Pensamiento emancipador americano

PENSAMIENTO EMANCIPADOR DE BOLIVAR, JEFFERSON, SAN MARTIN, SANTANDER Y MORELOS Participantes:

PETER R. DUQUE S.

Maracaibo, Septiembre del 2002

INTRODUCCIÓN

La emancipación en Hispanoamérica no estaba en plenitud de conciencia a finales del siglo XVIII, solo se ambientaba en algunos pocos: letrados, clérigos, militares y hombres cultos. La conciencia de independencia solo existía en los sectores mas altos de la sociedad y culturalmente mas avanzados. Afianzados por la ilustración, por las reformas, por las condiciones geográficas, etc. Se fue formando esa conciencia emancipadora e independentista, esperó consolidarse y aprovechó el instante crucial brindado por Napoleon para lograrla e inculcarla al resto de la población. Bolívar explicó su rebeldía y su pensamiento emancipador para la independencia por la que luchaba: “La filosofía del siglo segaron la independencia, esperando fundadamente su protección en la nación británica, porque la causa era justa”....”Los Estados Unidos, hijos de Inglaterra, fueron los primeros que nos enseñaron el sendero de la independencia”. Por su lado Francisco Morales Padrón en su Manual de Historia Universal mención: “Está bien claro el esquema de Bolivariano: Política Inglesa, ambición Francesa, estupidez Española e ideología del siglo XVIII se combinaron para facilitar la emancipación, dejar huérfana a Hispanoamérica, que, ayudada por Inglaterra y con el ejemplo Estados Unidos, luchó por lograr su desvinculación con España”.

PENSAMIENTO EMANCIPADOR 1.- SIMON BOLIVAR (1783-1830): Militar y político sudamericano, se convirtió desde 1813 en el máximo conductor de la revolución que culminó con la independencia de Sudamérica, por lo que es conocido como el Libertador. Nació en Caracas 24 de julio de 1783, en el seno de una familia de ricos criollos, los Bolívar y Ponte-Palacios y Blanco. Estudió de manera no convencional con maestros como Andrés Bello y Simón Rodríguez, pero fue éste quien en su etapa caraqueña contribuyó en más alto grado a forjar la personalidad de Bolívar. Bolívar tenía un esquema muy claro que definía su pensamiento emancipador; buscó dejar huérfana (o fuera del dominio Español) a Hispanoamérica, que ayudada por Inglaterra y con el ejemplo de Estados Unidos, luchó por lograr su desvinculación de España. El pensamiento emancipador de Bolívar fue “Ilustrado” y ayudado por su condición de “pudiente” dentro de la sociedad; por lo que logró empaparse de corrientes políticoculturales que corrían por Europa. También su vinculación con centros culturales, políticos y masónicos le proporcionaron la oportunidad compartir ideas nuevas y revolucionarias; entre ellas: El enfoque del conocimiento y opinión a través de la razón o lo empírico y no de lo autoritario y tradiciónal. Destacar el valor de la educación y de la Ciencia. Aspirar a la expansión económica, a cierto tipo de cambio social y de desarrollo cultural y técnico. También Bolívar en su pensamiento emancipador, Aceptaba la independencia política como medio de liberarse del monopolio Español y de aprovechar plenamente las posibilidades del comercio libre mundial. Todo esto adherido a su proyecto de unidad latinoamericana en la parte septentrional de Sudamérica (creación de la Gran Colombia). 2.- JOSE MARIA MORELOS Y PAVON (1765-1815): Sacerdote e insurgente mexicano, que se convirtió en el caudillo de la

emancipación mexicana, tras la ejecución de Miguel Hidalgo y Costilla en 1811. Morelos nació en la actual Morelia (Michoacán), ciudad en la que también cursó sus estudios. Después de su ordenación sacerdotal (1797), fue párroco hasta que se unió a la rebelión de Hidalgo en 1810. Tras recibir el mando militar, no tardó en hacerse con el control de un amplio territorio en el sur de México; hacia finales de 1811, todos le reconocían como sucesor de Hidalgo. Su gesta emancipadora viene desarrollada en ideales de derechos del hombre, ilustrado de fuentes Europeas. Morelos desarrolla su pensamiento emancipador en el resguardo de la religión, los bienes eclesiásticos y los fueros. Aparte del natural y firme deseo de ver a México independiente. El autor

Francisco Morales Padrón en su texto Manual de Historia Universal afirma que: “El clero actuó por razones ideológicas y pensando en sus intereses económicos” por cual los valores religiosos están ampliamente afianzados en el pensamiento emancipador de Morelos. Morelos se consideró como un ideólogo liberal avanzado, que ayudado por la numerosa población indígena en México, demostró también en su gesta, una conjunción de promesas que aspiraban cambios muy profundos, relacionados con la abolición de la esclavitud y la servidumbre indígena, una reforma agraria para la democratización de la propiedad del agro, la igualdad social de todos ante la ley, la dilapidación de privilegios y la elección popular de cuerpos representantes y gobernantes. 3.- JOSE DE SAN MARTIN (1778-1850): Militar y político argentino, caudillo de la emancipación de América, llamado '”El Libertador'. Nacido en Yapeyú, fue el quinto hijo del teniente de gobernador de aquella provincia, el ayudante mayor Juan de San Martín, y de doña Gregoria Matorras. La familia marchó a Buenos Aires en 1781 donde realizó sus primeros estudios. La gesta emancipadora de San martín llegó hasta el perú, y allí dudó entre mantener la independencia, incorporarse a Perú o integrarse en la Gran Colombia, como al final ocurrió. San Martín se mostró partidario del régimen monárquico en este país, pero al no contar con el apoyo de la burguesía limeña, que se sublevó, optó por convocar al Congreso y renunciar al mando en septiembre de 1822, dejando los asuntos del país en manos de Bolívar. Es por ello su pensamiento emancipador se caracterizó por ser aristocrático y monarquista. Pensó en libertar a Perú de la Monarquía Española, pero a su vez quiso establecer una Monarquía peruana, precisamente apoyado de su pensamiento Aristocrático, afianzado quizás en su formación en Europa pues fue admitido en el Seminario de Nobles de Madrid, solicitó y obtuvo el ingreso como cadete en el regimiento de Murcia en julio de 1789, ilustrándose bajo un régimen monárquico. 4.- THOMAS JEFFERSON (1743-1826): Político y filósofo estadounidense, autor de la Declaración Independencia y tercer presidente de Estados Unidos (1801-1809).

de

Jefferson fue uno de los más brillantes exponentes estadounidenses de la “ilustración”, el movimiento del siglo XVIII que destacaba las posibilidades de la razón humana. Aristócrata de Virginia, adquirió grandes conocimientos de historia, literatura, derecho, arquitectura, ciencias y filosofía. Como diplomático y amigo de intelectuales británicos y franceses, tuvo acceso directo a la cultura y al pensamiento europeo, que aplicó posteriormente en su nación. También fue

fuente de inspiración para otros próceres de la emancipación en el continente sudamericano. Con su profundo pensamiento emancipador y Basándose en sus bastos conocimientos redactó en 1774 un conjunto de instrucciones para los delegados de Virginia en el primer Congreso Continental. En este escrito, “Sumare Viet of the rights of British América”, Jefferson decía que los primeros colonos vinieron como individuos particulares más que como agentes del gobierno británico. Por tanto, los gobiernos oficiales que formaron encarnaban el derecho natural de los expatriados de un país a elegir las condiciones de su sumisión a un nuevo soberano. Afirmaba que las instituciones coloniales y el Parlamento británico compartían el poder, y que ambos eran responsables de proteger "las libertades y los derechos" del pueblo. La Declaración de Independencia, redactada principalmente por Jefferson a finales de junio de 1776 para el segundo Congreso Continental, condujo las implicaciones de esta visión histórica a su conclusión lógica, proclamando que los actos tiránicos del gobierno de Gran Bretaña daban a los colonos el derecho a "disolver los vínculos políticos" que les habían ligado con dicho país. Demostrando claramente su opinión emancipadora en pro de la libertad Estadounidense de la Gran Bretaña. 5.- FRANCISCO DE PAULA SANTANDER (1792-1840): Militar y político colombiano, presidente de la República de Nueva Granada (denominación que recibió Colombia entre 1831 y 1858) desde 1832 hasta 1837. Nacido en Nuestra Señora del Rosario de Cúcuta, se sumó desde 1810 al Ejército libertador. Fue vicepresidente de la recién emancipada Nueva Granada (1819-1821) y de la República de la Gran Colombia (1821). Asumió interinamente el ejecutivo en sustitución de Simón Bolívar, que continuó al frente del Ejército independentista. Desde 1826, las discrepancias políticas entre Santander y Bolívar se hicieron evidentes, ya que Santander defendía una política liberal y quería mantener la Constitución de 1821, mientras que Bolívar promovía la implantación de una Constitución más conservadora y centralista. Inculpado en el frustrado atentado contra Bolívar (septiembre de 1828), Santander fue desterrado. Tras la muerte de Bolívar, desempeñó la presidencia de la recién instaurada República de Nueva Granada (surgida después de la desaparición de la República de la Gran Colombia) entre 1832 y 1837. Su gobierno puso en marcha una administración eficaz y promovió la instrucción pública. Murió en 1840 en Bogotá. Se evidenció que su pensamiento emancipador estaba orientado no en concordancia con el de Bolívar, sino que mas bién pretendió ser de política mas liberal, y en contratare mantener la misma jurisprudencia vigente desde el año 1821. Con ello pretendió una reforma social, desplazando la exclusividad en atenciones a la burguesía y mejorar la explotación agrícola y de extracción,

exfoliar completamente a España de cualquier dominio político, social y económico para ser una nación completamente soberana y libre.

CONCLUSIONES

La emancipación se refiere a la liberación de algún yugo u opresión despúes de haber madurado la idea de independencia por cuenta propia. Tal como sucede cuando un joven pasa a cumplir una mayoría de edad, para luego ser adulto, responsable de sus opiniones y acciones. En Hispanoamérica los pensamientos emancipadores de los diferentes procrees que actuaron de alguna u otra manera en la independencia de su país varían, todo depende de su formación académica, las personas que lo rodean o le influyen; sin embargo su esencia muy poco cambia: generalmente el pensamiento emancipador visualiza la independencia como un medio preventivo de tomar el poder antes de que advenga un subversión popular incontrolable, por parte de los criollos, indios, negros, esclavos o mestizos. Se caracteriza por ser un movimiento mas estilista que popular, por lo cual es promovido de manera predominante por la burguesía criolla urbana. Constituye una revolución política para sustituir los dirigentes peninsulares por los nativos de la región. Los movimientos no suscitan grandes cambios en la estratificación social ni en la economía, aunque sí en afianzar la integración de la economía internacional. El pensamiento emancipador es contradictorio en varios casos; oscila entre el monaquismo y el republicanismo. De hecho la lealtad a la metrópoli (España o Gran Bretaña, según el caso) y las oscilaciones de las decisiones emancipadoras fueron mas perceptibles en los centros coloniales tradicionalmente mas privilegiados y mas arraigados, estos son: Perú y México, donde existen grandes masas trabajadoras y su amenaza de estallido o revolución social pesa en consideración. Con ello se pudo notar que a pesar de las diferencias ideológicas, los nombrados pensamientos emancipadores de América buscaron comúnmente la independencia de sus naciones.

BIBLIOGRAFIA

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Tomo: Historia (Independencia Americana) Pag. 65, España