Pequeno Tratado Sobre La Piedra Filosofal-Lambsprinck
May 4, 2017 | Author: Santiago Del Core | Category: N/A
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Pequeño Tratado sobre la Piedra Filosofal
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Edición 1677
Que Dios me ha otorgado liberalmente por su gracia, dándome el espíritu con la inteligencia, por esto he seguido un orden notable a fin de que pobres y ricos comprendan que ciertamente no hay nada parecido en toda la tierra pues en él (loado sea Dios no me he descuidado! "e llegado, en efecto, al #erdadero fundamento y a la #erdad$ por tanto, conser#ad este libro en silencio y no os sepa mal leerlo con frecuencia! %prended así la #erdad, y comprended, y utili&ad para el bien este gran don de Dios! 'h Dios, padre nuestro, que eres en todas las cosas el principio y el fin, te pedimos por nuestro e)or *esucristo que ilumines nuestra ra&+n y nuestras meditaciones, a fin de alabarte, de ensal&arte sin cesar, y de escribir este libro segn tu #oluntad Que tu #oluntad quiera también dirigirlo todo hacia el bien, y conser#arnos en tu inmensa misericordia! misericordia! Que tu santa ma.estad lo haga por su inmensa clemencia! /on la ayuda di#ina e0pondré para #osotros este arte, y, ba.o una #erdad #elada, nada os callaré! /uando me halláis comprendido rectamente y bien os habréis librado al fin de #uestro error! ues esto no es más que uno en quien todas las cosas están ocultas! ero no desalo.éis el alma! n efecto, para cocer, tiempo y paciencia os son necesarios si queréis go&ar de los frutos más nobles! 3o escatiméis el tiempo ni el traba.o pues debéis cocer siempre moderadamente las semillas y los metales de día en día, durante algunas semanas! ntonces, en esta nica cosa #il, encontraréis y reali&aréis toda la obra de la 4ilosofía! -5-
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/ierto que, hasta aquí, pareci+ imposible a todos los hombres que éste sea un traba.o fácil y #ulgar! i lo mostrásemos a los otros, y lo sacásemos a la lu&, seríamos la irrisi+n de los hombres, de las mu.eres y de los ni)os! ed, pues, modestos y reser#ados, y estaréis en pa& y sin preocupaciones, de fi.o ante el pr+.imo y ante Dios, que da el arte, y quiere que permane&ca oculto! 6erminaremos ahora el r+logo y empe&aremos a describir el arte #erdadero con rimas, figuras, #era& y rectamente sin enga)os, sin mentiras, lo sacaremos a la lu&, dando gracias al /reador de toda criatura!
7 he aquí ya la primera figura!
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:os 4il+sofos dicen que, en el origen, hay en nuestro mar dos peces enteramente despo.ados de carne y de hueso! "ay que cocerlos en el agua que les es propia! De ellos se hará entonces un mar inmenso que ningn hombre podrá describir$ ésta es la sentencia de los 4il+sofos :os dos peces parecen no ser más que uno, es #erdad, pero no obstante son dos y, sin embargo, una sola cosa /uerpo, spíritu y %lma! %hora os lo digo positi#amente coced estos tres .untos a fin de que el mar sea muy grande! ;ás tarde esto se os pondrá de manifiesto, cuando hayáis obtenido un gran crecimiento! %sí, coced bien el a&ufre con el a&ufre y sed a#aros de palabras sobre este punto! /állate, y reser#a estas cosas para tu gran satisfacci+n, de este modo te #erás liberado de toda pobre&a! /ontén tu lengua lo bastante para que tu traba.o no sea claro para nadie!
-osotros deseáis tener #erdadera comprensi+n de esto la negrura es llamada cabe&a del cuer#o! ;uy pronto, después de que ésta haya desaparecido, aparecerá el color blanco! ntonces la llamarán con ra&+n cosa pri#ada de cabe&a, cuando la nube negra haya desaparecido, creedme! %sí, pues, los 4il+sofos se regoci.an de este don en su alma, y lo ocultan con el mayor cuidado a fin de que ningn insensato lo sepa! in embargo, por bondad de alma a sus "i.os re#elaron por escrito alguna cosa, que es ciertamente para ellos don de Dios! ?stos, por este medio, alcan&an este don y así nadie puede aprender esta cosa, si Dios quiere que le sea ocultada!
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:os 4il+sofos dicen diligentemente que hay dos animales en este bosque$ uno es digno de elogio, hermoso y ágil un cier#o grande y robusto! n el otro muestra el 4il+sofo un unicornio, los dos están completamente ocultos en el bosque, pues dichoso será llamado el hombre, que los atrape en su red y se apodere de ellos! :os ;aestros nos indicaron con palabras claras que aquí, y en todos los lugares, estos dos animales #agan por los bosques! (/omprende, sin embargo, que el bosque es una cosa nica! 7 si e0aminamos esto a fondo, entonces, el bosque recibirá el nombre de /uerpo! e descubrirá también, con certidumbre y #erdad, que el unicornio es spíritu en todos los momentos$ en cuanto al cier#o, no desea otro nombre que el de %lma y nadie se lo quitará! %hora es .usto que, para ser llamado maestro, el que por este %rte los condu&ca y los dome, los lle#e al bosque, y los rena a fin de que permane&can unidos .untos, a éste atribuiremos .ustamente el haber alcan&ado la carne de oro y triunfado en todas las cosas! %demás, mandará al propio gran %ugusto!
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4ielmente los 4il+sofos ense)an que dos robustos leones se pasean uno macho, el otro hembra, por un #alle tenebroso y horrible que se ocultan, y que corresponde al arte poder aprehenderlos con su cara y su aspecto horrible y cruel por muy #eloces, desenfrenados y feroces que sean!
l que, con su sabiduría y su astucia, sepa apresarlos en la trampa, dirigirlos y someterlos, y pueda hacerles entrar .untos en el mismo bosque, éste merecerá con .usticia que se le atribuya haber alcan&ado la corona y la gloria muy por delante de los otros, e incluso haber arrebatado la gloria a los sabios de este tiempo!
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%le.andro escribe de ersia que un lobo y un perro de esta arcilla fueron formados, sin embargo, el 4il+sofo nos concreta, que uno y otro tienen un origen nico$ seguro que el lobo #iene del 'riente, y el perro tiene su origen en el 'ccidente! stán llenos de odio, rabiosos, furibundos, y absolutamente fuera de sí, uno pri#a al otro de la #ida, y nace de ellos un muy gran #eneno! ero cuando de nue#o recobran la #ida, entonces, en #erdad, dan de ellos mismos la medicina soberana, y la más noble 6riaca que se pueda tener .amás sobre la tierra, que con esta fuer&a del tiempo reconfort+ a los sabios, que dan gracias a Dios, y le alaban!
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Cn espantoso drag+n mora en el bosque, #enenoso en el más alto grado, no le falta nada cuando #e los rayos del ol, y el fuego brillante, derrama su #eneno, y #uela tan e0traordinariamente que ningn animal queda #i#o ante él, hasta el punto de que ni el propio asilisco puede igualarle! l que sabiamente haya aprendido a matarlo se librará de todos los peligros! 6odas las #etas y los colores son aumentados cuando muere, y se hace con su #eneno una medicina soberana! ues de#ora su propia cola #enenosa! stá obligado a reali&ar él mismo todas estas cosas, y un bálsamo estimable fluye de él! 6odos los sabios comprobarán al fin estas fuer&as y se regoci.arán con ellas mara#illosamente!
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e encuentra en el bosque un nido en el cual tiene "ermes sus peque)os, uno se esfuer&a siempre en #olar, el otro prefiere permanecer en el nido, y el uno no abandona al otro! l más ba.o retiene al más alto, de tal suerte, que los dos se #en obligados a permanecer .untos en el nido, como un hombre en su casa con su esposa, unidos muy estrechamente por el matrimonio! De esto nos alegramos en todo momento porque habremos de esta manera retenido al águila hembra! or esto rogamos a Dios adre que esto se produ&ca feli&mente!
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e encuentra en la Endia un bosque muy agradable en el cual se renen dos a#es, una es de color muy blanco, la otra ro.a, se matan y se muerden a porfía! Cna de#ora a la otra, y la consume$ ambas, empero, se transforman en blancas palomas, de la paloma nue#a nace un 4éni0 que repudi+ la negrura, el hedor y la muerte, a fin de emprender así una #ida nue#a! sta fuer&a que le ha sido dada por Dios para que #i#a en la eternidad #enidera, y no muera .amás, nos otorg+ rique&as, y una #ida sin da)o, a fin de que hagamos por este medio grandes milagros tal como los describen, claramente, los #erdaderos 4il+sofos!
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%hora escuchad un hecho admirable, pues #oy a ense)aros grandes cosas, c+mo un rey se ele#a por encima de toda su ra&a, y escuchad lo que dice el noble e)or de los bosques "e dominado y #encido a todos mis enemigos, he puesto ba.o mis pies al drag+n #enenoso, soy Fey eminente y rico en tierras! De todas las criaturas #i#as, ninguna es superior a mí, ni en arte, ni en naturale&a, pues hago todas las cosas que el hombre desea, doy el poder, la salud duradera, y además el oro, la plata, las gemas y las piedras preciosas, y toda medicina desde la más grande hasta la más peque)a! in embargo, yo era de origen #ulgar antes de nacer y de ser colocado en tan sublime estado! 7 si he podido alcan&ar tal dignidad esto me ha sido dado por merced de Dios y la 3aturale&a, y porque lo me.or ha sido sacado de lo peor, y ele#ado a un tan alto grado, es decir, al estado real, "ermes me ha otorgado el nombre de e)or de los bosques!
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6odas las fábulas nos cuentan que la salamandra nace del fuego, en el que tiene el alimento y la #ida, cosa que le fue dada por la 3aturale&a! ues ella habita en una profunda monta)a delante de la cual arden numerosos fuegos, a cuál más peque)o, en los que se la#a la alamandra$ el tercero es el más grande, el cuarto el más brillante de todos la alamandra los recorre todos, y en ellos es purificada! De allí corre hacia su foso, y en este trayecto, es apresada y golpeada, de suerte que muera, y de.e fluir la #ida con su sangre! ero de todas maneras, esto le produce bien, gana con su sangre una #ida eterna y ya no puede perecer de muerte alguna después de éste! u sangre es así lo más precioso de la tierra y no se encuentra ninguna que la iguale, pues su sangre ale.a toda enfermedad en todos los metales, y en los cuerpos de los animales y de los hombres! :os abios e0tra.eron de ella su /iencia, y gracias a esto alcan&aron el don celeste que se llama iedra de los 4il+sofos, al que están sometidas las fuer&as de todo el Cni#erso! :os 4il+sofos nos dan esto por pura bene#olencia para que siempre nos acordemos de ellos!
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l adre, un anciano ha nacido de Esrael, s+lo tiene un hi.o nico al que ama con todo su cora&+n un guía le impone dolor sobre dolor porque desea y quiere a todos los lugares conducir al hi.o nico! l guía habl+ en estos términos al hi.o "e #enido aquí a fin de conducirte a todos los lugares, a la e0trema cima de la monta)a más alta, para que aprendas todas las ciencias del mundo, para que e0amines la grande&a del mundo y del mar, y sientas con ello un gran placer, pues yo te conduciré al punto más alto, y hasta las puertas del cielo más ele#adas! l hi.o obedeci+ las palabras del guía y al mismo tiempo subi+ con él! /ontempl+ el trono celeste que era de un esplendor desmedido! ero habiendo #isto todas estas cosas se acord+ gimiendo de su adre, se apiad+ de la grande miseria de su adre, y por esto resol#i+ #ol#er al seno de éste!
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%quí di.o el "i.o al guía #ol#eré .unto a mi adre$ pues sin mí no puede ser, ni #i#ir, y me reclama y me llama sin cesar! l guía di.o al "i.o no te en#iaré solo allí, yo te arranqué del seno del adre, te lle#aré pues a él para que de nue#o se regoci.e, y #i#a, y a él mismo le daremos esta fuer&a! %mbos, pues, partieron sin tardan&a y #ol#ieron a la morada del adre! /uando el adre #io #enir al "i.o, grit+ con fuerte #o&, diciendo
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'h "i.o, tu ausencia era mi muerte, y también corría mi #ida gran peligro! /on tu presencia re#i#o, pues tu regreso me trae esta alegría! 7 cuando el hi.o hubo entrado en la mansi+n del padre, el adre le agarr+ con sus manos, y lo engull+ con alegría e0cesi#a, y lo hi&o con su propia boca! ntonces el adre suda por el e0ceso de fuer&a!
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%quí el adre suda a causa del "i.o, al mismo tiempo ruega desde el fondo de su cora&+n a Dios en cuyas manos estaban todas las cosas que cre+ y lo cre+ todo, que haga salir de nue#o al "i.o del cuerpo y que le dé su #ida de anta)o! Dios escucha estas plegarias y ordena al adre que se acueste y duerma! ;ientras éste dormía, Dios en#i+ desde el cielo una llu#ia sobre la tierra a tra#és de los astros brillantes! sta llu#ia era fructífera y plateada, empap+ y abland+ el cuerpo del adre! 7 ahora que Dios nos ayude a fin de que alcancemos su gracia! %quí el adre durmiendo es enteramente cambiado en %gua límpida, y por #irtud de esta agua surge un bien nico, al mismo tiempo que un adre nue#o fuerte y hermoso, que hace también un nue#o "i.o!
%sí es como en di#ersas cosas producen frutos innumerables ellos a quienes el tiempo no puede en modo alguno destruir, que ninguna muerte puede hacer perecer, sino que, por la gracia de Dios, siempre permanecen y .untos triunfan en un reino magnífico!
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