Post Pandemia
April 17, 2023 | Author: Anonymous | Category: N/A
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El futuro de las iglesias QB después de COVID-19 Este documento ha sido escrito para ayudar a pastores e iglesias a navegar los cambios en los servicios de la iglesia, ministerios y misión que se requerirá durante los próximos meses. El camino hacia lo que se converrá en el nuevo normal para su iglesia es bastante complicado y desafante y variará de una iglesia a otra. Debería involucrar alguna revisión del ministerio y la misión de la iglesia. ¿A qué cosas te aerras, qué dejas atrás? y ¿qué cambios pueden ser necesarios para el uturo saludable de su iglesia? Este documento no presenta el responde, pero proporciona las preguntas y los problemas que debe considerar para navegar bien el proceso de cambio.
A. La situación actual La respuesta del gobierno a la crisis c risis de COVID-19 ha forzado muchos cambios en las iglesias en el QB Movimiento. Entre estos cambios se encuentran: 1. El cierre de todos los servicios religiosos de la iglesia. 2. El cierre de todos los ministerios y eventos que involucren proximidad sica. 3. El cierre de pequeños grupos que se reúnan en hogares. 4. Limitaciones en bausmos, bodas y funerales. 5. El aislamiento social de los miembros de la iglesia y sus familias. 6. La incapacidad para brindar atención pastoral sica.
¿Interrupción o alteración? Algunas iglesias ven las limitaciones como una interrupción, se las arreglan mientras esperan que las cosas “regresen a la normalidad ". Otros O tros ven las limitaciones como una interrupción, se están adaptando y "preparándose para una nueva normalidad". Dejar expandir sobre esto. Algunas iglesias han visto estas limitaciones como una interrupción . Son vistos como barreras para la iglesia. funcionando efecvamente como Dios lo diseñó. Es posible que se hayan realizado algunos ajustes para connuar siendo el
iglesia y para servir a la comunidad. Pero estos ajustes nunca se han visto como sustutos de los presencia y ministerio. Estas iglesias están esperando una relajación de las restricciones para que la iglesia pueda volver al ministerio ecaz. Hay varios factores diferentes que pueden estar detrás de esta perspecva sobre la crisis de COVID: 1. Puede ser un punto de vista teológico que la iglesia de Dios necesita presencia sica. Cualquier otra forma de relación o la comunicación es una pálida imitación y no debe fomentarse (excepto en casos extremos circunstancias). El resultado serán crisanos menos maduros. 2. Puede ser que la iglesia valore la comunidad sica. La gente quiere estar junta y no ve lo digital relaciones como sucientes. Les gusta ver personas con necesidades y personas nuevas en la comunidad. 3. Puede ser una falta de recursos para hacer bien cualquier cosa que no sea la presencia sica. Algunas iglesias pueden esforzarse pero hacen la iglesia sica mucho mejor que las formas de ministerio y ccomunicación omunicación en línea. Ellos con razón quieren volver a sus fortalezas y dones. 4. Puede ser una falta de habilidades en la congregación para adaptarse a otras formas de ministerio. En parcular, mayores Por lo general, las generaciones no ulizan la tecnología con tanta facilidad y naturalidad como las generaciones más jóvenes. Físico La iglesia y el ministerio pueden ser mucho más efecvos y preferidos en iglesias con mayores congregaciones. Otras iglesias han visto estas limitaciones como una disrupción . Se ven como restricciones permidas por Dios que nos impulsa a abandonar algunos viejos paradigmas y experimentar con nuevas estrategias que permitan a la iglesia ministrar de forma más ecaz en una cultura digital. Preguntas sobre un uso más extenso de la tecnología para La comunicación y la comunidad han estado en la periferia de muchas iglesias durante años, pero esta interrupción ha obligado a las iglesias ig lesias a experimentar de una manera más fundamental y generalizada, y muchas han descubierto que pueden
ser más ecaz en algunas áreas. Estas iglesias quieren
Página 2 2 | Página Por supuesto, la mayoría de las iglesias QB se encuentran en algún lugar entre los dos extremos que he pintado. Ven COVID-19 como una interrupción y ya están planeando con alivio volver a su paradigma normal de iglesia. Pero ellos También verá aspectos de disrupción en COVID-19 y tratará de mantener algunas de las nuevas habilidades y estrategias que enen. aprendido durante este empo. El viaje a su nueva normalidad será un desao con muchas decisiones. Espero que este documento ayude a las iglesias navegue por este emocionante y exigente proceso de toma de decisiones.
B. Algunas Escrituras que pueden informar su pensamiento • Mantengamos rme la esperanza que profesamos, porque el es el que promeó. 24 Y consideremos cómo podemos esmularnos unos a otros hacia el amor y las buenas acciones, 25 sin dejar de reunirnos, como algunos tenemos el hábito de hacer, pero animándonos unos a otros, y más a medida que ve que se acerca el Día. Heb. 10: 23-25 • Porque llegará el empo en que la gente no tolerará la sana doctrina. En cambio, para sasfacer sus propios deseos, se reunirán a su alrededor un gran número de profesores para decir lo que quieren sus oídos con comezón oír. 4 Apartarán sus oídos de la verdad y se apartarán a los mitos. 5 Pero tú, mantén la cabeza en en todas las situaciones, soporta las dicultades, haz el trabajo de un evangelista, cumple con todos los deberes de tu ministerio. 2 Tim. 4: 3-5 • Olvídese de las cosas anteriores; no te detengas en el pasado. ¡¡Mira, Mira, estoy haciendo algo nuevo! Ahora brota; Vos si no lo percibes? Estoy abriendo camino en el desierto y arroyos en el desierto. Isaías 43: 18-19 • Y nadie echa vino nuevo en odres viejos. De lo contrario, el vino nuevo romperá los odres; el vino lo hará
se acabarán y los odres se arruinarán. No, el vino nuevo debe echarse en odres nuevos. Lucas 5: 37-38 • Aunque soy libre y no pertenezco a nadie, me he hecho esclavo de todos, para ganar a tantos como posible. 20 Para los judíos me volví como judío, para ganar a los judíos. Para los que están bajo la ley me conver en uno bajo la ley (aunque yo mismo no estoy bajo la ley), para ganar a los que están bajo la ley. 21 A los que no teniendo la ley, me volví como quien no ene la ley (aunque no estoy libre de la ley de Dios, sino bajo La ley de Cristo), para ganar a los que no la enen. 22 Al débil me debilité, para vencer al débil. yo tengo Hágase todo para todos, para que por todos los medios pueda salvar a algunos. 23 Hago todo esto por el bien del evangelio, para que pueda parcipar de sus bendiciones. 1 Corinos 9: 19-23 • ¿Quiénes son, entonces, los que temen a la L ORD ? Les instruirá sobre las formas en que deben elegir. Lo harán pasarán sus días en prosperidad, y sus descendientes heredarán la erra. La L ORD cona en quienes temerle; les da a conocer su pacto. Salmo 25: 12-14 • Si alguno de ustedes carece de sabiduría, debe preguntarle a Dios, que da generosamente a todos sin cricar, y se le dará a usted. Sanago 1: 5
C. Factores a considerar 1. La eclesiología es vital • Cada iglesia necesita decidir qué es fundamental para ser iglesia y no solo qué funciona. • Un gran problema es ¿qué grado de presencia sica es esencial para la comunidad crisana? • Algunas iglesias pueden ver la comunidad digital como consumista y otras pueden verla como una nueva forma de construyendo comunidad.
2. Necesita averiguar qué aspectos del ministerio y la misión han sido efecvos para su iglesia. Algunas posibilidades pueden incluir: • Los grupos pequeños están mejor atendidos. En parte, esto se debe a que las personas enen más empo libre y buscan
socializar, sino también porque es mucho más fácil y rápido parcipar en una conferencia de Zoom desde casa que viajar (a menudo distancias signicavas) a la casa de alguien.
Página 3 3 | Página • Más personas parcipan en los servicios de la iglesia. Nuevamente, hay pocas prioridades en conicto en el momento. Pero también la asistencia a la iglesia es muy fácil sin importar dónde se encuentre, y la iglesia transmida los servicios se han vuelto accesibles para un grupo mucho más amplio de personas. • Con los servicios transmidos, los no crisanos / buscadores encuentran más fácil conectarse con la iglesia local. • La gente está apreciando más apoyo pastoral. Se ha puesto más esfuerzo en la atención pastoral y comunicación en muchas iglesias para compensar la falta de contacto social. Se está llamando a la gente. Los equipos pastorales se están comunicando más con los feligreses. Es posible que los grupos pequeños se reúnan con más frecuencia. • Los miembros están siendo discipulados de manera más intencional. Se ha puesto más énfasis en enseñar / discipular por pastores. Además del sermón dominical, algunos pastores ofrecen devociones semanales o incluso diarias. y otros recursos de discipulado para miembros. Muchas familias están discipulando a sus hijos más en serio, especialmente con las iglesias que brindan más recursos para las familias. • Los congregantes se están beneciando de menos demandas y un eslo de vida más relajado. Algunos están invirendo más esfuerzo en su vecindario. • Si bien las reuniones de Zoom son un poco menos personales, cuando se ejecutan bien, pueden proporcionar una gran herramienta para discusión y toma de decisiones a las que todos los líderes pueden acceder fácilmente. La asistencia a las reuniones puede han aumentado. • La oración colecva se ha desarrollado en algunas iglesias o grupos. Esto se debe en parte a lo más obvio
necesidades de oración, sino también por la creavidad y accesibilidad que ofrece la oración en línea. • Mucha gente ha pasado a dar en línea y la donación se ha mantenido en algunas iglesias.
3. Necesita averiguar qué aspectos del ministerio y la misión han faltado o se han perdido en su iglesia. Algunas posibilidades pueden incluir: • Los crisanos se han vuelto más consumistas a medida que la iglesia se ha acercado a ellos y les ha pedido menos. Ahora todo se entrega cómodamente a los hogares; oportunidades / demandas de servicio han sido signicavamente reducido; la gente está acostumbrada a tener un control mucho mayor sobre su empo; servicio de adoración se ha reducido y se ha vuelto más orientado al espectador; y algunos se han acostumbrado a probar un variedad de servicios de la iglesia. • La misión ha disminuido a medida que los programas misionales se han suspendido. • El discipulado ha disminuido entre aquellos que dependen del cuerpo para recibir apoyo y aliento. • Los jóvenes y los adultos jóvenes se han alejado de la iglesia sin programas especícos para ellos. • Sin presencia sica, el sendo de comunidad c omunidad de la iglesia ha disminuido. • Las personas están más alienadas y son más crícas c rícas con el liderazgo de la iglesia. • Aquellos sin habilidades digitales se sienten aislados y no involucrados. • Las personas mayores sienten que la iglesia se ha enfocado más en las generaciones más jóvenes. • La adoración en línea no ha proporcionado la elevación espiritual que ofrece la adoración corporava y muchos sienten espiritualmente seco. • Algunos han dejado de servir y se sienten menos úles y producvos.
4. El regreso a la situación anterior a COVID ocurrirá durante un período prolongado. • El número de personas que pueden reunirse aumentará gradualmente. Pueden pasar muchos meses antes grupos de más de 500 pueden reunirse. • Es probable que el distanciamiento social y la higiene sean una alta prioridad durante mucho empo, especialmente la regla de 1,5 my
lavarse las manos. • Incluso cuando se alivian las restricciones, algunas personas se senrán incómodas socializando libremente. • Las personas tendrán diferentes puntos de vista sobre el contacto sico después del COVID. • Las decisiones sobre la reapertura de los servicios y ministerios de la iglesia deberán tomarse con mucha ancipación, por lo que la gente puede adaptarse y planicar.
5. Muchos eventos han sido cancelados / pospuestos (tanto en la iglesia como en la comunidad). • Habrá muchos eventos dentro de la iglesia y la comunidad cuando se levanten las restricciones (aunque esto se organizará hasta cierto punto). • La gente tendrá numerosos compromisos y también querrá salir de vacaciones.
Página 4 4 | Página • Habrá presión de algunas personas para realizar eventos pospuestos en la iglesia.
6. Las iglesias que han transmido servicios s ervicios tendrán nuevas personas en su congregación que no han asisdo. su iglesia. • Algunos pueden ser reacios a asisr a la iglesia. • Para algunos, la asistencia al servicio de la iglesia puede ser imposible debido a la distancia o las circunstancias. • Algunos ni siquiera son conocidos por la iglesia.
7. Los pastores enen diferentes candades de energía en reserva para la siguiente fase. • Algunos pastores se han extendido para desarrollar y mantener los nuevos sistemas necesarios para congregaciones en aislamiento social. Algunos han renunciado a las vacaciones. Pueden pasar al post-COVID era ya agotado. • Se ha reducido la carga de trabajo de algunos pastores con la cancelación de muchos programas de la iglesia. Ellos han tenido menos demandas ministeriales y de liderazgo y más empo para la familia y la relajación. Que puede muévete a la era post-COVID sinéndote renovado.
• La mayoría de los pastores se encuentran en algún punto intermedio. Es importante tanto para las iglesias como para los pastores comprender la candad de energía que los pastores enen en reserva para realizar cambios adicionales.
8. Los recursos nancieros pueden disminuir • Mucha gente ha hecho un esfuerzo especial para apoyar a la iglesia en este momento dicil. Pueden no ser capaz de connuar esto. • Una vez que se recupere el generoso apoyo del gobierno, algunas personas se encontrarán en dicultades nancieras. • Todavía es dicil saber cómo las iglesias se verán afectadas nancieramente durante el período de recuperación.
D. Preguntas para discur a. Grandes preguntas • ¿Qué es nuestra eclesiología? ¿Cuáles son los elementos esenciales para nosotros de ser la iglesia de Dios juntos? y en la comunidad? • ¿Qué nos está diciendo Dios en este momento? ¿Dónde está Dios obrando en este momento y cómo podemos movernos? ¿con este? • ¿Qué ha ganado nuestra iglesia con los cambios y qué es lo que realmente necesitamos conservar? Cuales son nuestras prioridades más altas? • ¿Qué hemos perdido con los cambios y qué necesitamos restaurar lo más rápido posible? Qué son nuestras más altas prioridades? • Algunos en nuestra congregación se han beneciado de un eslo de vida más relajado y serán reacios a regresar. a más presión y programas, y otros han luchado con el aislamiento social y pasarán hambre para más acvidad y contacto social. ¿Cuáles son nuestras expectavas de eslos de vida saludables y cómo podemos equilibrar estas necesidades? • ¿Qué programas / ministerios / eventos pre-COVID consideraríamos no restaurar? Cuales son nuestros mas bajos
prioridades para reiniciar? • ¿Qué recursos nancieros esperamos tener para el resto del año? ¿Cómo alentamos y ¿Proporcionar donaciones cuando la gente vuelva a parcipar sicamente? • ¿Necesitamos reasignar recursos a la luz de cualquier cambio de prioridades? Que Q ue cambios presupuestarios son necesarios para dotar de personal y recursos a nuevas prioridades? • ¿Necesitamos ajustar las descripciones de las posiciones de nuestro personal pastoral a la luz de estas prioridades? • ¿Cómo podemos asegurarnos de que nuestros pastores tengan suciente energía para implementar más cambios para avanzar? ¿La iglesia de Dios en una era post-COVID? • ¿Queremos restaurar el compromiso de las reuniones cara a cara y el ministerio para las personas que han apreció una parcipación más exible con la iglesia con un aumento resultante en
Página 5 5 | Página empo personal / familiar / comunitario? Si es así, ¿cómo lo haremos? • ¿Qué más podemos hacer ahora para prepararnos para nuestro nuevo futuro? ¿Qué cambios se pueden hacer ahora?
segundo. Problemas especícos 1. Transmisión • ¿Connuaremos transmiendo nuestros servicios servicios de la iglesia de alguna forma? • En caso armavo. ¿Simplemente transmiremos nuestros servicios religiosos en vivo o diseñaremos un formato especial? ¿Cambiará esto? el formato de nuestros servicios en vivo? ¿Qué recursos necesitamos para hacer esto bien? ¿Alentaremos a la gente? para asisr a los servicios en vivo o apoyaremos igualmente la asistencia en línea? Si desarrollamos un online congregación, ¿qué hacemos para pastorear y discipular a esta congregación? • Si no. ¿Qué haremos para conectarnos con aquellos en nuestra congregación que solo se unirán o que preeran servicios de la iglesia en línea? • ¿Proporcionaremos alguna otra transmisión, por ejemplo, programas para niños, programas para jóvenes, cursos alfa,
¿oraciones?
2. Zoom (u otras formas de comunicación de video corporava) • ¿Queremos fomentar el uso connuo de Zoom o alejar a la gente de él? • ¿Seguiremos ampliando algunas reuniones? ¿Cuáles? • ¿Alentaremos a nuestros grupos pequeños a que sigan usando Zoom en algunas reuniones? ¿Con qué frecuencia?
3. Redes sociales / comunicación en línea • ¿Qué formas de comunicación necesitamos mantener? ¿Cómo los ulizamos? • ¿Cómo eliminamos nuestra actual comunicación excesiva (si es relevante)? • ¿Qué necesitamos cambiar en nuestra estrategia de redes sociales? • Si vamos a centrarnos más en la comunicación digital, ¿es adecuado nuestro sio web?
4. Eventos • De todos los eventos que se han pospuesto, ¿cuáles realizaremos y cuándo? • ¿Qué compromiso con los eventos podemos esperar de las personas que quieran irse de vacaciones? acostumbrado al empo libre, y ¿habrá muchas organizaciones esperando su compromiso con los eventos?
C. Incorporación gradual de los cambios posteriores a COVID • Sabemos lo que estamos haciendo ahora y sabemos a dónde queremos ir, pero ¿cómo avanzaremos en el cambios a medida que se reducen las restricciones? • ¿Cuándo reiniciaremos los ministerios? • ¿Llevaremos a cabo servicios religiosos más pequeños o esperaremos hasta que todos podamos adorar juntos nuevamente? • ¿Cómo apoyaremos / serviremos a aquellos que todavía están preocupados y / o en riesgo de exposición a una nueva brote de COVID-19? ¿Qué polícas tendremos que implementar?
E. Ideas para contemplar Carey Nieuwhof - disrupción del modelo de ministerio • "¿Las iglesias se están comportando como centros comerciales en la era de Amazon, solo esperando que la gente vuelva a comprar?" • “Nadie debería poder superar su relación con la iglesia local. Eso ahora incluye en línea ". • “Desde las redes sociales hasta los videos cortos, los servicios interacvos y aparecer todos los días en lugar de
El domingo, los únicos límites sobre cómo la iglesia puede comunicarse en línea y hacer discipulado en línea son bíblicos. delidad e imaginación humana ". • "Si todas las personas a las que desea llegar están en línea, ¿por qué no está invirendo más, no menos, en línea en el ¿futuro?"
Página 6 6 | Página • “La curva de innovación real está a punto de comenzar. Cuando tengas empo para reexionar, piensa responder, rezar, imaginar y soñar, ahí es cuando se abrirá el futuro real ”. • “El futuro es tanto sico como digital”.
Mike Frost - interrupción negava • "Si está ganando a la gente a una visualización de diez o quince minutos de una adoración y enseñanza preempaquetada experiencia, carente de comunidad, misión, corrección, reconciliación o juscia, no estás creciendo el Iglesia. Estás fomentando los consumidores religiosos ". • “Pero mi temor es que este virus mortal pueda causar el po de falla en la iglesia como siempre que nos hace retroceder 25 años, compiendo entre nosotros para atraer la mayor cuota de audiencia, esperando menos y menos de nuestros espectadores, y lo denominan erróneamente "crecimiento de la iglesia" ".
Jon Tyson - quizás disrupción • “Los locos años veinte siguieron a la gripe española. Las cosas volverán a la normalidad. ¿Pero deberían hacerlo? Esto es un empo para un examen profundo ". • “El Espíritu sostendrá lo que la adrenalina no puede”.
Mark Sayers - disrupción espiritual • “Dios ya estaba preparando a un pueblo para la renovación. La crisis personal precede a la renovación. Flujos de avivamiento cuando hombres y mujeres llegan al nal de sí mismos. El individualismo radical del siglo XXI no signicado, pero de eso surge la oración como nunca antes "
• "Cuando ocurre una crisis, la mayoría de nosotros podemos senr la tentación de volver a lo que sabemos ... pero hay una invitación espiritual a entrar en la nube con Dios (como Moisés), en la nube, más allá del temor de tu personas, al lugar escondido donde Dios revela sus planes ".
David Kinnaman (CEO de Barna) - disrupción saludable • “Este es un gran momento para la iglesia - una interrupción buena y saludable y no debemos apresurarnos a volver a las formas normales de hacer las cosas. Hay sabiduría en tomarnos nuestro empo y pensar cosas mediante." • “Esta es una disrupción que acelerará a la iglesia hacia el po de futuro disrupvo que ya estaba bajo la supercie. Espero que estos cambios creen el po de losoa y modelo de ministerio que realmente funcionará para los Millennials y la Generación Z. La iglesia estaba esperando una interrupción, la interrupción eso ya ha ocurrido en la educación superior y otros sectores ”.
Josh Laxton (Billy Graham Center): interrupción parcial con alguna interrupción • Recientemente, leí La epidemia de gripe española y su inuencia en la historia de Jaime Breitnauer. Hacia al nal del libro, escribe Breitnauer, “Quizás el legado más duradero de la gripe española es que apenas dejó un legado en absoluto. Si bien ha connuado siendo estudiado y analizado en círculos de virología especializados, el la memoria colecva parecía apagarlo y apresurarse a seguir adelante ". • Las iglesias adaptarán modelos de ministerio híbridos. Revelación completa, me encanta el término híbrido. Con el pivote duro a los servicios religiosos en línea y a los grupos pequeños, las iglesias ahora han superado el obstáculo de aprender cómo para llevar a cabo el ministerio en una plataforma digital. Para ser claros, no soy pardario de reemplazar en persona reuniones con la iglesia en línea, ni soy un defensor de los campus "satélites en línea". Sin embargo, soy un gran defensor de aprovechar las herramientas en aras del ministerio y la misión.
Algunos enlaces úles • hps://smartchurchmanagement.com/reopen-church/
-when-reopening-our• hps://www.9marks.org/arcle/what-should-our-church-consider hps://www.9marks.org/arcle/what-should-our-church-consider-when-reopening-ourchildrensministerio/ • hps://www.chrisanitytoday.com/edstetzer/2020/may/short-term hps://www.chrisanitytoday.com/edstetzer/2020/may/short-term-and-long-term-ee -and-long-term-eectsctsof-covid19-sobre-iglesia-en-a.html 19-sobre-iglesia-en-a.h tml /
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