Pisma Sv. Jeronima

Univerzitet u Novom Sadu Filozofski fakultet Odsek za istoriju

Seminarski rad iz latinskog jezika  Pisma svetog Jeronima Jeronima

Mentor : Aleksandra Smirnov-Brkić

Student: Nenad Minaković IS !"#$

MA% &#!!

'ivotno delo ovog velikana rimske knji(evnosti u mnogome je rezultat tj) *osledi+a s*e+ifi,ni istorijski i *oliti,ki de.avanja/ koja su *romenila izgled i (ivot evro*skog kontinenta) 0o1en je sredinom ) veka) Bio je savremenik doga1aja koji će *resudno uti+ati na evro*sku istoriju) 2o(iveo je *rvi *ad ve,nog grada 0ima !#) godine i *usto.enje Alariovi 3izigota) Okrenuv.i se ri.ćanskoj veri *oku.avali su da u4la(e mu,ninu i u(as koji su za so4om ostavljale divlje orde 5una/ 6ermana i Slovena) On je 4io svestan i sa (aljenjem je *rivatio kom*romise rimski +areva koji su koristeći *agane jedne *rotiv drugi fakti,ki *riznavali njiov legitimitet i na taj na,in njiovu najezdu *retvarali u mirnu integra+iju koja će u4rzo nakon %eronimove smrti dovesti do kona,nog *ada 7a*adnog rimskog +arstva)  Naime već *o,etkom nove ere varvari sa lova i *rimitivnog sto,arstva *relaze na  *rimitivnu zemljoradnju i razvijeno sto,arstvo/ tre4a im zemlje/ mno(i se stanovni.tvo/ udaraju  jedni na druge ali najvi.e na *eriferne *rovin+ije osla4ljenog +arstva) U ) veku iz Azije nadiru 5uni i nastaje mete( *o +eloj 8vro*i) 0imsko +arstvo se uru.ava/ nastaju na teritoriji stari  *rovin+ija nove germanske dr(avi+e/ ovo je *eriod o*.teg *ro*adanja svi (ivotni i kulturni tekovina koje je vi.e od iljadu godina rimske istorije ostavilo za so4om) O svemu ovome naj4olje govori jedno %eronimovo *ismo iz 9;) godine < Izme1u =arigrada i %ulijski Al*a već dvadeset godina te,e rimska krv>) On u svojim *ismima *ominje 5une / 6ote/ Sarmate i Alane) 5ijeronim ? 5ieron@mus %eronim/ kasnije kanonizovan kao sveti %eronim/ ro1en je u rimskoj *rovin+iji 2alma+iji/ u Stridonu/ negde izme1u 99!-9# god) O4razovanje je stekao u 0imu) Bio je u,enik slavnog filologa 2onata) uno je *utovao a 9C) godine *ovukao se u  *ustinju 5alkis u Siriji) Dada je *o,eo sa *re*isivanjem knjiga) 7nanje klasi,ni jezika i nau,en e4rejski kasnije su mu *omogli u njegovom nau,nom radu) olako %eronim se okretao teologiji/ ali nije kidao svoje veze sa u,enim rimskim krugovima) Ne*restano je u,io i o4ilazio mnoge krajeve +arstva) Bio je u 6aliji/ Antioiji/ %erusalimu/ 8gi*tu/ Eonstantino*olju/ Drijeru i Akvileji) 9$#) godine vratio se u 0im/ *ostao je saradnik *a*e 2amasta i *o njegovom zadu(enju  *reveo je Sveto *ismo na latinski jezik) Do delo zove se Vulgata i istisnuo je stari *revod Italu/ u,iniv.i Bi4liju *ristu*a,nijom) 6odine 9$;) osnovao je manastir u 3itlejemu i tu je (iveo do smrti &#) godine) Iz 3itlejema na razne strane u*ućuje *isma Epistolae ,ija tema su teolo.ki  *ro4lemi) i.e komentare Bi4liji i teolo.ke ras*rave) Dako1e *i.e i (itije ali sa manje istorijski a vi.e umetni,ki elemenata ? Vita Pauli, Vita Hilarionis )

I*ak ti *oslednji dvadesetak godina ) veka nastaju njegova istorijska dela od velikog zna,aja za razvoj ri.ćanske istoriografije ali i istorije knji(evnosti) Njegovo veliko delo  Hronika ? Chronica/ do*unjen *revod sa gr,kog) Ova vrsta knji(evnog dela razvijala se jo. do

Aleksandra Makedonskog / s o4zirom na to da su 6r+i do4ro u*oznali istorije i odlike isto,ni naroda) U novoj eri roni,ari %ulije Afrikana+ i %evsevije una*redili su ovo/ s tim da je %evsevije na gr,kom jeziku sastavio Hroniku sna4devenu ronolo.kim sinronisti,kim ta4li+ama za +eloku*nu svetsku istoriju) %evsevije je o4radio ovo %eronimovo delo i *reveo ga na latinski) 2odav.i *odatke o rimskoj istoriji i Hroniku od 9&-9C$) Da4li+e su izra1ene na osnovu *roroka 2anila/ koji u svetskoj istoriji razliku ,etiri e*oe *o velikim +arstvima: Asirsko-3avilonsko/ ersijsko-Me1ansko/ Makedonsko i 0imsko) Iako je u delu 4ilo gre.ki i *ristrasnosti %eronimova  Hronika je osnova srednjevekvne ronologije i ronografije)

osle ovog dela godine 9&) nastaje %eronimov s*is O slavnim ljudima ? De viris illustribus nastavlja, ovog dela je 6enadije) %eronim je ovo delo na*isao *o uzoru na istoimeno

Svetonijevo delo) Ovaj s*is *redstavlja z4irku 4iografija !9 +rkveni u,itelja od svetog etra do samog %eronima) Autor ima za +ilj da *oka(e *aganima snagu i veli,inu ri.ćanski *isa+a/  4esednika i filozofa/ da im *oka(e le*otu knji(evnosti ri.ćanske kao nekakav nedosti(an +ilj za nji/ kao ne.to u ,emu su oni inferiorni u odnosu na ri.ćane) Iako je 4io teolog i zagri(eni ri.ćanin %eronim je iz 0ima *oneo lju4av *rema rimskim *is+ima 3ergiliju/ =i+eronu/ 5ora+iju/ lautu/ Deren+iju i *od velikim uti+ajem *a*e 2amasta/ on je fakti,ki u,estvovao u ri.ćanskoj asimila+iji *aganskog nasle1a) Monasima i sve.teni+ima *re*oru,uje ,itanje i izu,avanje  *aganske knji(evnosti/ smatrajući je veoma zna,ajnom za o4razovanje) 6otovo je izvesno da s*as od rasula i *ro*asti %eronim vidi u sim4iozi velike anti,ke kulture i knji(evnosti i ri.ćanske vere/ kao jedinog 4edema za.tite od divlji vavarski ordi) %eronomovi savremeni+i su znameniti +rkveni *is+i Avgustin i Am4rozije/ %ovan 5rizostom ? 7latousti/ *esni+i Auzonije i ailin/ e*isko* iz Nole/+arevi 3alentinijan i 3alens/ %ulijan i Deodosije i sinovi njegovi Arkadije i 5onorije) Od !#) veka do danas nastao je velik 4roj njegovi 4iografija) Njegovo 4iografiju je na*isao 8razmo 0oterdamski) Njegova jedna  4iografija koja ja na*isana u ) ili !#) veku u kojoj je sa,uvana legenda koja tre4a da o4jasni za.to %eronim i *ored ugleda koji je imao nije *ostao rimski *a*a) < osle smrti *a*e Gi4erija %eronim je *o o*.tem uverenju 4io najdostojniji *a*skog dostojanstva) A neki kleri+i i monasi

,iji je ras*usni (ivot %eronim osu1ivao odlu,ili su da ga u,ine sme.nim kod naroda i stoga su mu  *odmetnuli (enske aljine) %eronim kada je ustao rano za jutarnju molitvu o4ukao i je verujući da su njegove i u.ao u +rkvu) Do je kod svi izazvalo sumnju da je on *ri noćnom 4denju 4io sa (enom) 74og ovog velikog *oni(enja odlazi iz 0ima u Eonstantino*olj 6regoriju iz Nazijnsa)> Ali ove neta,nosti u 4iografiji nisu 4ile retke) a*a Gi4erije ne *ri*ada vremenu %eronimovog rimskog *erioda) Ustvari tu je i izvr.eno vremensko *omeranje od *a*e 2amasta u ,ijoj je slu(4i %eronim 4io sekretar ka ne.to ranijem *a*i Gi4eriju ?9&-9;; koga je +ar Eonstan+ije naklonjen *ristali+ama arija smenio *a*om Feliksom II) Isto/ %eronim nije na*ustio 0im da 4i oti.ao ka 6regoriju iz Nazijansa/ već je iz 0ima oti.ao na istok/ da 4i se kona,no nastanio u 3itlejemu) Onaj odlazak 6regoriju ima sim4oli,no zna,enje/ okretanje istoku/ duovnom (ivotu) Sam 6regorije je iza4ran u ovoj *ri,i jer ga %eronim u nekim *ismima i dugim delima isti,e za svog u,itelja kog je slu.ao kod je 4io u Eonstantino*olju) omenuta %eronimova 4iografija iz srednjeg veka zasniva se kao i ostale iz tog vremena na *oda+ima u %eronimovim *ismima i drugim njegovim delima) Isto se i danas 4iografija ovog znamenitog ,oveka +rkve/ ,iji je *revod Bi4lije na latinski osnova dana.njeg teksta Svetog  *isma/ mo(e *isati na osnovu *odataka u *ismima koje je on u*ućivao svoji *rijateljima i ne*rijateljima/ li,nim i ideolo.kim) Sveti %eronim 4oravio je u Drijeru oko 9;C) godine) U Drijeru  je najverovatnije *re*isivao komentare 2avidovi *salama i delo 5ilarija iz oatjea o svetim Sinodima) 2anas se smatra da je u Drijer odlazio da 4i na.ao mesto u dr(avnoj u*ravi ili vojs+i ili +rkvenoj slu(4i) Bio je mlad / am4i+iozan i tra(io je svoje mesto u dru.tvu) Drijer je u ) veku 4io veliki grad/ sredi.te +areva i ovde je ,esto 4oravio +ar 3alentinijan) Boravak u Halkidskoj pustinji :

U Antioiju je stigao 9C"9C) godine) Na tridest milja od ovog grada na ivi+i 5alkidske  *ustinje na imanju kod Maroneje/ %eronim je kako se misli ovde do(iveo drugo *reo4raćanje) Du  je *rvi *ut *oku.ao da (ivi kao mona asketa van grada daleko od ljudi) Odluka da *ostane mona tuma,i se kao *osledi+a odrastanja/ detinjstva za koja ga ne ve(u sećanja na roditelje) Easnije će u *ismima s*ominjati sestru i 4a4u/ ali 4ez veliki emo+ija) Na istok je krenuo iz severne Italije sa *rijateljem Inoćentijem *e.ke *reko Balkana i Male Azije sa namerom da  *oseti svetu zemlju %erusalim) Ali u Antioiji se raz4oleo i tu je ostao) U 5alkidskoj *ustinji 4io

 je od 9C do *roleća 9CC) Najzna,ajnija *isma iz ovog *erioda su 3- koje je u*ućeno Florentinu monau koji se nastanio u %erusalimu) 3I- %ulijanu/ 1akonu Akvileje) 3II- 5romatiju/ *rijatelju iz Akvleje) HI3- du(e *ismo 5eliodoru *rijatelju iz Akvileje) Dako1e on je *isma slao i dok je  4oravio u 0imu) V pismo-pismo Florentinu  ? *ismo iz 5alkidske *ustinje:

 Dok sam se nalazio u onom delu pustinje u kom se irija grani!i sa aracenima, stiglo mi je pismo koje dugujem tvojoj ljubaznosti" #itaju$i ga, srce mi je tako gorelo %eljom da krenem u &erusalim, prem da bi ono 'to bi bilo dobro za prijateljstvo skoro na'kodilo onome 'to sam naumio" (a sve 'to mogu da u!inim u ovom trenutku je to, da umesto sebe po'aljem pismo koje $e me kod tebe predstavljati" I premda sam telesno odsutan, sti%em ti svojim srcem i svojom du'om, tra%e$i iz daleka da se prijateljstvo koje se rodilo i u!vrstilo preko Hrista, ne prekine  stoga 'to ga dele vreme i prostor" Pre neka bude u!vr'$eno preko pisama koje $emo izmenjati"  (eka ona me)u nama se obra$aju, neka idu jedno drugom u susret neka razgovaraju sa nama"  *jubav ne$e mnogo izgubiti ako ona me)usobno vode takve razgovore"  +ako mi pi'e', brat u-in jo' nije stigao" I kada bude stigao moja %elja se ne$e ispuniti,  jer ga ne$u videti" azdaljina koja ga deli od mene tako je velika, da on ovamo ne mo%e da dotr!i, a ja sam zatvoren u granicama samo$e, koja !oveka grabi" toga te usrdno molim i  prekljinjem da od njega zatra%i' da ti preda radi prepisivanja +omentare bla%enog eticija, episkopa .ugustodunuma, u kojima na uzvi'en na!in komentai'e / Pesmu nad pesmama/" Pisao mi je i starac Pavle, zemljak pomenutog u-ina, da je u njega i tekst 0ertulijanova dela koji njemu pripada" 0ra%i da mu ga ovaj vrati" + tome te molim da bibliotekaru nalo%i' da prepi'e na  pergament knjige koje mi nedostaju, a koje dalje navodim" 1olim te da mi donese' i tuma!enje  Davidovih psalama i op'irnu knjigu vetog Hilarija o sinodima koje sam sopstvenom rukom  prepisao kada sam bio u 0rijeru" 2nas i sam da je to duhovna hrana hri'$anima, ako danu i no$u razmi'ljaju o bo%anskom zakonu" Ostalima $es pru%iti gostoprimstvo, negovati i te'iti i  pomagati u tra%enjima3 meni $e' mnogo pomo$i ako mi u!ini' ovo 'to te molim" I kako je na'a bibliotekarka, uz bo%iju pomo$, bogata u raznim knjigama, zatra%i i ti ne'to za sebe4 sve 'to %eli'  posla$u ti" Pri tome nemoj misliti da je meni te'ko ispuniti ono 'to tra%i', jer imam u!enike koji  slu%e kao kopisti" 0o ne nudim kao nagradu za ono 'to tra%im" 5rat Heliodor me je obavestio da

 si tra%io mnoga dela o vetom pismu i da ih ovde nisi na'ao" (o, iako sve ima', moja ljubaznost ide dotle da se tra%i i vi'e od toga" 6ospodar roba, o kome is mi blagonaklono pisao, sigurno ga je nepravi!no stekao" Dok  sam bio u .ntiohiji sve'tenik Evagrije ga je !esto napadao u mom prisustvu" Ovaj mu je odgovarao4 7 (emam !ega da se pla'im3 rob mi je rekao da ga je raniji gospodar oslobodio/"  e!e i da je i ovde iako neko %eli mo%e da ga odvede kuda ho$e" matram da sam u pravu ako ne dozvolim ovoj skitnici da i dalje be%i" +ako ja, odvojen od sveta u ovoj pustinji, ne mogu da izv'im ono 'to od mene tra%i', zamolio sam svoga dragoga Evagrija da dalje sledi ovaj slu!aj i  zbog tebe i zbog mene"

Miroslava Mirković/ 8ivot i prepiska svetoga Hijeronima/ Beograd/ &###) etar 0okai/ kripta izvora/ Svetozarevo/ !C!)