Politica Aristoteles Resumen Capitulos

LIBRO PRIMERO DE LA SOCIEDAD CIVIL, DE LA ESCLAVITUD DE LA PROPIEDAD, DEL PODER DOMESTICO

CAPITULO I ORIGEN DEL ESTADO Y DE LA SOCIEDAD Todo Estado es una asociación que se forma en ista de a!"#n Todo a! "#n $ien, %uesto que !os &om$res nunca &acen nada sino en ista de !o que !es %arece ser $ueno' ( e! m)s im%ortante de todos !os $ienes de$e ser e! o$*eto de !a m)s im%ortante de !as asociaciones + se !!ama Estado +  Asociación Po!tica' O$serando e! desarro!!o de !as cosas desde su ori"en tenemos que en %rimer !u"ar se unen de modo necesario !os que no %ueden e-istir e! uno sin e! otro como !a &em$ra + e! mac&o %ara !a "eneración, + e! que %or natura!e.a manda + e! s#$dito, %ara se"uridad su+a' En efecto e! que es ca%a. de %reer con !a mente es natura!mente *efe + se/or %or natura!e.a + e! que %uede e*ecutar esas %reisiones es s#$dito + esc!ao %or natura!e.a0 %or eso e! se/or + e! esc!ao tienen !o mismos intereses' La sociedad %erfecta de arias a!deas es !a ciudad, que tiene %or as decir!o, e! e-tremo de toda suficiencia, + que sur"ió a causa de !as necesidades de !a ida' La ciudad es una de !as cosas natura!es + e! &om$re es %or natura!e.a anima! socia!, + que e! insocia! %or natura!e.a + no %or a.ar o es un $ruto o un dios' E! &om$re %erfecto es e! me*or de !os anima!es, a%artado de !a !e+ + de !a *usticia es e! %eor de todos, !a %eor in*usticia es ! a que tiene armas, + e! &om$re est) natura!mente dotado de armas %ara serir a !a %rudencia + !a irtud, %ero %uede usar!as %ara !as cosas m)s o%uestas' Por eso, sin irtud, es e! m)s im%o + sa!a*e de !os anima!es + e! m)s !ascio + "!otón' La justicia,

en cambio, es cosa e !a ciua "a #ue !a justicia es e! o$en e !a sociea ci%i!, " consiste en !e isce$nimiento e !o #ue es justo& CAPITULO II DE LA ESCLA'ITUD E! Estado se com%one siem%re de fami!ias, !os e!ementos de !a economa dom1stica son %recisamente !os de !a fami!ia misma, que, %ara ser com%!eta, de$e com%render esc!aos + &om$res !i$res' Tenemos %rimero !a autoridad de! se/or, des%u1s !a autoridad con+u"a!, !a autoridad de !os Tenemos %adres frente a sus &i*os + %or #!timo !a adquisición de !a %ro%iedad' La ($o(iea es una

(a$te inte)$ante e !a *ami!ia, no es mas #ue un inst$umento e !a e+istencia, !a $i#uea es una (o$ci-n e inst$umentos " e! esc!a%o es una ($o(iea %i%a, !a ($o(iea es

sim(!emente (a$a e! uso. !a %ia es e! uso " e! esc!a%o so!o si$%e (a$a *aci!ita$ !os actos #ue se $e*ie$en a! uso& E! se/or es sim%!emente se/or de! esc!ao, %ero no de%ende esencia!mente de 1!0 %or !o contrario, e! esc!ao de%ende a$so!utamente de! se/or' E! que %or una !e+ natura! no se %ertenece as mismo, sino que, no o$stante ser &om$re, %ertenece a otro, es natura!mente esc!ao' La autoridad + !a o$ediencia no só!o son cosas necesarias, sino que eminentemente #ti!es'  A!"unos seres, desde e! momento en que nacen, est)n destinados, unos a o$edecer, otros a mandar' La o$ediencia + !a autoridad se encuentran en todo con*unto formado de muc&as cosas que cons%iren a un resu!tado com#n, estas condiciones !a im%one !a natura!e.a a todos !os seres animados' E! ser io se com%one de un a!ma + de un cuer%o, &ec&os natura!mente aqu1!!a %ara mandar  + 1ste %ara o$edecer, %ara e! &om$re de $ien e! a!ma manda + e! cuer%o o$edece, %ero e! &om$re corrom%ido e! cuer%o es e! que manda + e! a!ma es e! que o$edece' Cuando es uno inferior a sus seme*antes, tanto como !o son e! cuer%o res%ecto de! a!ma + e! $ruto res%ecto de! &om$re' Unos seres %or natura!e.a son !i$res + otros son natura!mente esc!aos'  Anteriormente ser un esc!ao se era %or !e+, a! ser encido en !a "uerra, etc '

CAPITULO III DE LA AD/UISICION DE LOS BIENES La adquisición de !os $ienes, como &emos isto, es decir, comercia! + dom1stica, 1sta necesaria + con ra.ón estimada, + aqu1!!a con no menos motio des%reciada, %or no ser natura! + as so!o resu!tado de! tr)fico, &a+ fundado motio %ara e-ecrar !a usura, %orque es un modo de adquisición nacido de! dinero mismo, a! cua! no se da e! destino %ara que fue creado' E! dinero só!o de$a serir %ara e! cam$io, + e! inter1s que de 1! se saca, !e mu!ti%!ica, como !o indica c!aramente e! nom$re que !e da !a !en"ua "rie"a' Los %adres, en este caso, son a$so!utamente seme*antes a !os &i*os' E! inter1s es dinero %roducido %or e! dinero mismo0 + de todas !as adquisiciones 1sta !a m)s contraria a !a natura!e.a'

CAPITULO I' CONSIDERACION PRACTICA SOBRE LA AD/UISICION DE LOS BIENES Los ramos %r)cticos de !a rique.a consisten en conocer a fondo e! "1nero, e! !u"ar + e! em%!eo de !os %roductos' La %r)ctica consiste tam$i1n en conocer !a a"ricu!tura + !as tierras que de$en tener a$or!ado, + aque!!as en que no coniene' En cuanto a !a rique.a que %roduce e! cam$io, su e!emento %rinci%a! es e! comercio, que se diide en tres ramas diersamente !ucratias2 comercio martimo, comercio terrestre +

comercio a! %or menor, + en se"undo !u"ar e! %r1stamo a inter1s, + en un tercer "1nero de rique.a, que est) entre !a rique.a + !a %rocedente de! cam$io es !a e-%!otación de !os $osques + !a de !as minas' Muc&os "o$iernos tienen necesidad, como !as fami!ias, de em%!ear estos medios %ara enriquecerse0 + %odra decirse que muc&os "o$ernantes creen que só!o de esta %arte de !a "o$ernación de$en ocu%arse' CAPITULO V

DEL PODER DOMESTICO La administración de !a fami!ia descansa en tres c!ases de %oder2 e! de! se/or, e! de! %adre + e! de! es%oso' Se manda a !a mu*er + a !os &i*os como a seres i"ua!mente !i$res, %ero sometidos a una autoridad diferente' E! &om$re, sa!as a!"unas e-ce%ciones contrarias a !a natura!e.a, es e! !!amado a mandar m)s $ien que !a mu*er, as como e! ser de m)s edad + de me*ores cua!idades es e! !!amado a mandar a! m)s *oen + a#n incom%!eto' La autoridad de! %adre so$re sus &i*os es com%!etamente re"ia, !as afecciones + !a edad dan e! %oder a !os %adres !o mismo que a !os re+es' En cuanto a! marido, a !a mu*er, a! %adre + a !os &i*os + !a irtud %articu!ar de cada uno de e!!os, !as re!aciones que !es unen, su conducta $uena o ma!a, + todos !os actos que de$en e*ecutar %or ser !oa$!es o que de$en eitar %or ser re%rensi$!es son o$*etos de "ran im%ortancia' En efecto, todos estos indiiduos %ertenecen a !a fami!ia, as como !a fami!ia %ertenece a! Estado, + como !a irtud de !as %artes de$e re!acionarse con !a de! con*unto, es %reciso que !a educación de !os &i*os + de !as mu*eres este en armona con !a or"ani.ación %o!tica, %orque !as mu*eres com%onen !a mitad de !as %ersonas !i$res, + !os &i*os ser)n a!"#n da !os miem$ros de! Estado'

LIBRO SEGUNDO E0AMEN CRITICO DE LAS TEORIAS ANTERIORES Y DE LAS PRINCIPALES CONSTITUCIONES CAPITULO I E0AMEN DE LA 1REPUBLICA22, DE PLATON Los Estados de$en tener !as constituciones ima"inadas %or !os fi!ósofos' La comunidad %o!tica de$e com%render!o todo %orque e! Estado es una asociación, una unidad, ciudad0 + !a ciudad %ertenece en com#n a todos !os ciudadanos' La ciudad se com%one de indiiduos es%ecficamente diferentes, %orque !os e!ementos que !a conforman no son seme*antes' La unidad so!o %uede resu!tar de e!ementos de diersa es%ecie, + as !a reci%rocidad en !a i"ua!dad es !a sa!ación de !os Estados 3ciudades4, es !a

re!ación necesaria entre !os indiiduos !i$res o i"ua!es0 %orque sino %ueden o$tener todos a !a e. e! %oder de$en %or !o menos %asar %or e!, !a idea es que todos, sea en cua!quier momento o %erodo %uedan !!e"ar a! %oder' Si una ciudad esta unida %uede %asar %or encima de una nación, si est) nación se encuentra dis%ersa ser) encida' La diferencia entre ciudad + nación, !a ciudad es e! Estado, es !a sociedad cii! constituida con todas !as !e+es necesarias %ara su armona + e-istencia0 nación es !a a"re"ación, ! a reunión de !os &om$res en cuer%o, %ero sin instrucciones fi*as, sin re!aciones determinadas + constantes que !os manten"an %o!ticamente unidos entre s' La erdadera sociedad %o!tica es !a ciudad' Una fami!ia se $asa me*or as misma que un indiiduo + un Estado se $asa me*or que una fami!ia0 %uesto que e! Estado no e-iste rea!mente sino desde e! momento en que !a masa asociada %uede $astarse + satisfacer todas sus necesidades' E! sistema que %ro%one P!atón en su o$ra es controerti$!e %orque2 Em%!ea en su o$ra !a %a!a$ra TODOS, esto es "enera!i.ar' Si"nifica tanto !o uno, como !o otro, !o %ar como !o im%ar' Por e*em%!o2 es im%osi$!e &acer que todos !os ciudadanos quieran decir !o mismo' Otro inconeniente !o %!antea Aristóte!es, que es e! %oco inter1s que se tiene %or !a %ro%iedad com#n, %orque cada uno %iensa en sus intereses %riados + cuida %oco de !os %#$!icos' E! no tener %ro%iedad %riada, e! comunismo en e! as%ecto de! amor + de !os &i*os, %roduce efectos o%uestos a !os que !as !e+es $ien ec&as de$en %roducir' Para Aristóte!es e! $ien de! estado es !a unión de sus miem$ros, %orque eita toda disensión cii!'  Aristóte!es critica adem)s que en !a 5re%#$!ica5, no tiene ca$ida !a %ro%iedad + !a afección, cosas que se"#n Aristóte!es, son dos "randes mói!es de so!icitud + de amor'

CAPITULO 3 CONTINUACION DEL E0AMEN DE LA REPUBLICA Otra de !as cuestiones que &ace Aristóte!es, es !a de que !a mancomunidad es so!o con re!ación a! sue!o o so!o a! usufructo' E! %ro$!ema es que unos tra$a*an m)s que otros, + otros reci$en m)s que otros, etc'0 %or esto dice Aristóte!es, que !as re!aciones entre !os &om$res, !a ida + !a comunidad son mu+ difci!es' E! estado + !a fami!ia de$en tener una es%ecie de unidad, %ero no una unidad a$so!uta0 e! estado com%!ementado %or !as costum$res %u$!icas + sostenido %or !as $uenas !e+es'

CAPITULO 4 E0AMEN DEL TRATADO DE LAS LEYES DE PLATON En este ca%itu!o, Aristóte!es &ace una critica $astante acertada so$re !as inco&erencias de P!atón, en !as que este u!timo %retende formar un estado *usto, a! cua! !e fa!tan %or ac!arar muc&as consideraciones2 !a comunidad de mu*eres + de &i*os, e! modo de a%!icar este sistema, !a %ro%iedad de !a or"ani.ación de! "o$ierno' Diide !a masa de !os ciudadanos en dos c!ases2 !os !a$radores, de una %arte + de otra, !os "uerreros, una fracción de !os cua!es forma una tercera c!ase, que de!i$era so$re !os ne"ocios de! estado + !os diri"e so$eranamente' Sócrates se &a o!idado decir si !os !a$radores + artesanos de$en ser tota!mente e-c!uidos, + si tienen o no e! derec&o de %oseer armas + de tomar %arte en !as e-%ediciones mi!itares0 en cam$io, cree que !as mu*eres de$en acom%a/ar a !os " uerreros a! com$ate + reci$ir !a misma educación q ue e!!os' E! resto de! tratado !o forman arias di"resiones + ciertas consideraciones so$re !a educación de !os "uerreros' Sócrates es mu+ conciso en !o re!atio a !a constitución, en materia de !e"is!ación afirma que no de$en %erderse nunca de ista dos cosas2 e! sue!o + !os &om$res' E! sistema %o!tico de Socrates ni es una democracia ni una o!i"arqua0 es e! "o$ierno intermedio que se !!ama re%#$!ica, %ero esta en un error si cree que es !a que m)s se a%ro-ima a tener una constitución %erfecta'

CAPITULO 5 E0AMEN DE LA CONSTITUCION PROPUESTA POR 6ALEAS DE CALCEDONIA Es 6a!eas de Ca!cedonia e! %rimero que &a sentado e! %rinci%io de que !a i"ua!dad de fortuna era indis%ensa$!e %ara !os ciudadanos' Para Aristote!es, e! remedio %ara com$atir !a %osi$!e infe!icidad de !os indiiduos es 5!a %ro%iedad as sea %eque/a, e! &a$ito de! tra$a*o + !a tem%!an.a5 ' Para encontrar  !a fe!icidad en uno mismo !a encontraremos en !a fi!osofa %orque !os dem)s %!aceres no %ueden tener !u"ar sin intermedio de !os &om$res, !o su%erf!uo + !o innecesario es !a causa de !os "randes crmenes' E! %ro$!ema de 6a!1as es que no %enso en que !os &om$res somos %or natura!e.a am$iciosos, + que a! tener queremos %oseer!o todo %orque imos que %odamos &acer!o' Entonces su %ro%uesta so!o es "aranta contra !os crmenes de %oca im%ortancia' Se"#n Aristóte!es otras de !as equiocaciones de 6a!1as !es !!ama a !a i"ua!dad de fortunas, !a re%artición i"ua! de tierras, #nica de que se ocu%a0 %orque !a fortuna com%rende tam$i1n !os esc!aos, !os "anados, e! dinero + toda %ro%iedad que se !!ama mue$!e'

CAPITULO 7 E0AMEN DE LA CONSTITUCION IDEADA POR 8IPODAMO DE MILETO

7i%ódamo fue quien inenta !a diisión de !as ciudades en ca!!es' Su re%#$!ica se com%ona de 89 mi! ciudadanos distri$uidos en tres c!ases2 artesanos, !a$radores + defensores de !a ciudad, estos #!timos &acan uso de !as armas' Diida e! territorio en tres %artes2 una sa"rada, otra %u$!ica + !a tercera %oseda indiidua!mente' :La sa"rada2 de$a su$enir a !os "astos de! cu!to de !os dioses' :La %#$!ica2 de$a a!imentar a !os "uerreros' :La %orción indiidua!2 %erteneca a !os !a$radores' Deca tam$i1n que !as !e+es no %odan tam%oco ser m)s que tres es%ecies, %orque !os actos de *usticia só!o %ueden %roceder de tres cosas 3se"#n 1!42 !a in*uria, e! en"a/o + !a muerte' Tri$una! su%remo + #nico2 a! que i$an !as causas que se estima$an ma! *u."adas com%uesto %or ancianos nom$rados %or e!ección' Los ma"istrados de$an ser e!e"idos %or e! %ue$!o + estos se encar"a$an de !a i"i!ancia de !os intereses "enera!es, de !os asuntos e-tran*eros, + de !a tute!a de !os &u1rfanos'

CAPITULO 9 E0AMEN DE LA CONSTITUCION DE LACEDONIA En esta constitución !a mu*er es tomada en cuenta, cosa ma!a %ara Aristóte!es, %orque !a mu*er + su desorden es una manc&a %ar e! estado + arrastra todos !os ciudadanos a! amor desordenado de !as rique.as' Otra cosa, es !a des%ro%orción de !as %ro%iedades, unos %oseen muc&o + otros nada, as que e! territorio esta en manos de %ocos' :Es un "o$ierno desordenado' :Es un estado %o$re %or !o "enera!' :Las costum$res de! %ue$!o son mu+ re !a*adas' Pero %ara !os ciudadanos est)n sometidos a un r1"imen a!"o seero, en e! que !a ma+ora e!ude !a !e+ en secreto a toda c!ase de %!aceres'

CAPITULO : E0AMEN DE LA CONSTITUCION DE CRETA Es simi!ar a !a de Es%arta 3o Lacedonia4' Es a!"o inferior a !a de Es%arta' :O$!i"an a cu!tiar sus tierras a !os i!otas' :Las comidas son en com#n !!amadas andrias'

:;o$ierno2 !os ma"istrados !!amados cosmos' Todos !os ciudadanos sin e-ce%ción tienen o. en !a asam$!ea %#$!ica, en cu+a so$erana consiste en sancionar !os decretos de !os senadores + de !os cosmos, #nicamente' Estos son tomados de fami!ias %resti"iosas, %rii!e"iadas' Para entrar a! senado es %reciso &a$er sido cosmo' :Es un "o$ierno medio, decado, inesta$!e, %orque a!! so!o reina !a io!encia'

CAPITULO ; E0AMEN DE LA CONSTITUCION DE CARTAGO  A! %arecer tiene una constitución m)s com%!eta que !a de otros estados' Este estado %osee instituciones e-ce!entes, nunca Carta"o &a tenido cam$ios de "o$ierno &a %esar de! %oder que !e &a dado a! %ue$!o, + no conoce ni !as reue!tas, ni !a tirana' :La ma"istratura se toma de entre !os &om$res m)s irtuosos' :Los re+es + e! senado son en Carta"o m)s %rudentes'