Perry Anderson. Transiciones de La Antiguedad Al Feudalismo

Perry Anderson (resumen) Transiciones de la antigüedad al feudalismo Segunda parte I Europa occidental 1)El modo de producción feudal El feudalismo dominado por la tierra y por la economía natural, en el que ni el trabajo ni los productos del trabajo eran mercancías. El productor inmediato (el campesino) estaba unido (adscrito) a los medios de producción (la tierra), por una relación social específica, una coerción extra económica que ejercía el señor, dueño de las tierras que extraían un plusproducto del campesinado en forma de rentas en especie u obligaciones consuetudinarias del campesino hacia él, quien tenía derechos jurídicos y de explotación económica dentro de su jurisdicción. El señor recibía la investidura de sus derechos de otro noble superior a quien tenía que brindar servicios de caballería. De esta forma, se armaba una cadena donde cada señor feudal era vasallo de otro, y la soberanía política nunca se asentaba en un solo centro. El feudalismo occidental tenía tres características fundamentales: 1La división feudal de soberanías en zonas particularistas con fronteras superpuestas permitía la existencia de entidades corporativas “alógenas” en sus intersticios.

Supervivencia de las tierras comunales de las aldeas, Dentro del señorío las relaciones de producción estaban medidas a través de un estatuto agrario dual, Los señoríos no coincidían con cada aldea sino que estaban distribuidos entre varias de éstas. De ahí que en cada aldea estuvieran mezclados diferentes dominios señoriales.

2-

Oposición dinámica entre campo y ciudad

La parcelación fue constitutiva de la posterior ciudad medieval. En el Imperio romano, con su elaborada civilización urbana, las ciudades estaban subordinadas al dominio de los terratenientes nobles que vivían en ellas pero no de ellas. Eran comunas autogobernadas que dirigían el comercio y la manufactura, y gozaban de autonomía respecto de la iglesia y nobleza. La oposición dinámica entre campo y ciudad sólo fue posible en el modo de producción feudal. 3-

La cúspide de la cadena, era su eslabón más débil:

El monarca era un soberano feudal de sus vasallos, a quien estaba ligado por vínculos de reciprocidad y fidelidad, y no un soberano supremo situado por encima de sus súbditos. Sus recursos económicos residían casi exclusivamente en sus dominios personales como señor, y sus llamadas a sus vasallos tenían una naturaleza militar. El monarca era señor en sus dominios, en el resto era una figura ceremonial. El poder político estaba estratificado hacia abajo, su cima no tenía autoridad plenipotenciaria. La Iglesia, que en la Antigüedad tardía siempre había estado integrada en la maquinaria del Estado y subordinada a ella, se convirtió en una institución autónoma dentro del sistema político feudal. Debido a la dispersión de la coerción la Iglesia defendió sus intereses corporativos desde un reducto territorial y utilizando a las fuerzas armadas. La justicia era la modalidad central del poder político, justicia, era el nombre ordinario del poder. La jerarquía feudal excluía toda forma de ejecutivo para imponer el cumplimiento de la ley.

2)Tipología de las formaciones sociales:

El modo de producción feudal nunca existió en estado puro en ninguna parte de Europa. En las formaciones sociales de la Europa medieval Se entremezclaron con el feudalismo otros modos de producción como el esclavismo y los campesinos libres. El mapa del feudalismo occidental presenta una gran diversidad, y en base a ello se puedo realizar una clasificación tripartita. El mapa del temprano feudalismo europeo comprendía esencialmente tres zonas que se extendían de norte a sur: 1.

Francia

La región central del feudalismo fue donde se produjo una síntesis equilibrada entre elementos romanos y germánicos. Especialmente en el norte de Francia, corazón del Imperio Carolingio. Esta síntesis generó el feudalismo de forma más rápida y completa, produciendo su forma clásica y generando un impacto sobre zonas exteriores con un feudalismo menos desarrollado. Aquí fue donde apareció por primera vez la servidumbre, donde se desarrolló el sistema señorial y dónde la justicia señorial fue más profunda. El colapso de Imperio Carolingio en el S IX fue seguido por un torbellino de guerras internas, anarquía, e invasiones nórdicas. El poder nobiliario se fragmentó y se concentró en castillos y fortalezas, acelerando la dependencia de un campesinado expuesto a la amenaza vikinga y musulmana, se formó un

jerarquía feudal vertical con una extensa división territorial: a finales del SX había más de 50 divisiones, siendo las más importantes los duques o condes de Flandes, el ducado de Francia, Normandía, Francia , Borgoña, Aquitania y Toulouse. La casa real Capeta (dinastía de los capetos), afianzó sus derechos de soberanía sobre los ducados mediante la agresión militar, la ayuda clerical, y alianzas matrimoniales. Los primero monarcas capetos fueron Luis VI y Sigerio,que pacificaron y unieron al ducado de Francia. Para 1212, el dominio capeto había alcanzado el Mediterráneo. Después de la victoria de Felipe el Hermoso, y durante los próximos tres siglos de guerras civiles, la unidad feudal francesa se fue rasgando, pero nunca llegó a dividirse definitivamente. 2.

Inglaterra

Los conquistadores normandos importaron un feudalismo centralizado implantado desde arriba, La pequeña proporción de la isla experimentó la transición espontánea de una formación social germánica al feudalismo, sin haber sentido nunca la influencia romana. En Inglaterra la carga económica de los señores locales sobre la población se combinó con los impuestos exigidos por el rey para la defensa. Seguía habiendo esclavos que coexistían con los arrendatarios semidependientes. Una aristocracia local de Thegns dominaba la zona rural y explotaba las fincas de modo protoseñorial. (eran jefes de clan o barones que recibían las tierras del rey por servicios militares, eran guerreros de a pie) La monarquía poseía un sistema administrativo relativamente avanzado y coordinado con moneda, impuestos y justicia reales implantados por todo el país aunque no se había implementado un sistema de sucesión dinástica. La carencia fue la falta de un vínculo entre la propiedad de la tierra y el servicio militar. El ejército anglosajón era una mezcla de séquito personal del rey o milicias populares, que no podían enfrentar a los ejércitos normandos. La conquista normanda (quienes ya se habían asentado en Francia y habían experimentado una fusión romano- germánica) trajo una síntesis tardía de dos formaciones sociales relativamente avanzadas, el resultado fue la combinación de un Estado altamente centralizado y de una resistente justicia popular que caracterizó a la Inglaterra medieval. Contrariamente a las costumbres continentales, en Inglaterra los subvasallos le debían lealtad a su señor directo así como al rey, donante último de toda la tierra. 3.

Alemania

Mientras en el norte de Francia la estructura administrativa de los condados coincidía con el civitaes romano, y regía un sistema de vasallaje progresivamente articulado, con un

campesinado servil por debajo de él, el carácter tribal de la sociedad rural germana impedía una reproducción de este modelo. En Franconia y Lorena, contiguas al norte de Francia, ya parte del reino Merovingio, se había desarrollado una aristocracia protofeudal y una agricultura servil, pero en la mayoría de Alemania (Baviera, Turingia, Sajonia) todavía existía un campesinado aloideal libre y una nobleza de clanes no organizada en el vasallaje. Los condes que gobernaban en nombre del emperador poseían inciertas jurisdicciones sobre regiones poco definidas. Por otro lado, Alemania no fue tan azotada por las invasiones, sólo tuvo que enfrentarse a los magiares. Con el colapso de la dinastía carolingia, se produjo un vacío político en toda Alemania, y no proporcionó ningún sustituto duradero para la jerarquía señorial. Aparecieron entonces troncos ducales usurpadores, de carácter tribal que ejercieron el poder en las 5 regiones más importantes, el principal tronco, Sajonia, proveyó la primera dinastía que intentó unificar el país, los Otones (y Sajonia no era feudal). La aristocracia de Sajonia se reveló contra la siguiente dinastía, la sálica. La lucha por las investiduras papales entre Gregorio VII y Enrique IV fue aprovechada por esta aristocracia desencadenando una guerra civil en Alemania para levantarse contra el Emperador con las bendiciones papales. Hubo en esta época un importante cambio social: la aristocracia destrozó la base alodial de los campesinos libres no nobles en medio de una situación de anarquía y guerra que duró 50 años. El campesinado fue reducido a servidumbre a medida que desaparecía la justicia pública y popular, se imponían prestaciones feudales y se reglamentaban las obligaciones militares entre los miembros de la propia clase nobiliaria. En el siglo XII llegó el feudalismo íntegro, pero que se construyó contra la integración monárquica del país. Los efectos políticos fueron inevitables. El resultado final fue la eliminación de toda monarquía hereditaria en el s XIII cuando el Imperio se hizo definitivamente electivo, con un confuso archipiélago de principados. 4.

Italia

El feudalismo en Italia fue moldeado por la supervivencia de las tradiciones clásicas, en el siglo VI la recuperación de casi toda la península emprendida por los bizantinos contra los lombardos, ayudó a conservar esas tradiciones Italia nunca perdió la vida urbana municipal , las ciudades volvieron a actuar rápido como centros mercantiles para tráfico por el Mediterráneo y florecieron como puertos muy avanzados.

La Iglesia heredó buena parte de la posición social y política de la aristocracia senatorial, hasta el siglo XI los obispos fueron los dirigentes administrativos de las ciudades. En Italia, la sociedad rural fue muy heterogénea, combinando feudos, campesinos propietarios libres, latifundios y terratenientes urbanos, según las regiones. Los señoríos propiamente dichos estaban en Lombardía y en el norte, y en el sur se encontraban los latifundios clásicos cultivados por esclavos aún durante el dominio bizantino. El sistema señorial fue mucho más débil en Italia y el auge de las comunas urbanas más rápido. A finales del siglo XI las jurisdicciones señoriales iban disminuyendo en el campo mientras que la lucha de las investiduras a las comunidades mercantiles la oportunidad de instituir verdaderos autogobiernos comunales que en el año 1100 dominaron el norte de Italia y forzaron a la sumisión a los señores, de quienes extraían impuestos, granos y tropas para la ciudad. Las relaciones rurales se modificaron por esta expansión, que generaba una dependencia semicomercializada para el campo, que se hallaba lejos de la servidumbre. El desarrollo de las manufacturas dentro de las comunas provocó tensiones entre mercaderes y magnates, y los artesanos y profesionales agrupados en gremios. Pero en el siglo XV las comunas lombardas cayeron bajo el dominio de tiranías personales y hereditarias. La ciudades anexaron al campo, a diferencia del resto de Europa, y nunca se consolidó el sistema feudal. Sólo en dos regiones se implantó un sistema político-económico feudal: Piamonte, cerca de los Alpes y lejos de las comunas, donde se implantó un sistema jerárquico y señorial con campesinado dependiente, y Nápoles y Sicilia, reino que habían creado los normandos luego de conquistarlo a los bizantinos y a los árabes. La división de la península en dos sistemas diferentes duró siglos.

5.

España

Sólo dos siglos separaron la conquista visigoda de la musulmana, en ese período sólo aparecieron combinaciones confusas romano-germánicas, lo que no posibilitó ninguna síntesis avanzada. La Reconquista fue el determinante para el feudalismo español, más que la colisión y fusión de las sociedades bárbaras. La excepción fue Cataluña, incorporada al reino carolingio, y que vivó la experiencia de los vassi dominici, el sistema de beneficios y la administración condal.

En la zona occidental la larga lucha contra los moros dio lugar a una doble evolución, la lenta reconquista creo un amplio sector de tierras de nadie colonizada por campesinos libres. En los territorios cristianos, donde el poder señorial estaba de todas formas debilitado, las comunas de campesinos se encomendaban a los señores, pero la inestabilidad de las líneas de separación entre cada religión hizo que no fuera posible que se generaran jerarquías señoriales delimitadas. El esclavizamiento de los cautivos fue en España una práctica habitual. Desde el siglo XI en Castilla y Aragón hubo un importante crecimiento de las fincas, los monarcas españoles de los reinos cristianos debieron su autoridad al desempeño en las cruzadas, y no al desarrollo del feudalismo, si bien existía el vasallaje no había un verdadero sistema de feudos. De los jefes militares saldría las clase social que dominaría el feudalismo español. Las monarquías castellana y aragonesa, que todavía no eran institución es consolidadas, extrajeron beneficios sustanciales de la feudalización de las aristocracias guerreras. Por último, Portugal fu la última monarquía feudal importante que apareció en Europa, donde se repitió el modelo español.

3) El lejano Norte El determinante histórico fundamental para la especificidad escandinava fue la estructura social vikinga. Las formaciones sociales del norte conservaron casi intacto el primitivo modelo interno de las comunidades tribales germánicas: un campesinado armado, un consejo libre de agricultoresguerreros, una clase dirigente de los jefes de clan, un sistema de séquito para las expediciones de saqueo y una monarquía precaria y semiselectiva. En el siglo XII estas rudimentarias sociedades escandinavas se convirtieron en una de las fronteras bárbaras del Imperio Carolingio. Al expandirse por Alemania del Norte hasta Sajonia. Luego de este contacto se repitieron las invasiones para atacar al Imperio Romano. Desde el S VIII al IX las bandas vikingas asolaron Irlanda, Inglaterra, Los Países Bajos y Francia, y llegaron hasta España, Italia y Bizancio. Los agricultores vikingos colonizaron Islandia y Groenlandia, y los soldados y comerciantes vikingos crearon el primer Estado territorial en Rusia. En estas invasiones no se produjeron grandes migraciones terrestres de pueblos enteros, sino que fueron expediciones marítimas de un número limitado, no más de 300 o 400 hombres. La expansión vikinga tenía un carácter comercial, no buscaban solamente tierra para colonizar, sino también moneda y mercancía. Saquearon muchas ciudades, pero fundaron y

construyeron muchas más, porque éstas eran los ganglios de su comercio, la materia básica del mismo eran los esclavos. Eran diferentes los modelos de expansión danesa, noruega y sueca. Los vikingos noruegos fueron impulsados por la escasez de tierras de sus montañas de origen, además de botines, buscaban dónde asentarse. Además de invadir Irlanda y Escocia ellos fueron quienes poblaron y colonizaron Islandia. Las expediciones Danesas por el centro conquistaron y poblaron el norte de Inglaterra y Normandía, fueron asaltos mucho mejor organizados. La expansión de la piratería sueca tuvo una orientación comercial, no estaba impulsada por la colonización de tierra, es el caso de los varegos que llegaron a Rusia que querían controlar las rutas que llegaban a Bizancio y el oriente musulmán. Mientras que los típicos Estados vikingos fundados en el Atlántico eran comunidades de colonos agrícolas el Reino varego de Rusia fue un imperio comercial contruído sobre la venta de esclavos al mundo musulmán. Las formaciones sociales escandinavas fueron las últimas de Europa que hicieron uso normal de la mano de obra esclava, el modelo típico de las comunidades tribales en la fase inicial de la diferenciación social fue el predominio de una aristocracia guerrera cuyas tierras eran cultivadas por esclavos cautivos. La presencia de esta mano de obra exterior fue lo que permitió la coexistencia de una nobleza con un campesinado libre indígena organizado en clanes. No experimentaron ningún tipo de evolución hacia la dependencia feudal y la adscripción de la mano de obra, sino que por el contrario se mantuvieron como comunidades de clanes vigorosas y primitivas. Las aldeas de campesinos escandinavos conservaron un modelo social muy cercano al de los pueblos germanos del siglo I, todos los años se repartían lotes de tierra a cada familia. Después de tres siglos la dinámica de expansión vikinga llegó a su fin con el último ataque noruego a Inglaterra en 1066. Por otra parte, los normandos ya habían hecho suyas las estructuras del feudalismo europeo. Las primeras invasiones vikingas habían precipitado la cristalización del feudalismo en el siglo IX en medio de la desintegración del Imperio Carolingio. Ahora este feudalismo fue perfeccionado y fortalecido en un extenso sistema institucional y se reveló superior a los ataques de las tradicionales campañas vikingas. Desde ahora el feudalismo occidental ejercía una presión sobre Escandinavia y la transformó gradualmente. Con el fin de la expansión, la mano de obra esclava dejaba de existir y se quebraban las viejas estructuras sociales.

El feudalismo escandinavo nunca consiguió recuperar el tiempo perdido por su tardío comienzo y se mostró incapaz de erradicar las poderosas instituciones y tradiciones rurales de un campesinado independiente cuyos derechos populares y asambleas de agricultores eran todavía un vivo recuerdo. Otro factor, fue que la zona no sufrió prácticamente las invasiones de la baja edad media, con lo cual el campesinado no sufrió las consecuencias de las guerras como en el resto de Europa. 4) La dinámica feudal (Este capítulo y el siguiente plantean debate con Duby) Resúmenes en hojas a mano. El feudalismo apareció en Europa occidental en el S X, se expandió en el XI y alcanzó su cumbre en el XII y XIII, representando un notable progreso económico y social. Hacia el S IX se produjeron innovaciones técnicas en los métodos productivos (mucho tuvo que ver en su aplicación las trasformaciones ideológicas aportadas por la Iglesia) como la utilización del arado de hierro, los arreos rígidos para la tracción equina, los abonos para mejorar el suelo y el molino de agua para moler el grano, aumentando la productividad agrícola y la capacidad de generar excedentes: la población aumentó, se construyeron ciudades y centros culturales. Hasta fines del siglo XIII fue un sistema expansivo, grandes zonas de bosques y pantanos fueron transformados al cultivo. En el siglo XII, el feudalismo había producido una civilización unificada y desarrollada. El motor básico del progreso agrícola está en la dinámica interna del modo de producción feudal, y en las nuevas relaciones sociales que se generaron, posibilitando la aplicación y utilización de técnicas, que en realidad existían desde hacía tres siglos.

El modo de producción feudal se definía por una cadena escalonada de la propiedad que nunca fue divisible en unidades homogéneas e intercambiables. Esto generó el dominio eminente y el feudo revocable (anulable) en el plano caballeresco. En el plano de la aldea, generó la división de la tierra entre el dominio señorial y las parcelas de los campesinos, sobre la que los derechos del señor estaban diferenciados por grados. Esta división fue la que modeló la lucha de clases entre los señores y el campesinado. Los señores querían aumentar la producción maximizando el trabajo personal en su reserva señorial y las entregas en especie provenientes de las parcelas de los campesinos. La aplicación de nuevas técnicas dependía del nivel de organización, aparecieron las banalités o monopolio, como el molino que se encontraba en la reserva señorial y a dónde todos los campesinos estaban obligados a llevar el grano para molerlo. El señor era el director y dominador del proceso de producción, este progreso se alcanzó en beneficio represivo del señor y a costa del villano.

El papel directo del señor disminuyó a medida que aumentaba el excedente. Los nobles más pequeños y los administradores ejercían mucha presión sobre el campesinado para aumentar la producción para los propietarios, y así la importancia económica y social de estos estratos tendió a crecer. A partir del año 1000, la clase aristocrática se consolidó gracias a nuevas pautas de herencia, destinadas a proteger la propiedad nobiliaria contra la división. También se desarrolló un gusto por el consumo de objetos lujosos, lo que estimuló la expansión de la oferta de bienes de campo. El campesinado luego de pagar sus rentas (que habían tomado un carácter regular) y cumplir con el trabajo en los dominios señoriales, contaba con un pequeño tiempo para aumentar su propia producción. Los avances técnicos antes mencionados, se encontraban en los dominios del señor, con lo cual se necesitaba menos mano de obra, y la posibilidad entre los campesinos de acceder o no a esos avances fue generando una nueva distinción. Al mismo tiempo, crecía la población y las parcelas se fragmentaban. El resultado de este proceso fue la creciente diferenciación social en las aldeas. Un incipiente estrato de campesinos acomodados comenzó a reducir a jornaleros dependientes a los campesinos más pobres, de todas formas tanto los campesinos prósperos como los más pobres se oponían a los señores que vivían a costa de ellos y en toda la época feudal se dio una resistencia campesina. Los señores, fueran laicos o eclesiásticos recurrían a la creación legal de nuevas obligaciones, a la violencia coercitiva para imponer aumentos en las rentas, y a la apropiación de tierras comunales (a la parte dominante de la sociedad le interesa santificar lo existente confiriéndole el carácter de ley y fijar como legales sus barreras, dadas por el uso y la costumbre) La tierras del señor, eran las más productivas, pero también porque eran las mejores tierras. Las disputas por las tierras fueron endémicas, porque al campesinado le quedaban las tierras menos productivas (pantanos, selvas, etc.). La roturación y conversión de tierras no cultivadas era la vía más fructífera de expansión económica, los señores liberaban siervos para realizar las talas, o simplemente tomaban las tierras que los campesinos ya habían desmalezado. Las tierras de los campesinos libres, cedieron ante las presiones señoriales, y se convirtieron en tenencias dependientes. Las posesiones alodiales (libres, comunales, etc), retrocedieron. Todo esto, eran las manifestaciones de una silenciosa lucha social por las tierras, y fue lo que produjo la gran expansión medieval de los S XII y XIII, dando como resultado un aumento de la producción global. Durante el S XIII, las tierras señoriales sin embargo empezaron a reducirse así como las prestaciones de servicio personal. Se hicieron más frecuentes los trabajadores estacionales, sujetos a obligaciones consuetudinarias pero asalariados, mientras que el arrendamiento a campesinos aumentaba.

Esto se dio por el interés que nacía en los señores de tener ingresos en metálico, y algunos campesinos compraban así su libertad (normalmente eran campesinos ricos que dominaban las aldeas con relaciones de mercado). Entre los años 950 y 1348, la población creció el doble. El comerció se revitalizó, y un mayor número de ciudades crecieron y prosperaron como puntos de intersección de los mercados regionales y centros manufactureros. La mayor parte de las nuevas ciudades fueron promovidas o protegidas por señores feudales que querían acaparar los mercados u obtener beneficios del comercio larga distancia. Las ciudades medievales consiguieron una autonomía relativa, dominadas por agentes señoriales (Inglaterra) o por pequeños nobles residentes (Italia), crearon patriciados urbanos procedentes de los antiguos intermediarios feudales o triunfantes mercaderes o manufactureros. La producción llegó a estar fuertemente regulada por los gremios, en las últimas décadas del siglo XII. Los mayores beneficios provenían del comercio de larga distancia y de la usura, se compraba barato y se vendía a mayor precio en mercados imperfectos. La base de las fortunas patricias fue la banca, concediendo préstamos a príncipes y nobles con intereses exorbitantes. A mediados del S XIII, volvió la moneda de oro a Europa, lo que indica la prosperidad del comercio. La economía urbana dependía del comercio marítimo. El dominio del Mediterráneo occidental con la victoria de la primera cruzada y la apertura de rutas regulares para el comercio atlántico significó un nuevo avance internacional. La forma más madura que adoptó la autonomía de las ciudades (que fue justamente esta condición, la de emanciparse del poder señorial o monárquico directo) fue la COMUNA, una confederación basada en el juramento de lealtad recíproca ENTRE IGUALES. (Obligaciones horizontales, no verticales o jerárquicas).

CONCLUSIÓN HACIA EL FINAL DEL S XIII, LA DOBLE BASE DEL IMPRESIONANTE PROGRESO AGRÍCOLA Y DE LA VITALIDAD URBANA PRODUJERON UN EXHUBERANTE DESARROLLO TANTO EN EL CAMPO CULTURAL COMO EN EL MATERIAL. DEL AÑO 1000 AL 1250, EL EMPUJE DEL MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL PRODUJO EN SU MOMENTO CULMINANTE LAS EXPEDICIONES INTERNACIONALES DE LAS CRUZADAS, LA CONQUISTA DE CONSTANTINOPLA ACABÓ CON LOS VESTIGIOS DEL IMPERIO DE ORIENTE Y PARECÍA SIMBOLIZAR EL VIGOR TRIUNFANTE DEL FEUDALISMO OCCIDENTAL.

LAS CIUDADES MEDIEVALES REPRESENTARON EN TODOS LOS PAÍSES UN COMPONENTE ECONÓMICO Y CULTURAL ABSOLUTAMENTE CRUCIAL DEL ORDEN FEUDAL. 5) La crisis general: A los 100 años una crisis general asoló a todo el continente (Duby en este punto habla de un RETROSESO y no de una crisis). ¿Por qué crisis? Una contradicción estructural entre las relaciones de producción dominantes, no es un simple enfrentamiento subjetivo de las voluntades de clase. La resolución de las crisis estructurales de un modo de producción depende siempre de la intervención directa de la lucha de clases, pero la germinación de esas crisis puede tomar por sorpresa a todas las clases al proceder de unos planos estructurales distintos de los de su propia confrontación inmediata. Lo que determina su resultado final es un choque dentro de la situación de crisis general. Contrariamente a las creencias ampliamente compartidas por los marxistas, el modelo característico de crisis en un modo de producción no es aquel en que unas vigorosas fuerzas económicas de producción irrumpen triunfalmente en unas retrógradas relaciones sociales de producción y establecen rápidamente sobre sus ruinas una productividad y una sociedad más elevadas. Por el contrario, las fuerzas de producción tienden a estancarse y retroceder dentro de las existentes relaciones de producción, éstas tienen que ser entonces radicalmente cambiadas y reordenadas antes de que las nuevas fuerzas de producción puedan crearse y combinarse en un modo de producción globalmente nuevo. En una época de transición, las relaciones de producción cambian antes que las fuerzas de producción y no al revés.

Factores determinantes de la crisis estructural El determinante más profundo de la misma fue el “bloqueo” de los mecanismos de reproducción del sistema en el punto límite de sus capacidades. El sistema de la roturación superó los límites objetivos de la tierra, la población siguió creciendo mientras los cultivos ocupaban las tierras marginales todavía disponibles, las tierras que quedaban eran de baja calidad, y el resto se estaban agotando por el mal uso. El avance del cereal disminuyó los pastizales para el ganado, y el suministro de abono para la misma tierra. El avance del comercio disminuyó la producción de grano y aumentó la de vino, lino, lana, ganadería, etc. En algunas regiones, con lo que se intensifico la dependencia de las importaciones. 1315-1316 fueron años de hambre en Europa, las tierras comenzaron a abandonarse, y cayó el índice de natalidad (mala alimentación –fertilidad).

En las primeras décadas del S XIV, el comercio se vio afectado por la desaparición de dinero metálico. Al igual que en la agricultura, en la minería la falta de avances técnicos impedía seguir extrayendo plata (no había modo de hacer pozos más profundos, o de refinar los minerales más impuros). Esta situación, afectó a la banca y al comercio. Esto provocó un efecto en la relación entre los precios urbanos y agrícolas. El descenso en la población provocó una contracción en la demanda de artículos para la subsistencia, por lo que los precios del grano se hundieron. Las manufacturas y los bienes caros producidos para los señores gozaban de una clientela selecta, y aumentaron progresivamente los precios. Este proceso contradictorio, afectó a los nobles ya que su modo de vida se había hecho cada vez más dependiente de los bienes de las ciudades, mientras que el cultivo de sus tierras y rentas serviles producían ingresos decrecientes. Esta situación desencadenó en una oleada sin precedentes de guerras, ya que en todas partes los caballeros intentaron recuperar su fortuna por medio del saqueo. En Italia y Alemania se produjo el bandidaje desorganizado y anárquico, en España se produjeron guerras civiles sumadas a los problemas de sucesión dinástica en Castilla, en Francia la Guerra de los Cien Años (guerra civil entre los Capetos y Borgoña, y lucha internacional entre Inglaterra y Francia). La crisis estructural finalmente estuvo sobredeterminada por una catástrofe coyuntural, la peste negra llegada de Asia (1348). Esa acumulación de desastres provocó una lucha desesperada por la tierra, la clase noble amenazada por las deudas y la inflación se enfrentaba ahora a una mano de obra descendente y hostil. Su reacción inmediata fue el intento de recuperar su excedente atando a los campesinos al señorío o reduciendo los salarios en la ciudad y en el campo. Aquellos que no tenían tierra suficiente para la subsistencia eran obligados a trabajar para los señores a sueldo fijo, de ahí que también afectara a los pequeños propietarios. Este intento señorial de reforzar la condición servil y hacer que la clase productora pagara el coste de la crisis se enfrentó ahora con una feroz y violenta resistencia dirigida por los campesinos. Los conflictos sordos que habían caracterizado la larga expansión feudal se fundieron repentinamente en grandes explosiones regionales o nacionales durante la depresión feudal en unas sociedades medievales que ahora estaban ya mucho más integradas económica y políticamente. A las exacciones habituales del señor, se sumaron las reales, provocando la reacción popular contra la extorsión y la represión señorial, convirtiéndose en un fenómeno continental. Todas estas rebeliones fueron derrotadas políticamente. La consecuencia decisiva fue una extensa transformación social en el campo de Occidente, porque las violentas rebeliones rurales condujeron a pesar de su derrota a cambios en el equilibrio de las fuerzas de clase en pugna por la tierra.

CONCLUSIÓN La crisis general del modo de producción feudal lejos de empeorar la condición de los productores directos en el campo, terminó mejorándola y emancipándolos. Fue el momento de disolución de la servidumbre en occidente. Las razones hay que buscarlas en la doble articulación del modo de producción feudal, fue principalmente el sector urbano, estructuralmente protegido por la parcelación de la soberanía en el sistema político medieval, el que se desarrolló hasta un punto en el que podía cambiar decisivamente el resultado de la lucha de clases en el sector rural: prácticamente todas las rebeliones ocurrieron en regiones cercanas a poderosos centros urbanos que fomentaron esas insurrecciones (por la actividad mercantil), y en una época de crisis las tensiones de una agricultura semicomercializada resultaron ser mucho más graves para el armazón de la sociedad rural. Muchas ciudades apoyaron o ayudaron activamente de una u otra manera a las rebeliones rurales, bien por una incipiente simpatía popular, desde abajo, o por el cálculo patricio de sus propios intereses, desde arriba. Por otra parte el predominio de estos centros comerciales hacía que escapar de la servidumbre fuera una permanente posibilidad para los campesinos descontentos: “el aire de la ciudad hace libre" era el lema de los gobiernos de las ciudades de toda Europa ya que los siervos fugitivos representaban una entrada de mano de obra para las manufacturas urbanas, por lo que los señores se veían obligados a aceptar una relajación de los vínculos serviles.