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ge gene nera ral, l, son son eq equi uivo voca cada das. s. To Todo doss de dedi di-ca can n sus sus mayo mayore ress esfu esfuer erzo zoss a co conj njet etur urar ar cuánt nto o au aume men nta tará rán n lo loss prec recio ioss y có cómo mo hacer para no perder en el reparto de la torta torta,, de tal tal ma mane nera ra que que los los pr prec ecio ioss de deja jan n de tran transm smit itir ir info inform rmac ació ión n ac acer erca ca de los los movi movimi mien ento toss de la of ofer erta ta y la dema demand nda, a, o lo hacen de manera imperfe feccta ta.. Consideremos por un momento las va vari riac acio ione ness de pr prec ecio ioss regi regist stra rada dass en el país dura urant ntee el pasado ado mes mes de fe febr breero ro.. Segú Según n lo mani manife fest stad ado o por por di dive vers rsos os fu funncionarios, la parte sustancial de dicho in inccremento se debió a la varia iacción del pr prec ecio io de la ca carn rne. e. Au Aunq nque ue setrata setrata de un solo bien, y los precios de los bienes indu indust stri rial ales es se ha haya yan n mant manten enid ido o re rela lati ti-va vame ment ntee es esta taci cion onar ario ios, s, la carn carnee tien tienee un pes peso mu muy y gra grande nde en la comp mpos osic ició ión n de la cana nassta fam famil ilia iar. r. Pued uede dis discut utir irsse si ese peso es o no real. Al fin y al cabo, la estr estruc uctu tura ra de la ca cana nast staa fami famili liar ar se es esti ti-ma en base a enc ncu uesta estass rea reali lizzadas hac hace más más de di dieez años y refl refleeja lo loss háb hábito itos de consumo de un ho hog gar promedio de dudosa dud osa exi existe stenc ncia. ia. Sin embargo el índice de precios al co cons nsum umid idor or es cons consid ider erad ado o EL PA PARA RA-METR ME TRO O (c (con on ma mayú yúsc scul ula) a),, un unaa su suer erte te de núm úmer ero o rec recto torr de to toda dass las las ac acti tivi vid dad adees económicas que nadie tiene tiempo o po posi sibi bili lida dade dess de di disc scut utir ir pu pues esto to qu quee totodo doss lo em empl plea ean n para para ca calc lcul ular ar,, pr pron onos osti ti-ca carr y nego negoci ciar ar sus sus ingr ingres esos os.. Resu Result ltaa as asíí que el precio de la carne -cuyas varia ia-ci cion ones es a menu menudo do depe depend nden en de ca camb mbio ioss cl clim imát átic icos os capr capric icho hoso soss- de dete term rmin inaa un unaa pa part rtee su sust stan anci cial al del del ni nive vell de pr prec ecio ioss de dell si sist stem emaa en su co conj njun unto to.. Análo náloga game men nte, te, Rober oberto to Fre Frenk nkeel ha de demo most stra rado do en un reci recien ente te trab trabaj ajo, o, La di diná námi mica ca de los los pr prec ecio ioss indu indust stri rial ales es en la Arg Argent entina ina (Ed. (Ed. Estud Estudios ios Ce Cedes des), ), có-

to de vida de descarnado que, a todas lu luce ces, s, re resu sulta ltará rá in inve vero rosí sími mil. l. La hi hipe peri rinnflaci flación ón es sínt síntom omaa de un unaa cr cris isis is ge gene nera raliliza zada da de las las re rela laci cion ones es en entr tree los los ag agen ente tess eco con nómic ómico os, de una re regr greesión ión a la gue guerra de todos contra todos que afecta no sól ólo o a los los pre reci cio os mon moneta etario rios sino ino tamtambi bién én a las las co comu muni nica caci cion ones es soci social ales es en su conjunto. La ún únic icaa so solu luci ción ón -tal -tal co como mo se pe perf rfil ilaa en es esto toss dí días as-- es la co conc ncer erta taci ción ón po polí lític ticaa en entr tree sind sindic icat atos os,, em empr pres esar ario ioss y go gobi bier er-no. Sin embargo esta concerta rtació ión n se di dilu luye ye ca cada da dí díaa que que pasa pasa debi debido do,, tal tal ve vez, z, a qu quee el ra radi dica cali lism smo o es está tá más más pr preo eocu cupa pa-do por restaurar el aspecto legal de la democracia que por el consenso y la nego negoci ciac ació ión. n. O bi bien en,, po porq rque ue al go gobi bier erno no de dell Dr. Dr. Alfo Alfons nsín ín le re resu sult ltaa di difíc fícil il esca escapa parr a las las tram trampa pass del del pr pres esid iden enci cial alis ismo mo,, que que otorg torgaa al Poder der Eje Ejecu cuti tivo vo un papel pel tan tan re rele leva vant ntee co como mo vu vuln lner erab able le en las las co coyu yunnturas turas crí crític ticas. as. El Dr. Ju Juaan Gail Gailla lard rd -o -otr tro o de los los economi nomist stas as en entr trev evis ista tado dos, s, qu quie ien n es, es, adeademás ás,, perio riodista ista econ onó ómic mico y un agudo udo analista de los diarios- señalaba otro ca caso so signif significa icativ tivo o de con conver vergen gencia cia ent entre re los fen fenóm ómeno enoss ec econó onómic micos os y comun comunica ica-ci cion onal ales es:: el pe pequ queñ eño o es escá cánd ndal alo o en to torn rno o del cierr ierree de la econo onomía mía. Ha Hace ce algu alguno noss mese mesess la mayo mayorí ríaa de los los economistas -por ejemplo, Dagnin ino o Past Pastar are, e, qu quee es in inso sosp spec echa habl blee de simp simpaatiza tizarr con el ra radi diccalis alismo mo-- estim stimaaba que no debían debían espera esperarse rse gra grande ndess var variac iacion iones es en la co coti tiza zacción ión del dóla dólarr parale ralelo lo.. Sin emba embarg rgo, o, el eq equi uipo po ac actu tual al del del Mini Minist ster erio io de Econo onomía mía em empe pezzó a ser ser pres resion ionado sist sistem emát átic icam amen ente te po porr los los medi medios os co con n el lati latigu guil illo lo de que que ca care recí cían an de un pr prog ogra ra-ma o pl plan an or orgá gáni nico co,, tant tanto o para para reac reacti tiva varr la ec econ onom omía ía del del pa país ís co como mo pa para ra rene renego go--

un plan lan ultra ltrana naccion ionalis lista que deb debía ser ser pa para rado do,, más más cerc cercan ano o a un unaa pr prop opue uest staa de dell MAS MA S o del PC que de un partid rtido o lib liber eraal. Surgió así el fantasma del cierre de la econ econom omía ía,, que que no tard tardar aría ía en en enco cont ntra rarr su eco hasta en las viñetas cómicas de Landrú. Por otra tra parte arte,, alg alguno unos leg legisla islad dor orees radi radica cale less -q -que ue al pare parece cerr enti entien ende den n más más de mani maniob obra rass id ideo eoló lógi gica cass qu quee de econ econoomía- encontraron en ese proyecto una nueva bandera para probar que el radi radica cali lism smo o es el terc tercer er mo movi vimi mien ento to hi hisstóri tórico co y se lanz lanzar aron on a habl hablar ar de dell cier cierre re de la econom onomía ía com omo o de un hec hecho po possible ible,, aum umen enta tan ndo así el pán pánico ico de los los empr empreesari sarios os y círc círcul ulos os fina financ ncie iero ros. s. Al final, la ola amenazó ahogarlo loss a tod todos y el minis inistr tro o y su equip quipo o se viero ieron n ob obli liga gado doss a desh deshac acer er con con nu nuev evas as decl declaaraciones la torpe jugada lanzada por ello llos mism ismos afirm rmaando que jamás habían pens pensado ado 'C:1 cerr cerrar ar la econ econom omía ía,, que que la Argentina -si bien no va a aceptar im impo posi sici cion ones es qu quee acen acentú túen en su rece recesi sión ón-está dispuesta a negociar y a pagar. Parale ralela lame ment ntee el C Cla larí rín n -q -que ue su supo po conconserv servar ar un po poca ca de cord cordur uraa- acla aclara raba ba que que ese ese p pro roye yect cto o no po podí díaa ha habe berr ex exis isti tido do por orq que todo todo el mund undo sab sabe que los los fo fon ndos en divisas que el país obtiene de la vent ntaa de la cosec secha son fác fácilm ilmen ente te emba barg rgab able less po porr lo loss acre acreed edor ores es.. Superficialmente todo lo ocurr rriido pued puedee inte interp rpre reta tars rsee como como un unaa to torm rmen enta ta de palab labras ras o una una com omed edia ia de enre enredo doss. Pe Pero ro lo dr dram amát átic ico o es que, que, da dada da la ines inesta ta-bi bilid lidad ad qu quee cara caract cter eriz izaa la pe perc rcep epci ción ón de dell sist sistem emaa econ económ ómic ico o qu quee los los agen agente tess ecoeconó nómi mico coss tien tienen en en este este pa país ís,, la torm tormen enta ta de palab labras ras tuv tuvo efect fecto os rea reales les. Los Los im im-po porta rtador dores es y otros otros invers inversore oress ded deduje uje-ro ron n de la supue puesta sta amen menaza aza de cie ierr rree de

mola ince incert rtid idum umbr bree ge gene nera rada da en lo loss emempr pres esar ario ioss po porr las las de deva valu luac acio ione ness-sh shoc ock k los impulsa a incrementar su tasa de gan anaancia ncia o ma mark rk-u -up p porun orunid idaad. Se tra trata de un proceso circular, de re rettroalime ment ntac ació ión, n, po porr el cual cual un incr increm emen ento to de la tasa tasa de infl inflac ació ión n pr prod oduc ucee un au aume ment nto o de la in inccerti ertidu dumb mbre re y éste éste un aum umeent nto o del mark-up que, a su vez, estimula la infla inflaci ción ón.. En térm términ inos os má máss ge gene nera rale les: s:la la econ econom omíaes íaes el re rein ino o de las las pr prof ofec ecía íass qu quee se cumplen a sí mismas. El re reme medi dio o no cons consis iste te en co conf nfec ecci cioonar nar un unaa nuev nuevaa en encu cues esta ta sobr sobree el co cons nsuumo fam famil ilia iarr y pro probar bar que que la car arn ne tie tiene actu actual alme ment ntee un pe peso so me meno norr li libe bera rand ndo o de es esaa ma mane nera ra al ni nive vell ge gene nera rall de pr prec ecio ioss de

ciar ciar la deud deudaa ex exte tern rna. a. Como una salida a esa situación el minis inistr tro o Grin rinspun pun ensa say ya una una ju juga gada da co comu muni nica caci cion onal al:: de deja jarr filt filtra rarr info inform rmaación ión sobr bree la posib sibilid ilidad ad de que el país país paga gara ra su suss im impo port rtac acio ion nes al conta ontado do y cerra rarra la economía en caso de que los or orga gani nism smos os finan financi cier eros os y lo loss banc bancos os pr priiva vado doss in inte tern rnac acio iona nale less pr pret eten enda dan n impo impo-ne nerr al país país co cond ndic icio ione ness muy muy dura duras. s. Esta Esta hi hipó póte tesi siss de trab trabaj ajo o -man -manif ifie iest stam amen ente te absurda, según se verá más adelanteterm termin inó ó re reca cala land ndo o en las las pági página nass de' de' 'La 'La Nación . Poco Pocoss dí días as desp despué uéss re reap apar arec eció ió en las las pág página inas de un di diaario rio mani nifi fies esta tam ment ntee opositor al gobierno, Ambito Finan-

la economía que debían adquirir dólares res, para cubrir rirse o para especular, reresultan tando así en apenas dos semanas un incr increm emen ento to tan tan elev elevad ado o como como ines inespe pera ra-do de esa esa divis ivisaa; inc increm remento ento que que ahora hora resu result ltaa impo imposi sibl blee reve reverti rtir. r. La moral raleja del ejemplo plan lanteado po porr Juan Gaill aillar ard d es sim imp ple: le: en un munundo donde el horiz rizonte económico está mani manifi fies esta tame ment ntee acor acorta tado do y de dete teri rior oraado do,, las las repe reperc rcus usio ione ness de las las decl declar arac acio io-nes nes de los los fu func ncio iona nari rios os so sobr brep epas asan an toda toda pr preevisió isión n y los los medi medio os jue juegan un pape pell pr prot otag agón ónic ico o que que serí seríaa im impe pens nsab able le en un sist sistem emaa econ económ ómic ico o más más esta establ ble. e. Oper Operar ar efic eficaz azme ment ntee en tale taless cond condic icio ione ness exig exigee de las las auto autori rida dade dess econ económ ómic icas as y mone mone--

lun a epr vo luucto ció lapric oicho fehoso rt rtaasoy (a deunqu mque anedaes dto e prod oduc ton tan tadne capr ca (aun esto pueda ser una propuesta atendibl ible). Tampoco se trata de crear, como lo hici cier eraa Ma Mart rtín ínez ez de Ho Hoz, z, un índi índice ce de co coss-

ctrat eraba o a, de pero jo las otsroal atern sprnat eativ cto to: :as yacons nonsisi-e triatab una unabade la alte ivas co de dera rada dass po porr las las au auto tori rida dade dess econ económ ómic icas as par araa defe defen nder al pa país ís de la vor oraacid cidad de su suss ac acre reed edor ores es inte intern rnac acio iona nale les, s, sino sino de

tun ariaaspr esprama emaci cial ialción cautde elalas en enica spcaci eccioiaol, una prog ogra ón lays , comu co muni nes nes de la cu cual al,, de desg sgra raci ciad adam amen ente te,, pare pare-cen carecer los funcionarios del gobierno.O El P ort orteñ eño, o, Abr briil 1984 - 47

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~~~~~~~~ SUPL SU PLE EMEN ENTO TO ESPE ESPEC CIAL IAL

L a Responsabilidad d e lo s P u e b lo s u n r e ci ci e nt nt e a rt rt í c ul ul o d e C Ia I a rf rf n ( 13 13 ..22 ..88 4) 4 ) t i t u la la do do L a r eess po po ns n s aab ilil id id a d d e l os os p u eebb lo lo s , R o d ooll fo fo

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v er e r da da d d is is gr gr e ga ga nt nt e ; 3 ) e l a pr pr en en di d i z aj aj e r ea ea l:l: d ee - ttoo do d o s m o ddoo s l o s p ue u e bl bl o s -com o l o s i n di d i v id id uo u o s a pr pr en en de d e n t a nntt o d e s us us

 M ror ag agd no neoI Qa fi faau i ur m tel oes l firnam eenst e j.uTic ice io irr s aa: B: aarrA b ie ine te nc nciinnes esen b ao ao c om om eenn za za do do a t e m mee r q ue ue a l a cu cu sa sa r a l c r i m iinn a l c o n e l í n d i c e , s e a c u s e n a s í mi s mos c on l os c ua t rroo de dos re st st ant ant es es . A p ar a r titi r d e a llll í y a na na lili z an an do d o e l c as as o d e F rraa nncc ia ia ( co co n a lg lg un u n a c itit a d ur u r a, a, p or o r e je je m p lo lo : • ''FF rraa nc nc ia ia f ue ue u na n a d e l a s m á s d óc ó c ilil e s p rroo vi vi n ci ci a s d e A llee m an a n ia ia ) y e n p ar ar t e e l d e. e. l o s. s. E E ..U U U . ( rree sp sp on o n sa sa bi bi l i d ad a d es e s s ooc ia ia le le s por l os bomba rrde de os i ndi ndi sc sc rimi rimi na d o s e n E u rroo p a, a, p o r H i rroo sb s b im im a Y N ag a g a ssaa k i,i, p o r V i eett na na m ) T e rr rr ag ag n o l an an z a a lg lg u nnaa s a fi fi r m aacc io io ne n e s g en e n er e r al al e s q ue u e e xc xc ed ed en en l a r ef ef le le xxii ó n s ob ob re re e l m iitt o d e l a r es es is is te te nc nc ia ia f ra ra D C es es a, a, y q ue u e p ub u b lili c ad ad as a s e n e l m a yyoo r d ia ia ri ri o d e l a A r ge ge n titi na na c o bbll an an s ig ig n if if iicc aad os o s p rree ci ci s os os . H a ccii a a qu qu í.í. D iicc e T eerr rraa gg-

ins epr re mi ro ddeel as us su na los ri ryi ads eyl ansoo ptr uaases -. dmen eis ri ae sscccin ino di dmo ngalo true L a v er er d ad ad , a un un t o m aadd a d e l a s h is is t o ri ri a s ofi oficc ia ia le le s , pe rrma ma ne c e e n e l s ubc ubcons ons ccii enent e c o le le ct c t iv iv o y e m e rrgg e , p o r e jjee m p lloo , a n te te l a c ap ap tu tu ra ra d e B a rrbb ie ie . . . U na n a s o ci ci e da da d n o p ue ue de de f u ga ga rrss e d e s u p ro ro pi p i o p as a s ad ad o. o . L a h is is to to ri ri a - Op O p hu h u ls ls t i e n e. e . r aazz ón ón - e s u n t e jiji d o c on on titi n uuoo ( Op Op b u ls ls e s e l d i rree ct c t or or d e l a p ro ro h ib ib id id a p e llíí cu cu l a f rraa nc nc es es a L a t r iiss te te za za y l a p e n a , q u e de smi smi ttii ffii ca ca l a re si si st st enc enc iiaa ). E st s t a s im im p le le y p ar a r ci ci a l s ín ín te te si si s d el e l t r aa-b aj aj o d e T eerr rraa gn gn o t i e ne ne e l d ob o b le le o bj b j e ttii v o d e, e, p or or u n l a do do , r e to to m aarr e l t e ma m a , y a q ue ue p ub ub lili c ad ad o e n u n d ia ia ri ri o c om om o C IIaa rrff n s e r í a e sq sq ui ui z oi oi d e d ej ej a rl rl o p as as a r c om om o u na na s i m p llee r e fl fl e xi xi ó n s o br br e l a r e si si s t e nc nc iiaa

n oo:: N o h ay ay d ic ic ta ta du du ra ra s n i o cu cu pa pa ci ci o ne ne s e xxii t o sa sa s d on o n de d e n o h ay a y u na n a c oí oí n ppll i c id id ad ad m á s o m e n o s v a s ta , o ta m b ié n : E l c o lloo n ía ía ü ssm m o e s u n a c o nndd ic ic iióó n n e ccee sa sa rrii a d e t o da da o pr pr e s i ó n . A p ar ar t i r d e e s t o e x plora cier ciertas tas líneas: líneas: 1) 'U118 t en en c llee iill da da d e la _ e d a d (c u a n d o c e s a la o p res ió n ) a l a a u ttoo c om om p a si si ón ón , a l \a \a m n eess ia ia s el el ec ec ttii va va it o s ( e l m itit o d e l a r e s i s t e n ci ci a y a l o s m it f rraa n ce ce sa sa s er er ;a ;a u n .e .e je je m p lloo ) y t am am b ié ié n a l a . g en en er er a ci ci ó n d e u na na i l u si si ó n: n: l a d e q ue ue l o s ~ ta ta d or or e go go b er er na na rroo n c o nntt ra ra l a v o lu lu n , t a d d e to to d o s ; 2 ) l a n e e e s I d a d d e m iitt o s • 'e 'e s c ie ie rt rt o q u e c u aann d o u n p u eebb lo lo e m e rrgg e   de de u n p e r i o d o d e h o r r o r , u n a f i c c i ó n u n i f I C ad a d o r a p u e d e s e r m eejj o r q u e u n a

f rraa nc nc es es a, a, h ab a b ie ie nd nd o p as a s ad ad o e n l a A rrgg en en t i n a l o q ue ue p as as ó ; y p or or o tr tr o l a do do , a va va nz nz a p re re ca ca ri ri a m eenn te te e n e l a ná ná lili s is is d e l o s c on on c e p to to s d e l a h is is t o ri ri a , d el el h om om bbrr e , d e l a re s p o n s a b ilid a d s o c ia l, n o d e s d e lo s c o nc nc e p to to s a b st st r a c t o s y g en en er er a l e s , l a s ve rrda da des des uni unive ve rs rs a le le s , s ino ino de sde sde nue st st ra ra p ro ro pi pi a e xp xp er er i e nc nc ia ia c on on cr cr e ta ta q ue ue n o h a s i d o, o, p or or c i e r t o , n i l a d e A le le m an a n ia ia n i l a de Fraricia. Fraricia. Y m á s a h oorr a q u e c iiee rt rt as as a ffii rr-m ac a c i o ne ne s - n o m e r e f i e r o a T er er r a g no no s ob ob re re l a r es es po po ns n s ab ab ilil i d ad a d d e l o s p ue u e bl bl o s s e m u e vvee n s up up e rf rf iicc iiaa llm m e n ttee . S o br br e e st st o i nt nt en en ta ta n a lg lg u nnaa s r ef ef llee x io io n eess e n e st st e n ú m eerr o O se s e ar ar L an a n di di , J o rg rg e R iv iv er er a y A nJ nJb al a l F or o r d. d. O  

48 • El Porteño, Abril 1984.

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ento ento qu quee la te tesi siss de lares larespo pons nsab abiili lida dad d de lo loss pu pueb eblo los, s, de la resp respon on-sabi sabili lida dad d gl glob obal al de la so soci cied edad ad arargentina en los hechos del proceso se mane aneja ja,, con fr freecu cueenci ncia, de man aneera imprud pr nte irre tuos en eng afirmaude cieónt n edee ir Bresp igspe noentu e osa. oa.deVS ebgraella li: afir larespon responsab sabili ilidad dad de la soc socied iedad ad argent argentina ina en las las mata matanz nzas as es indi indisc scut utib ible le afi afirm rmaa éste en L a Gaceta. Y estos juicios, a pe pesa sarr de su suss di dife fere rent ntes es or oríg ígen enes es,, me su sueena nan n au auto tori rita tari rios os,, unil unilat ater eral ales es,, elit elitis ista tas: s: di dico coto tomi miza zan n y desc descon onte text xtua uali liza zan n los los hehechos chos al mejo mejorr esti estilo lo fa fasc scis ista ta;; desp despre reci cian an to tota talm lmen ente te la op opin inió ión n de dell pu pueb eblo lo;; y ju jueegan gan co con n un co conc ncep epto to de re resp spon onsa sabi bili lida dad d que, o lo diluye todo, o que bien puede volver a terminar en un fusil o en el suicidio. En primer lugar, diría que transformar mar el conc concep epto to de resp respon onsa sabi bili lida dad d po po-pu pula larr en un unaa enti entida dad d to tota tall y ab abso solu luta ta,, no contex con textua tualiz lizada ada ni humanizada es un unaa

DEJENSEDE

dicales sino también del corte de todo fl fluj ujo o co comu muni nica caci cion onal al e info inform rmac acio iona nal, l, y no me re refi fier ero o aquí quí só sóllo a la lass priv privil ileegi giaadas das li list stas as negr negras as,, si sino no a la pres presió ión n sobr sobree micr micror orre reun unio ione nes, s, ed edic ició ión n de vo vola lant ntes es,,

JO D E R C O N EL PUEBLO

co comu muni nica caci ones es cu cult ltur ural ales es, la viol violaaci ción ón de lacion co corr rres espo pond nden enci cia a ,priv praivad ada, a, et etc. c. Es ló lógi gico co que que fren frente te a ta tama maño ño at ataq aque ue,, desconocido en sus dimensiones, sin muchos antecedentes en el mundo, el pueb pueblo lo el elig igie iera ra ci cier erta tass es estr trat ateg egia iass de sosobrevivencia. (Y aquí descartemos esa tr tram ampo posa sa va valloriz orizac ació ión n que que hace hace que que un P or or A nníí b a l F or or d Robi Robin n Ho Hood od sea más val alio ioso so que que un pa'---------------- dre de de fa familia qu q ue ssee een ncierra pa p ara ma m an¿C ¿Cóm ómo o debi debió ó o de debí bíaa en enfr fren enta tarr el puepuete ten ner no sól sólo a su suss hij ijos os si sino no ta tam mbi biéén su blo argent argentino ino -traba -trabajad jador, or, con constr struct uctivo ivo,, identidad). Tampoco eran tiempos de le lev van anttar arse se cont ontra el gobie obiern rno o co como mo su su-so soli lida dari rio, o, part partid idar ario io de una una tr tran ansf sfor orma ma-ción pacífica- estos descomunales ce cedi dió ó co con n la lass insu insubo bord rdin inac acio ione ness ra radi dica ca-proy pr oyec ecto toss de de dest stru rucc cció ión? n? No co con n co connles de los '30, después de la trampa de trae traest stra rate tegi gias as de ex exte term rmin inio io.. Al mi mism smo o las elecciones de 1931; ni para seguir a Lópe Lópezz Rega Rega lo vo volt ltea earo ron n lo loss prop propio ioss pepealgún general Valle, ni de hacer un 17. ro roni nisstas tas en la plaz plazaa, sin sin arma rmas. Aquí Aquí la si situ tuac ació ión n er eraa otra otra.. Sigu Siguie iend ndo o

conc concep epci ción ón qu quee pe pert rten enec ecee más más a cier cierto toss inte in tele lect ctua uale less que que al pue pueblo. blo. Por Por ciert ierto o serí seríaa más más lógi lógico co que que el pueb pueblojuz lojuzga gara ra su resp respon onssabi abili lida dad d con su suss prop ropios ios pa pará rá-metr metros os y no con con cr crit iter erio ioss exte extern rnos os.. Cr Criiteri terios os,, fi filo loso sofí fías as,, que que tamb tambié ién n su suby byac acen en en los más crudos proyectos de represi sión ón.. Una Una fi figu gura ra co como mo Do Domi ming ngo o Fa Faus usti ti-no Sarmiento, más que negra, contradi dict ctor oria ia,, en entr tron oniz izad adaa en toda todass las las escu escueelita litas, s, le escr escrib ibía ía en 1844 1844 al gen eneeral ral Tomá máss Briz Brizue uela la (y ta tam mbién bién en nom nombr bree de al algu guna na resp respon onsa sabi bili lida dad) d):: Es mene menest ster er el te terr rror or pa para ra tr triu iunf nfar ar en la gu guer erra ra.. Debe Debe dars darsee mu mueert rtee a to todo doss lo loss en enem emig igos os,, y no tene tenerr co cons nsid ider erac ació ión n co con n nadi nadie. e. Es nece nece-sar sario io desple desplegar gar un vigor vigor formid formidabl able. e. Todos los medios de obrar son buenos y de debe berá rán n empl emplea ears rsee si sin n va vaci cila laci ción ón algu algu-na, na, im imit itan ando do a los ja jaccobi obinos nos de Rob obeespierre' '. Podría haber sido la frase de al algú gún n ge gene nera rall del del Proc Proces eso, o, de al algú gún n ecoecono nomi mist staa mone moneta tari rist staa meti metido do a as ases esor or de guerra, o de algún teórico de los bomba bard rdeo eoss de 19 1955 55.. Lo cierto es que no es fácil juzgar la resp respon onsa sabi bili lida dad d de lo loss pu pueb eblo loss fren frente te a lo loss mu much chos os y pe pesa sado doss proy proyec ecto toss de repr repres esió ión n y muer muerte te o achi achica cami mien ento to qu quee su sufr frió ió la Ar Arge gent ntin inaa a lo larg largo o de su hi hist stooria. Del Ghioldi del se acabó la leche de la clemencia o el Alsogaray que pid idee en lo loss día íass de Vio iola la que se prosc roscri ri-ban si siet etee mil illo lone ness de arg argent entin inos os,, a los los econom eco nomist istas as que den denunc unciar iaraa Ald Aldo o Ferrer Ferrer

Po Porr es eso o es esta tass cosa cosass ha hay y qu quee verl verlas as co con n más cuidado, con más humanidad.  A Ad demás de lo que sufrimos, que nos culp culpen en es un po poco co ma maca cabr bro. o. De ning ningun unaa mane anera so som mos culp culpab ablles, es, se ha sufr sufrid ido o mucho ucho,, en sile silenc ncio.. io.... no creo creo que que ha haya ya que revisa revisarr la soc socied iedad ad toda toda dice dice María María El Elen enaa Wals Walsh. h. Ra Razo zona nami mien ento to que que ha habr bría ía que lle lleva varr a un pla plano más pol olít ític ico, o, más obje bjetiva tivabl ble. e. Por Por lo meno enos pa para ra par parar la ma mano no de .a .aqu quel ello loss qu quee ju juzg zgan an el prob proble le-ma desde esde la má máqu quiina bina binari riaa y cu cullposa posa de dell raci racion onal alis ismo mo ilum ilumin inis ista ta,, de es esaa fi filo lo-sofí sofíaa que que ya tant tantas as caga cagada dass prod produj ujo o en la cult cultur uraa del del homb hombre re.. Porque parecieran dejarse de lado cier cierta tass refl reflex exio ione ness que que es ne nece cesa sari rio, o, pa pa-ra hablar de la responsabilidad de los pueb pueblo los, s, inte integr grar ar o ir inte integr gran ando do.. Como Como ser: ser: el im impa pact cto o so soci cial al de un at ataq aque ue te terr rroorífi ríficco, inmo inmov viliz ilizad ado or, desm esmesu esura rad do cont contra ra la so soci cied edad ad en su to tota tali lida dad: d: desa desa-pa pari rici cion ones es,, to tort rtur uras as,, de dest stru rucc cció ión n de la lass fu fuen ente tess de oc ocup upac ació ión, n, del del ingr ingres eso, o, de los los pr proy oyec ecto toss de desa desarr rrol ollo lo,, br brut utal al de desa sasi sisstencia social, escolar, sanitaria. O: la situ situac ació ión n de es esee pu pueb eblo lo con con un pr proy oyec ecto to na naci cion onal al,, el pe pero roni nist sta, a, en cris crisis is;; desc descoolo loca cado do po porr las las va vang ngua uard rdia iass que que pret preten en-dier dieron on repr repres esen enta tarl rlo o y qu quee le cerr cerrar aron on el cami camino no de la resp respon onsa sabi bili lida dad d ci civi vil, l, mal mal interpretado por los políticos o mejor di dich cho o co con n un débi débill y perd perdid ido o ej ejer erci cici cio o de lo político a raíz de los años de presión im imp peria eriali list staa, go golp lpes es mi mili lita tarres y pro pros-

viej viejos os ap apre rend ndiz izaj ajes es prov proven enie ient ntes es de dell ra ra-.dicalismo, del peronismo, de viejas y nuev nuevas as lí líne neas as na naci cion onal ales es y popu popula lare res, s, en pa part rtee dec eciidi dió ó des eseensil nsilla larr ; no ir al su suiici cidi dio o porq porque ue la vida vida si siem empr pree vale vale a pesa pesarr de lo que piensan los teóricos de la muerte -de la derecha y la izquierda-, guardarse en los hogares catacumbas que que de desc scri ribi bier eraa Ca Cast stiñ iñei eira ra de Di Dios os;; busbuscar, inventar nuev nuevas as form formas as de co comu muni ni-ca caci ción ón,, de micr micros osol olid idar arid idad ad,, de polí políti tica ca (c (com omo o suce sucedi dió ó en Ch Chil ile, e, en Br Bras asil il y ba bajo jo ta tant ntaas di diccta tadu dura rass), de volv volver erse se im imp per er-mea eabl blee fre ren nte a lo loss mi milllo lone ness de dól dólar arees que Ma Mart rtín íneez de Ho Hozz gas asta taba ba par para cam am-biar biarle le la iden identi tida dad d al ar arge gent ntin ino o hi hist stór óric ico o y que se los llevó el viento (o alguna agenci age nciaa intern internaci aciona onal); l); que gas gastab tabaa creicreido en esa concepción manipuladora y . auto autori rita tari riaa que que supo upone que que al pue ueb blo ar ar-ge gent ntin ino, o, que que a su fuer fuerte te impr impron onta ta naci nacioona nal, l, yrig yrigoy oyen enis ista ta y pero peroni nist staa se le pued puedee   la lava varr el ce cere rebr bro o para para tr tran ansf sfor orma marl rlo o en el hombre del mercado, en el ciudadano comprix . Y muchas cosas más que que el ti tieemp mpo o ir iráá de demo most stra rand ndo o. Porq orque se seam amos os humi humild ldes es:: to toda daví víaa nos nos falt faltaa mumucho para conocer todo lo que nos fue pasando por ad adeentro y entre nosotros, a los argentinos, durante estos años. Por Por es eso o cuan cuand do el pueb puebllo pud pudo sal alir ir,, ap apoy oyad ado o o no por por en enti tida dade dess de dell ex exte teri rior or,, sa sali lió. ó. La Lass movi movili liza zaci cion ones es,, los los de dere rech chos os humanos, la rreetirada del 16 de di-

que qu proy proye ecta ctaki ban ba nmetr una un a Arge Ar gen nrado ti tina na do dos mill miellon ones es de kiló lóme tros os cu cuad adra dossde y di diez ezs millon mil lones es de habita habitante ntes. s.

crip cr cion ones es. .ónO so tamb tambié n: el efec ef sobr bre e la orga oripci gani niza zaci ción soci cial alién: no só sólo loecto detolaso proh pr ohiibici bición ón de las las acti activi vida dade dess po polí líti tica cass y si sinn-

ci ciem embr bre, e, el masi diál diálog ogo os y co con n chos Ga Galt ieri ri,chos , la las af afil ilia iaci cion ones es ma siva vas much mu osltie hech he oss más fueron dando muestras de que el El Po Porr ttee ño ño . Ab Abrri l 1984 - 49

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pueblo ni era culpable, ni era colaboracionista, y que no había sido destruido. [ y esto, y más allá de la manipulación frustrada, a pesar de las presiones con, cretas sobre su vida cotidiana que a través del miedo, la desocupación, la supe-

cultura, a un país. Y esto exige hablar de res responsabilidades tal vez en nuevos términos, posiciona nd ndo problemá ttiicas, revisando concepciones, desde un lugar donde quizás la revalorización de lo   0lítico -tan deteriorado y anquilosado en

que los proyectos argentinos ya desde el siglo pasado molestan a las grandes potencias. Y a sus personeros. Porque es bien sabido que en nuestro país, cuando un hombre de pueblo, sobre todo si es pe ro ronista, se enoja, es fas fascista , cosa que

rexp rexplo lota taci ción ón econ econó ómi mica ca lo habí habían an forz forzaado a adoptar -y no sin bronca-, pautas de su supe perv rviv iven enci ciaa negat egativ ivas as o reg regres resivas ivas.. Pero que no afectaron lo central y que se irá n revistie n nd do a medida que salgamos de la asfixia económica. Porque nadie puede afirmar que la miseria volvió crá¡pula al pueblo arg rgeentino. Todo esto forma parte de historias mayores que iremos procesando junto a los caminos que encontremos para la reconstrucción y la unidad nacional. Y llevará tiempo. No hay formas de justicia claras para muchos planos de este , ataque tan tremendo al hombre, a una

nuestro país- sea un hecho central. Y lo político implica entre muchas cosas un análisis más concreto de nuestra sociedad desde sus propias categorías filosóficas, éticas e históricas Fuera de esas miserias comparativas, que, por ejemplo, mimetizan al pueblo argentino con el proceso y a ambos con la Alemania nazi, caso por cierto muy diferente. El nivel ivel (le (le info inform rmac ació ión n de con conse sens nso o que hubo ubo en la Alem Aleman ania ia nazi, azi, docum ocumen enta tado do por Hannah Arendt en Totalitarism, ni de lejos existió en la Argentina. Y el Proc Proces eso o no pudo pudo cons consti titu tuir ir polí políti tica came mennte ni una migaja. Pero la comparación sigue gustando. Sobre todo afuera. Por-

también le sucedió a los yrigoyenistas. y cuando se enoja un señor del otro lado del pueblo es un hombre digno y respetable. Y esto a pesar de aquella vieja afirmación de don José Hernández, que creía en la nobleza de su gente: El partido que invoca la ilustración, la decencia, el progreso, acaba con sus enemi mig gos cosi cosién éndo dolo loss a puñal uñalad adas as . Sí Sí,, cocomo señala Terragno, siguiendo a Ophuls, la historia es un tejido continuo , pero no metamos todo en la misma bolsa, porque para ciertos intereses ese tejido continuo va hacia una trama muy diferente de la que anhela el pueblo. O

tesis es impecable: ningún rég régime men n auto autori rita tari rio o se pu pued edee inst instau aura rarr y ma mant nten ener er sin sin con conta tarr con con al alg guna una forforma de apoyo en la sociedad. Además, hoy se la pu pued edee enun enunci ciar ar en me medi dio o de cond condic icio io-nes nes que que le so son n fa favo vora rab ble les, s, qu quee ha hace cen n vero erosími símill la cr crít ític icaa a la lass conc concep epci cion ones es que so sosstienen, en su núcleo más íntimo, que el pueb pueblo lo es in intr trín ínse seca ca y pe perm rman anen ente teme ment ntee virtuoso. En efecto, lo que genéric a e impre cciisa m meente podemos denominar como pueb pueblo lo,, no se manfi anfies estó tó en la es esce cena na polí políti ti-ca de los últimos años a través de las formas e sp spectac u ullare ress de los grande s movimi mien ento toss so soci cial ales es.. Tamp ampoc oco o se pres presen enci ció ó el desp despli lieg egue ue de vi vig goros orosas as orga organi niza zaci cion ones es po polí líti tica cass ni la fo form rmac ació ión n de cont contra racu cult ltur uras as o só sóli lida dass acci accion ones es cole colect ctiv ivas as qu quee nutr nutrie iera ran n por por la po posi siti tiva va a un pro roye yect cto o naci nacion onal al inte inte-grador de las gra ran ndes mayorías (y no sólo

posi posibl blee al pas asad ado o inm inmedia ediato to.. Po Porr otr traa pararte, en el mundo asistimos al eclipse de ideologías y éticas colectivas de fuerte acen acento to tran transf sfor orma mado dor, r, que que pose poseía ían n sedu seducctora torass carg cargas as de uto utopía. pía. La tesis es convinc een nte, pero se va tor-

sos sos de poder oder di dife fere rent ntes es.. Qu Quee no conf confun unda da ap apoy oyar ar un unaa di dict ctad adur uraa co con n la lass mi micr crot otác ácti tica cass de sobrev revivencia de los de abajo que , por ejemplo, nos hic iieeron disfru frutar de los goles de Kempes allá por el '78 sin sentirnos cómplices c on on ninguna maniobra de ins-

po porr op opos osic ició ión n al go gobi bier erno no mi mili lita tar) r).. En ci cier er-to se sent ntid ido, o, sepod sepodrí ríaa af afir irm mar que que el cola colap pso del Proceso fue fue ge n neera rad do por sus propias acciones; enre d daado en su lógica tuvo una caíd caídaa de ar arri rib ba ha haci ciaa abaj abajo o . Luego uego de la guer guerra ra de la lass-M Mal alvi vin nas, as, la re reo ocupa cupaci ción ón de la vida pública y de las calles por pa rt rte del pu pueb eblo lo se ca cana nali lizó zó,, pr prep epon onde deran rante teme ment nte, e, en algo así como el renacimiento del acto _p po olítico, en los que se tejieron viejos y nuev nuevo os nexo exos de se sent ntid ido, o, de le leng ngua uaje je entr entree orad orado ores res y púb úbli lico co.. Ya en el ré rég gim imen en con constitu tituci cio ona nal, l, el id idea eall de dem moc ocrá ráti tico co se redu reduce ce,, en amplios sectores, al ejercicio de una espec ie ie de sentido c o om mún de lo posible' , , imaginado y marcado por años de fracasos, sos, repr repres esio ione nes, s, su sufri frimi mien ento toss y atrib atribuc ució ión n desde el estado de culpas sobre la sociedad; y que tiende a remover lo menos

nando borro rrosa cuando se intenta avanzar en la descrip ripción y el a ná nálisis de esas formas de aval o de complicidad anidada en los los puebl ueblo os. Fa Falt ltan an pala palabr bras as y conc concep epto toss pa para ra disc discri rimi mina narr si situ tuaci acion ones es y res respo pons nsab abiilid lidades ades.. Obvi Obviam amen ente te,, no es lo mis ismo mo con convivir ivir con con elrep elrepre ressor ayud ayudad ado o por una serie erie de recu recurs rsos os inco incons nsci cien ente tess (neg (negac ació ión, n, ol olvi vi-do, racionalización) que golpear a las puer puerta tass de los los cuar cuarte tele less para ara al alim imen enta tarr asaspir piracio aciones nes golpis golpistas tas.. Pa Para ra hacer acer del del probl roblem emaa un te tem ma pen pensasable, de b baatible, que nos -ayude a en ente tend nder er mejor las cosas, es nec eessario un análisis mati matiza zado do,, que no olvid lvidee en la desc descri ripc pció ión n de estados de ánimo o de personalidade dess aut autor orit itar aria iass o demo democr crát átic icas as la efic eficaacia de un juego político muy cruel, en el .que .que func funcio iona nan n es estr trate ategi gias as,, tá táct ctic icas as y recur recur--

tr trum umen enta taci ción ón del depor eporte te por por parte arte del del gobie iern rno o mi mili lita tar. r. Ejem Ejempl plo o ín ínfi fimo mo de un proroblema más general que merece que haya gente ente que nos lo exp expli liqu que: e: cómo cómo se com combi bi-naen lo loss arge argent ntin inos os la má máss fl flui uida da vari variac ació ión n de comp compo ort rtam amie ient ntos os sect sector oria iale less y mic icro ro-so soci cial ales es,, la lass má máss di dive vers rsas as astu astuci cias as al serv serviici cio o de in inte tere rese sess parti articu cula lare ress y coyu coyun ntu tura ra-les, según v een nga la mano , con la consta tan nci ciaa por déca década dass de la lass id iden enti tid dades ades pol olííticas del peron ronismo y el radicalismo en el pueb pueblo lo.. Perm Perman anen enec ecia ia que que admi admite te reco recono no-cer cambios a través del tiempo de lo que es ser radical o ser peronista, pero que siempre operó como límite para los ensayo sayoss auto autori rita tari rio os que in inte tent ntar aron on dot otar arse se de una base de masas activa (se entiende que que no entr entram amos os en la cons consid ider erac ació ión n de lo loss esfue fuerzo rzos que a tale s e fe fectos realiza ro ron

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algunos hombres y sectores de las élites po polí líti tica cass de dell pa país ís). ). Com omo o seña ñalla aguda dam mente Terragno, en la vid vida de los pu pueeblos se prod odu ucen olvi vid dos selectivos que posibilitan la difusión de ficc iccio ione ness un unif ific icad ador oras as,, de mito mitoss qu quee co cohe he-sionan autocompasivamente. Pero tam-

fí fíaa co cons nstr truy uyee pr prol olij ijaas ge gene neal alog ogía íass de dell bien bien y del mal con su galería de malvados y de in into toca cabl blees. Vay ayaamos mos a la pu punt ntua uali liza zacción ión de algu gun nos síntom omaas de dell bloqu queeo polí olítico cu cult ltur ural al qu quee es esto to pr prod oduc uce: e: l.La escuela formal mal de dell país transmit mite un discurso histórico qu quee se mantiene po porr

debates sobr bree los más más dive verrsos temas (infla flación ción,, divo divorrcio, cio, ley ley si sind ndic icaal, etc. etc.)). Es Está tán n en cue uesstión hasta las sede dess legítimas de la memo memori riaa de los los ar arge gent ntin inos os.. ¿D6n ¿D6nde de re resi sidí dí-s -s ráen ráen ve verrda dad: d: en un unaa com ompu puta tado dorra de dell Est staado, en un silbido que sirve de seña cómpli- . ce entr ntre do doss tra trans nseú eúnt ntes es oc ocas asio iona nale less po porr la

bi bién én ca cabe be di disc scri rimi mina narr cie iert rtaas si situ tuaaci cion onees nacionales. La Argentina no presenta, en su corta hist histor oria ia co como mo pa país ís,, ci civi vili liza zaci cion ones es an ante teri rioores a la conquista española que hubiesen po posseído una cons nsiistencia com omo o la inc ncaa o la az azte teca ca (por (por no re refe feri rirn rnos os a ob obvi vios os ej ejem empl plos os de la historia europea). Territorio de ampli plios espa paccios va vaccíos, el Esta stado debió, incluso, traer parte de la po pob blación pa parra llena narrlos. Sus espacios ins nsttitucionales, por ot otrra pa part rte, e, mues muestr traan un unaa la larrga cri risi siss po polí líti ti-ca ca,, qu quee se seña ñala la la in inca capa paccid idad ad de suce sucesi sivo voss re regí gíme mene ness po polí líti tico coss pa para ra co cons nsti titu tuir irse se en la mediación general reconocida por la sociedad. Por ello, las referencias al pasado que en enco cont ntrram amos os en lo loss di disc scur urso soss no son son mero meross

inercia, por lo menos, desde 1910. Y la fecha más reciente a la que se llega en los programas de estudio, sobre todo en la primaria y en la secundaria, se acerca a 1920, más o menos. 2. 2.L La de dest strruc ucci ción ón de do docu cume ment ntos os hist históóricos y de archivos se acentuó en los últimos mos años os;; cons nsu umándo dosse, a veces po porr moti tivo voss po polí líti tico cos, s, a ve vece cess po porr simp simple le de desi sidi diaa y aband abandono ono.. 3.De .Desde 181 811 1 hasta la actualidad se han decretado nada menos que 27 amnistías po polí líti tica cas, s, in incl clui uida da la (aut (auto) o) am amni nist stía ía qu quee el Pr Proc oceeso ot otor orgó gó el año pa pasa sado do a las las Fu Fuer erzzas Arma Armada dass y de segu seguri rida dad. d. La palabra amnistía deriva del griego amne nessia, carencia de memoria o, más sencillamente, olvido do.. Toda ley de amni mnistía

ca call lle, e, en el disc discur urso so de un dipu diputa tado do memo memo--. rios rioso, o, en el pa pañu ñueelo blan blanco co so sobr bree la ca cabe bezza de un unaa anciana? Volvamos al pla plante nteo iní-, cia cial. Nue uest strros rec recur urso soss pa parra pe pens nsar ar el tema tema:: de la responsabilidad de los pueblos son demasiado precarios en relacion con su impo import rtan anci cia. a. A cues cuesti tión ón es fu fund ndam amen enta tal' l' y de su prog ogrresi siva va com omp prens nsiión de depe pend ndee. qu quee no rec ecob obre ren n fue uerz rzaa en la pa pala labr braa pú públ bliica dos visiones polarmente err6neas: la 1 qu quee dist distin ingu guee de form formaa mani maniqu queea bu buen enos os y I malos (en este caso: el Estado es el auto utoritarismo y la sociedad y el reducto de la '. '. democ ocrracia) y la expr preesada en la for ormu mulla   la culpa es de todos (infaltable en el discurso militar de la etapa ag6nica del' Proceso). Es más, se puede aceptar la frase y to-

recu recuer erdo doss de ac acon onte teci cimi mien ento tos, s, in ingr gred edie ienntes de los rituales y las simbologías de las corrientes políticas. Son algo más denso. so. Algo que podríamos expresar en la sigu guie ient ntee co conj njet etur ura: a: la lass op oper erac acio ione ness di disc scur ur-si siva vass pr pres esen ente tess en la po polí líti tica ca argen rgenti tina na ti tieene nen n com omo o un uno o de sus sus ob obje jeti tivo voss pr prin inci cipa pale less la conquista de un conjunto mínimo de referentes que sean vividos por la población ción co como mo su pa pasa sado do com omún ún.. Cabe Cabe rea eali lizzar algu alguna nass ac acla lara raci cion onees al re resp speect cto. o. La co cons ns-trucción de una visión del pasado que sea ve vero rosí sími mill y co con n ca capa paccid idaad degener degenerar ar id iden en-tida dade dess po pollíticas, siempre es produc uctto de co conf nfli lict ctos os en entr tree co conc ncep epci cion ones es y po posi sici cion onaamientos políticos diferentes. No existe, si sino no co como mo meta meta vi virt rtua uall y nu nunc ncaa alc lcan anza zada da,, algo así como una vi vissión tot otaalment mentee com om-partida del pa passado. Por otra parte, no sólo hay div diversas version onees de los hechos, sino dif diferentes memor oriias grup upaales, étnicas, sub subcu cult ltur ural ales es,, ba barr rria iale les, s, co corp rpor orat ativ ivas as.. Cuan Cuando do no noss refe referrimos imos alpasa alpasado do co comú mún, n, hablamos de la posibilidad de concebir a las las inev inevit itab able less di dife fere renc ncia iass so sobr bree el pa pasa sado do no com omo o antagon oniismos ontol oló ógicos : civili viliza zaci ción ón-b -bar arba bari rie; e; pa patr tria ia-a -ant ntip ipat atri ria; a; in in-cluso entre diferentes patrias . Hablamos mos de de deffin inid idaas y fir firmes mes to toma mass de pa part rtid ido o pero en el espacio común, continente de las las di dife ferren enci cias as,, en las qu quee elotro, elotro, ad adve vers rsaario y distint nto o, no sea situado inexor oraablemente fue uerra del no nossotros . La Argentina tiene un pasado no metabolizado por el presente. Los recuerdos pol olííticos son siempre articulados al combate abierto por la memoria común que

sup upo one un absol soluto olvido vo vollunta ntario : suprime la pena y también lo punible de la acción delictiva. La amnistía, pa parra ser legí gíti tima ma,, supo supone ne un pa pact cto o de re reco conc ncil ilia iaci ción ón na nacciona nall, un acto de recon ono ocimiento mutuo que po porr cierto no ha suc uceedido 27 veces en 172 años. 4. 4.L Las mutu mutuas as frust rustra raci cion onees po polí líti tica cass hihicieron que las referencias al pasado del di disc scur urso so po polí líti tico co se ag agot otaaran ran en su suce cesi siva vass operaciones sobre la memoria del otro, cu cuyo yo ef efeect cto o pr prin inccip ipaal fue fue la pr prod oduc ucci ción ón de determin minados olvido doss. Indi dig gesti6n de pasado que explica el éxi xitto de la afirmac mación  los  los argen rgenti tino noss te tene nemo moss po pocca memo memorria , cu cuan ando do,, en real realid idad ad,, es esta tamo moss to todo do el tiem tiem-po di disc scut utie iend ndo o en el te terrreno reno de dell rec ecue uerrdo do.. S. S.T Tod odo o est sto o ge gene ner6 r6 ac acto toss pa pato tol6 l6gi gico cos, s, repu pud diados por la ciudadanía, pero emerge gent ntes es de un unaa si situ tuac ació ión n ge gene nerral al.. Acto Actoss qu quee pa pare reci cier eran an esta estarr re regu gula lado doss po porr la si sigu guie ient ntee lógica: si un grupo social o político mantiene su memoria a pesar de las op opeeracione ness de ol olvi vido do en ensa saya yada dass sobr sobree él, él, se lerob lerobaa el ob obje jeto to de dell recu recuer erdo do (el ca cadá dáve verr de Rosa Rosass ha hace ce más más de un si sigl glo o qu quee no pu pued edee regr regres esar ar al país, el de Evi vitta est stu uvo va varrios año ñoss en el exterior or,, rob obaado luego del go gollpe de 19S 9S5 5, lo loss Mo Mont nton oner eros os secue secuest stra raro ron n el ca cadá dá-ve verr de dell ge gene nera rall Aramb rambur uru) u).. En otros paises exi xissten dispos osiitivos rela lati tiva vame ment ntee esta establ bles es de de defe fens nsaa y mant manten en-ci ción ón de lo los'mit s'mitos os y fi ficc ccio ione ness un unif ific icad ador oras as;; au aunq nque ue ta tarrde o te temp mprran ano o rea eapa parrez ezca ca el da da-to olvida dado do,, se desencadene un unaa crisis en la cultura nacional y la sociedad se encamine mine ha haci ciaa la el elab abor orac ació ión n de otro otro imag imagin inaa-

marla como una conclusión y no como lo qu quee es es.u .un n pu punt nto o de pa parrtida tida pa para ra el an anál ális isis is,, y transformarla en algo así corno una racion cional aliz izac ació ión n comp compla laci cien ente te de cier cierta ta corr corriida hacia el centro o la derecha de una sociedad qu quee no pudo elabor oraar los du dueelos' de un unaa guerra inte nterna atroz y de otra externa catastrófica.' • y aho horra, lue luego de ha haccer ref referen erenci ciaa en un un'' comienzo a las concepciones que sostie-· nen en su núcleo más íntimo que el pueblo, es intr intrín ínse seca ca y pe perm rman anen ente teme ment ntee virt virtuo uoso so., ., no noss ac aceerca rcaremo remoss pe peli ligr gros osam amen ente te a las las mismismas tratando de recuperar cierto hilo de análisis. Los pueblos también tienen sus pr prop opia iass táct táctic icaas pa para ra po posi sicciona ionarrse en ca cada da,, circunstancia his histórica, inc ncllus uso o en las qu quee les les so son n de desf sfaavo vora rabl blees: form formas as de res esis iste tenncia no visible bles en la esc sceena po pollítica, ambibigü güed edad ades es frent rentee al op oprres esor or (los los co conf nfor orma man. n. ge gent ntee po pocco co conf nfia iabl ble) e),, cier ierta se sens nsib ibil ilid idaad, esp speecial cial pa para ra ha hace cerr de la cu cult ltur uraa po popu pula larr un un,, territor oriio de elaboración del senti ntido de la' vida qu quee se escapa a toda represi sión ón o medi medi-da adm dmiinist strrativa de dell Estado do.. Si obse serrva': mos mos co con n de dete teni nimi mien ento to las las co cosa sas, s, lo con onfo forr-' man man los los se sect ctor orees so soci cial alees de desd sdee do dond ndee su sueele volver lo olvidado, desde donde, a la, larg larga, a, se vu vuln lneeran ran los los más más so soffis isti tica cado doss disdis-jj po possitivo voss del olvido y del dom omiinio. No por un unaa ese senc ncia ia vir virtuos tuosaa qu quee los los co cons nsti titu tuír íría ía., ., si sino no po porr un unaa po posi sici cion onal alid idad ad so soci ciaal y cu cult ltuu-,, ral que sigue vige gent ntee a pe pesa sarr de dell declive de las utopías que encontraron en ella el seo, creto de la redención de dell género hum umaano.   La responsabilidad de los pueblos , un unaa frase que ue,, aunq nqu ue no lo pa parrezca, tiene:

pue ueda da defini nirr las identidades básicas naci cion onal ales es.. Po Porr el ello lo pre preva vale lece cen n ant ntin inom omiias del pasado, y gr graan parte de la hist sto oriog ogrra-

rio colectivo. En la Argentina hay una mult multip ipli lica caci ción ón de di disp spos osit itiv ivos os dife difere rent ntes es y la batalla por la memoria articula a los

una veta optimista. Si la llevamos a su' ult ultima inst staanc nciia, sin pasar de una concep-l cion cion de dell pu pueb eblo lo co como mo es esen enci cial alme ment ntee bue-

¡

El Porteño. Abril 1984 • 51

 

no a otra que lo entiende como esencialmente malo, ella atenta contra el punto de ap apoy oyo o de dell di diág ágno nost stic ico o ne neoc ocon onse serv rvad ador or qu quee justificó -y justificaría en el futuro- a los golpes de Estado, porque son inevitables dad ado o el tipo ipo de fu fun ncio ciona nam mien iento de la soci socieedad argentina. Y que postula que, en caso de qu quer erer erse se ev evit itar ar situ situac aci6 i6n n ta tan n de desa sagr grad adaable, la única alternativa es la creación de iste, en algunos círculos, una tenden enci ciaa ba bast stan antte ge gen ner eral aliiza zada da a sossosten ener er qu quee las masas asas secompo secomport rtan an de manera perversa frente al poder. No sólo so son n expl explot otad adas as y sometidas, sino que ad adem emás ás ca cab be rep repro roch char arlles su sumis umisió ión n y sus complicidades con los factores de pode der. r. Las masas asas parec arecen en no ten tener re rem medi edio, desde el punto de vista de la/conciencia hi hist stór óric ica, a, y su co cond nduc ucta ta bá bási sica ca co cons nsis isti tirí ríaa en transigir en un punto de la cadena para producir mitos compensatorios en el sigu guie ien nte. te. Es Estta ser ería ía su ide deaa de co cont ntin inui uida dad d histórica, y de ahí que se hable de respons ponsab abil ilid idad ad e in incl clus usiv ivee de co comp mpli lici ci--

E

dad d e los pueblos con con sus opresores. Si la historia no es una ciencia exacta, algunos científicos sociales tratan, por lo menos, de impulsarla a comportarse como tal, rechazando la incertidumbre y si es ne nece cessar ario io la pr pro opi piaa co com mpleji lejida dad d de lo re real al.. Hacia comienzos de la década de 1930 los soció ciólogos y psicólogos de la Escuela de Fr Fran ankf kfu urt imag imagiina naro ron n un unaa hipó hipóttes esiis seseductora para explicar los avances del nazismo, fundada en el autoritarismo introyectado en la sociedad alemana por la estructura familiar. La demostración de los hombres del Institut für Sozialforschun chung g tení teníaa ci cier erta ta eleg elegan anci ciaa ci cien entí tífi fica ca,, e inclusive trataba de suturar la fractura ideo ideollóg ógic icaa en entr tree la Hist Histo oria ria com como el con contitinuo de la lucha de clases, tal como la proponía Marx (que en el fondo subestimaba el papel de los factores subjetivos) y la His Histori toriaa co com mo per erpe pettua uaci ción ón de ca cara ract cteerí ríst stic icas as ge gené néri rica cass de dell psíquismo humano, según sostenía Freud con una débil comprensión de la estructura social y de las clases. Pero las hipótesis de Reich, Horkheimer er,, Ador Adorn no y Mar arcu cuse se,, co con n su line lineal aliismo smo ps psic icol olog ogis ista ta y su so sobr brev eval alor orac ació ión n de dell pa pape pell   mediador de la familia respecto de la es esttruct ructu ura de do dom minac inaciión de la soci socied edad ad,, pa pare recí cían an no in incl clu uir en la idea idea del cont contin inuo uo hi hist stór óric ico o la po pond nder erac ació ión n de fa fact ctor ores es re real ales es qu quee a la po post stre re res resul ulta taro ron n de deci cisi sivo voss pa para ra el ascenso de Hitler, entre ellos: el carácter de las coaliciones y compromisos de la República de Weimar entre 1924 y 1933, el enorme poderío político y sindical de la soci social alde dem mocr crac acia ia alem aleman anaa y sus tr trág ágic icas as defecciones, la fuerza del Partido Comu52 • El Porteño,

 

Abril 1984

un si sign gnif ific icat ativ ivaa fuer fuerza za po polí líti tica ca de de dere rech chaa (o púdicamente llamada de centro ), qu quee ay ayud udee a co conf nfor orma marr un ré régi gime men n po polí líti tico co más equi equili libr brad ado o y evi evite que lo loss milit ilitar ares es se vean obligados a intervenir en política de manera directa para rescatar valores que con consid sidera eran n amenaz amenazado ados. s. El reconocimiento y la crítica de los co comp mpon onen ente tess au auto tori rita tari rios os o co cons nser erva vado dore ress

HISToRIA EJEMPLAR DEL CORNUDO

APALEADO P or o r J or or g e   Rivera nis ista ta con contrab trabal alan ance cead adaa por sus sus er erro rore ress de co conc ncep epci ción ón,, el si sign gnif ific icad ado o de Vers Versai aill lles es en el co con nte tex xto de la his isto tori riaa al alem eman ana, a, el de dessarr rro ollo llo euro europe peo o de dell fa fasc sciismo smo co com mo mode dello polí políti tico co,, el ap apoy oyo o del del ej ejér érci cito to,l ,los osju junk nker erss y el gran capital al nazismo, la crisis de pos osgu guer erra ra,, co con n sus sec ecue uellas de des eso ocu cup pación y nihilismo, el crac mundial de 1929 y las derrotas y dificu ltades objetivas del propio partido nazi hasta su final encumbramiento. Más que a la realidad político-social, co con n sus sus co comp mple leji jida dade dess y co cont ntra radi dicc ccio ione nes, s, pa pare reci ció ó priv privil ileg egia iars rsee un unaa viej viejaa re rece ceta ta (y (yaa la había propuesto Nietzsche al hablar del resentimiento como motor histórico de los los dé déb biles iles)) fun funda dad da en la ide deaa de la lass mas asas as como dispo disponibi nibilidad lidad sometid sometidaa a pulsiopulsione ness y ap apet etit itos os mani manipu pula labl bles es de demo mogó gógi gica ca-mente ente.. Si las mas asas as,, com como sost sosten enía ía el pe pennsam samiento ento de la él éliite te,, yen el fo fond ndo o lo co corr rro obo bora raba ban n (dir (direc ecta ta o indi indire rect ctam amen ente te)) Freu Freud, d, Ad Adle ler, r, Re Reiich, ch, Pa Pare retto, los los maq aqui uiav avel eliista tass , et etc. c.,, er eran an impu impuls lsad adas as po porr se sent ntim imie ienntos tos de inf nfer eriior oriida dad d, co con ndu duct ctas as irr rrac acio iona na-le less, tend endenci encias as a la sumi sumisi sión ón y el au auto tori rittarismo, entonces se las podía manipular, o se le less podí podían an at atri ribu buir ir los los fr frac acas asos os es estr trat atég égiicos y las derrotas provocadas por las incon consecu secuen enci cias as o los fa fant ntas aseo eoss de los id ideó eó-logo logoss y los los diri dirige gent ntes es.. De modo odo muy par arec ecid ido o secom secompo port rtó ó una bu buen enaa po porc rció ión n de la soci sociol olog ogía ía no nort rtea eame meri ri--

presentes en las culturas políticas de las am ampl plia iass may ayo orí rías as es co cond ndic icii6n ne nece cesa sari riaa pa para ra un unaa as asun unci ci6n 6n más más pl plen enaa de la ci ciud udad adaaní níaa soci social al y po polí líti tica ca que mad adu ura en lahis lahisto to-ria de sus luchas. Con ello, los pueblos as asum umim imos os nu nues estr tras as pr prop opia iass re resp spon onsa sabi bili li-dad ades es y cl clau ausu sura ram mos bre rech chas as por do dond ndee se filt filtra ran n lo loss dis iscu curs rso os y la lass pr pro ocl clam amas as de los   sa salvadores de la patria . O cana de los años' 40 y '50, sobre la base de datos e inferencias que más tarde resultaron de dudosa confiabilidad teórica y empí píri rica ca,, al tr trat atar ar de ex expl plic icar ar cier cierta tass de desv svia ia-ci cion ones es del del co comp mpor orta tami mien ento to de ci ciud udad adaanos y consumidores en términos de incide denc ncia ia de dell pe pens nsam amie ient nto o au auto tori rita tari rio o (S (Shi hils ls), ), de implementación de mecanismos no ra raci cion onal ales es (P (Par arso sons ns), ), e in incl clus usiv ivee de pa pa-tr tron ones es su subb-rac racio iona nale less (L (Lip ipse set) t),, to todo do lo cual permitió legitimar (de manera erróne neam amen ente te un unid idim imen ensi sion onal al)) un unaa in inte terp rpre reta ta-ción de la historia social regida conceptu tual alme ment ntee po porr la lass id idea eass de la mani manipu pula laci ción ón demagógica, el ilusionismo político, el op opor orttun unis ismo mo mas asiivo vo,, la di disp spon onib ibiilida lidad d de la lass mas asas as y el de desspl plaz azam amie ien nto de lo mar argi gi-na nall. In Intter erpr pret etac ació ión n qu quee si sirv rviió co com mo mo mode de-lo pa para ra much muchas as de desp spis ista tada dass ve vers rsio ione ness lo loca ca-les y que derivó, al cabo, en una de las crisis más sostenidas y complejas de la his isttor oriia de las ci cien enci cias as soc ociiales ales.. La te teo oría ría de dell co cons nsen enttimi imien ento to es tri tribu buta ta-ria, ria, en gr gran an med ediida da,, de la lass hi hipó póte tessis pis isco co-lógicas del super yo cultural y de las hipótes esiis de la man aniipu pula laci ció ón, co com mo vio iole len nci ciaa subliminal que nos hace sentir libres par araa ac acep epttar lo qu quee obj bjet etiiva vam ment ente no noss co con nvierte en esclavos . Pero nosotros conoce cemo mos, s, alpropi alpropio o ti tiem empo po,, po porr nu nues estr traa ex expe pe-riencia histórica y por la dinámica de las lu luch chas as pop opul ular ares es en la Arg rgen enttina, ina, las limi imitaciones reales de la manipulación y del pu puro ro ps psic icol olog ogis ism mo, de dessde el punto unto de vi vist staa de dell co com mpo port rtam amie ien nto de la co com munica nicaci ció ón y de la incidencia de las interrelaciones sociales. La experiencia latinoamericana de los últimos años demuestra que el análisis de la Historia no puede manejarse con parámet etro ross tan rígi rígido doss co com mo los qu quee pro rop pon onen en lo loss ide deó ólo logo goss de él éliite te.. A pes esar ar de las ten enttativas de manipulación autoritaria y de desi sinf nfo ormac rmació ión n a qu quee fu fuer ero on som omet etiido dos, s, lo loss pu pueb eblo loss el elab abor orar aron on re resp spue uest stas as qu quee marc marcan an ap aper erttur uras as y pos osib ibil ilid idad ades es de luch luchaa qu quee co co-lo loca can n a la pr prob oble lemá máti tica ca de la resp respon onsa sabi bi-lidad en un nivel mucho más complejo y a la vez au ausp spic iciios oso o (d (des esde de el pu punt nto o de vis ista ta de los procesos de liberación) que lo que permiten suponer estas teorías basadas, muchas veces, en una concepción de la ética social que llevó a no pocos errores y te terg rgiv iver ersa saci cion ones es.. O

C AR A R N AV A V AL A L J U JE JE Ñ o

LA FE, EL

T

i l c ar a r a, a, J uj u j u y. y . F eebb rree ro ro d e 1984. A lr e d e d o r d e la s 6 d e l a t a r d e d e l martes 2 1 , u n l ú gguu bbrr e y ensordeced o r r u i d o q u e b a ja b a d e lo s c e r r o s q u e r o d e a n a l p u e b l o , a p u r ó l o s m iiee d o s d e l a p o bI bI oc o c ió ió n . D e v ar a r iiaa s c a ssaa s s a llii er er oonn p r es es uur os o s as a s a lg lg u nnaa s m u jjee re r e s y p llaa nntt a rroo nn,, e n m e d io io d e l as as c a llll es es , v a rrii aass c ru ru c es es e n vu vu e lltt aass e n c ue ue ro ro s y en en t r aapp ooss e mb m b eb eb iidd ooss e n a gguu a b eenn -

DoLOR

yE L

d iitt a . L a p rc r c ffuu nndd a f e r eell i g iioo sa s a n o e xxee nt nt a d e p ag ag an an is is m oo,, r e p eett í a u nnaa c e r e m oonn ia ia d e s i g lloo s: s : h a bf b f f l q u e d e ffee n ddee rs r s e d e l d e m o n io io q u e b aajj a bbaa m on o n ttaa ddoo e n l a s a gguu aass y e l l o do d o d el el r ío ío G u a sa sa m a yyoo . P er er o e s t a v e z l a n aatt u ra ra le le z a n o r e s p et et ó n aadd aa.. A l a s ppoo ccaa s h oorr as as , m e ddii o c eem m e nnaa r d e v iivv iiee n d a s r e ssuu l ta ta b a n s e ppuu l ta ta d a s p o r e l a l ud ud , y s us us h ooJJ R ttaa nntt e sspp uuee sstt o s u nnaa v eezz m á s b aj aj o

C

N TO

u n t e cchh o q ue ue n o e ra ra o tr tr o q ue u e e l m iiss m o c iiee lloo j u j e ñ o . E l m iiss m o c i e l o q u e - - a l a s e m aann a s ig ig u ie ie n te te ---- lloo s v eett a c a nt nt on on d o l as as c o pl pl as as d el el c am a m a vvaa II,, t o m an a n do d o l a c hi h i c ha h a , m o vvii é nd nd os os e e n ttrr e l os os d i Jf Jf ra ra c e s y l a h a r iinn a : h a b ffff llll llee g a d o o tr tr a c eerr em em on o n ia ia d e s ig ig lo lo s, s, u nnii e nd nd o a l o s h om o m br b r es es e n e l e ttee rn rn o c am am a vvaa l d el el m u nndd o. o. E l ca m maa va va I d el el c a nt nt o Y e l d o lo lo r . O

El Po orrte teño ño,, A b brr iill 1984 - 53

 

PL AS T I C A

e A r g e n tin o Contemporáneo: u n a historia .que debe escribirse Todavia n o h a y u n t e x t o q u e a b a r q u e t o d o lo c o n c e rn ie n te a la p ro d u c c ió n p lá s tic a o r ig in a d a e n e l p a ís d e la s ú ltim a s d é c a d a s , d e s d e u n a ó p tic a lig a d a a la s c ir c u n s ta n c ia s lo c a le s .

Juan 54 - El Porteño.

 

Abril 1984

c . D i s tété fafa n o

F i gu g u r a a c o sts t a d a

PLA STICA

e

uando allá por el año '68 se dio avis viso de que la pin pintura había dejado de existir o que estaba, al menos, en las diez de las últimas, la no notticia se daba de narices con la realidad porque en todo el ancho mund mundo o seguía uían produ ducciéndo dose se ob obra rass qu quee de demo most strrab aban an lo cont contrrar ario io.. De todos modo doss, argum umeentos no faltaban para sostener que el hacer manual había pasado a la historia, desplazado por los   hechos en viv vivo, po porr las expe perriencias ba basa sada dass en el es espe pect ctác ácul ulo o com omo o elem elemen ento to integrador y que no dejaban tras sí objeto con oncr creeto algu alguno no;; de desp spla laza zado do,, en fin, in, po porr la tran transf sfor orma maci ción ón de la mate materi riaa artís rtísti tica ca.. Algo después, ya en los primeros tramos de la década siguiente, no quedaba de deci cidi dida dame ment ntee luga lugarr en las las fila filass de las las va vannguardias locales y foráneas para quie uienes seguían cubriendo telas con colo olores, pa parra los que seguían modelando o tallando, o atacaban con ácido a un unaa planc ncha ha,, etc. etc. Era entonces el pretendido reinado de las accione ness interdisciplina narrias, del arte de la no fo form rmaa e ins nsiistir con el uso de los procedimi ent ento os tradic dicion onaales sólo tenía nía que ve verr con la fabr briicaci ón ón de ob objjetos par para cons nsu umo, para consum umo o de qu quiienes eran pos oseeedo dore ress de ment mentaalida lidade dess tan tan atra atrasa sada dass co como mo la de aquellos que producían obras semejantes. El cambio vendía otros productos y la cuestión esa de la percepción sensible ya no corría, no corría, claro, según los adscript riptos os a aqu quel ella lass últi última mass tend tenden enci ciaas. La activida dad d sos osttenida ento ntonc ncees por los otr otros os,, por algu gun nos de los realizado dorres que conti ntinuaron mane manejjand ndo o imáge gene ness plá plást stiicas, pudo y puede llegar a constituir un problema para los empeñados en rotular las cose seccha hass artísticas como de un unaa única bodega, de modo tal que les permita ordenar la historia del arte contemporáneo en capítulos ceñidos a tal o cual corriente estética. Aun con su suss fallas, con sus pa pattentes om omiision onees, la cos osaa func nciion onaaba en otras lati latitu tude dess ge geog ogrráf áfic icas as,, pe pero ro impo import rtaar la momodalidad a un país en formación, con tremendas dificuitades para erigirse en nación ción inde indepe pend ndie ient ntee qu quee arbi arbitr traa su suss pr prop opia iass formas de vida y de producción, eso, es co como mo pr pret eten ende derr en enca cami misa sarr a un cact cactus us.. Las espina nass va van n a pe perrforar la prenda por tod odos os lados y una de esas espinas es, entre nosotros, el memorable Antonio Bemi. El autorde los xil xilocollages de la década de dell '60, de los Monstruos, La cueva de Ramona o de La masacre de los inocentes, no es, de todos modos, una figura solitaria en aquel período. Hay otras, como el Libero Badii de los Muñecos, el Bonevardi de las pintu nturass-ccons nsttruccion onees, o el Distéfano que en 1968 pa pasa sa resu sueeltamen mente a traba bajjar

Albe Albert rtoo Hered Heredia ia El ho hombr mbree pá pája jaro ro

co con n las las for orma mass trid tridim imen ensi sion onal ales es.. Otros tros co co-mo Macció, Heredia, lommi, Del Prete, Fomer, o sea que Bemi no es el único en res esis isti tirr a se seme meja jant ntee red educ ucci ción ón.. El Porteñ o o,, Abril 1984 - 55

 

PLASTICA

J ua ua n P . R eenn zi zi M irir a nd nd o e l c iiee lloo rrrr a so so Pero ero aquel problema ema no quitó el sueño eño a la gente joven que empuñó los pinceles y

Fuer Fueraa de algunos capí apítulos, de una serie de en ensa sayo yoss so sobr bree de dete term rmin inad ados os movi movimi mien ento toss

Plate y otros. Forzo zossame amente habrá que recu curr rrir ir a doc ocum umen enta taci ción ón de la ép époc oca, a, a fo foto to--

fue asomand ando en el panorama plástico ar ar-gentino a partir de los setenta. La pintura no resu resuci cittó co con n esa esa gen ente te,, senc sencil illlamen amente te,, porque no tuvo oportunidad de morir. Y tien tienee ad adem emás ás la pi pin ntu tura ra,, la ob obvi viaa ve vent ntaj ajaa de permanecer en el tiempo, a menos que ha haya ya si sido do he hech chaa co con n el pr prop opós ósit ito o co cont ntra rari rie. e. como ocurr ió ió con más de un trabajo informalista de los cincuenta. En todo caso, de no mediar acciones de tal carácter, es el tiempo quien se encarga de una efectiva sele selecc cció ión n de los va vallor ores es.. Ti Tien enee aq aque uell llaa ven enttaja aja y, ent entre nos nosotro otros, s, la desventaja que trae la ausencia de traba bajo joss teór teóric icos os qu quee se oc ocup upen en de su ex exis iste tenncia desde una óptica nacional, atenta no sólo a los suces cesos y cir circun cunstancias de más allá de las fronteras, sino a lo que viene

es esté laoroánla las histor de arte tersar arg ent inotéti ctico ocos, nts, emp emp eso hist est esori táinaspodel r lhar acer ce e.gen Htay toda todav vía much mucho o mate materi rial al po porq rque ue al me meno nos, s, de esa clase de valores no se produjo un vaciamiento, como ocurr ió ió en estos últimos años con otros patrimonios de la Repú públ blic ica, a, fund fundam amen enta talm lmen ente te,, con con el ca capi pita tall humano. Hay suficiente material en las col colec ecci cion ones es públ públic icas as y pri riva vada dass (s (sob obre re to to-do, en los sótanos o depósitos de los museos seos don donde ni si siqu quie iera ra el tie iemp mpo o pu pudo do ej ejer er-ce cerr toda todaví víaa su disc discri rimi mina naci ción ón:: cu cuad adro ro qu quee no se ve, cuadro que no existe), en los ta tall ller eres es de los los ar arti tist stas as,, en la lass ga gale leri rias as,p ,per ero o distinto será cuando se trate de revisar par te te de lo hecho en los años sesenta, entre otras cosas, para dar cuenta de las experi rien enci cias as visu visual ales es y de los los obj bjet etos os llev llevad ados os a

g rauell fíallas sas , co tesas xtsosta , mpoc doco ecolarfu aceron ioon neshe , chas p qura e aq aque cosa tamp fuer hech asorpa para durar o bien muchas de ellas no pudieron ser conser erv vadas dado sus tamaños giganan- ./ tescos. Y los documentos en cuestión no es esttán co conc ncen entr trad ados os en un ar arch chiv ivo, o, al al alca cannce de cu cual alqu quie ierr in inte tere resa sado do en cons consul ulta tarl rlos os,, sino más bien desperdigados por ahí, en man anos os de pa part rtiicu cula lare ress es espe peci cial alme ment nte. e. Así Así que cuanto más se demore en comenzar el pesquisaje y estudio relativos a la tarea hi hist stor orio iogr gráf áfic ica, a, me meno nore ress se serán rán la lass po posi sibi bili li-dad ades es de reun eunirse con los elementos nece ecesa sari rios os.. O

ocurr ien iend do en el pr op opio suelo y que en gran medida condiciona a la tarea expresiva.

cab cabo por ar arttistas como Re Ren nart, Santantonin, Carreira, Suárez, Minujin, Ferrari,

56 - El Por Port eñ eño , Abr Abr il il 1984

 

Hu Hugo go Monz Monzón ón

L ó p e z V e la r d e ,   E l p oe ta d e la s u a v e P a t r ia P o r N i c o lláá s G u ili l l é n

L

figura y la obra de Ramón López Velarde tienen en México una vigencia popular que no ha logrado ningún otro poeta. Lejos está ello de significar que hayan desaparecido del amor de sus compatriotas ni de los estantes de las librerías los versos de Amado Nervo, de Díaz Mirón, de Urbina, de Manuel José Othon, de José J. Tablada... Pero es que la poesía de López Velarde se nutrió del alma mexicana, es su expresión lírica más universal, más tierna y al mismo tiempo más profunda. En definitiva, el Modernismo (bajo cuya ala inmensa se agruparon los poetas que acabamos de citar) fue un fenómeno de trasplante, que expresó el espíritu cosmopolita de la época, disperso en muy variadas direcciones y al cual era ajeno el corazón mestizo de aquella tierra. El poe oem ma mayo yorr de López Velarde, la Suave Patria , es conocido en México tanto como la Canción Nacional. Y no sólo eso, sino que logra a veces cierta categoría de cantera lírica, de la cual se desprende una poesía vernácula, no siempre tan sobria y prestigiosa como la piedra original. Curioso: poeta de esa divulgación en tierra propia, es casi desconocido en el extranjero, de modo tal que son raras las traducciones de sus poemas, con ser la suya una voz auténtica, una gran voz. Ramón López Velarde nació en 1888, e115 de abril. Se le suele llamar jerezano , porque abrió los ojos en la ciudad de Jerez, antiguo nombre de la que es hoy Ciudad García, en Zacatecas. El padre de López Velarde era hombre de leyes, el licenciado don José Guadalupe. La madre, mujer de mucha virtud y

distinción, no nom mbrábase María Trinidad Berumen. Joven como era, López Velarde no pud udo o sus usttraerse del todo al turbión revolucionario que envolvía a México, donde el viejo trono republicano de Porfirio Díaz comenzaba a vacilar. Pero su contacto con la revol olu ución fue espo porrádico, incidental. Recibió, por ejemplo, a Madero (junto con otros estudiantes uniniversitarios) cuando el futuro sucesor de Dfaz visitó a San Luis, en la campaña el eleect ctor oral al;; co cola labo borró en su de deffensa ensa cu cuan ando do Madero fue preso, y, ya libre el Restaurador, viósele acompañarle alguna vez por las calles de la capital. En cuanto a viajes, sólo en su propia tierra ... De la provincia a la capital; de la capital a la provincia. Hasta que joven todavía, a los treinta y tres años de su edad, la vida se le apagó desesperadamente, en un ataque de pulmonía, el9 de julio de 1921. Murió en la calle en que vivía, que hoy se llama Avenida Alvaro Obregón y que entonces era de Jalisco. Se le veló en la Universidad y di6sele sepultura en el Panteón Francés. Aquel poeta de vida oscura, cuyo nombre ilumina hoy la poesía hispanoamericana, sólo dejó impresos al morir dos libros: La sangre devota, publicado en 1916, y Zozobra, que apareció en 1919. El minutero, libro en prosa, fue editado más tarde, en 1923; El son del corazón, con sus poemas póstumos, en 1932. (Cómo era L6pez Velarde, físicamente? Esta pregunt ntaa me asaltó muchas veces, y aun diré que concluí por respondérmela a mi modo, impresionado por el carácter de su poesía. Un hombre breve, escurridizo, lleno de puntas iró-

nicas cuando alguien lograba fijarlo en la platina de la curiosidad. Pues no ... Me he puesto a esculcar con el testimonio de alguno noss de sus contempor orááneos os,, y ahora se verá lo que averiglle. Carlos Gónzalez Peña, fundador de Vida Moderna, habla de López Velarde y dice que era' 'un muchacho moreno -escríbía en 19 191 15-, fue uerrte de mús úscculos os,, sonriente, de ojos ingenuos y vivos ... Jesús Villalpando, citado por Luis Loy oyol olaa Váz Vázqu queez, esc scrribe ibe:   Paso indolente y abandonado, como si favor les hiciese a sus piernas para que sustentaran su recia estatura de niño con precoz desarrollo; bigote de impúber; frente limpia y alta de joven sin malicia; cejas como nacidas de un poderoso arranque de alas; ojo ojos serenos os,, nadando en aguas ingenuas de muchacho bobo de pueblo; y esto que es todo él, a donde se asoma su alma con todas las bienav naventuranzas y muchos pecados capitales, lo hace con el misterio de la comisura de los labio bios, con ese gesto ind ndeescifrable de la Joconda o de León XII, de la portada que dibujó para su libro el psic6logo Saturnino Herran. Le oí hablar y entonces me pareció distinguir clara y distinta, llena de unción, insinuante de enseñanzas y hasta de enérgicas asperezas de maestro de hermenéutica sacra en un seminario conciliar, la voz de un cura de provincia platicando a sus feligreses, en la misa de un domingo de cuaresma, acerca del milagro de los cinco panes ... . A su vez, otro poeta, ya muerto, Xavier Villaurrutia, que conoció a López Velarde cuando él, Villaurrutia, era un

Continúa

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E l Port ort e/ e/ lo. lo. A b bri rill 1984 - 57

 

l

T RO

A l b e r t o U re  Si hay al go  Si q u e c o lo n iz a , s o m e te o lib e r a l a vida d e l a g e n te e s la ,   ac t uac i .on 2  

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A lb lb e r t o U r e , d i r e c t o r d e t e a t r o , e n s a y i s t a , e j e c u t o r d e i n n o v a d o r a s p u e s t a s e n e s c e n a - A te t e n d i e n d o a l s e ñ oorr S l o aann e, e, . H e d d a G a b le r , T e l a r a ñ a s , e tc .- e s tá p r e p a r a n d o p a p a e l C e r v a n t e s E l C a m p o y r e a llii z a nndd o d iivv e r s a s e xxpp eerr i e n ccii a s s o bbrr e F lo l o rree n ci c i o S á nncc h eezz , G o n z á llee z C a sstt i l l o y o tr t r a s p r oobb llee m á t ic ic a s d e l te a tr o n a c io n a l. E n e s te r e p o r ta je A n íb a l F o r d y N o r a M az a z z io tti c r u z a r o n c o n é l d iv e r s a s p r e g u n ta s r e la c io n a d a s c o n l a p ooll í t i c a c u lltt u rraa l y e l t e a t r o n a c i o n a l q u e p l a n t e a n a p o r t e s e in te r r o g a n te s e n to r n o a la h ip e r je r a r q u iz a c ió n d e l te a tr o , la c r is is d e la s v a n g u a r d ia s , e l e n to r n o n o te a tr a l, T e a tr o A bi b ie r to , e l d iá lo g o c o n la s tr a d ic io n e s te a tr a le s n a c io n a le s , la d e p e n d e n c i a c u l t u r a l , e l e n f r e n t a m iiee n t o d e l t e a t r o in d e p e n d ie n te c o n e l te a tr o p o p u la r y la g é n e s is d e p o s ib le s n u e v a s m a n e r a s d e p e n s a r e l te a tr o n a c io n a l. 58 - EL P or orteño.

 

Abril 1984

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TEATRO cambios más importantes de las artes que influyen en el teatro conter ern nporá rá-neamente. En real realid idad ad el brec brecht htis ismo mo no ha pr pren en-dido en la Argentina sino que se ha tr tran ansf sfor orma mado do en un unaa di dife fere renc ncia iaci ción ón po po-lítica, pero no una diferen renciación en lo es espe pecí cífi fico co teat teatra ral. l. Ahor Ahora, a, por por qué qué es esas as do doss co corr rrie ient ntes es,, entr entree ot otra rass -p -por orqu quee hu hubo bo ra rach chas as de Ar Arta taud ud,, hu hubo bo rach rachas as de tr trab abaj ajo o cole colect ctiv ivo o ti tipo po Livi Living ng-T -The heat atre re,, etc. etc.-. -. Se debe a lo que también ocurre en otras

Mi fo form rmac aciión es co con n técn técnic icas as imp mpor orta ta-das, no ten eng go una forma rmació ción espo spontánea. Por eso es que las he sentido gradualmente más distantes de mí, pero tamb ambién porqu rque las había adqu dquirid rido, y po porq rque ue las las ejer ejercí cía. a. Es tamb tambié ién n un unaa ne nece ce-si sida dad d absol absolut utam amen ente te pe perso rsona nall de en enco conntrar rar un pasado ado en la Arge rgentina. Preg Pregun unta ta:: Co Con n resp respec ecto to a esa esa enor enorme me produc ducción teatral que que hubo en la Argent gentin ina, a, espec especta tacul cular ar duran durante te la lass 3 o 4 prim primer eras as déca década das, s, ¿ qué recuperás de

Pr Preg egun unta ta:: ¿Cuá ¿Cuáll serí sería a la caus causa a para para vos? Respuesta: Mirá, rá, da la impres resión de que que se hubi hubies esee proy proyec ecta tado do no ma mant nten ener er esas esas trad tradic icio ione ness viva vivas, s, y de qu quee hu hubi bier eraa una desesperanza de que eso pudiera intere eresa sarrle a alguien en el futuro. Da la impre presión de que tanto el teatro de colect lectiv ivid idad ades es,, su rela relaci ción ón co con n el sain sainet ete, e, de dell qu quee era era cont contem empo porá ráne neo, o, las las técn técnic icas as utilizadas, en vez de confluir en una cont contin inui uida dad, d, hu hubi bier eran an lite litera ralm lmen ente te de de--

ár área eass de dell tr trab abaj ajo o artí artíst stic ico: o: que que la Arge Argenntina es un pa paíís de importa rtación dire reccta y que algunas veces trata, con lo que ha impor mporttado, ado, de elab elabor orar ar algo algo para para la ex ex-po port rtac ació ión n a la medi medida da de lo loss cent centro ross pr proodu duct ctor ores es de cult cultur ura. a. Preg Pregun unta ta:: Co Como mo de deci cia a Jaur Jauret etch che: e: se tr trae ae el ca catá tálo logo go de afue afuera ra y aq aque uell llo o de la real realid idad ad ar arge gent ntin ina a qu quee no esté esté cont contem em-pL pLad adopor opor eL eLca catá táLo Logose gose Lodej Lodeja a ofuer no exist existe. e. Respuesta: Si Sin n duda duda,, si Ja Jaur uret etch chee huhubi bier eraa sido sido espe espect ctad ador or de teat teatro ro hubi hubier eraa hech echo com omeentario rios más gra racciosos que és ésttos sobr sobree lo que que sign signif ific ican an lo loss st stan anis is-lavskianos.

to todo do eso? eso? ¿E ¿En n qu quié iéne ness pe pens nsás ás? ? ¿C ¿Cuá uále less son son tus tus model odelos os,, no como como para paradi digm gmas as si sino no co como mo mode modelo loss exp explo lorat ratori orios? os? Respuesta: Buen Bueno, o, te pued puedo o co cont ntes esta tarr muy muy co concr ncret etam ament entee sob sobre re los los auto autore res. s. El tra rab bajo que est sto oy haciendo sobre Sánchez -y a mí Sánchez me resulta un autor muy difícilment ente leíble-, no me atra raeen sus obras, lo qu quee sí me ent entusia siasma es lo que que se dice de él. Cuand ando tomé su ob obra ra fu fuee po porq rque ue cr creí eí qu quee en la leye leyend ndaa y de manera era muy clara manifest estaba aba un circuito. Es decir, empieza por su ciclo costumb tumbri rist sta, a, natu natura rali list sta, a, sigu siguee con con el ca cammpesino, el de la vida rea, y termina tratando de que Zacconi lo represente en It Ital alia ia,, tr trat atan ando do de ve verr có cómo mo se tran transf sfor or--

Lagotamiento o p rroo p iioo f r eyn tvacío e al d e la s t é c n ic aass r e f e r ida dass a l t e a t r o

ma en un autor europeo. Eso me atraía más más que que sus sus obra obras. s. No así así co con n Gonzá onzále lezz Ca Cast stil illo lo,, cuya cuyass ob obra rass sí so son n en símis símisma mass moti motivo vo de im imag agin inac ació ión. n. En Gonzá zállez Castillo me atraí raía much cho o cómo cómo,, en la apar aparie ienc ncia ia de un unaa crít crític icaa so soci cial al y de un in inte tent nto o de dise disecc cció ión n de los los male maless soci social ales es,, de lo que que podrí podríaa den denom omiinar narse se un teat teatro ro co consc nscie ient ntem emen ente te ideol ideolóógico gico,, er eraa capa capazz de cons constr trui uirr situ situac acio ione ness pr prof ofun unda dame ment ntee dr dram amát átic icas as y teat teatra rale les, s, ajen ajenas as,, much muchas as ve vece ces, s, a su suss inte intenc ncio ione ness más consc sciiente ntes. En sus obras so sob bre el divo divorci rcio, o, sob sobre re lo loss hijo hijoss natu natura rale les, s, sob sobre re la in infl flue uenc nciia de la ig igllesi esia, sobr sobree todo odo un pe pens nsam amie ient nto o laic laico o y so soci cial alme ment ntee av avan an-zado, hay también un material de una viol violenc encia ia es espec pecta tacul cular, ar, referi referida da al tema tema del del tea eattro ro:: la vi vinc ncul ulac aciión en enttre padr padres es e hijos, los hermanos, la lucha por el poder. der. Par Paraa mí el atrac atracti tivo vo era la brut brutal alid idad ad de su plan plante teo o ideol ideológ ógic ico o acom acompa pañad ñadaa de un en enor orm me sa sallvaj vajis ismo mo dram dramát átic ico. o. Y to to-do con un aire aire pos posit itiv ivis ista ta que que se co convi nviererteen un in ingr gred edie ient ntee más más de dell dram drama, a, ha hace ce que que se desa desarr rrol ollle mu much cho o má más. s. Pe Pero ro es esto to no se co cono noce ce,, co como mo tam ampo po-CO ha hay y co conc ncie ienc ncia ia de to todo do lo qu quee sign signif ifiicó el tea eattro en ot otro ross idi diom omas as.. En Arge Argenntina tina hu hubo bo fu fuer erte tess mo mome ment ntos os de te teat atro ro en gall galleg ego, o, en dist distin into toss dial dialec ecto toss ital italia iano nos, s, en idish, que cre reaaron una una propia tradición y una propia pia modalidad de act actuación ción bast bastan ante te atra atract ctiv iva. a. Yo he ten eniido la se sens nsac aciión en es esttos úl últi timo moss quin quince ce añ años os de que que hay hay co como mo una una espe especi ciee de pérd pérdid idaa de es esta tass tr tradi adici cion ones. es.

saparecido. Preg Pregun unta ta:: ¿En ¿En qu quéé époc época a cons consid ider erás ás que que eso eso ti tien enee lugar ugar? ? ·Respuesta: En el mo mome ment nto o en que que dedebería berían n ha habe berse rse mant manten enid ido o y sint sintet etiz izado ado,, que es alrededor del '50, es cuando no su suce cede de.. Es cu cuan ando do desa desapa pare rece ce un fenó fenó-meno meno teat teatra rall no nota tabl blee en la Ar Argen genti tina na qu quee son son las las gran grande dess comp compañ añía íass co con n mo moda dali li-dades des de trab rabajo y de orga rganización colect lectiv ivaa y empr empresa esari riaa mu muy y cuidad cuidados osas, as, de rela relaci cion ones es labo labora rale less mu muy y pa part rtic icul ular ares es.. Va Van n de desap sapar areci eciend endo o los los teat teatro ross de co cole lecctivi tivida dad, d, el repe repert rtor orio io na naci cion onal al,, y se asis asis-te a un fenó fenóme meno no aú aún n inex inexpl plor orad ado o como como es el teat teatro ro inde indepe pend ndie ient nte, e, cuya cuya func funció ión n to toda daví víaa resu result ltaa oscu oscura ra,, no porq porque ue haya haya sido sido en encu cubr brid idor oraa de nada nada,, sino sino porq porque ue no ha sido pensa nsado qué rep represe esentó ese fenó fenóme meno no,, qu quéé cost costó ó y cuál cuáles es fuer fueron on su suss resultados.

Preg Pregun unta ta:: Vos Vos trab trabaj ajas aste te so sobr bree Lo Loss in inve vert rtid idos os , un una a ob obra ra cr crit itic ica a del del olvi olvidadado y fomi fomiid idab able le Jo José sé Gonz Gonzál ález ez Cast Castil illo lo,, estás trab trabaj ajan ando do sobre sobre Fl Flor oren enci cio o Sán y estás .chez, .che z, ¿c ¿cóm ómo o di dial alog ogás ás con con esa esa tr trad adic ició ión, n, qu quee en lo teat teatra rall co comi mien enza za much mucho o an ante tes? s? ¿C ¿Cóm ómo o bu busc scás ás lo na naci cion onal al,, cómo cómo expl exploohaci cia a el pr pres esen ente te? ? rá s ha Respuesta: La búsqueda de ese enganc ganche he es hoy, hoy, una una búsq búsque ueda da pers person onal al..

No hay acá una actividad a la cual uno pu pued edaa remi remiti tirs rsee si siqu quie iera ra como como ví vínc ncul ulo. o. El nuestro era un teatro que evidentement mentee ma mant nten enía ía con con el públ públic ico o una una re rela la-ción ción mu mutu tuam amen ente te vi vivi vifi fica cant ntee y el ín índi dice ce lo da la prod produc ucci ción ón dram dramát átiica ca,, nadi nadiee es es-cr crib ibiiría ría esa esa ca cant ntid idad ad de obra obrass co como mo han han escr escrit ito o much muchos os dram dramat atur urgo goss si sin n un fl flui ui-do di diál álog ogo o co con n los espe espect ctad ador ores es.. Me incl clin ino o por por la posi posibi bili lida dad d de la recu recupe pera ra-ción ción crít crític icaa -por -porqu quee yo no so soy y pa part rtid idar ario io de ag agar arra rarr una una obra obra del del pasa pasado do y tr trat atar ar de hacer hac er una una reco reconst nstruc rucci ción ón hist histór óric icaa- si sino no por por to toma marr ese ese ma matteri erial li lite tera ralm lmen entte co co-mo un requec uecho que uno debe usa sarr para una reconstrucción. Esto yo lo siento como personal, es una necesidad de lo que podrí podríaa ll llam amar arse se como como ag agot otam amie ient nto o y vací vacío o de las las técn técnic icas as refe referi rida da.. al tea eattro ro.. 60 . El Porteño.

 

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E l te a tr o in d e p eenn d i e n t e e s u n fenómeno eminentemente antipopular Pr Preg egun untta: ¿No ¿No pesa pesa más en la trans rans-form formac ació ión n del teat teatro ro,, delesp delespect ectácu áculo lo,, el auge o el crecimiento después del 30 del cine sonoro, ro, de la radio, medios en que que laArg laArgen enttina ina esf esfue uert rtee prod produc ucttora ora e innovadora, y ta tamb mbié ién n las las tr tran ansf sfor orma ma-cio ciones sociales a par partir de 1935, que rel relacio cionan a los nuevos medios con la creci crecien ente te co conc ncen entr traci ación ón urba urbana? na? Respuesta: Sí, Sí, pero pero ah ahíí el teat teatro ro in inde de-pe pend ndie ient ntee cump cumple le un unaa func funció ión, n, el teat teatro ro independiente es un fen fenómeno fun fundame ment ntal alme ment ntee anti antipo popu pula lar. r. Es Eso o es segu segu-ro. Es un fen enó ómeno eno fu fub bista sta, antipopular, lar, reiv reivin indi dica cado dorr de una una cult cultur uraa hu huma ma-nist nistaa gene genera ral, l, imp mpor orttad ador or de téc écni nica cas, s, despe despect ctiv ivo o de la trad tradic ició ión n argen argenti tina. na. Tu Tu-vo sus sus espe espect ctad ador ores es,, en entr tree lo loss que que yo me en enco cont ntra raba ba,, que que nos nos co cons nsid ider errá rába bamo moss -actores y espectadores- superiores a los ac acttores ores y espe espect ctad ador ores es del del llama lamado do teatro comercial. Cuando yo iba a un

teat eatro ind ndeependiente a ver una obra de

TEATRO Brecht me senta infinitamente superior a un espectador de Jesus Gomez que daba  L  La a virgencita de madera ... Nos sentamos parte de otra cultura alejada de la barbarie, de esa bestialidad lla lama mada da teat teatro ro,, qu quee solo solo era ex exaacerba erbado dorr de las b baajas pasiones del publico. Pese a esto, dentro del teatro independiente surge una corriente de teatro argentino, que en sus cualidades dramáticas es notoriamente menor a todo lo que lo precede ...

cación concreta en la conducta. Nadie imitaría a un novelista. Millones de personas tratan de parecerse a una actriz o a un actor. Si hay algo que coloniza la vida cotidiana de la gente, es la actuación ... La coloniza, la somete o Hllibera. No hay nada más que ver las paredes de un cuarto de cualquier adolescente o de cualquier persona. Debe haber muchas menos fotos de Joyce o de Marechal en' habitaciones, que de Menudo. Aquello por lo que existe la actuación es

Pregunta: ¿No considerás que tambi biénse énse ha sobr sobrev eval alor orad ado o al te teat atro ro in inde de-pendiente, al que se lo considera una epopey epo peya a ren renova ovador dora? a? Respuesta: Claro ... viene a represen-

por la identificación. Lo que hace un actor es provocar un modelo imaginario de identificación, de ahí que en países como el nuestro, sea particularmente cuidado que no haya modelos propios.

tar obras clasicas ... Es buen teatro, los profesionales iban encantados, la gente aplaude con medida ... En esa epoca, cuando deber-a haber habido un aporte del pensamiento teatral sobre el teatro popular -la comedia, la revista, el sainete-, se desv.an los cursos y quienes deber.an haber tomado eso para enriquecerlo, renovarlo y hasta para modificarlo, se dedican a representar obras de la cultura universal, se separan opositoramente de ese teatro degradado. Cuando yo estudiaba, hablar de los actores comerciales era una burla, hab.a una division tajante. Curiosamente la historia ha sido bastante cruel, porque los pioneros del teatro independiente han terminado trabajando en los teatros mas oficialistas, y siendo mucho más oficialistas que los actores que anteriormente criticaban. Y si no, agárrese la historia del teatro independiente y véase que sus mejores discípulos terminaron de modelos publicitarios o de actores de lo loss te teat atro ross ofic oficia iale les. s.

Entre Otelo y

Gonzál Gonz álee z Cas Castt i l l o Pregunta: ¿Qué es lo que andás intentando? Respuesta: Estoy por empezar a hacer

con lo que decíamos

un espectáculo sobre Florencio Sánchez, con actores de La Plata. No es un trabajo sobre escenas de Sánchez, sino sobre textos, sobre frases de Sánchez y

de Stanislavsky-,

está tomando modelos americanos. Lo que tenían esos grandes actores, o esos grandes dramaturgos, era una enorme percepción de lo que conformaba a sus argentinos contemporáneos, y aquello que los conducía a 10 qu quee po podr dría ía llam llamar ar-se, las emociones, en el sentido más aristotélico de la producción de emociones. Eso, se ha perdido, y es lo que uno debería recuperar. Es decir, establecer lo imaginario a partir de la misma red de valores compartidos. Ahí uno puede ser un transgresor, a partir de relaciones de valores compartidos, sino uno es simplemente un escandaloso, que no es lo mismo. Es decir, si yo escucho a Libertad Lamarque con mucha atención, y lo he hecho, puedo llegar a imaginarme lo que era una mujer para mi padre. Lo he hecho meticulosamente porque la admiraba mucho. No es sólo cómo canta, son las inflexiones, en su encadenamiento están denotando una concepción de lo femenino. Ni te cuento si uno escucha con atención a Ada Falcón ...

Pregunta: En este marco, ¿qué significa para vos Asi es la vida ? Respuesta: Bueno, el ejemplo es bastante concreto. En todas las películas que hizo Muiño, hay un momento en

que Muiño actúa. Como buen actor de teatro, sólo actúa en algunas escenas, no a lo largo de toda la película. Cuando actúa -y esa es una experiencia por la que deberían pasar los actores, ver muchas veces cuando Muiño actúa- se refiere a un espectro de sentimientos que uno podría reconocer como propios. Es decir, una ecuación de valores, como po podr dría ían n se serr, or orgu gull llo, o, sum sumisió isión, n, va vallen enttía ía,, fraternidad, amor, pasiones, que uno siente como propios. Uno no se enoja de la misma manera que un francés, ni se reencuentra de la misma manera tampoco. Lo que se ha perdido es la forma en que esos actores elaboraban y manifestaban eso, que seguramente es lo que lograba la masividad de su recepción. Cuando una persona toma los modelos del Actor's Studio -y esto se encadena

sobre las distintas maneras de hablar de Sánchez: la ciudadana, la naturalista, la rea, la gauchesca, la literaria. Y después vo voy y a diri dirigi gir' r'  El cam Come medi diaa campo po en la Co Nacional. Y además, hay una vieja pr preo eoccup upaación ción po porr Otelo. Yo siempre me pregunté qué pasaba con los modelos del teatro entre comillas universal pensado desde lo nacional. Lo cual no quiere decir que Otelo sea un gaucho de Tres Arroyos, no, no ... Sino qué era lo que me pasaba a mí con aquellas fuentes por las cuales yo me había dedicado al teatro, desde este pensamiento actual. Todavía no sé cómo hacerlo, pero supongo que lo voy a hacer, aunque no es un plan inmediato.

Preg Pregun unta ta:: ¿Q ué ué buscás. co con n eso so? ? Respuesta: Mirá, el interés más inmediato mío es ver cómo puede repensarse lo que podrían ser esos modelos teatrales no a partir de una sumisión a los estudios de repr preese sent ntaación ción de los los cen enttro ross de desa sarr rroollados del mundo. O sea, no se me ocurriría hacer un Shakespeare que compitiera con el National Theatre. Si no, qué significa ese texto, que es un libro, en mis manos para pensarlo. Y además, lo que no he abandonado nunca es la intención de hacer González Castillo, ése es un objetivo concreto. Lo que pasa es que curiosamente es un proyecto que ha sufrido un rechazo absoluto de cuanta persona se lo conté ... Por motivos variados ... No creo que lo haga este año, pero el año que viene, de alguna manera lo voy a hacer. O

Pregunta: ¿Por qué se da esa visi6n al revés de la p e r c e p c i á n de la re real alid idad ad,, por qué se percibe la realidad a través de la literatura o del teatro y no se co cons nstr truy uyee el teat teatro ro apart apartir ir de laper laperce ceppci6 ci6n de la re real alid idad ad? ? Respuesta: Bueno, no, mejor sería decir por qué se impide la construcción del teatro a partir de la realidad. Primero porque lo que tiene de temible el teatro es que es una de las pocas manifestaciones artísticas que provocan una identifi-

E l Port orteñ eño, o, Abr brii l 1984 - 61

 

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A través de normas religiosas o estatales, las costumbres sexuales de la población fueron custodiadas muy de cerca hasta que, paulatinamente, el amor y el placer dejaron de ser una elección individual para adquirir un acentuado carácter público. En esta entrega, una reseña entre 1810   1930.

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trajo un estilo de vida anquilosado y

Por su parte el Padre Gutiérrez eró

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nnueestro país, desde los viejos nnu ti tiem empo poss de laInquis laInquisic ició ión n hast hastaa los los mode mo dern rnos os as ases esin inat atos os de homo homose se-xuales, la represión a la sexualidad ha ido id o tr tras asla ladá dánd ndos osee de la Ig Igle lesi siaa al Esta Estado do,, de la co conc ncie ienc ncia ia in indi divi vidu dual al y socia ociall a la Policía y el Ejército. No es posible, en este reducido espacio, profundizar el modo mo do en que, que, en ca cada da perí períod odo o de nu nues estr traa hi hist stor oria ia,, se comb combat atió ió la vi vida da amor amoros osaa de los habitantes, a veces incluso con la entu entusi sias asta ta cola colabo bora raci ción ón de és ésto tos. s. Ta Tammbi bién én re resu sult ltaa di difi ficu cult ltos oso o ra rast stre rear ar este este tetema en la tot otaali lida dad d de dell ter errrit itor oriio, hech hecho o éste que nos obliga a circunscribir la inve in vest stig igac ació ión n a Buen Buenos os Ai Aire ress por por cu cuan anto to la documentación es más abundante y co conf nfia iabl ble. e. Pued Puedee supo supone ners rse, e, si sin n emba embarrgo, go, que que el pano panora rama ma no vari varió ó de dema masi siad ado o en el resto del país.

1810 - D E L A R E V O L U C IO N A L PREJUICIO En 181 1810, 0, aprove aprovecha chando ndo determ determina inadas das 'b 'brc rcun unst stan anci cias as po polí líti tica cass qu quee debi debili lita taba ban n a' la corona borbona, algunas familias porteñas decidieron dejar de lado a la inoc inocua ua buro burocr crac acia ia es espa paño ñola la y go gobe bern rnar ar ellas mismas en nombre del rey. Con todo todo,, na nada da má máss impr improp opio io para para es este te acon acon-te teci cimi mien ento to,, el qu quee ni siqu siquie iera ra movi movili lizó zó a un gran gran nú núme mero ro de pe pers rson onas as,, que que cons consiide dera rarl rlo o una una re revo volu luci ción ón.. En la gran gran alde aldeaa no ca camb mbia iaro ron n I D la mentalidad, ni las cost costum umbr bres es,, ni la le legi gisl slac ació ión n qu quee sigu siguió ió sien siendo do la mism mismaa ha hast staa la lass úl últi tima mass déca déca-da dass del del sig igllo pasa pasado do.. y es esta ta ment mental alid idad ad,, la de laEspañ laEspañaa del del Si Sigl glo o XV XV,, es la que que tr tran ansp spla lant ntó ó la Ig Igle lesi siaa Ca Cató tóli lica ca al Rí Río o de la Pl Plat ata, a, cons consti titu tuyé yénndose dose as asíí en un uno o de los los pr prin inci cipa pale less fact factoore ress de soci social aliz izac ació ión n en la Arge Argent ntin ina. a. En Es Espa paña ña,, paí país en do dond ndee la Ig Iglles esiia jam amáás fue fue cues cuesti tion onad ada, a, se de desa sarr rrol olló ló gr grac acia iass a la pará paráli lisi siss de los los medi medios os de pr prod oduc ucci ción ón que que prop propic icia iara ra junt junto o con con la nobl noblez ezaa evievitand tando o el su surg rgim imie ient nto o de una una re revo volu luci ción ón indust ind ustria riall adecua adecuada. da. Prec Pr ecis isam amen ente te lo opue opuest sto o es ob obse serv rvad ado o en países como Inglaterra, Francia y Al Alem eman ania ia,, na naci cion ones es to toda dass qu quee in inic icia iaro ron n por la misma época su proceso de mode dern rniz izac ació ión n pa part rtie iend ndo o just justam amen ente te de la conf confis isca caci ción ón de los los cuan cuanti tios osos os e impr improoductivos bienes del clero, (Inglaterra con Enri Enriq que VID ID,, Ale lem man aniia a pa parrti tirr de la Re Refo form rmaa de Lu Lute tero ro y Fran Franci ciaa desp despué uéss de la Revolución de 1789), y que en 18onom 10omía coíamsalu enluda zadabl bable n e ay den isfex ruttens arnsió den.una ec econ sa exte ión. Lo Loss trib tribun unal ales es de la In Inqu quis isic ició ión, n, cr crea ea-dos en América a partir de 1569, nos

obsoleto sellado por un puritanismo quem quemaador dor de br bruj ujaas y her herejes ejes.. En la Bueno uenoss Aires res col olon oniial; al; pu puees: la ciud ciudad ad era era sant santaa y la sexu sexual alid idad ad qu qued edab abaa relegada, junto a la delincuencia, a las zonas en las que merodeaba la chusma co como mo gu gust stab aban an ll llam amar ar las las fa fami mili lias as   decent decentes es a los hab habita itante ntess del Mat Matade ade-ro (zon (zonaa li lind ndan ante te a la actu actual al pa parr rroq oqui uiaa de San Telmo), en el que se desarrolla un ha hamp mpaa de pulp pulper ería ía,, cont contra raba band ndo o y rudi rudi-mentarios prostíbulos. Más al sur, los ranch anchos os de las chi china nass cob obij ijab aban an el vivicio cio y ba bail iles es de fi fina nall sang sangri rien ento to.. Hacia 1820, este arrabal mordía el rect rectán ángu gulo lo ur urba bano no qu quee albe alberg rgab abaa la pa pa-tri triaa inmacu inmaculad ladaa de las fam famili ilias as patric patricias ias,, ext xten endi dién énd dose ose má máss all lláá de las ac actu tual ales es ca call lles es Chil Chile, e, In Inde depe pend nden enci cia, a, Vi Viam amon onte te y Salt Salta; a; asec asecha hand ndo o las las mo moná nást stic icas as ca call lles es en un amb mbiiguo guo pai paisaj saje de ciud ciudad ad y ca cam mpo, po, yen yen do dond ndee se exte extend ndíían las ca cassas de las cuar cuarttele eleras ras (en (en su may ayor oría ía par pardas, mulatas, indias, muy pocas blancas) as) qu quee segu seguíían a lo loss bata batalllo lon nes y cu cuyo yo of ofic icio io era, era, ob obvi viam amen ente te,, la pr pros osti titu tuci ción ón.. Por Por ento entonc nces es,, un cu cuer erpo po poli polici cial al ineinexistente y un ejército ocupado en la em eman anci cipa paci ción ón,, eran eran inef inefic icac aces es ag agen ente tess de represión sexual. Esta función era asum asumid ida, a, pues pues,, por por la Ig Igle lesi siaa a trav través és de dell cur uraa pár párro roco co qui quien cast castiiga gaba ba el pe peca ca-do apoy apoyán ándo dose se en la legi legisl slac ació ión n re reli li-. gi gios osa. a. Esta sta au aug gusta usta ment entali alidad dad mor oral al no se modi mo difi fica carí ríaa po porr larg largas as déca década das. s. La Lass ininnu nume mera rabl bles es fr frac acci cion ones es po polí líti tica cas, s, los los ininco cont ntab able less y di dife fere rent ntes es fact factor ores es de pode poderr que que actu actuar aría ían n en Arge Argent ntin inaa ja jamá máss se didifere erenc nciiarí arían por por su pens pensam amiien ento to en 'lo 'lo sexu sexual al o reli religi gios oso; o; ha hast staa qu quee un ac acon onte te-cimi cimien ento to ma marc rcar aría ía un pr prom omet eted edor or hito hito al tiempo que pondría de manifiesto las ir irre repa para rabl bles es fi fisu sura rass de esta estass ideo ideolo logí gías as santurronas.

sob obri rino no de Celed eledon oniio Gu Guttiérr iérrez ez qu quiien en,, \ hacia 1846, (época en que el joven sa- . ce cerd rdot otee lleg llegab abaa a Bu Buen enos os Ai Aire res) s),, ejer ejercí cíaa ~ el cargo de gobernador de Tucumán y ,_ era un fiel servidor del Restaurador. Era común, por 1840, que los cargos .men menores ores de la Igl Igles esiia fue fuera ran n cubie ubiert rtos os po porr pe pers rson onas as qu quee ni siqu siquie iera ra er eran an sa sace cerrdotes. Fue así que por obra de su tío, se . es esco cogi gier eraa el no nomb mbre re de Ul Ulad adis isla lado do Gu Gu-tiérrez para la función de cura en la parroquia del Socorro, parroquia ésta a la . qu quee so solí lían an as asis isti tirr los los O' O'Go Gorm rman an.. De Dell trat trato o y la confi onfian anza za que que dis dispens pensó ó la fa fami mili liaa al clér clérig igo o y de las las co cost stum umbr bres es deéstee de visi deést visita tarr su ca casa sa,, na naci ció ó esa esa am amis is-tad entre Camila (hija mayor) y Gutiérrez. La amistad pronto devino en ese amor que les costaría la vida a ambos. Tratándose de un sacerdote, (fiel guar guardi dián án de la mo mora rall de aq aque uell llos os añ años os)) y de un unaa much muchac acha ha ed educ ucad adaa en el temor emor de Dios ios , sin sin dud udaa sus pari parieentes ntes co cons nsiidera deraro ron n inne innece cesa sari riaa la vigi vigila lanc ncia ia.. Es Este te hecho sumado al cansancio ante tanta rigi igidez dez y autor utorit itar ariismo, smo, ac actu tuar aron on par para que los jóvenes se decidieran a huir.

SEXUALIDAD

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Sa Salv lvo o un pe peti titt escá escánd ndal alo o pr prot otag agon oniz izaado po porr un unaa tí tíaa-ab abue uela la de Cami Camila la,, re resp spon on-sabl sablee de inte interc rcam ambi biar ar in inte tens nsas as y sign signif ifiicati cativa vass mi mira rada dass co con n Lini Linier ers; s; na nada da empa empa-ñaba ñaba la hi hisstor toria de los O'Go 'Gorman rman.. In Inst stal alad ados os de desd sdee las las vi viej ejas as ép époc ocas as del del

La opo oportu rtunida nidad d se les les pres presen enttó en didiciembre de 1847, ya que los festejos de la In Inma macu cula lada da Co Conc ncep epci ción ón,, hici hicier eron on qu quee la curia partiera hacia Luján. En la no--.:; che del 11 de diciembre, la pareja se ~ fu fuga ga sin sin de deja jarr ra rast stro ros. s. Lo Loss pr prim imer eros os en alar alarma mars rsee fu fuer eron on los los O'Gorman e hicieron la denuncia a la parr parroq oqui uiaa. El ten eniien ente te cu cura ra Manue anuell Velard lardee so sosp spec echa ha de inme inmedi diat ato o la ve verd rdad ad y setras setr asla lada da a Qu Quil ilme mess pa para ra co cons nsta tata tarr o no lapres lapr esen enci ciaa de Gu Guti tiér érre rez. z. Ha Haci ciaa fine finess de dici diciem embr bree toda toda la prov provin inci ciaa los los bu busc scab aba, a, como consta en el Archivo de la Dirección de Cultura de San Isidro, donde se • ~ le ordena a Victorino José de Escalada, ~' , o en aquellos días juez de paz, que encu cuen entr tree a los los jóve jóvene nes. s. Pa Para ra el es esca cand ndal aliiza zado do Buen Buenos os Ai Aire res, s, la sa satá táni nica ca pa pare reja ja se w' , había evaporiza evaporizado. do. Lo Loss jóve jóvene nes, s, lueg luego o de su sufr frir ir ag agob obia iann- ¿ tes penurias, se instalaron en la ciudad ';• de Goya (Corrientes) con pasaporte y • no nomb mbre ress fa fals lsos os.. En es esta ta ciud ciudad ad,, el ah ahor oraa matrimonio Brandier es recibido con respeto y estima y podrá disfrutar de un unos os me mese sess de tran tranqu quil ilid idad ad,, dedi dedica cand ndoo- .' se ambos a la profesión de maestros (fu fund ndan an la pri primera mera es esccuel uela elem elemeenta ntal de : Goya). ' El principio del fin sobreviene el 14 :' dejuni deju nio o de 1848cu 1848cuan ando do,, co con n moti motivo vo del del fe fest stej ejo o de don don Este Esteba ban n Pe Peri rich chón ón,, juez juez de

Vi Virr rrey ey ér tizzenentiemp lampos parr ar oq elrnado Socooc orr rro, o, era eraV n érti ya ie osroqui del deuia l agobe godber na dor r Rosa Rosass un unaa di dist stin ingu guid idaa fami famili liaa de or orig igen en irl irland andés, és, pro profun fundam dament entee católi católica. ca.

paz pa oy supu at oni invzitde adoGoya, a ua,naeltesu rtpues uliesto a to enmcatri asrim amdon e iéostees. Al Allí lí se en enco cont ntra raba ba quie quien n los los dela delató tó:: MiMigu guel el Ga Gann nnon on.. Es Este te sini sinies estr tro o pers person onaj aje, e,

C AM IL A O G O R M A N . E L P R IM E R E SC A N D A L O S E X U A L ARGENTINO

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El Po orrte teñ ño, A br bril 1984 - 63

 

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luego de saludar efusivamente a Gutiérrez, denuncia a los maestros ante las autoridades locales. Sin pérdida de ¡tiempo, los jóvenes fueron puestos bajo  vigilancia mientras se enviaba, con un chasquí, la noticia a la ciudad-puerto. ¡Camila y Gutiérrez fueron fusilados jun¡tos la mañana del 18 de agosto de 1848, .en Sa Sant ntos os Lu Luga gare ress. ; El ejemplar castigo apuntaba a res¡guardar el concepto de autoridad sobre ¡el que se pen pensaba instalar las ins nsttituc uciio¡nes nacientes. Esta necesidad de prote- . ger la autoridad se documenta en pala; b rraas del mismo Rosas, citadas por Antonino Reyes, quien habría dicho: No ¡soy niño para sorprenderme con los escándalos de los clérigos, lo que no pue. do do permitir ni tolerar es que falten a la : aau utoridad, se rían de ella, la ridiculi: ce cen ... Los he de encontrar aunque se oculten bajo la tierra y con ellos he de Ihacer un ejemplar escarmiento, los he de fusilar donde los encuentre (Todo es Historia~ N 5 51 1, pág. 77). I

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Los anos pasaron y los sucesos del' 48 fueron olvidándose al tiempo que el país

~ ssee preparaba para ingresar a una nueva : era. Hacia el ochenta, sin que la Iglesia perdiera su rol de guardiana de las almas perdidas , la aristocracia en el poder, representaba ahora por Roca, tomó , cierta distancia respecto a ella. El casamiento civil, sancionado en 188 1888, susci1 tó un escándalo en el clero, pese a lo cual ( la historia seguía su curso y las contraIdi diccciones de todo un estilo de vida agrie1 taban el pasado.

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1880· D E L A IN M IG R A C IO N A L A

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PROSrnuCION La Ley de Inmigración y Colonización (Ley Avellaneda) del 6 de octubre de 1876, abría las puertas a una multitud ha ham mbr briienta, que había creído las prom omeesas edénicas divulgadas por los agentes del gobierno en Europa. Provenían de muchos países, (la ley era particularmente amplia), con idiomas y costumbres diferentes, pero con la misma esperanza de huir de la miseria. Contrariamente a estas aspiraciones, el país no les ofreció más que desocupación y hacinamiento. La delincuencia y claes preonstiutu ncaiónnecessiedacdo.nstituyeron

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Al tiempo que en las clases acomodase imponía el Decadentismo y la

64 - El Porteño,

mod odaa Pro Prous ustt ha haccía de la homo homose sexu xuaalidad una opción posible; las clases bajas, y en particular la inmigración polaca, ofrecían sus hijas al comercio del cuerpo. Así, el flujo inmigratorio y'el vertiginoso progreso económico, sumados a la ident dentif ifiica cacción ión de las las clas clases es go gobe bern rnaante ntes con un modernismo europeo de corte liberal, abrían una nueva etapa en la cual la sexualidad se pondría de manifiesto como una actividad accesible. Ya en la década del '80, a pocas cuadras del centro, pasando el célebre   puente de los suspiros , se desembocaba en Suipacha donde funcionaba el café Cassouluet, que pos oseeía una prudentísima salida secreta para huir de las razzias policiales y cuyo piso superior era usado como lupanar con numerosas mujeres. Por la misma época es famoso Constitución, con lupan panares cercanos al Arsenal de Guerra. En Pavón, entre Rincón y Paso se alzaba el concurrido café   La Pichona que reunía a un tiempo, mujeres y hampa. Ya hacia 1910, en La Boca, la sexualidad se refugiaba en las cantinas y los cafés de camareras por las calles Pinzón, Gaboto, la zona ribereña y las calles cercanas. Pero el eje de la vida noctura se hallaba en Suárez y Necochea. El café de las camareras .fue el antecedente inmediato de los Cabaret que el tango tanto rescatara en sus letras. Coristas de variettés, figurantas de orquestas de seño ñorritas, profesora oras de aca cade dem mias de bail baile, e, eran ran las alt lteern rnaativa ivas del varón heterosexual, en tanto que a la mujer le estaba vedado el goce sexual en el cual sólo participaba como mercadería, denominación ésta puesta por los rufianes a las mujeres que trabajaban para para ellos. los. Este comercio de' 'esclavas blancas a gran escala se inicia en 1890 y llega a su apogeo en 1906, en ocasión de la fundación de la Sociedad de Varsovia y de la que se desprenderían más tarde las llamadas Asquenasum, de rufianes rusos y rumanos, y la Zwi Migdal, de capitales polacos. Las tres contaron con una una or orga gani nizzac ació ión n emp mpre resa sari riaa de pr priime mera ra línea, con Comisión Directiva, socios y sucursales (vale decir prostíbulos) distribuidos en todo el país. La sociedad Zwi Migdalllegó a tener 5.000 socios que controlaban 2.000 prostíbulos con un total de 30.000 mujeres trabajando desde las cuatro de la tarde hasta las cuatro de la mañana, bajo vigilancia de un unaa mada madama ma.. Estas temibles organizaciones, que redujeron a la mujer a la más deplorable

condición de esclavitud, muchas veces compraban sus víctimas a los propios padres en Europa, adonde se las iba a buscar, contando con la complicidad de políticos y jueces argentinos; subsistieron hasta 1930, fecha en que fueron invest vestig igad adas as y desa desart rtic icul ulad adas as.. Con todo, y reiterando la obvia condena a una actividad que, como la prostitución, somete a la mujer a una de las más hondas humillaciones, estas compañeras de la noc noche significaron una pri primera aper pertura al placer.

L A S D E C A D A S D E L 20 Y D EL 30. E L RADICALISMO La llegada del Partido Radical al poder inicia, en lo político, una época de democratización que, en alguna medi-

Abril 1984

 

SEXUALIDAD

joven compañero a un dormitorio privado. Las tarifas de estos lupanares eran elevadísimas y se constituyó en el lujo de unos pocos. Esta plácida tolerancia en mida hacía peligrar los viejos valores machistas, la opresión de la muj mujer o la discrimin minación del homosexual, ya que no surgía de un proyecto realmente libertario sino de la in indi dife fere renc ncia ia ge gene nera ral. l. La crisis mundial del año '30 y el golpe de Estado terminarían una época y una ilusión. El gobierno militar de Uriburu iniciaría así una época oscura, caracterizada por el fraude y la coima. Más que un triunfo conservador, significó el primer acto prepotente de los sables, levantándose como tutores perpetuos del accionar político, económico y social del país. Desde entonces la historia argentina se debatirá entre ané ném micos go go-biernos civiles y despóticos intervalos militares, pero todos aunados por una misma característica: la represión a la sexualidad.

EL ESCANDALO DE LO S CAD ETES D EL C O L E G IO M IL IT A R

adolescente desnudo pero con algún elemento que señalara su condición de cadete. Este material, altamente comprometedor, sería usado en caso de que alguno de estos futuros oficiales decidier dieraa arma armarr albo alboro roto to.. El arreglo funcionó sin inc ncon onv venientes hasta que, a mediados de octubre de aquel año', un cadete (que no había acep- . tado los ofrecimientos) hiz hizo la denunc nciia ante el Colegio Militar. El coronel Silva inició la investigación de inmediato. Los detalles de este procedimiento no tuvieron' acceso a la prensa desde el comienzo. En el departamento se encontraron numerosas cajas con fotografías comprometedoras y una interminable lista de direcciones de las personalidades más diversas. Silenciosamente se sucedieron las detenciones hasta que, . hacia fines de octubre, el hecho tuvo una amplia difusión periodística y la magnitud del escándalo fue enorme. Noticias   Gráficas del 30 de octubre de 1942, publicaba los nombres y apellidos de 32 . personas detenidas y b., jurisdicción del Dr. Narciso Ocampo, por el delito de corrupción. La mayoría de los homosexuales adultos huyó al Uruguay, aunque dos se suicidaron: Adolgo Jorge Pené de Bruyn, perteneciente a una importante familia de banqueros, y el arquitecto Jorge Duggan, quien esperó a cumplir la condena impuesta y, una vez en líbertad, se pegó un tiro. Los cadetes fueron expulsados en su totalidad de dell Cole olegio gio Militar y el castigo alcanzó tanto a los implicados como a los que se habían retirado sin hacer la co corr rres espo pond ndie ient ntee de denu nunc ncia ia.. Aunque el principal cargo fue la asociación ilícita, lo que realmente se con- .

da, barre con los peores excesos del régimen de Roca y de la aristocracia agroexportadora. Pero en materia económica, Yrigoyen sólo demostró la posibilida dad d de gobe berrnar pa parra la oli oligarqu quíía

Al tiempo que el liberalismo económico se hacía añicos en los últimos actos de dell go gobi bier erno no de dell vi viccep epre resi side dent ntee Cast Castiillo, llo, y paralelamente a los inicios de las intrigas militares que culminarían con su derrocamie mient nto o en 194 943 3, un hecho esc scaanda da-loso alarmaría considerablemente a los responsables del poder, en la medida qu quee po poní níaa de mani maniffie iest sto o la ho homo mose sexu xual aliidad en el seno de la sociedad. En 194 942 2, un gr gru upo de homos oseexuales, relacionados con el joven propietario de

y la Iglesia, sin necesidad de recurrir a los apellidos rimbombantes e ilustres de la clase alta. Para la historia de la sexualidad, este período no significó nada en sí mismo. Como se observará igualmente en tiempos de Illia, el radicalismo simpl pleement mentee deja hacer; aunque, para la estructura autoritaria que adqu quiirirá el Estado a partir tir de 19 1930 30,, es este te in inoc ocen ente te de deja jarr ha haccer constituye un mérito, hoy más que nunca reivin reivindic dicabl able. e. A la tolerancia de la prostitución se le sumó aunque con más discreción y mayor exclusividad, los prostíbulos de ho homb mbre res. s. Cons Consis istí tían an en lu lujo joso soss de depa parrta ta-mentos en los que se albergaba a nume-

un suntuoso departamento céntrico, idearon un particular sistema para conseguir compañero sexual. Una bella muchacha, a la que llamaban Sonia, de 19 años, conocida modelo de la marca Palmolive, hacía las veces d r, señu señuei eicc en enta ta-blando conversación ce n los cadetes del Colegio Militar que se acercaban a cortejarla en el bar Santa' eresita, ubicado a pocas cuadras del citado departamento. En la creencia de que i.arían el amor 'con la muchacha, los jóvene. eran llevados por ella hasta la viviend •.. Allí los abandonaba en compañía de uro h om ombre quien les revelaba la verdad y les proponía tener relaciones con caballe ros. Muchos, al comprender el engaño, se

pretación de la situación delictiva fue forzada al máximo para castigar la liberalidad que se había escapado al control. Una vez más se afirmaba que el mito de la inviolabilidad de la clase alta -difun und dido principalmente po porr la izquierda y según el cual ésta se hallaría a salvo de todo castigo- no cuadra en lo referente a 1 homo homossexua uallida dad. d. No sólo fue repr priimimida CVl todo rigor, sino que alertó al Estado cobre los peligros de la excesiva libe libert rtad ad se sexu xual al.. Precisamente en momentos en que las Fuerzas Armada madass daba ban n forma a sus ambiciones totalitarias, la relación entre cadetes y homosexuales, los desnudaba en su suss lími límite tess y co cont ntra radi dicccion ciones es..

rosos jovencitos que se podían espíar a través de una mirilla. Una vez escogido el favorito, el cliente acudía junto a su

re reti tira raba ban, n, ¡; ¡;:: ::-r -ro oot otro ross ac acep epta taba ban n . limp limpre re-visto cambio. De .:~tos últimos se obtenía una fotografía en la que se veía al

S i bien este affaire los tomó por sorpresa, de ahí en más combatirían la •• in inmora morali lida dad d aade dela lant ntán ándo dose se a los los he hech chos os.q .q

denaba era la homosexualidad.

La inter-

, El Po Port rteñ eño, o, Ab Abri rill 1 9 8 4 - 6 5

 

AUT O R E S

I

David Viñas:

  Ba r e m o s d e c a s c o t e a m o s

l' 66 - El Porteño, Abril 1984

 

AUTORES

R en e n eg e g a d o d e s d e s i e m p re re c o n t r a t o da d a a ct c t i t u d p at a t e m a li li s t a , e l e s c r i t o r D a vi v i d V i ñ as a s g us u s t a a cl c l a rraa r a n te s q u e n a d a s u r e s is te n c ia a d iiss tr t r ib i b u ir i r c u lp l p a b iill i d a d e s y .

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al

vez aquí están las preguntas que que to toda daví víaa no se lehi lehici cier ero on o mu much chas as de la lass re refl flex exio ione ness que que Davi David d Viña Viñass hi hizo zo si simp mple leme ment ntee conv conver er-sand sando. o. Habl Hablaa en su es esti tilo lo únic único o e in inco connfund fundib ible le de es escr crit itor or invo involu lucr crad ado o e invo invo-lucr lucrad ador or;; habl hablaa del del exil exilio io,, de cómo cómo ve a los los arge argent ntin inos os,, de es esaa soci socied edad ad ci civi vill a la que que apue apuest staa si siem empr pre, e, de la li lite tera ratu tura ra de es esto toss años años y, fu fund ndam amen enta talm lmen ente te,, de esta esta vidacot vidacotid idia iana na qu quee hoy hoy toca toca re recr crea earr desdespués pués del del di dilu luvi vio o .. .... -¿Cuáles fueron sus primeras impresiones cuando llega al país? -No llegué al país ; apenas si llegué a Buenos Aires ... que quizá sea el

s a n t i f i c a ci c i o n e s , a ce c e rc rc a d e lo s m a l e s y . l o s b ie i e ne n e s - d e l a A rg r g en e n tit i n a c o m o s o c i e d a d . P ro ro p o n e e n c a m b io io u n a p r á c t i c a i m m e d i a t a d e l d iá lo g o e n to d o s lo s n iv e le s .

inel inelud udib ible le (y mi miti tifi fica cado do)) país país al que que reregresa resam mos os,, en un pri rime merr ate terr rriz izaj aje, e, los que que opta optamo moss po porr ir irno noss con con el comi comien enzo zo de la di dict ctad adur uraa mi millit itar ar en 1976 1976.. Y pu pues es bien bien:: dete deteri rior oro. o. Vert Vertig igin inos osaa corr corros osió ión n es el núcleo, casi abrumador, de mis prim primer eras as imp impre resi sio ones. nes. Al Algo go as asíí com como los viejos barrios de Madrid que aún cons conser erva van n la lass marc marcas as de la guer guerra ra ci civi vil; l; o los barrios' más antiguos de Berlín -A -Ale lexa xand nder erpl plat atz, z, por por ej ejem empl ploo--- que que to to-davía exhiben la lepra de los bombardeos deos.. .... Regre egressar a Bu Buen enos os Ai Aire res, s, ta tammbi bién én,, carg cargab abaa co con n un unaa se sens nsac ació ión n pira piranndel dellia liana:Matí na:Matías as Pas Pascal cal asomán asomándos dosee a su propio entierro. Como ves: algo muy poc poco esti estim mulan ulante te.. Me Meno noss mal que que por por deba debajode jode esas esas ci cica catr tric ices es (oen me medi dio o de esa esass rui ruinas nas)) alg alguna una pequeñ pequeñaa señ señal al vib vibraraba.... gana ba.. ganass empe empeci cina nada dass de desp despeg egar arse se de esta esta ti tier erra ra deva devast stad ada: a: al algu guna na so sonr nris isaa tan abierta como fugaz; un qué tal Viñas ñas, me ale alegr gro o que que haya aya vue uelt lto; o; ci cier erto to abra abrazo zo in ines espe pera rado do y en entr trañ añab able le con con FeFeder derico ico (fre (frent ntee al Br Broa oadw dway ay,, cua uand ndo o el rest restre reno no de La Pa Pattagon agoniia Rebel ebelde de ); ); vari variosami osamigo goss -l -laa ma mayo yorí ría, a, nuev nuevos os,, emempe peci cina nado doss y nada nada comp compla laci cien ente tess- al alre re-dedo dedorr de un unaa mesa mesa .. .... Na Nadi diee tr triu iunf nfal alis ista ta;; apen apenas as cont conten enid ido, o, ca casi si so somb mbrí río, o, te terc rcaamente men te esp espera eranza nzado do ... -David, en estos años de exilio ¿cree que la mayoría de los argentinos que estuvieron en el exterior han procesado las causas de la tragedia

af afue uera ra ni la mayo mayorí ríaa de ad aden entr tro o pu pudi dier eron on   proces procesar ar nad nadaa porque porque no ten tenían ían tiemtiempo; y otras prioridades había antes de poners pon ersee a ref reflex lexion ionar ar sis sistem temáti áticam cament entee sobr sobree eell dil diluv uvio io (o sobr sobree las pl plag agas as de Egip Egipto to)) que que se derr derrum umba baro ron n so sobr bree el pa país ís.. Clar Claro, o, inel inelud udib ible leme ment ntee pr proc oces esar ar,, evaluar, meditar -al menos para míremi re mite ten n a imá imágene geness como omo El Pens Pensaado dorr deRodin deRod in o a esa esa figu figura ra de Va Van n Gogh Gogh que que pare parece ce como como queb quebra rado do sobr sobree símis símismo mo y sentado en una solitaria silla de paja. Limi Limita taci cion ones es o defo deform rmac acio ione ness de dell of ofiicio. Procesar me reenvía a reflexionar; esto es, a doblarse, flexionarse, dram dramát átic ica, a, dolo doloro rosa same ment ntee sobr sobree sí mismismo, en una especie, de arcada. Pocos tolerarían una tensión así. Te repito: ta tant nto o entr entree lo loss de afu afuera era como como entr entree lo loss de aden adentr tro. o. Qu Quiz izáá dura durant ntee un mome moment nto o más más o me meno noss fuga fugaz, z, todo todoss los los arge argent ntin inos os haya hayan n esta estado do así. así. Pero Pero eso eso no se ag agua uant ntaa dema demasi siad ado o ti tiem empo... po... Co Como mo dice dicen n ci cier er-tos tos prof profes esio iona nale les: s: capa capaci cida dad, d, nada nada me me-no nos, s, qu quee de depr deprim imir irse se.. Lo má máss pr prob obaabl blee es que, que, sin sin ta tant ntaa exas exaspe pera raci ción ón,, qu quiz izáá sin sin ta tant nto o én énfa fasi siss (tal (tal cu cual al me lo imag imagin ino) o) muchos hayan tocado fondo. Hasta el hues hueso o ... ... Si Sin n prop propon onér érse selo lo,, sin sin si sist stem emaati tiza zarl rlo o dema demasi siad ado. o. Oj Ojal alá: á: serí seríaa un sí sínt ntooma salu saluda dabl ble, e, lúci lúcido do y ag agre resi sivo vo.. Ojal Ojalá. á. -A los argennnos; ¿cómo los ves? ¿Ha Han n camb cambia iado do mucho ucho?? Eó qué? -¿Lo -¿ Loss arge argent ntin inos os?? ¿De qué qué arge argent ntiinos nos esta estamo moss habl hablan ando do?? ..¿D ..¿Dee ho homo moge ge-nei eida dad d naci nacion onal al?? ¿De ¿De qué qué espa espaci cio o ho ho-mogé mogéne neo? o? ¿De ¿De Ga Galt ltie ieri ri,, de lo loss Galt Galtie ieri ri,, o de He Hebe be Bona Bonafi fini ni?? No 'pod 'podrí ríaa ge gene nera ra-liz izar ar;; sino sino qu quee ne neccesit esito o pa part rtic icul ulaari riza zarr para para re resu sult ltar ar má máss o me meno noss prec precis iso o ... ... Y habl hablar aría ía,, al meno menoss por por ahor ahora, a, de qu quie iene ness he visto (y de con quienes he podido habl hablar ar). ). Los Los ve veo o má máss vi viej ejos os,, má máss gast gastaados, dos, ta taci citturno urnoss; nun nunca le less gust gustaaro ron n la lass come comedi dias as ni lo loss carn carnav avaale less ni la lass mu murrgas, gas, ni er eran an espe especi cial alis ista tass en re rela laci cion ones es di dipl plom omát átic icaas. Má Máss viej viejos os,, pue pues, y me me-nos cortesanos. Quizá sea eso que se ll llam amaa proy proyec ecci ción ón ..• ..• Y bu busc scan an ra razo zone nes, s, mo moti tiva vaci cion ones es (o se cons constr truy uyen en se sent ntiido doss ) qu quee na nada da ti tien enen en que ver ver con ca cate te--

vivida? -P -Pro roce cesa sado do:: pala palabr braa in inqu quie ieta tant nte. e. PePero, me sospecho, que ni la mayoría de

ci cism smos os,, cata catapl plas asma mas, s, dogm dogmas as,, cu curi rita tas, s, co comp mpli lici cida dade des, s, en eneema mass ni pe peg goteo oteos. s. Ha Han n (hem (hemos os)) apre aprend ndid ido o a vivi vivir, r, qu quiz izá, á,

tr trág ágic icam amen ente te.. Trág Trágic icam amen ente te;; lo qu quee no qu quie iere re deci decirr co con n espír espírit itu u de se seri ried edad ad , fo form rmal al,, co conv nven enci cion onal alme ment nte. e. Trág Trágic icaamen ente te:: qu quiizá, zá, pa para ra co conj njur urar ar el mi mito to de dell hum umor or;; mit ito, o, se segú gún n el cua cual, el hum humor es algo así como superior o má máss elegante ; o más argentino y señorial . Esos Esos ar arge gent ntin inos os -mis -mis amig amigos os-- co como mo yo yo,, hemo hemoss perd perdid ido o el hu humo mor. r. .. O, al me meno nos, s, es esee hu humo mor. r. No te tene nem mos muc ucha hass ga gan nas de reirnos, de reírnos como solíamos reirnos reirn os ... y qué le vamos a hacer... r... La mano vino dura. Y fue la mano que nos tocó, por lo menos a eso que suele llamarse nuestra generación . Quizás un unaa ta tare reaa a hace hacerr co cons nsis ista ta,, pr prec ecis isam amen en-te te,, en recup ecupeera rarr (p (par araa nu nues esttro ross ni niet eto os, ya ya)) esa jo jocu cun nda da,, ju jubi bilo losa sa cap capacid acidad ad de reír reírse se.. Algú Algún n Ra Rabe bela lais is ar arge gent ntin ino o para para el se segu gund ndo o ce cent nten enar ario io de la Re Revo volu luci ción ón de Mayo May o ... -Actualmente hay muchos que afirman que hay una sociedad culpable de lo vivido, una sociedad que no quiso ver lo que estaba pasando, que no era posible' que no se diera cuenta; un unaa so soci cied edad ad qu quee de dejó jó si sin n in inte terl rloc ocut utoores a la nueva generación y que por eso no pudo asumir su destrucción. Podría parecer una teoría del filicidi dio•• o••••¿La soci socied edaad es culp culpaabl ble; e; re real al-mente no quiso ver? -Nue -Nrete ueva vame ment e:atem parti ar cula rice cemo mos ... ..e. co conc ncre temo mos. s.nte: Tr Trat emos osticu delari se ser r más má ss pr preci ciso sos: s: al algu guno noss arge argent ntin inos os qu quis isie iero ron n ver ver (y es esta taba ban n pe perf rfeect ctam amen ente te en ente tera rado dos) s);; otro otross pr pref efir irie iero ron n po pone ners rsee or orej ejer eras as y ta ta-parse los ojos. Ahora bien: ponerme a rep repart artir ir cul culpab pabili ilidad dades es o santif santifica icacio ciones nes com omo o si fu fues esen en ho host stia ias, s, es un unaa tare tareaa qu quee no me interesa ... Ni por oficio, ni por vo voca cacció ión. n. La ma magi gisstrat tratur uraa como como la di di-plomacia (o la imbecilidad) no son mi fuerte .. ... A lo sumo --eso sí- y porque son son un unaa fran franja ja de nu nues estr traa so soccie ieda dad d que go goza za de ex extr trat ater erri rito tori rial alid idad ad (la (la pr prue ueba ba es qu quee en est stee mi mism smo o mo mom men ento to,, co com mo sise trat trataara de un unaa zona zona sa sagr grad adaa' ,, so son n ju juzzga gado doss de acuer cuerd do a un fu fuer ero o es espe peci cial al), ), me oc ocup upar aréé de lo loss mi mili lita tare ress ... ... Con Con qu quie ie-nes no se meten, en general, los que se oc ocu upa pan n de la crí ríti tica.. ca.... De acu cuer erd do a mi miss po posi sibi bili lida dade dess y medi median ante te lo loss recu recurs rsos os de El Po Porrt eñ eñ o o.. Ab Abrr iill 1984 . 67

 

AUTORES mi oficio. Como ya lo hice en Hombres de a caballo o en Indios, ejércitos y frontera .•• Digo, como puntos de partida. -¿Qué sentido tendría para usted la expresión democratizar la vida cotidiana ? -Para no abundar: practicando el diálogo en todos los niveles. El reconocimien miento to recí recípr proc oco. o. A nivel ivel de dell le len nguaj guajee -como suele decirse- y de los ademanes cotidianos. Sin consignas previas: esos diminutos bloques aut autodefensivos y estereotipados. Esas consignas: cascot cotes que solemos tirar arn nos recíprocamente. Empezando, y va de suyo, en la pareja; entre mujer u hombre. Dado que tengo el convencimiento de que el machismo es el síntoma mayor (y el más evidente encarnado) de ese umbral ideológico qu quee po podr dría ía llam llamar arsse pr pro otofa tofasscism cismo o. -Hay muchos argentinos que se sienten con la capucha puesta , que han internalizado el golpe de estado y la represión de tal manera que el autoritarismo impuesto en estos años aún los hace muy cautos y, a veces, algo indefensos porque llegan a admitir que los golpes son algo inexorable,

cl clar arac aciiones ones ¿E ¿Ess o no con contr trap apro rodu duce cen nte dejarlo o impedirlo? -No conozco ni los reglamentos administrativos ni los castrenses. Es un género que no me interesa. Como el hepitalamio ... De cualquier manera, me parece saludable que el juez de los tribunales se haga oír, o que el cuartel maestre del Palomar, o el tambor mayor de granaderos nos haga escuchar su palabra ... ... Po Pod dría ría re resu sult ltar ar ap apas asio iona nan nte te.. -David, hoy, para usted ¿cuál es el camino para el ejercicio de la memoria colectiva a la cual consagró casi toda su obra? -Por ahora, prefiero hablar en primera persona. En primera persona del singular ... No me considero vocero (o representante) de nadie, salvo de mí mismo. Y, en ese orden de cosas, mi , 'ob 'obra' , , como la llamá amás, eventualmente pretende definirse por su capacidad de desteologización ••• Quizá; otros dos puntos de partida: Crisis de la ciudad Hberal y Literatura argentina y realidad política •.• A los que se podría agregar lo que tengo en el bastidor  como dicen los pintores): Heterodoxos de Améri mérica ca Lat atin ina. a.

parece, las únicas apuestas legítimas y operativas. -Nos deslizamos al terreno de l a política en la cultura. ¿Hay un defasaje entre la política cultural del Estado y sus otras esferas, tanto económica cass co com mo pol olít ític icas as?? -Son posiciones. Vamos aclarando posiciones, tratando de aclararlas. Quiero decirte: no me interesa el Estado. Que viva su vida ... Yo prefiero apostar a la sociedad civil: ésta es mi franja, mi punto de vista, mi lugar de trabajo ... Incluso, la zona a fortalecer; espacio a convocar a muchos otros argentinos que sin el Estado parecen moscas sin cabeza. -En todo caso, ¿qué papel juega la cultura en la democratización de la vida en nuestra sociedad? -En los años previos al 7 76,   6, había muchos trabajadores de la cultura (c (com omo o solí solían an lla lam mar arlo los) s) qu quee em emp pez ezar aro on a descreer en la importancia y hasta en el sent sentid ido o de es esaa pec ecu uliar liar fo form rmaa de pr prod oduc uc-ción Peculiar y privilegiada, si se quiere Llegando a desdeñar la cultura. Lamentable circunstancia; penoso desplazamiento ... Porque la cultura (en

algo imposible de erradicar definitivamente. -Sí, sí; y que se manifiesta, me parece, en cierto tono de cuchicheo que aún se emplea en un café o en la calle ... Ineludible que haya sido así... Comprensible desde todo punto de vista. Lo que me inquieta es que se salga de ese cuchicheo cauteloso. sin más, en dirección hacia tonos retumbantes ... Diría: pasar, acríticamente, del argentino sile lenc ncio ioso so al arge argent ntin ino o atur aturdi dido dorr de Mallea a Galtieri ... No sé si me expl plic ico o ... ... -Viñas, ¿cómo ve las relaciones sociales en la educación, en la pareja, ~ el trabajo, en la polínca de esta Arge gent ntin inaa po post st-p -pro roce ceso so??

-En el exiHo se han producido numerosas obras. En el terreno de la literatura ¿cómo evaluar esa producción? -Lo más considerable de lo que he leído (escrito en el exilio exterior) son trabajos de Antonio Di Benedetto y de Héctor Tizón. Un mendocino y un jujeño. Aclarándote que; por limitaciones culturales (por lo menos) no pude leer sistemáticamente lo que tendría que haber leído ... Con todo, creo que lo más considerable fue el número de Temps Modemes íntegramente dedicado a la Argentina, dirigido por César Fernández Moreno, aparecido en diciembre de 1981 1981 ... ... y que contenía trabaj ajo os de Por tantiero, Osvaldo Baye ayer, Juan Gelman,

mi caso, la literatura, el cine y el teatro) puso de manifiesto su importancia de manera trágica ... Quiero decir: a través de las feroces represiones que la dictadura aplicó a escritores, gente de cine y de teatro. En el revés de la trama de esa situación dramática, me sospecho, habrá que saber el papel posible del quehacer cultural en la democratización de Argentina. Sobre todo si se tiene en cuenta que la cultura -para serlo- ineludiblemente debe ser democrática. Hoy, a fines del siglo XX, resulta impensable una cu culltu tura ra au auto tori rita tari ria; a; es de deci cir, r, par arti tici ci-pativa, el resultado de una producción comunitaria. Y que, por favor, no se me argumente ni con Felipe 11 , ni con Luis XIV; ni con los faraones.

-¿Hablando más fino? ¿Y fracamente? .. Apenas si vislumbro expresiones de deseos. Desde ya que legítimos: expresiones de deseos actuales como conjuro de la represión de deseos del 7 76  6 al   3... Para no abu abundar. Per ero o también, una considerable dosis de inmovilismo ... Por lo menos, en las franjas más visibles ... quizá -quizá- habría que palpar, por sentido contrario, las franjas o nap apas as men eno os visib isible less (men (menos os es espe pect ctac acu ulares o menos promocionadas) de nuestra sociedad ... ¿Qué pasa ahí? ¿Qué está ocurriendo? No lo sé. A lo sumo, se me ocurre calcular que si el cuerpo no se mueve, es porque la imaginación ca-, balga . -Recientemente ha habido expresiones que sostienen que los funcionarios y militares no pueden hacer de-

Beatriz Sarlo, Osear Braun Menéndez, León Rozitchner, Cr Criistina Iglesias ... -¿Cuáles caminos facilitarían la integración de esa enorme masa de ciudadanos que hoy retornan? -No creo que sea fácil, como no fue fácil (con las lógicas diferencias) el regreso del exilio español después de la muerte de Franco ... Cuarenta años allá; diez años en nuestro país ... Como no será simple el regreso del exilio chileno expulsado por Pinochet, ni el exilio uruguayo, determinado por los generales   or orientales . Quizá, un común denominador: no aferrarse a las viejas nomenclaturas .•. Porque en esas viejas nomenclaturas se han depositado todos los resabios, rezagos, detritus y coagulados que definen el peso de las cosas . Y contra ese peso apuntan, me

-Hoy, cuál es su trabajo y sus proyectos? -De uno, ya hablé, Heterodoxos •.. un libro de ensayos. En el terreno cinematográfico: la adaptaci ación para Juan José Jusid (el director de los Gauchos judíos) de una vieja novela mía: Los dueños de la tierra. -A modo de despedida ••• ¿En qué temas le parece que tendremos que bucear los argentinos para ser más felices? -¿Más felices? .. Sí, sí. .. No me animaría a sugerir nada en ese rubro tan escabroso, aunque se me ocurre ahora: en aprender, precisamente, a despedirnos ... O

68 . Eí Porteño.

 

Abril 1984

Marra Ilustración:

Darío

Seoane

Quintana

L a Gu ía Los espectáculos Cine

Tea Teatro tro

Te Televisió levisió n Radio Radio

Música

Plástica

El c an t o d e l a Nu ev a Tr o v a

Este par are ece ser el ti tie empo de los gran and des regres esos os y visit isita as. Al reto torrno de Nac ach ha Guev evar ara a, a las presen esenttac acio ion nes del orien iental Danie iell Viglietti, el regreso de la Negra Sosa al Luna ~ark, a los próximos arribos de Isabel Parra, Los Olimareños, Soledad B~avo y alguno que otro músico popular brasileño (a confirmar en su momento), tenemos ahora la grata y esperada visita de los dos más destacados representantes de la Nueva Trova Cubana: Silvio Rodríguez y Pablo Milanés. Hace unos cuantos años que venimos escuchando sus temas, al prin inc cip ipio io a escon ond did idas as,, lue ueg go con ed edic icio ion nes espec ecia ia-les aparecidas en cassettes (Rabo de Nube, Días y Flores. Mu Muje jerres es.. Un Unic icor orni nio o de Silvi ilvio o y Par ara a Viv Vivir. ir. Aniv niver ers sar ario io.F .Fil ilin inde de Pablo gracias a un esfuerzo de Rafael Cedeño Editor. Por fin ha hac ce un añ año o y me medi dio o at atrrás seedita seeditan n ofic oficia iallment mente e medi median ante te un conveni nio o de la empresa Polygram de la Argentin tina y Egrem de Cuba. Claro que hubo una primera edición del primer beat cubano en el año 70, Cuba Va, en donde además de Silvio y Pablo, estaba otro entrañable amigo igo e integrante del Grupo de experimentación Sonora: Noel Nicola.

Sil ilv vio Rodr dríígu gue ez nació en San Anto ton nio de los Bañ año os, peque ue-ño pueblo de la provincia habanera, el 29 de noviembre de 194 946 6. Com omie ien nza su labo borr pr pro ofes fesio ion nal en 196 967 7 en la Televisió isión n Cubana donde trabajó en el programa Mientras tanto. espacio que jugó un papel muy importante en el desarrollo del naciente movimiento de la Nueva Trova. Fueron también importantes sus presentaciones en el marco de los Encuentros de la Canción Política Organizados por la Casa de las Américas. En 19 196 69 pa pas sa a formar pa parrte del Grupo de Exper erim ime entac tació ión n Sonora del ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográfico) del cual es miembro fundador junto con Pablo Milanés y Noel Nicola. Con la empresa cubana EGREM (Empresa de Grabaciones y Ediciones Musicales) graba cinco discos de larga duración conjuntamente con el Grupo de Experimentación sonora y cuatro como solista. En 1981 es premiado por la EGREM como el intérprete de mayor demanda internacional. Un año antes su canción Rabo de Nube recibe el premio de la creatividad. El Porteño,

 

Abril /984 - 69

2

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Gu ía] ~

Sih~ioRodríguez y Pablo Mil~nésen el p aís Silvio ha compuesto también música para varias producciones del Cine Cubano: El Hombre de Maisinicú. Al Sur del Man ania iade derro. La Nuev Nueva a Escú cúel ela. a. Na Nadi die e tien tiene e der derec echo ho a es espe perrar ar.. Estudiante Vietnamita. Pablo. Vamos a caminar por casa y Testimonio. Ha hecho grandes giras y presentaciones por la Repú Repúbl blic ica a Demo Democr crát átic ica a Alem Aleman ana, a, URSS URSS,, Chil Chile, e, Vene Venezu zuel ela, a, ReRepúbl públic ica a Do Dom minic inican ana, a, Méx éxic ico, o, Ang ngol ola, a, It Ital alia ia,, Franci ancia, a, Españ spaña, a, Estados Unido idos, Suec ecia ia,, Nica icaragu gua a y ahora la Argentina ina.

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Pab nnazcae e la95c9iucduaadnd doe ing Bgaryeasm vida alrotístM icialancéosmien ie en n 1 ndo in a oenen el 1 C9u4a3rt.eS tou del Rey. En los primeros años de la década del sesenta tiene una etapa como solista, actuando en clubs nocturnos, interpreta por entonces canciones románticas, de jazz, y sus propias cancion iones acom acomp pañándose con la gui guitar tarra. En el año 65 ingresa en el cuarteto Los Bucaneros cuyo repertorio es más varia iad do. De es estta etapa pertenecen temas como Mis veint intidó dós s años. . En 19 1967 67 su sus s co com mposi posici cion ones es sufr ufren un gir giro muy impo imporrtant tante, e, en cuanto a ritmos y contenido, al unirse a Silvio Rodrlguez y Noel Nicola.Luego, como dijimos, fundarla con éstos el Grupo de Experim ime ent nta ación SonoraSe presenta en varios eventos internacionales como el Festival de la Canción Polltica en la RO ROA A. en la Reu euni nión ón de As Asen enta tam men ento tos s Human umanos os en Ve Vene nezu zuel ela, a, en las jornadas de la Cultura Cubana llevadas a cabo en México ico, Polonia onia y Bulgaria, en el Festiva ival Víctor Jara en Ital alia ia,, y en el espectáculo Nueva eva Trova en España. Estuvo tam amb bién ién en México, Chile, Francia y en 1980 realizó una extensa gira por distintas ciudades de los Estados Unidos, cosechando grand grandes es tr triun iunfo fos. s. Al igual que Silvio también trabajó en las bandas de sonido de cinc cinco o lar argo gom met etrraj ajes es de ficc ficció ión n y un unos os ve vein inte te do docu cum menta entalles del cine cubano. Para la empresa EGREM graba unos diez discos colectivos con otros integrantes de la Nueva Trova y cuatro larga duración ión como solist ista. La música de estos dos cantautores ha ido creciendo y madurando con el tiem emp po. Tan antto las crudas visi isione ones de Pablo, como la poétíca simbolista de Silvio, los han llevado al lugar tan importante que hoy ocupan dentro de la canción popular Latinoamericana. Sus temas han sido interpretados por varios músicos como Mercedes Sosa, Chany Suárez, los uruguay guayos os Wa Wash shin ingt gton on Car arrrasco asco y Cris Cristi tina na Fer erná nánd ndez ez,, la chil hilen ena a Isabel Parra,los brasileños MI Nascimento y Chico Buarque de Hollanda, Nach acha Guevara y la venezolana Soledad Bravo. Los disc iscos edita itados por Poly olygram fueron los sigu guiien enttes: De . Silvio Rodríguez Sueño con Serpientes. una recopilación de sus LO Rabo de Nube y Dias y flores que contiene estos temas; Como espe esperrando Abril. il. Playa Giró irón. Olas y flores, En el claro de la luna. El dia feliz est está llegando. Sueño con serpien ientes. Yo digo que las estrellas, La venganza. Esta canción y Vamos a andar. Mujeres con los temas En estos días. Ya no te espero. ¿Dónde pongo lo hallado? Río. te doy una canción. Cierta historia de amor, ¿Adonde van? Hoy no quiero estar lejos de la casa y del árbol. Esto no es una elegia. Aceitunas. Y nada más y el tema que da nom omb bre al disc isco, Mujer jeres. El últim imo o disco editado fue Unicornio que incluye Por quien merece amor. La Gaviota. Son desangrado. Pioneros. Hoy mi deber. La primera mentira. Canción urgente para Nicaragua. El sol no da de beber. La Maza y Unicornio. De Pablo Milanés se edita itaron dos LO. Años y Aniversario. io. El primero contiene: No me pidas. Si morimos. Son de Cuba a Puerto Rico. Años, Ya ves, Yo note pido ido. El manantial ial, Vamos a jugar al pasado, Día de Reyes. Es rubia. el cabello suelto, y Volveremos. El disco Aniversario contiene: Aniversario l. Abril. Créeme (cuando te diga). Siempre te vas en las tardes. Amor, Que ya viví ••. que te vas. La Leyenda del caminante. Crin hirsuta y Aniversario 11. La visit isita a de estos dos grandes de la I ueva Can anc ción ión sin duda es un acontecimiento no 5010 cultural, sino también social y politic itico. o. Su recorrida ida por nuestro país incluye ocho pr pre esentacio ion nes en el Estadio Obras de la Capita ital Federal (del 5 al8 y del 12al 15). en la ciud iudad de Córdoba oba el1 el1 o y el11 el11,, en La Pl Plat ata a el16 el16,, en Santa Fe el 17, en Rosario el 18, en Mendoza el 19 y en Tucumán el 21. La espera, sin duda, valió la pena. 70 - El Porteño.

 

Abril 1984

 

T la uía]   Discos matan si no trabajo (GuillénVigliet ietti, ti, Padro Rojas (Va (VallejojoVigliettil, Yo no soy de por aquí (Ben (Benav avíd ídez ez-V -Vig iglliett iettil il,, Qué di dirrá el santo Padre y Mazúrquica Modérnlca de Viol ole eta Parra, DlnhHung, juglar y Cantaliso an un bar. bar. Sin desp desper erdic dicio. io.

A qu qu í Es to to y por Nacha

El h o m b r e d e Ut o p ía

Acompañando a su brillante retorno a la Argentina, la gran Nach Na cha a pres presen enta ta.. su nu nuev evo o disc disco, o, titulado al igual que su show, Aquí Estoy toy. Toda la polenta de su voz, de su timbre agudo, nos hacen vibrar a través de los temas de este disco; con arreglos y direcció ión n orquest estal de Alberto Favero ero. La placa inc incluye uye Te quiero ero de Mario Bened nedetti y Fave avero, Todavía también de BenedettiFavero, Construcción de Chico Buarque de Hollanda, Yo te nombro de Gian Franco Pagliaro, No

Desp espués de algun uno os añ año os que no se editaba a Frank Zappa nos llega ega ahor ahora a esta esta pl plac aca a qu que e es un una a rec ecop opil ilac ació ión n de te tema mas s grab grabad ados os en estudio y en vivo. La caracterfstic stica a en la composic ició ión n de Zappa se hace hace nu nuev evam amen ente te pr pres esen ente te.. , Estructuras melódicas complejas, con contrapuntos y un juego constante con la voz que canta y dice cosas que importan y que que tamb tambié ién n ha hace cen n grac gracia ia.. Za Zapp ppa a no pier ierde los pe pellos ni las mañas.

Guevar Gue vara a (Music (MusicHal Hall) l)

llopre ersa p inoaso dte emlaa O Eovrita myí eAlrgheenrtm de Amaury Pérez, Para cuando me va vaya ya..

por Frank Zappa (CB (CBS)

Pi pa pas d e l a p az por Pau Pa ul Mc Car Cartn tney ey (E (EM MI) A esta altura del partido, o mejor jor dic dicho de su carrera, el exBeat eatle Paul Me Cartne tney hace los disc discos os de taqu taquit ito. o. No le cu cues esta ta en lo más mlnimo crear esas agradables melodías ías que hace jugar con su voz. Temas bailables y mo mode dern rnos os con con las típi típica cas s bal baladas adas ap apor orta ta este este disc disco. o. Per Pero Paul Paul no se ro rode dea a de cual cualqu quie ierr músi músico co.. Hast Hasta a eneso busc busca a la per perfecc fecció ión. n. En PiPipas de la Paz están tán adem demás de su mujer jer Lind inda, Andy McKay, Stan tanley Clar arke ke,, Stev Steve e Ga Gadd dd,, Eric Stetewar art, t, su ex-c ex-com ompa pañe ñero ro y si siem empr pre e amig amigo o Ring Ringo o Star Starrr y la se sens nsac ació ión n mund mundia iall disc discog ogrráfic áfica, a, el ca cant ntan ante te Mic Micha hael el Jack Jackson son..

Mi v o z r en en ac ac e err á

por por Ce Celleste este Car Carbal ballo (DG-Interdisc) Sequnc,

La Las s últ última imas s composiciones

por Violeta Parra (RC (RCA) En real ealid idad ad no so son n las últi tima mas, s, pero no importa. La edición de esto stos cl clá ási sic cos de la gran chil ile ena si siem empr pre. e. so son n bi bien enve veni nido dos. s. Así Así es es-cu cuch cham amos os Vol Volve verr a los 17 17,, Cant Cantoore res s que que ref efllex exio iona nan, n, Ma Mazú zúrq rqui uica ca modérnic ica a, Arauco ti tie ene una pena, Maldigo igo del al alto to cie iello, Rin del Angelito, Run run se fue p al norte y Según el favor del viento, entr entre e otra otras. s.

placa de esta canta tan n-

ent doe rcaocm k oy a bn lute es qin ueo yqauenoah go rirta a tta nto tes s,, s ino seha tran tranqu quil iliz izad ado o un po poco co.. YesYesto le hi hizo zo mu muy y bi bien en.. Hay Hay ig igua uallmen .. te rocks y algún blues, pero no falta la balada ni el fo follk. Entre tre los temas que canta se destacan Mi voz renacerá que hiciera junto con su baterista Lucio Mazaira, Adon Adonde de va van n de Hor Horacio acio Fo Font ntov ova, a, Artesana de la vida de Ana Pahn y Celeste, y El dueño del cielo az azul ul de Clau Claudi dia a Sine Sinesi si..

So l d e l o s A n d es por Los Los Kj Kjar arka kas s (P (Phi hillip ips) s) Esteesel segundo disc isco que se edita en nuestro país de los bolivia ian nos Los Kjarkas. En Bolivi via a ya llevan evan ed edit itad ados os ma mas s de se seis is larga arga duració ión n, de los cuales Canto a la mujer de mi pueblo (el otro que apareció en la Argenti tin na) ganó el disco de platino. Su música es espe especí cífi fica cam mente ente andi andina na,, esto esto es es,, con rit itm mos típ típic ico os de la regi egión. La fu fue erza en el can canto, la armonía y la ca callid idad ad en la ejec ejecuc ució ión n ca carracte acterrizan a est sto os ci cin nco her hermanos bolivia ian nos, a los cuales sería inte interresante verlos pers ersonalm almente te.. Desde ya esperamos su vi vis sita ita.

Libreto por Al Di Meola

(Colombia)

Otro que retornó del exilio por la puerta grande presentado en esta esta int inter eres esant antísi ísima ma reco recopil pilaci ación ón con temas extraídos de sus discos Canciones para el hombre

Un buen reen eencuentro tro con este ste exi xim mio guita uitarrrista sta, que sa sallvo sus últimas apariciones con otros do dos s manco ancos s co com mo Paco Paco de LuLucía y John MacLaughl ghlin, in, dej dejaba mucho que que desear ear en sus placas so sollista istas. s. El abur aburrrimie imient nto o y el pál pálido vi virrtuos tuosis ismo mo lo ree eem mpl plaz azó ó aquí aquí por las melodías ías mucho cho mas elabora oradas y dige igeribl ble es. El cambío se debe sin duda alguna al músico que lo acompaña: Jan HammeroT o oc ca los tecl cla ados y la batetería ría el elec ectr trón ónic ica, a, ad adem emás ás de se serr coco-

nu o,re.Ca Canc ione chue Cantnuev o evo, Lib Encio su nnes pslacch erueca vcas olvsery Ca a onír Gurisito del propio Viglietti o Duerme Negrito de Atahualpa Yupanqui. También están Me

cm oa msp. oP se itroor addeemcáassi etsotán dons , hi lols C teo-tá hil lIins y Bill Bruford en batería y Tony Levin en bajo, como para que la cosa salga aún mejor.

Des p u és d e o c h o añ o s

Dani Da niel el Vigl iglie iett ttii

(RPM (RPM))

90125 por Ves (ATCO)

  ar ara completar un mapa del sur de América, ahora le toca el turno al ¡;I ;Ia aísd ísde e los Inc Incas. Desde al alllá no nos s lleg egan an es esto tos s en enca cant ntad adoores, es, a ve vece ces s tris triste tes, s, pe perro si siem empr pre e vi vibr bran ante tes s rit itmo mos s ne negr gros os.. El in inté térrprete es un conocedo dorr de los mis is-mos, Nicomedes Santa Cruz, acompañado por su grupo Cumanan manana. a. Esc scuch ucham amos os Ha Haban baner era, a,

Estos últimos años se han caracterizado por la reunificación de viejos grupos ya disueltos. El cas aso o de Ves no podía hacerse espe perrar. ar. Y el ret etor orno no deestos deestos in inic icia ia-dores del denominado rack sinfón fónic ico o es bas asttant nte e ausp spiici cio oso. Sin dejar de lado las clásicas construcciones musicales que solían hacer, también está prese sen nte ah aho ora un arreglo mas compa pact cto, o, más arma armado do,, bi bien en mod oder er-no, con una buena marcación de la ba base se rít ítm mic ica, a, es este te ree-un unid ido o Ves Ves es está tá fo forrmad ado o po porr Jo John hn Ande Anderrso son n

Fest Festaj ajo, o, Alca Alcatr traz az,, Lu Lund nder ero, o, Ingá Ingá,, Zaña, Landó, Pan a allivio, ritmos ca carrac acte terrísti ístico cos s de orig origen en af afrric icaano, mixturados con los ameri· canos.

en voz, Chris Squire en bajo y vo voz, z, Trev evor or Rab abin in en gu guit itar arrra, te te-clados y voz oz,, Tony Kaye en te tec clados y Alan White en batería, percusión y voz.

Ri tm tm o s n eg r o s d e Per ú

po porr Ni Nico come mede des s Santa Cruz (RC (RCA)

E l Por ortteñ eño. o. A b bri rill /984 - 7/

 

TIla GuíaE Recita cit al •• VI.rn.s 6: Lil Lila a Ca Carb rball allo o y Tony Tony Lew Lewis is en Mer Merlyn lyn M es es titi zo zo

Lo os s Twist

en Discoteq u ue e

(Pilar.) Clave Clav e Folken Curricul Curriculum um Amelit Ame lita a Balta Baltarr en Claxo Claxon n de Lucio

Mazaira

Sirr os osis

de jazz en Planta

Go on nz zá á lle ez

Li Lila la Ca Carb rball allo o

y Tony

Lewis

en Merlyn

Púrp Púrpur ura a en LaEsq LaEsquin uina a del Sol Sol

Ca Cant ntar ares es en E n ntr trea eact cto o R iv iv e err a a..

An nd d rré és

Bo ov v ar ar sk sk v v,,

Baja

Sábado 7: Crist Cristina ina Aguayo Aguayo y Factor Factorlaen laen Mer Merly lyn n en En ntt rre e ac ac tto o

LaTorre LaTorr e en L, Esq squi uinade nadell So Soll Los Los Twis Twistt en Pi Pina narr de Roch Rocha a (R (Ram amos os Mejla) Fat Fernánd Fernándezen ezen La Tra Trastien stienda da Clave Clav e Folken Curricu Curriculum lum Ru RubénJuár bénJuárez ez en Claxo Claxon n Hernán Oliv Oliva a y el Cuar Cuarte tetoJazzy toJazzy Po Pop p enJazzy enJazzy Po Pop p Cris Cristina tina Fernánd Fernándezy ezy Wash Washingto ington n Carrasc Carrasco o de Cant Canto o Popular Popular Uruguay Uruguayo o en La Pe Peluq luquer uerla la Gr Grup upo o de los los Pu Pueb eblo los s en Caféde Cafédell Retrato

Ju n niio César e e n La Tr as astte n nd da Ame lliita Baltar e n Cla x xo on Sexteto

Pop

de Lucio

Dúo Salteñ o

Mazaira

Zas Zas en Sh ShJm Jms s Ja JazzBa zzBarr Cic Ciclo lo de jazzen jazzen Plant Planta a Ba Baja ja Gr Grupo upo de los Pueblo Pueblos s en Cafédel Cafédel

en Entr ea eact o e n L a Tr a as s ttii e en n da da

Iris Iris Gu Guiñ iñez ezú ú y Norb Norber erto to Mlni Mlnich chil illo lo en Merlyn Cristin a Durá n en Entr ea eacto C la la ve ve F ou ou lk lk e n C ur ur rrii cu cu lu lu m

El gü güev evo o enJazzy enJazzy Po Pop p

Jam

Sesslo n

L u n ••••

Lunes 9:

o ci ci a ad do os s y A sso

Sexteto

Luis Borda

Se x xtteto

Dúo Siembra en Merlyn M9no Fontana y Lito Epumer Trastienda

e n L a T ra ra s stt iie e nd nd a

Cine Cinemateca Se destacan este

mes de abril la pr pro ogr gra amac ació ión n de (a Cine inemate ateca Argentina con el pre-estreno de un film inédito en el país Que la fiesta comience del brillante reali liza zad dor Bertran trand d Taver vernier ier, con las actuaciones de Phillipe Noiret y Je an Rochefort. Otros films para destacar son Blade Ru Runne nnerr pol polici icialal-neg negro ro-fu -futur turist ista a de Ridley Scott con Harrison Ford, un cic ciclo de realiz aliza ado dorres ale alemanes con Kast e ellmacher. La vida Inti ma ma de LiIi Marlene y.E .Ell deseo de Verónica Voss todas de Rai aine nerr We Wern rner er Fass Fassbi bind nder er,, Se Seña ña-les de vida de Werner Herzog y El Tamb mbo or de Volker ker Schl chlbn bndo dorrff. ff. Se verá también Mamá cumple 100 años de Carlos Saura, Reds de Warren Beatty, Carrie y Blow Out ambas de Brian de Palma, Mientras la ciudad duerme de Joh John Huston, La heredera de WiIliam Wy(er y el film argentino La República Perdida de Migue( Pérez.

72 - El Porteño, Abril 1984

 

Garré

Mono Fontana Trastienda

y Lito Epumer

en Shams

Los Trovadores

Jazz y

Domingo 29:

Jazz Bar

Iri Iris s Gui Guiña ñazú zú

Merlyn

en Bar Latino

y Norberto

Minichillo

en

Cu ua a rt rt et et o E nt nt re re a ac c to to e n E nt nt re re ac ac to to Ja m Session en La Tra s sttiend a

El Gü Güevoen evoen Jaz JazzPop zPop

y Norberto

Minichillo

en

El guay guayo o enJazzy Pop Pop

e n l a T rra a st st iie en nd da

en L a Tr as astien d da a

DIRECCIONES: Merly Merlyn n - Montev Montevide ideo o 1655 Entreactontreacto- Vidal Vidal 2164 LaEsquin LaEsq uina a del del Sol. Gu Gurr rruch uchaga aga y Guatemala

La Pelu Peluquer querlala- Bolívar Bolívar 949

Martes 24:

Lu is Bord a en L a Tr a as stien d da a

M iié é rrc co oll e es s 25 5:: Dúo Siembra en Merlyn Mono Fontana y Lito Epumer Trastienda

Lunes 30: La Bandade Bandade Poch Pocho o Lapo Lapouble uble,, Zieg Ziegler ler

y Aso c ciiados

L a Tr as astie n nd da ~ Th Thames y Go rrrrit i C lla ax xo on ~Sá án nc ch h ez ez d e Bu st st am am e en n tte e

1187

Curr ic ul ulum en La

Trio Estañ o en Me rrllyn Héc to tor Aban d do o en Entre a ac cto

Lit Lito o Vit Vitale ale,, Jorge Jorge Cumboy Cumboy Lucho Lucho

Funcio Fun ciones nes especi especial ales es

Por su pa parrte en la Sal Sala Lugo gone nes s veremos films de Pier Paolo Passolini (El Evangelio según San

En ell. ell.R. R.C. C.A. A. (I (Ins nsti titu tuto to de Real Realiizaci zación ón y An Anál ális isis is Cine Cinema mato togr gráf áfiicol col con con deb eba ate po post ste erior ior coorqi-

Mateol. Bernardo Bert o ollucci (La Luna Lunal. l. Di Dino no Risi Risi (C (Car aro o Pa Papál. pál. Sa Sam m Peckin ckinp pah (La (La Pan andi dillla salv salva aje jel. l. un film con los Hermanos Marx (Una noche en Casa b la lanca l. AIfr fre ed Hit itch chc coc ock k (Re (Rebe beca ca l. Marti tin n Scorsese (Calles peligrosasl e (ngmar Bergman (El huevo de la serpientel.

nado por Ariel Sandoval, habrá fu nciones especiales todos los sábados de abril a las 21.30. El 7: Sé j us ust a y no temas nada de Jut Jutt a Bruckner; el 14 El afiche rojo de Frank Cassenti; el 21 Año de hambre de Jutta Bruckner y el 28 La co cole lecc ccio ioni nist sta a de Eric ric Rohm Rohmer er.. La Secre creta tarría de Cultu turra sigu igue pres esen enta tan ndo en la Asoc ocia iac ción ión de dell Persona sonall Superio eriorr de SEGBA el cic cicloMi loMirrth thaL aLeq eqrrand nd,, los juev jueves es a las 20.30 y 22. El 12 Cinco Besos de Luis Luis Sa Sasl slav avsk sky; y; e) 19Pa 19Pasa sapo porrte a Río de Daniel Tinayre; el 26 La doctora quiere tangos de Alberto de Zavalía y el3 de mayo La ve vend nded edor ora a de fa fant ntas asía ías s de Daniel Daniel Tinayre.

Continuará con su ciclo Planteas sociales en el cine Argent i-ino. Viernes 6 Kilómetro 111 de Mario Soffici; miércoles 11 Prisioneros de la Tierra también de Soffici; viernes 13 ...Y mañana se será rán n ho homb mbre res s de Carl Carlos os Bóreosque; miércoles 18 Héroes sin f a a-ma de Mario Soff iic ci ; miércoles 25 Los Afincados de Leónidas Barlett letta; a; vie ierrnes ·2 ·27Ma 7Mallamb mbo o de Alberto de Zavalía.y el miércoles 2 de mayo Detrás de un largo muro de Luca Lucas s De Dema mare re..

en Bar Latino

Retrato

Le Leop opol oldo do Lugo Lugone nes s

Museo del Cine

Jazz Bar

Gr Grupo upo de los los Puebl Pueblosen osen Cafédel Cafédel

Jueves 26: en La

RubénJuárezen Claxon RubénJuárezen Claxon Hern HernánOliv ánOliva a y el Cuart CuartetoJazzy etoJazzy Pop Pop enJazzy Pop Pop Dú Dúo o Salteñ Salteño o en La Peluq Peluqer erla la Süvtne Garré en Shams

Pena y Dona ir e e n En ttrre c ctto Ja m Session en La Tras titiend a

Sexte tto o

Lu iis s Bord a e n La Trastie n nd da

Miércoles 18: Dúo Dúo Siembr Siembra a en Merly Merlyn n en La

RubénJuárez Rubé nJuárez en Clax Claxon on

e n E nt nt re re a ac c to to

Gerard Gerardo o Leónen Plan Planta ta Baja

La Bandade Bandade Poch Pocho o Lapo Lapouble uble,, Zieg Ziegler ler

en La Trastienda

Ml6rcol•• Ml6r col•• 11:

F at at s F e err n ná án nd de ez z e n L a Tr a as s titi e en n da da Ca ant ntar ares es en S tra tras sb bur urgo go

V A so so ci cia d do os

Martes 17:

10:

en Me err lly yn

Lunes 23:

La Banda Banda de Pocho Pocho Lap Lapoub ouble le,, Zie Ziegle glerr

Martes

y Fa cctt or or ía ía

LaTorre en LaEsq LaTorre LaEsquin uinadel adel Sol Sol LosAbuel LosAbu elos os de la Nad Nada a en Tandi Tandill

Merlyn

La Banda Banda de Poch Pocho o Lapo Lapouble uble,, Zieg Ziegler ler

en La Tra s sttiend a

A gua guay yo

Ma rt rt fn fn ez ez

Fa ts ts F e err n ná án nd d ez ez e n L a Tr a as s titi e en n da da S ak ak s en C u urr rríc ícul ulum um

Retrato

6:

Jazz Bar

Ciclo Ciclo de jaz jazzen zen Plant PlantaBaja aBaja

LaTorre LaTor re en LaEs LaEsqui quinadel nadel Sol Sol

Gr Grupo upo de los los Puebl Pueblosen osen Cafédel Cafédel

El guev guevo o en Ja Jazzy zzy Po Pop p

Ja Jam m S ess essii o on n e n L a Tr Tra as sti tie en nd da

y Aso cciiado s

C rrii s sti tina na

Dúo Salteño

en La Tra s sttiend a

Zas en Shams

Ja av v iie er

MarIa MarI a Ode Odeveken veken Plan Planta ta Baja

en

en Jazz y

Retrato

en Bar Latino

Sábado 21: Lila Carball Carballo o en Entreacto ntreacto

Iris Guiñazú Minichillo

de Lucio Mazaira

Sábado 28: Crist CristinaAgu inaAguayo ayo y Fa Facto ctoríaen ríaen Mer Merlyn lyn

Domingo 22:

Merlyn Chich Chiche e y Claudi Claudia a en Entreac ntreacto to

Sexteto

Pop Dúo Salteñoen Salteñoen La Peluquer Peluquerla la

Cic Ciclo lo dejazzen Plant Planta a Baja Baja

Silvina

Vira Viracoch cocha a en Cafédel Retr Retrato ato

César e e n L a Trastie n nd da

Ameli Amelita ta Baltaren Baltaren Claxo Claxon n

n Bar Latino Gr Grupode upode los Puebl Pueeblosen osen Cafédel Cafédel

Quinteto Quint eto Clave Clave en La Peluque Peluquerla rla

Baja

Horacio Horacio Larumbe,Negro Larumbe,Negro Gon Gonzále zálezy zy

Junio r

Los Trovadores

O llii v va a y el Cuarteto Popen Jaz Jazz z Ir Pop

Claud Claudia ia Pu Puyóen yóen ShamsJazzBar ShamsJazzBar

Ja av v iie e r Ma rt rt ín ín ez ez e n E nt nt re re ac ac to to Fr a an n ci ci s so o R iiv ve err o o.. A nd nd ré ré s Bo y ya a rs rs k ky y,

Pop

H er er n ná án

en S tra tras sb bur urgo go

en Planta

Dú o lsa e n En tr tre a ac cto Púrpura en la Esquina del Sol F rra an nc c iis sc co o R iiv ve err a a,, A nd nd ré ré s B oy oy ar ar sk sk y y,, Horacio Larumbe, Negro González y Junior Cé s sa are en L a Tr a as stien d da a Amelita Balta r en Claxo n Sexteto de Lucio Mazaira en Jazz y

Retrato

Rubén Rubé n Juárez Juárez en Cla Claxon xon Herná Hernán n Ol Oliva iva y el Cuart CuartetoJazzy etoJazzy Po Pop p en Ja Jazz zzy y Po Pop p Dúo teñó en La Peluquerla Sunrise

Viernes 20: Lil Lila a Carba Carballoy lloy Tony Tony Lewisen Lewisen Mer Merlyn lyn

Gr Grupo upo de los los Puebl Pueblosen osen Cafédel Cafédel

S6bado 14: Cr Crist istina ina Aguay Aguayo o y Fa Facto ctorlaen rlaen Merly Merlyn n LaTorre LaTor re en LaEs LaEsqu quin ina a del del So Soll Los Los Ab Abue uelo los s de la Nadaen Nadaen Pi Pina narr de Rocha Roch a (Ram (Ramos os Mejl Mejla) a)

Ca ant ntar ares es

Viernes Viernes 27: 27: Lila Lila Carba Carballoy lloy Tony Tony Lew Lewis is en Mer Merlyn lyn Púrpu Púrpuraen raen LaEsquin LaEsquinadel adel Sol

e n L a T rra a st st iie en nd da

Dúo Salteño

Retrato

e n L a Tr a as s titi e en n da da

SaxEnsambleenJazzy SaxEnsam bleenJazzy Pop Pop Rubén Rubé n Radaen Sham Shams s JazzBar

Quinte tto o Cla v ve e e n L a Peluqe rríía Zas en Shams Jazz Bar

S ak ak s en C u urr rrii cul culum um

IDomingo ris Guiñazú15:y Norberto

Domingo 11 :

en Jazz y

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Ja v viier Mart{ ne nez Fa ts ts Fe rn rn án án de de z

Go on nz zá á lle ez

Sa Sax x Ensambl nsamble e en Jaz Jazzy zy Pop Rub~ Rub~nRadaen nRadaen 5ha 5hams ms Jaz JazzBar zBar

Horacio Horacio Laru Larumbe, mbe, Negro Negro Gonz González álezy y

en Jazz y

Gr Grup upo o de los los Pu Pueb eblo los s en Cafédel Cafédel Revato

M es es titi zo zo

VI.rnes 13:

F ra ra n nc c iis sc co o

Pop Cris Cristina tina Fernánde Fernándezy zy Wash Washingto ington n Carrascode Carr ascode Cant Canto o Popular Popular Urug Uruguayo uayo en La Pe Peluq luque uerla rla FranciscoRiver Fran ciscoRivero, o, Andrés Andrés Boyarsky Boyarsky,, Horacio Hora cio Larumbe, Larumbe, Negro Negro Gonz Gonzálezy álezy Junior Césare en LaTrastienda LaTrastienda Za Zas s en Sh Sham ams s JazzBa JazzBarr Ciclo

19:: Jueves 19 Trio Trio Estañ stañoen oen Mer Merlyn lyn Héctor Héctor Abando Abando en Entreacto ntreacto Lito Lito Vita Vitale le,, Jorg Jorge e Cumb Cumbo o y Luch Lucho o

en E ntr ntrea eac c tto o

Pú Púrp rpur ura a en La Esquin squina a del Sol Sol Mónica Poss Mónica Posseen een Disc Discoteq oteque ue Pandemonium (Laferr~r (Laferr~re) e)

Sexteto

Jueves 12: Tr Trio io Estañoen stañoen Mer Merlyn lyn Héctor Héct or Abando Abando en Entreacto ntreacto Li Lito to Vi Vita tale le,, Jo Jorg rge e Cumb Cumbo o y Luch Lucho o Gonzáleze Gonz álezen n La Tra Trastien stienda da Sax Ensambl nsambleen een Jazzy Jazzy Po Pop p RubénRad RubénRadaen aen Shams Shams JazzBar JazzBar

Direcciones Cine Cinema mate teca ca Arge Argent ntin inaa-Te Teat atro ro SHA: Sarmi mien ento to 2255 55.. Sala Leo eopo polldo Lu Lug gon one es: Piso iso 100 del del Teatr eatro o Mu Muni nici cipa pall Gene Genera rall Sa San n Martín.

~ S er er rra an o

15 4 49 9

Jaz Jazzy zy PopPop- Chaca Chacabuc buco o508 Strasbur Stra sburgo go - Cabildoal Cabildoal 4600

Sh a am ms

2121

Jaz z Bar ~ F e ed de rriico

La ac cro z ze e

Planta Planta Baja- Zabala Zabala 1736 Bar Bar Lat Latino ino - Med Medran rana a 106 Cafédel Cafédel Retra Retrato· to· Defen Defensa sa 1295 Mus use eo del Cine ine: Sar Sarmient iento o 257 573. 3. I. I.R R.C .C.A .A.. en Socie cieda dad d Arge gen nti tin na de Arti st stas Plásti co cos (S.A.A.F.) Viam Viamon onte te 45 458. 8. Asoc. P.S. de SEGBA: San José 225.

Cursos Form Formac ació ión n cine cinema mato togr gráf áfic ica a (Re (Realiz aliza ació ción, prod odu ucció cción n y exh xhiibición anál anális isis isy y crít crític ica) a) a ca carg rgo o del director del Museo del Cine, Guil Guille lerm rmo o Fern Fernán ánde dez z Jura Jurado do.. Lu Lu-nes y jueves de 20.30 a 22 en el Mu Muse seo, o, Sarm Sarmie ient nto o 257 573. 3. Los sig siguie uient nte es cur cursos sos se dic dicta ta-rán to todo dos s en elCine elCine Club lub Bue uen nos Ayres, Corrientes 1996, 10 pi so so, te tel. l. 49-7 49-709 099. 9. l oto otogr graf afía ía:: Eduar duardo do Gil, Video: Miguel Angel Pansera; Histo istorria ilus ilustr trad ada a del cine: ine: Alberto Farina e Introducción a la crít crític ica a cine cinema mato togr gráf áfic ica: a: Clau Claudi dio o Danie Daniell Min Mingue guettl ttl.. También Alberto Farina inici a un curso de análisis e historia ilu ilust strrada del cine cine en La Manz nzan ana a de las Luces. Perú 252, tel. 336262. I

TIla GuíaR Cine L os Hi jo jos d e Fi er er r o Cuan Cu ando do se es estr tren enó ó ofic oficia iall y comer mercial cialme ment nte, e, hace hace ya diez diez añ años os,, el film La Hora de Los Hornos, fueron muchas las polémicas que que lev evan antó tó en entr tre e el públ públic ico. o. Tananto  ' favor como en contra. Hoy con el reciente estreno de otro largo argome metr traj aje, e, Lo Los s Hijo Hijo.. de Fier Fierrro,

los as ases esin inat atos os en Jo José sé Le León ón Suárez, la mue uerrte de Felip ipe e Val alie iese se,, las huelgas fabriles durante el gobi bier erno no de IlIi Iia, a, las div ivis isio ion nes in inte terrna nas s en entr trel elllos si sind ndic ical alis ist. t.as as comba bati tivo vos s y los que for orm mar aría ían n la po post ster erio iorr bu buro rocr crac acia ia en entr treg egui uissta taoE oEll as ases esin inat ato o de Alon Alonso so,, la mamasa sacr cre e de Tre rele lew. w. La Las s im imág ágen enes es crud crudas as,, di dirrec ecta tas, s, descarnadas, no dejan nunca el lugar a lo obvio, el panfleto. El lenguaje utilizado es sencillame ment nte e ma magi gist strral al.. Nos Nos cu cuen enta ta un una a historia nueva, aunque es una historia conocida, vivida. Hay tam amb bié ién n luga garr para ara el humor or,, nece cesa sarrio si sin n du duda da fren frente te ata atant nta a de de-sesperación y drama humano. La Las s esce escena nas s de las el elec ecci cion ones es ininternas en el slndicato y la posterio iorr co con nqu quis ista ta de la di dirrecció cción n del mismo, ésta mediante un juego de truco - en donde la ironía est

LLaGuíaE De todo un poco CAZA NDO Es u n te tem ma q u ue e e sp spa n nta ta.. Su so la me men nc ió ión p ro rov oc oca ge sto stos s d e la boca se te haga a un lado . Es, ni más ni menos, como las brujas: que nadie las vio, pero que las hay, las hay. Estimados revistaespect ad adores, eon ustedes, uno de los más recomendados y solicitados personajes de la farán ándu dula la pe perrio iodí díst stic ica: a: el chiv chivo o. Pa Para ra los los le lego gos, s, qu que e di difíc fícil ilme ment nte e ex is ista tan n a e sta sta a lltu turra de la b a an nc a a-rrota espiri ttu uaí, aclaremos que chivo -en la jerga de los medios de comunicación- - no es otra cosa que la célebre y cada vez meno nos s pr prac acti tica cada da ga gauc ucha hada da ar ar-ge gent ntin ina, a, pe perro con con la vu vullga garr-au aunnqu e re dit ditu ua b blle- dife ife re ren cia cia d e qu e ex exis iste te una una ex exto tors rsiv iva a reco recomp mpen ensa sa de p or or me med d iio o . En o ttrras p a alla b brras : la trist em ement e famosa mojada de mano al periodista . O mojada de est óm ómago, y en muchos casos otro tipo de mojada. Si bien es cierto que los matices del chivo son numerosos, su prop ós ós ito ito e s in inv v ar aria iab b lle e : p ro ro m mo ocionar -manijear, bah- un produ cto cto o un d e ete terrmi min na ad do prójim jimo . Hay gente que suele arriesgar acerca de su nacimiento: dicen que toda la parafernalia habrfa em empe peza zado do con con los pr prim imer eros os fa favo vo-res dentro de los suplementos cul cultu turrales ales de nu nues estr tros os di diar ario ios. s.  L a as s señoras gordas, poetas de fin de semana, amigas de los du eñ eñ os os de me med d llq qJ Jfu fue e ro ro n las propu pullsor soras de dell ch chiv ivo, o, loc oco o af afir irma ma sin empacho un colega de antigua experiencia en el t e em ma. Pero así como la coima, la comet a y ot otra ras s de dellin incu cuen enci cias as do domé mést stic icas as fueron sacando carnet de supuesta legalidad, el chivo es actu tua a lme lmen nte u n na a In Ins sti titu tuc ció ión n : o ga rrpá s o n o t. t.e eda an n bo lla a en lo s s up up lle eme ment ntos os de es espe pect ctác ácul ulo, o, ag agen enda das s musi musica cale les, s, cart cartel eler era a de reco recome menndaciones, pasadas de discos y programejos de TV asegura otro conocedor de las correrí a as s de ch chiv iver erso sos s vern vernác ácul ulos os..

VI Jorna ornada das s Como Como vi vien ene e suce sucedi dien endo do de desd sde e hace cinco años, para ser más r - sscciso desde la Semana Santa del 79, se real realiza izará rán n nuevam nuevament ente e en Villa Gesell, las Jornadas Arge gent ntin inas as de Cine Cine In Inde depe pend ndie ient nte, e, organizadas por UNCIPAR -Uni ón ón de Cineístas en Paso Redicido- con el auspicio de la Muni nici cipa pali lida dad d de Vi Villla Gese Gesell ll.. Est sta a se sext xta a ed edic ició ión, n, qu que e ab abar arca ca-rá los dí días as ju juev eves es 19 19,, viernes 20 y sábado 21, tiene tiene la par partic ticul ular arida idad d de se r la p rim rime e ra ra b a ajo jo u n g o ob bie ierrno co ns ns tit titu uc io io n na a ll.. El p ro ro g grrama (al (al mo mome men nto q u ue e e sto sto s e e sc scrib ibe e no es esta taba ba ín ínte tegr gram amen ente te de deta talllado) ha dest iin nado espacio para: mesas de discusión de la juventu tud d s ob ob re re cin ine e in ind de ep pe en nd iie en nte te;; me mes sa s co n pe rs rs on on a allid ida ad de es de la Cultura y la Polít ic ica sobre Cine y Democracia.iprovecciones de ci-

74 - El Porteño, Abril 1984

CHIVOS Tan sólida es su presencia que actualment e y en cualqui er er productora o empresa, el chivo se cuenta entre los demás gastos nor norma malles de un nego negoci cio: o: alqu alquil iler er tan tanto, to, s on on id id o tan tan to to , mu nic nicip ipa a lilidad tanto, fulano de tal diario, ra dio dio o re v vis ista ta,, tan tanto agre agrega ga nu nues estr tro o infi infide dent nte, e, pa para ra sent senten enci ciar ar fina finalm lmen ente te:: Eso sí, no exi st ste forma de probar nada. No hay papeles firmados, no ha hay y bole boleta tas, s, nada nada.. Si Simp mple leme ment nte e se us usa a un tel teléfon éfono, o, una una gace gaceti tillla, un pa r d e d is isc co s s,, un pa r d e e n ntr tra adas y un sobrecito con la correspo pond ndie ient nte e gu guita ita . Otro botón amigo aporta más claridades sobre las sombras:  Los Los crea creado dorres que que inte intent ntan an ev evaadir a los pulpos que manejan -tant o el diseño de actuaciones como su promociónmueren, casi siempre, en el anonimato. Fija ijate c ómo ómo se rá rá d e ga na na nc ncios ioso el fato que conozco a más de un comentarista o crítico que han montado agencias de prensa, a los que no les importa si sos un per perro toca tocand ndo, o, actu actuan ando do o es escr criibiendo: importa que tengás un par de lucas para poner, total ya se consiguió que el argentino me medi dio o seaco seacopl ple e alexi alexiti tism smo. o. Esto sto es está tá cada cada vez vez má más s podr podrid ido o terterminó minó que queján jándos dose. e. I Un dato final: existen excepcion ciones es,, po porr supu supues esto to,, qu que e elud eluden en es te te rep ug ug na nan te te o fic ficio io.. Pe Perro po cos, muy pocos. De uno y otro cost costad ado. o. Entre ntre los los rn rnan anij ijea eado dos s hay hay ex exce cele lent ntes es tale talent ntos os así así como como en tr tre lo s c rit ritic ica a s, s, e x xc ce ellen te te s co me ment ntar aris ista tas. s. El prob probllem ema a es está tá en que que de mant manten ener erse se esta esta ~s ~str truc uctu tu-ra chiv chiver era, a, jamá jamás s se cons conseg egui uirrá que se mult ip ipliquen los canales natu naturrales ales por por dond donde e se difu difund ndan an las las dife difere rent ntes es expr expres esio ione nes s cr crea eatitivas. Que es casi como decir, jamá s s e s al ald rá rá d e los pa nta ntan n os os d e la muerte. Porque pagar para crear es morir un poco. Césa Césa¡¡ Herm Hermos osil illa la Sp Spaa aak k

r g en t i n as .4'JORNADAS  RG D EL E L C IN IN E N O P RO RO F

ARTES

PLASTICAS

Dos pintores, un escultor y un fotógrafo, serán los expositores de abril en la galería Ruth Benzacar. Felipe Pino co ollga rrá á ó lle e os os rec iie e nte nteme men nte elaborados en los que se insi-

de la temporada. Expone en Capelli y Centoira (Montevideo 1780). desde el 21 de marzo y hasta el 10 del corrient e, e, unas 70 fotos seleccionadas entre las 500 que al-

núa un talante más figurativo. Como es frecuente en él, ha partido de la observación e incluso de la documentación fotog ráñca de ciertos objetos, en este caso, de diferentes t rra astos escenográficos y elementos de utilería pertenecientes al Teatro CoIón. Su c o l e q a Marcia Schvartz estará a su vez representada por varios lienzos dedicados a temas urbanos-rincones, casas y personajes de la ciudady de un tono muy particular, entre realista y subjetivo, en tanto q ue ue e l es cu cu llto torr Al Alb b er erto tott-ie ierre dia sumará obra anterior a este conjunto de individua-

canzó a realizar en la misma galería a lo largo del ej e errcicio 1983. Parte de esos trabajos son retratos hechos a los artistas que expusieron durante el período en esa sala del barrio norte y los restantes, registros obtenidos en las inauguraciones que allí tuvieron lugar, fotos color en las que además de buena parte de nuestra colonia plástica figura buen número de es sp pe c cta tad d or ores co rrrrie ien n tte es s..

les, es decir, piezas entre las que no incluirá ninguna inédita. Finalment e estará Pedro Roth en la salita delantera -que el local de Florida 1000 se dedica a producción gráfica. Pliegues es el título que pondrá a sus cosas porque precisamente de eso se trata: fotografías de pliegues de metal, papel, tela, cortezas de árbol, piel humana, etc. Todo en blanco y negro y en formatos que oscilarán desde un metro por un metro hasta los 20 x 20 centímetros.

Otro fotógrafo, Ricardo Blau, tiene su lugar también en la cartelera de comienzos

Terminada ya la remodelación del sector destinado en el Museo Nacional de Bellas Artes a la colección Hirsch, será por fin puesto a disposición del público todo ese material compuesto por pinturas, esculturas y objetos tales como un gobelino del siglo 17 y un armario holandés fechado, asimismo, en 1662. La sala abrirá probablemente a mediados de este mes y entre las 26 piezas de la donación podrá verse además un retr tra ato h ec ec ho ho po r Re m mb bran dt dt a su hermana Lisbeth van Rija, una composición de tema religioso cuyo autor es Jacob Cornelisz van Ostsanen, dos óleos de Rubens, varias tallas en madera y en mármol, una terracota del siglo 15 y un bronce veneciano: Neptuno con tridente,

d e Cine Independiente ne i n nd dependiente en una sala ci ne nema mato togr gráf áfic ica a espe especi cial al para para este este fi fin n; e l UNI NICA CA sh ow ow (s (se e lle ec cc c iió ón de fi fillms pre m mia iad do s in inte terrna c cio ion n aales); selección de los films que nos nos repr epresen esenta tarrán en UN UNIC ICA A  8 84, 4, a rea lliz iza a rrs se e n e l Es tta a dio dio Ca Carrlos Ma Marx rx de la Re Repú públ blic ica a De Demo mocr crát átiic a Ale Ale m ma an a e n s eti etie em mb b re re de l c oorriente año; proyección de los fi fillms se lle ec cc c iio on ad ado s s;; la Fed Fed er erac iió ón Ar Arg g en en ttin ina a d e Cin ine e In Ind d ep ep en endiente diente (FAC.I (FAC.I.). .). Lapartic Lapar ticip ipac ació ión n en esta estas s jo jorn rnaad as as e s a bs bs ol oluta tame men n tte e g rra a ttu u ita ita.. UN UNCI CIPA PAR R o rrg g an aniz iza a e l tr tra as slla do doe stiene ad ías quie deiera sran den ut lailiz Car apiese tale servípara qu quie nes qu util izar es ci cio. o.Pa Parra má más s in info forrme mes s di diri rigi girrse a UNCIPA UNC IPAR, R, Def Defens ensa a 59~, 1 ° piso lune nes s a vi vier erne nes s de 17 a 21 hs hs.. o dé lu llam amar ar al 33-1609.

 

CINE

P i n o Solanas:

H a c ia u n T e rc e r C i n e

E n e s to s d ía s s e e x h ib e e n la c a r te le r a c in e m a to g r á fic a p o r te ñ a la p e l í c u l a L o s h i j o s d e Fierro , d e F e r n a n d o S o l a n a s , a u t o r d e l a célebré La H o r a d e l o s h o r n o s . E n e s t e r e p o r t a j e e l c i n e a s t a a r g e n t i n o t r a z a a l g u n a s l í n e a s f u n d a m en en ta le s d e s u c o n c e p to d e u n T e r c e r C in e i n de d e p en e n di d i e n te t e d e m o de d e l o s c u ltl t u ra r a le l e s e u ro r o pe peo s y norte ame ric anos. ás allá de la película La hora de lo loss horn hornos os,, qu quee en el úl últi timo moFe Fest stii-

moss un nuev mo evo o len lengua guaje, je, una temá temáti tica ca y hast hastaa una una fo form rmaa de trab trabaj ajo o dife difere rent nte. e. En

laotra laot ra,, fue fue lade opo oponem nemos a to tod do loque loque debí debíam amos os en enfr fren enta tarr co con n una una post postur uraa ra ra--

val val de Cine de Huelv lvaa -Esp -Espaañañamere mereci ció ó in inte tegr grar ar la li list staa de las las di diez ez pelí pelí-cu cula lass má máss impo import rtan ante tess de la fi film lmog ogra rafí fíaa lati latin noame americ ricana, la obr braa de Fern Fernaando ndo Sola Solana nass no es exce excesi siva vame ment ntee co cono noci cida da en nuest uestrro paí aís. s. Sibi Sibieen sab sabemos mos que La Hora •••fue exhibida en 42 países y mere reci ció ó nume numero roso soss prem premio ioss in inte tern rnac acio iona na-le les, s, desc descon onoc ocem emos os parc parcia ialm lmen ente te el re rest sto o de su ac acti tivi vida dad d en ot otro ross la larg rgos os,, co cort rtom omeetra trajes jes y film filmss publ blic icit itaari rio os. Pino Pino Solalanas, as, quie ien n fu fuee pr preesi sid dente nte de la Asoc sociaiaci ción ón de Prod Produc ucto tore ress Inde Indepe pend ndie ient ntes es,, inintegrante de comisiones nacionales de desa desarr rrol ollo lo de la ci cina nama mato togr graf afía ía y pr prof ofeeso sorr de re real aliz izac ació ión n en div iveers rsas as escue scuela lass la lati tino noam amer eric ican anas as y euro europe peas as,, resi residi dió ó en París a partir de 1976. Allí filmó Los hij ijo os de Fi Fier errro, pelí pelícu cula la que que se estre stren na en estos días en Buenos Aires. Pe Pero ro So Sola lana nass es tamb tambie ien n un pens pensad ador or del cin inee, que insc nscri rib be al sép sépti tim mo arte rte en un am ampl plio io cont contex exto to polí políti tico co-c -cul ultu tura ral. l. Su id idea ea de un cine cine in inde depe pend ndie ient ntee de la colo colo-nizac izació ión n y la depen penden enccia cult ultur uraal (e (en n to tomo mo a la cu cual al es escr crib ibió ió,, en co cola labo bora raci ción ón con Octa tav vio Gett ttin ino o, el ensayo sayo Hacia cia un terc terceer cin inee , tra traduc ducid ido o a vari varios os idi idiomas) mas) fu fuee pr prop opue uest staa como como tema tema de disc discuusión en el Encuentro Internacional de Nuevo Cine desarrollado en 1974, en Montreal. -Considera que La Hora de los Hornos es el inicio de su estilo personal? - Sí, aunque yo había hecho algunas búsq búsque ueda dass y ex expe peri rien enci cias as,, vari varios os co cort rtoometrajes, creo que junto con Gettino, co con n qu quie ien n hici hicimo moss La Ho Hora ra .•• .•• in inst stau aura ra--

aquella época, años '66'67, había una líne líneaa dete determ rmin inad ada. a. Sali Salirr de dell re reba baño ño de la norm normaa siem siempr pree es un desa desafí fío o y. esta esta pospostur tura crí ríti tica ca fr freente nte al cine ine del mom omeento nto nos nos sirv sirvió ió para para af afia ianz nzar ar una una pers person onal aliidad y un grupo de trabajo. Decidimos part partir ir de dos dos prem premis isas as fu fund ndam amen enta tale les. s. Una, Una, la de trab trabaj ajar ar co con n la ab abso solu luta ta li libe berrtad tad con con que que el es escr crit itor or plan planea ea su li libr bro. o. Y

dic icaali lizzada, da, que aco com mpañ añaara la opció ión n alternativa que elegíamos. La Hora de lo loss Ho Horn rnos os nac nació ió bajo bajo una una di dict ctad aduura mi mili lita tarr ¿por ¿por qué qué ento entonc nces es el ci cine ne debí debíaa correr una suerte distinta de la que sufr fríían la lass gra rand ndees mayorí yoríaas popu opula lare res? s? Ningún escritor se plantea si su libro se será rá publ public icad ado, o, al co come menz nzar arlo lo.. -Al margen del terreno político ¿qué otras dificultades tenían que enfrentar? - El gran conflicto de los artistas argent gentin inos os.. Hemo Hemoss naci nacido do en un país país neoneoco colo loni nial al,, depe depend ndie ient nte, e, dond dondee la colo coloni ni-zaci zación ón peda pedagó gógi gica ca es la ma matr triz iz en la que que nos hemos formado y que sólo hemos ro roto to grac gracia iass a al algu guno noss in inte tele lect ctua uale less nanaci cion onal ales es lú lúci cido dos. s. Tamb Tambié ién, n, grac gracia iass a la desc descom ompo posi sici ción ón del del cu cuad adro ro in inte tern rnac acio io-nal, que en la década del '50 era de   blanco y negro , pudimos desmitificar las id ideeolo ología íass pura uras que que nos hab había ían n vendi vendido. do. Sie Siempr mpree est estuvi uvimo moss pendi pendient entes es de un mo mode delo lo id ideo eoló lógi gico co aj ajen eno; o; lo loss de la dere derech chaa co copi piab aban an a Esta Estado doss Un Unid idos os o al parl rlaamen enta tari rism smo o in ingl glés és;; lo loss otr tro os, la lass lucchas lu has de Fra ran ncia o de Moscú scú. Y el cin inee est staaba pen pendie ient ntee del modelo delo de cr crííti ticca extranjero como, por ejemplo, el que eje jerc rcee el Cahie iers rs du Cinem nema.

M

-Pero la ruptura de una dependencia cultural siempre se entronca con otr-a D meássdeprloufeugnod.a A...partir del '45, el impulso que toma la clase obrera y la re recu cupe pera raci ción ón del del si sind ndic ical alis ismo mo de su le le-gali galida dad, d, ,s ,son on hech hechos os hi hist stór óric icos os y polí políti ti-co coss mu muy y impo import rtan ante tess y que que abre abren n la brebre-

El Por Porte teñ ño. Abr Abril 1984 - 75

 

CINE cha para una apertura cultural que se ni nifi fies esta ta más' más' ta tard rde. e. -¿En qué consiste la alternativa que usted propone, el tercer cine ? - El tercer cine es una alternativa frente a un cine hollywoodense. Es la búsqueda de un ci cine ne na naci ciona onal, l, demo democr crááti tico co y popu popula larr en to todo doss lo loss gé géne nero ros, s, desdesde el docu docume ment ntal al hast hastaa la come comedi diaa mu musi si-ca cal. l. El ci cine ne holl hollyw ywoo oode dens nsee es algo algo pe perrfecto donde nada existe, lo típico es la peri peripe peci cia. a. Es como como subi subirr la mo mont ntañ añaa rurusa y vivir una emoción irreal; para un productor en esta línea, un filme como   Am Amar arco cord rd se serí ríaa il ilóg ógic ico, o, no ti tien enee un pers person onaj ajee cent centra ral, l, un unaa in intr trig iga, a, lo mism mismo o que Escenas de la vida conyugal , dond dondee la in intr trig igaa es psic psicol ológ ógic ica. a. -¿Piensa que hay que utilizar otros recursos? - Lo importante es que el recurso no sea el único valor. Pero, al margen de esto esto,, lo loss re recu curs rsos os de debe ben n se serr co cohe here rent ntes es

con con el géne género ro.. La in intr trig igaa es está tá mu muy y bi bien en si querés filmar una buena pelí líccula de seri seriee negr negra. a. La cu cues esti tión ón es qu quee ha hay y qu quee cambiar mu mucchos códigos. El cine aún está está some someti tido do a la nove novela la y, en real realid idad ad,, tiene más que ver con la poesía; la import portan anci ciaa debe deberí ríaa esta estarr pu pues esta ta en el tr traabajo de la imagen. Creo que el cine parlante ha empobrecido el arte, ha pues puesto to el acen acento to sobr sobree el diál diálog ogo. o. Cu Cuan an-do uno uno ve Lu Lulú lú de Pabz Pabz,, un unaa pelí pelícu cula la muda de principios del '30, entiende todo; el trabajo de interpretación y el trat tratam amien iento to de la im imag agen en so son n su supe peri rior ores es a muchos de la actualidad. También, re reit iter ero, o, ha hay y que que ca cambi mbiar ar lo loss có códig digos os cu cullturales, un tercer ci cin ne apunta a la búsqued quedaa de la iden identi tida dad d ci cine nema mato togr gráf áfic icaa de un país. Es el caso de Quebracho , de Tres tristes tigres -Existe otro problema que es el de generar un público, contrarrestar el hábito que ha adquirido a través de

los medios de difusión ••• - Ese es un tema muy complejo. Por un lado te diría que sí, que uno está acostumbr mbrado, desde chico y a través funda dam mentalmente de la te tellevisión, a co cons nsum umir ir el le leng ngua uaje je amer americ ican ano o y po porr lo tanto le cuesta admit itiir, gustar lo otro. Pero la televisión no lo es todo, si no, Al Alva varo ro Al Also soga gara ray y se serí ríaa pr pres esid iden ente te.. El arge argent ntin ino o es un co cons nsum umid idor or de mens mensaj ajes es ma masi sivo voss pero pero es ta tamb mbié ién n un deco decodi difi fica ca-do dor. r. Aquí Aquí hay hay un unaa gr gran an es esqu quiz izof ofre reni nia, a, el país real por un lado y por el otro el oficial, fasc sciistizado por esta banda de lo loco cos, s, es esta ta bu burg rgue uesí síaa qu quee ti tien enee ma mall gu gussto, que no tiene cultur uraa, que copia momodelos extranjeros y los copia mal, son br brut utos os po porq rque ue son son in incu cult ltos os,, sólo sólo a el ello loss le less po podí dían an habe haberr ve vend ndid ido o es este te pr proy oyec ecto to de destrucción que implement ntaaron. Y para para co colm lmo, o, ex exis iste te un unaa cl clas asee medi mediaa pe pesi si-mista; el miedo, la autorrepresión y un vi viej ejo o ni nihi hili lism smo o le less hace hace perd perder er la ba bata tall llaa antes de comenzarla. Un mes antes de la lass el elec ecci cion ones es to toda daví víaa du duda daba ban. n. Lo Loss po po-líticos también, no compr preendieron el gr gran an es espa paci cio o po polí líti tico co qu quee ha habí bíaa ni co commpr pren endi dier eron on la lass nece necesi sida dade dess del del pu pueb eblo lo.. -¿No cree, entonces, que esta   banda de locos fue lo suficientemente inteligente para darse cuenta de que debía entregar el poder, contrariamente a los civiles que no lo entendieron? No estoy de ac acu uerdo con la postura genera nerali liza zada da de qu quee to todo do fu fuee un plan plan or orga ga-niza nizado do.. Es Esta ta gent gentee no pu pued edee co conc nceb ebir ir ni medio plan; esto sería mistificarlos, co cons nsid ider erar arlo loss co comp mput utad ador oras as,, co con n gr gran an in inte teli lige genc ncia ia.. Ni es este te Proc Proces eso o ni la Gu Gueerra rra de la lass Ma Malv lvin inas as fu fuee unplan, unplan, lo hici hicieero ron n de br brut utos os.. Cr Crey eyer eron on qu quee No Nort rtea eamé mé-rica nos iba a ayudar. -Este análisis -parcial a mi entender- impl pliicarla una respuesta de parte de los dirigentes y del pueblo. - Elpue Elpuebl blo o nogen nogener eró ó un unaa co cond nduc ucci ción ón de reem reempl plaz azo o a la qu quee tu tuvohac vohacee 40 añ años os.. En to todo doss es esto toss añ años os si sigu guie iero ron n grav gravit itan an-do los 3 ó 4 de siempr mpre. Creo que lo más impo import rtan ante te de la et etap apaa actu actual al es qu quee su surrgi girá rá un unaa nu nuev evaa di dire recc cció ión, n, es un unaa si situ tuaaci ción ón lí lími mite te que lo fa favo vore rece ce y lo nece necesi sita ta.. De Dent ntro ro de dell pe pero roni nism smo o ha hay y en enfr fren enta ta-mientos, no hay una conducción de recambio. L extrema derecha se dedicó a cump cumpli lirr su mi misi sión ón qu quee era era mu muy y cl clar ara: a: en Amér Am éric icaa La Lati tina na ha habí bíaa qu quee sa sabo bote tear ar a la Ar Arge gent ntin ina; a; es esta taba ba el go golp lpee en Chil Chilee y en Urug Urugua uay, y, la lass base basess ya te tend ndid idas as en Boli Boli-via, y Argentina podía ser un puente para para ap apun unta tala larr el pr proy oyec ecto to br bras asil ileñ eño; o; es-

 I  Irr a la búsqueda

de un cine nacional democrático

76 - El Porteño. Abril 1984

y popular

ta taba ba el pa pact cto o andi andino no,, la ri riqu quez ezaa qu quee Ar Ar-gent gentina ina ti tien enee ... ... -Por eso se estableció un plan de dest destru rucc cció ión n ec econ oném émíe íea, a, ••

 

CINE

- Lo Loss es esta tado doun unid iden ense sess se hi hici cier eron on pa pa-gar el déficit de la guerra en Vietnam con con los los ne nego goci cios os qu quee hi hici cier eron on en Arge Argenntin tina, Ch Chil ilee y Urug Urugua uay, y, en dond onde im imp pul ul-saro saron n el mi mism smo o pl plan an econ económ ómic ico. o. Lo di dice ce Rock Rockef efel elle lerr en un bala balanc ncee an anua ual. l. -Volvamos al cine ¿Un tercer cine impl implic icaa ge gene nera rarr un movi movimi mien ento to polí políti ti-co y cu cult ltur uraal que que pro ropi pici ciee la sit itu uació ación n para que sea consumid ido o?

libe libert rtad ad y el de desa sarr rrol ollo lo de lo na naci cion onal al en todo todo sentido sentido.. -Si se habla de un tercer cine ¿Cuál es el prim rimero y cuál uál el seg egun undo do?? - El pr prim imeero es el cine ine holl hollyw ywoo ood den en-se, no sólo como modelo artís tístic tico sino como omo co conc ncep epci ción ón del mund mundo, o, una una cononce cepc pció ión n ol olig igár árqu quic icaa y fr frív ívol ola. a. Tamb Tambié ién n aquí se puede hacer primer cine. El segundo es el modelo a la europea que

caudaciones. Ad Adem emás ás hay hay tres tres gr gran ande dess circ circui uito toss en los que tenés que caer forzosamente y qu quee ejer ejerce cen n un unaa cens censur uraa id ideo eoló lógi gica ca aunaunqu quee se haya haya di disu suel elto to el Ente Ente de Cali Califi fica ca-ción. ión. El Esta Estado do debe deberí ríaa inte interv rven enir ir para ara ev evita itarr esta esta situ situac ació ión n y co cont ntro rola larr el aspe aspeccto comercial. Esto tiene que ver con el pr pro oyec yecto del prime rimerr cine cine del del que que habl habláábamos, y coincide con un Estado que

- Yo creo que la actitud de ir a verlos está en la gente. En el '74 y hasta el '76 las las pelí pelíccul ulas as arg rgen enti tin nas esta estaba ban n a la cabez eza. a. Tien Tienee que que ha habe ber, r, des desde lu lueg ego, o, un ent ntor orno no que que favo favore rezc zcaa la prod produ ucc cció ión. n. Los Los pr prod oduc ucto tore ress so son n cond condic icio iona nant ntes es ar ar-tíst tístic icos os e id ideo eoló lógi giccos. os. Tie Tiene qu quee hab aber er posi posibi bili lida dade dess ec econ onóm ómic icas as pero pero es esto to no es lo más más impo import rtan ante te,, yo nopue nopuedo do hace hacerr   Sup Superm erman an , per pero o tampoc tampoco o me intere intere-sa, lo fundamenta tall es un cin inee más profundo, imaginati tiv vo, humano. La gra ran n can anti tida dad d de cine cine que se pro produc duce pare parece ce esta estarr hech hecho o pa para ra imbé imbéci cile les. s. Mi pelí pelícu cula la   La Hora lle los Hornos compitió con otras ras hechas con más tecnolog logía y ganó numerosos premios. También

co coin inci cide de co con n el ni nihi hilis lismo mo de nu nues estra tra claclase media. Es muy difícil salir de estos cá cáno none ness porq porque ue en el ello loss nos nos hemo hemoss fo forrmado mado.. He Hemo moss ap apre rend ndid ido o a leer leer pero pero co con n lib libro ross ofici ficiaales, les, es hor oraa de que que lea leamo moss ot otra rass co cosa sas. s. -¿Y con respecto a los problemas de -dístri tribucíén? Supongamos que se soluciona el problema de la producción ¿cómo se recupera el dinero? Porq Porque ue las las distr istrib ibu uidor idoras as prefi refieeren ren lo que tie tiene el públic lico asegura rad do •.• - El pr prob oble lema ma no so son n las las di dist stri rib bui uido do-ras sino los circuitos de exhibición. Exis Existe te una una mafi mafiaa que que habr habría ía qu quee co cont ntro ro-lar lar co con n una una ley ley cor orre rect ctaa y rigu riguro rosa sa,, que que re reg gul ulaa las las salas alas.. Actu Actual alme ment ntee se ro rob ba el

favorece la formació ión n de monopolio ioss fuertes. Aries es un grupo que se ha beneficia iciad do y ha contado con el apoyo oficial. Lo que se debe favorecer es la fo form rmac ació ión n de pequ pequeñ eños os pr prod oduc ucto tore res, s, el otorg torgam amie ient nto o de créd réditos itos y cont contro rola larr le recuperación en la sala. la. También control trolar ar la igua iguald ldad ad de posi posibi bili lida dade dess para para la exhib xhibic ició ión, n, incl inclus uso o se debe deberí ríaa exi xigi girr la come comerc rcia iali liza zaci ción ón de una una cant cantid idad ad de de-term termin inad adaa de cine cine naci nacion onal al.. -¿Cómo piensa que debería encarars rarsee esta sta cues uestió tión? - No pr pret eten endo do un camb ambio inme inmed diato iato,, supongo que hay muchas cosas que rereverti ertir. r. No sé qué pi pien ensa san n im impl pleemen mentar tar las nuevas autoridades; las que se en-

  Lo Los hijos de Fierro . Y yo no las h ic ice pensando en eso sino en uh millón de espec specta tado dore res, s, pen ensa sand ndo o en un cin inee nacion cional al,, au aunq nquela uela tuve tuve que que hace hacerr afue afuera ra y nu nunc ncaa seexh seexhib ibió ió aquí aquí.. To Toda daví víaa no ex exis iste te un cin inee nacio ion nal, para surgir necesita

30 o 40% de la taquilla, como en el Lejano Oeste. Y te hablo de un país cap apit ital alis ista ta en donde onde ex exis iste te la exp xplo lota ta-.ci .ció ón co come merc rcia iall de' cine. ine. Deb Deber ería ía hab aber er un control, en otros países lo hay, los pr prod oduc ucto tore ress ex exig igen en un co cont ntro roll de las las rere-

cuentran en el In Insstitu tuto to conocen estos pr prob oble lema mass po porq rque ue los los ha han n su sufr frid ido. o. Pero Pero lo fu fund ndam amen enta tall es tene tenerr volu volunt ntad ad polí políti ti-caparaa pr capar prod oduc ucir ir el camb cambio io y favo favore rece cerr el crec recim imie ient nto o de un cine ine nac naciona ional. l. O Su Susa sana na Vi Vill llal alba ba

El Por te te ñ ño o , Abril 1984 - 77

 

E l Salvador: Losd e l comicios m ie d o   E l p r o c e s o e le c to r a l e s e l d is fr a z d e la  d emocracia imperfecta b a j o e l q u e s e o c u l t a l a p e r m aann e n c i a e n e l p o d e r d e l o s q u el ad iinr isguerng eenf ce icat i:v ae lmeen ejné te trec iltao .g. .u er e ron tr a C or na cuonnatr v e n t a j a e x t r a : s e r á u n gobierno  l egítimo egítimo , c a p a z d e s o l i c i t a r l e g í t i m am a m en e n te te l a . intervencíán di dire rect ctaa nort nor t eam eri eri cana can a c u a n d o e l e jé r c ito n a c io n a l s e e n c u e n t r e a l b o r d e d e l c o la p s o . E n e s t a n o t a E rn rn e s t o T if if f e n be b e r g a n al a l i z a l o s c o m ic ic io s d e E l S a l v a d o r e n e l c e n t r o d e l a t o r m eenn t a centroamericana.

silb silbat ataz azo o cr cruz uzó ó el esta estadi dio o y la pelo pelota ta di dio o dos dos vu vuel elta tass sobr sobree sueje bajo el atronador griterío de la mu mult ltit itud ud.. No ta tan n habi habili lido doso soss co como mo sonsonri rien ente tess lo loss ju juga gado dore ress de la cami camisa sa roja roja,, azul y blan blanca ca (l (los os colo colore ress de la Al Alia ianz nzaa Renov Ren ovado adora ra Nac Nacio ional nalis ista ta,, AR ARENA ENA)) papare rece cen n apab apabul ulla larr a sus sus cont contri rinc ncan ante tess ververdi dibl blan anco coss (e (emb mble lema ma de lo loss demó demócr crat atas as cristianos). Un gol, gol, lo loss gole goless y as asíí hast hastaa el in infi fini ni-to, con onv valid lidados por un árbi bittro que re-

E

da que se oculta tras las banderas de México, Méxi co, Ven Venezue ezuela la y el Fren Frente te FarabunFarabundo Mar Martí pa parra la Libera eración Na Nacciona nall (FML (FMLN) N),, al alie ient ntaa a lo loss ve verd rdib ibla lanc ncos os,, la derr derrot otaa no ta tard rdaa en ll lleg egar ar.. An Ante tess de qu quee termine el juego, el mayor Roberto D' D'Au Aubu buis isso son, n, de impe impeca cabl blee azul azul,, ha hace ce su entrad adaa triu iun nfal. Sonríe hacia aqu quíí, la lass mu muje jere ress chil chilla lan; n; grit gritaa ha haci ciaa al allá lá,, un grup upo o de agrad adaables bl blaanqu quiitos lan anzza consign cons ignas as resaltan resaltando do doblemen doblemente te su presencia.

tra trans nscur curri rió ó en el pr prin incip cipal al est estad adio io de San Salvador la tarde del domingo 18 de ma marz rzo, o, du dura rant ntee el ac acto to decier decierre re de camcampa pañ ña de la coalic iciión ul ulttrade derrechi hissta ARENA. Y no, ni el pa parrtido lo dejó ve ven ncedo dorr, ni Ro Rona nald ld Re Reag agan an tu tuvo vo qu quee pa pasa sarr el ma mall tr trag ago o de reco recono noce cerl rlo. o. Lo Loss có cómp mput utos os ex ex-traof traofic icial iales es mostr mostrab aban an al democ democri risti stian ano o Jo José sé Na Napo polé léon on Du Duar arte te en el pr prim imer er lu luga garr (con un 44 44,,53 por ci cieento de los vot oto os), seguido por D' Aubuisson (29,33 por

cu cuer erda da al pr pres esid iden ente te Alva Alvaro ro Ma Maga gaña ña y un asistente que, aunque un poco más joven, hace pensar en Thomas Pickeri ring ng,, em emba baja jado dorr nort nortea eame meri rica cano no en El Salva Salvado dor. r. Aun Aunqu quee una re reduc ducid idaa hin hinch chaa-

Ya en el palco, D' A u ub buisson llega ju justo sto a ti tiemp empo o par paraa recib recibir ir la felic felicita itaci ción ón de un Ronald Reagan al local, que le pres presen enta ta su re reco cono noci cimi mien ento to of ofic icia iall po porr habe haberr gana ganado do el part partid ido. o. Toda Toda la es esce cena na

ci cien ento to)) y Fran Franci cisc sco o Jo José sé Gu Guer erre rero ro (1 (18, 8,8 8 por ciento), el candidato del Partido Co Coal alic ició ión n Na Naci cion onal al (PCN (PCN). ). Ha Hast staa ah ahor oraa nadi nadiee al alca canz nzó ó el 51 po porr ci cien ento to ne nece cesa sari rio o para para co cons nsag agra rars rsee co como mo pr pres esid iden ente te el elec ec--

78· El Porteño. Abril /984

 

POL PO LmC mCA A INTE INTERN RNAC ACIO IONA NAL L D 'A ' A u bu b u isis so s o n: n:

E l c en e n trtr o p o l i t i c o e s c om o m o u n c u l o , e s r ed ed o n d o y a p e s t o

to, por lo que será necesario realizar un ballotage entre los dos primeros a principios de mayo. Antes que se conocier ieran los primeros cómputos, Ronald Reagan dejó claro que las elecciones fueron una victoria de la libe ibertad tad sobre la tiranía y la re rep pre resi sió ón . Extraña libertad para una extraña victoria. Cuando el sol comenzó su trabajo la mañana del domingo 2S de marzo, se encontró con un país totalmente a oscuras. Durante la noche, las fuerzas insurgentes habían volado veinticinco torres de transmisión de energía eléctrica, lo

terizó los comicios desde su convocatoria, la apertura de las casillas se retrasó cuatro horas sobre lo anunciado. Mientras tanto, las filas de futuros votantes se acumulaban frente a los lugares que habían sido asignados con antelación. Nadie falta ltaba o casi nadie, sin que podamos por ello abrir juicio sobre la conciencia cívica de los salvadoreños: cada uno llevaba su cédula que a partir del domingo electoral debía ostentar el sello que certificase que había cumplido con la ley que impuso el voto obligatorio. Todo aquel que no lo tenga se convierte auto-

Proceso. . La apertura de las mesas no consiguió disipar el desorden. Eran pocos los que figuraban en el padrón de la mesa correspondiente por lo que pronto los principales centros de votación (como el esta tadi dio o Flo Flor Blan Blanca ca donde nde se co con nce cen ntrar traro on 22 mil personas) presentaban elllamativo espectáculo de cientos de votantes errantes en busca de una lista en que figurase su nombre. El mismo presidente Alvaro Magaña se sumó a la involunta tari riaa co core reog ogra rafí fía. a. Ante Ante el de desc scon onci cier erto to y cansancio ge-

que produjo un apagón de catorce horas de duración. Sea por ese motivo, sea por la verdadera desorganización que carac-

neralizados, muchos fiscales cortaron por lo sano y autorizaron el voto sin tener en cuenta los padrones. No terrni-

mátic áticaament mentee en so sosp spec echo hoso so de subve ubvers rsiivo en un país en donde serlo es tanto o más peligroso que en la Argentina del

El Porteño, Abr iill 1984 . 79

 

POLm PO LmCA CA IN INTE TERN RNAC ACIO IONA NAL L naro naron n al allí lí,, si sin n emba embarg rgo, o, la lass an anda danz nzas as de lo loss ciud ciudad adan anos os.. Las Las ul ultr tram amod oder erna nass ururna nass reci recién én impo import rtad adas as de Es Esta tado doss Un Uniidos para el evento, eran de un coqueto pl plás ásti tico co tr tran ansp spar arent entee que que ob obvi viam amen ente te re re-vela velaba ba el cont conten enid ido o de cada cada voto voto depo deposi si-tado. Yeso en el hipotético caso de que exis existi tier eraa re rese serva rva de bole boleta tass a di disp spos osic ició ión n de lo loss vota votant ntes es.. Pola r ci cier erta ta sión mi mist ster erio iosa satora ra razó zón qu al algu guna na ve vezzPor Co Comi misi ón Elec El ecto ral l n seque enca enecarg rgar ará á de dilu diluci cida dar, r, lo loss dos dos mill millon ones es de dóla dólare ress de dest stin inad ados os a la im impr pres esió ión n de pape papele leta tass fu fuer eron on in insu sufi fici cien ente tess para para abas abaste tece cerr nornormalm malmen ente te los los co comi mici cios os.. En fin, entre colas, súplicas y empujones, alrededor de un sesenta por cien ciento to de lo loss in insc scri ript ptos os pudo pudo depo deposi sita tarr su voto. Un marcado contraste con el ochenta y ocho ocho por por ci cien ento to que que conc concur urri rió ó a las urnas para elegir la Asamblea Co Cons nsti titu tuye yent ntee en 1981 1981.. El aume aument nto o del del abst absten enci cion onis ismo mo pued puedee expl explic icar arse se ta tant nto o po porr el de deso sord rden en gene genera rall (p (pes esee a que que fuefueron ron té técn cnic icos os es espe pecia ciali liza zado doss no nort rtea eame meri ri-cano canos, s, con con co compu mputa tado dora rass nort nortea eame meri rica ca-na nass lo loss qu quee di dise seña ñaro ron n el pr prog ogra rama ma el elec ec-to tora ral) l),, como como al cont contro roll que que so sobr bree oche ochennta y nuev nuevee mu muni nici cipi pios os (s (sob obre re un to tota tall de 261) 261) mant mantie iene nen n la lass fu fuer erza zass in insu surg rgen ente tess del FMLN MLN. Por supues uesto, en ellos no se re real aliz izó ó ni ning ngun unaa el elec ecci ción ón.. El FMLN Y la coal coalic ició ión n opos oposit itor oraa Fr Fren ente te De Demo mocr crát átic ico o Re Revo volu luci cion onar ario io (F (FDR DR), ), que que ha habí bían an ll llam amad ado o al bo boic icot ot de la lass el elec ecci cion ones es re real aliz izad adas as en 1981 1981,, deci deci-dier dieron on no re repe peti tirr es esta ta vez vez su fall fallid idaa tá táct ctiica. Calificaron de farsa a los comi miccios en lo loss que que no pa part rtic icip ipar aría ían, n, pero pero de decl claararo raron n que que no se serí rían an un obje objeti tivo vo mi mili lita tarr directo . Si ni siquiera nos permiten soste sos tene nerr pl plát átic icas as con con la Co Comi misi sión ón Paci Pacifi fi-cador cadoraa Gube Gubern rnam amen enta tal, l, ¿c ¿cóm ómo o se pued puedee pens pensar ar en la posi posibi bili lida dad d de pa part rtic icip ipar ar en ele leccciones? , preguntaba Gui Guillermo Manu Ma nuel el Un Ungo go,, soci social alde demó mócr crat ataa pres presiidente del FDR. Sería como que despu pués és de at atar arno noss la lass ma mano noss no noss in invi vita tara ran n a jugar un partido de basquet. Como el voto voto es obli obliga gato tori rio o en mi país país,, eso eso sign signiifica que no hacerlo implica cárcel para los afortunados y la tumba para los no tant tanto. o. No Noso sotr tros os no le de deci cimo moss a la ge gent ntee que no vote, le decimos que nada cambiará co con n su vot oto o. Para la guerrilla el día transcurrió tranquilo. En una rápida acción el FMLN FM LN to tomó mó el pu pueb eblo lo de Teju Tejute tepe pequ quee dond dondee hi hizo zo 32 pr pris isio ione nero ross y se apod apoder eró ó de 40 fusiles, yen la zona bajo su dominio nio no sólo sólo ma mant ntuv uvo o su tr trad adic icio iona nall concontrol sino que en Chalatenango sell lló ó las cédu cédula lass de to todo doss lo loss pobl poblad ador ores es,, con con lo loss impl implem emen ento toss aban abando dona nado doss por por má máss de

E n   p ro r o vi v i n c iaia d e C l u ddaa ttee llUU l nngg o e l F M L N c on o n trt r ol ola e l 5 0

C h i c h a y L im o n a d a p a ra Reagan No muy lejos de las sierras en do don nde oper operaa la gu guer erri rill llaa el pa pano nora rama ma era era ot otro ro.. Du Duar arte te o D'Aubui D'Aubuiss sson on.. Un Unaa al alte tern rnat ativ ivaa con con capa capaci cida dad d de conm conmov over er a la lass cl clas ases es altas y los sectores medios. En los barrios residenciales, detrás de los altos muros y lo loss al alam ambr bres es de pú púaa qu quee se sepa para ran n sus sus ma mans nsio ione ness de la call calle, e, to toda da la olig oligar ar-quí uíaa cafetalera y el empresario local, hacían votos (esta vez al cielo) por el tr triu iunf nfo o de su cand candid idat ato: o: el ma mayo yorr D' Au Au-buisson. Co Con n ai aire re de bo boxe xead ador or al subi subirr al ri ring ng,, algo de play-boy y lenguaje claro, D' Au Aubu buis isso son n ca carg rgaa con con la acus acusac ació ión n (¿o (¿o el elog ogío ío?) ?) de ser ser el verd verdad ader ero o lí líde derr de lo loss escuadr dro ones de la muerte, que sólo, en 1983 asesinaron 5.134 civiles según apunta apu nta Mar María ía Jul Julia ia Hernán Hernández dez,, dir direct ectora ora de la Ofic Oficin inaa de De Dere rech chos os Huma Humano noss del del Ar Arzo zobi bisp spad ado o de El Sa Salv lvad ador or.. An Anti tigu guo o coman mandante (a pesar de sus jóvene ness 40 años años)) de la lass fuer fuerza zass de in inte teli lige genc ncia ia,, tu tuvo vo la precaución de llevar consigo los archiv chivos os de la in inst stit ituc ució ión n al mo mome ment nto o de pres presen enta tarr su re renu nunc ncia ia.. No re resu sult ltaa di difí fíci cill suponer en qué los usa (a propósito, ¿dón ¿dónde de está están n lo loss arch archiv ivos os de dell SIDE SIDE?) ?)..   Yo no soy un ángel de alas rosadas

ddee l t e rr r r iti t o rir i o

es escu cuad adró rón n de la muer muerte te es aq aque uell qu quee trat trataa de su sume merg rgir ir El Salv Salvad adoren oren la mi mise seri ria, a, la frus frustr trac ació ión n y la es escl clav avit itud ud.. Co Con n es esas as palabras no se refiere a la satanizada gu guer erri rill llaa si sino no a su op opon onen ente te el elec ecto tora ral. l.   El loco de Duarte y su partido son el br braz azo o po polí líti tico co de la su subv bver ersi sión ón.. Los Los DeDemó mócr crat atas as Cr Cris isti tian anos os y lo loss gu guer erri rill ller eros os repr repres esen enta tan n do doss tá táct ctic icas as dife difere rent ntes es del del comunismo. El primero que llegue al poder llamará al otro y, entre ambos, entregarán el país a la Unión Soviéti tica ca.. D'Aubuiss D'Aubui sson on habl hablaa cl clar aro: o: El cent centro ro político es como un culo, es redondo y apes ap esta ta..cia, qu quie iere re ne nego goci ciar ar. No co con n qu laiere in insu surg rgen enci a,No qu quie iere re an aniq iquil uilar arla la. quie reco cont ntin inua uarr la re refo form rmaa ag agra rari ria, a, qu quie iere re dedevolver la tierra a sus antiguos dueños. No quiere la banca estatizada, quiere   desn desnac acio iona nali liza zarl rlaa po porq rque ue debe debe es esta tarr al se serv rvic icio io del del pu pueb eblo lo y no del del go gobi bier erno no . No asombra entonces que los terrateni nien ente tess lo fina financ ncie ien, n, lo losjóv sjóvene eness bi bien en lo loss si siga gan n a to todo doss la lado doss y la lass mu much chac acha hass de sociedad se tiren a sucue ucuello e impriman en su cara una mancha de rouge an ante tess de ca cada da pr pres esen enta taci ción ón pú públ blic ica. a. Qu Quiizá záss as asom ombr bree un po poco co la pr pres esen enci ciaa camcampe pesi sina na en al algu guno noss de su suss acto actos. s. Quer Quereemos tr traabajo , dicen algunos, queremos tie tierra rra y él la pr prom omet etee , di dice cen n ot otro ros. s. En todo caso fue capaz de llenar un estadio al cerrar su campaña, y de un se segu gund ndo o lu luga garr en lavotac lavotació ión n qu quee lo po pone ne

un fiscal de mesa frente al sonido ido amemenaza nazant ntcc de la me metr tral alla la cerc cercan ana. a.

-res -respo pond ndee agre agresi sivo vo a los los carg cargos os-. -. Cu Cuan an-do tuve que luchar, luché. El mayor

de nuevo en carrera para el ballotage .. Jo José sé Napo Napoléo léon n Du Duar arte te ti tien enee ex expe peri rien en--

80 - El Porteño, Abril /984

 

POLmCA

L a t l t m o ccrr ac a c iaia i m p eerr f e ctc t a d a e xxcc uuss a s a R e a ga g a n p aarr a i n ttee rv rv iinn irir d i r e ctc t a m eenn ttee

cia en esta tass li lid des. Su fórmula jun junto con el ac actu tual al pr pres esid iden ente te del del FD FDR, R, Guil Guille lerm rmo o Un Ungo go,, obtu obtuvo vo la mayo mayorí ríaa de vo voto toss en las las elec elecci cion ones es pr pres esid iden enci cial ales es de 19 1972 72,, pero pero no consiguió otorgarl rlee el puesto to.. Los mi milit litar ares es pr pref efiri irier eron on dete detene nerlo rlo,, go golp lpea earrlo, lo, mand mandar arlo lo al exil exilio io y de desp spué uéss co colo loca carr su propio candidato en el poder. Después pués de dell golp golpee rela relati tiva vame ment ntee mo mode dera rado do de 1979 los dos llegaron al gobierno. Duar Duarte te fu fuee pr pres esid iden ente te de la Junt Juntaa y Un Ungo go miembro de ella. Tres meses después és éste te renu renunc nció ió de denu nunc ncia iand ndo o que que las las Fuer Fuer-za zass Arma Armada dass no perm permit itía ían n verda erdade dera rass re refo form rmas as mien mientr tras as Du Duar arte te pe perm rman anec eció ió en su pues puesto to hast hastaa las las el elec ecci cion ones es co cons nsti ti-tuye tuyent ntes es de 198 981, 1, don donde fu fuee derro errota tado do por por una coali oalicció ión n de fu fuer erzzas ul ultr traadere dere-ch chis ista tass encab ncabez ezad adaa por por D'Au D'Aub bui uiss sson on,, que colocó al Alvaro Magaña en su lugar. Para volver a su perdido cargo, Du Duar arte te noduda noduda en radi radica cali liza zarr su di disc scur ur-so. La historia de nuestro pueblo -dice ce-- es una una his isto tori riaa de in inju just stic icia iass, de una una soci socied edad ad di divi vidi dida da entr entree los los qu quee lo tien tienen en todo y los que no tienen más que su hambre' , El programa democri risstia tiano pr prop opon onee co cont ntin inua uarr co con n las las refo reform rmas as iniiniciad ciadas as en elpri elprime merr gobi gobier erno no de Du Duar arte te.. Of Ofre rece ce el di diál álog ogo o a la gu guer erri rill lla, a, pe pero ro un unaa vez que la acti tiv vidad del gobie ierrno haya sent sentad ado o las las ba base sess de un unaa re reco cons nstr truc ucci ción ón pacífic icaa del país. Para Duarte te,, lo loss re-

Preocupado porque la mala rep reputatación ción de D' Au Aubu buis isso son n le pu pued edee trae traerr pr proobl blem emas as en surelac surelació ión n co con n elCongr elCongres eso, o, y po porr el re recl clam amad ado o re refo form rmis ismo mo de Du Duar arte te qu quee tan tanto mole molessta a la bur urgu gues esía ía salv salvaado dore reña ña,, Ro Rona nald ld Reag Reagan an en enco cont ntró ró a finafinales del año pasado un tercer camino. Algu Algun nos fu fun ncion cionar ario ioss de la emb embaja ajada no norte rteam amer eric ican anaa en El Salv Salvad ador or,, pr prom omoovi vier eron on la ca cand ndid idat atur uraa de Fran Franci cisc sco o José José Guerre Gue rrero, ro, del Partid Partido o de Rec Recons onstru trucci cción ón Nac Nacion ional. al. Aunq Aunqu ue es una una car arta ta ac acep epta ta-bl blee para para Re Reaaga gan, n, en re reaalida lidad d su part partid ido o es el re resp spon onsa sabl blee de dé déca cada dass de go gobi bier er-nos nos mili milita tare ress re repr pres esiv ivos os y co corr rrup upto tos, s, y los vota tan ntes no compartie tiero ron n la sabia ele elecci cción ón del pre presid sident entee nor nortea teamer merica icano. no. Sin embargo, por ahora nada parece co cont ntra raria riarr de dema masi siad ado o al ca calif lifor orni nian ano. o.

E l d isi s c r e t o e n ca ca n to d e l a s d e m o c rar a c iai a s i m p e rrff e c t a s Como Como el desp desplie liegu guee el elec ecto tora rall se repe repe-tirá en un mes más, la administración Re Reag agan an tie tiene ne ex excu cusa sass má máss qu quee sufic suficie ienntes tes para para po porr un lado lado se segu guir ir pr pres esio iona nand ndo o al Congreso para que le otorq rqu ue el permiso miso de di disp spon oner er de 61 mill millon ones es de dó dóla la-re ress ex extr tras as en ay ayud udaa al ej ejér érci cito to sa salv lvad ador oreeño; y por el otro ro,, mantener el crecien iente

INTERNACIONAL

inte interf rfir irie iera ran n en el nor orma mall dese desenv nvol olvi vi-miento de los comicios. Nuevos y mayo mayore ress ejer ejerci cici cios os conj conjun unto toss con con Ho Honndu dura rass fu fuer eron on ya an anun unci ciad ados os.. La esca escala lada da sigu siguee impe impert rtur urba babl blee su curs curso. o. En real realid idad ad las las elec elecci cion ones es salv salvad ador oreeñas llevan el sello de Made in USA Co Con n ella ellass el pr pres esid iden ente te Reag Reagan an pr pret eten ende de legi legiti tima marr al go gobi bier erno no salv salvad ador oreñ eño o an ante te los ojos del pueblo y el Congreso de Esta Estado doss Un Unid idos os.. La esta estabi bili lida dad d y cier cier-tame tament ntee la segu seguri rida dad d de nu nues estra trass pr prop opia iass fron fronte tera rass depe depend ndee del del tip tipo de socie ocieda dad d que pr prev eval aleezca zca en la regi región ón:: de demo moccraracias cias imp imper erfe fect ctas as qu quee bu busc scan an mejo mejora rars rsee o dicta ictad dur uras as comu comun nista istass en bu busc scaa de expa pans nsió ión n . El pr proc oces eso o elec electo tora rall es el di dissfr fraz az de de demo mocr crac acia ia impe imperf rfec ecta ta ba bajo jo el que se oculta la permanencia en el po pode derr de los los que que di diri rige gen n efec efecti tiva vame ment ntee la gu guer erra ra co cont ntra ra la in insu surg rgen enci cia: a: el ejér ejérci ci-to. No importa quién sea el vencedor, será será un títe títere re en mano manoss del del ejé ejérc rcit ito o, los los escua cuadr dro ones nes de la mu mueerte rte (q (que ue más más allá llá de las las recl reclaamac macione ioness fo form rmaales les de Wa Wasshi hing ngto ton, n, so sost stie iene nen n buena uena parte arte de la luluch chaa co cont ntra rain insu surg rgen ente te)) y el De Depa parta rtame mennto de Esta Estado do;; co con n un unaa vent ventaj ajaa ex extr tra: a: será será un gobier gobierno no leg legítim ítimo o cap capaz az de solici solici-tar leg legítim ítimame amente nte la interv intervenc ención ión direct rectaa no norte rteam amer eric ican anaa cu cuan ando do el ejér ejérci cito to na naci cion onal al se en encu cuen entr tree al bo bord rdee de dell co cola lappso so.. El mo mod dera erado pro rogr gram amaa de nego negocciaiacion ciones es pro ropu pues esto to seman manas atrá atráss por por los los di diri rige gent ntes es revo revolu luci cion onar ario ios, s, pa pare rece ce una una resp respue uest staa real realis ista ta a esta esta situ situac ació ión. n. Mien ientras ras el país se debatía entr tree las elecciones y la guerra civil, la mañana del sábado vio pasar en San Salvador 30 300 0 pa pañu ñuel elos os bl blan anco cos. s. Le Lent ntam amen ente te,, co con n to tod do el mied iedo del que se sabe acosado y no ced ede, e, av avan anza zaro ron n ent ntre re ame amenaza nazass hahacia cia la cate catedr draal. Tresc rescie ient ntos os pa pañu ñuel elos os y ot otro ross tant tantos os rec reclamo lamoss. Tre Trescie scient ntos os papañu ñuel elos os y ot otra rass tant tantas as ga garg rgan anta tas. s. Un solo solo gr grit ito o: D' Aubu Aubuis isso son n ase asesino sino . Cu Cuat atro ro años años desp despué uéss de dell ases asesin inat ato o de dell Ar Arzo zobi bisspo Osea Osearr Ar Arnu nulf lfo o Rome Romero ro,, el Co Comi mité té de Mad Ma dres res salió alió a la calle alle para ara rec recor orda darr a la ví víct ctim imaa y al ve verd rdug ugo. o. Lleg Llegar aron on a lacat lacateedral (como hace alg lgú ún tiem iempo y lOmil lOmil ki kiló lóme metro tross al sur; sur; las las acom acompa paña ñaba ban n sola sola-ment mentee un nu nutr trid ido o gr grup upo o de co corre rresp spon onsa sa-les les ex extr tran anje jero ros) s),, do dond ndee la pr proc oces esió ión n crecreció ció al ampa amparo ro de la pr prot otec ecci ción ón ecle eclesi siás ásti ti-ca. y co como mo co conf nfirm irman ando do la afir afirma maci ción ón de Pére Pérezz de Cuél Cuélla lar, r, Se Secr cret etar ario io Ge Gene nera rall de las las Na Naci cion ones es Un Unid idas as:: Los Los comi comici cios os no cambi ambiar arán án nada nada en El Salva alvado dorr ; reretumb tumbab abaa en todo todoss los los oí oído doss el eco de las las pala palabr bras as qu quee alca alcanz nzó ó a pr pron onun unci ciar ar el Ar Ar-zobispo en su última homilía el 23 de

sultado sulta doss delasele delaselecc ccio ione ness en El Salv Salvad ador or de dest stru ruirá irán n elmito de qu quee Cent Centro roam amér éric icaa se muev muevee in ineexora xorabl blem emen ente te haci haciaa la izizquierda

despliegu despli eguee de trop tropas as nor nortea teamer merica icanas nas en la región, justificado a principios de marz rzo o como una fo form rmaa de intim timidar al FMLN FM LN y a los los ni nica cara ragü güen ense sess para para que que no

marz marzo o de 1980 1980:: No ap apoy oyo o la vi viol olen enci ciaa pe pero ro la co comp mpre rend ndo, o, y pare parece ce ser ser el ún únic ico o camin amino o en El Salva alvado dor. r.

E r n e s t o T i ffff e n b e r g El Po rt rteño . Abr il il /984 ·8/

 

M ILITA R ES

, E l c o r o n e l q u e n o q u i s o m a ta r E lil i G e v a r , n a c i d o e n T e l A vvii v e n superiores. P o s e e d o r d e u n a ~ 1950 e h ijo d e u n d e s ta c a d o b rü r ü l a n t e y r á ppii d a c aarr r e rraa m ü iitt a rr,, G eva r -q u e h o y se d esem p eñ a g en e n eerr a l i s r a eell i , p aass ó a l a s p r im e r a s p á g in a s d e la p r e n s a c o m o g e r e n te d e u n a c o m p a ñ ía r i v a ddaa - o ppii n a e n e s t e r e p oorr t a jjee , m u n d i a l , d o s s e m a n a s d e s p u é s d e p ri i n ic i c ia ia rrss e l a g uuee r r a d eell L ííbb aann oo,, d iiss t a n c iiáá nd n d o s e d e l a a cctt u a l p or n eg arse a a van za r so bre p o llíí t i c a d e l E s ta t a d o i s rraa eell i . B e ir u t p e s e a la s ó r d e n e s d e s u s

os años atrás, en las afueras de Beirut, al comando de un batallón de tanques, te negaste a avanzar y a disparar aduciendo razones éticas. ¿C ¿Có ómo ves esta actitud ahora? -Te voy a responder a dos niveles: uno uno es fácti áctico co y el otro otro,, ét étic ico. o. El fá fáccti tico co nos obliga a volver un poco más atrás aún. Tomamos los treinta puntos que remi remiti tió ó el min inis istr tro o de Def efen ensa sa y el je jefe fe de Estado Mayor. Verás que, muy a pesa pesarr mí mío, o, mi miss pr preedicc diccio ione ness fue fueron ron correctas. -¿Podrías señalar lo más sobresa-

sern sernie ienf nfre rent ntam amie ient nto o al fina finall lo loss refo reforrzaría. -Todas estas críticas las elevaste antes de la guerra. Pero tengo entendido que apoyaste la invasión al Líbano ban o •.• -Todo esto lo dije antes y durante la guer guerra ra y cons consta ta en el prot protoc ocol olo o del del ej ejér ér-ci cito to.. Noest Noestuv uvee de acue acuerd rdo o co con n la gu guer erra ra cuando estalló ni con las causas que se esgr esgrim imie iero ron; n; pero pero sí ente entend ndíí qu quee ex exis istí tíaa una una situ situac ació ión n que no noss arr arras astr trab abaa ha haci ciaa el ella la.. Tamb Tambié ién n esta estaba ba de ac acue uerd rdo o co con n qu quee al algo go habí habíaa que que hace hacerr con con lo loss te terr rror oris ista tass que actu actuab abaan en el sur sur del del Líb íban ano o. Pero ero no ac acep epto to lajus lajusti tifi fica caci ción ón qu quee se empl empleó eó

desp despué uéss co conf nfir irmé mé qu quee te tení níaa razó razón. n. -Cuando te decidiste a no entrar a Beirut, ¿no temiste sanciones por insubordinación? -En parte sí, yen parte no. No, porqu quee afi firm rméé in inttenci encion onad adam amen ente te qu quee no ib ibaa a cu cump mpli lirr ni ning ngun unaa or orde den n il ileg egal al,, qu quee no fu fuer eraa ét étic ica. a. No pu pued edo o ju just stif ific icar ar ni ninngu guna na or orde den n qu quee re resp spon onda da a un una a de desv svia ia-ción moral. moral. Asim Asimis ismo mo era era di difí fíci cill qu quee me en enju juic icia iara ran, n, ya qu quee mi ob obje jeti tivo vo era era di difi fi-cu cult ltar ar desd desdee la deci decisi sión ón deque se en entr trar araa a Beir Beirut ut,, y trat tratar ar de ev evit itar ar di dich chaa dete determ rmiinación para que no se profundizara la guerra. El medio que utilicé fue hacer público mi disentimiento, para que a

lplieron? iente de esos puntos y cómo se cum-Te vaya mostrar mi borrador origina nal, l, pero pero an ante te tod odo o quis quisiier eraa de deci cirt rtee qu quee em empr pren ende derr un unaa acc acció ión n mi mili lita tar, r, co con nsissistent tentee en un obje objeti tivo vo muy muy espe especí cífi fico co,, dedefi fini nido do y li limi mita tado do,, y pens pensar ar qu quee alfin alfinal al se cons conseg egui uirá rá una una solu soluci ción ón para para el prob proble le-ma pale palest stin ino o es un er erro ror. r. Un hech hecho o mili mili-ta tarr nu nunc nca a cons consti titu tuye ye un una a solu soluci ción ón fi fina nall para ara un gran gran prob proble lema ma.. Eso es lo que argumenté antes y sostengo ahora. No hay un modo militar de solucionar el prob proble lema ma pale palest stin ino. o. Mi Mili lita tarm rmen ente te sólo sólo se lo puede callar por dos o tres años. Nada más. También dije que se podía even eventu tual alme ment ntee debi debili lita tarr a laOLP laOLP,, qu quee es lo que que pa pasó só;; pero pero co como mo cons consec ecue uenc ncia ia de

sobr so aten tado co emba Ingbre laeteelrrat a,enta p ado ra cont contra mra enel zaem r ebaja l jado ador taqrude e. Tamb Tambié ién n pien pienso so que en cual cualq qui uier er ot otrro momen omento to se hub hubie iera ra crea creado do un unaa si situ tuaación en la que una operación militar al Líba Líbano no se iba iba a conc concre reta tar; r; pero pero de ni ning nguuna mane manera ra acep acepto to una una op oper erac ació ión n co con n lo loss obje objeti tivo voss que que se im impu pusi sier eron on,, pues puesto to qu quee es impo impossib ible le lo logr graar so solu luci cion ones es de est staa mane manera ra.. Así, Así, como como se hi hizo zo,, hu hubi bies esee si sido do me mejo jorr no hace hacerl rla. a. -H -Has asta ta aqu aquí hab abla lam mos del niv ivel el fá fácctico, hablemos ahora del ético. -Cua -Cuand ndo o una una soci socied edad ad co como mo la nu nues es-tra tra va a la guer guerra ra,, nece necesi sita ta fija fijars rsee no norm rmas as y cumplirlas sin tener en cuenta lo que pi pien ense se su adve advers rsar ario io.. ¿Qué ¿Qué qu quie iero ro de deci cirr con con esto esto?? Me refi refier ero o a bo bomb mbar arde dear ar Be Beii-

trav tr avés pr pres esió ión n pú públ blic ica a le les s re resu sult ltar má más sés difíc ifde ícil illato toma mar r la de deci cisi sión ón de entr en tra aara r aa Be Beir irut ut y pr pros oseg egui uirr la gu guer erra ra.. Por Por lo ta tant nto o no te tení nían an ra razó zón n para para ju juzg zgar arme me.. -¿Pe -¿ Pens nsaast stee en que tu ej ejeemplo mplo mo mora rall podía ser una especie de punto de partida para una labor activa de los movimientos pacifistas de Israel y que tu co com mpr prom omis iso o hac acia ia ell llos os crea crearría gra ranndes expect expectati ativas vas?? -No, no si sien entto ni ning ngun unaa ob obli lig gac ació ión n haci haciaa el ello los, s, si simp mple leme ment ntee po porq rque ue no es es-to toy y de acue acuerd rdo o co con'ell n'ellos os.. -El movimiento israelí Paz Ahora aglu agluti tin na a to tod dos lo loss se sect ctor ores es paciacifistas en sus manifestaciones, y está exento de tono partidario alguno. Lo demuestra el haber congregado

ello ello (se (seña ñala la co con n el dedo dedo), ), acá es está tá escri scri-to, to, só sólo lo se re refo forz rzar arán án la lass or orga gani niza zaci cion ones es

rut durante 11 horas o entrar en ella, lo mi mism smo o qu quee co con n ot otra rass ci ciu uda dade des, s, gob goberer-

400.000 personas para demostrar su repudio a la guerra del Líbano y sus

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de re rech chaz azo o sost sosten enid idas as por por Si Siri riaa qu quee es lo qu quee suce sucedi dió ó. Ta Tamb mbié ién n so sosstu tuve ve que que con con re resp spec ecto to a lo loss si siri rios os nues nuestr traa cond conduc ucta ta de

narl narlas as y deci decirl rles es lo que que ti tien enen en qu quee hace hacer. r. Esto Esto no sólo sólo es ofen ofensi sivo vo para para co con n otro otros, s, sino que es hiriente para mí. Dos años

ex exce ceso sos. s. ¿Q ¿Qué ué op opin inió ión n te mere merece ce Paz Paz Ahora ? -No estoy de acuerdo con vos, Paz

82 - El Porteño, Abril 1984

 

M I L I T ARE S paz en la región? -C -Con on la pala palabr braa pr prov ovoc ocac ació ión n que que usas usaste te cerr cerrás ás el se sent ntid ido o de la preg pregun unta ta.. Ant Ante tod odo o quiero ser prác ácttico, ya que si todos los judíos del mundo emigran a Israel el día de mañana, lo que diga ahor ahoraa no te tend ndrá rá mu much cho o se sent ntid ido, o, porq porque ue seguro que nos es importante tener un país grande, con muchos judíos (y si todos vinieran no habrí ríaa luga garr para alberga ber garl rlos) os).. Tambi También én exis existe te un pro probl blem emaa mora moral. l. No Noso sotr tros os vi vini nimo moss en el año año '48, '48, conq conqui uista stamo moss ti tier erras ras (part (parte, e, la lass co compr mpraamo mos, s, y de ot otra ras, s, se fu fuga garo ron n árab árabes es), ), que que nadi nadiee recha rechaza za en cuant cuanto o a su pert perten enenc encia ia al pueblo judío. Desde que los judíos desaparecieron de allí, los árabes las ocuparon. Acerca de aquellos que se avergon onzzaron po porr ésta o aquel ellla aldea árab árabe, e, pien pienso so que que fu fuee por por in inju just stic icia ia,, pe pe-ro para para el pu pueb ebloju lojudí dío o ta tamb mbié ién n la hu hubo bo.. Una vez que es creado el Estado de Isra Israel el,, debe debemo moss comp compre rend nder er que que en un tiempo determinado hay que dejar de expulsar a los árabes de su tierra, cosa que nunca podría hacer yo. Peto el he. cho contrario de vivir, en las fronteras an ante teri rior ores es a 1967 1967,, es impo imposi sibl blee de desd sdee el punto de vista de nuestra seguridad. Pi Pien enso so que que te tene nemo moss que que ll lleg egar ar a un co commpromiso ter errritorial con ellos, pero que no ti tien enee que que pasa pasarr por por aque aquell llas as cosa cosass que que nece necesi sitam tamos os par paraa mante mantene nerr la segu seguri ridad dad del del país país y as asíí ento entonc nces es,, as asen enta tamo mos. s. Cr Creo eo que que nos nos es está tá pr proh ohib ibid ido o colo coloni niza zarr zona zonass donde se concentran las poblaciones árabes. No quiero tocar arlle la tierra a na na-die si no es por razones de seguridad. Estoy de acuerdo con vos en que no es corr correc ecto to lo que que ha hace cen n hoy, hoy, de asen asenta tars rsee en una zon onaa de seguri rid dad (qu (que tambi biéén incluiría, si es por eso, a Jordania) toma mand ndo o ti tier erra rass que que no le less corr corres espo pond nden en.. Pueero sqousetieqnueende dcelarq ouqeue vnoolvsaom y odse loasl q '67 . Todo tiene que estar supedi dittado a la seg seguri uridad. dad. -¿Los movim vimientos tos isra raeelíes de extrema derecha (Gush Emunim, Kaj, Mena Me na)) no re repr pres esen enta tan n pr prác ácti tica cass ra raci cisstas y discriminatorias? -Por -Por su supu pues esto to.. Su conc concep epci ción ón ra raci cist staa es la que que pr prov ovoc ocaa ta tan n re repu pudi diab able less re resu sulltados. -¿No creés que poner tanto el acento en el aspecto de la seguridad dad, puede llevar a que Israel utilice la doctrina de la segur guridad naci cio onal que sufrimo moss los puebl pueblos os la latin tinoa oamer meric ican anos os?? -Contrariamente a la Argentina, Israel tiene una amenaza que viene de afue afuera ra.. Te Tene nemo moss quie quien n nos nos qu quie iere re li liqu quiidar. dar. En La Lati tino noam amér éric icaa qu quie iere ren n camb cambia iarr

  N o h a y u n m o ddoo m i l i t a r d e s o lul u c i o n a r e l p ro ro b l e m a p a l e s t i n o .

N o e s b u e n o q u e v e n ddaa m o s

que que di differenci ciaar bien entre las dos concepc cepcio ione ness de segu seguri rida dad, d, aq aquí uí lo loss ár árab abes es qu quie iere ren n nu nues estr traa ti tier erra ra.. Con Con to todo do es esto to no quier qui ero o deci decirr que que no te tenga ngamo moss pro probl blem emas as de seguridad internos, existen. Pero cu cuan ando do en país países es di dist stin into tos, s, co como mo la Ar Ar-gentina, co con n la ayuda de la palabr bra a segu guri rida dad, d, se si sirv rvie iero ron n lo loss in inte tere rese sess ec ecoonó nómi mico coss de lo loss EE.U EE.UU. U. yde yde lo loss rica ricach choone ness na nati tivo vos, s, és ésta ta ad adqu quir irió ió un us uso o cí cíni nico co y fals falso. o. -Dicha doctrina es un inst strrument nto o del del im impe peri rial alis ismo mo ..• ..• -No creo que en Suda dam mérica ha hay ya un prop propós ósit ito o impe imperi rial alis ista ta de lo loss in inte tere rese sess nort nortea eame meri rica cano nos. s. Ha Hay y má máss bi bien en,, un soso-

-Vay -Vayam amos os a la hi hist stor oria ia:: no fu fuee Isra Israel el qu quie ien n co cort rtó ó re rela laci cion ones es co con n la Unió Unión n So So-vi viét étic ica, a, fu fuee al re revé vés. s. Prim Primer ero, o, Is Isra rael el no creó creó la sit situa uaci ción ón de te tener ner relac relacio ione ness sól sólo o co con n un la lado do.. Segu Segund ndo, o, larelac larelació ión n qu quee se vecon EE EE.UU. .UU. pa pasa sa po porr loecon loeconóm ómic ico o y por la seguridad, es una dependencia como la que tien enee un niño pequ queeño con su madre que le ayuda a andar por la vi vida da.. Is Isra rael el es un unaa na naci ción ón pe pequ queñ eñaa y és ésaa es la relación que tiene con EE. U U. U. Pie ien nso que si tuvi viééramos un gobiern erno más sens nsaato (y esto se lo dije a Ari Ari Sharón cuando me neg egu ué a entrar a Beirut ut)) tend ndrríamos que bus usccar reduci cirr esa depend ndeencia eco con nómic icaa y mir mirar más más a la

meti metimi mien ento to de in inte tere rese sess y es esto to no qu quie iere re de deci cirr que que lo loss in inte tere rese sess de lo loss gene genera rale less sean sean lo loss mism mismos os qu quee lo loss de EE EE.. UU UU.. Es Esto to tampo tam poco co quier quieree decir decir qu quee Reag Reagan an pi pien ense se cómo ómo sacarle rle diner nero a los argen enttinos, pero quiere que Argentina sea proocci occide dent ntal al;; le es impo import rtan ante te.. No di dirí ría, a, por por ej ejem empl plo, o, que que lo loss no nort rtea eame meri rica cano noss explo explota tan n al pro prole leta taria riado do arg argen enti tino, no, para para na nada da,, lo loss qu quee lo hace hacen n so son n lo loss ge gene nera rale less y los de la cl claase alt ltaa que enca cab bezaron el régimen régi men ante anterio rior. r. -¿Qu -¿ Quéé opin opinas as de dell impe imperi rial alis ismo mo?? -Que es llevado a cabo por ambas supe superp rpot oten enci cias as pa para ra ma mant nten ener er su suss in inte te-rese resess ec econ onóm ómic icos os y su pres presti tigi gio. o. El po po-der der par parec ecee li liar arse se a la nat natur ural alez ezaa human humana. a. -¿Por qué los intereses de Israel y los de EE.UU. se confunden tanto, cuando el lugar natural de Israel en el

Un Unió ión n Sovi Soviét étic ica. a. Pa Para ra mí es mu much cho o má máss có cómo modo do hace hacerr un in inte terc rcam ambi bio o de pr pris isio io-neros con los rusos que con los franceses, como nos pasó la última vez con Ar Arafa afat. t. Me es imp impor orta tante nte qu quee los no nort rteaeameric mer ican anos os se sepa pan n qu quee no sól sólo o depen dependo do de el ellos los;; para para co comun munic icar arme me co con n mucho muchoss estados no lo puedo hacer por medio de pa país íses es oc occi cide dent ntal ales es,, al allí lí ne nece cesi sito to a lo loss rusos. -Esta dependencia de los EE. UU. se ve reforzada con la venta de armas is isra rael elíe íess a re regí gíme mene ness di dict ctat ator oria iale les, s, es es-pe peci cial alme ment ntee de La Lati tino noam amér éric ica, a, cu cuan an-do lo loss no nort rtea eame meri rica cano noss no qu quie iere ren n en en-suci ciaarse las mano noss. ¿Justific icáás di diccha venta de armas a regímenes que las utilizan para reprimir a sus propios pue ueb blos, en cont ntrraste co con n los val valores democ mocrático coss que rigen en Isr sraael?

lo loss regí regíme mene nes, s, pero pero no po porr ej ejem empl plo, o, to to-mar al pueblo argentino y mandarlo a viv iviir a Nue uev va York rk.. En Israel tenemos

sist sistem emaa in inte tern rnac acio iona nall po podr dría íamo moss ub ubiicarlo junto al de los países del Tercer Mundo y lo loss No Alin Alinea eado dos? s?

-No -No sólo sólo hu hubi bier eraa pr pref efer erid ido, o, si sino no qu quee hu hubi bier eraa tr trat atad ado o qu quee Is Isra rael el dé, dé, ad adem emás ás de armas armas,, ta tambi mbién én co conoc nocim imie iento nto indus industr trial ial

84 - El Porteño. Abril 1984

 

Viene de pág. 57 ad adol oles esce cent ntee temb temblo loro roso so de cu curi rios osid idad ad ant ntee el mist mister erio io de la poe poesla, sla, se exp expres resa de esta sta guis guisaa:   Su cara, ra, de un color moreno claro, y sus grandes manos, de un dibujo muy prec reciso y muy fin fino, surgian de dell jaqu jaquet et

a rm r m a s a l o s r e g ím í m e n e s m i l i t a rree ss..

P e r o p a r a I s r a e l , c a d a d ó l a r e s i m p r e s c inin ddii b lel e .

y agrí agríco cola la,, cam ampo poss en lo loss que que poda podamo moss rendir tanto o más que en el militar. El asunto de la venta de armas tiene dos aspe aspeccto tos: s: uno, uno, qu quee no es buen ueno ve ven nde derrles les a quie ien nes la lass usan como en algunos pa país íses es de Suda Sudamé méri rica ca.. Cono Conozc zco o pa país íses es qu quee las las pu pudi dier eron on obte obtene nerr coime coimean ando do , y co cosa sass por por el esti estilo lo.. Cr Creo eo qu quee es pr pref efer eriibl blee no dá dárs rsel elas as,, pero pero tamb tambié ién n es pr prec ecis iso o re reco cord rdar ar qué qué hay hay detr detrás ás de todo todo eso. eso. Por Por ejemplo, la situació ión n de un país como Is Isra rael el,, pa para ra el cu cual al ca cada da dó dóla larr que que reci recibe be es impre impresc scin indi dibl ble. e. Pero Pero si me pr preg egun untá táss a mí, no hubiera vendido aquellas arma mass, y silo hubi hubieese hech hecho o, ha hab brí ríaa sid ido oa

qued quedam amos os.. El pr prim imer er pa paso so hay hay que que da darl rlo o maña mañana na mism mismo, o, el úl últi timo mo dent dentro ro de memedi dio o año. ño. -El hecho de que Israel esté tan ne necces esit itad adaa de dól ólaare res, s, ademá demáss del del cososto dia iari rio o de perma rmanencia en el Líbano que ronda el millón de dólares, ¿no justifica la inmediata retirada del Líbano? -No. -No. Po Pode demo moss di disc scut utir ir cien cien vece vecess sosobre la guerra rra, porq rqu ue es un hecho que la gu gueerra rra ya term termin inó. ó. No po pode demo moss juga jugarr a que si no hubiera pasado, ya que el regreso a las viejas fronteras en forma un unil ilat ater eral al,, les les darí daríaa a los los siri sirios os enor enorme mess

qu quie medie mediera segu dad us noiene anes rbi rbsitrari ra rio o. ran Penrola tse enguri gorida qude deun acentuso uaor este segundo lado: la falta de dólares explica por qué le vendemos armas a todo tipo de estados, aunque esto no si sign gnif ific icaa que que por por di dine nero ro nos nos ven venda damo moss al mi mism smo o di diab ablo lo.. -¿Cómo ves la retirada israelí del Líbano? -Hay tr trees cosas que tenemos que hacer en el Líbano. La primera y antes de re reti tira rarn rnos os,, es una una inme inmedi diat ataa se sepa para raci ción ón de fuerzas con los sirios. El segundo paso, retiramos a la zona que tenga un interé teréss de seguri rid dad común con nosotras tras,, y así así pr prev even enir ir el regr regres eso o de terr terror oris is-tas. Allí tenemos que convencer a la poblac lación de que nosotr tro os te ten nemos la inte intenc nció ión n de in infl flu uir en la zona ona. El te terc rceer pa paso so es sa sali lirr co comp mple leta tame ment nte. e. Ne Nece cesi sita ta--

vent ve nta ajas jads de que quIs e rael pon poel. n.dr dría ían n en peli pe gro oe temo lamo, se-, gu guri rida dad Isra Ot Otro ro pu punt nto oligr qu que te es que si no nos retiramos despacio, llo lloverán nuevamente katiu tiushas (p (pro roye yect ctil iles es ex expl plos osiv ivos os), ), y ta tant nto o los los teterr rror oris ista tass co como mo los los dr drus usos os ocup ocupar arán án tras tras ca cart rtón ón los los Mont Montes es Shou Shouf. f. La po pobl blac ació ión n tie ien ne que estar segura de que si entra tran terrori terr orista stas, s, nos nosotro otross vol volver veremo emos. s. -¿Qué Qué opi pini nión ón te me mere rece cen n los los mov movimie ien ntos que luchan por los Derechos Humanos en Améric rica Latin tina? -En -En los los luga lugare ress dond dondee se co come mete ten n falfaltas, y más si éstas son graves, es un deber deb er enj enjuic uiciar iarlas las.. Los Derech Derechos os Hum Humaanos son algo que debemos honrar, ya qu quee todo todo ac acto to co cont ntra ra las las libe libert rtad ades es,, concontra los derechos del hombre, contra la pr prop opie ieda dad d pr priv ivad adaa so son n simp simple leme ment ntee de de-lito litos. s. Por Por es eso o es im impo port rtan ante te el escl esclar arec ecii-

que cubna habitualmente su cuerpo gran rande y solido, un cuerpo de gig igaante. Del Del co colo lorr del del clim climaa en que, que, com omo o en uno uno de sus poemas, la lu luju jurria toca a reb rebato to,, el jaquet tenia un cambiante brillo de 'ala de mosca'. Algo habla en su fig figura que hacia pe pens nsar ar,, in indi dist stin inta tame ment nte, e, en un liberal de fin fines del sig igllo pasado o en un sacerd sac erdote ote católi católico co de iglesi iglesiaa del interio interior, r, que gozara de unas vacaciones en la capi capita tal. l. .. Díce Dícesse adema demass que que su co conv nveersac rsació ión n era en extre tremo simple y que en ocasiones daba muestras de gran timidez. El pr prop opio io Vi Vill llau aurr rrut utia ia cuen cuenta ta que que cuan cuando do,, acom acompa paña ñado do de dell po poet etaa No Novo vo,, iba iba a ve verl rlee a la clas clasee de lite litera ratu tura ra que que el gr granjer anjerez ezaano da daba ba en la Prep Prepara arato toria ria,, Lo Lope pezz Vela Velarrde desp desped edía ía a los los alum alumno noss pr prec ecip ipit itad adaament mente, e, turb turbaado tal tal vez por por la pre rese senc ncia ia de extraños en el aula y temeroso de conti ontinu nuaar la di dise sert rtac ació ión n a la vista ista de los los inusita inusitados dos visita visitante ntes. s. Lop Lopez Vela Velard rdee era, ra, pues ues, un homb hombre re alto, fuerte, de color moreno, de' ojos gr gran ande dess e inge ingenu nuos os,, qu quee ve vest stía ía gene genera rallment mentee de negr negro o y que hab abla lab ba con con tono tono lento y clerical.D

Viene de pág. 5 a fantas fantasios iosa, a, divaga divagante nte o mal malint intenc encion ionaada. Yo me pregunto to,, cómo tan tan sim imp plelement mentee y absu absurd rdam amen ente te se pu pued edee fa falt ltar ar el respeto a decenas de Org rgaanizaciones que luchan hace ya mucho tiempo en tema temass can canden dentes tes y pr prio iori rita tari rios os co como mo el ambi ambien enta tal, l, y de desc scon onoc ocer er a lu luch chad ador ores es de la tall tallaa de: de: Albe Albert rto o Ro Roth th,, Migu Migueel Grimbe berg rg,, Rubé Rubén n Mont Monten eneg egro ro,, Yo Yola land ndaa Or Or-tiz, iz, Jorg rgee Capatto y muchos más. Por ello. ruego a Ud. en nombre de todo todoss los los que que manc manco omu muna nad damen amente te luluchamo hamoss por por una vi vida da mejo mejor. r. se nos nos trat tratee con el mis mismo resp respeeto con con qu quee no nossot otro ross trata tratamo moss a nu nues estro tross seme semeja jant ntes es,, pi pien ense sen n o no como nosotros. y para reparar en parte las ofensas volcadas en la nota, publ publiq ique ue esta estass lín líneas. eas. para ara clar clarif ific icar ar al lpeocnto tor n lotanluceo stnro re sar bdleesqu yec. oemo ocseodm oroess res des-l tema. tem a. Res Respet petuos uosame amente nte..

mos recorda rdar que si no se cumple así la re reti tira rada da,, nos nos va a pas pasar com omo o hac hace ocho ocho me mese sess qu quee losnort losnortea eame meric rican anos os y fr fran ance ce-ses se fueron ron y nosotros y los siri rio os nos

mien miento to de dell tema tema a trav través és del del peri period odis ismo mo a ni nive vell inte intern rnac acio iona nal. l. O

Juan Schróder Presidente Fund Fundac ació ión n Tier Tierra rale lerta rta

Foto Fotos: s: Da Dani niel el Mord Mordzi zins nski ki Edga Edgard rdo o Kr Kraw awie ieck ckii

E l P or orte teño ño.. A br br iill 1984 - 85

 

 

FAVIO

Y O SO Y U N PENS PERONISTA V ivi ivióó e n e l e x ilio. D e re to m o a l a A r g e n ti n a s e p re s e n t ó e n v a r i o s recitales y e n m á s d e u n a m ani aniff e s ta c ión ón.. D iicc e que que no q u iere fihn a r p ara n o ve vers rsee en ence cerr rrado ado y q ue c a nta nta pa ra g an a rse el am o r d e l p ue uebb lo; e nt ntrr e o tr a s c osa osa s .

A

veces habla así, con epigramas. Po Porr mome moment ntos os se le in infi filltr tran an pa pala la-bras refinadas, o arcaicas, niños en vez de chicos, algarabía en ve vezz de de desp spel elot ote. e. Ten enso so,, vi viol olen ento to,, cu cuan ando do trata de explicar sus ideas habla con una dulzura de maestra. Son maneras que aprendí de chico, con mi abuela, que me crió . El viejo idioma de Mendoza se re reffue uerrza en lo loss gi girros co colo lomb mbia iano noss qu quee se le pe pega garron en los úl últtimos mos año ñoss. Le explico el in inte teré réss ce cent ntra rall de dell repo report rtaj aje: e:

-Hace unos días estuviste en el programa de Fidanza, en Splendid, y repetiste varias veces tu consigna de odiar a la oligarquía. Fuera de la canción, en el

 El odio de los pueblos oprimidos es un gran acto de amor

86 - El Porteño, Abril 1984

 

cont contex exto to de un repo report rtaj ajee polí políti tico co,, so sona na-ba fu fuer erte te.. A1 A1gu gunagent nagentee prot protes estó tó,, Uamó Uamó a la radio. -¿Por. ..?

-P -Por or lo del del odio odio:: al algu guno noss inte interp rpre reta tan n qu quee in inccit itáás al odi dio o de cias iase... e... -No hermanito ... Yo no preconizo el odio de clases. La oligarquía no es una clase: es una enfermedad que hay que extirpar.

-¿Extirpar? -Sí, quirúrgicamente

extirparla. Si dejás algo de ella se hace como con el cáncer, la metástasis que no para hasta apestar el cuerpo de la sociedad y aniquilarlo. Por eso hay que extirpar.

-Par -Parec ecer ería ía fá fáci cil... l...

-No es fácil, pero es posible. Yo, cada vez que veo al pueblo junto, cantando sus consignas, sé que se acerca la hora en que la oligarquía tendrá que irse.

-No me parece que se estuvieran yendo••. -¡Se van a ir ..... Va V an a dejar hasta la ro ropa pa que que man mandaro daron n a lim limpiar piar en la ti tin ntor torería, colgada. Tendrán que irse, el pueblo los va a echar.

-¿Co -¿Con n el gobi gobier erno no de Alfon lfonssín ín??

-No ... Tendría que ocurrirl irles un mila ilagro . .... Pero si el gobierno interpreta los des deseos eos del pueb pueblo lo rad radical ical,, te ten ndría dría que que emempez pezar la lu luch chaa ... ... Aunqu unquee el gobie obiern rno o radiadical no es el pueblo radical, que es igual al pueblo peronista .. .... El gobierno es una rama del árbo árboll lib liber eral al y actú actúaa así, así, en funci unción ón del capital y al servicio de la oligarquía que tiene enquistada en los los más altos cargos . .... Pero el pueblo lo votó por las promesas de justicia que eran las mismas de Perón. ¿No ves que no hay mayores difere renc ncia iass entr entree el puebl ueblo o ra radi dica call y el pueb ueblo peronista? Los dos quieren lo mismo, los dos están solos, abandonados por sus cúpula pulass. Para ara la lass cúp cúpula ulas, el puebl ueblo o rad radic ical al y el pueb pueblo lo per peronis onista ta son paq paquete uetess acci accio onarios a lo loss que hay que acaparar, pero cuando los radicales y los peronistas tomen conciencia de eso se van a unir y se produci cirá rá lo natur atural al:: se jun juntará tarán n en sus anhe anhelo loss, quee so qu son n anhe anhelo loss de just justic icia ia,, just justic icia iali list stas as.. Esa unión tarde o temprano va a terminar con la oligarquía. Ya no quedan mentiras para para eng engañar añar al pueb pueblo lo.. Estas tas de ahor ahoraa son las las úl últi tima mas. s.

Yo no soy dirigente ni adivino. Yo soy un pensam pen samien iento to peron peronist ista. a.

-Parece el título de una nueva canción... -O -Oja jalá lá fuera uera tam también bién una una can canci ción ón,, porporque que ser ería ía la sínte íntesi siss de lo que que qu quis ise.ca e.cant ntar ar siempre. Yo no canto: milito. -Sín pa part rtic icip ipar ar en las las co corr rrie ient ntes es de la

intern internaa ...

-La militancia no es un lecho de rosas. La militancia es un acto de amor y como todo acto de amor es hermoso hacerlo, pero también es doloroso. Hay espinas. Hay que repartirse entr tree la gente sin aspira rarr a nad nada en loper loperso son nal y as aspi pirrand ando a to tod do en lo cole colect ctiv ivo. o.

-Te cambio el tema: Guillán y much chos os milit militan ante tess pe pero roni nist stas as ap apoy oyan an la ley ley Mucci de reordena miento sindical. ¿So Son n pe pero roni nisstas tas igu igual qu quee vos os?? -Sí, son peronistas. Yo siento mucho amor amor y much mucho o re resspeto eto por por es esos os comp compañ añeeros que hoy se equivocan, y por ese respeto es que que fu fuii la seman emanaa pas pasada ada al Congr ongres eso o a gr grit itar ar con con Ubal Ubaldi dini ni cont contra ra la ley ley si sind ndic ical al,, que es un intento de los oligarcas que rodean a Alfonsín. Aclará esto: no fui a sumar una presencia, fui para mostrarle a los compañeros que faltaron, que el pueblo no los acompaña, que el pueblo los respeta, pero que no los acompaña en ésa.

-Como si vos fueras la representación ción del del pueb pueblo.•• lo.•• -Sí. Yo soy un pensamiento peronista. Eso lo ves vos mismo en la calle. Salgo, me ven, me miran y sienten: ahí va un peronista . Veo las miradas de odio de los oligarcas, veo la mirada de amor del pueblo y de la gente buena, y eso es lo único que per persi sig go: es esee amor amor del del pueblo eblo.. Tr Trab abaj ajo o para eso. Canto para eso: para ganar ese amor mor y dedic edicar arle le al pueb pueblo lo tod todos lo loss ac acto toss de mi vida. Son las dos cosas más important tantes es de mi vid vida, mi fe feli lici cid dad: ad: el am amor or del pu pueb eblo lo,, y el or orgu gull llo o de se sent ntir irme me pero peroni nist sta, a, con todo lo que significa ser peronista. Con todo lo hermoso y lo doloroso.

-Coincido con con to todo doss lo loss re recl clam amo os de la lass Madres. Los pasados, los actuales y los futuros. Ellas son la imagen viva de las ganas de justicia del pueblo, y no deben af aflo loja jarr ni negoc egocia iarr su suss exi xig genc encia iass, por orqu quee el pueblo -el pueblo argentino y todos los pueblos del mundo- necesita un ejemplo de lucha inclaudicable como el de ellas. La Lass Madr dres es sie iem mpr pree ti tien eneen ra razzón, ón, has asta ta en la máxima de sus exigencias y en el más fuerte de sus reclamos. (sic)

-¿Esa es tu idea de justicia? ¿Algo fu fuer eraa de la nego negoci ciac ació ión n polí políti tica ca?? -Soy pe pero roni nist sta, a, qu quie iere re de deci cirr ju just stic icia iali lisstao Yo no les haría a los oligarcas lo que -ellos nos hicieron a nosotros. Los oligarcas y los hij ijo os de puta son nuestro tros verdugos, os, no nues nuestr tro os ma maeest strros. os. -y el famo famoso so odio odio a la ol olig igar arqu quía ía ,

¿es justi justicia? cia? -El odio de lo loss pueblos oprimidos es un act cto o de am amor or.. Y pele pelear ar por lajus lajusti tici ciaa cua cuando lo loss as ases esin ino os y lo loss la ladr dron ones es si sig guen suel el-to toss ri rién éndo dose se del del pu pueb eblo lo es una una obli obliga gaci ción ón..

-Pero Obreg regón Cano está pres reso ya. -Hay muchos presos. Las cárceles de América, lo digo siempre y yo sé mucho de es eso, o, est stán án má máss ll llen enas as de nues estr tras as culp culpaas que de culpables. Obregón es un gran hombre y yo me avergüenzo del silencio de muchos peronistas que no reclaman su li libe bert rtad ad.. Obre Obregó gón n es un lu luch chad ador or pero peroni nissta, no es un aventurero ni un criminal, hay que sacarlo de la cárcel.

-¿Y vos, qué hacés por él? -Yo lucho, yo trabajo por la idea peronista de justicia. Lo hago cantando, filma mand ndo, o, pr pred edic ican ando do nues nuesta ta doct doctri rina na..

-¿Qué es cultura para vos? -Ojalá lo pudiera decir como lo dijo León Gieco en su canció ión n. León pudo con . unos pocos versos lo que no han podido decir todos los ideólogos con cata tarratas de tinta. La cultura es la sonrisa .

-¿Y el cine?

-Estas trampas. Los ataques a las organi niza zaci cion ones es ob obre rera ras, s, la po polí líti tica ca ec econ onóm ómic ica, a,

-Lo Loss fr frac acas asos os y tod todo loque loque el per peronis onista ta debe sufrir y entregar. Pero el fracaso electoral no es un fracaso peronista. No fracasó la ideología, fracasó el plan electoral. El electorado que votó al peronismo, votó a la doctrina peronis istta. Muchos de los los que vota votaro ron n a Alf lfon onsí sín n votar otaron on a la lass pro rome mesa sass jus justic ticiali ialist staas que que usu surp rpar aron on lo loss radicales Promesas que no quieren

-Es un instrumento. Yo no soy cineasta ni cantor. Yo pertenezco a esa clase a la que se jactaba de pertenecer el General: soy un artista. ¡Todos quieren saber si vuel vuelvo vo a fi film lmar ar Te con conte tessto to:: aho ahora te ten ngo cosas más urgentes. No me parece justo empezar con un proyecto de filmación cuando sentimos que se aleja un proyecto de Nac ació ión n. Es Esto toy y ca can nta tan ndo y dif ifu undie ndiend ndo o el pensamiento peronista. Yo canto to tod das las semanas y estoy alIado de la gente, los veo, me ven, aquí y en toda América. Los

lúaltim leyasllatr m adpaas. jusptuebl iciblo a o mpiero litoanis r. sta Sonlo lva as ltimas tram amp asd.eEl ue er ni

cumplir Amor al pueblo, reparación, jus justici ticiaa a los los as ases esin inos os..

que me quieren ver filmando quieren otro Favio io,, uno que salga de la circulación por

-¿Es -¿Esta tass qué? qué?

-¿ -¿Qu Qué? é? ¿Los ¿Los fr frac acas asos os??

entendiendo. Yo lo digo y siento que al de deci cirl rlo o le po pong ngo o las las pala palabr bras as al sent sentim imie iennto de la mayoría del pueblo.

-¿Como -¿C omo si adi adivin vinara aras? s? -No es necesario adivinar.

Se siente.

-A pr prop opós ósit ito, o, cu cuan ando do sehabla sehabla deju dejusstic ticia se vu vuel elveal veal tema tema de las las Ma Madr drees de Plaza de Mayo. EUas siguen con una consig ign na moral, no hacen politic tica, no ne nego goci cian an.. ¿P ¿Pen ensá sáss ig igua ual? l?

varios meses, se encierre en el estudio, se pase las noches en la moviola. No es el momento para eso O

Gil Wolf Fo Foto to:: Alfr Alfred edo o Ga Garo rofa fano no

El Po Port rteñ eño. o. Ab Abri rill 1984 - 87

 

¿ e d ó n d e s a le la d e u d a e x te r n a P o r H o r a ccii o C i a ffaa r d iinn i

 Pri rime mera ra part parte e

e vien vienee ha habl blan ando do de desd sdee ha hace ce mumucho, se habla y se hablará .por largo tiempo de la deuda externa. y no falta motivo para ello. ¿Qué tiene de especial la deuda externa? Exis Existe te tam ambi bién én un conj conju unto nto de de deud udas as inte intern rnas as y así así co como mo un prés présta tamo mo in inde dexa xa-do puede uede sorb orber lo loss rec recurso ursoss vita vitale less de un unaa fami famili lia, a, as asíí ta tamb mbié ién n las las de deud udas as,, aun aun internas, contraídas por una empresa pued pueden en af afec ecta tarl rlaa ll lleg egan ando do a esta estanc ncar arla la o de dest stru ruir irla la como como fuen fuente te de prod produc ucci ción ón y detrabaj detrab ajo. o. Pero Pero las las deud deudas as inte intern rnas as pu pueede den n sald saldar arse se di dire rect ctam amen ente te co con n recu recurs rsos os nacio acion nale ales y est stáán su suje jettas a la legi legisslalación y a la política monetaria nacionales. . La deuda externa pone en juego la mo mone neda da ex extr tran anje jera ra y se enma enmarc rcaa en co conntratos internacionales. Por un lado el

S

traí traída dass en mone moneda da ex extr tran anje jera ra es ne nece cesa sa-rio obtener esa moneda, por ejemplo me medi dian ante te ex expo port rtac acio ione ness que que supe supere ren n en pr prop opor orci ción ón su sufi fici cien ente te a la lass impo import rtac acio io-nes. El responsable de proveer a cada deud deudor or la mone moneda da extr extran anje jera ra ne nece cesa sari riaa es el Estado, de modo que éste se ve in invo volu lucr crad ado o no só sólo lo en su prop propia ia deud deudaa ex exte tern rnaa sino sino,, tamb tambié ién, n, en la de los los pa part rtiicula culare res, s, y la po polí líti tica ca ec econ onóm ómic icaa qued quedaa co cond ndic icio iona nada da al im impe pera rati tivo vo de logr lograr ar un su supe perá rávi vitt ex exte teri rior or de ci cier erta ta ma magn gnit itud ud.. Si, Si, pa para ra ha hace cerr fren frente te a la deud deudaa ex exte terrna, se hace preciso exportar mucho e im impo port rtaar po poco co,, esto sto no sig ign nif ifiica que el origen de la deuda externa resida en habe haberr hech hecho o lo cont contar ario io an ante teri rior orme ment nte. e. El resu result ltad ado o de las las cu cuen enta tass ex exte teri rior ores es de un país aís no em emer erge ge excl exclu usi siv vam amen ente te del bala balanc ncee de las las ex expo port rtac acio ione ness e impo import rtaa-

El co come merc rcio io ex exte teri rior or y los los movi movimi mien en-tos tos inte intern rnac acio iona nale less de ca capi pita tale less se re rela la-cionan cionan est estrec recham hament entee entre entre sí, priman priman-do los segundos sobre el primero y cond condiici cio oná nánd ndol olo o. Una corr orrie ien nte ne netta de ca capi pita tale less fa favo vora rabl blee y so sost sten enid idaa ha haci ciaa un país determinado permite a éste mant manten ener er de ma mane nera ra ig igua ualm lmen ente te sost sosteenida nida un co come merc rcio io ex exte teri rior or defi defici cita tari rio, o, incorp incorpora orando ndo año tra trass año produc productos tos extr tran anje jero ross a la ac acum umul ulac ació ión n en su te terr rrit itoorio rio y al co cons nsum umo o de su pobl poblac ació ión n si sin n una una co corr rrie ient ntee eq equi uiva vale lent ntee de prod produc ucto toss nanaci cion onal ales es haci haciaa el ex exte teri rior or.. Un défi défici citt en el movi movimi mien ento to de ca capi pita tale les, s, a la inve invers rsa, a, obliga de una forma u otra a exportar más que lo que se importa. La Arge Argent ntin inaa de la lass últi última mass déca década dass del del si sigl glo o pasa pasado do y de co comi mien enzo zoss de és éste te im impo port rtab abaa si sist stem emát átic icam amen ente te más más que que lo

ta tama maño ñode ef efec ecti tivo vo, ,zac real reión al,,n de esta deud uda dep en ende de la co coti tiz ació dees latamde one ned daa de enla que que está está ex expr pres esad ada. a. La deud deudaa ex exte tern rna' a' arg argent entina ina lo est estáá pre predom domina inante ntemen mente te en dólares, y una de las vías por las que crece su magnitud real es el fortalecimien miento to de dell dó dóla larr fren frente te a ot otra rass mo mone neda dass dereser deres erva va co como mo el fran franco co,, la libr libra, a, etc. etc.,, que viene ocurriendo en los últimos años. La magnitud real de la deuda exte tern rnaa de depe pend nde, e, pu pues es,, en pa part rtee de la po polí lí-ti tica ca mo mone neta tari riaa de dete determ rmin inad ados os país países es y de la lass rela relaci cion ones es econ económ ómic icas as en entr tree tertercer ceros os países países.. Por ot otro ro la lad do, así como como un emp mpre resa sa-rio io,, para para pagar agar una una deu euda da cual cualq quier uieraa, tie tiene ne que ven vender der sus pro produc ductos tos convirconvir-

cion ci detrad merc me rcan ancí cías as si sino tamb mbié ién, n,s.de del deones las laes s entr en adas as y sali sa lida das sno, de, ta ca capi pita tale les. Ell ingr ingres eso o de ca capi pita tale less si sign gnif ific icaa la co conv nver er-sión sión de di divi visa sass (m (mon oned edas as ac acep epta tada dass in in-ternacionalmente) a pesos, para empren pr ende derr ne nego goci cios os en el ám ámbi bito to de nues nues-tra tra mo mone neda da.. Los ingr ingreeso soss de cap apiita talles . alle allega gan, n, en ento tonc nces es di divi visa sass al Ba Banc nco o Ce Cenntral tral,, como como lo ha hace cen n la lass ex expo port rtac acio ione nes, s, pe pero ro sin sin su sust stra raer er -com -como o lo hace hacen n és ésta tassrecu recurs rsos os mate materi rial ales es a la ac acum umul ulac ació ión n y al co cons nsum umo o in inte tern rnos os.. La Lass sa sali lida dass de ca ca-pita pitale les, s, al revé revés, s, su supo pone nen n que que el Ba Banc nco o Ce Cent ntra rall vend vendaa a los los pa part rtic icul ular ares es divi divisa sass que que sale salen n de su suss rese reserv rvas as,, ej ejer erci cien endo do en las las cu cuen enta tass ex exte teri rior ores es un ef efec ecto to si simi mila larr al de las las im impo port rtac acio ione nes, s, pe pero ro sin sin brin brinda darr

que qu ex expo aba, a,ascu cubr iénd oseeca latale dife diles fere ci ciaae co con nport ertab nt ntr radas ad nbrié et eta asndos de capi pita s renenxtr tran anje jero ross a la larg rgo o plaz plazo o dest destin inad ados os a lo loss promis pro misori orios os neg negoci ocios os de los tra transp nsport ortes es y com comuni unicac cacion iones es e indust industria riass de exporexportación como frigoríficos y molinos, y co con n cr créd édit itos os a la larg rgo o plaz plazo o que que fi fina nanc ncia ia-ban la modern moderniza izació ción n del aparat aparato o est estata atall y las inversiones de éste en servicios públ públic icos os.. Pe Pero ro no se tr trat atab abaa del del ingr ingres eso o de defi fini niti tivo vo de ca capi pita tale less junt junto o co con n los los propropios pios ca capi pita tali list stas as re resp spec ecti tivo vos, s, para para funfundi dirs rsee en ad adel elan ante te co con n el ca capi pita tall na naci cion onal al en un desa desarr rrol ollo lo au auto toso sost sten enid ido o y dive diverrsif ific icad ado, o, co como mo ocurr curriió en lo loss Est staados dos Un Unid idos os por por ej ejem empl plo. o. Se trat tratab aba, a, en ca cammbio, bio, del del ap apro rove vech cham amie ient nto o de co cond ndic icio io--

ti tién asípí aen di trab d oéndo r dolo nelos cessitaas ra dine elnero loro, te, nyerun emtr pabaj leajao a-y

-com -como o lo ha hace cen n és ésta tass- una una co cont ntra rapa part rtiida de sus pro produ duct cto os ex exttra ran nje jero ross que que se

nes de privilegio en asociación con la ol olig igar arqu quía ía ar arge gent ntin ina, a, en ne nego goci cios os cu cuyo yo

obtener en él una paga suficiente, así pa para ra qu quee pu pued edan an paga pagars rsee las las deud deudas as concon-

inco incorp rpo oren ren a la pro producc ducció ión n y al con consu su-mo nacion nacionale ales. s.

des esaarro rroll llo o form formab abaa par parte de una in insser er-ci ción ón unil unilat ater eral al de depe pend ndie ient ntee de nues nuestr tro o

g8 - El Porteño. Abril 1984

 

pa país ís en el merca ercad do in inte terrna naci cio ona nal. l. Este ste es esq quema uema,, com omo o no podí podíaa por me meno noss de ocur ocurri rir, r, entr entró ó en cr cris isis is re reit iter erad adam amen ente te.. La crisis de la década de 1870 dio impulso a una corriente de opinión limitadamente industrialista, al poner de manifiesto que el mercado mundial, que proporcionaba vacas gordas a los exportadores de una economía unilateral -aunque los peones siguieran siendo flac flaco oss-,, tamb tambié ién n imp impon onía ía va vaca cass fl flaacas cas cuan cuando do se retr retraí aíaa la acti activi vida dad d en lo loss paípaíse sess comp compra rado dore ress o camb cambia iaba ba má máss o memenos bruscamente el tipo de productos que que ésto éstoss requ requer ería ían. n. Esta Esta cont contro rove vers rsia ia,, sin sin emb mbar argo go,, du duró ró lo qu quee dur duró la cr cris isiis. La nuev nuevaa redu reducc cció ión n de lo loss in inte terc rcam ambi bios os dura durant ntee la Prim Primer eraa Guer Guerra ra Mu Mund ndia iall proprovo vocó có ya un proc proces eso o sig signi nifi fica cati tivo vo,, aun un-que que in inci cipi pien ente te,, de su sust stit ituc ució ión n de im impo porrtaci tacion ones es.. Se echa echaro ron n as asíí la lass base basess sobr sobree las que se asentaba un avance mayor en la industrialización emprendido como consecuencia de la crisis de 1930 y que se consolidaría durante la Segunda Guerra Mundial. Se ve, pues, que los sucesivo sivoss auge augess indu indust stri rial ales es corr corres espo pond ndie ie-ro ron n a los los ti tiem empo poss difí difíci cile less de ai aisl slam amie iennto fo forz rzos oso o (s (sól ólo o re rela lati tivo vo,, desd desdee lueg luego) o) y no a los tiempos fáciles en los que se prof profu undiz ndizab abaa la in inte tegr grac ació ión n dep depen endi dien en-te en el mercado mundial. Se ve, también bién,, que que el ré régi gime men n olig oligár árqu quic ico o y frau frau-dulento de la década infame de 1930 ocupa un puesto importante entre los gobi gobier erno noss qu quee diri dirigi gier eron on la in indu dust stri rial aliiza zaci ció ón y el desa desarr rro oll llo o del del in inte terv rven enci ciooni nism smo o estat statal al en nues nuestr tro o pa país ís.. La indu indust stri rial aliz izac ació ión n fu fue, e, pu pues es,, de dete terrminada por la coyuntura mundial en ma mayo yorr medi medida da qu quee po porr pr proy oyec ecto toss de la larrgo plaz plazo. o. Es Esto toss exi xist stía ían, n, pero pero sólo sólo ll lleega gaba ban n a po pon nerse erse en ej ejeecuci cución ón pa parc rcia iall-

perf perfic icia ial. l. Su ám ámbi bito to fue fue pred predom omin inan ante te-me ment ntee el de la prod produc ucci ción ón di dire rect ctaa para para el consumo, dependiendo de equipos y materias primas importados y de técnicas extranjeras pagadas a precio de oro y obtenidas sólo a cusatagotas y c on on retraso en relación con los progresos mundiales, además de no responder en principio a los requerimientos específicos de la economía nacional. Si los técnicos argentinos han realizado a menudo adapta ada ptacio ciones nes y des desarr arroll ollos os not notabl ables, es, és tos no han llegado a configurar una activid idad ad co comp mple letta y so sost sten enid idaa de in inv ves estí tí-ga gaci ción ón.. Esto Esto demu demues estr traa por por un lado lado qu quee es posi posibl blee el lo logr gro o de una una ba base se de te tecn cnoología propia y, por el otro, que no se ha he hech cho o lo nece necesa sari rio o para para real realiz izar arla la.. Las Las cond condic icio ione ness en qu quee se ha desa desarr rroo la ladola dola indu indust stri riaa arge argent ntin inaa expl explic ican an qu quee un unaa pa part rtee de el ella la no sea sea lo bast bastan ante te co commpetitiva para prosperar sin mayor protección y convertirse en un sector vigoros am amente exportador. Es, al contrario, predominantemente una industria de prec precio ioss má máss bi bien en el elev evad ados os y que que as asbs bsor or-be divisas más bien que obtenerlas para el país. A tal punto que una receta tradicional para capear una crisis de pagos se centra en provocar una reducció ión n de la acti activi vida dad d in indu dust strria iall lib iber eran ando do a la vez vez ma mayo yore ress sald saldos os ex expo port rtab able less agropecuarios. Uno de los medios empleados para esto es la devaluación sístem emát átiica del peso peso,, qu quee se con constit stituy uyee en uno uno de lo loss moto motore ress del del proc proces eso o in infl flac acio io-nari nario. o. La deva devalu luac ació ión n cont contie iene ne la lass imimport portac acio ione ness por por el enca encare reci cimi mien ento to de lo loss in insu sumo moss impo import rtad ados os y por por la depr depres esió ión n de lo loss ni nive vele less de in ingr gres eso o y de cons consum umo o popu popula lare res, s, depr depres esió ión n que que corr corres espo pond ndee a la vez a una reducción de costos a expe pens nsaas de lo loss trab trabaj ajaado dore res. s. Po Porr otro tro la la--

meásntque e eydealuna palíti rotica desost irenid cuida. nsa.tan cimas qu unaampolí po ca socsten TamTa bién bién,, ju junt nto o al verd verdad ader ero o naci nacion onal alis ismo mo pers persis iste tent ntem emen ente te indu indust stri rial alis ista ta,, ex exis iste te en la hi hist stor oria ia ar arge gent ntin inaa cont contem empo porá ráne neaa un nac nacion ionali alismo smo de nom nombre bre,, dep depend endien ien-te en su cont conten enid ido, o, que que exal exalta ta lo past pastor oril il oponiéndolo a la industria como si lo rime rimero ro fu fues esee de po porr sí lo autó autóct cton ono o y la segunda, de por sí, lo foráneo. Y es que la indu indust stri riaa re repr pres esen enta taba ba una una amen amenaz azaa ar araa ladomina ladominaci ción ón de lo loss am amos os tr trad adic icio io-nales otorgando, por un lado, al país ci cier erta ta auto autono nomí míaa re rela lati tiva va en las las moda modali li-dade dadess de su vinc vincul ulac ació ión n con con el me merc rcad ado o mu mund ndia iall y cons consti titu tuyé yénd ndos ose, e, por por otro otro la la-do, en el ámbito de la formación de una

do, do, la deva devalu luac ació ión n esti estimu mula la a la ol olig igar ar-quía quía y a su suss soci socios os extr extraanj njer ero os a ex expo porrta tarr más, más, sust sustra raye yend ndo o más más prod produc ucto toss ex ex-port portaabl bles es al merc mercad ado o in inte tern rno, o, y abu bult ltaa así así lo loss in ingr gres esos os priv privil ileegiad giado os de es esto toss sectores y refuerza su posición de poder. Si Si,, en los los viej viejos os ti tiem empo pos, s, la Ar Arge gent ntiina era era rece recept ptor oraa neta neta de ca capi pita tale les, s, desd desdee hace hace déca década dass se ha conv conver erti tido do en ex expo porrta tado dora ra neta neta de el ello loss debi debido do a lo loss lí lími mite tess al alca canz nzad ados os ta tant nto o por por la espe especi cial aliz izac ació ión n agroexportadora pura del país como, poster pos terior iormen mente, te, por la ind indust ustria rializ lizaci ación ón sust sustit itut utiv ivaa de im impo port rtac acio ione nes. s. Y si la ArArge gent ntin inaa vien vienee obte obteni nien endo do sist sistem emát átic icaame ment ntee exce excede dent ntes es en su come comerc rcio io ex exte te--

cl clas asee ob obre rera ra conc concen entr trad adaa que que al alte tera rarí ríaa el uadro de las fuerzas activas en la so-

rio iorr ell llo o no se ex expl pliica ca,, co com mo pod odrí ríaa pa pa-rece recer, r, por por la supu supues esta ta auto autono nomí míaa in indu duss-

cial es una exigencia planteada por la salida neta de capitales, y una contrapa part rtiida ne necces esar aria ia de és ésta ta.. El sup uper eráávi vitt comercial no alcanza, sin embargo, para cu cubr brir ir la to tota tali lida dad d de lo loss requ requer erim imie iennto toss de di divi visa sass co corr rres espo pond ndie ient ntes es a la sa sali li-da neta de capitales, y la diferencia se financia mediante el endeudamiento de lo loss part partic icul ular ares es y del del Esta Estado do en mo mone neda da ex extr tran anje jera ra y resp respec ecto to de acre acreed edor ores es qu quee operan desde bancos del exterior. Este ha si sido do du dura rant ntee un unaa fase fase el cará caráct cter er pr prin in-cipal del crecimiento de la deuda extema. Es claro que, cuando el monto de la deud deudaa ll lleg egaa a ci cier erto toss nive nivele less en co comp mpaaracció ra ión n co con n ot otrras ma magn gnit itud udes es de la ec ecoono nomí mía, a, cu cuan ando do la lass divi divisa sass ob obte teni nida dass cacada añ año o ya no al alccanza anzan n si siq qui uier eraa para para pa pa-ga garr en te term rmiino los in inte tere rese sess de la deuda euda acumulada, se entra en otra fase que es de crecimiento explosivo de ésta. La deud deudaa pasa pasa a al alim imen enta tars rsee de su suss pr prop opio ioss intereses impagos e intereses punitorios, y las condiciones de refinanciación son cada vez más usurarias, En esta situación, en la que la deuda se toma inmanejable, ha caído por último la Argentina como varios otros países del Tercer Mundo, a tal punto que uno de lo loss in info form rmes es des deses esta tabi bili liza zado dore ress de consultorías extranjeras que han sido motivo de escándalo recientemente afirma sin vueltas que nuestro país no puede pagar su deuda externa. Para explicar esta situación, además de los aspectos generales e históricoes estr truc uctu tura rale less bo bosq sque ueja jado doss má máss arri arriba ba,, se será rá nece necesa sari rio o an anal aliz izar ar la ma mane nera ra en qu quee la crisis se vino manejando, especialme ment ntee en lo loss últi último moss añ años os.. A es esto to es esta tará rá dedicada la nota del mes próximo. O

 ~lÁi ia

I N S T IT I T U C IO I O N P S IC I C O A N A lIl I T IC IC A D E D O C E N C IA Y A S IS T E N C IA G r u p o s d e E s tu t u d i o d e P s i c o a n á lili s isis Freud-Lacan A s isi s te t e n c i a c o n h o n oorr a rir i o S e a titi e n d en en

i n s titi t u c ioio n a llee s

O b ra r a s S o c i a lele s

M a ipi p ú 8 2 1 P B   B V ic e n t e ló p e z T E l 826-9800/9173

D e 8a20 H s

ciedad. La in indu dust stri rial aliz izac ació ión n fu fuee parc parcia iall y susu-

trial y energética en un país capaz de expo export rtar ar al alim imen ento tos. s. El supe superá rávi vitt co come merr-

T a m b iéié n c o ns n s u ltlt o riri o

e n C a ppii t a l

El Por Porteñ teño o Abril Abril 1984 - 89

 

A y u d a a l i n d íígg e n a C o m i s ióió n J u v e n ili l d e A y u d a a l I n d íígg e n a ( C J D A II)) e s u n a e n t i d a d q u e n u c l e a a u n g r u p o d e j ó v e n e s i n d e p e n d iei e n t e s,s , e n s u m a y o rríí a d e s c e n d iiee n ttee s d e l o s d isi s ttii n ttoo s p u eebb lol o s q u e a ún ú n h a b iti t a n l a A r g e n t i n a . S e g ún ú n l o h a e x p rer e sa s a d o , e s s u p ro r o p ó sis i t o u n a a y u d a d i rere c ttaa a l a b o rrii ge g e n , h a c ieie n d o l l e ga g a r a l a s d isi s titi n ttaa s c o m u n iidd a d e s n a c i o n a llee s t o d o t i p o d e e lele m e n tot o s:s : r o p aa,, a llii m e n tot o s , ú titi l e s o c u a lql q u iiee r d o n aacc ióió n o fr f r e c i d a , t a n ttoo p o r p a rrtt i ccuu lal a rer e s c o m o p o r e m p rer e sa s a s p rir i v a d a s o e sts t a tat a lel e s . D i ch ch a r e c a u d a cic i ó n e s r ea e a l iziz a d a p o r l o s i n ttee g rar a n ttee s d e l C J D A l , i n d i v idid u a lm l m e n t e , c o m o a sis i m iiss m o a t r a vé v é s d e p rer e ssee n t a cic i o n e s d e l G r u p o S e b a sts t i á n T a m a rraa k u - c o m p u e sts t o p o r m i e m b roro s d e l a e n ttii d a d - , q u e a d e m á s d e d ifi f u n d i r l a s a ct c t i v idi d a d e s d e l a m i sm sm a , t r a n ssmm i ttee n l a m ú s i c a , l a p o e s ííaa y l a f i l o s o fíf í a d e v idid a d e l o s p u e b l o s i n d íígg e n a ss.. L o s i n tete rer e sa s a d o s e n c o m u n i c ar ars e c o n e s toto s j ó v e n e s p u e d e n a c e rrcc a rrss e a B a r toto l o m é M i t r e 2 1 3 9 , P B M , C a p itit a l F e d e r a l,l , a p a r t i r d e l a s 1 6. 6 . A h í e n c o n t r a rráá s ieie m p rer e u n a m a n o f r a tet e rn r n a ll,, u n a c ha h a rrll a a fef e c ttuu o s aa,, m a tet e s , m ú s iicc a y e l d e s e o c o n s t a n ttee d e p a z y e n ttee n d i m i eenn tot o , q u e s ó l o s e l o g r a a t r a v é s d e l c o n o ccii m i e n tot o d e m i es es t r a s r a ícíc e s , s u g i e rer e u n a p ro ro p u e s t a q u e  h iicc iei e ro r o n l llee g a r a n u e s ttrr a r e d a c cic i ó n , l a q u e c o n c l u y e c o n u n a f r a se s e d e I n c a Y u p a n k yy::   U n p u eebb lloo q u e o p rrii m e a o trtr o p u e b l o , n o p u e d e s e r l i b rer e .

d iai a n a m e n ttee l as a s c a m i o n e t a s q u e t r a s l ad ad a b a n l o s e jjee m p l aarr e s ; r e iti t e rraa d a s d e ttee n c i o n e s d e s u c o l u n m isi s ttaa A l cic i b ííaa d eess G o n z á l es e s d e l V a l lel e , e m p e c iinn a d o d e n u n ccii an a n tet e d e t o d o t i p o d e t r o p e l í a s d e l g o b iei e rrnn o c o l o rado. D e m á s e s t á d e ccii r q u e l o s d e m á s ó rg r g aan o s d e p rer e n s a - a n t e e l s u c e ssoo c o m e n tat a d o - p rree ffii r i e rroo n h a c e r m u tit i s p o r e l f o rroo . S t roro e s s n e rr,, a g ra ra d e c i d o .

¿ P r e n s a p e t a r d iiss ta ta ? E x c e lel e n t e F u n c iióó n Privada

a rg r g e n tit i n a d e l ú ltl t i m o m e d i o s iigg lolo , a d e m á s d e l a p e r m a n e n t e i n ccll u ssii ó n d e c o rtrt o y m e d i o m e t rraa jjee s n a c iioo n a l es e s y e x trt r a n jej e rroo s .

O c u rrrr i ó d u rraa n ttee t o d o e l m e s d e m a rz rz o , c a d a s áb á b a d o a p a rrtt i r d e l a s 2 2 p o r e l c an an a l e s t a ttaa l,l , A T C . L o s c o n d u cctt o rree s d e F u n c iói ó n P r i v a d a --CC a rrll o s M o r e llll i y R ó m u l o B e r r u ttt t i - d iai a g r a rrnn a rroo n u n e s tutu p e n d o c i-i c lol o e v o ccaa ttii vo v o d e l m á s i m p o rrtt a n ttee r e a lil i za za d o r d e c i n e a rrgg e n t i n o : L e o p o lldd o T o rrrr e N i lsl s so s o n . S e e x hi h i b i er e r o n c u a t r o d e l as a s p e llíí c u llaa s m á s r e p rree s e n ttaa ttii va v a s d e l a v a s tata p r o d u cccc i ó n d e B u ggss y , h a c i e n d o é n faf a ssii s s o b rree t o d o e n a q u élé l l as a s d e t e m á ttii ca c a r e a llii s t a . L o s t í t u lolo s:s : U n g u ap a p o d ele l 9 0 0 , .  F ini n d e F iei e s t a , F ili l o m e n a M a rtrt u rara n o y e l d e s c o n o c i d o L o s s ec e c u e s trtr a dores . M o r ele l l i y B e rrrr u tttt i h ili l v a n a rroo n l a s e r i e c o n a j u sts t a d o s y s o b r i o s a p u n tete s , s u b rraa y a n d o c o n j u s tit i cic i a l a c a p a ccii d a d c rer e a ttii v a d e u n a rrgg e n ttii n o l a rrgg aamm e n tet e c o m b a ttii d o , t a n toto p o r l a c e n s u rara c o m o p o r s u s p rroo p iioo s c o l e ggaa s y c rírí t i c o s . D e s d e e l i n g rree s o a l e sts t a d o d e m o cr c r á titi c o , F u n ccii ó n P r iviv a d a h a t r ipip l icic a d o s u n i ve v e l d e p rroo g rar a m a c i ó n y v o ccaa b u lal a rrii o . T a n ttoo f u e a s í q u e u n a d e l a s p r im im e ra r a s p rroo d u c cic i o n e s q u e p u s i e ro r o n e n p a n tat a llll a f u e u n b e l l í s im im o t r a b a jjoo d e L u c a s D e m a rree - t D e t rráá sd s d e l lala rrgg o m u ro r o - , t a l v eezz u n o d e l o s m á s c o n ttuu n d e n tete s d o c u m e n ttoo s t e s t i m o n i a l e s d e t o n o s o cic i a l,l, c u y a e x h iibb i cic i ón ó n i n clc l u yyóó u n d e s n u d o f r o n ttaa l d e S u sa s a n a C a m p o s . sis i n q u e p o r e lll l o l o s h o ga g a rree s a rrgg e n tit i n o s f u e s e n g a n a 4 00ss p o r l a i n m o ra r a lil i d a d y f a n ttaa s m a s p o r e l estilo. C o m p l e ttaa e l a p l a u s o l a i n se s e rrcc i ó n d e

  F u n ccii ó n p rrii v a d a e s u n a i n v i t a c i ó n p e rrmm a n e n tet e a l b u e n g u s toto y c ala l i d a d .

a lg l g u n o s c ap a p ítí t u lol o s d e S u ce c e so s o s A r g eenn ttii n o s -l-l ar a r g a m e n tete a rrcc hi h i va v a d o s-s - , d o n d e e s p o s ibi b l e r e e n c o n ttrr aarr s e c o n l a v iv i v a h i sstt o rir i a

A s í c o m o s u e n a . D i ri g e n te s d e l a g e n e rraa c i ó n i n tet e rrmm e d iiaa p e rrtt e n eecc iiee n ttee s a l a U C R , s e e n ccaa rg r g a r o n d e d e n u n ccii a r p ú b lil i c a m en e n tete e n e l m e d i o d í a d e l l u n e s 2 6 d e

E s o . E l e x c e lel e n t í s iimm o s e ñ o r p rer e ssii d e n t e d e l a R e p u b l i c a d e l P a ra r a gu g u a y g en en e r a l d e e jjéé rrcc iti t o d o n A l frf r e d o S trt r o e s s n er er - c o m o d e b e d e ccii r s e e n t o d a s iitt u a cic i ó n p ú b lil i c a -,- , h a v u e ltl t o a l a n o r m a l a n o rm r m a lil i d a d . S i b i en e n e s c i e rtrt o q u e s e m a n a s a trtr á s p e rrmm i titi ó l a r e a l i z a c iióó n d e u n a p rroo tet e sstt a p ú b lili ca c a c o n trtr a s u t i rara n íaí a - s ini n a n tet e c eedd e n t e s e n s u s 3 0 a ñ o s a l f r e n ttee d e l p o d e r,r , t a l 1 0 c o m e n tata m o s e n e sstt a m iiss m a h o jjaa e n n u e sts t r o n ú m e ro r o a n tet e rrii o r-r - , d ici c h a i n s o lele n c iiaa h a r e c iibb i d o s u c o rrrr e s p o n d iei e n ttee c e rrtt i ffii c a d o d e d e f u n c iióó n , t r a s d o s f l a m a n tet e s m e d i d a s d e l d ic i c tata d o r g u ar a r a n í.í . L a p rir i m e r a:a : p r o hi h i b ióió l a r e a llii zzaa c iióó n d e u n c o n g rree s o d e p a rtr t i d o s o p o s i t o re r e s a l g o b iiee rrnn o ; l a s e g u n d a : c llaa u s u rróó p o r t i em e m p o i n d e ttee rrmm i n a d o e l d iaia riri o d e m a yo y o r t i r a jeje e n e l P a r a g u a y - A B C C o lloo rr-- y p rroo c e d iióó a l a d e ttee n c i ó n e i n c o m u n i c ac a c i ó n d e s u d iri r e cctt o r,r , A l d o Z u c c o llii 11 1 1 o .C . C a b e r e ffee rrii r q u e e l m a t u tit i n o s a n c i o n a d o , e n l o s ú ltl t i m o s c iinn c o a ño ñ o ss,, s e h ab a b ííaa c o n s t i t u idi d o e n e l ú n ici c o m e d i o p a r a gu g u a y o q u e i n tete n t ó a llgg u n a s u e r t e d e o p o sis i cic i ón ó n y c rríí t i c a a l a i n s ttii t u c iioo n a l i z a d a c o r r u p ttee lal a d e l m a n d aamm á s y s u s c o l a b o r a d o r e s , 1 0 q u e l e v a l i ó e n ttrr e o trt r a s c o s as a s , c u a n ttoo s iigg u e : s iiss ttee m á t i c a a cu c u s a cic i ó n d e p e rrtt e n e c eerr a l c o m u n iiss m o y c o n f e e n l a p lal a tata - i r ó n i c a m u ttaa cic i ó n

m a r z o ú ltl t i m o a u n a c iei e rrtt a a c t i t u d d e l o s m e d i o s d e d ifi f u s i ó n q u e n o p rroo c e d e n c o m o d e b e rríí a s eerr e n g o b iei e rrnn o s d e m o cr c r á titi c o ss,, y a q u e d e s t a c aann a c ttii tutu d e s n e ggaa tit i va va s c o n u n a c rríí t i ccaa d e s trtr u ctc t i va v a y n o c o n s ttrr u cc-t i v a , a g r e ga g a n d o q u e t i e n eenn m á s e sspp a c iioo s e n l a t e l ev e v isi s iióó n a l gu g u n o s g e n e rara lel e s d e l P ro r o c e s o , y c iei e rrtt o s d iri r i g e n t e s s iinn d iicc a l es es q u e l o s p o llíí t i c o s . L o s d e n u n ccii a n ttee s e n c u e s ttii ó n f u e rroo n A l b e r t o M a l llee rrmm a n , E n r i q u e G a rrcc ííaa G ó m e z , E n rrii q u e L l a n a ss,, M a rir i o G r i n b a u m y D e l ffíí n W a l d o rrnn , q u iiee n e s 1 0 a r r i n c o n a ro r o n a l m i ssmm í ssii m o s e ccrr e t a riri o d e I n fo f o rm r m a cic i ó n P ú b lil i c a - d o c t o r E m i lili o A r iei e l G i b a jjaa - p a ra r a e n rroo s trt r ar arl e q u e e n m a tet e rrii a d e d ifi f u s i ó n - c o n trt r o l d e l a i n f o r m a c i ó n , b ah a h - s e c a e e n e l m iiss m o e rrrr o r d e l g o b iiee rrnn o d e l l l i a , p o r c u lpl p a d e c iiee rrtt o s f u n ccii o n a r i o s , l l á m e n s e j e ffee s d e p rree n ssaa d e d isi s ttii n tot o s m i n i s ttee rrii o s , a c au au s a d e u n a f a ltl t a d e c o o rrdd ini n a c i ó n . C o n c lluu s i ó n d e l b e r r i n cchh e:e : G ibi b a j a a n u n c i ó l a a d o p c iói ó n d e m e d i d a s , r eecc o n o c iióó l a c r íítt i ccaa y s e p rroo p u s o c o rrrr e g iri r l o s e rrrr o rere s , m e d i a n t e r e u n ioi o n e s d e c o o r d ini n a c i ó n c o n l as a s d isi s t i n tat a s á rree a ss.. E n rrii q u e L l a n a s n o t u v o e m p ac a c h o e n a f i r m a r q u e e n e s t e p aía í s l a p re r e n s a p e ttaa rd r d e a a l g o b iei e rrnn o d e m o c rá r á tit i ccoo e n y e z d e c o lal a b o rar a r c o n s u a cc cc i ó n . U n c o llee g a p e riri o d isis ttaa c o m e n ttóó i ró ró n i ccaa m e n t e e l s u ce c e s o : E s tot o s m u c h a ch c h o s t o d a ví vía tie n e n q u e e n c o n t r a rlr l e l a s v u e ltl t a s a c o s a s e lele m e n t a lele s c o m o q u e e s n o r m a l q u e l a l i b er e r t a d d e p rere n ssaa s e a a l g o m u y , m u y p a rer e c i d o a l a l ibib e rrtt a d d e q u e jaja . S i s e a s u s -

d ele l s l o ga g a n d ele l d iaia riri o c o n f e e n l a P a t r i a - ; p ro r o lil i jjaa t r a b a a s u d isi s ttrr i b u c iióó n e n l a s c i u d a d e s d e l i n tete rir i o r,r, d e ttee n i en e n d o c o ttii -

t a n d e l a s c h iiss p a s , v a y a a s aabb e r u n o c ó m o r e a cc c c iioo n a r á n a n ttee u n p e ttaa rd r d o e sstt a lll l a d o c o n t o d a l a p ó lvlv o r a .

D e v u e lt a a la s a n d a d a s