Por Qué Hay Algo y No Más Bien Nada

 

1 Filosofía Filosofía aquí y ahora ¿Por qué hay algo y no más bien nada?  (Conductor: José Pablo Feinmann) Feinmann) Este es un prorama de !losofía por tele"isi#n$ %%:%%:%& 'stedes se preuntaron por qué estamos aquí %%:%%:%* +o e,isto porque pienso$ %%:%%:%- El hombre piensa$ %%:%%:1% Es el luar en el cual todos los saberes %%:%%:1. son pensados$ %%:%%:1/ 0escartes es un héroe del pensamiento$ %%:%%:1* Es difícil enfrentar las randes cuestiones$ %%:%%:% Es un libro de Jean Paul 2artre3 4Crítica de la ra5#n dialéctica4$ %%:%%: Esta es la historia de la !losofía de 6eel$ %%:%%:/ 7a !losofía es la totalidad tot alidad de lo real %%:%%:8 porque piensa la totalidad de lo real$ %%:%%:. 9;sica de presentaci#n< TEMAS A TRA T RAT TAR TEMATICA: 'Por qué hay alo y no m=s bien nada PRE!"TAS:  'Por qué un curso de !losofía 'Por qué 4!losofía aquí y ahora4 'Cu=les son las preuntas de la !losofía '>ué hacemos con lo que hicieron de nosotros

Créase o no3 este es un prorama de !losofía por tele"isi#n$ Este prorama tiene un nombre: 4Filosofía 4Filosofía aquí y ahora4$ 'Por qué 4aquí y ?ueno3 en principio3 diamos3 es aquí3 es decir3 es en la tele"isi#n arentina$ Esto implica un rado de no"edad muy rande$ 7a no"edad es lo que sure3 inesperado$ 7a no"edad es lo que nadie espera$ +3 qui5=s3 lo que nadie esperaba es que se hiciera !losofía por tele"isi#n$

 

Estamos aquí para responder preuntas fundamentales$ 7as preuntas de la !losofía tienen ese car=cter3 es decir3 decir3 son fundamentales porque remiten a las cuestiones esenciales de la condici#n humana$ 7a primera preunta que nosotros "amos a$$$ a formularnos es una preunta que se formula un !l#sofo alem=n3 de nombre artin 6eideer3 en un libro de 1-./$ 7a preunta que hace3 %%:%:1 que es como para quitarle el sue@o a cualquieraAA %%:%:& Espero que no se lo quite a ustedes3 pero3 si se lo quita3 meBor %%:%:8 porque "an a sentir en carne "i"a qué es la !losofía$ %%:%:.1 0iamos3 la !losofía es una disciplina %%:%:.& que incomoda3 que acorrala3 que sofoca3 %%:%:.* que da enormes satisfacciones3 %%:%:.8 pero que requiere también un trabaBo intenso$ %%:%:&1 7a preunta que hace 6eideer es: %%:%:&. 4'Por qué hay alo y no m=s bien nada4$ %%:%:&8 Es una preunta central3 absoluta3 de!niti"a %%:%:/ es la preunta de las preuntas %%:%:/& porque3 en realidad3 todos nosotros estamos ac=3 a c=3 %%:%:/8 todos nosotros andamos en este mundo3 %%:%.:%% yo estoy aquí3 usted est= ahí3 a hí3 %%:%.:% pero 'por qué nos preuntamos esto %%:%.:%D 'Por qué hay alo y no m=s bien nada %%:%.:%- Porque Porque bien pudo haber ocurrido que no hubiera nada3 %%:%.:1 cosa que nosotros no podemos ni siquiera imainar %%:%.:1D porque no podemos concebir la nada absoluta$ %%:%.:1- 7o que sabemos es que hay alo3 est= todo esto3 est= la ierra3 %%:%.: est= el cielo3 miramos3 est=n las estrellas$$$ %%:%.:/ y de ahí suren las preuntas de!niti"as$ %%:%.:- '2aben por qué las preuntas son de!niti"as %%:%.:.1 Porque el ser humano$$$ %%:%.:.. el ser humano es el ;nico ;n ico que se hace estas preuntas$ %%:%.:.D El ser humano3 que es un ser imperfecto

 

%%:%.:&% en medio de un mundo y un uni"erso perfectos %%:%.:&. que es un ser !nito %%:%.:&/ en medio de la temporalidad in!nita del uni"erso %%:%.:&8 que es un ser carenciado en medio de la abundancia %%:%.:/& que lo rodea3 %%:%.:/D se siente3 a "eces3 muy peque@o ante tanta t anta rande5a$ %%:%&:%1 l sentirse asíAA %%:%&:%& >ui5=s afrontar ese sentimiento %%:%&:%* es la muestra m=s rande de su rande5a %%:%&:1% porque3 es cierto3 6eel lo decía3 %%:%&:1/ la ierra es un cascote %%:%&:1D que meramente ira alrededor del sol %%:%&:1* y eso le quita o le entrea %%:%&: su peque@e5 ante la inmensidad del uni"erso$ %%:%&:D 4Pero 4Pero Gdice 6eelG en este cascote3 que es la ierra %%:%&:.% en este cascote3 que meramente ira alrededor del sol3 %%:%&:.. hay un ser metafísico %%:%&:.D que se preunta por el sentido del uni"erso4$ %%:%&:.- Es decir3 ese ser metafísico es el hombre$ %%:%&:& El hombre est= en un cascote3 %%:%&:&& el hombre es un ser peque@o3 !nito3 mortal3 %%:%&:&* lleno de anustia3 lleno de miedo3 %%:%&:/% destructi"o3 autodestructi"o3 pero tiene la rande5a %%:%&:/& de saber que muere y de seuir "i"iendo$ %%:%&:/D iene la rande5a3 adem=s3 de preuntarse por todo esto3 %%:%/:% por la totalidad$ %%:%/:%& 7a totalidad es todo lo que hay %%:%/:%* y a la preunta por todo lo que hay %%:%/:1 la formula aquí el hombre3 el ser humano$ %%:%/:1D 2e preunta por qué hay alo y no m=s bien nada$ %%:%/:1 Esa preunta hace su rande5a %%:%/:& y esa preunta también lo llena anustia %%:%/:D porque esa preunta3 en efecto3 qui5=s no tena respuesta$ %%:%/:.1 Este ser metafísico que se preunta por el sentido del uni"erso

 

%%:%/:./ qui5=s no lleue nunca a obtener esa respuesta$ %%:%/:.- Ho sé si ustedes recuerdan la escena de una película de Ioody llen %%:%/:&. en la que Ioody llen chiquitito no quería seuir yendo al coleio %%:%/:&8 porque m=s o menos decía que nunca iban a poder ense@arle %%:%/:/1 todo lo que él necesitaba saber %%:%/:/& porque el uni"erso estaba en e,pansi#n$ %%:%/:/* +3 claro3 si el uni"erso est= en constante e,pansi#n3 %%:%D:%% nunca "amos a poder saber todo lo que tenemos que saber %%:%D:%. porque nunca "amos a poder alcan5ar la e,pansi#n del uni"erso$ %%:%D:%D Ioody Ioody llen3 en este sentido3 es un !l#sofo$ %%:%D:11 6ace !losofía a su modo3 %%:%D:1. hace !losofía desde las películas3 desde el espect=culo$ %%:%D:1D 6ay una frase que dice Einstein3 muy famosa3 %%:%D:% que dice así: %%:%D:1 40ios no Buea a los dados con el uni"erso4$ %%:%D:/ + Ioody Ioody llen dice: 42í3 0ios no Buea a los dados3 %%:%D:- Buea a las escondidas4$ %%:%D:.1 Es decir3 la frase tiene una un a dramaticidad muy rande3 %%:%D:.D que el cinemat#rafo sueco que acaba de morir3 nmar ?erman3 %%:%D:&% interpret# comollen el silencio %%:%D:&. Cuando Ioody dice: de 0ios$ %%:%D:&& 40ios no Buea a los dados con el uni"erso3 %%:%D:&D Buea a las escondidas43 %%:%D:&8 lo que est= diciendo es que 0ios est= pa"orosamente ausente %%:%D:/& en los terribles dolores que aqueBan a los ho hombres$ mbres$ %%:%D:/* 9;sica sua"e: Ba55< %%:%*:%D +o les "oy a decir por qué hay !losofía3 %%:%*:%8 por qué hay todo lo que hay3 %%:%*:1% por qué hay !losofía3 por qué hay arte3 %%:%*:1 por qué hay m;sica3 por qué hay pintura3

 

%%:%*:1& por qué hay todas las e,presiones e,presiones a tra"és de las cuales %%:%*:1D el hombre intenta inmortali5arse3 trascenderse a sí mismo$ %%:%*:1 odos esos intentos e,isten porque el hombre es un ser !nito3 %%:%*:D porque el hombre ho mbre muere$ %%:%*:8 Cuando dio 4el hombre43 dio 4la muBer4 también3 ta mbién3 %%:%*:.1 lo que pasa es que no hemos encontrado otra manera3 %%:%*:.. tendríamos que hacer una re"oluci#n %%:%*:./ y3 en luar de 4hombre43 decir 4muBer43 %%:%*:.* pero estaríamos m=s o menos en lo mismo$ %%:%*:&% El hombre es un ser !nito$ %%:%*:& 2us días est=n contados %%:%*:&& y él tiene3 sin embaro3 hambre de inmortalidad3 %%:%*:&* nadie quiere morir$ %%:%*:&- 0iamos3 2haKespeare hubiera entreado %%:%*:/1 46amlet43 4acbeth43 4Ltelo4 %%:%*:/& si le hubieran aranti5ado dos a@os a @os m=s de "ida$ %%:%*:/* El hombre tiene pa"or a la muerte y3 sin embaro3 %%:%8:%1 sabiendo que es un ser !nito3 se preunta por la !nitud3 %%:%8:%D la afronta3 no la niea$ n iea$ %%:%8:%- uchos la niean$ %%:%8:1% 7a droa3 el se,ismo son montones de ceremonias %%:%8:1/ para ocultar el hecho de saber que morimos$ %%:%8:% cambio3 la !losofía pone h echo por delante$ %%:%8: En ?ueno3 el hombre es un ser este !nito$hecho %%:%8:/ El hombre es un ser que es !nito %%:%8:* y3 porque es !nito3 es un ser que se anustia$ %%:%8:.% Como el hombre se anustia3 se anustia porque muere$ %%:%8:.& Cuando la anustia le re"ela al hombre %%:%8:.* que su destino es la nada3 na da3 %%:%8:&% le aparece la idea de la nada %%:%8:& y la idea de la nada lo lle"a a la idea de que él "a a ser nada %%:%8:&8 durante mucho mucho tiempo$

 

%%:%8:/1 Cuando yo dio que la rande5a del hombre %%:%8:// reside en que sabe que muere y3 sin embaro3 siue "i"iendoAA %%:%-:%1 Esto est= en la !losofía3 %%:%-:% pero también est= en otras e,presiones$ %%:%-:%D Ho solamente la !losofía plantea estas cosas$ %%:%-:%- 7as plantean las no"elas3 las plantea la pintura3 %%:%-:1. las plantea la m;sicaAA %%:%-:1/ oda partitura termina y3 cuando termina3 %%:%-:1* sentimos la anustia de aquello que termina$ %%:%-:% + hay libros$$$ 6ay libros3 por supuesto3 %%:%-: hay montones de libros escritos sobre esto$ %%:%-:D 7os libros de !losofía %%:%-:8 se escriben para responder a cuestiones3 %%:%-:. a "eces3 muy estrictamente !los#!cas3 %%:%-:./ pero3 en el fondo de todos ellos3 %%:%-:.8 est= el intento del hombre por pensar su situaci#n %%:%-:& en este mundo$ %%:%-:&& Por eso3 esto se llama 4F 4Filosofía ilosofía aquí y ahora4$ %%:%-:&8 quí es donde hacemos !losofía %%:%-:/% no estamos en la 2orbona3 no estamos en Fribur Friburo3 o3 %%:%-:// no estamos en la cademia Horteamericana3 %%:%-:/* estamos en la rentina3 hacemos !losofía aquí$ %%:%-:/- Mamos Mamos a hacer !losofía como arentinos ine"itablemente %%:1%:% porque estamos situados$ %%:1%:%& Huestro pensamiento es un pensamiento situado$ %%:1%:%* 4ahora4 es porque o la hacemos %%:1%:1% + o no sabemos si la "amos a hacer ahora m=s adelante %%:1%:1. porque el hombre es un ser abierto a miles de posibilidades3 %%:1%:1* pero3 en todas esas posibilidades3 est= la posibilidad de que muera$ %%:1%:1 En consecuencia3 %%:1%:. sin urencia3 sin desesperaci#n3 pero tenemos que considerar %%:1%:* que cada minuto es absolutamente precioso %%:1%:.% que el ahora tiene una un a densidad ontol#ica3 %%:1%:.. es decir3 una densidad de ser3

 

%%:1%:./ en la cual tenemos que participar3 part icipar3 %%:1%:.8 en la cual cu al tenemos que comprometernos %%:1%:&% que !losofar aquí3 en la rentina3 y ahora %%:1%:&& es necesario %%:1%:&/ porque este país necesita pensar3 %%:1%:&- este país necesita %%:1%:/1 salir de todo aquello que distrae a sus ciudadanos %%:1%:// en medio de la pa"ada y de la estupide5$ %%:1%:/8  "er si soy claro en esto3 quisiera decirlo claramente$ %%:11:%1 En la tele"isi#n se trabaBa para estupidi5ar a las personas3 %%:11:%/ en eneral3 en los medios de comunicaci#n3 %%:11:%* y esto no pasa en la rentina3 pasa en todo el mundo$ %%:11:%- El poder3 a tra"és de los medios de comunicaci#n3 %%:11:1 intenta coloni5ar la subBeti"idad de los suBetos3 %%:11:1D o sea3 suBetar a los suBetos$ %%:11:1- Entonces3 a ese se@or que llea cansado a su casa3 %%:11: que trabaB# todo el día y llea y enciende la tele"isi#n3 %%:11:D la tele"isi#n lo atrapa$ %%:11:8 7o atrapa3 diamos3 %%:11:.% con el espect=culo in!nito de la pa"ada$ %%:11:.. 7a pa"ada le impide pensar en su situaci#n3 %%:11:./ le impide pensar que qui5=s %%:11:.8 el trabaBo que est= haciendo no le usta3 %%:11:&1 trabaBo3 %%:11:&. que que qui5=s qui5=s debería debería cambiar irse de sudecasa o debería estar m=s en su casa3 %%:11:&* que debería amar m=s a su muBer o amarla menos3 o a sus hiBos3 %%:11:/1 que debería irse3 yo qué sé3 al Cono bela3 adonde sea3 %%:11:/D y escapar de todo3 peroAA %%:1:%% L debería3 qui5=s3 darse cuenta %%:1:% de que ese aparato que est= ahí3 a hí3 idioti5=ndolo3 %%:1:%/ est= para eso3 para idioti5arlo$ %%:1:%* Entonces3 el día que toma conciencia con ciencia crítica de esto3

 

%%:1:1% hace alo muy sencillo: %%:1:1 lo apaa$ %%:1:1& Cuando un tipo apaa el tele"isor porque sabe que3 desde ahí3 %%:1:1- le est=n quitando la libertad subBeti"a %%:1: que él merece tener3 %%:1:& ahí comien5a su libertad$ %%:1:/ 9;sica sua"e: Ba55< %%:1:.& enemos que preuntarnos %%:1:.8 por las preuntas de la !losofía$ %%:1:&1 7a !losofía hace preuntas que no todos quieren preuntarse %%:1:&/ porque hace preuntas que3 en realidad3 %%:1:&* toda la e,istencia humanaAA %%:1:/1 el entero planeta en el que habitamos %%:1:/& est= orani5ado para que el hombre no se haa esas preuntas$ %%:1:/8 Por eBemplo3 hay preuntas como %%:1.:%% 4'Por qué es tan inBusto el uni"erso un i"erso en el que "i"imos43 %%:1.:%D 4'Por qué hay hambre43 h ambre43 %%:1.:%8 4'Por qué hay ente que tiene tanto y ente que tiene tan poco4$ %%:1.:1 Esas son determinadas preuntas3 preuntas3 pero son preuntas !los#!cas %%:1.:1/ y son preuntas que han nacido de una determinada !losofía3 %%:1.:% barbado3 por eBemplo3 la !losofía del querido cabe5#n %%:1.:/ Narl ar,3 que tenía una cabe5a enorme %%:1.:8 y se le ocurri# preuntar un día: %%:1.:.1 4'Por qué alunos tienen tanto y otros tan poco4 %%:1.:.& y escribi# un enorme libro3 4El Capital43 %%:1.:.D que3 bueno3 ya entraremos en eso$ %%:1.:.8 hora3 las preuntas de la !losofía3 las fundamentales3 %%:1.:& son del siuiente tipoAA %%:1.:&/ Porque3 diamos3 la hicieron los rieos$ %%:1.:&- 7os rieos$$$

 

%%:1.:/ se asombraron de estar en medio de tanta mara"illa %%:1.:/D y diBeron: 4odo esto que hay y que yo "eo es alo3 %%:1&:% pero es un alo enorme$ %%:1&:%& +3 si en luar de todo esto3 no hubiera nada3 %%:1&:%- si3 en luar de esto3 no hubiera nadaAA4$ %%:1&:1 Entonces3 esa preunta sure del asombro3 %%:1&:1& pero hay otra preunta fundamental %%:1&:1D que inauura la modernidad del capitalismo %%:1&:1- y es la que hace Oené 0escartes en 1D.* %%:1&:& en uno de los te,tos m=s bellos de la historia de la !losofía3 %%:1&:8 4El discurso del método43 que cualquiera lo puede comprar %%:1&:.% y lo puede leer en una hora o dos horas$ %%:1&:.. 7a preunta de 0escartes no sure del asombro3 %%:1&:.D sure de la duda3 y "amos a "er cu=nto tiene que "er con nosotros$ %%:1&:.- n día3 este se@or3 0escartes3 simplemente diBo: 4Moy a dudar4$ %%:1&:&& ?ien$ Eso fue re"olucionario$ %%:1&:&D Ho hay nada m=s re"olucionario %%:1&:&8 que plantarse un día ante toda la realidad y decir: %%:1&:/1 4?ueno3 yo "oy a dudar de todo$ %%:1&:/. Ho me "endan m=s bu5ones3 no quiero que me con"en5an m=s3 %%:1&:/* yo "oy a dudar de todo4$ '0e qué dud# 0escartes %%:1/:%% 0escartes dud# de toda la teoloía medioe"al3 %%:1/:%& dud# del aristotélico tomismo3 del tomismo aristotélico3 %%:1/:%- dud# de las "erdades e"anélicas3 %%:1/:1& dud# de la nquisici#n3 %%:1/:1D dud#3 en ;ltima instancia3 de 0ios$ %%:1/:1- 'Por qué dud# de 0ios %%:1/:% Porque 0escartes diBo: 4Moy 4Moy a dudar de todo43 %%:1/:. y3 cuando aluien dice que "a a dudar de todo3 %%:1/:& tiene que dudar de 0ios$ %%:1/:D 0escartes estaba en 1D.*3 %%:1/:.% lo habían quemado a ?runo$$$ %%:1/:. lo habían quemado a iordano ?runo$$$

 

%%:1/:.& 7a nquisici#n ya había quemado a iordano ?runo$ %%:1/:.* 0escartes estaba preocupado por eso se fue a 6olanda3 %%:1/:&% que era un país en el que toda"ía se podía pensar con mayor libertad3 %%:1/:&& donde "emos que el pensamiento %%:1/:&D requiere de la libertad para eBercerse$ %%:1/:/% En 6olanda3 0escartes diBo: 4Moy 4Moy a dudar de todo43 %%:1/:/& y después diBo: 4Pero de lo que no puedo dudar es de mi duda4$ %%:1/:/* 0espués diBo: 42i yo dudo3 es porque pienso3 %%:1D:% porque mi duda sure de una actitud del pensamiento4$ %%:1D:%/ Entonces3 diBo: %%:1D:%* 4'0e qué no puedo dudar 0e mi pensamiento4$ %%:1D:1% + sac# la célebre f#rmula: 4Pienso3 lueo e,isto43 %%:1D:1/ pero me interesa m=s que nos mantenamos %%:1D:1* en la cuesti#n de la duda$ %%:1D:% Cuando él dice: 4Moy 4Moy a dudar de todo43 %%:1D:. nosotros3 hoy3 deberíamos decir también: %%:1D:* 40udemos de todo4$ %%:1D:8 '>ué hi5o 0escartes %%:1D:.% 0escartes apa# el tele"isor de la teoloía medioe"al$ %%:1D:.& Ese era un tele"isor tremendo3 %%:1D:.D adem=s3 si uno no "eía esos proramas3 %%:1D:.8 la nquisici#n lo quemaba %%:1D:&% no creíaloen lo que decía tele"isor3 %%:1D:& si la uno nquisici#n quemaba3 todoese lo quemaba3 qu emaba3 %%:1D:&/ le olpeaban la puerta a uno y a la houera$ %%:1D:&8 Entonces3 0escartes tu"o el enorme coraBe %%:1D:/1 de a!rmar su propia subBeti"idad$ %%:1D:/. 4Moy 4Moy a Bu5ar a partir de mí4$ %%:1D:/D Esto es re"olucionario en !losofía3 %%:1D:/8 esto es lo que la !losofía tiene de contestatario3 de re"olucionario3 %%:1*:%. de nue"o3 esto es lo que le puede cambiar la "ida a usted$ %%:1*:%D 0escartes diBo: 4+o 4+o "oy a dudar de todo3

 

%%:1*:1% no les "oy a creer m=s a todos aquellos %%:1*:1 que me dicen que teno que creer en la "erdad re"elada de 0ios3 %%:1*:1D que la lesia es la encarada de baBarla a la ierra %%:1*:% y de aplicarla a tra"és de sus randes inquisidores4$ %%:1*:. 0escartes diBo: 4Ho3 "oy a dudar4 y3 al hacerlo3 %%:1*:D apa# entonces ese tele"isor de la teoloía medioe"al$ %%:1*:.% '>ué tal si nosotros$$$ %%:1*:.1 qué tal si nosotros un día de estos3 %%:1*:.& un día de estos3 diamos3 estamos en casa$$$ %%:1*:.D estamos en casa como estamos habitualmente3 %%:1*:.- sentados ahí3 4chuc3 chuc3 chuc43 %%:1*:&1 dale3 dale con el 5appin3 de una cosa a la otra %%:1*:&/ y no nos importa nada %%:1*:&* '>ué "emos Memos una cat=strofe3 %%:1*:&- "emos el hambre3 "emos la tortura3 %%:1*:/ "emos la uerra3 "emos a las modelos3 %%:1*:/& "emos todos los traseritos3 por decirlo así$ %%:1*:/* En un prorama de tele"isi#n de !losofía3 %%:18:%% uno dice 4trasero4 en luar de 4culo4$ %%:18:% Pero Pero los "emos así3 abusi"amente3 %%:18:%/ nos tiran con todo eso3 pasan de una cosaAA %%:18:%* + quedamos así3 idioti5ados3 hasta que nos dormimos$ %%:18:11 ?ueno3 lo que hace 0escartes es decir: 4?ueno3 basta con esto4$ %%:18:1/ aparatito3iro el control remoto al diablo3 aarro el otro %%:18:1- apao el tele"isor y empie5o a pensar$ pensar$ %%:18:1 Estoy dudando de eso3 yo estoy dudando de eso %%:18:& porque3 en realidad3 todo ese "értio %%:18:D creo que me lo est=n tratando de meter a mí3 en mi conciencia3 %%:18:.% y yo no quiero que mi conciencia %%:18:.1 sea el "értio que me est=n "endiendo3 %%:18:.& quiero que mi conciencia sea libre y piense en mis problemas$ %%:18:.* Entonces3 comien5o a dudar3 yo "oy a dudar de eso$

 

%%:18:&1 Cuando comien5o a dudar3 comien5o a ser libre$ %%:18:&/ 7ibre porque solo una conciencia crítica es libre$ %%:18:&- Ho hay libertad %%:18:/1 si no est= alimentada por la crítica3 %%:18:// y la crítica solo puede ser eBercida %%:18:/8 a partir de la autenticidad del suBeto crítico$ %%:1-:% 9;sica sua"e: Ba55< %%:1-:%8 + la rande5a del hombre reside en muchas cosas$ %%:1-:1. Oeside Oeside en que3 como diBe y ttenemos enemos que repasar3 %%:1-:18 es !nito en un mundo in!nito3 %%:1-:% es imperfecto en un mundo perfecto3 %%:1-:/ lo anustia su peque@e53 lo anustia la idea de la nada3 %%:1-:.1 lo anustia la idea del dolor3 de la inBusticia %%:1-:./ y3 también3 la rande5a del hombre toda"ía3 toda"ía %%:1-:&% Gtoda"ía porque puede ser que esto no sea para siempreG3 %%:1-:& toda"ía puede radicar %%:1-:&/ en que se rebele contra lo que intentan intent an hacer de él$ %%:1-:&- >uiero decir y3 con esto rendir homenaBe a un ran !l#sofo3 %%:1-:// Jean Paul 2artre3 %%:1-:/8 que tenía un oBo que se le iba para un lado3 %%:%:%% pero la inteliencia la tenía clara$ %%:%:%. 2artre tiene una frase que dice: %%:%:%D 4Cada hombre es lo que hace con lo que hicieron de él4$ %%:%:11 Esta3 para mí3 es una las frases fundamentales %%:%:1. de toda la historia de de la humanidad %%:%:1/ porque3 e"identemente3 desde que nacemos3 %%:%:18 hacen de nosotros alo$ a lo$ %%:%:% Hosotros nacemos y nos hablan3 %%:%: nos meten una lenua si nos hablan y nos hablan3 %%:%:/ recibimos como una esponBa palabras3 palabras3 palabras$$$ %%:%:- Cuando empe5amos a hablar3 'qué decimos %%:%:.1 0ecimos las palabras que nos diBeron3 %%:%:.. es decir3 no tenemos un lenuaBe propio$

 

%%:%:./ Creemos que dominamos una lenua y esa lenua nos domina a nosotros$ %%:%:&% Pero Pero aluna "e5 "amos "a mos a tener que decir %%:%:& una palabra nue"a3 %%:%:&. aluna "e5 "amos a tener que decir una palabra que sea nuestra$ %%:%:&8 Esa "a a ser nuestra libertad$ %%:%:/% Entonces3 es cierto3 est= el lenuaBe que nos condiciona3 %%:%:/& el entorno sociopolítico que nos condiciona3 %%:%:/* est= el inconsciente que nos condiciona3 %%:1:%1 es "erdad3 todo eso3 todo lo que quieran3 %%:1:%. pero3 en al;n momento3 a partir de al;n momento3 %%:1:%D tenemos que ser responsables de nosotros mismos %%:1:%- porque somos lo que eleimos ser$ %%:1:1 Entonces3 bien"enida la frase del maestro Jean Paul que dice: %%:1:1/ 4Cada hombre es lo que hace con lo que hicieron de él4$ %%:1:% ?ien3 esta es la rande5a de la !losofía$ %%:1:. 7a rande5a de la !losofía es entender estas cosas3 %%:1:* entender estas problem=ticas3 %%:1:.% entender que estoAA %%:1:.. En realidad3 esto requiere coraBe3 diamos3 %%:1:.* porque la "ida que aluien lle"a %%:1:&% es una "ida que puede parecerle inBusta3 %%:1:&. pero es mansa$$$ %%:1:&/ es mansa porque se deBa lle"ar$ %%:1:&* ?ueno3 usted "a al trabaBo3 usted a la ma@ana se afeita3 %%:1:/1 desayuna3 "a al trabaBo3 %%:1:/ el Befe lo trata mal3 pero no lo escupe por lo menos %%:1:/D siue3 almuer5a al mediodía en al;n luar3 %%::%% corta y choca %%::%1 Gporque son esos luares donde uno come y choca con los codosG %%::%D come mala comida3 %%::%* pero después se toma un diesti"o

 

%%::1% después sale y hay problemas con el tr=nsito %%::1. llea a su casa aotado3 pero3 bueno3 %%::1D nada ra"e lo acos# durante el día %%::1- saluda a su muBer3 si tiene3 %%::1 y se "a a dormir usted3 %%:: se "a a dormir tranquilo y dice: 4?ueno3 pas# otro día de mi "ida4$ %%::D 2í3 pas#3 pero no pas#$ %%::8 Ho pas# nada en su "ida3 %%::- ese día no pas# nada en su "ida$ %%::. L sea3 usted la pas# bien3 usted no se amar#3 %%::.& usted no se asust#3 usted no se anusti#3 %%::.* se desli5# a lo laro de ese día %%::&% como3 bueno3 como una especie de$$$ %%::&& de hoBa en la tormenta to rmenta del capitalismo del silo QQ3 %%::&- que es el ;nico sistema que est= "iente$ %%::/. m=sde intpronto3 interesante eresante %%::/D Pero si3 ensería ese día3 usted se para y dice: %%:.:%% 4Pero 4Pero caramba3 qué "ida de porquería estoy lle"ando$ %%:.:%& Ho puedo seuir "i"iendo así$ %%:.:%D Este empleo que teno es terrible3 mi Befe me trata mal3 %%:.:1% a mi muBer no me la banco m=s$ %%:.:1  mis hiBos los quiero3 %%:.:1. pero me "oy a separar y me los "oy a lle"ar3 %%:.:1/ o3 si no3 se los deBo3 pero3 bueno3 yo qué sé3 %%:.:1* lame "erdad es que no los quiero tanto %%:.:18 o resultan imbancables$ %%:.:1 >ué porquería es la tele"isi#n que "eo3 %%:.: es pura chatarra3 pura basura3 %%:.:/ adem=s esas cosas redondas %%:.:D que muestran las muBeres todo el tiempo3 %%:.:8 ya estoy harto$ 'Ho tienen cara las muBeres4$ %%:.:.% '>ué pas# '2e les fue la cara a las muBeres %%:.:. ntes las muBeres tenían labios3 tenían oBos3 oBos hermosísimos3 %%:.:.D tenían3 yo qué séAA %%:.:.- Por eBemplo3 reta arbo3

 

%%:.:&1 6edy 7amarr3 ichelle PfeiRer3 que tiene unos oBos mara"illosos$$$ %%:.:&/ Ho3 ol"ídese3 no hay m=s$ %%:.:&* 7as muBeres ahora tienen una sola cosa3 culo3 %%:.:/% y usted tiene que "er eso porque eso le est=n dando$ %%:.:/& Entonces3 hay un momento en el que usted dice: %%:.:/D 4?ueno3 esto no "a m=s43 pero3 a partir de ese momento3 oBo3 %%:.:/- usted est= solo$ %%:&:%% sted est= solo$ %%:&:% + eso se lo tiene que bancar bancar$$ %%:&:%. 2e lo tiene que bancar y esa es una actitud !los#!ca3 %%:&:%* pero es muy difícil %%:&:%8 porque usted3 a partir de ahí3 deB# de pertenecer a la manada %%:&:11 a pertenecer u sted mismo$a usted %%:&:1& y +3comien5a cuando usted comien5aa austed pertenecer mismo3 %%:&:1D ya no tiene Busti!caciones3 ya no puede distraerse3 %%:&:1- tiene que eleir %%:&:1 y usted "a a ser el responsable de cada una de sus elecciones$ %%:&:D unque muchas de las cosas que diBe %%:&:- est=n e,traídas del pensamiento de randes !l#sofos3 %%:&:.. de todos modos3 %%:&:.& nuestras pr#,imas pr#,imas entreas3 en nuestros pr#,imos pr# ,imos en encuentros3 %%:&:.* si es que usted sintoni5a el pr# pr#,imo ,imo prorama %%:&:&% porque3 por ahí3 se asust# tanto que dice: %%:&:& 4Ho3 este tipo t ipo me quiere despertar3 me quiere cambiar la "ida$ %%:&:&/ +o +o estoy c#modo así3 yo "eo lo que hay que "er3 %%:&:&8 hao lo que hay que hacer3 como lo que hay que comer3 %%:&:/% me "isto como hay que "estirse3 yo estoy fen#meno3 así queAA4$ %%:&:/& ?ueno3 no3 espere$ Est= bien3 pero ac=3 eso no "a$

 

%%:&:/8 c= eso3 diamos3 nosotros le "amos a plantear %%:/:%1 cuestiones pelirosas todo el tiempo$ %%:/:%. 7a !losofía es así$ %%:/:%/ Mamos Mamos a empe5ar a "er determinados autores %%:/:%8 para aprender la !losofía de estos autores$ %%:/:1% Mamos Mamos a partir de 0escartes3 de 4El discurso del método4 de 1D.*3 %%:/:1/ después "amos a tomar a Nant3 %%:/:1* después "amos a tomar a 6eel3 después "amos a tomar a ar, %%:/:% y "amos a tratarlos lo m=s seriamente que podamos$ %%:/:D Eh$$$ %%:/:8 + ahora3 eh$$$ %%:/:.% "amos a$$$ %%:/:. "amos a irnos %%:/:.. como todo lo que llea3 se "a$ %%:/:.* porque3 Es una ley de la "ida %%:/:.- y es una ley del desarrollo desarrollo hist#rico %%:/:&1 y de la "ida de cada uno de nosotros$ %%:/:&. 7lear e irnos$ %%:/:&& ?ueno3 hasta lueo$ %%:/:&* 9;sica de cierre< %%:/:&8 Cuando Ioody llen dice: %%:/:&- 40ios no Buea a los dados con el uni"erso3 %%:/:/ Buea a las escondidas43 %%:/:/. lo que est= diciendo %%:/:/& es que 0ios est= pa"orosamente ausente %%:/:/- en los terribles dolores que aqueBan a los ho hombres$ mbres$ %%:D:%. El día que toma conciencia crítica de esto3 %%:D:%/ hace alo muy sencillo: %%:D:%* lo apaa$ %%:D:%8 Cuando un tipo apaa el tele"isor porque sabe que3 desde ahí3 %%:D:1. le est=n quitando %%:D:1/ la libertad subBeti"a que él merece tener3 %%:D:18 ahí comien5a su libertad$ %%:D:1 Cuando comien5o a dudar3 comien5o a ser libre$ %%:D:& 7ibre porque solo una conciencia crítica es libre$

 

%%:D:8 Ho hay libertad %%:D:.% si no est= alimentada por la crítica$ A 2ee more at: http:SSTTT$encuentro$o" http:SSTTT $encuentro$o"$arSsitiosSencuentroSpr $arSsitiosSencuentroSproramasS"er oramasS"er recUidV/%%DWsthash$?NJ6-qdn$dpuf