó en su lista al inicio de la sesión. ¿Puede identificar a personas que hablan en favor de ellos, ya sea individualmente o como parte de una organización? ¿Son estos defensores gente con poder o son miembros de la comunidad marginada? Dedique algo de tiempo a orar por el trabajo de estos grupos. Pídale a Dios que le muestre si usted está siendo llamado a participar de alguna manera. Reflexione Las estructuras de poder existentes de vez en cuando acogen con agrado nuestras sugerencias y peticiones, pero otras veces podemos enfrentar una poderosa oposición a nuestra defensoría. Así como en la historia de Moisés, había casos de formas de explotación de trabajo de menores que producían ganancias económicas de esta práctica injusta. Los oprimidos y marginados frecuentemente no tienen una voz para expresar sus preocupaciones a las estructuras de poder de la sociedad. Ellos necesitan un defensor audaz que hable en su nombre o que asegure que ellos estén fortalecidos para defenderse a sí mismos. A menudo suponemos que los oprimidos mostrarán gratitud hacia su libertador pero, tal como descubrió Moisés, ese no es siempre el caso. Moisés fue un gran líder a pesar de sus limitaciones personales. Sin embargo, la estructura política de poder que enfrentó y la gente difícil que tuvo que guiar sofocaron su fuerte liderazgo. Aún así, a través de los retos que él enfrentó, se acercó más a Dios. Para estudio adicional Los pobres y los marginados son los que más sufren por el mal uso del poder, pero están cerca del corazón de Dios. Lea Deuteronomio 10: 12-22 y/o Santiago 2: 1-13. ¿Cuál es la actitud de Dios hacia los pobres y aquellos que son explotados?

Estudio 1: Moisés

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Estudio 2: Ester

Jesiel Carvajal y Julián Guamán Ester arriesgó su vida para ser una defensora para su gente. Introducción • Dibuje una línea en el piso y marque un extremo con “Tomar riesgos” y el otro extremo con “Actuar con precaución”. Invite a gente a ponerse de pie sobre un punto de la línea que corresponda a su enfoque en la vida. •

¿Cuál es la cosa más peligrosa o riesgosa que usted ha hecho? ¿Qué pasaría si un miembro de su familia estuviera en peligro? ¿Tomaría un riesgo para salvarlo?

Contexto bíblico Hay una amenaza para exterminar a los judíos, encabezada por el ministro principal (Amán) del rey de Susa. Confrontado por tal situación, Mardoqueo se apoya en Ester, quien es judía y reina del imperio, pidiéndole a ella que interceda ante el rey por la vida de los judíos. Con pleno conocimiento de que tal acto podría costarle la vida, Ester acepta interceder ante el rey, y posteriormente la estrategia que planeó tiene éxito en salvar a los judíos así como su propia vida. Texto bíblico Entonces Ester mandó llamar a Hatac, uno de los eunucos del rey puesto al servicio de ella, y le ordenó que averiguara qué preocupaba a Mardoqueo y por qué actuaba de esa manera. Así que Hatac salió a ver a Mardoqueo, que estaba en la plaza de la ciudad, frente a la puerta del rey. Mardoqueo le contó todo lo que le había sucedido, mencionándoles incluso la cantidad exacta de dinero que Amán había prometido pagar al tesoro real por la aniquilación de los judíos. También le dio una copia del texto del edicto promulgado en Susa, el cual ordenaba el exterminio, para que se lo mostrara a Ester, se lo explicara, y la exhortara a que se presentara ante el rey para implorar clemencia e interceder en favor de su pueblo. 16

Parte I: Defensores en la Biblia

Hatac regresó y le informó a Ester lo que Mardoqueo había dicho. Entonces ella ordenó a Hatac que le dijera a Mardoqueo: “Todos los servidores del rey y el pueblo de las provincias del reino saben que, para cualquier hombre o mujer que, sin ser invitado por el rey, se acerque a él en el patio interior, hay una sola ley: la pena de muerte. La única excepción es que el rey, extendiendo su cetro de oro, le perdone la vida. En cuanto a mí, hace ya treinta días que el rey no me ha pedido presentarme ante él.” Cuando Mardoqueo se enteró de lo que había dicho Ester, mandó a decirle: “No te imagines que por estar en la casa del rey serás la única que escape con vida de entre todos los judíos. Si ahora te quedas absolutamente callada, de otra parte vendrán el alivio y la liberación para los judíos, pero tú y la familia de tu padre perecerán. ¡Quién sabe si no has llegado al trono precisamente para un momento como éste!” Ester le envió a Mardoqueo esta respuesta: “Ve y reúne a todos los judíos que están en Susa, para que ayunen por mí. Durante tres días no coman no beban, ni de día ni de noche. Yo, por mi parte, ayunaré con mis doncellas al igual que ustedes. Cuando cumpla con esto, me presentaré ante el rey, y por más que vaya en contra de la ley. ¡Y si perezco, que perezca! Entonces Mardoqueo fue y cumplió con todas las instrucciones de Ester. Ester 4: 5-17 Preguntas para el diálogo 1) ¿Qué injusticia encontramos en la historia de Ester? 2) Ester se arriesga muchísimo en esta historia. Identifique algún problema o grupo de gente marginada que podría beneficiarse de alguna de sus iniciativas de defensoría. ¿Qué riesgos estarían presentes? 3) Haga una lista de lo que Ester y Mardoqueo hicieron para luchar contra la injusticia. ¿Cuál de estas tácticas piensa usted que podría usar hoy? Responda Una organización como Visión Mundial tiene la responsabilidad de cuidar bien a los miembros de su personal y a la gente con quien trabaja. Nosotros no tomamos riesgos que ponen en peligro la vida de la gente. Pero un enfoque bíblico a la defensoría requiere Estudio 2: Ester

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audacia, valor y una habilidad para retar al mal y a la injusticia. Ore para que Visión Mundial tenga un equilibrio creativo entre la seguridad y la audacia en su enfoque para la defensoría. Ore por la gente que conoce que se encuentra en la primera línea del trabajo de defensoría de Visión Mundial. Reflexione Ester abandona su estado de reina y busca a Dios para que le muestre el camino a la justicia. ¿Qué estado estaría usted dispuesto a sacrificar en su defensoría? Ester pone una vida de gran comodidad y privilegio en riesgo cuando elabora su plan audaz. ¿A qué comodidades renuncia usted cuando hace el trabajo de Dios? Para estudio adicional Lea Lucas 18: 1-8 y piense sobre las siguientes preguntas: •

¿Cuál es el mensaje de Jesús en la parábola de la viuda y el juez injusto?

•

¿Qué papel juega la espiritualidad en el logro de la justicia? Piense acerca de esto Ester se compromete a la liberación de su gente a pesar de poner en riesgo su propia vida. Cuando la justicia no llega, a pesar de haber arriesgado nuestra vida misma, ¿qué queda por hacer?

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Parte I: Defensores en la Biblia

Estudio 3: Bernabé David Westwood

Bernabé es un ejemplo de “defensoría con….”. Él se mantuvo al lado de Pablo cuando otros desconfiaban de él y formó una sociedad con él. Introducción • Conoce usted a gente que sea buena para animar a otros? ¿Cómo lo hacen? •

Cuando a usted le falta valor, ¿hay alguna persona en su vida que le ayude a reestablecerlo?

Contexto bíblico Bernabé es un personaje secundario que aparece varias veces en la historia de la iglesia de los primeros cristianos escrita en el libro de los Hechos. De su presencia en esta variedad de ocasiones, podemos comenzar a identificar ciertas cosas sobre él. Lo conocimos por primera vez en Hechos 4, vendiendo el terreno que poseía y poniendo el dinero a la disposición de los apóstoles para ayudarlos a satisfacer las necesidades del número creciente de creyentes. Su nombre significa “hijo del ánimo”. En Hechos 11:24 se nos dice que Bernabé era “un hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe…” Texto bíblico Después de muchos días, los judíos se pusieron de acuerdo para hacerlo desaparecer [a Saulo], pero Saulo se enteró de sus maquinaciones. Día y noche vigilaban de cerca las puertas de la ciudad con el fin de eliminarlo. Pero sus discípulos se lo llevaron de noche y lo bajaron en un canasto por una abertura en la muralla. Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos, pero todos tenían miedo de él, porque no creían que de verdad fuera discípulo. Entonces Bernabé lo tomó a su cargo y lo llevó a los

Estudio 3: Bernabé

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apóstoles. Saulo les describió en detalle cómo en el camino había visto al Señor, el cual le había hablado, y cómo en Damasco había predicado con libertad en el nombre de Jesús. Hechos 9: 23-27 Preguntas para el diálogo 1) ¿Qué nos dice el texto sobre Bernabé como persona? ¿Qué características hacen de él un defensor eficaz? 2) ¿Nace la gente con la disposición de ser buenos defensores? O, ¿se pueden aprender estas características? 3) Hay muchos defensores seglares eficaces. ¿Qué distingue a nuestra defensoría como cristiana? ¿Qué valor agregado pueden darle los cristianos a las iniciativas de defensoría? Responda Elija una de las características que ha identificado en esta sesión para desarrollarla en su propia vida. Escriba en un pedazo de papel esta característica y su nombre. Intercambie su papel con alguien más. Oren los unos por los otros durante la siguiente semana. Reflexione Bernabé estaba comprometido, era valiente y estaba preparado para adoptar una postura. Todas estas son características que uno asociaría con ser un buen defensor. Y a pesar de todo, estas características por sí solas no corresponden necesariamente a tener influencia. Los defensores necesitan ser creíbles, necesitan saber de qué están hablando. Los defensores necesitan ser estratégicos, necesitan saber cuándo y cómo decir algo para transmitir su mensaje. Los defensores necesitan estar conectados, necesitan saber cómo estar interrelacionados. Bernabé tenía estas características. La gente confiaba en él y tomaba sus opiniones con seriedad; lo eligieron como su enviado. Él sabía a quién recurrir para que lo ayudara, y estaba bien conectado para hacer que esto fuera posible. Para ser defensores eficaces, necesitamos de hecho invertir tiempo en desarrollar nuestro entendimiento y en “posicionarnos” a nosotros mismos. Eso no sucede de un día para otro. 20

Parte I: Defensores en la Biblia

Para estudio adicional Otro defensor con influencia es Abraham. Lea sobre cómo aboga él con Dios por la gente de Sodoma en Génesis 18: 16-33. ¿Cómo entiende usted esta historia? ¿Qué puede aprender de Abraham acerca de ser un buen defensor?

Estudio 3: Bernabé

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Estudio 4: Jesús Chawkat Moucarry

Jesús fue un defensor que personificó el llamado de Isaías a la justicia y a vivir correctamente.

Introducción • Cuando escucha el nombre de “Jesús”, ¿qué palabra viene a su mente? Coméntelo al resto del grupo. •

Si detuviera a gente en la calle y les hiciera esa pregunta, ¿qué piensa usted que podrían decir?

Contexto bíblico Se describe a Jesús como “defensor”, parakletos, en el Nuevo Testamento (1 Juan 2: 1). Es una palabra que se utiliza para el Espíritu Santo en el evangelio de Juan (14:16, 26). Los cuatro evangelios nos dicen cómo Jesús ejercía su papel de defensor al defender a los pobres a lo largo de su vida, tanto en palabras como en obras. Este texto cita la profecía en Isaías 61: 1-2, donde el profeta proclama la liberación de Israel del cautiverio en Babilonia. La expresión “el año del favor del Señor” se refiere al año del Jubileo, el cual marcó la liberación de los esclavos, la cancelación de las deudas y la devolución de la tierra a sus propietarios originales. Texto bíblico Jesús regresó a Galilea, en el poder del Espíritu, y se extendió su fama por toda aquella región. Enseñaba en las sinagogas, y todos lo admiraban. Fue a Nazaret, donde se había criado, y un sábado entró en la sinagoga, como era su costumbre. Se levantó para hacer la lectura, y le entregaron el libro del profeta Isaías. Al desenrollarlo, encontró el lugar donde está escrito:

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Parte I: Defensores en la Biblia

“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a pregonar el año del favor del Señor”. Luego enrolló el libro, se lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos los que estaban en la sinagoga lo miraban detenidamente, y Él comenzó a hablarles: Hoy se cumple esta Escritura en presencia de ustedes. Lucas 4: 14-21 Preguntas para el diálogo 1) Jesús predicó la buena nueva a los pobres. ¿A quién identifica usted como “los pobres”? ¿Cómo considera a la gente que es pobre de espíritu? ¿Qué opina sobre los que son pobres económica y socialmente? ¿De qué manera son pobres los niños? 2) Este texto algunas veces es llamado el manifiesto de Jesús. La defensoría de Jesús incluía cuatro mensajes de buenas nuevas. Nombre los cuatro que se encuentran en el texto. ¿Qué piensa que éstos significan? 3) ¿Cómo nos ayudan estas cuatro dimensiones a pensar sobre el significado y la aplicación del evangelio? Responda Oren juntos, agradeciendo a Dios, pues Él ama a todos sin importar quiénes son, especialmente a los necesitados, los vulnerables y los marginados. Agradezcan a Dios por Jesucristo, que demostró la compasión de Dios por todos nosotros, quien rompió el poder del mal y nos liberó. Pídanle a Dios que nos ayude a vivir como hombres y mujeres libres, para identificar a los pobres aquí donde nos encontramos y para comunicarnos con ellos con el poder liberador del evangelio.

Estudio 4: Jesús

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Reflexione Los evangelios revelan a Jesús como alguien que defendió a los desconocidos y que retó el prejuicio de su gente contra ellos. Jesús expresó sin reservas su admiración por un oficial romano y por una mujer gentil, en quienes Él vio más pruebas de fe que en cualquier gente de Israel (Mateo 8: 5-10; 15: 21-28). Él curó a diez leprosos, pero solamente uno, un samaritano, se tomó la molestia de regresar a agradecérselo. Jesús no dejó pasar esto desapercibido sino que lo usó para elogiar la conducta ejemplar del samaritano (Lucas 17: 11-19). La forma de pensar de Jesús contrastaba tremendamente con la de otros maestros que le rodeaban. Su determinación para anular los prejuicios de su gente en la famosa parábola del buen samaritano fue casi ofensiva, en donde el héroe de la historia no es el sacerdote ni el maestro de la ley sino el samaritano. Para nosotros es difícil darnos cuenta qué tan provocativa era esta parábola. ¿Qué podría ser más indignante para un maestro de la ley que tener a alguien que diga, “ve y haz como aquel samaritano si quieres saber cómo amar a tu prójimo”? Para estudio adicional El texto de Marcos 10: 13-16 muestra que la forma en la que Jesús se relacionaba con los niños era notablemente distinta de la que sus discípulos tenían hacia ellos. ¿Pertenecen los niños a la categoría de “los pobres”? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Cómo podemos bendecirlos, como lo hizo Jesús, e imitarlos desde la perspectiva del reino de Dios? (Si tiene tiempo, puede leer y estudiar el resto de este capítulo, especialmente los versículos 33 a 35 y 40 a 41). Piense acerca de esto Para ayudar a quitar cargas de encima, para liberar a los cautivos y para declarar libertad a los oprimidos: eso es la defensoría, y ese es el mensaje de la cruz y nuestro papel como personal de Visión Mundial.

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Parte I: Defensores en la Biblia

Estudio 5: Nehemías

Stella Delali Nkrumah-Ababio Nehemías retó a su gente a ser rectos en su trato el uno con el otro y a cuidar de los pobres y los oprimidos entre ellos. Introducción • En un taller para niños de 12 a 17 años, un niño definió defensoría como “dar la cara por un amigo más débil”. Hable sobre alguna ocasión en su vida cuando alguien dio la cara por usted. •

¿Cuándo ha dado la cara por alguien más?

Contexto bíblico Nehemías era un judío que fue exiliado y que terminó como un copero para el rey de Persia. Cuando él oyó que su gente que había regresado a Jerusalén estaba en grandes problemas, regresó a su hogar para organizar la reconstrucción del muro y para alentar a los judíos a volver a Dios. La “usura”, la práctica de cobrar intereses por el dinero que se le presta a la gente, fue prohibida por la Ley (véase Levítico 25: 35-37). Texto bíblico Los hombres y las mujeres del pueblo protestaron enérgicamente contra sus hermanos judíos, pues había quienes decían, “Si contamos a nuestros hijos y a nuestras hijas, ya somos muchos. Necesitamos conseguir trigo para subsistir”. Otros se quejaban: “Por conseguir trigo para no morirnos de hambre, hemos hipotecado nuestros campos, viñedos y casas”. Había también quienes se quejaban: “Tuvimos que empeñar nuestros campos y viñedos para conseguir dinero prestado y así pagar el tributo al rey. Y aunque nosotros y nuestros hermanos somos de la misma sangre, y nuestros hijos y los suyos son iguales, a nosotros nos ha tocado vender a nuestros hijos e hijas como esclavos. De hecho, hay hijas nuestras sirviendo como esclavas, y no podemos rescatarlas, puesto que nuestros campos y viñedos están en poder de otros”. Estudio 5: Nehemías

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Cuando oí sus palabras de protesta, me enojé muchísimo. Y después de reflexionar, reprendí a los nobles y gobernantes... Todos se quedaron callados, pues no sabían qué responder. Yo añadí: “Lo que están haciendo ustedes es incorrecto. ¿No deberían mostrar la debida reverencia a nuestro Dios y evitar así el reproche de los paganos, nuestros enemigos? Mis hermanos y mis criados, y hasta yo mismo, les hemos prestado dinero y trigo. Pero ahora, ¡quitémosles esa carga de encima! Yo les ruego que les devuelvan campos, viñedo, olivares y casas, y también el uno por ciento de la plata, del trigo, del vino y del aceite que ustedes les exigen”. Nehemías 5: 1-11 Preguntas para el diálogo 1) ¿Qué explica la pasión de Nehemías por la causa que escogió? 2) ¿Cuál fue la estrategia de defensoría de Nehemías? ¿Qué otra cosa hubiera hecho usted para aliviar las penurias económicas de la gente? 3) ¿Cómo podemos desarrollar un sentido de comunidad y justicia en las comunidades en y con las que trabaja Visión Mundial? Responda Ore para que Dios le conceda la pasión por la justicia. Pídale a Dios que le dé un corazón que responda a los problemas de injusticia a su alrededor. Reflexione Nehemías no tenía ninguna obligación de ayudar a su gente. Pudo haber elegido no involucrarse para convencer a los poderosos de que liberaran a los pobres. Pero Nehemías tenía un sentido agudo del bien y el mal y no se sentía intimidado por los nobles. Debido a su papel en las cortes de Babilonia, Nehemías estaba acostumbrado a la nobleza. Asimismo, los miembros del personal de Visión Mundial tienen acceso a jefes, reyes, funcionarios de gobierno, las Naciones Unidas, organismos regionales y presidentes del mundo. Podemos movilizar a los niños, padres,

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Parte I: Defensores en la Biblia

comunidades y grupos de personas a la acción. Tenemos el poder, la voz y la influencia para enfrentar y desafiar a los sistemas opresivos. ¿Qué estamos haciendo con este acceso y poder? Para estudio adicional Los estudios en esta sección han abarcado algunas historias grandes en un breve tiempo. Le recomendamos que repase algunos de los pasajes. Lea el libro completo de Ester, enfocándose en los capítulos 4 y 5. Mientras medita sobre las escrituras, trate de encontrar respuestas a lo siguiente: •

¿Cuál fue la respuesta inicial de Ester a la llamada de auxilio de su primo? ¿Por qué dudó?

•

¿En qué punto se involucró Ester en la lucha para liberar / salvar a su gente? ¿Qué ocasionó el cambio?

•

¿Cómo usó Ester su posición/poder para abogar por su gente?

•

¿Se siente cómodo con el enfoque que tomó Ester?

•

¿Cuáles diría usted que son algunas características de un buen defensor? Piense acerca de esto El evangelio es un mensaje holístico. Pero es mucho más fácil hablar sobre él que vivirlo. ¿Cómo podemos llegar al equilibrio correcto entre palabras y acciones, para demostrar la relevancia de este mensaje sin transformarlo en un programa para la reforma social?

Estudio 5: Nehemías

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Reflexión I

Una reflexión sobre la defensoría Se buscan: Defensores piadosos para la actualidad Sharon Payt

Al comienzo del ministerio de Jesús, Él lee del libro de Isaías (véase Lucas 4: 18-19). Jesús se presenta ante los ancianos y su comunidad entera de fe y desdobla el rollo de pergamino a este pasaje acerca de la liberación de los oprimidos. Las preocupaciones de Dios sobre el cautiverio y la opresión son tan grandes que Jesús las usa para describir su propósito o trabajo en la Tierra. Los movimientos en contra de la esclavitud en el siglo XIX fueron dirigidos principalmente por cristianos. Fueron inspirados por la Biblia para luchar en contra de la esclavitud. A pesar de los avances logrados, la esclavitud todavía prospera en el siglo XXI. Los expertos creen que es posible que haya más esclavitud ahora que en cualquier otra época en la historia del mundo. Las Naciones Unidas dicen que por lo menos 27 millones de personas están esclavizadas en el mundo. Cada año, entre 600.000 y 800.000 personas son forzadas a ser esclavos. Pero en la última década la práctica de esclavitud moderna ha sido desafiada mundialmente. Un gran número de los activistas antiesclavitud de la actualidad se inspiran nuevamente en su fe; muchos de ellos invocan a Isaías 58:6 para “desatar los lazos de la injusticia”.

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Parte I: Defensores en la Biblia

El tráfico de seres humanos incluye el trabajo forzado y la explotación sexual de gente de todas las edades. A menudo incluye la explotación sexual de mujeres y niños a través de la prostitución y la pornografía, incluida la pedofilia “turística”. La esclavitud de mano de obra también abunda a través de la servidumbre por deuda, la servidumbre doméstica, la esclavitud por bienes y el trabajo forzado en la minería, la agricultura y los círculos de mendigos. El comercio internacional de órganos humanos aumenta a medida que la gente pobre en países pobres son “cosechados” para obtener riñones y otros órganos que se necesitan urgentemente. Los hombres son víctimas especialmente en trabajos forzados; sin embargo, la “nueva esclavitud” tiene un rostro distintivamente femenino; hasta un 80% de las víctimas del tráfico son mujeres y niñas en ciertas regiones del mundo. Las víctimas más jóvenes son cada vez los blancos más perseguidos mientras el SIDA se vuelve más generalizado y los traficantes buscan satisfacer la “demanda” de víctimas “limpias” entre los predadores sexuales. (Esto también significa que el tráfico de prostitución es una sentencia de muerte para los más pobres quienes no pueden acceder a los medicamentos vitales contra el SIDA). Hasta la mitad o más de la mitad de todos los esclavizados son niños y jóvenes menores de 18 años. Y aún así las personas están haciendo la diferencia, un recordatorio viviente de que la religión real sirve a los más pobres entre nosotros y libera a los cautivos. El número de activistas está creciendo. Los gobernantes alrededor del mundo están respondiendo, muchos de ellos cambiando radicalmente sus políticas (aunque esas políticas todavía necesitan ser implementadas en muchos lugares). Éste es el tiempo más maduro aún para retar a las instituciones de esclavitud en todo el mundo, conforme a la orden bíblica de “liberar a los cautivos”.

Reflexión I: Se buscan: Defensores piadosos para la actualidad

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II: Justicia

Historia II

Una historia de Visión Mundial sobre la justicia Justicia para Dontien La tierra es un recurso valioso en Burundi. Noventa por ciento de la población depende de los alimentos que pueden cultivar. Mucha gente ha sido desplazada durante la guerra civil que ha durado ocho años. Hay un rápido crecimiento poblacional. La mayoría de los casos en los tribunales de la nación incluyen disputas por tierras. Se requiere de habilidad y confianza tan sólo para presentar un caso ante el tribunal, más aún para obtener justicia. ¿Qué oportunidad tienen los huérfanos sin educación? Dontien, de quince años, vive con sus dos hermanas menores, Gloriose y Marie-Goreth. Su padre y madre murieron a principios de la década de los 90 de una “larga enfermedad”. Los niños tienen una pequeña choza en la tierra que heredaron de su padre. Ellos cultivan sus propios alimentos. No tienen tiempo para ir a la escuela. Su pequeña parcela de tierra tiene una historia complicada. Su padre tuvo dos esposas y cinco hijos; todos ellos con derechos de herencia sobre la tierra. El hermanastro mayor de Dontien se casó y permaneció en la tierra. Pero tenía un serio problema de juego. Él vendió muchas de las posesiones de los niños para pagar sus deudas, y luego empezó a vender partes de su tierra. Otro hombre se mudó a su campo, construyó una casa y empezó a sembrar algunos cultivos. Historia II: Justicia para Dontien

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Dontien se sentía impotente mientras veía su valiosa tierra desaparecer ante adultos a los que no soñaría desafiar por sí solo. Dontien y sus hermanas son parte del programa KIDS de Visión Mundial en la provincia de Karusi, la cual apoya a familias encabezadas por niños. Janvier, su trabajador social, llevó su caso ante la administración local. Se presentaba día tras día, planteando el asunto hasta que la administración decidió escuchar el caso. Ellos establecieron que los tres niños tienen propiedad indiscutible de tres quintas partes de la tierra y firmaron un documento para probarlo. Se hizo que el hombre demoliera su casa y se fuera. “Estos niños no tienen a nadie que los ayude a defender sus derechos”, dice Janvier. “La gente llega a confiar en que nadie los desafiará si explotan a los niños”. No obstante, hay un costo implicado en el trabajo que él está haciendo. “Algunas personas en la comunidad me odian”, dice, “porque han sido forzados a abandonar la tierra que habían tomado. Pero yo entiendo que éste es el costo que debo pagar para resolver este problema”. Dontien, Gloriose y Marie-Goreth todavía enfrentan retos enormes. Su preocupación principal es encontrar suficientes alimentos para comer cada día. Pero están encantados de que cuando menos sus preocupaciones por la tierra han terminado.

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Parte II: Justicia

Estudio 6: Dios es un Dios de justicia Amboka Wameyo

Dios es justo. Dios actúa con justicia.

Introducción • ¿Cuál es la palabra para “justicia” en su idioma local o en su lengua nacional? ¿En qué otras palabras piensa cuando escucha la palabra “justicia”? •

¿Cómo oye usted que se usa la palabra “justicia” en situaciones cotidianas? Comparta con el resto del grupo. ¿Qué muestran sus ejemplos acerca de la justicia?

Contexto bíblico Justo antes de que los israelitas entraran en la Tierra Prometida, Moisés entonó un canto. Es un canto de alabanza acerca de cómo es Dios y de la manera en que Dios actúa. Texto bíblico Escuchen, cielos, y hablaré; oye, tierra, las palabras de mi boca. Que caiga mi enseñanza como lluvia y desciendan mis palabras como rocío, como aguacero sobre el pasto nuevo, como lluvia abundante sobre plantas tiernas. Proclamaré el nombre del Señor. ¡Alaben la grandeza de nuestro Dios! Él es la Roca, sus obras son perfectas, y todos sus caminos son justos. Dios es fiel; no practica la injusticia. Él es recto y justo. Deuteronomio 32: 1-4 Preguntas para el diálogo 1) ¿Qué nos dicen estos versículos sobre el carácter de Dios? ¿Acerca de las acciones de Dios?

Estudio 6: Dios es un Dios de justicia

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2) ¿Qué significa decir que Dios es un Dios de justicia? Si eso es cierto, ¿por qué existe la injusticia? 3) Si Dios es justo, entonces se espera de nosotros que seamos justos también. ¿Cómo podemos hacer que la justicia sea parte de nuestro pensamiento y nuestro vivir? Nombre tres pasos que todos podemos tomar. Responda En grupo, diga estos versículos del pasaje: Proclamaré el nombre del Señor. ¡Alaben la grandeza de nuestro Dios! Él es la Roca, sus obras son perfectas, y todos sus caminos son justos. Dios es fiel; no practica la injusticia. Él es recto y justo. Alabado sea Dios puesto que a Dios le importa y además exige justicia. Pida a Dios que le dé la fuerza para amar la justicia como Dios la ama. Reflexione Por Laurence Gray, Singapur Sokha fue vendida a un extranjero a la edad de 12 años porque su familia no podía pagar los gastos médicos. Ella fue prostituta durante dos años hasta que se enfermó y los clientes no la tomaban. Fue echada a la calle. Visión Mundial trabajó con ella por más de un año mientras luchaba contra el VIH. Ella murió a los 16, pesando menos de 20 kg. Sokha no fue apoyada por su familia, su comunidad o su gobierno. Y ella estaba enojada ante la injusticia que permitía que ella y otras fueran usadas de esta manera. Mientras trabajábamos para cambiar las leyes y promover la aceptación para los niños explotados, nosotros, y los niños con quienes trabajábamos, éramos amenazados físicamente. Descubrimos que la injusticia tiene un sabor. El sufrimiento tiene una presencia. La impunidad tiene un hedor que persiste.

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Parte II: Justicia

Frente a una adversidad como ésta, necesitamos ver que la justicia pertenece al ser mismo de Dios. John Stott nos reta a tener una doctrina más llena de Dios como un Dios de justicia, y a entender que el deseo que Dios tiene de justicia se extiende a todas las naciones de la Tierra. En Jesús, la justicia de Dios se mueve del cielo a la tierra en una nueva manera dramática. Dios traspasó límites para construir relaciones y reconciliación. Los seres humanos son creados para ser representantes de Dios, para ser agentes de justicia. Aprendemos de Dios lo que significa la justicia. Entonces hacemos justicia en todas nuestras actividades en el mundo. La esperanza bíblica está fundamentada en el conocimiento de la justicia y la fidelidad de Dios. Es la esperanza confiada de un futuro mejor. Debido a que Dios es la fuente y el defensor de la justicia, siempre hay esperanza de un cambio positivo. Debemos trabajar incansablemente en asociación con Dios por una justicia más grande aquí y ahora. Sabemos que Dios finalmente renovará las comunidades y la creación entera. Este trabajo requiere lucha y compromiso. Los defensores de la justicia enfrentan dificultades y acoso porque enfocan la atención en áreas donde se necesita el cambio. Ellos están presentes en los puntos de fricción de una sociedad. Aquellos que sacan provecho de la injusticia presionan mucho. Nosotros debemos presionar más aún. Para estudio adicional Lea y reflexione sobre estas palabras de Jeremías 9: 23-24. Así dice el Señor: Que no se gloríe el sabio de su sabiduría, ni el poderoso de su poder, ni el rico de su riqueza. Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe de conocerme y de comprender que yo soy el Señor, que actúo en la tierra con amor, con derecho y justicia, pues es lo que a mí me agrada —afirma el Señor—.

Estudio 6: Dios es un Dios de justicia

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Estudio 7: Shalom: Justicia en acción Peter Scott, Milton Keynes, RU

Justicia significa relaciones justas con Dios, entre las personas y con la creación. En hebreo eso se llama “shalom”. Significa paz, pero se traduce mejor como “floreciente”, no sólo una ausencia de conflicto, sino una riqueza de vida. Introducción • Todos nosotros tenemos sueños. ¿Cuáles son los suyos? Dedique unos cuantos momentos a reflexionar sobre sussueños personales y entonces compártalos. ¿Por qué sonimportantes los sueños? •

Hay una diferencia entre un sueño y una visión. Un sueño pinta el mundo como nos gustaría que fuera. Una visión revelael mundo como Dios pretende que sea. ¿Qué visiones bíblicasrecuerda usted? ¿Qué propósito sirven?

Contexto bíblico El pueblo de Dios no había cumplido con sus compromisos bajo el antiguo pacto. Y ahora por medio del profeta Isaías, Dios estaba entregando una sentencia de ocupación por un poder extranjero y el exilio a una tierra extraña. Pero la misericordia de Dios los redimiría y los restablecería. Ese restablecimiento sería parte del proyecto más grande de Dios de traer renovación al mundo. Esta visión pinta ese escenario. Texto bíblico Presten atención, que estoy por crear un cielo nuevo y una tierra nueva. No volverán a mencionarse las cosas pasadas, ni se traerán a la memoria. Alégrense más bien, y regocíjense por siempre, por lo que estoy a punto de crear: Estoy por crear una Jerusalén feliz, un pueblo lleno de alegría.

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Parte II: Justicia

Me regocijaré por Jerusalén, y me alegraré en mi pueblo; no volverán a oírse en ella voces de llanto ni gritos de clamor. Nunca más habrá en ella niños que vivan pocos días, ni ancianos que no completen sus años. El que muera a los cien años será considerado joven; pero el que no llegue a esa edad será considerado maldito. Construirán casas y las habitarán; plantarán viñas y comerán de su fruto. Ya no construirán casas para que otros las habiten, ni plantarán viñas para que otros coman. Porque los días de mi pueblo serán como los de un árbol; mis escogidos disfrutarán de las obras de sus manos. No trabajarán en vano, ni tendrán hijos para la desgracia; tanto ellos como su descendencia serán simiente bendecida del Señor. Antes que me llamen, yo les responderé; todavía estarán hablando cuando ya los habré escuchado. El lobo y el cordero pacerán juntos; el león comerá paja como el buey, y la serpiente se alimentará de polvo. En todo mi monte santo no habrá quien haga daño ni destruya, dice el Señor. Isaías 65: 17-25 Preguntas para el diálogo 1) ¿Qué diferencias nota entre esta visión y la clase de mundo que usted encuentra día a día? 2) Si queremos que nuestra vida y nuestro trabajo sean signos del nuevo mundo que ha de venir, ¿qué esperanza podemos tomar de este pasaje? 3) Si es así como lucirá el nuevo mundo, ¿qué aprendemos de esta visión acerca de los asuntos de los cuales debemos ser defensores?

Estudio 7: Shalom: Justicia en acción

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Responda Use frases de este pasaje para orar para que el shalom de Dios venga a las personas y lugares que están cerca de su corazón. Reflexione El pasaje de Isaías 65: 17-25 es una descripción de una sociedad que disfruta de shalom. Debido a que el nuevo cielo y la nueva tierra se acercan, estará marcada por shalom. Es por eso que podemos ser osados en nuestra obediencia hoy. Todos los actos de servicio a los pobres, de justicia y compasión, son expresiones del futuro que se avecina. Esta esperanza segura inunda nuestra vida con significado y propósito. Shalom: Palabra judía de saludo, 1881, del hebreo, literalmente “paz”, para ser exactos “totalidad, solidez, bienestar”, de la raíz shalam “estaba intacto, estaba completo, estaba en buena salud”. (Online Etymology Dictionary [Diccionario de Etimologías en Línea]) Para estudio adicional • Lea Apocalipsis 21: 1-4 y considere la promesa de que no habrá más muerte, duelo, llanto o dolor. •

¿Por qué piensa usted que la Biblia cierra con esta visión?

•

¿Cómo pueden esta visión y esta promesa animarnos en nuestro propio sufrimiento y ayudarnos a animar a otros?

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Parte II: Justicia

Estudio 8: Dios aborrece la injusticia Chris Derksen Hiebert

La Biblia usa un lenguaje fuerte cuando habla del aborrecimiento de Dios a la opresión y al abuso de poder. Introducción • Entregue una o dos copias de un periódico, dividiendo las páginas entre la gente. Recorte historias sobre injusticias, y encierre en un círculo cualquier sentimiento expresado en los artículos sobre esas injusticias. •

Hable acerca de las historias que encontró. Comparta los sentimientos que la injusticia provoca en ellos.

Contexto bíblico Tanto los textos del Antiguo como del Nuevo Testamento describen lo que podríamos llamar la reacción instintiva de Dios a la injusticia y la maldad. David sabía algo sobre la injusticia desde ambos lados. Él era una víctima de la injusticia, y trataba a otros injustamente. En este salmo, él escribe acerca de qué piensa Dios acerca de los malvados y los injustos. Texto bíblico En el Señor hallo refugio. ¿Cómo, pues, se atreven a decirme: Huye al monte, como las ave? Vean cómo tensan sus arcos los malvados: preparan las flechas sobre la cuerda para disparar desde las sombras contra los rectos de corazón. Cuando los fundamentos son destruidos, ¿qué le queda al justo? El Señor está en su santo templo, en los cielos tiene el Señor su trono, y atentamente observa al ser humano; con sus propios ojos lo examina. El Señor examina a justos y a malvados, y aborrece a los que aman la violencia. Estudio 8: Dios aborrece la injusticia

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Hará llover sobre los malvados ardientes brasas y candente azufre; ¡un viento abrasador será su suerte! Justo es el Señor, y ama la justicia; por eso los íntegros contemplarán su rostro. Salmos 11: 1-7 Preguntas para el diálogo 1) ¿Cómo describe el pasaje a “los malvados”? ¿Cómo describe el pasaje a Dios? ¿Le sorprende a usted algo aquí? 2) Hemos dicho que necesitamos ser como Dios en nuestro amor por la justicia. ¿Debemos tener también el aborrecimiento de Dios por la injusticia? ¿Debemos ser, a nuestro propio modo, “ardientes brasas y candente azufre” sobre aquellos que hacen injusticias? ¿Cómo podemos hacer eso? 3) ¿Cómo puede traducirse nuestra propia reacción instintiva contra la injusticia en trabajo positivo por la justicia? Responda Pasen unos momentos en silencio, leyendo esta oración de San Francisco de Asís y pensando en las palabras. Digan entonces la oración juntos, o cántenla si se saben una versión musical. Oh Señor, haz de mí un instrumento de tu paz: Donde haya odio, que yo lleve el amor. Donde haya ofensa, que yo lleve el perdón. Donde haya duda, que yo lleve la fe. Donde haya desesperación, que yo lleve la esperanza. Donde haya tinieblas, que yo lleve la luz. Donde haya tristeza, que yo lleve la alegría. Oh Maestro, haced que yo procure más: Consolar, que ser consolado. Comprender, que ser comprendido. Amar, que ser amado. Porque: Es dando, que se recibe. Y es perdonando, que se es perdonado. Y es muriendo, que se resucita a la Vida Eterna. Amén. 42

Parte II: Justicia

Reflexione No hay nada “natural” acerca de la injusticia. Es el resultado de decisiones que la gente ha tomado. Puede ser la decisión de unapersona de lastimar a otra. Puede ser una decisión de crear y establecer un sistema que dañe a millones. La injusticia muestraque el mundo está dañado — una realidad que nuestro amoroso Dios jamás pretendió. La ira, como respuesta a la injusticia, viene de Dios. Debemos sentirnos airados cuando vemos niños muriendo de enfermedades evitables porque las patentes de las medicinas son más importantes que la vida. Debemos sentirnos airados cuando los niños son secuestrados y obligados a participar en conflictos o a actuar como esclavos sexuales. Debemos sentir furia cuando oímos lo que los países se gastan en la guerra, y lo poco que gastan en la paz. Debemos sentir la justa ira de nuestro amoroso Dios fluir a través de nosotros frente a la injusticia. Pero no podemos permanecer en esa ira. Nos paralizará, o incluso hará que respondamos a la injusticia con injusticia. Necesitamos examinar nuestras propias almas: ¿Tomamos parte en la injusticia que vemos en nuestra comunidad local? ¿En el mundo? Necesitamos permitir a Dios que transforme la ira en acción. Es una acción que está fundamentada en un compromiso de buscar justicia para todos, aún para nuestros enemigos. Para estudio adicional Lea Isaías 1: 10-20 •

¿Acerca de qué tiene Dios fuertes sentimientos en este pasaje? ¿Qué anhela Él que haga la gente?

•

¿Qué le está diciendo Dios a usted?

Estudio 8: Dios aborrece la injusticia

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Estudio 9: La Defensoría como un camino a la justicia Natalia C. Buratti

Una mujer fue sorprendida en adulterio y fue traída a Jesús. La gente pedía que se aplicara la ley y que la apedrearan a muerte. Jesús la protegió, y defendió la justicia de su reino; el perdón y la misericordia conducen a shalom.

Introducción

La Biblia dice “Levanta la voz por los que no tienen voz, por los derechos de todos los desposeídos… defiende los derechos de los pobres y los necesitados”. (Proverbios 31: 8-9) •

¿Alguna vez ha sentido la necesidad de hablar por otros pero no lo hizo?

•

¿Alguna vez ha hablado alguien en su nombre ante una persona poderosa? ¿Cómo lo hizo sentir esto?

Textos bíblicos Pero Jesús se fue al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo. Toda la gente se le acercó, y Él se sentó a enseñarles. Los maestros de la ley y los fariseos llevaron entonces a una mujer sorprendida en adulterio, y poniéndola en medio del grupo le dijeron a Jesús: “Maestro, a esta mujer se le ha sorprendido en el acto mismo de adulterio. En la ley Moisés nos ordenó apedrear a tales mujeres. ¿Tú qué dices?” Con esta pregunta le estaban tendiendo una trampa, para tener de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y con el dedo comenzó a escribir en el suelo. Y como ellos lo acosaban a preguntas, Jesús se incorporó y les dijo: “Aquel de ustedes que esté libre de pecado, que tire la primera piedra”. E inclinándose de nuevo, siguió escribiendo en el suelo. Al oír esto, se fueron retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos, hasta dejar a Jesús solo con la mujer, que aún seguía allí. Entonces

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Parte II: Justicia

Él se incorporó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde están? ¿Ya nadie te condena?” Ella dijo, “Nadie, Señor.” Y Jesús dijo, “Tampoco yo te condeno. Ahora vete, y no vuelvas a pecar.” Juan 8: 1-11 Preguntas para el diálogo 1) ¿Cómo define usted la defensoría? Lea de nuevo la definición de defensoría presentada al principio de este libro. 2) En el pasaje de Juan, ¿quién es el defensor? ¿Quién tiene el poder? ¿Quién es el que no tiene poder? ¿Qué estrategia usa el defensor? 3) ¿Cuáles son los resultados en esta situación? ¿Qué se necesitará organizacional y personalmente para trabajar a fin de lograr resultados similares en nuestras situaciones? Responda No es necesario tener cualidades especiales o ser de un género particular o pertenecer a algún grupo particular para trabajar por la justicia. Pero, ¿qué se necesita? En una hoja grande de papel, dibuje el contorno de una persona. Dibuje o escriba cómo piensa que necesita ser un defensor cristiano. Por ejemplo, podría dibujar un corazón y escribir la palabra “valor”. Pida a Dios que lo guíe y lo fortalezca en su camino hacia un mundo más justo. Estudios posteriores examinarán las características de un defensor cristiano. Conserve esta hoja de papel y compare sus ideas con las que ahí se expresen. Reflexione El camino a la justicia significa atreverse a desafiar las prácticas, creencias y costumbres que dañan los derechos humanos y la plenitud de vida. En el pasaje de Juan 8, Jesús confronta a los líderes del pueblo judío acerca de la ley. Incluso los iguala con la mujer que es una pecadora, una persona que ellos odiaban. En otras historias bíblicas, vemos a Jesús poniéndose del lado de aquellos que no tenían poder y atreviéndose a cuestionar a las autoridades una y otra vez.

Estudio 9: La Defensoría como un camino a la justicia

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Para estudio adicional Averigüe más acerca de cristianos que han defendido la justicia. •

Bartolomé de las Casas (1484-1566) luchó por los grupos sociales más oprimidos de su tiempo, incansable, pacífica e inteligentemente (www.lascasas.org).

•

Pida a sus colegas que le cuenten sobre la gente de la historia que los inspira. Aprender acerca de la vida de esos personajes ayuda a desarrollar nuestro compromiso con la causa de los oprimidos.

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Parte II: Justicia

Reflexión II

Una reflexión sobre la justicia: Actúe justamente, ame la misericordia, sea humilde. Liew Tong Ngan

Selecciones de Making the Most of the Rest of Your Life (Aproveche el resto de su vida al máximo) Por Tim Dearborn y Don Posterski “¿Cómo podré acercarme al Señor y postrarme ante el Dios Altísimo? ¿Podré presentarme con holocaustos o con becerros de un año? ¿Se complacerá el Señor con miles de carneros, o con diez mil arroyos de aceite? ¿Ofreceré a mi primogénito por mi delito, al fruto de mis entrañas por mi pecado?” ¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios. Miqueas 6: 6-8 En su pueblo, Miqueas tenía contacto diario con gente pobre que era explotada por los ricos y poderosos, e incluso por los líderes religiosos. Tal vez nosotros podemos ver las mismas cosas sucediendo a nuestro alrededor, cosas que nos hacen enojar, que nos desaniman y que nos hacen perder la esperanza. Miqueas no sólo está abordando asuntos serios en su propio contexto sino que también está compartiendo estándares intemporales de lo que Dios espera de la gente. Reflexión II: Actúe justamente, ame la misericordia, sea humilde.

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Lo que el pueblo de Dios ha hecho mal está claro para todos; aún las colinas y las montañas son testigos de sus pecados; y esto es a pesar de lo que Dios ha hecho por ellos. Pero Dios no quiere ofrendas a cambio de sus pecados. Lo que Dios pedía de ellos era un cambio en su corazón; practicar la justicia, amar la bondad y caminar humildemente con su Dios. La palabra hebrea para “justicia” (mishpat) en realidad significa el acto de decidir un caso en el tribunal o gobernar o juzgar. En la Biblia hebrea, la justicia siempre va de la mano con la rectitud. Por ejemplo, en 1 Reyes 10:9: “[El Señor] te ha hecho rey para que gobiernes con justicia y rectitud”. Y rectitud (tsetaqah y tsedeq en hebreo) significa norma o estándar, la manera en la que deben ser las cosas. La palabra “justicia” aparece 422 veces y “rectitud” 276 veces. Juntas, justicia y rectitud significan “hacer que las cosas sean correctas”. Cuando la Biblia menciona la justicia, una de nueve palabras frecuentemente le sigue: viuda, sin padre, huérfanos, pobre, hambriento, desconocido, necesitado, débil y oprimido. Practicar la justicia trata acerca de hacer que la vida sea correcta para estas personas. Por supuesto, la justicia significa castigar a los malhechores y compensar a las víctimas, pero en un sentido más amplio, significa enmendar situaciones y relaciones de modo que sean lo que Dios pretendía que fueran. “Practicar la justicia” es asegurarse de que aquellos que son pobres, impotentes y no tienen voz tengan oportunidades de trabajar, vivir con dignidad y luchar por la vida en toda su plenitud.

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Parte II: Justicia

III: Por qué es necesario que nos importe

Historia III

Una historia de Visión Mundial acerca de por qué es necesario que nos importe: En servicio con justicia durante la guerra y el conflicto en el Líbano Bruce Menser y Ziad Abi Abdallah

En julio y agosto del 2006, el Líbano sufrió una guerra devastadora en la que fueron asesinadas 1.191 personas. Aproximadamente una tercera parte de las personas que fallecieron eran niños. Los daños a la infraestructura del país sumaron un total superior a $3 mil millones de dólares (EE.UU.). Incluso hoy (mayo del 2007), el Líbano está sufriendo por enormes pérdidas económicas debido a la guerra. La guerra creo una tremenda desesperanza entre la población. Esta desesperanza continúa debido a las diferencias políticas que no se han resuelto en el país y la región. Con el inicio de la guerra, Visión Mundial Líbano empezó a ayudar a las víctimas. Proporcionamos suministros de ayuda de emergencia para miles de personas desplazadas. Al término de la guerra, seguimos a la gente de vuelta a sus hogares y les proporcionamos más suministros de asistencia. Al servir a todos

Historia III: En servicio con justicia durante la guerra y el conflicto en el Líbano

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los que se encontraban en necesidad, Visión Mundial dio un buen ejemplo del amor que Dios tiene para todos. La comunidad del Líbano, que representa varias religiones y confesiones, se percató de nuestro compromiso a la inclusión. Sus miembros comentaron sobre el servicio generoso de una organización humanitaria cristiana que mostró compasión para todas las víctimas. Muchas organizaciones libanesas cristianas demostraron el mismo amor expiatorio durante esos días tan difíciles. La respuesta de ayuda de Visión Mundial Líbano proporcionó una oportunidad importante para desarrollar una confianza más fuerte en la comunidad. En el futuro, nuestro objetivo es basarnos en esta confianza y tomar más riesgos en nombre del desarrollo de la paz entre las distintas sectas y confesiones en el Líbano. Es una tarea de enormes proporciones, pero aún así nuestro llamado a servir es más claro que nunca. Nuestro Dios aumenta nuestra fe, esperanza y amor. Al ayudar a todos, nos convertimos en un modelo de servicio justo. En Visión Mundial, confiamos en que Dios nos ha llamado a servir a los pobres en el nombre de Jesús, y a servir a todos sin distinción. Esto puede ser un llamado radical en las sociedades donde las estructuras de poder giran alrededor de confesiones religiosas, identidades étnicas, dinero y enemigos históricos. Podemos esperar que el servir a todos será contrario a las normas de la sociedad. Será algo polémico. Estamos listos para servir con audacia.

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Parte III: Por qué es necesario que nos importe

Estudio 10: Hecho a imagen de Dios Reyna de León de Contreras

Estar hecho a imagen de Dios significa que aspiramos a emular el amor de Dios por la justicia y a buscar actos de justicia. Introducción • ¿Qué características o cualidades ha heredado de su familia? Quizá sus ojos sean del mismo color que los de su madre o tal vez tenga el cabello rizado como el de su abuelo. •

¿A qué miembro de su familia se parece más?

Contexto bíblico De la nada, Dios habla y da vida al mundo. Como pináculo de su creación, Dios crea al hombre y a la mujer a imagen suya. Texto bíblico ...y dijo [Dios]: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo; sobre los animales domésticos, sobre los animales salvajes, y sobre todos los reptiles que se arrastran por el suelo.” Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó, y los bendijo con estas palabras: “Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo.” También les dijo: “Yo les doy de la tierra todas las plantas que producen semilla y todos los árboles que dan fruto con semilla; todo esto les servirá de alimento. Y doy la hierba verde como alimento a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo y a todos los seres vivientes que se arrastran por la tierra.” Y así sucedió. Dios miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno. Y vino la noche, y llegó la mañana: ése fue el sexto día. Génesis 1: 26-31 Estudio 10: Hecho a imagen de Dios

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Preguntas para el diálogo 1) ¿Piensa usted con frecuencia en que fue hecho a imagen de Dios? ¿Qué significa para usted haber sido creado a imagen de Dios? 2) ¿Qué podemos hacer para permitir que crezca en nosotros el hecho de que “fuimos creados a imagen de Dios”? ¿Para convertirnos más en lo que Dios pretendía cuando nos creó? 3) Si realmente creyéramos que todos son creados a imagen de Dios, ¿cómo afectaría eso a la manera en la que vemos a los demás? ¿Cómo afectaría a nuestras relaciones con gente que tiene creencias y un estilo de vida distintos a los nuestros? ¿Cómo influye la creencia de ser “creados a imagen de Dios” en el trabajo que realiza Visión Mundial? Responda ¿Quiénes son las personas en su comunidad o alrededor del mundo que más necesitan que se les reconozca en sí la imagen de Dios? Ore por ellos, para que la imagen de Dios en ellos sea honrada. ¿Qué puede hacer usted para ayudar a que esto suceda? Reflexione Dios creó a los seres humanos, hombres y mujeres, a su propia imagen. Después de haberles dado el soplo de vida, Dios también les da la Tierra, de hecho, la creación entera, para que vivan ahí. Dios les da la autoridad para que la gobiernen, para que la hagan producir y para reproducir vida. Las escrituras nos dicen cómo reveló Dios sus principios, leyes y mandamientos a la humanidad. Ellas revelan el verdadero carácter y los verdaderos valores de Dios, los cuales incluyen justicia y rectitud. Vemos a Dios intervenir a favor de aquellos a quienes se les niega la justicia. Jesús nos dijo que amáramos al prójimo como a nosotros mismos. Estas palabras representan uno de los mandamientos más cautivantes de Dios acerca de nuestra responsabilidad social como cristianos. La historia de la humanidad está llena de ejemplos donde no se cumple este 54

Parte III: Por qué es necesario que nos importe

mandamiento. La gente discrimina y oprime a otros por su origen étnico, género o capacidad. Con frecuencia, las mujeres, las comunidades nativas y los niños no son considerados con igualdad. La construcción de un mundo justo es un mandamiento para los niños de Dios, creados a imagen y semejanza de Dios. Sin importar en qué parte del mundo Dios nos ha colocado para vivir, debemos promover la justicia como un valor básico en todas nuestras relaciones con los demás y con la creación de Dios. Piense acerca de esto Algunas veces nos tardamos en reconocer la imagen de Dios en nosotros porque estamos muy conscientes de nuestros propios defectos. Lea Salmos 139: 13-18. Agradézcale a Dios por haberlo creado a imagen de Dios. Pídale a Dios que trabaje en usted para que pueda reflejar mejor el carácter de Dios, incluyendo el amor de Dios por la justicia y su preocupación por los pobres. Para estudio adicional A través del profeta Jeremías, Dios habla acerca de Salún, rey de Judá, el hijo de Josías: ¿Acaso eres rey sólo por acaparar mucho cedro? Tu padre no sólo comía y bebía, sino que practicaba el derecho y la justicia, y por eso le fue bien. Defendía la causa del pobre y del necesitado, y por eso le fue bien. ¿Acaso no es esto conocerme? -afirma el Señor-. Jeremías 22: 15-16 Estos versículos sugieren que el grado de qué tan bien conoce usted a Dios se mide por cómo trata usted a los pobres y necesitados. Así que, ¿qué tan bien conoce a Dios?

Estudio 10: Hecho a imagen de Dios

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Estudio 11: Llamados a poner nuestra fe en acción Serge Duss

Jesús recibe a la gente en su reino, sin basarse en sus creencias, sino en lo que han hecho por los pobres. Nuestra fe debe afectar a nuestro estilo de vida y a nuestras acciones, no sólo a nuestras creencias. Introducción • ¿Hubo alguna ocasión en la que el amor al prójimo —ya sea al otro lado de la calle, al otro lado de la ciudad o al otro lado del mundo— requirió algo más de usted que simplemente dar algo? •

Comparta algunas historias de cuando usted usó la defensoría para lograr justicia.

Contexto bíblico Al estar sentado Jesús en el monte de los Olivos, los discípulos llegaron y le hicieron preguntas en privado acerca del futuro, del fin del mundo y de las señales de su retorno. (Mateo 24:3) Quizás los discípulos esperaban que Jesús les diera respuestas breves y simples. Él no lo hizo. Pero sus respuestas fueron sencillas: No se dejen engañar por mesías falsos, puesto que sólo Dios Padre sabe cuándo llegará el fin. Permanezcan fieles a lo que yo les he enseñado. Entonces Jesús les da un ejemplo tras otro de lo que el Señor requiere de sus seguidores en su ausencia. Jesús concluye su enseñanza con la parábola del juicio final de toda la humanidad, famosamente conocida como la separación de las ovejas y las cabras. Texto bíblico “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, con todos sus ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones se reunirán delante de él, y Él separará a unos de otros, como

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Parte III: Por qué es necesario que nos importe

separa el pastor las ovejas de las cabras. Pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: “Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron alojamiento; necesité ropa, y me vistieron; estuve enfermo, y me atendieron; estuve en la cárcel, y me visitaron.” Y le contestarán los justos: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos como forastero y te dimos alojamiento, o necesitado de ropa y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y te visitamos?” El Rey les responderá: “Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, lo hicieron por mí”. Luego dirá a los que estén a su izquierda: “Apártense de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y ustedes no me dieron nada de comer; tuve sed, y no me dieron nada de beber; fui forastero, y no me dieron alojamiento; necesité ropa, y no me vistieron; estuve enfermo y en la cárcel, y no me atendieron.” Ellos también le contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, o como forastero, o necesitado de ropa, o enfermo, o en la cárcel, y no te ayudamos?” Él les responderá: “Les aseguro que todo lo que no hicieron por el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron por mí.” Mateo 25: 31-46 Preguntas para el diálogo 1) ¿Cuál cree usted que sea la relevancia de que Jesús use la metáfora de un pastor que separa a las ovejas de las cabras en la historia del juicio final? 2) Según este texto, ¿es posible llamar a Jesús Señor y Salvador y aún ser juzgado a estar entre las cabras? ¿Cómo se siente al respecto? 3) ¿Cuándo ha visto a Cristo en la cara de un desconocido o de un prisionero? ¿Cuándo han visto otros a Cristo en usted?

Estudio 11: Llamados a poner nuestra fe en acción

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Responda Oren: Señor, Tú nos creaste a tu imagen para servirte al servir a todos aquellos que creaste, especialmente a aquellos que sufren por carecer de comida, refugio, vestido y todas las formas de injusticia. Ayúdanos a recordar que siempre estás entre los pobres, entre los abatidos y los olvidados por la sociedad. Cuando los servimos, te servimos. Oramos en nombre de Cristo nuestro Señor. Amén. Reflexione Bethel New Life es un ministerio cristiano que sirve a los más pobres de los pobres de Chicago, la tercera ciudad más grande de los Estados Unidos. Mary Nelson, la directora, dice que cada noche oran durante la comida que sirven a los hambrientos. El sentimiento siempre es el mismo: “Señor, sabemos que te encuentras de pie en algún lugar en esta fila aunque no sepamos quién eres el día de hoy. No necesitamos saber. Solamente queremos tratarte bien”. La prioridad del ministerio es tratar a todos con el mismo respeto y dignidad con que tratarían a Jesús si estuviera formado esperando por su única comida caliente del día. Seguir a Jesús es difícil. Jesús quiere nuestra veneración; Él quiere nuestra alabanza; Él quiere nuestro amor. A cambio, Él nos da la seguridad de saber que está con nosotros siempre, incluso hasta el fin del mundo. Entonces, Jesús nos responde diciendo: ¿Qué vas a hacer? ¿Cómo es que tu veneración se traducirá en buenas obras? ¿Cómo ayudarás como si fueras mis manos? Para estudio adicional Lea Santiago 2: 14-26. Puede encontrar de gran ayuda este pasaje para incorporar su fe en cómo vive y actúa como cristiano y ciudadano de su nación.

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Parte III: Por qué es necesario que nos importe

Estudio 12: Jesús dijo que haríamos obras mayores a las de Él Kristina Marie Tom

Qué promesa e invitación tan asombrosa nos da Jesús, para continuar las obras que Él comenzó, haciendo uso de los recursos que Él nos da.

Introducción • ¿Cuál es su historia favorita acerca de lo que Jesús hizo cuando vivió en la Tierra? •

¿Cuál es la acción de Jesús que lo inspira más a seguirlo?

Contexto bíblico Jesús sabe que su tiempo en la Tierra está llegando a su fin. “Sabía Jesús que el Padre había puesto todas las cosas bajo su dominio, y que había salido de Dios y a Él volvía” (Juan 13:3). Él les lava los pies a sus discípulos y luego les explica todas las cosas que quería que entendieran antes de dejarlos. Texto bíblico “No se angustien. Confíen en Dios, y confíen también en mí. En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. Y si me voy y se los preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté. Ustedes ya conocen el camino para ir adonde yo voy.” Dijo entonces Tomás: “Señor, no sabemos adónde vas, así que, ¿cómo podemos conocer el camino?” Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. “Nadie llega al Padre sino por mí. Si ustedesrealmente me conocieran, conocerían también a mi Padre. Y ya desde este momento lo conocen y lo han visto”.

Estudio 12: Jesús dijo que haríamos obras mayores a las de Él

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—Señor —dijo Felipe—,”muéstranos al Padre y con eso nos basta. “— ¡Pero, Felipe! ¿Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decirme: “Muéstranos al Padre”? ¿Acaso no crees que yo estoy en el Padre, y que el Padre está en mí? Las palabras que yo les comunico, no las hablo como cosa mía, sino que es el Padre, que está en mí, el que realiza sus obras. Créanme cuando les digo que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí; o al menos créanme por las obras mismas. Ciertamente les aseguro que el que cree en mí las obras que yo hago también él las hará, y aun las hará mayores, porque yo vuelvo al Padre. Cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la haré; así será glorificado el Padre en el Hijo. Lo que pidan en mi nombre, yo lo haré. Juan 14: 1-14 Preguntas para el diálogo 1) ¿Cómo se siente cuando Jesús nos dice que haremos obras mayores a las de Él? ¿Le hace sentir esperanza? ¿Responsabilidad? ¿Ansiedad? ¿Fortalecimiento? 2) ¿Qué le dio Jesús a sus discípulos y a nosotros, para permitirnos hacer obras mayores a las de Él? (Lea Juan 14:16 y Hechos 2:4). ¿Afecta eso a cómo se siente usted sobre las palabras de Jesús en este pasaje? 3) ¿Qué nos detiene para tener fe en Jesús y para imitar sus palabras y acciones? ¿Cómo podemos trabajar juntos para implementar las expectativas de Jesús con más constancia? Responda Oren con estas palabras de Santa Teresa de Ávila: “Cristo no tiene cuerpo aquí en la Tierra sino el tuyo; no tiene pies sino los tuyos; no tiene manos sino las tuyas. Tuyos son los ojos a través de los cuales la compasión de Cristo mira hacia un mundo herido. Tuyos son los pies con los cuales Él camina para hacer el bien. Tuyas son las manos con las cuales Él bendice todo ahora”.

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Parte III: Por qué es necesario que nos importe

Reflexione Jesús nos dice que debemos continuar el trabajo que Él ha estado haciendo en la Tierra y que incluso haremos “obras mayores que éstas”. Ésta sí que es una declaración profunda y quizás un poco difícil de entender. En Visión Mundial, sabemos que la injusticia es casi una norma global. Pero también conocemos el poder soberano del Señor. Somos parte de una sorprendente organización que ha llegado lejos pero que deberá llegar aún más lejos. Hemos alimentado y vestido a los necesitados. Pero, ¿defendemos su causa de manera fuerte y clara ante el resto del mundo? Ahí es donde entra la defensoría, transformando mentes y corazones de gobiernos y ciudadanos para que entiendan lo que está mal en el mundo y se preocupen lo suficiente como para cambiarlo. El trabajo de defensoría de Visión Mundial Singapur está enfocado en la gente joven. En la conferencia de la juventud del año pasado, invitamos a una mujer joven hindú con VIH, para que diera un discurso. Aunque era viuda y rechazada por la familia de su esposo, se sintió obligada a actuar como defensora de otros como ella. Su valor y convicción hicieron que los estudiantes se dieran cuenta de que si ella podía encontrar una voz para hablar, ellos también podían. Conmovido por la conferencia, un hombre joven se acercó a nuestro personal y dijo, “Trabajar para Visión Mundial suena magnífico; su trabajo es salvar al mundo”. Aunque puede ser que Emir tenga una percepción ingenua de nuestro trabajo, eso es, en pocas palabras, de lo que trata nuestro trabajo. Piense acerca de esto Piense en Jesús lavándoles los pies a sus discípulos. ¿Qué es lo que más le inspira de esta acción? ¿Cómo puede acaso “hacer mayores obras que éstas”?

Estudio 12: Jesús dijo que haríamos obras mayores a las de Él

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Para estudio adicional Regrese al evangelio y lea parte de la vida de Jesús. Pídale a Dios que le enseñe cómo seguir el ejemplo de Jesús. Comience con estos pasajes: •

Lucas 5: 27-32– Jesús come con recaudadores de impuestos y pecadores

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Mateo 23: 23-28– Jesús reta a los fariseos

•

Mateo 21: 12-17– Jesús echa fuera del templo a los que cambiaban dinero

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Parte III: Por qué es necesario que nos importe

Estudio 13: Necesitamos integridad en nuestra vida y culto Daniel Muvengi

¿Cómo podemos decir que amamos a Dios si estamos tratando injustamente a la gente? Dios no quiere un culto vacío, quiere integridad en nuestras palabras y acciones. Introducción • Los cristianos están llamados a “predicar con el ejemplo”. Comparta un ejemplo de alguna ocasión en su país en la que la integridad de la iglesia con respecto a una situación específica o evento estaba en peligro. •

¿Cuándo parecía que la iglesia decía una cosa y hacía otra?

Contexto bíblico La gente de Israel estaba confundida porque, aunque hicieron lo que creían que estaba bien, Dios no escuchó sus oraciones. ¿El problema? Su devoción religiosa no repercutía en su vida cotidiana. Con Dios, todo se relaciona con todo lo demás. La práctica de Israel de tener actividad religiosa mientras explotaba a sus trabajadores no funcionó con Dios. Texto bíblico ¡Grita con toda tu fuerza, no te reprimas! Alza tu voz como trompeta. Denúnciale a mi pueblo sus rebeldías, sus pecados, a los descendientes de Jacob. Porque día tras día me buscan, y desean conocer mis caminos, como si fueran una nación que practicara la justicia, como si no hubieran abandonado mis mandamientos. Me piden decisiones justas, y desean acercarse a mí, y hasta me reclaman:

Estudio 13: Necesitamos integridad en nuestra vida y culto

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“¿Para qué ayunamos, si no lo tomas en cuenta? ¿Para qué nos afligimos, si tú no lo notas?” Pero el día en que ustedes ayunan, hacen negocios y explotan a sus obreros. Ustedes sólo ayunan para pelear y reñir, y darse puñetazos a mansalva. Si quieren que el cielo atienda sus ruegos, ¡ayunen, pero no como ahora lo hacen! ¿Acaso el ayuno que he escogido es sólo un día para que el hombre se mortifique? ¿Y sólo para que incline la cabeza como un junco, haga duelo y se cubra de ceniza? ¿A eso llaman ustedes día de ayuno y el día aceptable al Señor? El ayuno que he escogido, ¿no es más bien romper las cadenas de injusticia y desatar las correas del yugo, poner en libertad a los oprimidos, y romper toda atadura? ¿No es acaso el ayuno compartir tu pan con el hambriento y dar refugio a los pobres sin techo, vestir al desnudo y no dejar de lado a tus semejantes? Si así procedes, tu luz despuntará como la aurora, y al instante llegará tu sanidad; tu justicia te abrirá el camino, y la gloria del Señor te seguirá. Llamarás, y el Señor responderá; pedirás ayuda, y Él dirá: “¡Aquí estoy!” Si desechas el yugo de opresión, el dedo acusador y la lengua maliciosa, si te dedicas a ayudar a los hambrientos y a saciar la necesidad del desvalido, entonces brillará tu luz en las tinieblas, y como el mediodía será tu noche. Isaías 58: 1-10

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Parte III: Por qué es necesario que nos importe

Preguntas para el diálogo 1) Identifique las diferentes formas en las que Israel expresó su culto a Dios en este pasaje. ¿Cómo expresa la gente su culto a Dios en su cultura? 2) ¿De qué manera no concordaba este culto con el estilo de vida cotidiano de la gente? 3) Según este pasaje, ¿cómo espera Dios que vivamos hoy nuestra fe en relación con los pobres y los oprimidos en nuestra sociedad? ¿Qué beneficios ha experimentado usted por vivir de esa manera? ¿Qué beneficios recibieron los que estaban siendo servidos? Responda Reflexione sobre la relación entre la integridad y el culto. Oren juntos para que el personal de Visión Mundial esté conformado por hombres y mujeres íntegros, y para que aprendan a predicar con el ejemplo como seguidores de Cristo. Reflexione Los israelitas parecían buscar a Dios verdaderamente. Pero también parecían ser hipócritas que buscaban a Dios mientras participaban en la violencia y oprimían a los pobres. Como resultado, siempre se preguntaban por qué Dios no respondía sus oraciones. Dios usó a Isaías para reprender a la gente, para enseñarles que Dios sí quería responder a sus oraciones. Pero necesitaban cambiar y dejar que su fe se viera en sus actos. Isaías se presenta para decir, de antemano, lo que Santiago dijo a los creyentes del Nuevo Testamento: la fe sin obras está muerta (Santiago 2: 26). Dios quiere que vivamos nuestras creencias en la práctica. Dios espera que nos levantemos y defendamos a los pobres y los oprimidos. Este tipo de defensoría es lo que lleva a Dios a responder nuestras oraciones. Dios no quiere un culto vacío; Dios quiere integridad.

Estudio 13: Necesitamos integridad en nuestra vida y culto

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Piense acerca de esto ¿Con qué cuestiones específicas de integridad lo puede estar retando Dios hoy? Tómese un poco de tiempo para volver a redactar parte de este pasaje para aplicarlo a sí mismo o a su propia comunidad. Piense en lo que puede desagradar a Dios acerca de su culto, y en dónde puede estar faltando integridad en su vida diaria. Luego pídale ayuda a Dios para corregir las cosas. Para estudio adicional Lea Amós 5: 21-24 y reflexione sobre el pasaje. Pueden parecerle de utilidad las siguientes preguntas, o simplemente deje que Dios le hable. •

Según este pasaje, ¿por qué condena Amós al culto vacío y a las fiestas religiosas?

•

¿Qué aconseja Amós?

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Parte III: Por qué es necesario que nos importe

Estudio 14: Alcance del reino Bruce Menser y Ziad Abi Abdallah

Introducción • Haga una lista de todas las cosas que le traen alegría. Podría ser el ciclismo, comer platillos deliciosos o pasar tiempo con amigos y familiares. Trate de llenar la hoja con una amplia variedad de cosas tan rápido como pueda. •

Haga una pausa y considere lo siguiente: ¡Jesús es la fuente de todas estas cosas, y mucho más! Tal vez quiera ofrecer una oración como agradecimiento y alabanza.

Contexto bíblico • Pablo escribe a los Colosenses para corregir sus opiniones erróneas sobre Cristo. Ellos habían estado tratando de combinar ideas de otras filosofías y religiones con su fe cristiana. Texto bíblico Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación; porque por medio de Él fueron creadas todas las cosas, en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades: —todo ha sido creado por medio de Él y para Él. Él es anterior a todas las cosas, que por medio de Él forman un todo coherente. Él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de la resurrección, para ser en todo el primero. Porque a Dios le agradó habitar en Él con toda su plenitud y, por medio de Él, reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la cruz. En otro tiempo ustedes, por su actitud y sus malas acciones, estaban alejados de Dios y eran sus enemigos. Pero ahora Dios, a fin de presentarlos santos, intachables e irreprochables delante de Él, los ha reconciliado en el cuerpo mortal de Cristo mediante su muerte, con tal de que se mantengan firmes en la fe, bien cimentados y

Estudio 14: Alcance del reino

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estables, sin abandonar la esperanza que ofrece el evangelio. Éste es el evangelio que ustedes oyeron y que ha sido proclamado en toda la creación debajo del cielo, y del que yo, Pablo, he llegado a ser servidor. Colosenses 1: 15-23 Preguntas para el diálogo 1) Según este pasaje de la escritura, ¿quién es Jesucristo? Haga una lista de todos sus títulos. 2) Este pasaje trae la buena nueva para toda la creación, no sólo a nosotros como individuos. Elija un área de la vida y dialogue sobre cómo sería diferente si el reino de Dios fuera a venir plenamente a ella ahora. ¿Cómo podemos ser agentes de cambio que traigamos la redención de Jesús a estas áreas de la vida? 3) Pablo concluye el texto anterior con esta declaración: “y del [evangelio] que yo, Pablo, he llegado a ser servidor.” Complete la declaración, “Yo, (su nombre), he llegado a ser servidor de este evangelio, y me gustaría que mi vida estuviera marcada por una conducta que

.” Responda Vea nuevamente la lista de las cosas que le traen alegría. Probablemente no sería muy difícil pensar en una lista igual de larga de cosas que traen dolor. Ore para que Dios redima estas áreas de la vida que traen dolor y arrepentimiento. Reflexione En respuesta a todo esto, los seguidores de Jesús son llamados a participar en la misión de reconciliación de Dios. Esto incluye obedecer el mandamiento de Jesús de hacer humildemente discípulos de todas las naciones (Mateo 28: 18-20), enseñándoles a seguir el ejemplo de Jesús, quien sufrió por un mundo en sufrimiento. La iglesia es llamada a ser un signo viviente del único cuerpo de Cristo. Es llamada a ser un agente de esperanza y reconciliación holística en nuestro mundo fragmentado. 68

Parte III: Por qué es necesario que nos importe

Nuestra tarea es cruzar las divisiones, barreras y fronteras difíciles para hablar frente a frente con aquellos de quienes estamos separados, y escucharlos. Esto debe incluir hablar y orar con cristianos con quienes tengamos desacuerdos. Los pastores y líderes cristianos deberían encabezar estos esfuerzos que cruzan límites. La reconciliación es una iniciativa de Dios. Está basada en que Dios reestablece al mundo a las intenciones de Dios. Se encuentra en el proceso de restaurar la ruptura entre las personas y Dios, dentro de las personas mismas, entre las personas y con la Tierra creada por Dios. La reconciliación entre las personas es una travesía mutua. Incluye una buena disposición para reconocer los errores cometidos, extender el perdón y hacer cambios Piense acerca de esto Pablo declara en 2 Corintios 5:18: “Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación.” ¿De qué forma es usted un embajador de Cristo, trabajando en el ministerio de la reconciliación para el reino de Dios? Para estudio adicional Lea Levítico 25: 8-17 y reflexione sobre las preguntas siguientes: •

No hay pruebas en la Biblia de que el año del Jubileo fuera celebrado por el pueblo de Dios. ¿Por qué piensa que pudo no haberse celebrado?

•

¿Qué significa para nosotros este mandamiento en la actualidad? ¿Estamos prestando atención a la voz de Dios, que pide justicia en todas las áreas de la vida?

•

Lea el versículo 17. ¿Hay algún área de su vida en la que tal vez usted se haya aprovechado de alguien? ¿Recuerda alguna situación en la que fue injusto? Hable con Dios sobre eso.

Estudio 14: Alcance del reino

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IV: Actitudes ante la autoridad

Historia IV

Una historia de Visión Mundial sobre actitudes ante la autoridad Habilitar para que los verdaderos expertos sean escuchados Cuando se trata de resolver los problemas de la pobreza, es necesario consultar a los expertos. Tristemente, tendemos a pensar que los expertos son aquellos que han estudiado el tema por años, aquellos que han trabajado para agencias de desarrollo o aquellos que han tenido el poder de tomar decisiones que afectan a los pobres. Demasiado a menudo, los verdaderos expertos en la pobreza son pasados por alto. Estos verdaderos expertos son gente pobre. Ellos viven con la pobreza cada día. Lo saben todo acerca de ella. Tienen sueños sobre cómo podría ser diferente su vida. Tienen la determinación de hacer que eso suceda. En 1999, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional lanzaron el Documento Estratégico de Lucha Contra la Pobreza (DELP). Debían ser planes exhaustivos y apropiados nacionalmente para reducir la pobreza. Se requerían como parte del programa de los Países Pobres Altamente Endeudados para ayudar a estos países a enfrentar la deuda. Un requisito clave era que debían ser creados con la participación de la sociedad civil. En otras palabras, los verdaderos expertos en la pobreza debían ayudar a redactar los planes para reducir la pobreza en su propia comunidad y país.

Historia IV: Habilitar para que los verdaderos expertos sean escuchados

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Pero, ¿cómo hace usted posible que los campesinos pobres, que pueden ser analfabetos, contribuyan en pie de igualdad con los políticos y economistas? La respuesta de Visión Mundial Internacional a esta pregunta fue capacitar a miembros del personal que quisieran participar en el proceso DELP en su propio país. Visión Mundial Etiopía (VME) trabajó en una estrategia para tener un impacto en el DELP de Etiopía. VME se convirtió en un participante activo en el DELP, animando a otros representantes de organizaciones no gubernamentales (ONG) para tomar parte y permitir a las comunidades de los Programas de Desarrollo de Área (PDA) dar su opinión. VME empezó educando a dos comunidades de PDA acerca de la nueva estrategia, sus implicaciones y la importancia de las consultas locales. Éste era un paso natural, puesto que la pobreza es un tema de debate diario en los PDA. Como resultado, 50 miembros de la comunidad estuvieron activos en las consultas oficiales. Ellos incluyeron al administrador del PDA, miembros del consejo de la aldea, líderes tradicionales influyentes y mujeres. El aprendizaje basado en el PDA les permitió estar enterados e incluso desafiar algunas de las aseveraciones de los políticos. Un debate crítico en las juntas de consulta fue si la pobreza estaba aumentando o disminuyendo en Etiopía. El gobierno afirmaba que la pobreza estaba disminuyendo. Decían que tenían estudios de toda la nación para probar esto. Los representantes del PDA desafiaron esto basados en su propia experiencia. El documento DELP final concordó con ellos en que la pobreza estaba aumentando. Gracias a Visión Mundial, se escucharon las voces de las comunidades pobres y de las ONG para formar una política nacional etíope.

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Parte IV: Actitudes ante la autoridad

Estudio 15: Consecuencias de la autoridad terrena Danut Manastireanu

Los israelitas pedían un rey para que pudieran ser como las otras naciones. Pero su pedido tiene consecuencias en función de autoridad, ley y justicia. Introducción • ¿A qué líderes actuales admira usted más, por ejemplo, de organizaciones, políticos, de negocios o espirituales, en su país o en el extranjero? ¿Qué líderes nacionales piensa usted que abusan de su poder y dañan a su pueblo? Contexto bíblico El suceso descrito en el texto de la Biblia toma lugar al final del período de los jueces, hacia fines del siglo XI a.C. La Biblia describe este período en términos desalentadores: “En aquella época no había rey en Israel. Cada uno hacía lo que le parecía mejor”. Jueces 21:25 (El Mensaje) Texto bíblico Cuando Samuel entró en años, puso a sus hijos como gobernadores de Israel, con sede en Berseba. El hijo mayor se llamaba Joel, y el segundo, Abías. Pero ninguno de los dos siguió el ejemplo de su padre, sino que ambos se dejaron guiar por la avaricia, aceptando sobornos y pervirtiendo la justicia. Por eso se reunieron los ancianos de Israel y fueron a Ramá para hablar con Samuel. Le dijeron: Tú has envejecido ya, y tus hijos no siguen tu ejemplo. Mejor danos un rey que nos gobierne, como lo tienen todas las naciones. Cuando le dijeron que querían tener un rey, Samuel se disgustó. Entonces se puso a orar al Señor, pero el Señor le dijo: Considera seriamente todo lo que el pueblo te diga. En realidad, no te han rechazado a ti, sino a mí, pues no Estudio 15: Consecuencias de la autoridad terrena

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quieren que yo reine sobre ellos. Te están tratando del mismo modo que me han tratado a mí desde el día en que los saqué de Egipto hasta hoy. Me han abandonado para servir a otros dioses. Así que hazles caso, pero adviérteles claramente del poder que el rey va a ejercer sobre ellos. Samuel comunicó entonces el mensaje del Señor a la gente que le estaba pidiendo un rey. Les explicó: “Esto es lo que hará el rey que va a ejercer el poder sobre ustedes: Les quitará a sus hijos para que se hagan cargo de los carros militares y de la caballería, y para que le abran paso al carro real. Los hará comandantes y capitanes, y los pondrá a labrar y a cosechar, y a fabricar armamentos y pertrechos. También les quitará a sus hijas para emplearlas como perfumistas, cocineras y panaderas. Se apoderará de sus mejores campos, viñedos y olivares, y se los dará a sus ministros, y a ustedes les exigirá una décima parte de sus cosechas y vendimias para entregársela a sus funcionarios y ministros. Además, les quitará sus criados y criadas, y sus mejores bueyes y asnos, de manera que trabajen para él. Les exigirá una décima parte de sus rebaños, y ustedes mismos le servirán como esclavos. Cuando llegue aquel día, clamarán por causa del rey que hayan escogido, pero el Señor no les responderá”. El pueblo, sin embargo, no le hizo caso a Samuel, sino que protestó:“¡De ninguna manera! Queremos un rey que nos gobierne. Así seremos como las otras naciones, con un rey que nos gobierne y que marche al frente de nosotros cuando vayamos a la guerra”. Después de oír lo que el pueblo quería, Samuel se lo comunicó al Señor. “Hazles caso —respondió el Señor—; dales un rey”. Entonces Samuel les dijo a los israelitas: “¡Regresen a sus pueblos!” 1 Samuel 8: 1-22 (El mensaje) Preguntas para el diálogo 1) ¿De qué manera piensa usted que las advertencias de Samuel son relevantes para el modo en que los políticos usan el poder hoy en día? ¿Ve usted algunas diferencias significativas? 2) ¿Por qué no escucharon los ancianos de Israel las advertencias de Samuel? ¿Cómo justificaron su decisión? ¿Qué le dice esto sobre la actitud del pueblo ante la autoridad? 76

Parte IV: Actitudes ante la autoridad

3) La autoridad de Samuel estaba fundamentada en su sólida relación con Dios. No toda la gente que tiene autoridad sobre nosotros es fiable espiritualmente. ¿Cuáles son algunos principios prácticos que podemos seguir con la gente que tiene autoridad sobre nosotros? Responda Digan juntos esta oración. Yo me levanto hoy por la fuerza del nacimiento de Cristo y de su bautismo. La fuerza de su crucifixión y de su sepultura, la fuerza de su resurrección y de su ascensión, la fuerza de su venida el día del juicio. Yo me levanto hoy por medio de la fuerza del amor de querubines, en obediencia de ángeles, en servicio de arcángeles, en la esperanza de que la resurrección encuentra recompensa, en oraciones de patriarcas, en palabras de profetas, en prédicas de apóstoles, en la fe de confesores, en la inocencia de Santas Vírgenes, en las obras de hombres de bien. Yo me levanto hoy por la fuerza de Dios que me guía. El poder de Dios que me ampara, la inteligencia de Dios que me guía, el ojo de Dios para ver delante de mí el oído de Dios para entenderme, la palabra de Dios para hablar por mí, la mano de Dios para cuidarme. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. ¡Amén! De La Coraza de San Patricio, una oración celta Reflexione Por cerca de 250 años, las tribus de Israel pasaron por un círculo vicioso una y otra vez. Debido a su desobediencia a Dios, ellas fueron constantemente tentadas a seguir los estilos de vida de las Estudio 15: Consecuencias de la autoridad terrena

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naciones paganas a su alrededor. Cuando se volvieron idólatras, Dios envió a un invasor para disciplinarlas. Bajo opresión, recordaban a Dios y empezaban a clamar a Él. Dios escuchó sus oraciones y levantó un líder carismático, un “juez”, que guió al pueblo de Dios y les ayudó a obtener la libertad. Después de algún tiempo, los israelitas empezaron a volverse complacientes y el ciclo entero empezó de nuevo. Samuel fue el último de esos jueces. Lamentablemente, sus hijos no tenían la misma moral que su padre. Es por eso que los ancianos de Israel pidieron un rey. Este texto bíblico enfatiza la verdadera motivación de la petición del pueblo, que era su falta de confianza en Dios. Esta falta de confianza hizo que sus ancianos pasaran por alto las advertencias de Dios comunicadas por medio de Samuel. Esta petición es ingenuamente optimista, exponiendo sólo las posibles ventajas de tener un rey. Se habían olvidado de que Dios los llamó por medio de Moisés a ser “la luz de las naciones”. Simplemente querían llegar a ser tal “como las otras naciones” a su alrededor. Este texto enfatiza la naturaleza compleja de nuestras relaciones con las autoridades políticas. Nos desafía a reflexionar detenidamente acerca de la verdadera naturaleza de nuestras motivaciones en la manera en la que nos relacionamos con los poderes terrenales. Piense acerca de esto Recuerde la lucha contra apartheid en Sudáfrica. ¿Qué podríamos aprender sobre esa trágica historia acerca de las responsabilidades de los cristianos ante los regímenes autoritarios? Para estudio adicional Lea el Salmo 72. ¿Cuáles son las responsabilidades con las que Dios espera que cumplan aquellos en el poder?

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Parte IV: Actitudes ante la autoridad

Estudio 16: Sumisión ante las autoridades Natalia C. Buratti

¿Cómo nos relacionamos con aquellos que tienen autoridad sobre nosotros, y cómo ejercemos la autoridad nosotros mismos? Introducción • ¿Qué es la autoridad? •

¿Con qué actitud ante la autoridad ha crecido usted? ¿Cómo ha cambiado eso al paso de los años?

Contexto bíblico Este texto de Romanos es complejo. Se trata de la autoridad. El contexto en el que Pablo escribe es el Imperio Romano, una fuerza política, emprendedora y sin temor a regir con flagrante poder. El texto está equilibrado por las propias enseñanzas de Jesús a sus discípulos acerca de la autoridad. Texto bíblico Todos deben someterse a las autoridades públicas, pues no hay autoridad que Dios no haya dispuesto, así que las que existen fueron establecidas por Él. Por lo tanto, todo el que se opone a la autoridad se rebela contra lo que Dios ha instituido. Los que así proceden recibirán castigo. Porque los gobernantes no están para infundir terror a los que hacen lo bueno sino a los que hacen lo malo. ¿Quieres librarte del miedo a la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás su aprobación, pues está al servicio de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, entonces debes tener miedo. No en vano lleva la espada, pues está al servicio de Dios para impartir justicia y castigar al malhechor. Así que es necesario someterse a las autoridades, no sólo para evitar el castigo sino también por razones de conciencia. Por eso mismo pagan ustedes impuestos, pues las autoridades están al servicio de Dios, dedicadas precisamente a gobernar. Paguen a cada uno lo que le corresponda: si deben impuestos, paguen los impuestos; si deben contribuciones, paguen las contribuciones; al q ue deban respeto, muéstrenle respeto; al que deban honor, ríndanle honor. Estudio 16: Sumisión ante las autoridades

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No tengan deudas pendientes con nadie, a no ser la de amarse unos a otros. De hecho, quien ama al prójimo ha cumplido la ley. Porque los mandamientos que dicen: No cometas adulterio, No mates, No robes, No codicies, y todos los demás mandamientos, se resumen en este precepto: Ama a tu prójimo como a ti mismo. Romanos 13: 1-9 Preguntas para el diálogo 1) ¿Cuál es su reacción inicial ante este pasaje de Romanos? ¿Qué preguntas suscita en usted? ¿Crea la enseñanza en usted un conflicto interno cuando reflexiona sobre los líderes políticos en su país? 2) Si una autoridad en su comunidad o país no es legítima, por ejemplo, si llegó al poder a través de un golpe de estado o fraude electoral, ¿viene de Dios? O de lo contrario, ¿es la autoridad una fuerza que debe ser confrontada para que la justicia pueda regir y el reino de Dios pueda llegar? 3) El pasaje termina con un sabio consejo: Los mandamientos, “No cometerás adulterio; No matarás; No robarás; No codiciarás”; y todos los demás mandamientos, se resumen en este precepto, “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. El estándar cristiano es buscar el cambio usando métodos que son honrados y constructivos. ¿De qué maneras pueden los seguidores de Jesús “vencer el mal con el bien”? ¿Qué tácticas deberían evitarse al buscar el cambio constructivo? Responda Pida al Señor que le dé la gracia de ejercer el poder como un servicio a nuestros hermanos y hermanas, para la creación de una sociedad civil sana. Haga una lista de tres actitudes que deberían reafirmarse y otras tres actitudes que deberían evitarse. Reflexione El pasaje de Romanos 13: 1-7 ha sido usado durante siglos para someter a gente más débil a la voluntad de los poderosos. Sin embargo, generalmente no se vincula con los versículos 8 y 9 que le siguen, ni con el pasaje de Marcos 10: 42-45. El pasaje

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Parte IV: Actitudes ante la autoridad

en Romanos no sólo nos exhorta a obedecer a las autoridades legítimas; también dice a las autoridades cómo deberían ejercer el poder. Los ciudadanos deben obedecer no sólo por miedo a un castigo sino como un deber de conciencia. Las autoridades deberían tomar decisiones de tal manera que el pueblo obedezca no sólo debido al miedo. En el evangelio de Marcos, Jesús define cómo debe ejercerse la autoridad entre cristianos. Como cristianos, tenemos el deber de mostrar a nuestros líderes nuestro punto de vista cuando creemos que no están dirigiendo en la manera en la que Jesús indica. Cuando decimos “sí” con nuestra boca para evitar un conflicto con nuestro jefe, pero en nuestro corazón decimos “no”, estamos siendo hipócritas y además, obstaculizamos la práctica del liderazgo orientado al servicio. Piense acerca de esto Todos nosotros ejercemos autoridad en algunas partes de nuestra vida. Nadie sabe lo que está pasando en nuestra vida interior a excepción de nosotros mismos. ¿Cómo ejercemos esta autoridad? ¿Qué sentimientos internos tenemos hacia aquellos que tienen autoridad sobre nosotros? ¿Afectan positiva o negativamente nuestras actitudes internas a nuestras relaciones con la gente ante la cual somos responsables? Para estudio adicional Lea Mateo 22: 17-21. ¿Qué se debe al emperador y qué se debe a Dios?

Estudio 16: Sumisión ante las autoridades

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Estudio 17: Jesús desafía a las autoridades Paul Mikov

Jesús no tenía miedo de enfrentar a los líderes judíos en relación con su injusticia. Al igual que sus antepasados, ellos habían ignorado la voz de los profetas que eran los defensores de Dios. Introducción ¿Puede ver en su propio país ejemplos de injusticia que permitan aquellos en puestos de autoridad? Cuando piensa usted en estas injusticias, ¿cómo le hacen sentir? Contexto bíblico Los fariseos eran originalmente un grupo de legos. Ellos trataban de alcanzar una mayor espiritualidad y pureza religiosa apartándose de prácticas y personas impuras. Para cuando Jesús hizo acto de presencia, su religión se había reducido a formalidad y legalismo. En los días de Jesús también actuaban como un partido político. Los expertos en la ley en este pasaje eran similares a los fariseos. Algunos de ellos venían del partido farisaico. Ellos asumían para sí la tarea de interpretar la ley y los profetas. Texto bíblico Cuando Jesús terminó de hablar, un fariseo lo invitó a comer con él; así que entró en la casa y se sentó a la mesa. Pero el fariseo se sorprendió al ver que Jesús no había cumplido con el rito de lavarse antes de comer. —Resulta que ustedes los fariseos —les dijo el Señor—, *limpian el vaso y el plato por fuera, pero por dentro están ustedes llenos de codicia y de maldad. ¡Necios! ¿Acaso el que hizo lo de afuera no hizo también lo de adentro? Den más bien a los pobres de lo que está dentro, y así todo quedará limpio para ustedes. ¡Ay de ustedes, fariseos!, que dan la décima parte de la menta, de la ruda y de toda clase de legumbres, pero descuidan la justicia y el amor de Dios. Debían haber practicado esto, sin dejar de hacer aquello. ¡Ay de ustedes, fariseos!, que se mueren por los primeros

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Parte IV: Actitudes ante la autoridad

puestos en las sinagogas y los saludos en las plazas. ¡Ay de ustedes!, que son como tumbas sin lápida, sobre las que anda la gente sin darse cuenta. Uno de los expertos en la ley le respondió: —Maestro, al hablar así nos insultas también a nosotros. Contestó Jesús: — ¡Ay de ustedes también, expertos en la ley! Abruman a los demás con cargas que apenas se pueden soportar, pero ustedes mismos no levantan ni un dedo para ayudarlos. ¡Ay de ustedes!, que construyen monumentos para los profetas, a quienes los antepasados de ustedes mataron. En realidad aprueban lo que hicieron sus antepasados; ellos mataron a los profetas, y ustedes les construyen los sepulcros. Por eso dijo Dios en su sabiduría: “Les enviaré profetas y apóstoles, de los cuales matarán a unos y perseguirán a otros.” Por lo tanto, a esta generación se le pedirán cuentas de la sangre de todos los profetas derramada desde el principio del mundo, desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, el que murió entre el altar y el santuario. Sí, les aseguro que de todo esto se le pedirán cuentas a esta generación. ¡Ay de ustedes, expertos en la ley!, porque se han adueñado de la llave del conocimiento. Ustedes mismos no han entrado, y a los que querían entrar les han cerrado el paso. Lucas 11: 37-52 Preguntas para el diálogo 1) Jesús usa un lenguaje fuerte y agresivo con los fariseos. ¿Qué dio a Jesús el derecho de hablar así a los fariseos? ¿Qué habilidades se necesitan para enfrentar a la gente en posiciones de poder como lo hizo Jesús? ¿Cómo podemos desarrollarlas? 2) Jesús empieza su tiempo con los fariseos acusándolos de estar más preocupados con las apariencias externas que con el estado de su vida interior. Luego Jesús los acusa de no cumplir con la “justicia y el amor a Dios”. Identifique situaciones en las que las reglas o tradiciones religiosas hicieron que la gente fuera tratada injustamente o sin amor. Por ejemplo, ¿cómo han sido tratadas algunas personas con VIH por líderes de la iglesia?

Estudio 17: Jesús desafía a las autoridades

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3) Desafiar a personas en autoridad acerca de asuntos de injusticia no es fácil. Esto también es cierto dentro de Visión Mundial. Dialogue sobre estrategias para hacer que los líderes participen en maneras que conduzcan a un cambio positivo. ¿Qué preparaciones serán importantes? ¿Qué procesos serán importantes? Responda Ore por las situaciones que han sido identificadas. Oren juntos para que puedan ser capaces de actuar con sabiduría y audacia. Reflexione El texto anterior no es sólo una lista de lamentos expresada por Jesús acerca de los fariseos fundamentalistas y los maestros de la ley. Jesús se lamenta de ser confrontado con una religión que ha perdido su corazón. Las palabras de Jesús corrigen una religión que ha dejado de preocuparse por su pueblo. En la “codicia y maldad” de los fariseos, ellos privaban a los pobres del alimento mismo que estaba en sus platos. Su legalismo los llevaba a diezmar bienes que deberían haber compartido con los necesitados. Ellos no podían entender que a Dios le preocupara más el bienestar de la gente que las exigencias de un ritual religioso. Se suponía que los expertos en la ley debían interpretar la legítima ley de Moisés. Al hacerlo, elaboraron muchas leyes y reglas menos legítimas. Dejaron muy poco espacio para que la gente tomara sus propias decisiones morales y no daban ningún apoyo para ayudar a que la gente cumpliera con las leyes. Al mismo tiempo, lograron inventar maneras de ayudarse a sí mismos a eludir el cumplimiento de esas mismas leyes y reglas. Jesús proporciona un liderazgo espiritual y público. Él se preocupa por cada persona por encima de la ley. De hecho, Él creó la ley para beneficio de todos nosotros.

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Parte IV: Actitudes ante la autoridad

Piense acerca de esto ¿Actúan los líderes en su comunidad de manera similar a los líderes de Israel y a los expertos en la ley? Si es así, ¿qué puede hacerse al respecto? ¿Cómo pueden transformarse el liderazgo, los sistemas y las actitudes en los círculos donde usted vive? Para estudio adicional Considere Romanos 13: 1-7 a la luz de este pasaje. ¿Cómo debemos entender el gobierno y la autoridad civil y su papel, y nuestra relación con ella? ¿Tenemos como cristianos una responsabilidad de involucrarnos en un diálogo correctivo con la autoridad? ¿Es eso lo que Jesús está haciendo en el pasaje que estudiamos anteriormente?

Estudio 17: Jesús desafía a las autoridades

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Estudio 18: Hacer frente a la corrupción Eric Wafukho

Los líderes pueden ser corruptos, ya sea que encabecen áreas de política, organizaciones, iglesias o empresas. Cuando eso sucede, tenemos la obligación de defender la verdad. Introducción • ¿Cómo define la corrupción en un contexto de liderazgo? Carlos Bareiro, fundador de Contraloría Ciudadana en Paraguay, define la corrupción como “una conducta, abierta o escondida, que daña al interés común de la sociedad”. Dialogue sobre esto. Contexto bíblico Los profetas habían tenido un papel importante de defensores en los tiempos bíblicos. Ellos comprometían al pueblo y a los líderes en la búsqueda de una transformación social y espiritual. Su papel era comunicar mensajes con sinceridad y predecir sucesos. Al comunicar mensajes con sinceridad, ellos abordaban temas que estaban afectando a sus comunidades en su tiempo y contexto. Ellos hablaban al liderazgo y a la comunidad. Al predecir, ellos advertían a la gente del peligro futuro o señalaban la aprobación y las bendiciones de Dios sobre los líderes y los afanes de las comunidades. En la siguiente selección de las Escrituras, vemos que Dios emplea al profeta Ezequiel para confrontar la corrupción en los líderes (denominados pastores en ese pasaje) cuya conducta ha comprometido la calidad de vida de la comunidad (Ezequiel 34: 4-6). Texto bíblico El Señor me dirigió la palabra: Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel: profetiza y adviérteles que así dice el Señor omnipotente: “¡Ay de ustedes, pastores de Israel, que tan sólo se cuidan a sí mismos! ¿Acaso los pastores no deben cuidar al rebaño? Ustedes se beben la leche, se visten con la lana y matan las ovejas

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Parte IV: Actitudes ante la autoridad

más gordas, pero no cuidan del rebaño. No fortalecen a la oveja débil, no cuidan de la enferma, ni curan a la herida; no van por la descarriada ni buscan a la perdida. Al contrario, tratan al rebaño con crueldad y violencia. Por eso las ovejas se han dispersado: ¡por falta de pastor! Por eso están a la merced de las fieras salvajes. Mis ovejas andan descarriadas por montes y colinas, dispersas por toda la tierra, sin que nadie se preocupe por buscarlas.” Por tanto, pastores, escuchen bien la palabra del Señor: Tan cierto como que yo vivo —afirma el Señor omnipotente—, que por falta de pastor mis ovejas han sido objeto del pillaje y han estado a merced de las fieras salvajes. Mis pastores no se ocupan de mis ovejas; cuidan de sí mismos pero no de mis ovejas. Por tanto, pastores, escuchen la palabra del Señor. Así dice el Señor omnipotente: Yo estoy en contra de mis pastores. Les pediré cuentas de mi rebaño; les quitaré la responsabilidad de apacentar a mis ovejas, y no se apacentarán más a sí mismos. Arrebataré de sus fauces a mis ovejas, para que nos les sirvan de alimento. Ezequiel 34: 1-10 Preguntas para el diálogo 1) Divídanse en dos grupos para considerar los males cometidos por los líderes y las cosas buenas que no hicieron. Haga que un grupo enumere los males y que el otro enumere lo que debía haber sucedido. Comparta los resultados. 2) ¿Cuál es la actitud que tiene su comunidad más amplia ante la corrupción en el liderazgo? ¿Qué controles y equilibrios piden cuentas de su responsabilidad a los líderes, desempeñando un papel similar al del profeta Ezequiel? 3) Algunas organizaciones, empresas e incluso países parecen tener una cultura de corrupción, donde es aceptable sobornar a los funcionarios, por ejemplo, o conceder trabajos y favores a amigos y familiares. Cree una lista breve de “males cometidos” y de las “cosas correctas que no se están haciendo” en el contexto de su comunidad y su país. ¿Qué pasos pueden tomarse para empezar a influir en esta cultura y cambiarla?

Estudio 18: Hacer frente a la corrupción

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Responda Pida a Dios sabiduría para ayudarle a identificar los asuntos en su contexto que necesitan ser confrontados y la mejor manera de hacerlo. Ore para que surjan líderes que ayuden a cuidar del rebaño como Dios lo espera. Ore para que usted y otros a su alrededor sean tales líderes. Reflexione Es difícil enfrentar la corrupción en el liderazgo. Este segmento de las Escrituras nos invita a ser meticulosos para observar los males que cometen los líderes, el bien que no hacen, así como las partes positivas de cualquier liderazgo. Al igual que los profetas de la antigüedad, nuestra defensoría incluirá hablar con líderes en nombre de los pobres y los oprimidos en la sociedad. La corrupción en el liderazgo puede mermar cualquier ganancia que haya logrado la sociedad. Se ha conferido poder y autoridad a los líderes para que actúen en nombre, y a favor, de aquellos a quienes dirigen. Piense acerca de esto Si esperamos que nuestros líderes rechacen la corrupción, entonces nosotros necesitamos hacer lo mismo. Tenemos la responsabilidad de ser puros y dignos de confianza nosotros mismos. ¿Qué le impide a usted ser corrupto? ¿Hay alguien en su vida que sea como Ezequiel, que lo desafíe con respecto a su conducta y sus actitudes? Para estudio adicional Lea la historia de Susana en Daniel 13. Daniel astutamente desenmascara la verdad en vez de aceptar sin preguntas el testimonio de los ancianos. (Daniel tiene 14 capítulos en la versión de la Biblia usada por la Iglesia Católica. Usted puede acceder a esta versión en español en línea en http://es.catholic.net/biblia/ y a una versión en inglés en http://www.usccb.org/nab/bible/).

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Parte IV: Actitudes ante la autoridad

Reflexión III

Una reflexión sobre actitudes ante la autoridad Obediencia a las autoridades Róger Araica

Todos deben someterse a las autoridades públicas, pues no hay autoridad que Dios no haya dispuesto, así que las que existen fueron establecidas por Él… Paguen a cada uno lo que le corresponda: si deben impuestos, paguen los impuestos; si deben contribuciones, paguen las contribuciones; al que deban respeto, muéstrenle respeto; al que deban honor, ríndanle honor. Romanos 13: 1, 7 Este texto de San Pablo ha sido usado a menudo por los poderosos en su propio beneficio. Pero no dice lo que parece decir. No es una reafirmación de tiranos, permitiéndoles regir exactamente como ellos quieran. No se trata de obediencia ciega. Esto es una advertencia al dictador, y una estrategia para la lucha contra la estructura del pecado. El contexto social en el que escribe Pablo es el Imperio Romano. El modelo económico de los romanos aceptaba los frutos de la guerra, el pillaje, el robo, la esclavitud y los impuestos excesivos. Era un régimen injusto, cruel. Pablo argumenta que la ley no es capaz de redimirnos, porque la ley está contaminada por el pecado. Obedecer la ley es obedecer una forma de pecado que oprime y margina. Pablo propone una alternativa: una vida de fe en Jesucristo por medio de quien Dios trae un nuevo orden para una nueva forma de vida.

Reflexión III: Obediencia a las autoridades

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¿Cómo ponemos en práctica esa nueva vida que hace frente a los opresores y que nos trae justicia y libertad? Las estructuras del pecado continúan siendo una realidad. Los ricos y poderosos son pocos mientras que las masas de pobres son muchas. La primera cosa, según el texto, es eliminar el miedo. Cuatro veces se menciona la palabra miedo. En el Nuevo Testamento, lo contrario del amor no es el odio, sino el miedo. Jesús proporciona un claro ejemplo. Él fue a Jerusalén a enfrentar a los líderes del templo y a quitarles la autoridad. Él dijo que era “una cueva de ladrones” y que “no quedaría piedra sobre piedra”. Llama “zorro” al rey Herodes y rehúsa responderle a Pilatos. El versículo 5 es clave: Es necesario obedecer: no por miedo, sino por conciencia. Frente a la fuerza del Imperio, Pablo dice que obedezcamos. Él dice que no debe ser “por miedo” sino como una estrategia de resistencia en una clara posición de la “conciencia”. Se trata de desestabilizar al opresor por obediencia y hacerse fuertes a sí mismos a través de la oración. Pablo concluye con una exhortación de pagar los impuestos “justos”; pero es evidente que las autoridades romanas no merecen tributo, impuesto, respeto ni honor.

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Parte IV: Actitudes ante la autoridad

V: Características de un defensor cristiano

Historia V

Una historia de Visión Mundial acerca de las características de un defensor cristiano: De la leche a los derechos sobre la tierra Natal es una ciudad con una población de más de un millón, muchos de los cuales viven en favelas (arrabales). Se encuentra en la región noreste de Brasil asolada por la pobreza. Visión Mundial Brasil trabaja en Natal para fortalecer a los pobres que viven en los arrabales. Las favelas están organizadas por el gobierno alrededor de asociaciones de residentes (AR) del tamaño de barrios. Estas AR pertenecen a un consejo comunitario que abarca todo un distrito. Cada niño que vive en un arrabal en Brasil tenía derecho a una ración diaria de leche proporcionada por el gobierno por medio de vales de leche. Los líderes de los consejos comunitarios distribuyen estos vales de leche. Un día, un niño pidió a un movilizador de la comunidad de VM que le comprara un poco de leche. El trabajador de VM preguntó a la gente local por qué el niño no estaba recibiendo su leche por medio del sistema de vales. Descubrió que había conflictos entre los políticos locales que eran los que supuestamente debían estar entregando los vales. El líder de la AR de este niño no

Historia V: De la leche a los derechos sobre la tierra

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estaba recibiendo los vales porque tenía conflictos con el líder del consejo comunitario. Así que el movilizador de la comunidad los desafió para que hicieran algo al respecto. “¿Saben ustedes cuál es el problema fundamental?”, les preguntó. “No lo sabemos”, respondieron. “El problema es que la leche no es suya para hacer con ella lo que quieran. Es nuestra leche— dada a nosotros por el gobierno. ¿Por qué debemos dejarlos decidir cómo distribuir nuestra leche?” Así que decidieron hacer algo al respecto. El movilizador de la comunidad y los representantes de la comunidad, entre ellos un pastor muy respetado, asistieron a reuniones privadas con los políticos. Las líderes de clubes de madres también fueron invitadas a una reunión pública acerca de este tema. La comunidad logró obtener su cuota de vales de leche. Se dio a los clubes de madres, junto con el líder del consejo, el trabajo de distribuir los vales de leche. Se enviaron con regularidad inspectores para que revisaran que estaban siendo entregados. Más importante, todo el proceso inspiró a miembros de esa favela a trabajar juntos y a defender los derechos de otros. Ellos continuaron con una lucha para obtener derechos de tierras para ocupantes sin derechos legales que habían sido desalojados de su tierra por una compañía inmobiliaria. La defensoría coordinada funciona.

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Estudio 19: Hablar con la verdad Jonathan Francis

El profeta Natán afronta a David sobre la injusticia que había cometido y lo hace enfrentarse con la verdad de lo que había hecho. Él usa una historia, mostrando que la manera en la que nos comunicamos es tan importante como lo que decimos. Introducción • En esta serie de estudios se ha abordado la “defensoría por la justicia” desde muchos puntos de vista diferentes. En grupo, hagan una lista de 10 características que piensen que son importantes para los defensores cristianos. Contexto bíblico David, rey de Israel, ha cometido adulterio con Betsabé. Ella está embarazada. David ha tratado de cubrir lo que ha hecho alentando al marido de Betsabé, Urías, para que se acueste con ella. Eso no ha funcionado, así que David se ha asegurado de que Urías sea asesinado en el campo de batalla. Él piensa que ese es el fin de la historia. Texto bíblico Después del luto, David mandó que se la llevaran [Betsabé] al palacio y la tomó por esposa. Con el tiempo, ella le dio un hijo. Sin embargo, lo que David había hecho le desagradó al Señor. El Señor envió a Natán para que hablara con David. Cuando este profeta se presentó ante David, le dijo: “Dos hombres vivían en un pueblo. El uno era rico, y el otro pobre. El rico tenía muchísimas ovejas y vacas; en cambio, el pobre no tenía más que una sola ovejita que él mismo había comprado y criado. La ovejita creció con él y con sus hijos: comía de su plato, bebía de su vaso y dormía en su regazo. Era para ese hombre como su propia hija. Pero sucedió que un viajero llegó de visita a casa del hombre rico, y como éste no quería

Estudio 19: Hablar con la verdad

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matar ninguna de sus propias ovejas o vacas para darle de comer al huésped, le quitó al hombre pobre su única ovejita.” Tan grande fue el enojo de David contra aquel hombre, que le respondió a Natán: “¡Tan cierto como que el Señor vive, que quien hizo esto merece la muerte! ¿Cómo pudo hacer algo tan ruin? ¡Ahora pagará cuatro veces el valor de la oveja!” Entonces Natán le dijo a David: — ¡Tú eres ese hombre! Así dice el Señor, Dios de Israel: “Yo te ungí como rey sobre Israel, y te libré del poder de Saúl. Te di el palacio de tu amo, y puse sus mujeres en tus brazos. También te permití gobernar a Israel y a Judá. Y por si esto hubiera sido poco, te habría dado mucho más. ¿Por qué, entonces, despreciaste la palabra del Señor haciendo lo que me desagrada? ¡Asesinaste a Urías el hitita para apoderarte de su esposa! ¡Lo mataste con la espada de los amonitas! Por eso la espada jamás se apartará de tu familia, pues me despreciaste al tomar la esposa de Urías el hitita para hacerla tu mujer.” Pues bien, así dice el Señor: “Yo haré que el desastre que mereces surja de tu propia familia, y ante tus propios ojos tomaré a tus mujeres y se las daré a otro, el cual se acostará con ellas en pleno día. Lo que tú hiciste a escondidas, yo lo haré a plena luz, a la vista de todo Israel.” — ¡He pecado contra el Señor! —reconoció David ante Natán. 2 Samuel 11: 27, 12: 1-13a Preguntas para el diálogo 1) Los pecados de adulterio y asesinato son serios y tienen consecuencias. ¿Cómo piensa usted que se sintió Natán cuando Dios le dijo que fuera y hablara con David, el hombre más poderoso en el país? ¿Cómo piensa usted que Natán se preparó para el encuentro con David? 2) Jesús usaba parábolas, Pablo usaba ejemplos de la vida diaria y aquí Natán usa una historia. ¿De qué otras maneras puede lograr la gente que su mensaje sea escuchado? 3) Hay muchas maneras de decir la verdad. Natán se comunicó con David sin ofenderlo. ¿Qué más podemos aprender de Natán acerca de hablar con la verdad a la gente?

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Responda Reflexione sobre las siguientes preguntas: ¿Cuándo necesito decir la verdad? ¿Cómo debería decir la verdad en estas circunstancias? ¿Hay asuntos que necesitan ser enfrentados ahora? Reflexione ¿Cómo sucedió esto? David, el hombre que se identifica con el corazón de Dios, cometió adulterio, trató de cubrir su pecado, y luego mató a Urías. Una vez tan cercano a Dios, David parece incapaz de oír la voz de Dios. Urías ha sido silenciado. Betsabé no tiene voz. Le corresponde a Natán plantearle a David cara a cara lo que ha hecho. No es una tarea fácil, pero es un elemento central de la defensoría en la Biblia. “Levanta la voz por los que no tienen voz… defiende los derechos de los pobres y necesitados” (Proverbios 31: 8-9). Los defensores necesitan discernimiento para ser capaces de ver lo que realmente está sucediendo, sabiduría para saber cómo enfrentar a aquellos en el poder y determinación para llevarlo a cabo. La defensoría de Natán llevó a un arrepentimiento de corazón por parte de David, y Dios con toda gracia creó un bien a partir de la desobediencia y el pecado. Eric Wafukho (autor del capítulo “Hacer frente a la corrupción” previo en este libro) ha identificado en este texto bíblico principios importantes para enfrentar a los líderes sobre la corrupción. • • • • •

Necesitamos buscar una audiencia con los líderes en persona. Necesitamos plantear a los líderes cara a cara hechos reales expresados de una manera relevante. Necesitamos invitar a los líderes a participar en la evaluación de la gravedad de los asuntos y a contemplar sus consecuencias. Necesitamos decir claramente a los líderes en dónde se han equivocado. Necesitamos mostrar respeto por el liderazgo.

Estudio 19: Hablar con la verdad

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Para estudio adicional Lea Ezequiel 3: 16-21. Considere por qué Ezequiel necesita confrontar al pueblo con la verdad. ¿Cuál es la responsabilidad de Ezequiel independientemente de cómo responda el pueblo? ¿Cómo se siente usted al leer este pasaje? Hable y ore acerca de esto con algunos colegas o amigos.

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Estudio 20: Fortalecer a otros Ashis Kumar Swalsingh

Podía haber sido obvio lo que Bartimeo necesitaba, pero aún así Jesús le preguntó lo que quería. Necesitamos fortalecer a otros para que hablen por sí mismos. Ellos no deben suponer que nosotros sabemos lo que ellos quieren. Introducción • Recuerde cuando usted era un niño. ¿Puede usted recordar alguna vez en que un adulto haya tomado una decisión que le afectaba sin preguntarle lo que usted quería? •

¿Cómo se sintió? Hable acerca de esto en el grupo.

Contexto bíblico Fortalecer a otros era una parte fundamental del ministerio de Jesús. Él permitió a Pedro caminar sobre las aguas e invitó al hombre paralítico a que tomara su cama y caminara. En tanto que los expertos en desarrollo algunas veces trabajan sólo por la supervivencia de los más pobres, Jesús enfatizó que los humildes no sólo sobrevivirán sino que heredarán la tierra. Texto bíblico Después llegaron a Jericó. Más tarde, salió Jesús de la ciudad acompañado de sus discípulos y de una gran multitud. Un mendigo ciego llamado Bartimeo (el hijo de Timeo) estaba sentado junto al camino. Al oír que el que venía era Jesús de Nazaret, se puso a gritar: — ¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí! Muchos lo reprendían para que se callara, pero él se puso a gritar aún más: — ¡Hijo de David, ten compasión de mí! Jesús se detuvo y dijo: —Llámenlo. Así que llamaron al ciego. — ¡Ánimo! —le dijeron—. ¡Levántate! Te llama. Él, arrojando la capa, dio un salto y se acercó a Jesús. — ¿Qué quieres que haga por ti? —le preguntó. —Rabí, quiero ver —respondió el ciego. —Puedes irte — le dijo Jesús —; tu fe te ha sanado. Al momento recobró la vista y empezó a seguir a Jesús por el camino. Marcos 10: 46-52 Estudio 20: Fortalecer a otros

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Preguntas para el diálogo 1) Jesús le preguntó a Bartimeo “¿Qué quieres que haga por ti?” ¿Por qué piensa usted que hizo esto a pesar de que la necesidad de Bartimeo era obvia? 2) ¿Qué principios de fortalecimiento encuentra usted en el pasaje? ¿Cuáles son algunas maneras en las que estos principios se ponen en práctica dentro de Visión Mundial? 3) ¿Cómo podemos asegurarnos de que entendemos las dinámicas de poder en la vida de los niños y de sus comunidades? ¿Cómo pueden esas dinámicas de poder ayudar u obstaculizar el proceso de fortalecimiento? ¿Cuáles son algunas maneras positivas de intervenir cuando el uso del poder obstaculiza el desarrollo de la gente? Responda Agradezca a Dios por la gente que lo ha fortalecido a usted, que lo ha animado y habilitado para defenderse por sí mismo. Ore para que Dios no le permita hacer suposiciones de lo que otra gente necesita, y le permita a usted escuchar sus voces. Reflexione El fortalecimiento es un proceso mutuo. Implica una sociedad. Tanto el débil como el fuerte necesitan trabajar juntos para que el fortalecimiento tenga lugar. La autodeterminación es el principio clave del fortalecimiento. Es el socio débil quien debería identificar la necesidad. Luego, tanto el débil como el fuerte trabajan para encontrar una solución. Dos pasos importantes para el fortalecimiento son tomar la iniciativa y estar dispuesto. Nada sucede cuando tiene usted una mente pasiva y un corazón indispuesto. El fortalecimiento es una travesía. No es una actividad intermitente. Es más que una curación instantánea. Requiere un largo compromiso con el crecimiento continuo. Necesitamos buscar las oportunidades para fortalecer a otros a pesar de los retos y la oposición.

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Piense acerca de esto ¿Qué tan bueno es Visión Mundial para fortalecer a otros? ¿Hay algunos asuntos que deban ser abordados? Para estudio adicional Lea estos pasajes y considere qué más puede usted aprender de ellos sobre el fortalecimiento. • • •

Mateo 14: 22-36. Jesús dio poder a Pedro para hacer cosas que no son humanamente posibles. Nosotros podemos hacer que suceda lo imposible si tenemos una fe y una confianza sólidas. Ezequiel 3: 7-11. Somos más fuertes que el pedernal. Ninguna rebelión de cualquier clase podrá abatirnos. Juan 5: 1-9. Jesús fortaleció al hombre paralítico para hacerse cargo de su vida.

Estudio 20: Fortalecer a otros

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Estudio 21: Construcción de paz. David Westwood

La sabiduría que Dios le dio a José condujo a la paz y la seguridad para los egipcios en medio de la hambruna. El gobierno de Dios puede traer paz a la gente. Esto lo convierte en una meta legítima de nuestra defensoría. Introducción • Es fácil caer en estereotipos en el trabajo de defensoría: los pobres son nuestros aliados; aquellos en el poder son nuestros objetivos. •

Hable acerca de cómo ve usted el poder. ¿Siempre corrompe el poder? ¿O es neutral el poder? ¿Qué hace al poder negativo o positivo?

Contexto bíblico José ha pasado por tribulaciones. Vendido por sus hermanos, fue encarcelado por algo que no hizo. Él ha estado olvidado por años y entonces repentinamente se halla siendo escuchado por el rey. Él pasa de impotente a poderoso en un tiempo muy breve. En estos pasajes de la Biblia se presentan imágenes instantáneas de la historia. Textos bíblicos Lea Génesis 41 a 45 para ver la historia completa. Al faraón y a sus servidores les pareció bueno el plan. Entonces el faraón les preguntó a sus servidores: — ¿Podremos encontrar una persona así, en quien repose el espíritu de Dios? Luego le dijo a José: —Puesto que Dios te ha revelado todo esto, no hay nadie más competente y sabio que tú. Quedarás a cargo de mi palacio, y todo mi pueblo cumplirá tus órdenes. Sólo yo tendré más autoridad que tú, porque soy el rey. Así que el faraón le informó a José: “Mira, yo te pongo a cargo de todo el territorio de Egipto.” Génesis 41: 37-41 102

Parte V: Características de un defensor cristiano

Los siete años de abundancia en Egipto llegaron a su fin y, tal como José lo había anunciado, comenzaron los siete años de hambre, la cual se extendió por todos los países. Pero a lo largo y a lo ancho del territorio de Egipto había alimento.… Además, de todos los países llegaban a Egipto para comprarle alimento a José, porque el hambre cundía ya por todo el mundo. Génesis 41: 53-54, 57 Cuando Jacob se enteró de que había alimento en Egipto, les dijo a sus hijos: ¿Qué hacen ahí parados, mirándose unos a otros? He sabido que hay alimento en Egipto; Vayan allá y compren comida para nosotros, para que no muramos, sino que podamos sobrevivir. … José era el gobernador del país, y el que vendía trigo a todo el mundo. Cuando sus hermanos llegaron ante él, se postraron rostro en tierra. En cuanto José vio a sus hermanos, los reconoció... [pero] sus hermanos no lo reconocieron a él. Génesis 42: 1-2, 6-8 No obstante, José insistió: — ¡Acérquense! Cuando ellos se acercaron, él añadió: “Yo soy José, el hermano de ustedes, a quien vendieron a Egipto. Pero ahora, por favor no se aflijan más ni se reprochen el haberme vendido, pues en realidad fue Dios quien me mandó delante de ustedes para salvar vidas. Desde hace dos años la región está sufriendo de hambre, y todavía faltan cinco años más en que no habrá siembras ni cosechas. Por eso Dios me envió delante de ustedes: para salvarles la vida de manera extraordinaria y de ese modo asegurarles descendencia sobre la tierra. Fue Dios quien me envió aquí, y no ustedes. Él me ha puesto como asesor del faraón y administrador de su casa, y como gobernador de todo Egipto. ¡Vamos, apúrense! Vuelvan a la casa de mi padre y díganle: “Así dice tu hijoJosé: ‘Dios me ha hecho gobernador de todo Egipto. Ven a verme. No te demores’”. Génesis 45: 4-9 Preguntas para el diálogo 1) Al reconocer a José como una figura de poder, ¿qué esperaban de él sus hermanos?

Estudio 21: Construcción de paz.

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2) ¿En qué maneras trajo paz a Egipto el buen gobierno de José, comparado con la hambruna en las naciones aledañas? ¿Cómo crea el buen gobierno las condiciones donde puede prosperar la paz? ¿Cómo contribuye el mal gobierno al conflicto? 3) La historia de José nos muestra que el poder puede usarse para el bien común. La gente poderosa puede tener un deseo genuino de tomar las decisiones correctas. ¿Qué implicaciones podría tener esto para aquellos a quienes vemos como “aliados” u “objetivos” en nuestro trabajo de defensoría? Responda Ore: Señor, bendice a tus siervos, a tus líderes, y concédeles el consejo de tu Espíritu, que todo tu pueblo pueda ser gobernado con justicia y rectitud, y que pueda vivir en paz, para tu honor y gloria. (Adaptado de la oración de San Francisco) Reflexione Por Maia Woodward Los niños son los que más sufren en tiempos de conflicto o necesidad, y aún así pueden ser los constructores de paz más inspiradores. A la edad de 11 años, Fatmire Fekka de Kosovo estableció Kids for Peace Clubs (Clubes de Niños por la Paz) con el apoyo de Visión Mundial. La reconciliación y un futuro donde reine la paz para su generación fue su respuesta para la sangrienta violencia que había presenciado siendo niña. En un mundo que sufre constantes y a menudo sangrientas transformaciones, nuestro reto es construir la paz y fortalecer a los niños para construir la paz. Jesús nos ha mostrado muchas vías no violentas de cómo debemos relacionarnos con nuestro prójimo y con nuestros enemigos. Él puso el ejemplo de ser un siervo y nos mostró cómo amar a pesar del odio. Estamos llamados a apoyar a una futura generación de constructores de paz, como Evan, de 11 años. Evan es una refugiada iraquí, una de

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Parte V: Características de un defensor cristiano

millones de niños y niñas que han huido de su patria debido al continuo derramamiento de sangre en Irak. “Nosotros llevamos la cruz”, dijo ella. “No peleamos, porque Jesús no peleó”. La visión de Visión Mundial trata acerca de ofrecer a los niños una vida en toda su plenitud. Parte de este proceso involucra enseñarles cómo manejar el poder con integridad, y a tomar su lugar en la siguiente generación de líderes que traerán paz por medio del buen gobierno. Para estudio adicional Lea Amós 5: 11-15. ¿Cuáles son las consecuencias para aquellos que pisotean a los pobres?

Estudio 21: Construcción de paz.

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Estudio 22: Conscientes del costo Harold Segura

Hay un costo involucrado en seguir a Jesús y en hablar para defender la verdad. Introducción • Pensando en su propio país, ¿qué podría costarle a una persona o a un grupo de personas el comprometerse a la promoción de la paz y la justicia? •

Dé un ejemplo reciente de una persona de su país que haya pagado un precio en la búsqueda de la justicia.

Contexto bíblico Estos versículos presentan el Sermón de la Montaña, algunas de las enseñanzas más importantes de Jesús. Los primeros 12 versículos contienen las buenas nuevas y son un resumen de lo que significa ser un discípulo o seguidor del Maestro. Texto bíblico Cuando vio a las multitudes, subió a la ladera de una montaña y se sentó. Sus discípulos se le acercaron, y tomando Él la palabra, comenzó a enseñarles diciendo: “Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. Dichosos los que lloran, porque serán consolados. Dichosos los humildes, porque recibirán la tierra como herencia. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Dichosos los compasivos, porque serán tratados con compasión. Dichosos los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece.

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Dichosos serán ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y levante contra ustedes toda clase de calumnias. Alégrense y llénense de júbilo, porque les espera una gran recompensa en el cielo. Así también persiguieron a los profetas que los precedieron a ustedes. Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve insípida, ¿cómo recobrará su sabor? Ya no sirve para nada, sino para que la gente la deseche y la pisotee. Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse. Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en la casa. Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo.” Mateo 5: 1-16 Preguntas para el diálogo 1) Las bienaventuranzas (las bendiciones) enumeradas anteriormente son una invitación a un estilo de vida cristiano. Vivir este estilo de vida conduce a convertirse en la “sal” y la “luz”—lo cual puede tener un precio alto. Identifique dos de las bienaventuranzas que sean fáciles para usted y dos que sean difíciles. Escríbalas en un pedazo de papel para referencia futura. 2) ¿Cuál es nuestra reacción natural cuando la gente nos insulta o nos persigue? ¿Cuáles son las consecuencias cuando no se nos permite ser honestos sobre nuestros verdaderos sentimientos? ¿Es realmente posible regocijarse ante la persecución? ¿Qué permite a los seguidores de Cristo vivir de la manera en que Dios quiere que vivamos? Dialoguen juntos sobre estos temas. 3) Remítase a las bienaventuranzas que son fáciles de poner en práctica para usted y las difíciles. Comparta sus elecciones con otra persona y dialogue sobre las implicaciones de ser “sal” y “luz” en su vida diaria. ¿Qué cambios necesitará enfrentar usted? Oren los unos por los otros.

Estudio 22: Conscientes del costo

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Responda Lea en voz alta los costos de seguir a Jesús que identificó usted en esta sesión. Invite a alguien a orar; pida al Señor que dé a cada uno la fuerza para soportar esos costos y retos por amor a su reino. Reflexione Cualquier seguidor auténtico de Jesús necesita darse cuenta de que hay costos involucrados en su discipulado. Las Buenas Nuevas nos permiten pensar acerca de cuál es el verdadero propósito de la iglesia y de lo que significa ser un seguidor de Jesús. Siempre ha habido la tentación de convertir la fe cristiana en una gran institución religiosa, en línea con las entidades poderosas de este mundo. Cuando la fe se convierte en religión, la sal se vuelve insípida y la luz ya no brilla. La sal conserva y da sabor, y la luz nos permite ver claramente. Jesús dice que porque somos cristianos, nosotros damos sabor al mundo que está amargado con tanta injusticia, y que somos la luz en medio de las tinieblas. Las Buenas Nuevas son más que un compromiso con la paz y la justicia. Nos piden que seamos personas íntegras, humildes, hambrientos de justicia, sensibles y puros de corazón. Es a partir de un corazón transformado que podemos soñar con la transformación del mundo. Piense acerca de esto Seguir a Jesús significa encarnar los valores de su reino. Eso incluye construir la paz y luchar por un mundo donde reine la justicia. Hacerlo así es, en muchos casos, tomar el camino de la persecución. El costo es alto, ¿pero hay alguna otra manera de ser feliz? El pastor bautista Martin Luther King Jr. (1929-1968), activista del Movimiento por los Derechos Humanos en los Estados Unidos, dijo: “Si un hombre no ha descubierto algo por qué morir, no es apto para vivir”.

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Para estudio adicional Lea en Jeremías 38: 1-13 acerca de cómo sufrió Jeremías por hablar la palabra de Dios y cómo Ebedmélec habló en su favor.

Estudio 22: Conscientes del costo

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Estudio 23: Resultados de la defensoría, más cerca del reino Paul Mikov

¿Qué significa, a la luz de estos estudios, orar para que venga a nosotros el reino de Dios “así en la tierra como en el cielo”? Introducción • Conforme llega usted al final de estos estudios, reflexione sobre esta serie, y comparta un mensaje fundamental que Dios haya traído a su atención. Contexto bíblico La oración que encontramos en este pasaje es una versión más corta del Padre Nuestro en el evangelio de Mateo. Es un modelo de oración dado por Jesús a petición de sus discípulos. La versión de Lucas es muy interesante porque a través de dos ilustraciones que proporciona Jesús después de la oración, él enfatiza dos hechos alentadores. El primero es que Dios espera con entusiasmo escuchar nuestras peticiones y responder positivamente. Y es seguro que Dios sólo nos dará “cosas buenas” y cosas que van más allá de las necesidades materiales. Texto bíblico Un día estaba Jesús orando en cierto lugar. Cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: —Señor, enséñanos a orar, así como Juan enseñó a sus discípulos. Él les dijo: —Cuando oren, digan: “Padre, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Danos cada día nuestro pan cotidiano. Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos ofenden. Y no nos metas en tentación.”

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Supongamos —continuó— que uno de ustedes tiene un amigo, y a medianoche va y le dice: “Amigo, préstame tres panes, pues se me ha presentado un amigo recién llegado de viaje, y no tengo nada que ofrecerle.” Y el que está adentro le contesta: “No me molestes. Ya está cerrada la puerta, y mis hijos y yo estamos acostados. No puedo levantarme a darte nada.” Les digo que, aunque no se levante a darle pan por ser amigo suyo, sí se levantará por su impertinencia y le dará cuanto necesite. Así que yo les digo: Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá la puerta. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre. ¿Quién de ustedes que sea padre, si su hijo le pide un pescado, le dará en cambio una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? Pues si ustedes, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan! Lucas 11: 1-13 Preguntas para el diálogo 1) La versión de Lucas del Padre Nuestro vincula el respeto a Dios, el reino que viene del cielo a la Tierra, tener suficiente pan para las necesidades de cada día, el perdón por nuestros pecados y la necesidad de perdonar a otros. Éste es un panorama del reino de Dios viniendo tanto espiritual como materialmente. ¿Cuáles son ejemplos de defensoría que pueden abordar tanto el reino espiritual como el material? 2) Piense acerca de la conexión entre Dios que responde con misericordia a “todos los que pidan, busquen y toquen” y las metas de nuestro trabajo de defensoría. Cuando el reino viene, beneficia a todos. ¿Cómo podemos evitar que los esfuerzos de defensoría de Visión Mundial se vuelvan demasiado estrechos y exclusivos (p. ej., que beneficien sólo a los niños, sólo a los pobres, sólo a los gobiernos o sólo a los ricos)?

Estudio 23: Resultados de la defensoría, más cerca del reino

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3) ¿Cuál es el papel de la oración en nuestras estrategias de defensoría? ¿Qué tentaciones hay para Visión Mundial en tanto que buscamos profesionalizar y mejorar nuestras iniciativas de defensoría? Responda Dé gracias a Dios por las percepciones que fueron compartidas al inicio de esta sesión. Ore para que el reino de Dios venga dondequiera que trabaje Visión Mundial, para que la defensoría sea un testimonio cristiano positivo, y para que se nos proteja de las inevitables tentaciones que vendrán en nuestra dirección. Reflexione El dedicarse a la defensoría en nombre de los pobres, los que sufren, los oprimidos, los marginados, y hacia la transformación de poderes, sistemas y ambientes de sustento, no puede separarse de una espiritualidad genuina. La tarea de la defensoría cristiana es tan monumental que debe depender del poder y la dirección de Dios. La oración debe ser tanto el punto de inicio como el final. La meta y la consecuencia de nuestra defensoría deben ser la presencia del reino de Dios, aunque sólo sea apenas una probada de lo que está por venir. Nuestras oraciones no sólo bendicen el nombre de Dios, sino que también claman por la llegada del reino de Dios. Orar porque venga el reino de Dios es pedir por dos cosas al mismo tiempo. Por una parte, pedimos que el gobierno amoroso y salvador de Dios esté presente en el mundo para que el mundo pueda empezar a experimentar las bendiciones y la belleza de la vida con Dios. Por otra parte, rogamos por la venida final del reino, sin la cual seguirá habiendo dolor, sufrimiento y maldad en este mundo. Con la primera venida de Jesucristo, el reino también vino, aunque no en toda su plena extensión y gloria. ¡Y este hecho hace una gran diferencia! Nuestros esfuerzos como discípulos y defensores no están sin poder. Tenemos la promesa de la cooperación y la intervención divinas, porque “todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre”. ¡Piense acerca de esto! 112

Parte V: Características de un defensor cristiano

Para estudio adicional Lea Romanos 12: 1-21. Medite sobre la clase de carácter que Dios quiere producir en nosotros, si es que vamos a ser defensores cuya vida y acciones sean “señales” del reino de Dios. ¿Cuál debe ser nuestra motivación principal para comprometernos con la defensoría?

Estudio 23: Resultados de la defensoría, más cerca del reino

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Reflexión IV

Una reflexión sobre las características de un defensor cristiano Amplificar la voz de los pequeños: Fortalecer a los niños como defensores Aimyleen Velicaria-Gabriel

Nuestro trabajo como defensores cristianos es seguir el ejemplo de Jesucristo, el mayor defensor de todos los tiempos. Jesús dio mucha importancia al fortalecimiento de sus discípulos e invirtió tiempo para prepararlos para el ministerio. Él se preocupaba de elevar a los impotentes y de dar voz a los destituidos. En nuestro trabajo, nuestra meta debe ser aumentar la capacidad de la gente, incluyendo la capacidad de los niños para convertirse en defensores de su propia causa. Mi ministerio en Visión Mundial me otorga el privilegio de trabajar y aprender con niños, nuestros aliados incondicionales y socios en la transformación. Yo aprendí que los niños son defensores más eficaces cuando sus propios asuntos están involucrados. Con la información, la motivación, las capacidades y los recursos correctos, los niños pueden defender sus propias cuestiones. Recientemente, los niños pobres de un PDA en las Filipinas participaron en un foro con candidatos a las elecciones locales y nacionales. Los temas específicos que los niños presentaron ante los candidatos incluyeron, entre otros, la asistencia sanitaria adecuada, la protección contra el trabajo de menores y la prostitución infantil, escuelas aptas para los niños y una representación en las estructuras de la comunidad local.

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Los niños rara vez son vistos en la arena electoral debido al hecho de que no votan. Pero pensándolo bien, los niños son los primeros en beneficiarse (o sufrir) cuando los líderes del gobierno rectos (o malos) son elegidos. Los niños son felices cuando sus familias pueden disfrutar tres comidas completas al día porque el gobierno está proporcionando maneras en que sus padres puedan ganar un ingreso. Los niños sufren los peores efectos de una mala educación cuando los funcionarios del gobierno malversan los fondos supuestamente destinados a mejorar las instalaciones escolares. En Marcos 10: 46-52, cuando Jesús preguntó a Bartimeo, “¿Qué quieres que haga por ti?”, Él quería que Bartimeo se presentara frente a frente y expusiera su ruego clara y directamente. Jesús sabía que, a pesar de la discapacidad física y la pobreza de Bartimeo, el hombre era capaz de hablar francamente de su necesidad de ser curado. Jesús mostró la importancia de permitir a un individuo hablar de modo que, al final, él pudiera disfrutar de su dignidad divina como ser humano. Los niños en nuestros programas son como Bartimeo, aparentemente impotentes entre el sinfín de problemas que enfrentan tanto la gente como las comunidades a las que pertenecen. Pero los niños tienen una capacidad de presentarse frente a frente y presentar su caso. Para hacer que eso suceda, debemos imitar la manera que Jesús empleó para motivarlos, haciéndoles conocer sus derechos y responsabilidades, y desarrollando su capacidad para defenderse a sí mismos.

Reflexión IV : Amplificar la voz de los pequeños: Fortalecer a los niños como defensores 115

Oportunidad para escuchar a los niños en Indonesia Erwin Simangunsong

Visión Mundial Indonesia ha establecido un Foro de Niños, que tiene grupos activos en los PDA. Es nacional y se maneja en asociación con otros interesados. El foro da espacio a los niños para que se reúnan y expresen sus puntos de vista sobre diferentes cosas —sus sueños y sus problemas— y se ha convertido en un lugar donde sus voces pueden ser escuchadas. Cuando Mardoqueo le dijo por primera vez a Ester que ella necesitaba tomar medidas para salvar a su pueblo, ella estaba reacia debido a los riesgos. Él le recordó que si no hacía nada, aún así, ella correría riesgo. Él le señaló que Dios la había puesto donde estaba “para un momento como ese”. Ester sabía que debía hacer algo. Su oración y ayuno junto con todos los judíos abrieron el camino para que Dios mostrara su poder. Luego el rey emitió otro decreto que puso a los judíos a salvo. Visión Mundial Indonesia quiere utilizar lo que hizo Ester por su nación como modelo al escuchar las voces de los niños y permitirles que sus voces sean escuchadas por otros interesados, tales como padres de familia, miembros de la comunidad y el gobierno. La participación de los niños en la defensoría necesita hacerse de tal manera que la gente valore lo que dicen los niños. No deben estar predispuestos contra ellos sólo porque son niños.

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Parte V: Características de un defensor cristiano

Se han establecido Clubes de Oración de Niños en algunos PDA. Éstos desempeñan un papel importante en enfatizar la necesidad del poder de Dios para cambiar las estructuras que impiden a los niños tener una vida en toda su plenitud. Creemos que hacer que los niños, los miembros de la comunidad y el personal de Visión Mundial participen en la oración y el ayuno es una parte esencial de nuestro trabajo de defensoría. La defensoría nos permite ser socios en la implementación de la voluntad de Dios de que todos los niños tengan una vida en toda su plenitud y que todos nuestros corazones estén deseosos de que así sea.

Acerca de los autores Ziad Abi Abdallah, Líbano

Ziad cree que es muy importante ser embajadores de Cristo y actuar como se declara en Isaías 56:1 (NVI): “Así dice el Señor: ‘Observen el derecho y practiquen la justicia, porque mi salvación está por llegar; mi justicia va a manifestarse’”. Róger Araica, Managua, Nicaragua

Para Róger el trabajar para Visión Mundial durante 16 años ha sido una experiencia efervescente. “Uno nunca termina de aprender. Uno debe dormir con un ojo abierto y el otro completamente cerrado”. Jenny Baker, Londres, RU

Jenny es una escritora con antecedentes en la enseñanza y el trabajo con los jóvenes. Ella ha escrito muchos recursos para Visión Mundial RU. Natalia C. Buratti, San José, Costa Rica

La meta de Natalia es llegar a ser un instrumento útil del Señor para facilitar el camino a la justicia y a la igualdad entre géneros en América Latina y el Caribe. Jesiel Carvajal, Quito, Ecuador

Jesiel es un teólogo y pastor que tiene una maestría en liderazgo organizacional y está planeando obtener otra en ciencias de la religión. Está casado y tiene dos hijos adolescentes. Stella Delali Nkrumah-Ababio, Accra, Ghana

Stella es una apasionada de los niños y de la oportunidad que tiene de influir en sus circunstancias presentes y futuras. Reyna de León de Contreras, Guatemala

Reina es una trabajadora social y tiene una maestría en psicología comunitaria y preventiva. Su esposo es pastor de la Iglesia de Dios, y tienen dos hijos.

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Acerca de los autores

Serge Duss, Alexandria, Virginia, EE.UU.

Serge es un ferviente tenista que espera jugar algún día en Wimbledon, pero lo más probable es que sea en su próxima vida. En esta vida, él y su esposa, Donna, han estado casados durante 36 años. Tienen dos hijos, Matthew y Brian. Ambos son tan apasionados por la justicia en el mundo como su padre, y están dedicándose a carreras que les permitan cumplir con su llamado. Jonathan Francis, Milton Keynes, RU

Jonathan ha estado casado con su esposa, Gabrielle, durante dos años, el mismo tiempo que tiene de trabajar para Visión Mundial. Él disfruta de atraer la participación de cristianos y de aprovisionarlos en su caminar con Dios. Laurence Gray, Singapur

Laurence es un apasionado de acabar con la explotación infantil y de promover la justicia. Él quiere ver que los gobiernos y quienes tengan funciones a su cargo cumplan con sus compromisos para con los niños y que reconozcan la dignidad inherente a toda la gente. Se anima cuando se escuchan las voces de los niños y se actúa en consecuencia. Julián Guamán, Quito, Ecuador

Julián, un indígena quechua del Ecuador, tiene títulos universitarios en relaciones internacionales y teología. Desde niño, ha conocido el trabajo de Visión Mundial con comunidades indígenas y agradece a Dios que, durante los últimos cinco años, ha tenido la oportunidad de servir a estas comunidades a través de Visión Mundial. Chris Derksen Hiebert, Heidelberg, Ontario, Canadá

La pasión de Chris por la justicia está basada en un profundo compromiso con el mensaje y las “políticas” de Jesús, y en la historia y la experiencia de su propia familia que llegó a Canadá en la década de los 20 como refugiados de guerra de la revolución estalinista de la Unión Soviética.

Acerca de los autores

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Ruth Kahurananga, Nueva York, EE.UU.

Ruth ha estado con Visión Mundial desde 1999, primero con VM Tanzania y luego con VMI. Le gusta mucho leer y aprender. A Ruth le entusiasma utilizar la defensoría para fortalecer a los niños, a personas que viven en la pobreza y a otros grupos vulnerables. Danut Manastireanu, Iasi, Rumania

Danut es un teólogo evangélico con interés en la eclesiología Ortodoxa y el estudio del comunismo y el poscomunismo. Bruce Menser, Líbano

Bruce ha servido con Misión Mundial durante más de 25 años, la mayor parte del tiempo en África y el Medio Oriente. Paul Mikov, Nueva York, EE.UU.

Es originario de Macedonia pero trabaja ahora para VMI. Paul cree que la defensoría es una tarea pastoral por excelencia. Chawkat Moucarry, Londres, RU

Chawkat, un árabe cristiano nacido en Siria, tiene un pasaporte francés y una esposa danesa. Su área de trabajo dentro de Visión Mundial trata de relaciones interconfesionales. Liew Tong Ngan, Kuala Lumpur, Malasia

Liew Tong Ngan busca caminar con Dios en su comunidad, ya que es en las comunidades donde podemos buscar el traer juntos a la justicia y la misericordia en humildad. Sharon Payt, Nicosia, Chipre

Sharon es una abogada de derechos humanos que solía trabajar en el Senado de EE.UU. y en el Departamento de Estado de EE.UU. Peter Scott, Milton Keynes, RU

Peter tiene una linda esposa y es el orgulloso padre de cuatro niños maravillosos. Él ha trabajado para Visión Mundial durante los últimos 17 años y le apasiona ver que la visión de Dios de paz y justicia se vuelve realidad en nuestro mundo.

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Acerca de los autores

Harold Segura, San José, Costa Rica

Harold es teólogo, pastor y administrador. Vive con su esposa y dos hijos en Costa Rica. Ha escrito tres libros y colabora escribiendo artículos para revistas internacionales. Erwin Simangunsong, Palu, Sulawesi Central, Indonesia

Erwin está casado y tiene una hija. Su pasión es amar a Dios sirviendo a la gente. Karen Stiller, Port Perry, Canadá

Karen es una escritora y editora independiente cuyos intereses incluyen asuntos de justicia. Ashis Kumar Swalsingh, Kolkata, India

La pasión de Ashis es evangelizar a los no evangelizados. Él se esfuerza por ser la voz de quienes no la tienen. Kristina Marie Tom, Ciudad de Singapur, Singapur

Kristina ha sido bendecida al tener una carrera que es también un ministerio. Es una firme creyente en la importancia de las palabras, especialmente en lo que se refiere a la defensoría, y espera que las historias y reflexiones aquí expuestas proporcionen una pequeña ayuda en nuestra propia travesía. Aimyleen Velicaria-Gabriel, Quezón, Filipinas

Aimyleen está casada con Bernard Gabriel, quien también trabaja con Visión Mundial, y tienen dos hijos, Mizhi y Lia. Como abogada de los derechos de los niños, Aimyleen cree que cada generación debe invertir en sus niños y jóvenes para lograr un futuro mejor para el mundo. Eric Wafukho, Nairobi, Kenia

Eric tiene amplios antecedentes en formación espiritual, colaboraciones con iglesias, testimonio cristiano, movilización de recursos y desarrollo de liderazgo en contextos transculturales. Ha servido con Campus Crusade for Christ como misionero durante 12 años en diferentes países, incluida Jamaica. Eric y su esposa, Pamela, tienen tres niños.

Acerca de los autores

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Amboka Wameyo, Arusha, Tanzania

Amboka ha estado en Visión Mundial durante 4 años, enfocándose principalmente en buscar justicia. A ella le hace muy feliz saber que su trabajo contribuye al más amplio llamado cristiano de buscar justicia. David Westwood, Northampton, RU

David creció en Brasil; es hijo de misioneros bautistas. Ha trabajado para Visión Mundial durante 17 años en muchas regiones diferentes, entre ellas Europa, África y América Latina. Maia Woodward, Nicosia, Chipre

Como periodista, el trabajo de Maia se ha enfocado en dirigir la atención de la gente al valor y la dignidad de personas y comunidades extraordinarias que han dedicado su vida a construir la paz y a hacer campañas por los derechos humanos.

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Acerca de los autores

Oficinas de Visión Mundial

Oficinas de la Confraternidad

Oficinas Regionales

800 West Chestnut Avenue Monrovia, CA 91016-3198, USA Tel: 1 626 303 8811 Fax: 1 626 301 7786

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