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CAPÍTULO 6 

Construcción de ciudadanía y salud: las racionalidades concurrentes al trabajar para y con las comunidades

Es conveniente señalar que el desarrollo des arrollo de este capítulo se ha lle vado a cabo en medio medio de un escenario sociopolí sociopolítico tico indoafroibero indoafroiberoaamericano que ofrece promisorias oportunidades para repensar nuestra historia y proyectar esperanzas de mejorar la calidad de la participación y el bienestar de sus pueblos. Desde México hasta el mar Antártico, Indoafroiberoamérica está brindando al mundo un espectáculo magnífico, aunque muy dificultoso y cargado de incertidumbres. Hay un elemento novedoso en la circunstancia actual con respecto a la histórica: los pueblos originarios, cuyo sistema de pensamiento y de valores es capaz de involucrar el proceso de inclusión  y ciudadanización integral, han adquirido un peso político mucho mayor que el de décadas pasadas. Esto va a contrapelo de construcciones psicosocioculturales provenientes de Europa, civilización edificada a partir de sus dos simientes culturales que fueron Grecia y  Roma, tan afectas al crimen y a la muerte (no hay más que leer la  Ilíada y  Ilíada y la Odisea) Odisea) así como también a construir un sistema jurídico, el Derecho Romano, que catalogaba de bárbaros a bárbaros a todos los extran jeros, razón por la cual no podían alcanzar la condición de sujetos del derecho. Esta es la base epistemológica, jurídica y cultural que  justificó y alentó como virtud vir tud la colonización del mundo por parte de países europeos, el intento de exterminar las culturas de los pueblos originarios de América y el comercio de esclavos a escala industrial, entre otras muchas manifestaciones degradantes de la condición humana.

146   Enrique Saforcada, Martín de Lellis y Schelica Mozobancyk

Esquema 5. El sistema de coordenadas del esquema anterior con el agregado de la jerarquización de las categorías de satisfactores

PROMOVERLO INCOMPATIBLE

RELACIONALES Ciudadanía integral

ILIMITACIÓN

AUTOLIMITACIÓN Ciudadanía de mercado

DE ACUMULACIÓN ENTORPECERLO

Para finalizar, sacamos a colación parte de un texto de David Bohm (1996), físico cuántico, en el que se adentra en el campo de la posibilidad de entendimiento entre los seres humanos; se lo transcribe porque la posibilidad de ubicarnos en el cuadrante virtuoso antes mencionado depende también de este tipo de procesos: Consideremos ahora, por último, una representación muy frecuente en nuestra sociedad, la de que “uno tiene que cuidar de sí mismo e ir con cuidado con los demás, porque son peligrosos y no se puede confiar en ellos”, una representación que da lugar a una respuesta, no solo externa sino también interna y activa una reacción neuroquímica que pone en marcha cierta tensión corporal. Y, si bien es cierto que el mundo es un lugar peligroso, este planteamiento es inadecuado. El mundo no es hostil porque la gente sea intrínsecamente mala, sino por las falsas representaciones que normalmente damos por sentadas. Tenemos que  ver con claridad la causa correcta y, en consecuencia, no podemos acercarnos a las personas como si fueran intrínsecamente peligrosas, sino

Construcción de ciudadanía y salud 

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como víctimas de falsas representaciones. El cambio de representación abre entonces la puerta de transformaciones más profundas. […] Son muchos los mundos posibles y todos ellos dependen de nuestra representación, especialmente de nuestra representación colectiva. Para construir un “mundo” se requiere más de una persona y, en consecuencia, la clave radica en la representación colectiva. Lo que quiero destacar aquí es que no basta con que una persona cambie su representación –aunque eso, por cierto, estaría muy bien–, sino que el verdadero cambio radica en la transformación de nuestras representaciones colectivas (Bohm, 1996).