Pil Cuyo

 

UNIVERSID D N CION L DEL

LTIPL NO

Facultad de ingeniería agrícola “GEO – ARQUITECTU ARQUITECTURA RA SAGRADA SAGRADA DEL LAGO LAGO TITICAC TITICACA”  A” 

P L UYO CURSO: Planeamiento Rural DOCENTE: Ing. Ricardo Bardales Vassi PRESENTADO PRESE NTADO POR: CALL E CCAM A Chander Antony GU TIERREZ CO RI Henry Edison Edison SEMESTRE:

OCTAVO

 

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ÍNDICE  OBJETIVOS DEL VIAJE........................................... VIAJE............................................................... .................................. ...................3 .....3 PILCUYO.......................................... PILCUYO............................. .................................. .................................. ................................. ...............................3 ...........3 FUNDACIÓN ................................. ...................................................... ................................... ................................... ................................3 ...........3 RESEÑA HISTÓRICA DEL DISTRITO DE PILCUYO.................................4 CARACTERÍSTICAS GEOGRÁFICAS GEOGRÁFICAS .................................. ....................................................... ........................5 ...5 ASPECTOS DE ARQUITECTURA ................................ ..................................................... .................................6 ............6 TEMPLO DE LA LOCALIDAD DE PILCUYO................................ PILC UYO...........................................6 ...........6 CORPUS CRISTHI........................... CRISTHI......................................... ................................... .................................. ...........................7 ..............7 RECURSOS ARQUEOLOGICOS ................................ ..................................................... .................................. .................99 LA CHULLPA DE SANCUTA..................... SANCUTA................................... ................................... .................................. ............... 9 SANTUARIO DE WILAQULLU ................................. ...................................................... ...............................11 ..........11 INCA SIRINANI. ................................. ...................................................... .................................. .................................. ......................12 .12 CERRO SAYNATANI SAYNATANI.................... ................................. .................................. ................................... ...........................13 .............13 CONCLUSIONES. .................................. ....................................................... .................................. .................................. ......................14 .14 RUTA TURISTICA. ................................ .................................................... .................................. ................................... ......................14 .14 BIBLIOGRAFIA.............................................. BIBLIOGRAFIA................................ ................................. ..................................... .............................15 ...........15

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OBJETIVOS DEL VIAJE ·

Investigar la existencia de la historia, iglesias, centros arqueológicos y

atractivos turísticos del distrito de Pilcuyo-Puno · Observar la geoarquitectura del distrito de Pilcuyo-Puno

PILCUYO El Distrito de Pilcuyo se encuentra ubicado a 3860 38 60 m.s.n.m. entre los 23’ y 36’’ 36 ’’

de la longitud oeste del Pari, a las riveras del Lago Titicaca a 65 kilómetros al sur de la ciudad de Puno y 10 kilómetros de la capital de la Provincia de El Collao, Colla o, y es uno de los los 5 distritos distritos dentro dentro del margen margen menciona mencionado do , ubica ubicada da en el Departamen Departamento to de Puno, bajo la adminis administraci tración ón del del Gobierno Gobierno regional regional de Puno, Perú. Perú. Cuyos límites límites están limitado limitadoss por el NORTE con el rio Ilave o Blanco, por el SUR con el Lago Titica y parte de Juli, por el ESTE con el Lago Titicaca y por el OESTE con la población de Ilave y la carretera panamericana sur hacia desaguadero.

FUNDACIÓN Pilcuyo era considerado como una civilización indígena de las pampas de la meseta de El Collao, cuya gestión después de una ardua lucha y vencimiento a los oponentes del distrito de Ilave, en aquel entonces se logró la distritalización el 24 de noviembre del año de 1961, creado por la Ley Nº 13753 siendo Presidente Don Manuel Prado, fue inaugurado el 18 de enero de 1962, siendo padrino el Diputado por la provincia de Chucuito el señor Humberto Eduardo de Amat, quién quién también también se preocupó preocupó bastante bastante y apoyo apoyo con gestiones gestiones en la ciudad de Lima para su distritalización. Página Pági na | 3

 

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RESEÑA HISTÓRICA DEL DISTRITO DE PILCUYO El nombre de de Pilcuyo Pilcuyo proviene proviene de dos dos voces aymaras aymaras;; PILCO, nombre nombre o apelativo de persona y HUYO, HUYO, canchón. era considerado como una civilización civilización indígena indíge na de las las pampas pampas de la meseta meseta de El El Collado, Collado, Que, según ccoment omentarios arios verbales verbal es de de investi investigació gación, n, se dieron dieron a conocer conocer la ubicación ubicación del reino aymara, aymara, cuyas poblacio poblaciones nes primogéni primogénitas tas habitaban habitaban los Lupacas Lupacas y fueron conquis conquistada tadass por los incas. incas. Teniendo restos ar arqueológicos queológicos en buenas condiciones condiciones como la chullpa de Sancuta y el santuario de Wilaccollo. Wilaccollo. En ese entonces entonces al pasar de los tiempos tiempos con la llegada llegada de los hijos hijos de los españoles, dieron la profanación de templos inca y aymara el cual levantaron iglesias católicas con el fin de cambiar la ideología y la cosmovisión andina. Reinaba la ignorancia y el analfabetismo analfabetismo en sus habitantes durante década décadass o tal vez siglos quienes eran sometidos a maltratos físicos, psicológicos y otros. El año 1947, el día 24 de abril, se compró el terreno de diez mil metros cuadrados por gestión del entonces presidente de la junta transitoria (militar) Sr. Oscar Cuentas Bermejo, en el lugar Lawalawani Patxa, (Lahualahuani patjja) destinándose a la plaza de ganado en la cual hoy se levanta la plaza plaza de armas de Pilcuyo, terreno que fue entregado a los Señores: Simón Escobar, Caytano Caceres , Remigio Lupaca que era el teniente gobernador, Marcelino Lupaca, y Mauricio Maquera, siendo los comisarios Municipales el Sr. Basilio Guevara Condori, y el señor Pedro Lupaca Escobar. Así consta en el libro de actas en la municipalidad del distrito de Ilave asentada en la fecha indicada líneas arriba que obra en los archivos.

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Las cinco estancias que dieron fisonomía urbana al pueblo son: Pilku uyo, Inka Piwra, Jacha Churu, Iska Churu, Ñiq'iri; los cuales hoy en día son barrios reconocidos del distrito. El nombre de Pilcuyo fue usado por primera vez con la instalación de la primera escuela rural; instituida por el norteamericano Fernando A. Sthall y su esposa Ana; ellos pusieron una escuela para alfabetizar a los nativos con maestro que solamente tenían educación primaria, juntamente con la lectura y escritura, enseñaron el Evangelio; este sistema de educación tuvo bastante acogida en diferentes comunidades y así se empezó a culturizar al aborigen, enseñándoles hábitos de Higiene, el uso de jabón, la ventilación en las casas, porque más antes era común la existencia de epidemias como la fiebre, tifoidea, sarampión, paperass (q'u papera (q'utu) tu) y otros.

CARACTERÍSTICAS CARACTER ÍSTICAS GEOGRÁFICAS GEOGRÁFICAS Pilcuyo es una pequeña localidad d de e la provincia de Puno que se encuentra al borde del lago Titicaca, por la parte del lago está conformada por totorales y Zona: 19 k Coordenada este: 443463.00 m E Coordenada norte: 8221081.00 m

la otra parte que

ahí

por cerros sagrados ya cuenta

con

restos

ar arqu queo eoló lógi gico co de cultu ultura rass ayma aymara rass e incas.

Foto 1: ubicación ubicación geográf geográfica ica

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ASPECTOS DE ARQUITECTURA TEMPLO DE LA LOCALIDAD DE PILCUYO

IGLESIA DE DE DIVINIDAD DIVINIDAD 1929 (Sancuta) (Sancuta).. Esta iglesia fue fundada en 1929 con el fin de establecer establecer un mandato mandato y autoridad autoridad ejercida en la zona zona ya que no no se contaba con municipios y mucho menos con con comisarías, este estaba encargado de poner poner nombres a los recién nacidos y leyes duras a los delincuentes o gente de mal vivir. El objetivo principal era expandir la religión católica en la zona de Pilcuyo ya que no se contaba con iglesias más antiguas que esta. Las investigaciones dada por la zona, esta iglesia fue perdiendo autoridad y poder con el tiempo, tiempo, ya que que los los mismos mismos habita habitantes ntes eran abusad abusados os frecuenteme frecue ntemente nte por ella misma misma y los terrate terratenien nientes tes o ll llamado amadoss también también “Gamonales”, cuyas leyes eran injustas para los

nativos de la zona.

En 1955 con llegada norteamericano Fernando A. Sthall y su esposa Ana llegaron llegar on con el objetivo, objetivo, establ establecer ecer la educaci educación, ón, salud salud y sobre todo todo el cristianism cristi anismoo apostó apostólico. lico. En esos esos tiempos tiempos los nativ nativos os no cont contaban aban con los factores mencionados. La iglesia católica “Divinidad”, pusieron resistencia

 junto con los terratenientes con el fin de acabar la cristiandad apostólica “adventista” del norteamericano Fernando A. Sthall cu yo

frutos fru tos result resultaro aronn en

esa zona zona llamá llamándolo ndoloss mucha la aten atención ción a los los nativos nativos oprim oprimidos idos por el templ temploo , y el templo divinidad perdió el poder y mandato sobre ellos dando así una crisis interna, en 1977 cerró la puerta y el poder dado anteriormente, actualmente la iglesia Divinidad da actividades paras fechas importantes como el año nuevo andino, fiesta del aniversario de Sancuta y otras fechas importantes del año. año. Página Pági na | 6

 

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Zona: 19 k Coordenada este: 442539.00 m E Coordenada norte: 8219680.00 m

 foto 2: Templo divinidad divinidad

foto 3: ubicación

CORPUS CRISTHI

Es una festividad del catolicismo de la antigua capital de los incas (cusco), así  como en aquella localidad acostumbran celebrar, también de la misma forman la localidad de Pilcuyo, se vive esta tradición desde hace muchos años, donde participaban los barrios barrios con el fin de dar año prospero para sus pobladores. Y una danza tradicional para celebrar a su santo patrón “ CORP CORPUS US CRI CRIS STH THII ” ,

que llevan cubierto la cara con una máscara a la mano mano derecha llevan un chicote además cada uno lleva el miembro viril masculino de forma sarcástica, el cual está hecho de trapos, la ropa: un abrigo o ropa entera; negra y blanca de bayeta (jira  –  cheje), mascar; hecho de bayeta (cheje), pitito; hecho de dos pedacitos de carrizo y en el medio insertado insertado con plá plástico stico,, finalmente finalmente es amarrado amarrado con caito y chicote. La música: es con un solo chaqallo y tambor. Los lojonkos: llevan alas en ambos lados hechos de cartón o chilligua, encima cubierto con bandera y por dentro con campanillas o tarros de leche gloria y en la cabeza llevan el cacho de oveja, adornado con serpentinas y globos.

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La vestimenta es: pantalón de bayeta, hojota, bandera, cachos campanillas o tarros de leche gloria y lazo. La música con un solo chapallo y tambor. Los tinthihuacas; esta danza representa al toro, lo cual tiene tres tr es etapas: en la primera los danzarines llevan los cachos en la cabeza y se cubren el cuerpo con un poncho grande. En la segunda el cacho lo llevan en la cintura. Finalmente, se desarrolla con ciertas peculiaridades, donde participan el cusillo, conturi (condor), jilakata, torero, la música: un bombo mediano y dos do s chaqallos.

CORPUS CRISTHI

Foto 4: santo patrón “ CO CORPUS RPUS CRI STHI STHI ”

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RECURSOS ARQUEOLOGICOS LA CHULLPA DE SANCUTA

Ubicada a 3880 metros de altura. Entrada orientada hacia eell sur este. En el lienzo sur este presenta una figura circular tallada en bajo relieve. En la parte externa del muro norte norte este, este, segunda segunda hilada, hilada, ángulo ángulo sur, se encuen encuentra tra una figura figura de de una serpiente, tallada en alto relieve, en posición vertical ascendente. En el mismo panel, en el tercer bloque, se encuentran 2 zorros que miran hacia el oeste. En el cuarto bloque, otra otra figura de una serpiente. La chullpa en perfecto estado de de conservación, la chullpa fue investigada y catalogada por la arqueóloga de INC de puno: Eugenia Zeballos Gutiérrez.

Zona: 19 k Coordenada este: 442306.00 m E Coordenada norte: 8220235.00 m

 foto 5: chullpa Sancuta Sancuta

foto 6: ubicación

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Se puede observar una serpiente yendo a la dirección de arriba

Se puede observar 3 pumas en la roca labrada

de color blanco

Se puede observar un puma yendo al sentido contrario de las demás

Se puede observar otra serpiente yendo hacia arriba

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Foto 7: 7: rostro de un hombre

foto 8: fi figura de de un felino

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SANTUARIO DE WILAQULLU

Ubicada en el distrito de pilcuyo-centro poblado poblado de Wilaqullu el cual significa cerro de sangre, en la chullpa podemos apreciar una serpiente dirigiéndose hacia lo más alto de la chullpa. La chullpa tiene colores rojizos los cuales representan la sangre en este santuario, s antuario, vecino de la chullpa Sancuta

Zona: 19 k Coordenada este: 441674.00 m E Coordenada norte: 8220905.00 m

Foto 8: 8: Chullpa de Wilaqullu

foto 9: ubicación

Esta chullpa se dé la investigación reciente fue profanada, el cual hurtaron el oro que tenía adentro de la chullpa, pero se puede ver bien el tallado de una serpiente

Foto 8: Una serpiente serpiente en buenas condiciones condiciones

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INCA SIRINANI.

Es un santuario ceremonial ubicada en la localidad Marcuyo distrito de Pilcuyo provincia el Collao llave, la figura que representa el monolito se puede apreciar la imagen de una serpiente, el cual representa al submundo, la vida “afloramiento de un nuevo destino”. En esta figura si giramos 360º podemos

observar la cara de un puma.

Foto 8: Monolito en buen estado

foto 9: UBICACIÓN  

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 foto 10: Monolito invertido en 180°

foto 11: rostro antropofelino antropofelino

CERRO SAYNATANI

Este cerro es un centro ceremonial formado de 4 aspectos fundamentales en formal de cocodrilo se puede apreciar un templo astrológico el cual cada fecha indicada podemos observar la llegada de la cosmovisió cosmovisiónn andina

Foto 12: rostro de forma de cocodrilo

foto 13: templo ast rológico

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CONCLUSIONES. Los monumentos monumentos de épocas antiguas antiguas son muy importantes importantes para para reconocer reconocer la vida de nuestros ancestros por lo que en este trabajo se hizo el viaje y reconocimiento de los diferentes monumentos. Este legado inca como también pre inca entre templos, chullpas son atractivos turísticos los cuales en el presente trabajo se logró reconocer todos todos y cada uno de los monumentos e iglesias en el distrito de pilcuyo, los cuales representan y ayudan a conocer nuestro pasado.

RUTA TURISTICA.

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BIBLIOGRAFIA. 

francisco m. gil garcía 20 2001 01 dpto dpto.. de hist histor oria ia de amér améric icaa II



Martti Pärssin Martti Pärssinen en Risto Risto Kessel Kesseli,i, 2005. 2005. Identidad étnica y muerte: torres funerarias.

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