Por Qué No Crece La Iglesia

 

¿Por qué no crece la iglesia? Gen 35:11; Ex. 1:12 La expresión “crecimiento de la iglesia” se refiere primordialmente al aumento numérico, especialmente por la conversión de personas que vienen del mundo. m undo. El registro bíblico que encontramos en el Libro de los Hechos sobre el crecimiento de la iglesia primitiva es significativo. Demuestra un crecimiento veloz. Comenzaron doce discípulos. Antes de Pentecostés, eran 120. Dentro de poco había 3.000 creyentes, luego 5000 (Hchs.1:15, 2:41; 4:4). Casi enseguida se habla de un gran número de creyentes que se decía “trastornan el mundo entero” (Hchs.17:6).  (Hchs.17:6).  Hechos de los apóstoles dice que “millares han creído” (21:20) como significado que el número era prácticamente incalculable. Este ejemplo de crecimiento sigue siendo para nosotros el patrón para la tarea evangelizadora de la iglesia. Podemos decir que el deseo de Dios para su iglesia es un crecimiento que testifique elocuentemente de la dinámica del evangelio para todo hombre. Uno de nuestros deseos más profundos como líderes lí deres es ver crecer a nuestras iglesias en todo sentido. Los que son dedicados, no escatiman esfuerzos encaminados a la multiplicación: discipulado, oración, estudios bíblicos, eventos evangelístico, entrenamiento de liderazgo, por mencionar algunos. Sin embargo, aunque los líderes están trabajando fuertemente y la iglesia tiene una vida espiritual sana, a veces, no vemos el crecimiento que desearíamos experimentar. En tiempos así, nos preguntamos “¿Por qué no crece mi iglesia? ¿Qué más debo hacer?”  hacer?”  *Quisiera proponer que la respuesta no está tanto en lo que no estamos haciendo, sino más bien en qué estamos haciendo y cómo lo hacemos. Es decir, que quizá no tengas que agregar algo más a lo que ya haces, sino repensar y reestructurar lo que haces. Si como líderes estamos trabajando diligentemente y la iglesia practica una vida espiritual correcta, y aun así, a sí, no estamos creciendo, entonces quizá es tiempo de considerar otros factores de índole administrativo y/o organizativo. Algo parecido ocurrió en la Iglesia primitiva en Hechos 6, cuando se requirió de un grupo de personas que velaran por las necesidades físicas de la congregación. El problema no era que los líderes no estuvieran trabajando; ni que la espiritualidad de la congregación fuera deficiente. El punto problemático tenía más que ver con la administración del ministerio. La solución dada fue la creación de este grupo de varones, que antes no existía como tal, que se encargarían de esa área administrativa del ministerio, mientras los apóstoles se dedicarían diligentemente a la enseñanza y la oración. En nuestras iglesias tenemos situaciones parecidas. La solución a la falta de crecimiento no siempre tiene que ver con un liderazgo negligente o con el estado espiritual precario de la congregación. A veces, la falta de crecimiento se debe a factores administrativos.

 

ALGUNAS CAUSAS DEL ESTANCAMIENTO ACTUAL DE LA IGLESIA El hecho de señalar la falta de crecimiento numérico en la iglesia es poner el dedo sobre uno de los puntos más sensibles de la vida eclesiástica. Por lo general los pastores y líderes de las iglesias reaccionan defensivamente, buscando  justificativos para explicar la falta de crecimiento. Sentimos vergüenza por no haber conversiones y aumento en la membrecía. Por otro lado, nos resignamos ante la indiferencia de la población y la poca colaboración de parte de los creyentes en la tarea evangelística. Diversos factores se combinan para provocar la l a falta de crecimiento numérico. Falta de datos precisos: La falta de información específica sobre la membrecía de la iglesia obstaculiza un análisis del crecimiento de la iglesia. La experiencia demuestra que pocas iglesias mantienen un registro exacto y al día de su membrecía. Aún más, se percibe una resistencia a divulgar esta información prefiriendo, evidentemente no tener un cuadro muy exacto de la realidad. La falta de atención a este detalle importante impide un correcto desarrollo de la iglesia. Énfasis sobre crecimiento cualitativo: Este concepto se expresa en frases tales como “preferimos tener pocos pero buenos” o “es más importante la calidad que la cantidad”.  cantidad”.  Estas frases expresan la idea de que se busca creyentes comprometidos, espirituales, y consagrados y que esas virtudes se logran a través de un proceso lento. Mientras tanto, hay que dejar de lado la evangelización hasta que eliminemos la mediocridad en los creyentes. Antes de evangelizar, es necesario orar para que Dios levante a quienes tiene el don de la evangelización. Lamentablemente, este proceso es interminable y sirve como justificativo para no llegar a la tarea principal de la iglesia. Poco estímulo y motivación para la evangelización: En la mayoría de las iglesias, el esfuerzo evangelístico se reduce al llamado “culto evangelístico” del domingo a la noche donde se supone que supone que los inconversos tienen oportunidad de escuchar al evangelio. Muchas iglesias han dejado de hacer cultos al aire libre por ser un método “anticuado”  “anticuado”  No se hace reparto de literatura porque no hay folletos No se hace visitación casa por casa por no ser cargosos.

 

  Pero más lamentable aún es que no hemos enseñado a los de almas”.  almas”. 

creyentes a ser “ganadores

¡Hemos perdido el énfasis evangelístico! Falta de instrucción y modelo evangelístico: Toda persona necesita instrucción y ejemplo para incorporar ciertos valores a la vida. Si no hay instrucción acerca de cómo llevar una persona a Cristo, el creyente difícilmente se atreverá a hacerlo. Pero, si hay instrucción pero no un modelo que pueda ser imitado, la metodología enseñada será útil. ¡El líder tiene que dar el ejemplo! El pastor que evangeliza consistentemente co nsistentemente formará discípulos que le han de acompañar en la tarea evangelístico. Falta de discipulado: Un discípulo es un seguidor de un maestro. Eso implica que el discípulo incorpora la forma de vida de su maestro y copia sus hechos. El discipulado del cual carecemos es aquél que presenta un modo de vida, donde la lectura de la Palabra, la oración, la obediencia a la verdad y el testimonio son expresiones normales de la vida. La iglesia se pone contenta cuando el individuo hace su manifestación de fe, y trata de incorporarlo a las actividades generales sin tomar en cuenta sus necesidades personales y sin darle instrucción personal. Probablemente, esta carencia se deba a la falta de líderes que puedan discipular a otros, por falta de tiempo o por falta de conocimiento de cómo hacerlo.

ESQUEMAS TRADICIONALES EN LA VIDA DE LA IGLESIA:

la tradición puede ser uno de los mayores peligros para el desarrollo de la iglesia. Se mantienen formas de culto y actividades de expresiones rígidas, inamovibles, simplemente porque “siempre se han hecho así”.  así”.  

LENTO CRECIMIENTO DE NUEVOS DISCIPULOS El trabajo de una Iglesia se ve reflejado en la cantidad de miembros que recibe por año, Una Iglesia bautiza 8 nuevos creyentes por año, tomando en cuenta que la Iglesia es de 100 miembros. Esto indica que de los 100 miembros que tiene la Iglesia, sólo 8 dieron fruto, sólo 8 están trabajando

 

Entonces se puede concluir que la congregación no tiene un compromiso, o la Iglesia no tiene visión. Debemos recordar el pasaje de Mateo 6:33. Venimos a este mundo a hacer lo que a Dios le agrada, y a Dios le agrada que llevemos mucho fruto (Juan 15:8) Tal parece que estamos buscando las añadiduras y no el reino de Dios. ¿Cuantos se bautizaron el año pasado en tu Iglesia?

INCAPACIDAD PARA INTEGRAR A LOS NUEVOS CREYENTES Un nuevo creyente que en el primer año de su conversión no se integra a la Iglesia, fácilmente volverá al camino antiguo, llegará a ser el viejo hombre que era antes, es muy importante que el hombre nacido de nuevo se familiaricé con la Iglesia, para esto debe apoyar la Iglesia también,

CINCO PASOS PARA QUE EL NUEVO CREYENTE PUEDA INTEGRARSE CON LA IGLESIA: Debe tener seguridad de salvación (Efesios 2:8) debe una vida devocional (Marcos 1:15), esto le ayuda a crecer en amor, en gozo, tener en obediencia, en servicio efectiva y en su discipulado Debe tener amistad con otros creyentes aquí es donde entra toda la congregación Integrarse a la Iglesia, la Iglesia debe tener visión, un sueño, una meta para que el nuevo creyente pueda enrolarse en esta visión y participar, y no llegue a desanimarse por causa de la rutina de la Iglesia Debe compartir la nueva fe con otros. Tu podrás ver el cambio en la vida del nuevo creyente, y ver si realmente se esta integrando a la Iglesia, se notarán algunas cosas en él como: Tener hambre espiritual, desea vivir una vida santa, tiene amor por sus hermanos en Cristo, comparte su nueva fe, tiene seguridad de salvación,

RESISTENCIA A CAMBIAR ESTRUCTURAS NO FUNCIONALES Existen Iglesias que tienen miedo a cambiar su forma de trabajar, “SIEMPRE LO HEMOS HECHO ASI” es lo que se escucha en ellas, pero es bueno orar y pedir a Dios sabiduría y reconocer en que podríamos estar fallando, buscar el porqué no crece la Iglesia y cambiar la forma de trabajar, No y en ningún momento cambiar la doctrina que es la esencia, sino la forma de trabajar.

FALTA DE LIDERAZGO ESPIRITUAL En una Iglesia debe haber líderes en cantidad 2 Timoteo 2:2 y calidad 2 Timoteo 2:1-8

 

Las características que debe debe tener un líder como dice 2Timoteo 2 deben ser las siguientes: Como soldado debe sufrir y ser leal Como atleta debe tener disciplina y tenacidad Como labrador debe tener paciencia y ser trabajador CONFORMISMO Y APATIA DE LA CONGREGACION La congregación debe madurar, no debe quedarse en un estancamiento de niñez espiritual hebreos 5:12. Un líder debe preocuparse por el crecimiento crecimiento espiritual de cada cristiano. En las sigu siguientes ientes etapas para que el creyente no se quede siendo un enano espiritual toda su vida

Niñez espiritual Juventud espiritual Adulto espiritual maduro Este madures espiritual debe alcanzarla en un lapso de tiempo de un año, a un año y medio

La madurez espiritual trae al creyente Desarrollo de dones. Doctrina básica sólida, Ministerio activo Amor ágape Un cristiano maduro ejercitará su don por sí mismo No necesitará que el pastor ande atrás de él imponiéndole las cosas que deba de hacer El conocerá su don y lo pondrá en práctica porque conoce su responsabilidad ante Dios quien le dio este don.

LOS PADRES NO TOMAN EL LIDERAZGO ESPIRITUAL DE LA FAMILIA Es increíble que en muchos de los hogares cristianos no tome el Padre la responsabilidad de mantener la cercanía espiritual de la familia con Dios.

No hay devocionales en las casas, No oran antes de comenzar el día,

 

No se reúnen para dar gracias a Dios, No orar por un miembro de la familia enfermo No organiza para cantar algunas alabanzas a Dios Esto provoca que la familia llegue a menguar en su estado espiritual personal. El Padre de familia primeramente debe tener una Auténtica relación con Cristo (ser ejemplo) Debe Aceptar el papel de maestro en su casa y debe Hacerlo hasta que se casen sus hijos. Cuando los padres no cumplen con esta responsabilidad, deja como consecuencia el descarrió de los hijo y por consiguiente mengua la membrecía de la congregación

FALTA DE COMPROMISO EN SOSTENER LA OBRA DEL SEÑOR Hay algunos factores por los que la Iglesia no siente el compromiso de sostener la obra, Primero: la falta de enseñanza en mayordomía, algunos pastores tienen miedo de enseñar a su miembros a diezmar y ofrendar, porque temen que se molesten y salgan de llaa congregación, pero esto no debe causar temor, es mejor tener miembros bien capacitados y dispuestos a sostener la obra que intentar retener miembros que no tienen espíritu de amor hacia la obra. Segundo: El Paternalismo es decir hay asociaciones que pagan el sueldo al pastor, hay misioneros que ponen su dinero para la obra de Dios, esto hace que la congregación caiga en un hábito de esperar recibir siempre ayuda de otras Iglesias para ser sostenidas y no auto sostenerse, lo que puede provocar que cuando esa ayuda ya no se reciba en la Iglesia, entonces la Iglesia tendría que cerrar sus puertas por falta de recursos económicos.

IGLESIAS CENTRADAS EN EL PASTOR Dada la gran responsabilidad que tiene el pastor de velar por los fieles, aunado al hecho de que recibe un salario por sus servicios, se hace muy fácil y natural construir todo el aparato ministerial alrededor de este puesto.

La enseñanza, visitación, evangelización, capacitación, dirección de cultos, consejería, y demás actividades ministeriales están centradas en el tiempo, capacidad y disposición del pastor.

Se debe hacer hincapié en que el pastor es el representante de la Iglesia, es el líder de la Iglesia, sin embargo no es el que debe hacer todo.

Un ejemplo de ello se encuentra en la Biblia en Éxodo 18:14-24, ahí podemos encontrar que Moisés era de este tipo de pastores, el hacía todo, salía desde la mañana para arreglar los asuntos del pueblo de Israel y regresaba hasta ya casi terminar el día a su casa, esto afecta mucho en los pastores pues tienen mucho trabajo, la Iglesia se hace dependiente del pastor, el

 

pastor descuida a su familia y por consiguiente la salud del pastor decae. La congregación debe cuidar a su pastor.

Lo mejor es que cada pastor tenga líderes y él se dedique a enseñar a esos líderes, los cuales cumplirán las funciones que son carga para el pastor,

Un pastor para atender bien a una congregación, no podría el sólo atender más de 50 miembros, por lo que para que haya un crecimiento estable y que la iglesia pueda ser atendida se necesita de la colaboración col aboración de estos líderes.

Lo primero que debe hacer el pastor es:

Descubrir los líderes Después desarrollarlos Platicar con ellos Estar con ellos Traerlos como compañeros de trabajo para que conozcan al pastor Se den cuenta como es el. Se den cuenta cómo deben ser ellos Conozcan las necesidades de su pastor Adquieran la experiencia que tiene su pastor Después debe impulsarlos y elevarlos a otro nivel de entrenamiento. La tarea fundamental de todo pastor es producir líderes, es decir el pastor debe producir pastores, las ovejas deben producir ovejas. IGLESIAS APEGADAS A LOS EDIFICIOS Muchas veces la Iglesia se acostumbra a celebrar sus reuniones en la Iglesia y se olvida de salir a evangelizar, Mateo 28:19 es muy claro cuando el Señor Jesús manda que salgamos, que vayamos “Id, y haced discípulos” no esperemos a que la gente sea llaa que venga, pues tendremos entonces un crecimiento muy lento.

FALTA DE UN PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO DE LIDERES-SIERVOS En ocasiones el entrenamiento de los líderes l íderes queda sólo en el conocimiento, se da enseñanza para que ellos conozcan pero hasta ahí solamente, se olvida de su forma de ser y de las cosas

 

que debe hacer, es decir, para tener un programa de entrenamiento de líderes, se debe establecer un nivel de enseñanza haciendo las siguientes preguntas:

¿Que deben conocer? ¿Cómo deben ser? ¿Qué deben hacer? Así la primera nos lleva a darles sabiduría, La segunda a tener un estilo de vida correcto, a formar un carácter cristiano maduro La tercera desarrollará sus habilidades. PASTORADOS NO ENFOCADOS A ENTRENAR LIDERES A DIFERENTES NIVELES Hay Iglesias que si tienen líderes, pero estos sólo están enfocados al trabajo interno de la Iglesia,

hay líderes en la alabanza, líderes en la escuela dominical, ujieres, etc. Pero no hay un plan de desarrollar a los líderes para que ellos puedan crecer y elevar su servicio en su ministerio y habilitar sus dones, dones, para que ellos salgan y trabajen no sólo en la Iglesia, sino en la vereda, en el municipio, en la ciudad, en el departamento, en el país y aún algunos fuera del país.

DESCUIDO DEL DESARROLLO POTENCIAL DE LOS JOVENES El pastor debe Reconocer el potencial que existe en los jóvenes, debe Visualizarlos trabajando y debe Entrenarlos, (ser su tutor). No debe dejarlos a la deriva

En ocasiones el pastor deja todo el trabajo de los jóvenes al Líder Juvenil, y se olvida de ellos, y esto no debe ser así,

El líder juvenil debe tomar parte en los asuntos que trate el pastor junto con los otros líderes de la Iglesia.

Debe visualizar la visión y compartirla con los jóvenes, motivándoles a trabajar en conjunto con la Iglesia, con una misma meta, un mismo objetivo, un mismo sentir.

 

DEFICIENTE SOSTENIMIENTO PASTORAL “Mientras más pobre más espiritual”, Esto es lo que se dicen algunas congregaciones, sin embargo no es lo que enseña la Biblia, pongamos un ejemplo:

Si la Iglesia tuviera un promedio de 10 familias, y estas familias diezmaran correctamente, el pastor tendría el ingreso del sueldo promedio de esas 10 familias y viviría al nivel de ellos. Por esto es tan importante el diezmo, porque la economía del pastor es el reflejo de la economía de la congregación, así si la congregación prospera, el pastor también, y si la congregación tiene escases, el pastor también tendrá escases.

FALTA DE VISION A LARGO PLAZO La visión es un sueño de lo que Dios quiere hacer a través de la Iglesia y del pastor en un tiempo determinado.

La visión nos da dirección Nos permite recursos Nos permite evaluar rumbos Una Iglesia sin visión es una Iglesia sin dirección, siempre está dando vueltas en donde mismo y no sale adelante.

Falta de un rumbo claro y definido Las Iglesias están llenas de actividades. activi dades. Todos los diferentes ministerios y grupos tienen diversas actividades y eventos durante la semana.

Caballeros Damas Jóvenes Adolecentes Niños Ujieres Colaboradores en campos blancos Músicos Las iglesias sí trabajan, y trabajan bastante. El problema es que trabajan sin un rumbo único, claro y definido.

 

  No hay una dirección establecida; Una descripción del sueño que están persiguiendo; Una meta que encierre el propósito de todo lo que hacen como Iglesia. Quizá algunas iglesias sí tienen su visión y declaración de misión, pero en la práctica, se han convertido en palabras sobre el papel. En una situación así, cada líder establece su propio rumbo, metas y estrategias para su ministerio, resultando en muchos esfuerzos apuntando en cientos de direcciones direcc iones que no llevan a la Iglesia hacia ninguna parte.

Por eso vemos iglesias muy activas que no están creciendo al ritmo que se esperaría a juzgar por los esfuerzos de sus miembros.

Líderes desenfocados Es muy común ver a los pastores y líderes de las iglesias empleando horas y horas a la semana en el ministerio.

Este es un problema que todos enfrentamos como líderes. Quisiera sugerir que el problema no está en cuánto tiempo estamos invirtiendo, sino en la falta de enfoque que solemos tener en el ministerio. Estamos invirtiendo horas y horas en diversas cosas, en vez de enfocarnos en dos o tres que sean fundamentales para el desarrollo del ministerio y sean congruentes con nuestros dones.

Ministerios enfocados sólo hacia adentro Cuando la iglesia enfoca su ministerio sólo hacia adentro, va perdiendo su potencial para crecer. Cuando dejamos de ser intencionales en alcanzar alc anzar a nuevas personas y nos o ocupamos cupamos sólo en mantener a los que ya están adentro, la iglesia entra en una especie de letargo espiritual que impide su crecimiento. Normalmente, al revisar la programación ministerial de una iglesia apagada e indiferente, notarás que el común denominador es que todo lo que hacen está orientado hacia los de adentro.

Por otro lado, las iglesias vivas y crecientes tienen la característica de ser intencionales en estar alcanzando, por medio de sus ministerios, a personas que no conocen a Cristo. Las personas recién convertidas inyectan nueva vitalidad a la iglesia. Su entusiasmo por Cristo,

 

despierta a los antiguos miembros de su apatía. Tiene un efecto vivificante el ver, en primera fila, lo que Dios hace en la vida los demás.

Falta de Evaluación Un ministerio que no se evalúa constantemente está destinado a perpetuar sus propios errores. La evaluación mantiene el enfoque, el entusiasmo, la innovación y la creatividad. Si no evalúas, nunca sabrás si estás cumpliendo la misión.

Muchas iglesias realizan actividad tras actividad, programa tras programa y no separan tiempo para celebrar los logros, corregir los errores, ajustar las estrategias, prever posibles problemas y planear para el futuro. La evaluación es fundamental para mejorar la efectividad del ministerio.

Evaluar requiere tiempo, esfuerzo y constancia, pero tiene un efecto positivo en el crecimiento de tu iglesia. Comienza a planear esos tiempos regulares para evaluar en todos los niveles del ministerio en tu iglesia.

Algunos factores que pueden impedir el desarrollo de una congregación, y hacerla declinar

Liderato inadecuado o incapacitado Trabajo Pastoral fuera de contexto Programas y servicios irrelevantes o inexistentes Falta de visión Ausencia de un plan maestro

Un examen patológico eclesiástico nos revelara revelara el porqué la Iglesia decayó.” A continuación algunos factores:

Complacencia Baja estima propia u optimismo. Fuerte orientación al pasado y un fuerte sentir de que los mejores días de esta Iglesia ya pasaron. Una gran proporción de sus miembros son son pasivos o relativamente inactiv inactivos. os. (Falta de discipulado)

 

Pastores que entienden que sus mejores días ya pasaron, y viven recordando el pasado sin mirar hacia el futuro. (Productividad) Existe una falta de entusiasmo general por hacer evangelismo y misión. Se ignora a los que quieren traer renovación. Se hace difícil para muchos miembros el sentirse parte de la congregación y el que son necesarios. (Asimilamiento) Poca o limitada oportunidad para que los miembros de la Iglesia expresen o ejerzan su compromiso. (Comité de los mismos – mismos  – Pastor  Pastor Orquesta) Petrificación del liderato. Falta de dirección. Perdida de miembros por la puerta trasera. Antipatía al cambio / Énfasis en mantener el “status quo”.(extático, que no se mueve) mueve)   Pastores faltos de destrezas. Adoración árida, no celebrativa. Falta de preparación a los colaboradores para la obra del ministerio. Perdida de miembros por muerte, sin ser reemplazados por nuevos miembros. Falta de alimento espiritual o nutrimento espiritual que impide la madurez. Falta de Madurez Espiritual La falta de madurez espiritual es otro obstáculo al crecimiento de la iglesia. El apóstol Pablo también encontró este obstáculo en la iglesia de Corinto. El les explica: “De manera que yo, hermanos, no pude hablaron como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo” (1 Co.3:1-4). Co.3:1-4). Además de las disensiones, disensiones, los celos y las contiendas eran sseñal eñal de su falta de madurez espiritual.

El Nominalismo le llama al nominalismo Cuando los cristianos llegan a ser cristianos solo de nombre, cuando creen que su fe es solo una rutina, cuando su participación en la iglesia es algo meramente automático, cuando el pertenecer a la iglesia es solo un asunto de tradición familiar o aceptación social.

Utilización de Métodos Improductivos Uno de los factores metodológicos que impiden el crecimiento es la utilizació utilización n de métodos improductivos.

Hay iglesias que ha utilizado los mismos métodos por muchos años.

 

  Sin detenerse a analizar si estos están produciendo buenos resultados. Debido a que las cosas siempre se han hecho de esa manera, nunca se han puesto a pensar si se pudieran hacer de otra forma.

Utilización de Métodos no Contextualizados Otro de los factores metodológicos que impiden el crecimiento es la utilización de métodos que no han sido contextualizados. Esto se debe, en gr gran an parte, a la tendencia de trasplantar trasplantar y traducir métodos que han sido diseñados en otras culturas, sin dar atención a los factores socioculturales locales.

FACTORES NEGATIVOS

Los líderes no aprenden como evitar los errores del pasado. Las iglesias confrontadas con poco crecimiento no buscan la ayuda de especialistas para recibir ayuda de ellos. Nadie estudia los resultados de sus esfuerzos para darse cuenta de lo poco que queda de su obra. Las iglesias están entregadas entregadas a una política que no produce iglesias. Las iglesias siguen una política que produce el crecimiento lento y están contentas asi cuando pueden hacer más. Las iglesias continúan en las etapas preparatorias para el evangelio ganando muchos amigos, pero pocos convertidos. EL evangelismo se limita solo a algunos sectores donde la denominación tiene instituciones y residencias para los pastores.

ALGUNOS FACTORES QUE ESTIMULAN EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

Al sugerir pasos que estimulan el crecimiento de la iglesia, me refiero a aspectos que corresponden a la iglesia local. Una evaluación honesta y clara de la situación de la iglesia: no podemos eludir esta responsabilidad ya que Dios mismo juzga y evalúa a su iglesia (Ap.2:3).

El creyente ha de responder ante Dios sobre su vida y sus obras (Ro.14:12, 2 Co.5:10).

 

  La falta de resultados (“fruto”) en la vida del creyente ha de ser castigado (Juan 15:5,6; Lucas 12:41 a 48). El análisis cuidadoso de la situación real de la iglesia es esencial para imprimir mayor ef eficacia icacia a sus programas. PLANIFICACIÓN PASTORAL DEFINICIÓN. Planear es definir los objetivos y metas y determinar los medios para alc alcanzarlos. anzarlos. PASOS SUGERIDOS PARA PLANEAR. Orar y establecer objetivos (ideales). ¿QUE es la voluntad de Dios? Desarrollar metas (resultados). ¿COMO? Elaborar estrategias (planes de acción): ¿CUANDO? Arreglar un calendario: ¿CUANTO? Formular un presupuesto: Crear la libertad de tomar las acciones espontáneas bajo la dirección del espíritu Santo, conforme se haya revelado en las escrituras. Determinar y explotar áreas de receptividad mayor.(al determinar las mejores y las más eficaz de los métodos para la evangelización, la que genera más creyentes) Desafiar a los miembros que paguen el precio. Capacitar a los hermanos según sus dones espirituales Hacer un evangelismo intensivo y extensivo, concentrando en conversiones Dar a conocer patrones de metodología que son reproducibles según los recursos de la congregación local. Adornar las energías y los esfuerzos de los grupos y las organizaciones de la iglesia con metas unificadoras. Establecer puentes de relaciones vitales con la comunidad inconversa.

FACTORES POSITIVOS POR LOS CUALES LAS IGLESIAS SI CRECEN:

El evangelio se predica a un elemento receptivo del pueblo. Algún líder cristiano encuentra un plan de acción que sirve para multiplicar congregaciones. Los pastores dedican sus vidas a la fundación de iglesias. Los líderes de las iglesias rehúsan limitarse a las actividades que no producen nuevas congregaciones.

 

Los líderes de la iglesia se llenan del espíritu santo. Después del bautismo la iglesia provee buena instrucción para los nuevos miembros. cuando la iglesia dependen de los recursos locales y no de la ayuda del exterior. Cuando la iglesia predica las multitudes pueden oír y seguir a Cristo. Cuando la iglesia buscan al pecador y también se encuentra. Cuando los cristianos ayudan a los nuevos creyentes a integrarse a la congregación. Cuando la iglesia está compuesta por cristianos organizados. Hacer, realizar estudios comunitarios para encontrar necesidades y problemas. Estudio y análisis de la Iglesia local (Programación y estilo) para determinar su situación. Análisis del trabajo Pastoral. (Proclamación de la Palabra, Educador, Desarrollo de liderato, Cuidado pastoral, Administración, Vida Congregacional, Adoración, Evangelismo, Acción Social, Educación continuada, etc.

Creación de un plan maestro que incluya:

Una visión clara de la misión a realizar. Un diseño de misión (estructura y organización). El establecimiento de metas. Capacitación y participación del liderato.El liderato es un componente esencial. Participación pastoral en el proceso. Practica Educación continuada para pastores. No le tengas miedo a experimentar experimentar con nuevos modelos de acti actividad. vidad. (Innovación, nuevas ideas, creatividad)

Es posible que en este proceso de re-desarrollo y revitalización ocurran ccambios ambios positivos en las áreas de: Adoración Educación Misión Programación Evangelismo Acción Social

 

Mayordomía Discipulado Necesidades mayores de su iglesia y comunidad c omunidad (Estudio) Las necesidades que descubramos nos dirán que se debe hacer. (Percepción) Revise el programa actual de su iglesia. (Analisis) Programas que te han funcionado en el pasado y en el presente Programas que no te han funcionado Descubriendo prioridades Programas que usted desea y sueña. Busque implementar una visión v isión de un nuevo mañana en vez de recrear el ayer. (Visión) ¿Cómo sueña que su iglesia sea en el futuro? ¿A quienes desearía atraer? ¿Qué es lo mejor que hay en su iglesia que atrae a la gente de su comunidad? ¿Por qué cosa quisiera usted que otros recordaran a su iglesia? Ahora diseñe su programa para el crecimiento futuro de su iglesia (futuro inmediato y a largo plazo), (Diseño) ¿Cuáles deben de ser las funciones más importantes de su iglesia? (Prioridades) ESFUERZO PERSEVERANCIA DISCIPLINA ¿Por qué algunas iglesias crecen y otras no?

Iglesias que crecen. Poseen un liderazgo entrenado y visionario. Las iglesias crecientes tienen líderes visionarios.

Estos dirigentes son optimistas que “precipitan”, concentran y lideran todas las actividades de la iglesia hacia la visión de Dios para esa iglesia y aquello que realmente produce crecimiento.

Generan entusiasmo. Son agentes de cambio que conocen las necesidades de la comunidad y de la iglesia y cómo atender esas necesidades usando los dones de los miembros de iglesia.

 

Por esta razón estos dirigentes se transforman en líderes capacitadores. Los pastores de las iglesias crecientes reconocen el potencial de los miembros de la iglesia. Esos pastores no necesitan ser superestrellas; basta con que sean gente que entrena a otra gente para el servicio. Un pastor debe tener visión. Las iglesias crecientes se diferencian por su carácter, el cual debe describirse como ‘vida’.  ‘vida’.  A menudo todo lo que un pastor debe hacer para avivar la congregación es suplir una chispa y nutrir la llama”.  llama”. 

Desarrollan ministerios de acuerdo con los dones a disposición y evangelizan de acuerdo con las necesidades.

El Espíritu Santo distribuye entre los miembros de iglesia una var variedad iedad de dones.

El líder debe dedicarse “simplemente a ayudar a los miembros de la iglesia a descubrir y reconocer los dones que Dios les ha dado y a encontrar un servicio de acuerdo con esos dones.

Esparcen una espiritualidad contagiosa.

El método de evangelización de Cristo es el “testimonio” contagioso (Mateo 24:14)  24:14) 

El “entusiasmo” en la predicación del evangelio fue una de las marcas distintivas de la iglesia primitiva (Hechos 4:13, 31; 13:46; 14:13; 19:8; 1 Tesalonicenses 2:2).

Muchos grupos que siguen doctrinas erróneas obtienen un crecimiento alto básicamente por su entusiasmo al difundir sus ideas.

“El entusiasmo con que se vive la l a fe… casi siempre es paralelo al entusiasmo por la propia iglesia”, lo cual produce crecimiento.  crecimiento. 

Establecen prioridades en consonancia con el orden bíblico.

Las iglesias crecientes establecen sus prioridades de acuerdo con el orden bíblico:

 

Relación con Dios Relación con la iglesia Su relación con el hogar El compromiso con la obra de la iglesia En la tarea de la iglesia, la evangelización viene primero, y luego viene la obra social. La razón básica de por qué las iglesias conservadoras crecen es la prioridad que le dan a la evangelización por sobre la obra social.

Además, estas iglesias son más estrictas y serias con respecto a su feligresía.

Al analizar el crecimiento de iglesias en los Estados Unidos desde 1776 a 1990, observamos que las iglesias dejaron de crecer cuando “rechazaron las doctrinas tradicionales y abandonaron sus demandas exigentes a sus seguidores”.  seguidores”. 

Planifican servicios de adoración inspiradores. Las iglesias crecientes celebran un “culto inspirador”.  inspirador”. 

“La respuesta a la pregunta de si el culto ha significado una ‘experiencia inspiradora’ es directamente proporcional a su calidad y crecimiento cuantitativo”.  cuantitativo”. 

Son amigables.

El compañerismo es el factor número uno del crecimiento.

“Las iglesias que crecen poseen, en promedio, un ‘cociente de amor’ mensurablemente superior al que se encuentra en aquellas que están estancadas o decre decrecen”. cen”.  

Este “cociente de amor” genera gozo go zo y buen humor. La risa entre los creyentes demuestra tener una relación significativa con la calidad de la iglesia y su crecimiento.

Siguen una metodología eficaz para hacer discípulos.

 

La transformación de miembro a discípulo es un factor importante en las congregaciones que crecen. Cuanto más eficaz es el proceso de hacer discípulos, más sólido es el crecimiento de iglesia.