Pengertian Teologi Islam

 

A. PENGERT PENGERTIAN IAN TEOLOGI TEOLOGI ISLAM Teologi Islam merupakan istilah lain dari ilmu kalam. Istilah ini berasal dari bahasa inggris theology theology.. !illiam L. Reese "#$%# M& mende'inisikann(a dengan discourse or reason concerning god "diskursus atau pemikiran tentang te ntang Tuhan&. Tuhan&. )engan mengutip kata*kata !illiam O+kham "#%,-M * #/-M& Reese lebih 0auh mengatakan Theology to be a discipline resting on revealed truth and independent of philosophy and science "Teologi science  "Teologi merupakan disiplin ilmu (ang berbi+ara tentang kebenaran 1ah(u serta independensi 'ilsa'at dan ilmu pengetahuan&. Sementara itu Go2e men(atakan bah1a teologi adalah pen0elasan tentang keimanan  perbuatan dan pengalaman agama se+ara rasional. Menurut 3arun Nasution 4Ilmu 5alam6 kalau diter0emahkan ke dalam bahasa sekarang adalah Teologi Islam. )alam studi ini semua istilah atau sebutan itu termasuk istilah pemikiran kalam dan 'alsa'ah kalam dipahami dengan  pengertian (ang sama. Selan0utnh(a Muhammad Muhammad Abduh Abduh mende'inisikan ilmu kalam sebagai ilmu (ang membahas tentang 4!u 4 !u0ud 0ud Allah6 tentang si'at*si'at (ang 1a0ib tetap pada*N(a si'at*si'at (ang boleh disi'atkan kepada*N(a dan tentang si'at*si'at (ang sama sekali 1a0ib dilen(apkan daripada*N(a7 0uga membahas tentang Rasul*rasul Allah me(akinkan kerasulan mereka me(akinkan apa (ang 1a0ib ada pada diri mereka apa (ang boleh dihubungkan "nisbah& kepada diri mereka dan apa (ang terlarang menghubungkann(a kepada diri mereka. Masih berkaitan dengan hakikat ilmu kalam Mushtha'a Abdul Ra8i9 berpendapat bah1a Ilmu ini "ilmu kalam& (ang berkaitan dengan akidah imani ini sesungguhn(a dibangun di atas argumentasi*argumentasi rasional atau ilmu (ang berkaitan dengan akidah islami ini bertolak atas bantuan nalar. Sementara itu Al*:arabi mende'inisikan bah1a ilmu kalam adalah disiplin ilmu (ang membahas tentang )8at dan si'at*si'at Allah serta eksistensi semua (ang mungkin mulai (ang berkenaan dengan masalah dunia sampai masalah sesudah mati (ang berlandaskan doktrin islam. 5emudian Ibnu 5haldun mende'inisikan ilmu kalam sebagai disiplin ilmu (ang mengandung argumentasi*argumentasi tentang akidah imani (ang diperkuat dalil*dalil rasional. ;erdasarkan beberapa de'inisi di atas maka dapat disimpulkan bah1a ilmu kalam adalah ilmu (ang membahas masalah*masalah ketuhanan dengan menggunakan argumentasi logika atau 'ilsa'at. ;. SEA''an (ang (ang beru0ung pada penolakan Mu@a1i( Mu@a1i(ah ah atas kekhila'ahan >Ali bin Abi Thalib. 5etegangan antara Mu@a1i(ah dan >Ali mengkristal men0adi Perang Si''in (ang berakhir dengan keputusan tahkim tahkim "arbitrase&.  "arbitrase&. Sikap >Ali (ang menerima tipu muslihat >Amr bin >Ash utusan dari pihak Mu@a1i(ah dalam tahkim tahkim sungguhpun dalam keadaan terpaksa tidak disetu0ui oleh sebagian tentaran(a. Mereka berpendapat bah1a

 

 persoalan (ang ter0adi saat itu tidak dapat diputuskan melalui tahkim tahkim.. Putusan han(a datang dari Allah dengan kembali pada hukum*hukum (ang ada dalam Al*uran. Al*uran. La  La hukma illa lillah  lillah  "tidak ada hukum selain dari hukum Allah& atau atau La  La hukma illa Allah Allah "tidak ada pengantara selain Allah& men0adi sembo(an mereka. Mereka memandang >Ali bin Abi Thalib telah berbuat salah. Oleh karena itu mereka meninggalkan barisann(a. )alam se0arah islam mereka terkenal dengan nama 5ha1ari0 (aitu orang (ang keluar  dan memisahkan diri. )i luar pasukan (ang membelot >Ali terdapat sebagian besar (ang tetap mendukung >Ali. Merekalah (ang kemudian memun+ulkan kelompok S(i@ah. !att men(atakan bah1a S(i@ah mun+ul ketika berlangsung peperangan antara >Ali dan Mu@a1i(ah (ang dikenal dengan Perang Si''in. )alam peperangan ini sebagai respons atas penerimaan >Ali terhadap arbitrase (ang dita1arkan Mu@a1i(ah pasukan >Ali di+eritakan terpe+ah men0adi dua satu kelompok mendukung sikap >Ali Bkelak disebut S(i@ah* dan kelompok lain menolak sikap >Ali kelak disebut 5ha1ari0. 3arun lebih lan0ut melihat bah1a persoalan kalam (ang pertama kali mun+ul adalah  persoalan siapa (ang ka'ir dan siapa (ang bukan ka'ir ka'ir dalam arti siapa (ang telah keluar dari islam dan siapa (ang masih tetap dalam islam. 5ha1ari0 sebagaimana telah disebutkan memandang bah1a orang*orang (ang terlibat dalam peristi1a tahkim tahkim (atu >Ali Mu@a1i(ah >Amr bin >Ash Abu Musa Al*As(@ari adalah ka'ir berdasarkan 'irman 'ir man Allah pada Al*uran Al*uran surat Al*Maidah a(at //. Persoalan di atas telah menimbulkan tiga aliran teologi dalam islam (aitu sebagai  berikut. #. Aliran 5ha1ari 5ha1ari00 (ang mengataka mengatakan n bah1a orang orang (ang (ang berdosa berdosa besar adalah adalah ka'ir dalam arti arti keluar dari islam atau tegasn(a murtad dan 1a0ib dibunuh. %. Aliran Mur0i@ah Mur0i@ah (ang (ang menegaskan menegaskan bah1a bah1a orang orang (ang berbuat berbuat dosa dosa besar tetap mukmin mukmin dan dan  bukan ka'ir. Adapun soal dosa dosa (ang telah dilakukann(a terserah kepada A Allah llah untuk mengampuni atau tidak mengampunin(a. . Aliran Mu@ta8 Mu@ta8ilah ilah (ang (ang tidak menerima menerima pendapat*p pendapat*pendap endapat at di atas. ;agi mereka mereka orang orang (ang berdosa besar bukan ka'ir tetapi bukan pula mukmin. Orang (ang serupa ini mengambil posisi di antara kedua posisi mukmin dan ka'ir (ang dalam bahasa Arabn(a terkenal dengan istilah al-manzilah bain al-manzilatain "posisi al-manzilatain "posisi di antara dua posisi&. )alam islam timbul pula dua aliran teologi (ang terkenal dengan nama adari(ah dan