Pensamiento Pedagogico Positivista

January 20, 2018 | Author: Florencia Aulet | Category: Positivism, Epistemology, Academic Discipline Interactions, Philosophical Theories, Science
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Pensamiento pedagogico positivista por lulaperez | buenastareas.com

PENSAMIENTO PEDAGOGICO POSITIVISTA INTRODUCCION A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, como antagónico de las ideas Marxistas surgen las de Augusto Compte, quien pensaba que los fenómenos sociales podían ser reducidos a leyes y que estos tienen la finalidad de perfeccionar la moral y la política de la humanidad, dichos pensamientos dieron origen a la filosofía positivista. Este pensamiento positivista para mi en particular trajo consigo cosas positivas y de mejora para la humanidad, pero no estoy completamente de acuerdo con él, ya que no creo, que para que se de el progreso y el perfeccionamiento de la misma no es necesario el cortar de tajo la religión o la fe por in dios. Es bueno tener fe en la humanidad y en el hombre pero no lo es todo. Para Comte, el mayor representante de la pedagogía positivista, la humanidad pasa por tres etapas a las cuales el llamo las leyes de los tres estados, las que Gadotti interpreta de la siguiente manera: “La humanidad pasó por tres etapas sucesivas: el estado teológico, durante el cual el hombre explicaba la naturaleza por agentes sobrenaturales; el estado metafísico, en el cual todo se justificaba a través de nociones abstractas como esencia, sustancia, causalidad,etc.; y el estado positivo, el actual, donde se buscan las leyes científicas. De la "ley de los tres estados" Comte dedujo el sistema educacional. Él afirmaba que en cada hombre se reproducirían las fases históricas, es decir, que cada individuo repetiría las fases de la humanidad.” Según estas ideas se pensaba que toda persona debería de pasar por estas tres etapas en su proceso de aprendizaje. En la primera etapa la teológica que se cree corresponde a la de la infancia, en donde el aprendizaje no tendría un carácter formal. Convertiría gradualmente la ignorancia natural en una concepción imprecisa del mundo. Luego lo metafísico que es la segunda etapa, la cual correspondería a la adolescencia y de la juventud, en ella el hombre se introduciría en el estudio constante de las ciencias lo cual lo llevaría a tener un mayor entendimiento del mundo, y con el tiempo y a base del estudio, el hombre en la edad madura llegaría al estado positivo, que es la tercera etapa lo cual supera el estado metafísico. Desde mi punto de vista estas tres etapas mencionadas por Comte no son o pueden ser aplicadas al ámbito educativo ya que no es verdad que el ser humano en su infancia todo lo comprenda y lo crea a través de lo divino, ni tampocoque los jóvenes y adolecentes se muestren interesados en estudiar y comprender el mundo a esa edad. Algo en lo que estoy completamente de acuerdo con Comte es un donde menciona lo siguiente: “la humanidad no esta hecha para vivir sobre ruinas” Yo también creo que la humanidad puede y tiene la capacidad para superar las adversidades, no esta

dispuesta a vivir en la miseria o en el sometimiento pues a salido ya de situaciones que lo demuestras como: la independencia y la revolución. Herbert Spencer es uno de los mayores representantes de la pedagogía positivista destaca la importancia y el valor que tiene la educación para la conservación y el mejoramiento del individuo, la familia y mas. Él creía que: “el objetivo de la educación debía ser adquirir, del modo más completo posible, los conocimientos que mejor contribuyeran para desarrollar la vida intelectual y social en todos sus aspectos.” Émile Durkheim es uno de los representantes modernos de la sociología positivista moderna, él considera que la educación es un vivo reflejo de la sociedad, la cual entiende como un organismo que tiene varios órganos diferentes los cuales desempeñan una función especifica y tienen su importancia, aunque no el mismo valor. Él consideraba que“El objetivo de la educación sería apenas suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, exigidos por la sociedad política en conjunto y por el medio espacial al que ella particularmente se destina.” Este sociólogo se opone a lo afirmado por Rousseau quien afirma que el hombre es bueno por naturaleza, para Durkheim, el hombre, nace egoísta por naturaleza. Para mi, el hombre, nace bueno por naturaleza, la sociedad lo puede corromper, pero la educación le permite comprender y entender su realizad y transformarla si lo considera pertinente. CONCLUCION Este pensamiento pedagógico, destaca la importancia que tiene, el que a través de la educación se prepare al hombre para la vida entera y que lo que aprenda le sea de utilidad, que le permita mejorar sus condiciones de vida personal, familiar y de la sociedad. Aunque no estoy completamente de acuerdo con el pensamiento de Comte, considero que aporto pautas interesantes para la pedagogía y dio pie a que nuevos pensadores consolidaran y aportaran más a su pensamiento. BIBLIOGRAFIA COMTE Augusto, La filosofía positivista, Porrúa, 10 ed., México, 2006, pp. 344 GADOTTI M. Historia de las ideas pedagógicas, siglo XXI, buenos Aires, 2003

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