Plan General de Ere 2016

 

 

INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL “LA SIERRA”

PLAN DE ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

PLAN CURRICULAR ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

ÁREA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

DOCENTE: JOSUÉ ANCIZAR ARBOLEDA CARMONA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA RURAL LA SIERRA LA SIERRA 2016

1

 

PLAN CURRICULAR DEL ÁREA DE EDUACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR IERLS

CONTENIDO Pág. INTRODUCCION INTRODUCCION  .... .... ! 1.

DIAGNÓSTICO DIAGNÓSTICO  ... ... "

1.1

I#$%&'(')*)'+% I#$%&'(')*)'+% . .. . "

1.2

C,-$&/* C,-$&/* . . "

2.

JUSTIICACIÓN JUSTIICACIÓN .. ..  6

3.

OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA.. ÁREA.. 

4.

OBJETIVOS DE CADA GRADO.. GRADO.. 

5.

METAS DE CALIDAD.. 10

6.

NORMATIVIDAD ETERNA.. 1! 6.1. MARCO LEGAL LEGAL . . 21

6.1.1.

LINEAMIENTOS CURRICULARES DEL ÁREA... 31 6.1.2 ESTÁN ESTÁNDARES DARES CURRI CURRICULARE CULARES S POR ÁREA ÁREA .. 31 6.2 MARCO CONCE CONCEPTUAL PTUAL    . . 4"

7.

ESTRUCTURA DEL ÁREA O COMPONENTES COMPONENTES  4

8.

INTENSIDAD 5ORARIA 5ORARIA.. ... . 114

. MALLAS 7 MICROCURR8CULO POR GRADO.. GRADO.... .. 120 10. METODOLOG8A PARA ESTUDIA ESTUDIANTES NTES..... ..... 120 11. EVALUACIÓN.... 123 11.1. CRITERIOS.. 123 11.2 T'9, #$ $;*  a ed!caci"n rei#i$sa esc$ar n$ se p!ede e=c!ir de es-a re/e=i"n > -en#a a +$nes-a in-enci"n de resp$nder a a reaidad descri-a  s!s necesidades, en/a-i7and$ a$res c$'$ a e!idad, a i*er-ad de c$nsciencia  a di#nidad de -$d$s $s seres +!'an$s. En c!an-$ a creen-e cris-ian$ se presen-a c$'$ de*er en s! indiid!aidad e prepararse para es-e enc!en-r$. En paa*ras de ?ans @n# BP$r pri'era e7 en a +is-$ria, nin#!na rei#i"n p!ede iir ac-!a'en-e en !na spendid is$a-i$ne i#n$rar  a as res-an-es rei#i$nes. :a'*in :a'*in e cris-ianis'$ de*e, +$ +$ '(s !e n!nca, a/r$n-ar  e enc!en-r$, a disc!si"n  a c$n/r$n-aci"n c$n as $-ras rei#i$nes. 3 Es *! *!sc scan and$ d$ re resp sp$nd $nder er a es es-a -ass ne neces cesid idad ades es des descr cri-i-as as anan-eri eri$r' $r'enen-e e ! !e e a In Inss-i-i-!c !ci" i"n n Ed! Ed!ca ca-i-ia a Lice$ Lice$ a a$r $r de S$ S$ac ac+a +a pre prese senn-a a es-e es-e pan pan de es-! es-!di di$s $s,, in-e#rand$  apicand$8 $s /!nda'en-$s peda#"#ic$s  epis-e'$"#ic$s !e $/rece a C$n/erencia Episc$pa de C C$$'*ia $$'*ia  e Pr$ec-$ Ed!ca-i$ Ins-iIns-i-!ci$na !ci$na *asad$ en !n M,#$ C,%&/)&';'&* ? S,)'*s en la cruz es la aistad de aor =es> =es>ss con con la lass anifestación personas. del aor de *ios a los &den?ca &den ?carr- en seres dicDos pasa;es- Duanos. el principal Reconocerr ue andaiento Reconoce la oraci oración ón del de =es>s. Padre $uestro $uestro

 ar)a8  a'i#a. 'adre, Reconocer a la disc)p!a Ai Airg rgen en +ar +araa es0s -ra-a a -$d$s $s coo coo odelo odelo seress +!'an$s sere +!'an$s c$'$ de aistad a'i#$s. con *ios  con seres L$s p$ p$*r *res es s$n s$n $s $s los a'i#$s a'i #$s pre/er pre/erid$s id$s de Duanos. es0s. es0s perd$na.

sie'pre

es es0s 0s !en !en PasPas-$r  $r  !e da a ida p$r s!s a'i#$s8 sen-id$ de a Pasc!a  de a N!ea  Aian7a. es0s pr$'e-e  en)a e Esp)ri-! San-$.

EBplicar las razoness por las razone cuales el sa sacr crii?ci ?cio de

fue en ense@ se@ada ada por =es>s a sus aigos  ue a tras de ellaFl les ostró a *ios coo Padre. EBpl EBplic icar ar por u u la Ai Airg rgen en +ara es e;eplo de ais a isttad con *ios  con los seres Duanos.

Aalorar el sac acri ri?c ?cio io de =e =ess>s >s-- coo oo anifestación

Cacer and a ndat ato o =es>s nora

del de una de

del aor de ida ue *ios. facilita la coniencia coni encia  EBpresar fort fo rtal alec ecee la adi adira raci ción ón  aistad. respeto por +ar +a raa- coo coo Reconoceradre de en cada una las =es>s =es >s  aiga aiga de de los seres personas con uienes se Duanos. coni onie- la presenciaa de presenci =es>s  actuar acorde orde con ello. Parciparr en Parcipa espacios  oentos de oración.

 

PLAN CURRICULAR DEL ÁREA DE EDUACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR IERLS    E    R    T    S    E    M    I    B      O    T    R    A    U    C

   A    I    T    S     8    R    A    C    U    E    A    L    N    E    E    C    E    R    C    S    O    I    D    N    O    C    D    A    T    S    I    M    A    A    L

)a &glesia&glesia- counidad counidad de aor  aistad en Reconocer ue Reconocer "risto  el Espritu. la &glesia es la failia ia de los )a &glesia&glesia- counidad counidad fail de oración  Di;os de *ios.

EBplicar la fora fora en ue ue la &gl &glesi esiaa ie ie la solida solidarid ridad ad

celeración de la "oprender especialente aistad con *ios con los ue ue el aor  Padre Padre-- Ci;o Ci;o  Espri Espritu tu sufren. el perdón son (anto. regalos del EBplicar las El Espritu (anto- Espritu (anto. razone razoness por las fuente de aor  de cu/les el Reco Re cono noce cer r la aistad entre los sacraento de presencia de la discpulos de =es>s. la Ai Airg rgen en +ar +araa Reconciliación )a recon reconcil ciliac iación ión  el en la &glesia. rest resta ale lece ce la perdón coo ais a isttad con recup ecuper erac ació ión n de aistad con *ios.

la

El sacr sacra aen ento to de la Reconciliación. )a Euc Eucaris arisa a coo oo encu ncuentr tro o con los aigos de *ios  renoación de la alianza con F). 'istad  solidarid 'istad solidaridad ad entre las religiones.

Pa Parc rcipa iparruni nión ón con fa fai ililiaa- de ida de

en la la la

solidarid soli daridad ad  de fo foe ent nto o Aalorar los de la aistad sacraentos coo i ienci enciaa 'sisr  de la aist aistad ad parc parcipar ipar en con *ios. acidade aci dadess  celeracione &nocar la s propias de acción del la &glesia. Espritu Esp ritu (anto (anto en los Eidenciar &glesia.

*ios  con los aconteciient os diarios. Deranos. &den?car ue la celera celeración ción de la Eucarisa Represen Repr esenta ta la $ueaa 'lianza $ue 'lianza o pacto de ais a isttad con *ios.

Parcipar acaente en ac acci cion ones es de

senientos de solidaridad con los enf enfero eross  con lo loss ue ue sufren.

 

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GRADO TERCERO CONTET O:    E    R    T    S    E    M    I    B    E    M    I    R    P

   S    O    L    B    E    U    P    S    O    L    E    D    7    S    A    N    O    S    R    E    P    S    A    L    E    D    A    D    I    V    A    L    N    E    N     Ó    I    C    A    R    B    E    L    E    C    A    L

TEMAS

SABER COMPRENDER

$-i$ -i$ss s$c $cia iae ess e +is+is-"r "ric ic$s $s di#n$ di#n$ss de

SABER DAR  RAZÓN DE LA E

SABER INTEGRAR  E 7 VIDA

SABER APLICAR A LA REALIDAD

Ines-i#ar  dar c!en-a de $ri#en, a +is +is-$ria  e sen-id$ de as di/eren-es /ies-as !e se cee*ran en e en-$rn$.

C$n$cer  p$ner en pr(c-ica e pr$ces$ a se#!ir en cee*raci$nes  een-$s.

Pr Prac ac--icar icar  apr$piarse de de pr$c pr$ces es$ $ !e se +a de se#!ir en dis-in-$s -ip$s de cee*raci$ne s.

Iden-i/icar  cee*raci"n /es-ia ac$n-eci'ien$s  +ec+$s  Ac$n-eci'ien-$s  de a ida de +ec+$s !e ini-an a ser +!'an$ cee*rar. !e !e ini ini--an a E ser +!'an$ a'ad$ a cee*raci"n. a cee*rar c$n ae#r)a, Rec$n Rec $n$c $cer er a #$7$  esperan7a. i'p$r-ancia de E ser +!'an$ as as /iesies-as as  e=presa e=pre sa sen-i'iensen-i'ien-$s $s cee*raci$nes en a cee cee*r *rac aci" i"n n de en a ida de $s $s ac$n ac$n-e -eci ci'i 'ien en-$ -$ss as pers$nas.

E= E=p picar $s '$-i$s i$s p$r  $s c!aes ae a pena

si si#n #ni/i/ic icaa-i i$s $s +is-$ria.

ce cee e*r *rar ar /ies-a.

Di/e Di/ere renn-es es /ies-as.

de

s!

-ip$ -ip$ss

de

Cee*raci$nes /a'iiares  s$ciaes. Cee*raci$nes $-ras c!-!ras.

de

Ee' Ee'en en-$ -$ss de de c! c!--$ $ di/eren-es en-re rei#i$nes Ee' Ee'en en-$ -$ss de de c! c!--$ $ c$'!nes a as rei#i$nes

Par-icipar  ac-ia'en-e en as cee*raci$nes de as c$'!nidades

Respe-ar as Respe-ar e=presi$nes de c!-$  de rei#i$sidad

!na !na a as !e se de as per-enece. diersas iden-idades rei#i$sas.

 

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   L    E    A    R    S    I    E    D      O    L    B    E    U

   E    S

   P    L    E    D    A    D    I    V    A    L    N    E    A    V    I    T    A    C    I    0    I    N    G    I    S    N     Ó    I    S    E    R    P    2    E  >    N     Ó    I    C    A    R    B    E    L    E    C    A    L

Las /ie /ies-a s-ass rei#i$ rei#i$sas sas de p!e*$ de Israe. "onocer L$s L$s c! c!--$s $s  /ies /ies-a -ass pasa;es del rei# rei#i$ i$sa sass ! !e e Isra Israe e 'nguo c$nsidera*a r )it>rgic gicas as arian arianas as  eucarsca  la de cato catolilici cis so o po popu pula larr fora par parci cipa parr en dedicado a +ara ellos.

Parc arcip ipar ar en los dif diferen erentes tes oen o entos tos de la cel celer eración ación eucarsca. Re Reco cono noce cerr el alor de los sacraentos en la ida del cri cris sano ano  de la &glesia.

Parcipar acaente en la Eucarisa do doi ini nica call  en las diferentes celeracione s del a@o lit>rgico. +anifestar actud ac tudes es de alegraperdónsolidarid soli daridad ad  aor en todos los conteBtos. Respe Respeta tarr las disntas pr/ccas rel elig igio iosa sass  su sendo en la ida de la fe.

 

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GRADO CUARTO CONTET O:    E    R    T    S    E    M    I    B    E    M    I    R    P

   A    N    A    M    U    5    A    N    O    S    R    E    P    A    L    E    D    N     Ó    I    C    A    Z    I    L    A    E    R  >    N     Ó    I    C    A    C    O    V    A    L

TEMAS

SABER COMPRENDER

SABER DAR  RAZÓN DE LA E

SABER INTEGRAR  E 7 VIDA

SABER APLICAR A LA REALIDAD

Iden Iden-i -i/i /ica carr a $caci"n c$'$ e a a'a 'ad$ d$ de Di$s a a reai7aci"n pers pers$n $na a  a c!idad$ de en-$rn$.

E= E=p picar as '$-iaci$nes de as acci acci$n $nes es !e !e pr$'!e pr$ '!een en e desarr$$ pers$na.

Qa$rar e -ra*a9$ de cada cad a pers$n pers$na a c$'$ c$'$ ca'i ca'in$ n$ de reai7 reai7aci aci"n "n  serici$.

 As!'ir  p$s-!ras resp$nsa*es en e desarr$$ pers$na  en e c!idad$ de en-$rn$.

La ida +!'ana, !na $caci"n. E ser +!'an$, !n ser s$cia. E ser +!'an$  a -$'a de decisi$nes. E ser +!'an$  s! 'isi"n en a ida. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 esc!c+ar  $*edecer a Di$s. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 reci*ir de Di$s !na 'isi"n. E ser +!'an$ en s! c$nciencia acep-a $ rec+a7a i*re'en-e e a'ad$ e Di$s. Di$s desde a creaci"n n$s di$ a resp$nsa*iidad de c!idar e pane-a.

Es-a*ecer  Iden Iden-i -i/i /ica carr a reaci$nes resp$nsa*iida en-re d pers$na en $caci"n,

e desa desarr rr$ $$ $ reai7aci"n pr$pi$. pers$na  ser seric ici$ i$ a a Desarr Des arr$ $ar ar a c$'!nidad. capa capaci cidad dad de an( an(is isis is para para IdenIden-i/icar i/icar !e a$rar $s a di#nidad de ac-$s as pers$n pers$nas, as, pers$naes. n$ depende de a pr$/ $/e esi"n !e ei#en para s! reai7aci"n.

 Anai7ar  /$r-ae7 e7as  de*iidades S$ici-ar  pers pers$n $na aes es e a!da en iden-i/icaras si-!aci$nes c$'$ $p$r-!nidades de 'e9$ra'ien-$ per'anen-e.

d /reen-e ad!daa -$'a de decisi$nes i'p$r-an-es.

?acer $raci" ?acer $raci"n n pers$na c$'$ !n 'edi$ para en enc$ c$nn-rrar a $!n !n-ad de Di$s.

 As!'ir !na ac-i-!d cr)-ica /r /ren en--e a $s $s c$'p$r-a'ie n-$s  circ!ns-ancia s !e $*s-ac!i7an a reai7aci"n pers$na.

 

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   S    O    I    D    E    D      O    L    B    E    U    P    L    E    D    N     Ó    I    C    A    Z    I    L    A    E    R    E    D      O    N    I    M    A    C    N     Ó    I    C    A    C    O    V    A    L

Reeac Re eaci"n i"n e +is-$r +is-$ria ia de Sa Saac aci" i"n n en e  An-i#!$ :es-a'en-$. :es-a'en-$. "onocer los Di$s Di$s e ei# i#i" i" a Isr srae ae aconteciient c$'$ s! p!e*$ e os centrales de ins-r!'en-$ de la Cist Cistori oriaa de saaci"n. la (al (alac ació iónnnarrados en el 'nguo n  los derecDos derecDos de las personas.

 

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   O    L    R    I    U    G    E    S    A    E    R    B    M    O    5    L    A    A    T    I    V    N    I    E    A    N    O    I    T    S    E    U    C    S         S    E    J

es0s reea a -ern!ra  a 'i 'ise seri ric$ c$rd rdia ia de 'nalizar Di$s Padre. pasa;es del L$s Ap"s-$es, a'i#$s $ueo  -es-i#$s de es0s. s- de la Airgen +ara  a!-is-a. de los Las e=i =i#e #enc ncia iass de de discpulos Rein$ de Di$s carac-eri7an e coo odelos seg uir.. -es-i'$ni$ de $s a seguir disc)p!$s. EBp Bpllicar las es0s pr pr$ $ca'a a'a a diferencias

=e =es> s>ss u uee di dio o la ida para rescatar a  ;ustos  pecadores.

de la isericordia del Padre  anifestar gratud gra tud Dacia Dacia Fl.

eBperiencia de aor  aist ai stad ad con con *ios.

de entre la iagen ue los es!cr es !crisis-$ $ e ?$'*re ?$'*re tenan N!e$, '$de$ de ida  ;udos de *ios para -$d$s $s en el 'n 'ng guo uo +$'*res. s   E Esp) Esp)ri ri-! -! SanSan-$ $ la ue =es> c$'$ -es-i#$ de Padre reeló en el  de ?i9$, +ace $u $ue eo o s s! ida. propone en las ,ienaenturan zas. *esc *escu uri rirr la lass ir irtud tudes es de la Ai Airg rgen en +ar +araa coo coo adr adreediscpula  t*ios. esgo

de

&den?car odos de ac actu tuar ar coo oo tesgo de =es>s.

ReHeBionar sore el pro proecto cto de ida crisanacrisanaa la luz del pro proecto cto de ida ue =es>s uestra en las ,ienaenturan zas. Aiir actudes actudes ue den tes tesoni onio o de la ?d ?del elid idad ad a =es>s.

'suir posturas crcas frente al conc concept epto o de felicidad felici dad ue of ofrrec ecen en lo loss edios de counicació n  las ss coo coo odelo de ida.

condición condici ón de auzado en Praccar  apropiarse la &glesia de D/itos "atólica. ue eidencian 'suir ue se coportai  entos ue conocen siguen las eidencien ense@anzas las de =es>s. ense@anzas de =es>s. Recon Reconoce ocerr  actuar de acuerdo acue rdo con los al alo ores ue se derian de la persona  la ora redentora de "risto.

"o "ons nstru truir ir i idendad crisana  res esp petar la condición reli religi gios osaa de los de/s.

 

PLAN CURRICULAR DEL ÁREA DE EDUACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR IERLS    E    R    T    S    E    M    I    B      O    T    R    A    U    C

   L    A    I    C    O    S    7    L    A    N    O    S    R    E    P      O    L    L    O    R    R    A    S    E    D    L    E    D      O    I    C    I    V    R    E    S    L    A    A    I    S    E    L    G    I    A    L

a. )a &glesiacou couni nida dad d de person per sonasas- es el cuerpo de "risto! Inasanta- católica  apostólica. . )a iglesia es diina  DuanaDua na- isile isile e inisile. c. El Espr spriitu (an (antto act>a en la ida de la &glesia. d. E l auso liera del pecado originalda la gracia san san? ?ccan antte  Dace a los seres Dua Du ano noss Di;o Di;oss de *iosieros de "risto  teplos del Espritu (anto. e. )os sacraen sacr aentostos- el aus au so o  sus signos. f. (andadpecado  renoación en la iglesia. g. )a &glesiaprootora de la dignidadserid ser idor oraa de la ida  defensora de los derecDos Duanos. D. )a Ai Airrgen gen +ar +ara a-deffen de enso sora ra de dell ser Duano. i. &gles glesia ia católi licca e iglesias Distóricas  nueo nue oss grupos grupos religiosos.

&den?car acci accion ones es de la &gle &glesi siaa en la defensa del ser Duano  sus de dere recD cDos os-- a lo largo de sus einte siglos de Distórica  lo ue lleaos del (iglo JJ&. Reconocer ue por el a au us so o la    A    I    L    I    M    A    0

a. E ser +!'an$, ser s$cia a'ad$ Ide denn-i/ i/ic icar ar  a iir en anai7ar e /a'iia. c$n $nce cepp-$ $ de . La /a'iia  s! /a'iia en a pape en a c!-!ra, s! pr$ces$ s$ciedad. +is-"ric$. C$n$cer  c. La //a a'iia di/eren-es *ase de a -ip$s de s$ciedad. d. La //a' a'iiia ia  e e $r#ani7aci"n es-ad$. /a'iiar. e. La /a'i a'iia ia en as Iden-i/icar  decaraci$nes derec+$s   p$)-icas de de*eres de a c$'!nidad cad ada a !n$ de in-ernaci$na. $s in-e#ran-e in-e#ran-ess /. La /a'iia en de !na /a'iia. as rei#i$nes n$ cris-ianas. a #. La /a' /a'iiia ia,, rred ed C$n$cer de reaci$nes e$!ci"n +!'anas. +is-"rica de a +. La /a /a'iiiia, /a'iia. esc!ea de '(s ric$  Anai7ar a +!'anis'$. i'p$r-ancia de i. Qa$res a /a'iia, en e +!'an$s !e 'arc$ de a /!nda'en-an a /a'iia. C$ns-i-!ci"n  9. La P$)-ica de c$rresp$nsa*i C$$'*ia. idad en $s 'ie'*r$s a /a'iia. de Z. La a! a!-$rid ida ad en a ida /a'iiar. . a-ri'$ni$  /a'iia. '. Si-! Si-!ac aci$ i$ne ness !e a/ec-an a !nidad /a'iiar. n. Las necesidades a/ec-ias de $s 'ie'*r$s de as /a'iias.

Iden Iden-i -i/i /ica carr a a* a *$r de as ins-i-!ci$nes ! !e e pr$pr$-e# e#en en a /a' /a'iia iia en C$$'*ia. C$n$cer c$n $nce cepp-$ $ 'a-r 'a -ri' i'$n $ni$ i$ /a'i /a'iiia a en rei rei#i #i$n $nes es cris-ianas.

e de  as n$

E=picar a /! /!nc nci" i"n n de a /a /a' 'iia iia en a s$ciedad.

Qa$rar a /a /a'i 'iiia a c$ c$'$ '$ n0 n0c ce$ e$ de a s$ciedad.

 As!'ir !na p$s-!ra resp$nsa*e c$'$ 'ie' 'ie'*r *r$ $ de

!s! s-i/ icar p$ p$r  ! !  i/ic aar/a /a'i 'iia iar  es a pri' pri'er era a ed ed!c !cad ad$r $ra a  esc!ea de +!'anis'$ in-e#ra.

Pr$'$er  *!enas rea reaci ci$ne $ness en e c$n-e=-$ /a'iiar.

!na /a'iia.

 Anai7ar  si-!aci$nes !e /a$recen /a$recen a ida /a'iiar. /a'iiar.  Anai7ar

a

in-enci$naidad de a C$ns-i-!ci"n P$)-ica de C$$'*ia /ren-e a a /a'iia.

C$n/r$n-ar a reaidad /a /a'i 'iiiar ar  e c$n-e=-$ s$cia.

 As!'ir  ac-i-! aci-!des des !e enri! enr i!ece ecen n a Res Respe pe--ar  ida /a'iiar. /a'iiar. a$r $rar as si-!aci$nes Qa$rar e /a'iiares e#ad$ di/e di/ere renn-es es a reci reci*i *id$ d$ de a a pr$pia. /a'iia.

 

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   A    D    I    V    7    R    O    M    A    S    E    E    U        S    O    I    D    E    D    N    E    G    A    M    I    A    I    L    I    M    A    0    A    L

a. K *i *ios cr creó al al Dore  a la u;er. . El atrionio en el orden de la creación. c. )a pr pro ocrea creacció ión n en la Reelación del 'nguo ss Dala de la failia.

&d &den en? ?ca carr el coportaien to de =es>s resp respec ecto to a la discriinación de la u;er  de lo loss ni ni@o @ossen su conteBto  ;udo  pagano.

s en la counidad de lo loss do doce ce apóstoles.

EBplicar la relación rela ción entre entre la pa pasc scua ua de "ristola as asce cens nsió ión n al "onstruir   cielo  el eno idendad del Espritu reli religi gios osaa con con (anto. auda de la de 'nalizar teBtos palara

"onocer

teBtos licos relacionados con la resurrección  la ascensión de "risto al cielo  relacionarlos con celeracione c$'! c$ '!ni nida dad dreci*e de $s $es s lit>rgicas. disc)p!$s Esp)ri-! San-$.

refe referi rido doss a la ocac aciión de los apóstoles  los aconteciient os fundacionales de la &glesia.

"on "oni iir ir de acuer acu erdo do con con las ense@anzas

de =es>s  denunciar Aalorar la aue auellllo o u uee ca capa paci cida dad d de rope la se ser riicio a la unidad de la counidad. counidad.

*ios. Aalorar el niel de pertenenc pert enencia ia a la &g &gle lesi siaa a la luz de episodios de la ida de =es>s.

 

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a. =es>s edi?ca la &glesia sore el fundaento de los apóstoles. . )a ida de la priera counidad crisana. c. +ara en el naciiento  la ida de la &glesia. d. )a &gle glesia a tras de la Dis Distor toria! ia! del concilio de =erusaln al concilio Aacano &&. e. Cistoria de la &glesia &gle sia en 'rica 'rica )aca)a ca- el "arie "arie  en "oloia. f. )as rup rupturas de la la counidad eclesial  el ecueniso. g. )a eucarisafuente de counión eclesial. D. El Espritu (anto ania  enriuece a la &glesia con caris carisas as  dones. dones.

&den &den?c ?car ar a la &glesia coo odelo de

EBplicar las Aiir en causas counidad Distóri óricas  eclesial. religiosa reli giosass ue

dieron diero n ori origen gen a la &den?car counidad Ditos en la crisana. Distoria de la Estalecer &glesia. se see e;a ;anz nzas as  &den?car &den?c ar las diferencias acci accion ones es de entre las la &gle &glesi siaa en &glesias la Distoria. ca cató tólilica ca  la lass "oprender Distóricas. counidad.

la relac lació ión n Distórica entre culturas  ean eange gelilio o  las foras de pres pr esen enci ciaa e incidencia utua en conteBtos coo el griegogrieg o- ;udo ;udo  roano.

+anifestar sendo de pertenenc pert enencia ia a una diócesis  a una parrouia. %o %or rar ar pa part rtee de una counidad ec ecle lesi sial al en la oraciónel

apos aposto tola lado do  EBplicar la las Di Dist stori oriaa de la celeraciones eangelización lit>rgicas. en 'rica )anael "arie  "oloia.

Estalecer relación rela ción entre entre los eleent eleentos os de ida counitaria en la &glesia  &den?car las prin pr inci cipi pios os  celeraciones acciones ue lit lit>r >rgic gicas as ue ue rigen el lo eBpresan. di/logo Esta Es tal lec ecer er la ecunico. relación rela ción entre entre los eleent eleentos os de ida counitaria en la &g &gle lesi siaaconte con teBto Btoss del

'suir las responsailid ades de la counidad eclesial para eclesial para la construcción de un undo e;or. %orar parte aca de una &glesia local  de la &g &gle lesi siaa en "oloia. Res espe pettar la iden id end dad ad  pertenencia reli religi gios osaa de las person personas as de i entrono.

   O    C    A    L

$ueo testaento

 

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GRADO NOVENO CONTET O:

TEMAS

SABER COMPRENDER

SABER DAR  RAZÓN DE LA E

SABER INTEGRAR  E 7 VIDA

SABER APLICAR A LA REALIDAD

 

PLAN CURRICULAR DEL ÁREA DE EDUACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR IERLS    E    R    T    S    E    M    I    B    E    M    I    R    P

   A    N    O    S    R    E    P    A    L    E    D    A    S    O    I    G    I    L    E    R    7    A    C    I    T     É    N     Ó    I    S    N    E    M    I    D

a. Di'en enssi"n -ica  '$ra de as pers$nas. *. Di'en enssi"n -ica de a c!-!ra  de $s ac-$s +!'an$s. c. Las ir-!des '$raes, a -ica  ed!caci"n. d. -ica  rei#i"n. e. -ica  ci!dadan)a. /. Á'*i-$s  principi$s -ic$s de c$niencia. #. Li*er-ad de de c$nciencia  de rei#i"n. +. La '$ '$ra p0*ica, c$nciencia '$ra. i. Se=!aidad, c!idad$ a/ec-i$ %+$'$se=!aid ad  di#nidad de a pers$na&.  9. C$niencia %c!-!ras e'er#en-es, dr$#adicci"n, ac$+$is'$, *!in#, $-ras adicci$nes, diersidad de in-ei#encias, i$encias en a esc!ea, i$encia  res$!ci"n de c$n/ic-$s&. Z. Respe-$ e-$ a a ida %a*$r-$, s!icidi$  e!-anasia&. l.

La -ica en as rei#i$nes '$n$-e)s-as.

&d &den en? ?ca carr la estructura oral  el funcionaient

Iden-i/icar  rea reaci ci$n $nes es de di/erencia, se se'e 'e9a 9an7 n7a a  c$'pe'en-ari

Qa$rar a i'p$r-ancia de a c$nc c$ncie ienc ncia ia '$ra en e pr$ces$

o de los procesos cognosciosolios  afecosafec os- en la ida oral del ser Duano.

edad en-re -ica ci!d ci!dad adan ana a  '$ra rei#i$sa.

/$r'a-i$  en c$-idiana. a ida s$cia. E'i-ir  Qa$rar ac-$s  $pin $pini$ i$ne ness $ c$'p$r-a'ien-  9!ici$s s$*re $s +!'an$s e si-!aci$nes  iden iden-i-i/i/ica carr en +ec+$s e$s e *ien  reaci$nad$s e 'a '$ra. c$n c$n a -ic ica, a, apicand$ E9ercer de principi$s 'anera '$raes. resp$nsa*e $s $s dere derec+ c+$s $s RespeRespe-ar ar $s de i*er-ad de p!n-$s de c$n $nci cie enc ncia ia  isis-a a de $s $s de rei#i"n. $-r$s, res esp pec-$ a  As!'ir !na $s c$nd!c-a pr$*e'as in-ac+a*e. '$ra '$ rae ess sin sin ne#$ci ne# $ciar ar $s pr$pi$s.

Iden-i/icar  di/erencias en-re a e ReHeBionar cii  a e '$ra ra,, de*e de*er  r  sore los '$ e#a e#a  de*e de*er  r  dileas '$ra. ora o rale less a lo loss

ue se e Res$er  enfre enfrent ntado ado el die'as '$rraes '$ aes a a ser Duano. !7 de cri-eri$s 'nalizar las de '$raidad. di?cul di? cultad tades es  Id Iden en--i/ i/ic icar ar e condicionaie in-e#rar  ntos de las cri-er cri-eri$s i$s -ic$s -ic$s cri-er eri$ i$ss de personas per sonas para para  crillear una ida '$ra rei#i$sa. asada en alores  Anai7ar  pr$*e'as orales. '$raes  "onocer  es-a*ecer  ac!erd$s fundaentar s$*re e pa pa!!-as as los pri princi ncipio pioss s$*r de / /si sico coss de la c$'p$r-a'ienoral  la $. ca en las religiones.

Qiir  principi$s -ic$s  '$raes en a ida

 

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   O    T    N    E    M    A    T    S    E    T      O    U    G    I    T    N    A    L    E    N    E    A    N    A    I    T    S    I    R    C    L    A    R    O    M    A    L    E    D    S    E    C    I    A    R

a. E +$'*re a'ad$ a iir  c$'$ c$'$ +i9$ +i9$ de de Padre Cread$r. *. E pecad$ $ri#i $ri#ina na  s!s s!s e/ec-$s. c. Pecad$s pers pers$n $na aes es  s$ciaes en Israe. d. -ica  '$ra en $s pers$na9es de  An-i#!$ :es-a'en-$. e. -ica  '$ra en $s $s i*r i*r$s $s sapienciaes. /. Aian7a  pr$ca'aci"n de $s die7 'anda'ien-$s . g. La pr$'e $'esa de !n Sa Sa ad ad$r $r !e !e reai7ar( a res-a!raci"n.

"onocer los relatos del Mnesis Mne sis sore sore el pa parraso aso-- el pecadosus efectos  la proesa de salación.

Estal Esta lec ecer er la relación rela ción entre entre la liertad Duana  la dependencia de dell "rea "reado dorr-

ReHeBiono so sor ree la i ida da personal frente a la eBperiencia oral  s'nguo eg>n el religiosa de n iir a la =es>s- no es anera de su?ciente iir =es>s. los diez &d &den en? ?ca carr la andaientos for ora a coo oo paraa al alcan canza zarr =es>s plantea  par la ida eterna. resue suele lo loss dileas &nte &n terpr rpret etar ar el orales. sendo lico de las Reconoc Rec onocer er las act actud udes es del del eBpresiones contenido ido +aes +a estr tro o ue ue del conten del deen ser oral iitadas por el eangelio discpulo. coo   Core ie;o &d &den en? ?ca carr el sen sendo do de la con coner ersi sión ón  de las eBigencias orales

Relacionar Relacion ar las ense@anzas de =e =es> s>ss con con lo loss dileas  proleas orales del undo actual. ReHeBionar so sor ree la i ida da pe perrso sona nall a la luz de la eBperiencia de =es>s. 'gr 'grad adec ecer er la idaa cri id cris sana ana coo oo do don n de *i *ios os  u usc scar ar en la oración  en los sacraentos la fuer fuerza za di dii ina na para realizarla. 'doptar 'dopt ar en la codianidad la lass ac act tud udes es del +ae aesstro tro

deen  Dore ue iitadas porser el nueoG. discpulo.

'suir las consecuencia s sociales de las eBigencias eBigencias ora o rale less del del eangelio. Proo Prooe err el conociient o  la i ie enc ncia ia de las ense@anzas orral o alees de =es>s.

 

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   7    O    5    E    D      O    N    A    I    T    S    I

a. )a palara de *ios  el coproiso oral. . El a@ a@o o lit> lit>rrgico gico  el santoral.

&d &den en? ?ca carr el alor del +agis +ag iste terio rio de la &glesia  su función al seri serici cio o de la calidad de ida

   R    C    L    E    D    L    A    R    O    M      O    S    I    M    O    R    P    M    O    C    L    E

c. Espritu )a fuerz(anto. a del d. )os sacraentos  la san?cación de los crisanos. e. El sacraento de la reconciliación. f. )a con?raciónsacraento del coproiso crisano. g. +ara en la ida oral del crisano. D. s de ida en uienes le es0s. d. $de$s de planteaan pro oec ecto toss de ida en pr -ie'p$s de id idaa dis disnt ntos os es0s. isión n e. es!cris is--$ c$n de la isió s! '!er-e  ue el Padre le res!rrecci"n. Reai7" e encoendó. pr$ec-$ de Reconoc onocer er las saac sa aci"n i"n !e Rec e Padre e caracterscas c$n/i". de la /. La 'isi"n, e idera7#$  as oediencia a la lun ntad de pr$'esas pr$' esas !e olu es0s en-re#" en-re#" *ios en =es>s. a s!s disc)p!$s. 'n 'nal aliizar por por u el dar la i ida da sign signi? i?có có el cupliiento perfecto de la isión de =es>s. &den?car &den? car las caracterscas de dell lide lidera razg zgo o de los apóstoles apoados en la fuerza del Espritu (anto.

EBplicar teBtos del eang eangeli elio o relacionados con el poder  la fuerza de la fe.

(ust usten enttar el pro proecto cto de ida a la luz de dell pro proec ecto to de ida de =es>s.

Reconocer alores  analor an alores es en odelos de ida de Do a la luz del pro proecto cto de ida de =es>s.

'suir coportaien tos ue eiden ei dencie cien n la id iden end dad ad de crisano.

"o "op par arar ar lo loss criterios de i ida da de =e =es> s>ss con las propuestas alternaas del undo actual.

Proo Prooe err el liderazgo crisano. +anifestar actud de se seri rici cio o a la counidad.

Eidenciar en la codianidad actudes ue Parcipar ues u estr tran an a acaente =e =es> s>ss coo coo de la i isi sión ón odelo de de =e =esu sucr cris isto to pro proect ecto o de en la ida. transforació n del del un undo seg>n la olun luntad de *ios. Cacer oración Cacer oración con la auda uda de pasa;es del $ueo =es>ss real realiz izó ó Gr!p$s  reli religio gioso so de p$)-ic$s  su isión. pasa;es del sec-as sec -as den-r$ den-r$ &den en? ?ca carr la Eangelio de p!e*$ &d  9!d)$ en respuesta  la coo la -ie'p$s de actud de ulplicación es0s. loss pa pane ness=es>s >s fr fren ente te a de lo Las re reaci$n $ne es =es de es0 es0ss c$n c$n lo uen loss co conH nHic icto toss el e p$der   sa saa ari rita tano no o p$)-ic$  de su epo. el ;uicio ?nal. rei#i$s$ de s! Estalecer -ie'p$. E 9!ici$ diferencias Relaciona Rela cionarr las p$)-ic$  el ense@anzas de rei#i$s$ a entre =es>s con la esianiso es0s. E sen-id$ polco pr/cc caa  la ue pr/c +is-"ric$  ense@a e@anz nzaa de esper esp eraa aan n de ens -rascenden-e &glesia de de Re Rein in$ $ de =es>s  el la Di$s apos aposttóli licca  esianiso an!nciad$ an!nc iad$ p$r  lass pri prier eras as ue Fl anuncia la es0s. ealiza za con con counidades Las c r)r)-icas a  reali as /$r'as de su uerte  crisanas. ida en a pred predic icac aci" i"n n  resurrección. en a ac accci"n i"n de a I#e I#esi sia a ap$ p$ss-"i -"ica ca  de as pri'eras c$'!nidades cris-ianas.

'nalizar el ipact ip acto o de la predicación del eang eangeli elio o po porr part partee de lo loss após apósto tole less en las pr/ccas  foras de ida de las culturas  pu pue elo loss del del +editerr/neo.

'nalizar las circunstancias  o oos os de dell proc proces eso o ue ue Dicieron a =es>s  la relación de esas circunstancias con la olu lun ntad de *ios. %undaentar el alor de la

Eidenciar actuac act uacion iones es  anifestar pensaientos u uee in inte tegr gran an los alores so soccia ialles del Eangelio.

Praccar coportaie ntos en lo loss ue se eidencien los al alor ores es de la solidarid soli daridad ad  la corresponsa ilidad fundaentad os en la ida  en ense@ se@anz anzaa de =es>s.

+anifestar inters  coproiso frente a la propu propues esta ta de un pro proecto cto de ida  de 'suir sociedad

actudes ue eidencien la presenci pres enciaa de las ReHeBionar ense@anzas sore las de =e =es> s>ss en actudes el undo de personales a la Do. luz de las eBigenci eBig encias as del Eangelio. a asa sado do en la isión crisana de la eBistencia.

solidaridad solidarida d en la ense ense@a @anz nzaa

 

PLAN CURRICULAR DEL ÁREA DE EDUACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR IERLS    E    R    T    S    E    M    I    B      O    T    R    A    U    C

   D    A    D    E    I    C    O    S    A    I    S    E    L    G    I    A    L    N    E    A    Z    I    L    A    E    R    7  .    D    A    D    E    I    C    O    S    A    V    E    U    N    E    D    N     Ó    I    C    C    U    R    T    S    N    O    C    A    L    A    A    I    S    E    L    G    I    A    L    E    D    E    T    R    O    P    A

a. *octr octriina so social ial de la &glesia. . )a isión Duanizadora de la &glesia. c. Eleentos

d.

e.

f.

g.

D.

&den?car fundaentos fundaent os  procediiento s con los cuales la &glesia elaora fundaentale doctrina s en el an/lisis su pastor pas toral al de la social. realidad. 'nalizar teas *iagnósco crisano de la  pr pro olleas as realidad. tratados en la &gle &glesi siaa- pol polc caa doctrina social  econo onoade la &glesia. ciencia  cultura. &den?car #rganización dif diferen erenci cias as  counitaria see;anzas de la &glesia en entre un "oloia. )a cultura de an/lisis la solida solidarid ridad ad so soci ciol ológ ógic ico o  en la isi isión ón-- po pollc co o de la el +agisterio  realidad social acció cción n de la  un an an/l /lis isis is &glesia. pastoral. %oras

ecle eclesi sial ales es pr pres esen enci ciaa lo soci social al!! pa past stor ores es--

de en lo loss lo loss

'nalizar la ense@anza social de la &g &gle lesi siaa en su suss encclicas  docuentos so soccia ialles a la luz de la prole/ca social a la ue responde.

Eid Eiden enci ciar ar la fe en el coportaien to social. Parcipar acaente de la liturgia  Dacer Dac er oraci oración ón coo oo fuen fuente te de coproiso social crisano.

Estalecer relaciones entre la %undaentar sagrada la lass ac acccione ones es escr crit itur uraa  la sociales*octrina (ocial escolares en el de la &glesia. eangelio. Estalecer relaciones entre la doctrina social soc ial-- acció acción n de pastoral 'nalizar los social  principios  celeración crit criter erio ioss u uee lit>rgica.

la religiosos  los propone laicos. &glesi &glesiaa para para la i. creación de un Ecueniso  nu nue eo o or orde den n acci acción ón so soci cial al econóico con;unta. internacional.  ;. +isión espe espec c?c ?caa de la la iglesia en el 'nalizar repercusión repercusi ón de capo social. L. )a pastoral las social. celeraciones lit>rgicas de la

&den?ca &den ?carr las caracterscas de la doctrina social de la &glesia en 'rica )anael "arie  en "oloia. 'nalizar

ideo eollog ogas  fe  la oración id sore el paradigas so soccia ialles a la coproiso

Reconocer las ac accio ciones nes ue realiza la &g &gle lesi siaa pa para ra la construcción de nuea sociedad. Parcipar acaente en ac acci cion ones es para proo prooe err la cultura de la solidaridad. Parciparr en Parcipa proectos personal per sonales es  sociales asados en la doctrina so soci cial al de la &glesia.

social. 'nalizar

luz del Eangelio.

 

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6.2 MARCO CONCEPTUAL

L$s es-a*eci'ien-$s ed!ca-i$s de*en ad$p-ar ese per/i de p$der p0*ic$ respec-$ a $ rei#i$s$  pr$-e#er  #aran-i7ar -$das a!eas e=presi$nes c$'prendidas en e ('*i-$ de a i*er-ad rei#i$sa para a pers$na %Le 133 de 1664, Ar-)c!$ &  para as I#esias  C$n/esi$nes Rei#i$sas %Le 133 de 1664, Ar-)c!$s J, W  14&. En ese ('*i-$ se enc!en-ra a ed!caci"n rei#i$sa esc$ar, /ren-e a a c!a a pers$na -iene derec+$ De elegir para sí y los padres para los menores o los incapaces bajo su dependencia, dentro y fuera del ámbito escolar, la educación religiosa y moral según sus propias convicciones.  Para este efecto, los establecimientos docentes ofrecerán educación religiosa y moral a los educandos de acuerdo con la enseñanza de la religión a la ue pertenecen, sin perjuicio de su derec!o de no ser obligados a reci recibi birl rla. a. "a volu volunt ntad ad de no re reci cibi birr ense enseña ñanz nza a reli religi gios osa a y mora morall podr podrá á ser  ser  manifestada en el acto de matrícula por el alumno mayor de edad o los padres o curadores del menor o del incapaz . . %Le 133 de 1664, Ar-)c!$ , i-era +&.

L$s principi$s !e s!s-en-an as disp$sici$nes de es-a Le  e acance !e -ienen para s! apicaci"n en $s es-a*eci'ien-$s ed!ca-i$s, se p!ede enc$n-rar en e es-!d es!di$ i$  sen sen-e -enc ncia ia de c$ c$nsns-i-i-!ci !ci$na $naiida dad d de es esa a n$ n$r' r'a, a, e'ie'i-id id$ $ p$r a C$ C$rr-e e C$ns-i-!ci$na en a Sen-encia CHVWW63. En a Le Le Ge Gene nera ra de Ed Ed!c !cac aci" i"n, n, Le Le 115 de 16 1664 64 se ad ad$p $p-a -an n pr prin inci cipi pi$s $s  disp$sici$nes !e inc!en e desarr$$ de a$res '$raes, -ic$s, espiri-!aes  rei#i$s$sF en a de/inici"n de a ed!caci"n %Ar-)c!$s 1  62&, en e 'arc$ de /ines de a ed!caci"n %Ar-)c!$ 5, n!'era 1&F en $s $*9e-i$s c$'!nes de -$d$s $s niees %Ar-)c!$ 13, i-era *&F en a de/inici"n de Ed!caci"n preesc$ar, %Ar-)c!$ 15&F en $s $*9e-i$s espec)/ic$s de a Ed!caci"n Preesc$ar, %Ar-)c!$ 1, i-era +&F en $s $*9e-i$s #eneraes de a Ed!caci"n (sica %Ar-)c!$ 2V, [ i-era&F en $s $*9e-i$s espec)/ic$s de a Ed!caci"n (sica en e cic$ de pri'aria, %Ar-)c!$ 21, i-era Z&F en $s $*9e-i$s espec)/ic$s de a Ed!caci"n (sica en e cic$ de sec!ndaria, %Ar-)c!$ 22, i-era 9&F en $s $*9e-i$s espec)/ic$s de a Ed!caci"n edia Acad'ica, %Ar-)c!$ 3V, i-era #&F en a indicaci"n s$*re ense;an7a $*i#a-$ria, %Ar-)c!$ 14[ i-era d&F en a de-er'inaci"n de as (reas $*i#a-$rias  /!nda'en-aes, %Ar-)c!$s 23[  31[&. :$d$ $ an-eri$r de*e reai7arse en e 'arc$ de a Le es-a-!-aria !e desarr$a e derec+$ de i*er-ad rei#i$sa  de c!-$s %Ar-)c!$ 24[&. :$d$ :$d$ e ar-ic!ad$ de es-a Le Gene Ge nera ra de Ed!c Ed!caci aci"n "n,, ! !e e se re/ re/ie iere re a ed ed!c !caci aci"n "n  a a$ $res res re reii#i #i$s $s$s, $s, /! /!e e 'an-enid$ c$'$ e=e!i*e en a Sen-encia de a C$r-e C$ns-i-!ci$na CH55564, d$c!'en-$ !e, p$r -an-$ se c$ns-i-!e en !na +erra'ien-a /!nda'en-a para !e $s eses-a* a*eci eci'ie 'ien-$ n-$ss ed! ed!caca-i$ i$ss apre aprecie cien n e ac acance ance  $* $*i#a i#a-$r -$rieda iedad d de eses-as as n$r'as. Es-ass di Es-a disp sp$s $sic ici$ i$nes nes an sie' sie'pr pre e re reaci aci$n $nad adas as c$ c$n n e derec+ derec+$ $ de ii*er *er-a -ad d de c$nciencia c$ncie ncia /$r'!ad$ en e Ar-)c!$ Ar-)c!$ 1W de a C$nsC$ns-i-!ci i-!ci"n "n de 1661, c$'$ in'!nidad la libertad conciencia. $adie será de c$acci"n c$'$ n$-a  #e garantiza molestado molest ado por    razón deesencia8 sus convicciones o creencias ni de compelido a revelarlas ni  obligado a actuar contra su conciencia .

 

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Es-e 'a Es-e 'arc rc$ $ n$ n$r' r'aa-i i$ $ pe per' r'i-i-e e e c!'p c!'pi' i'ie ienn-$ $ de c$' c$'pr$ pr$'i 'is$ s$ss s! s!scr scri-i-$s $s p$r  C$$ C$ $'* '*ia ia,, c$'$ c$'$ e si#! si#!ie ienn-e8 e8 "o "os s %sta %stado dos s part partes es en el pres presen ente te Pact Pacto o se comprometen a respetar la  libertad de los padres y, en su caso, de los tutores legales para garantizar ue los !ijos reciban la educación religiosa y moral ue est& de acuerdo con sus propias convicciones . %Pac-$ In-ernaci$na de Derec+$s Ciies 

P$)-ic$s de 16, Ar-)c!$ 1W[, n!'era 4&. Es-e de*er a de a 'an$ c$n e rec$n$ci'ien-$, -a'*in c$nsi#nad$ en e Ar-)c!$ W de a C$ns-i-!ci"n8 "os padres de familia tendrán derec!o de escoger el tipo de educación educaci ón para sus !ij !ijos os menores menores.. %n los establ estableci ecimie miento ntos s del %st %stado ado ningun ninguna a  persona podrá ser obligada a recibir educación religiosa F  en e Ar-)c!$ 12 de

C$nenci"n A'ericana s$*re Derec+$s ?!'an$s $ Pac-$ de San $s de C$s-a Rica de 1668 "os padres, y en su caso los tutores, tienen derec!o a ue sus !ijos o  pupilos reciban re ciban la educación religiosa y moral ue u e est& de acuerdo a cuerdo con sus propias convicciones.

. ESTRUCTURA DEL ÁREA O COMPONENTES

 

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GRADO TRANSICIÓN .GRADO TRANSICIN

TEMAS

NCLEOS PROBLEMÁTICOS    E    R    T    S    E    M    I    B    R    E    M    I    R    P

Di$s Padre iseric$rdi$s$ • ¿Qué papel juego en la creación de Dios Padre?

La na-!rae7a, re#a$ de Di$s Cread$r.

• ¿Qué papel juego en mi familia?

Seres i$s  n$ i$s. i resp$nsa*iidad /ren-e a e$s. L$s seres +!'an$s c$'$ cria-!ras de Di$s. La /a'iia, c$'!nidad de a'$r. a'$r. La /a'iia, -rans'is$ra de a ida.

   E    R    T    S    E    M    I    B      O    D    N    U    G    E    S

La /a'iia de es0s, 'i /a'iia. E (n#e an!ncia a a Qir#en ar)a • ¿Por qué la Virgen es mi madre?

ar)a isi-a a Isa*e

• ¿Por qué tengo amigos?

ar)a, 'adre de es0s  'adre n!es-ra Mies-as  de$ci$nes de a Qir#en ar)a E c$e#i$, !#ar d$nde +a#$ a'i#$s M$r'as de c!idar a 'is a'i#$s L$s a'i#$s de es0s La i#esia, !#ar de enc!en-r$ c$n $s a'i#$s

   E    R    T    S    E    M    I    B    R    E    C    R    E    T

es0s, a'i#$ de -$d$s • ¿Quiénes son mis amigos en la fe?

La Qir#en ar)a • ¿Cómo halo con mis amigos en la fe?

E (n#e de a #!arda L$s san-$s  A'i#$ es0s E Ae ar)a E Padre N!es-r$ Oraci"n a Án#e de a G!arda

 

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S$'$s i#esia p$r!e s$'$s *a!-i7ad$s • ¿Por qué la !glesia es una familia?

E -e'p$8 !#ar de re!ni"n de $s *a!-i7ad$s • ¿Qué fiestas celero con mis amigos en la fe?

La cee*raci"n  a ida de $s sacra'en-$s L$s sacerd$-es, $s rei#i$s$s  $s aic$s E *a!-is'$  a e!caris-)a irc$es de ceni7a  c!ares'a  Se'ana San-a  La Pasc!a. La /ies-a de Pen-ec$s-s E Adien-$  a Naidad

MR'*# PR&+ER#!

 

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PRIMER PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS

TEMAS La ida  s!s 'ani/es-aci$nes. L$s seres i$s8 nacen, crecen, se repr$d!cen  '!eren.

• ¿Cu"ndo inicia la #ida? • ¿Cómo nace la #ida? • ¿Por qué un ni$o tiene un padre % una madre? • ¿Cómo se desarrolla la #ida? • ¿Por qué se hala de la dignidad de la #ida humana? • ¿Por qué no estamos solos en el mundo? • ¿Por qué ha% que cuidar la #ida? • ¿&a #ida termina? • ¿Por qué las religiones halan de los dioses como origen de la #ida?

YP$r ! se 'a-a a a pers$naX

E ser +!'an$ a'ad$ a a ida. C$'ien7$ de a ida +!'ana. La ad'iraci"n /ren-e a a ida. M$r'as de c!idar  respe-ar a ida. La di#nidad de a ida +!'ana. N$r'as s$ciaes s$*re c!idad$  pr$-ecci"n de a ida +!'ana. La /a'iia /$r'ada p$r !n +$'*re  !na '!9er c$'$ c$'!nidad !e -rans'i-e  pr$-e#e a ida +!'ana. + !'ana.

YC!(nd$ se aca*a a idaX YP$r ! $s +i9$s se parecen a s!s padresX YP$r ! !n ni;$ -iene !n padre  !na 'adreX

E sen-id$ de a '!er-e. AcAc-i-!des i-!des an-e a '!er-e. Las rei#i$nes an-e a ida. Las rei#i$nes !e creen en Di$s c$'$ Padre cread$r de a ida  de Uniers$.

YP$r ! as rei#i$nes +a*an de $s di$ses c$'$ $ri#en de a idaX SEGUNDO PERIODO

NCLEOS PROBLEMÁTICOS

TEMAS

• ¿Quién creó la #ida? • ¿Qué dice la 'ilia sore el autor de la #ida? • ¿Qué tiene que #er Dios con la #ida? • ¿Por qué los hijos se parecen a sus padres? • ¿Qué ense$a la 'ilia sore la #ida? • ¿Por qué somos responsales de la creación? • ¿Cómo e(presan los israelitas su fe en Dios como creador?

Di$s se reea c$'$ Padre  cread$r de a ida. Reaci"n en-re as cria-!ras  e cread$r. cread$r. La pr$/esi"n de /e de $s israei-as en Di$s c$'$ Cread$r. Di#nidad  #rande7a de +$'*re  a '!9er8 i'a#en  se'e9an7a de Di$s. La acci"n cread$ra de Di$s en a pr$creaci"n +!'ana. Respe-$  c!idad$ de a creaci"n. s cuple las proesas de *ios  se presenta coo coo +esas +esas-- en enia iado do del Pa Padr dree  actuan actuando do a;o la acción del Espritu (anto.

f"cil seguirlo? • ¿Quién es el 8sp/ritu -anto? ¿Cómo contriu%e en la reali,ación de la misión de )es*s?

es0s ei#e a $s D$ce para as$ciar$s a s! pr$p!es-a.

• ¿Qué prometió )es*s a sus seguidores? • ¿Cómo fue la #ocación de la Virgen 3ar/a? ¿Qué relación tiene con )es*s?

es0s a'a a a c$nersi"n para se#!ir$.

 

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PRIMER PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS • ¿Para qué fuimos llamados a la #ida? • ¿Cu"l es nuestra misión como seres humanos? • ¿Por qué deemos ser uenas personas? • ¿Con qué cualidades cuento para ser#ir mejor a la comunidad? • ¿Qué es la #ocación % qué es la profesión? • ¿Qué tipo de persona #o% a ser cuando sea ma%or? • ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios? • ¿Por qué algunas personas optan por la #ida religiosa? • ¿Por qué estamos llamados a cuidar el planeta?

TEMAS La ida +!'ana, !na $caci"n. E ser +!'an$, !n ser s$cia. E ser +!'an$  a -$'a de decisi$nes. E ser +!'an$  s! 'isi"n en a ida. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 esc!c+ar  $*edecer a Di$s. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 reci*ir de Di$s !na 'isi"n. E ser +!'an$ en s! c$nciencia acep-a $ rec+a7a i*re'en-e e a'ad$ e Di$s. D i$s desde de a c!idar creae ci"pane-a. n n$s resp$nsa*iidad

di$

a

SEGUNDO PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS

TEMAS

• ¿Cómo se comunicó Dios con su puelo? • ¿Quiénes son los autores del 1ntiguo  2  2estamento? estamento? • ¿Por qué Dios se re#eló a !srael? • ¿De qué manera Dios se comprometió con su puelo? • ¿Cómo act*a Dios frente a la fidelidad e infidelidad de su puelo? • ¿Cu"l fue la función de los profetas frente a la infidelidad? • ¿Para qué entregó Dios los mandamientos mandamient os a su puelo? • ¿Cu"les fueron las promesas que Dios hi,o por medio de los profetas de !srael? • ¿Qué personajes del 1ntiguo  2  2estamento estamento representan representan una propuesta propuesta de #ida digna de imitar?

Reeaci"n e +is-$ria de Saaci"n en e An-i#!$ :es-a'en-$.

• ¿Cu"les de los acontecimientos de la #ida de )es*s repetir/as ho%? • ¿Cu"l fue la principal ense$an,a que nos dejó )es*s? • ¿Qué personajes del +ue#o representan una propuesta de2estamento #ida digna de imitar?

Di$s ei#i" a Israe c$'$ s! p!e*$ e ins-r!'en-$ de saaci"n. E p!e*$ ee#id$ desc!*re a Di$s  s! $caci"n en s! pr$pia +is-$ria. E =$d$8 a'ad$ a a i*er-ad  a a i*eraci"n. La Aian7a de Di$s c$n e p!e*$ de Israe  s!s pr$-a#$nis-as. L$ L$ss pr$/ pr$/ee-as as 'an'an-ie iene nen n ia ia a /i/ide deid idad ad de Israe a s! $caci"n de p!e*$ de Di$s. Q$caci"n de +$'*res  '!9eres n$-a*es en Israe. es0s se presen-a c$'$ ca'in$, erdad  ida, para e ser +!'an$. e es0 s0ss rea reai7 i7a a s! 'i 'isi si"n "n +as+as-a a as as 0-i 0-i'a 'ass c$nsec!encias. La pasc!a  a n!ea aian7a.

es!cris-$ res!ci-ad$ *!sca a s!s disc)p!$s 

 

PLAN CURRICULAR DEL ÁREA DE EDUACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR IERLS

PRIMER PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS • ¿Para qué fuimos llamados a la #ida? • ¿Cu"l es nuestra misión como seres humanos? • ¿Por qué deemos ser uenas personas? • ¿Con qué cualidades cuento para ser#ir mejor a la comunidad? • ¿Qué es la #ocación % qué es la profesión? • ¿Qué tipo de persona #o% a ser cuando sea ma%or? • ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios? • ¿Por qué algunas personas optan por la #ida religiosa? • ¿Por qué estamos llamados a cuidar el planeta?

TEMAS La ida +!'ana, !na $caci"n. E ser +!'an$, !n ser s$cia. E ser +!'an$  a -$'a de decisi$nes. E ser +!'an$  s! 'isi"n en a ida. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 esc!c+ar  $*edecer a Di$s. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 reci*ir de Di$s !na 'isi"n. E ser +!'an$ en s! c$nciencia acep-a $ rec+a7a i*re'en-e e a'ad$ e Di$s. D i$s desde de a c!idar creae ci"pane-a. n n$s resp$nsa*iidad

di$

a

SEGUNDO PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS

TEMAS

• ¿Cómo se comunicó Dios con su puelo? • ¿Quiénes son los autores del 1ntiguo  2  2estamento? estamento? • ¿Por qué Dios se re#eló a !srael? • ¿De qué manera Dios se comprometió con su puelo? • ¿Cómo act*a Dios frente a la fidelidad e infidelidad de su puelo? • ¿Cu"l fue la función de los profetas frente a la infidelidad? • ¿Para qué entregó Dios los mandamientos mandamient os a su puelo? • ¿Cu"les fueron las promesas que Dios hi,o por medio de los profetas de !srael? • ¿Qué personajes del 1ntiguo  2  2estamento estamento representan representan una propuesta propuesta de #ida digna de imitar?

Reeaci"n e +is-$ria de Saaci"n en e An-i#!$ :es-a'en-$. Di$s ei#i" a Israe c$'$ s! p!e*$ e ins-r!'en-$ de saaci"n. E p!e*$ ee#id$ desc!*re a Di$s  s! $caci"n en s! pr$pia +is-$ria. E =$d$8 a'ad$ a a i*er-ad  a a i*eraci"n. La Aian7a de Di$s c$n e p!e*$ de Israe  s!s pr$-a#$nis-as. L$ L$ss pr$/ pr$/ee-as as 'an'an-ie iene nen n ia ia a /i/ide deid idad ad de Israe a s! $caci"n de p!e*$ de Di$s. Q$caci"n de +$'*res  '!9eres n$-a*es en Israe. es en)a a !na 'isi"n. La $caci"n de a Qir#en ar)a, en e c$n-e=-$ de a $caci"n de s! p!e*$.

 

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PRIMER PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS • ¿Para qué fuimos llamados a la #ida? • ¿Cu"l es nuestra misión como seres humanos? • ¿Por qué deemos ser uenas personas? • ¿Con qué cualidades cuento para ser#ir mejor a la comunidad? • ¿Qué es la #ocación % qué es la profesión? • ¿Qué tipo de persona #o% a ser cuando sea ma%or? • ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios? • ¿Por qué algunas personas optan por la #ida religiosa? • ¿Por qué estamos llamados a cuidar el planeta?

TEMAS La ida +!'ana, !na $caci"n. E ser +!'an$, !n ser s$cia. E ser +!'an$  a -$'a de decisi$nes. E ser +!'an$  s! 'isi"n en a ida. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 esc!c+ar  $*edecer a Di$s. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 reci*ir de Di$s !na 'isi"n. E ser +!'an$ en s! c$nciencia acep-a $ rec+a7a i*re'en-e e a'ad$ e Di$s. D i$s desde de a c!idar creae ci"pane-a. n n$s resp$nsa*iidad

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SEGUNDO PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS

TEMAS

• ¿Cómo se comunicó Dios con su puelo? • ¿Quiénes son los autores del 1ntiguo  2  2estamento? estamento? • ¿Por qué Dios se re#eló a !srael? • ¿De qué manera Dios se comprometió con su puelo? • ¿Cómo act*a Dios frente a la fidelidad e infidelidad de su puelo? • ¿Cu"l fue la función de los profetas frente a la infidelidad? • ¿Para qué entregó Dios los mandamientos mandamient os a su puelo? • ¿Cu"les fueron las promesas que Dios hi,o por medio de los profetas de !srael? • ¿Qué personajes del 1ntiguo  2  2estamento estamento representan representan una propuesta propuesta de #ida digna de imitar?

Reeaci"n e +is-$ria de Saaci"n en e An-i#!$ :es-a'en-$. Di$s ei#i" a Israe c$'$ s! p!e*$ e ins-r!'en-$ de saaci"n. E p!e*$ ee#id$ desc!*re a Di$s  s! $caci"n en s! pr$pia +is-$ria. E =$d$8 a'ad$ a a i*er-ad  a a i*eraci"n. La Aian7a de Di$s c$n e p!e*$ de Israe  s!s pr$-a#$nis-as. L$ L$ss pr$/ pr$/ee-as as 'an'an-ie iene nen n ia ia a /i/ide deid idad ad de Israe a s! $caci"n de p!e*$ de Di$s. Q$caci"n de +$'*res  '!9eres n$-a*es en Israe.

CUARTO PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS • ¿Qué es la !glesia? • ¿Cómo nació? • ¿Quién fundó la !glesia?

TEMAS )a &glesia es el nueo puelo de *ios- nacido de la $uea 'lianza.

• ¿Por qué se pertenece a la !glesia? • ¿Por qué ho% ha% #arios grupos religiosos?

)a &gl &glesi esiaa- es coun counida idad d fundad fundadaa por =es>s =es>s

 

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PRIMER PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS • ¿Para qué fuimos llamados a la #ida? • ¿Cu"l es nuestra misión como seres humanos? • ¿Por qué deemos ser uenas personas? • ¿Con qué cualidades cuento para ser#ir mejor a la comunidad? • ¿Qué es la #ocación % qué es la profesión? • ¿Qué tipo de persona #o% a ser cuando sea ma%or? • ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios? • ¿Por qué algunas personas optan por la #ida religiosa? • ¿Por qué estamos llamados a cuidar el planeta?

TEMAS La ida +!'ana, !na $caci"n. E ser +!'an$, !n ser s$cia. E ser +!'an$  a -$'a de decisi$nes. E ser +!'an$  s! 'isi"n en a ida. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 esc!c+ar  $*edecer a Di$s. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 reci*ir de Di$s !na 'isi"n. E ser +!'an$ en s! c$nciencia acep-a $ rec+a7a i*re'en-e e a'ad$ e Di$s. D i$s desde de a c!idar creae ci"pane-a. n n$s resp$nsa*iidad

di$

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SEGUNDO PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS

TEMAS

• ¿Cómo se comunicó Dios con su puelo? • ¿Quiénes son los autores del 1ntiguo  2  2estamento? estamento? • ¿Por qué Dios se re#eló a !srael? • ¿De qué manera Dios se comprometió con su puelo? • ¿Cómo act*a Dios frente a la fidelidad e infidelidad de su puelo? • ¿Cu"l fue la función de los profetas frente a la infidelidad? • ¿Para qué entregó Dios los mandamientos mandamient os a su puelo? • ¿Cu"les fueron las promesas que Dios hi,o por medio de los profetas de !srael? • ¿Qué personajes del 1ntiguo  2  2estamento estamento representan representan una propuesta propuesta de #ida digna de imitar?

Reeaci"n e +is-$ria de Saaci"n en e An-i#!$ :es-a'en-$. Di$s ei#i" a Israe c$'$ s! p!e*$ e ins-r!'en-$ de saaci"n. E p!e*$ ee#id$ desc!*re a Di$s  s! $caci"n en s! pr$pia +is-$ria. E =$d$8 a'ad$ a a i*er-ad  a a i*eraci"n. La Aian7a de Di$s c$n e p!e*$ de Israe  s!s pr$-a#$nis-as. L$ L$ss pr$/ pr$/ee-as as 'an'an-ie iene nen n ia ia a /i/ide deid idad ad de Israe a s! $caci"n de p!e*$ de Di$s. Q$caci"n de +$'*res  '!9eres n$-a*es en Israe.

• ¿Cu"l es la función de los sacramentos? • ¿Qué hace el 8sp/ritu -anto en la !glesia? • ¿Por qué se auti,a a los ni$os?

coo instruento de salación.

• ¿Por qué algunas personas optan por el matrimonio? • ¿Por qué algunas personas se consagran totalmente a Dios?

pertenencia a la iglesia. pertenencia Por el a au us so o se entr entraa a la &g &gle lesi siaa  se

)o )oss

sa saccrae aentos os--

si sign gnos os 

s  ol olos os de

• ¿Por qué ha% sacerdotes % religiosos? ¿Cu"l es su misión % su forma de #ida? • ¿Quién es el Papa?

parcipa de su isión.

 

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PRIMER PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS • ¿Para qué fuimos llamados a la #ida? • ¿Cu"l es nuestra misión como seres humanos? • ¿Por qué deemos ser uenas personas? • ¿Con qué cualidades cuento para ser#ir mejor a la comunidad? • ¿Qué es la #ocación % qué es la profesión? • ¿Qué tipo de persona #o% a ser cuando sea ma%or? • ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios? • ¿Por qué algunas personas optan por la #ida religiosa? • ¿Por qué estamos llamados a cuidar el planeta?

TEMAS La ida +!'ana, !na $caci"n. E ser +!'an$, !n ser s$cia. E ser +!'an$  a -$'a de decisi$nes. E ser +!'an$  s! 'isi"n en a ida. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 esc!c+ar  $*edecer a Di$s. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 reci*ir de Di$s !na 'isi"n. E ser +!'an$ en s! c$nciencia acep-a $ rec+a7a i*re'en-e e a'ad$ e Di$s. D i$s desde de a c!idar creae ci"pane-a. n n$s resp$nsa*iidad

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SEGUNDO PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS

TEMAS

• ¿Cómo se comunicó Dios con su puelo? • ¿Quiénes son los autores del 1ntiguo  2  2estamento? estamento? • ¿Por qué Dios se re#eló a !srael? • ¿De qué manera Dios se comprometió con su puelo? • ¿Cómo act*a Dios frente a la fidelidad e infidelidad de su puelo? • ¿Cu"l fue la función de los profetas frente a la infidelidad? • ¿Para qué entregó Dios los mandamientos mandamient os a su puelo? • ¿Cu"les fueron las promesas que Dios hi,o por medio de los profetas de !srael? • ¿Qué personajes del 1ntiguo  2  2estamento estamento representan representan una propuesta propuesta de #ida digna de imitar?

Reeaci"n e +is-$ria de Saaci"n en e An-i#!$ :es-a'en-$.

• ¿Cu"l es su misión? • ¿Qué personajes de ho% representan una propuesta de #ida digna de imitar?

Di$s ei#i" a Israe c$'$ s! p!e*$ e ins-r!'en-$ de saaci"n. E p!e*$ ee#id$ desc!*re a Di$s  s! $caci"n en s! pr$pia +is-$ria. E =$d$8 a'ad$ a a i*er-ad  a a i*eraci"n. La Aian7a de Di$s c$n e p!e*$ de Israe  s!s pr$-a#$nis-as. L$ L$ss pr$/ pr$/ee-as as 'an'an-ie iene nen n ia ia a /i/ide deid idad ad de Israe a s! $caci"n de p!e*$ de Di$s. Q$caci"n de +$'*res  '!9eres n$-a*es en Israe. En la con?ración se ra?ca la isión. )a &gl &glesi esiaa es se seil iller lero o de ocac ocacion iones es por el Espritu (anto ue la ania  enriuece con dones  carisas.

El sa sacr cra aen ento to de dell #rde #rdenn- un unaa oca ocaci ción ón al sericio del Eangelio  de la &glesia.

 

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PRIMER PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS • ¿Para qué fuimos llamados a la #ida? • ¿Cu"l es nuestra misión como seres humanos? • ¿Por qué deemos ser uenas personas? • ¿Con qué cualidades cuento para ser#ir mejor a la comunidad? • ¿Qué es la #ocación % qué es la profesión? • ¿Qué tipo de persona #o% a ser cuando sea ma%or? • ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios? • ¿Por qué algunas personas optan por la #ida religiosa? • ¿Por qué estamos llamados a cuidar el planeta?

TEMAS La ida +!'ana, !na $caci"n. E ser +!'an$, !n ser s$cia. E ser +!'an$  a -$'a de decisi$nes. E ser +!'an$  s! 'isi"n en a ida. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 esc!c+ar  $*edecer a Di$s. Sen-id$ rei#i$s$ de a $caci"n8 reci*ir de Di$s !na 'isi"n. E ser +!'an$ en s! c$nciencia acep-a $ rec+a7a i*re'en-e e a'ad$ e Di$s. D i$s desde de a c!idar creae ci"pane-a. n n$s resp$nsa*iidad

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SEGUNDO PERIODO NCLEOS PROBLEMÁTICOS

TEMAS

• ¿Cómo se comunicó Dios con su puelo? • ¿Quiénes son los autores del 1ntiguo  2  2estamento? estamento? • ¿Por qué Dios se re#eló a !srael? • ¿De qué manera Dios se comprometió con su puelo? • ¿Cómo act*a Dios frente a la fidelidad e infidelidad de su puelo? • ¿Cu"l fue la función de los profetas frente a la infidelidad? • ¿Para qué entregó Dios los mandamientos mandamient os a su puelo? • ¿Cu"les fueron las promesas que Dios hi,o por medio de los profetas de !srael? • ¿Qué personajes del 1ntiguo  2  2estamento estamento representan representan una propuesta propuesta de #ida digna de imitar?

Reeaci"n e +is-$ria de Saaci"n en e An-i#!$ :es-a'en-$. Di$s ei#i" a Israe c$'$ s! p!e*$ e ins-r!'en-$ de saaci"n. E p!e*$ ee#id$ desc!*re a Di$s  s! $caci"n en s! pr$pia +is-$ria. E =$d$8 a'ad$ a a i*er-ad  a a i*eraci"n. La Aian7a de Di$s c$n e p!e*$ de Israe  s!s pr$-a#$nis-as. L$ L$ss pr$/ pr$/ee-as as 'an'an-ie iene nen n ia ia a /i/ide deid idad ad de Israe a s! $caci"n de p!e*$ de Di$s. Q$caci"n de +$'*res  '!9eres n$-a*es en Israe. )a ocación a la ida consagrada. El +atrionio- una ocación al sericio de la ida  el aor. Persona;es dignos de iitar.

 

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GRADO QUINTO: PRIMER PERIODO N\CLEOS PROLEÁ:ICOS • ¿8n qué consiste dar testimonio? • ¿Qué significa dar testimonio? • ¿Quiénes dan testimonio? • ¿Cómo se llega a ser testigo? • ¿Para qué sir#e conocer % aprender la historia de personajes que han sido testigos de una causa nole? • ¿Cu"l es la responsailidad social del auténtico testigo? • ¿Cómo el testimonio de fe en la familia fortalece mi crecimiento crecimiento espiritual?

:EAS

 E -es-i'$ni$.  A!-en-icidad de ida. E -es-i'$ni$ en a c!-!ra de +$. +$. La resp$nsa*iidad, c$ndici"n indispensa*e para ser -es-i#$. ?$'*res  '!9eres !e +an dad$ -es-i'$ni$ de ca!sas n$*es de serici$ a a +!'anidad. E -es-i'$ni$ en a c!-!ra de +$. +$. :es-i#$s e9e'pares. L$s -es-i#$s  a s$!ci"n dia$#ada  pac)/ica de $s c$n/ic-$s.

SEGUNDO PERIODO N\CLEOS PROLEÁ:ICOS • ¿Quiénes fueron testigos de Dios en el 1ntiguo  2  2estamento? estamento? • ¿Cómo los l/deres de !srael asumieron la responsailidad responsai lidad de cuidar el puelo de Dios? • ¿Por qué Dios fue tan e(igente % celoso con su puelo amado? • ¿Por qué Dios hi,o o/r su #o, % en#ió su palara a tra#és de los profetas? • ¿Por qué huo épocas en !srael en que los fieles a Dios eran mu% pocos? • ¿Qué significa el anuncio de un 3es/as que sal#ar" a su puelo?

:EAS   Pers$na9es Pers$na9es de An-i#!$ An-i#!$ :es-a'en-$ es-a'en-$ !e dier$n -es-i'$ni$ de Di$s. (r-ires en e An-i#!$ :es-a'en-$. :es-a'en-$. E p!e*$ de Israe da -es-i'$ni$ de a presencia de Di$s en s! +is-$ria. L$s pr$/e-as, )deres den-r$ de p!e*$ de Israe. E pe!e;$ res-$ de Israe, Israe, -es-i'$ni$ -es-i'$ni$ /ie de as pr$'esas de Di$s en e An-i#!$ :es-a' :es-a'en-$. en-$. E an!nci$ de Sier$ de  a+. a+.

TERCER PERIODO N\CLEOS PROLEÁ:ICOS

:EAS

• ¿Por qué el testimonio de )es*s cuestiona e es0s reea a -ern!ra  a 'iseric$rdia 'iseric$rdia de Di$s in#ita al ser humano a seguirlo? Padre. • ¿Quiénes fueron testigos de Dios en el +ue#o  2  2estamento? estamento? • ¿Cómo fueron testigos de Dios la Virgen 3ar/a % -an )osé?

L$s Ap"s-$es, a'i#$s  -es-i#$s de es0s. ar)a disc)p!a 'isi$nera  -es-i#$ de a /e en

• ¿Por qué a )uan 'autista le aplicaron la pena de muerte? • ¿Cómo )es*s asumió el pro%ecto de Dios

Di$s.

 

PLAN CURRICULAR DEL ÁREA DE EDUACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR IERLS Padre? E -es-i'$ni$ de !an a!-is-a. • ¿Por qué en las iena#enturan,as de )es*s se llama felices a los que sufren % lloran? Las e=i#encias de Rein$ de Di$s carac-eri7an e • ¿Por qué )es*s entregó su #ida por todos los -es-i'$ni$ de $s disc)p!$s. homres?

es0s pr$ca'a a !ena N!ea de Rein$. es!crises!cr is-$ $ e ?$'*re ?$'*re N!e$, N!e$, '$de$ '$de$ de ida ida para -$d$s $s +$'*res.  E Esp)ri-! San-$ c$'$ -es-i#$ de Padre  de ?i9$ ?i9$,, +ace +ace ca capa pace cess a $s $s disc disc)p )p! !$s $s de se ser  r  -es-i#$s. es0s da -es-i' es0s -es-i'$ni$ $ni$ de Padre Padre en-re# en-re#and and$ $ s! ida.

CUARTO PERIODO N\CLEOS PROLEÁ:ICOS • ¿Quiénes son testigos de Dios ho%? • ¿Cómo ser testigo de Dios en la !glesia? • ¿De qué manera los sacramentos fortalecen la #ida del cristiano? • ¿De qué manera la !glesia a%uda a sus fieles para que sean testigos? • ¿8n qué consiste el testimonio que Dios quiere de m/ % de su !glesia? • ¿&a !glesia católica es igual a las dem"s confesiones cristianas? • ¿Qué testimonio da el Papa a los fieles de la !glesia? • ¿De qué manera la Virgen 3ar/a nos a%uda a ser testigos?

:EAS =esucristo =esucris to resucit resucitado ado ena ena personas personas para para ue sean sus tesgos en todo el undo. El tesonio de la &glesia- signo  sacraento de "risto (alador ue anuncia- celera  sire. )os prieros crisanos- oidos por el Espritu (anto- dan tesonio. )os )os sa sacr cra aen ento toss forta ortale lece cen n la i ida da de lo loss crisanos  los ipulsa a dar tesonio. )a con?ración Dace tesgos de "risto. )a &glesia en el di/logo con el undo- el estado  otras iglesias- tesonio del Resucitado. )a Ai Airrgen +ar ara ani ania le espe speranz anza  el tesonio de los crisanos.

MR'*# (EJ IMAGEN 7 SEMEJANZA DE DIOS

• ¿Qué dice 1ntiguo 2 2estamento estamento sore la creación delel homre % la mujer? • ¿Por qué se afirma que el homre est" hecho a imagen % semejan,a de Dios? • ¿Dios tamién es persona? • ¿Por qué Dios se relaciona con el ser humano? • ¿Cu"l es la misión del ser humano seg*n el designio creador de Dios? • ¿Cómo se rompe la armon/a en la relación entre Dios % el ser humano? • ¿Por qué el pecado destru%e la relación con los dem"s % con Dios?

C$*#, '@*g$% #$ a& Di$s Di*$s es cr crea ead$ d$rrD',: . *& ?$'*r ?$'*re e  '!9e '!9err, i'a#e i'a#en n de Di$s. Di$s. c& YEra YEra -$ -$d$ d$ -a -an n *!e *!en$ n$X X d' %l rrela elato to d de e la creaci creación ón en el art arte. e.

D', *< $%)/$%&, #$< $ F/@*%,: e& Di$s a enc! enc!enen-r$ r$ de de a +!'ani +!'anidad dad.. /& L$s L$s #ra #rand ndes es enc enc!e !enn-r$ r$s. s. #& L$s desenc desenc!en !en-r -r$s8 $s8 e pecad$ pecad$.. +& E *ien *ien  e 'a 'a ca'in ca'inan an 9!n-$s 9!n-$s.. i'

(na (na !i !ist stor oria ia pi pint ntad ada. a.

TERCER PERIODO

ENOUE CRISTOLÓGICO • ¿Por qué Dios se hi,o homre? • ¿Por qué la Virgen 3ar/a es la primera redimida? • ¿Qué #i#e % ense$a )es*s sore Dios Padre? • ¿Por qué )es*s ense$a que ha% que nacer de nue#o para entrar en el eino de Dios? • ¿Cómo dignifica )es*s al ser humano? • ¿Por qué desde los comien,os del cristianismo no todos cre%eron lo mismo sore la persona de  )esucristo % su ora redentora? redentora?

EN JESUCRISTO> DIOS PADRE DA PLENO SENTIDO AL SER 5UMANO 7 ELEVA SU DIGNIDAD J$> /%* ;'#* $%&$g*#*: a& es0s, c$'pr$'e-id$ id$ c$n $s '(s d*ies. *& M!e M!e 9!7# 9!7#ad ad$ $  c$nd c$nden enad ad$. $. c& !ri !ri" " cr cr!c !ci/i/ic icad ad$. $. d& En-r En-re# e#" " s! ida ida.. e& Di$s Di$s $ res! res!ci ci-" -".. /& Res! Res!ci ci-" -" par para a n!es n!es-r -ra a sa saac aci" i"n. n. 2. #& +& i&  9& Z&

J$ J$> > % %/$ /$& &, , *< * 9,9/$&* #$ $%&'#,: a& Ee'en Ee'en-$s -$s !e c$ns c$ns-i-i-!e !en n e /e /en"' n"'en$ en$ rei#i$s$. *& ani ani/e /ess-ac aci$ i$ne ness  'e 'edi diac aci$ i$ne ness de a ac-i-!d rei#i$sa. c& Rei#i" Rei#i"n, n, s! s!per pers-i s-ici" ci"n, n, 'a#ia 'a#ia e id$aid$a-r) r)a a %a-r)a&. d& La rei#i rei#i"n "n c$'$ c$'$ pr$p!e pr$p!ess-a a de sensen-id id$ $ para a ida. SEGUNDO PERIODO ENOUE B8BLICO

EL SENTIDO DE LA VIDA EN EL ANTIGUO

• ¿Cu"l es la misión que Dios encomendó al ser humano en la  2ierra? • ¿Creó Dios al ser humano para el é(ito o para el fracaso? • ¿Cómo se plantea el #alor de la #ida en la re#elación contenida en el 1ntiguo 2estamento? • ¿Cómo descurió % acogió el puelo de !srael el pro%ecto de Dios sore ellos? • ¿Qué personajes del 1ntiguo 2estamento ofrecen un referente referen te para construir un pro%ecto de #ida? • ¿Por qué es importante la oediencia a Dios en el 1ntiguo 2estamento? • ¿8s cierto que el traajo es un castigo de Dios? • ¿8s cierto que la fe mue#e monta$as? • ¿Qué Qué cl clas ase e de fe se prese sent nta a en el 1nti ntiguo

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TESTAMENTO E< 9