Poema 3 Mañana

 

Manuel Scorza- Epístola a los poetas que vendrán. "EPÍSTOLA A LOS POETAS QUE VENDRÁN Tal vez mañana los poetas pregunten por qué no celebramos la gracia de las muchachas; tal vez mañana los poetas pregunten por qué nuestros poemas eran largas avenidas por donde venía la ardiente ar diente cólera. Yo respondo: por todas partes oíamos el llanto, por todas partes nos sitiaba un muro de olas negras. ¿Iba a ser la Poesía una solitaria columna de rocío? Tenía que ser un relámpago r elámpago perpetuo. Mientras alguien padezca, la rosa no podrá ser bella; mientras alguien mire el pan con envidia, el trigo no podrá dormir; mientras llueva sobre el pecho de los mendigos, mi corazón no sonreirá. Matad la tristeza, poetas. Matemos a la tristeza con un palo. No digáis el romance de los lirios. Hay cosas más altas que llorar amores perdidos: el rumor de un pueblo que despierta ¡esresplandeciente más bello que elde rocío! El metal su cólera ¡es más bello que la espuma! Un Hombre Libre ¡es más puro que el diamante! El poeta libertará al fuego de su cárcel de ceniza. El poeta encenderá la hoguera donde se queme este mundo sombrío."

 

ANÁLISIS ESTRUCTURAL 1. 1.   Referencias Bibliográficas (Lima, 9 de septiembre de 1928 - Madrid, 27 de noviembre de 1983) Nacido en la maternidad de Lima, viaja a Huancavelica por razones de salud en 1935. Luego de tres años de vivir en Acoria (Huancavelica) regresa a Lima, en donde realizó su formación escolar en el Colegio Militar Leoncio Prado, el mismo donde estudiaron también el novelista Mario Vargas Llosa y el periodista César Hildebrandt, entre otros. En 1945 ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y comenzó  comenzó   una etapa de febril actividad política, militando en el Apra. Muchos de los versos que integrarían su primer poemario, Las imprecaciones (1955), son fruto del desconsuelo en que se hallaba inmerso. Vuelve al Perú durante el gobierno de Manuel Prado, que contaba con el apoyo de los l os apristas. En 1956 empezó a dirigir la edición de los populibros que duró hasta 1965, incluyó autores peruanos, latinoamericanos y universales de los llamados indigenistas o progresistas.

2. 2.   Corriente literaria Manuel Scorza Torres fue un novelista, poeta, político y editor peruano de la Generación del 50, atento a los fenómenos sociales y observador de los problemas del Perú de la época que le cupo vivir. Uno de los más altos narradores perteneciente al Indigenismo o Neoindigenismo peruano, junto con sus compatriotas Ciro Alegría y José María Arguedas, cultivador del realismo mágico, andino. en plena efervescencia de las l as luchas campesinas en la sierra central y en virtud a su activa participación a través de un movimiento político indigenista, tuvo que abandonar de nuevo el país.

3. 3.   Época e influencia En 1948, a los 20 años, Scorza tenía que salir del país urgentemente en calidad de exiliado tras el golpe de estado del general Odría y la implantación de un gobierno autoritario. Se estableció en París, Francia, donde aprendió francés y obtuvo un trabajo de cierto prestigio: lector de español en la Escuela Normal Superior de Saint-Cloud.

1. 1.   Nivel Estructural   GENERO Y ESPECIE: Lirico- Oda   RIMA: Encontramos rima consonante y asonante.  

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MÉTRICA:

  Métrica irregular 

 

2.  2.  Nivel Temático        

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TEMA: Mensaje a los poetas de la nueva generación. MENSAJE: Declaración de principios. SÍMBOLO: Ausencia, Rechazo al amor. FIGURAS LITERARIAS: como Paralelismo, paradoja, p personificación, ersonificación, simil Paralelismo:  Paralelismo:  Tal vez mañana los poetas pregunten por qué no celebramos la gracia de las muchachas; tal vez mañana los poetas pregunten por qué nuestros poemas eran largas avenidas ( Vemos aca estructura estructurass sintacticas o oraciones semenjantes)

Paradadoja: El trigo no podrá dormir, ya que resulta ser contradictorio y absurdo para nuestro sentido comun, es decir como el trigo puede dormir. Personificacion : Mi corazón no sonreirá, ya que le da una características humana o ideas abstracta, es decir como va sonreir el corazón. Simil: un hombre libre es mas puro que el diamante, ya que hace la comparación. Entre hombre libre – libre  – puro  puro diamante.

3. 3.   Hablante lirico

Se muestra preocupado por la generación futura. 

4. 4.   Nivel Interpretativo En el poema “epistola a los poetas que vendrán”, nos hace referencia a serca de la representación de un grupo que suena a un grito grito de libertad del poeta, que considera que a través de d e la pluma se puede conseguir la libertad de los pueblos y la igualdad de las personas, ya que este poma es muy intenso y provoca mucho sentir, no lo conocía pero me gustó muchísimo con la fuerza que llega y su contenido