Pengertian Music Daerah Jawa Barat

 

Pengertian Music Daerah Jawa Barat   Jawa barat merupakan salah satu provinsi provinsi di indonesia yang kaya akan ragam kesenian daerah, Kesenian daerah memberikan kontribusi yang positif terhadap masyarakat.  4. di Jawa Barat terdapat banyak alat musik tradisional yang diciptakan dan diwariskan secara turun temurun, kekhasan dan keunikan alat musik jawa barat yang harus dilestarikan sehingga menjadi kebanggaan masyarakat khususnya masyarakat Jawa Barat  5. usik di !ndonesia, biasanya berkaitan erat dengan upacara" upacara kematian, perkawinan, kelahiran, serta upacara keagamaan dan kenegaraan. Bunyibunyian dan nada"nada yang dihasilkan sangat memungkinkan untuk mendukung upacara budaya # $itual%. &i beberapa daerah, bunyi yang dihasilkan oleh instrumen atau alat tertentu diyakini memiliki kekuatan magis. 'leh karena itu, instrumen seperti itu dipakai sebagai sarana kegiatan adat masyarakat. &ari penjelasan di atas maka dapat dikatakan d ikatakan bahwa musik tradisional dapat berfungsi sebagai sarana dalam suatu upacara budaya #$itual%.  (. &alam hal ini, musik merupakan salah satu cara untuk menghilangkan kejenuhan akibat rutinitas harian, serta sebagai sarana rekreasi dan ajang pertemuan dengan warga lainnya. )mumnya masyarakat !ndonesia sangat antusias dalam menonton pagelaran musik. Jika ada  perunjukan musik di daerah mereka, mereka akan berbondong" bondong mendatangi mendatang i tempat  pertunjukan untuk menonton. *ada jaman dahulu, pada masa kerajaan memerintah di daerah" daerah di !ndonesia, setiap ada tamu kerajaan yang datang maka akan disambut oleh iringan" iringan musik tradisional sebagai upacara penyambutan dan sebagai sarana penghibur bagi para tamu kerajaan untuk melepas lelah.  +. Bagi para seniman musik #baik pencipta lagu maupun pemain musik%, musik adalah mediauntuk mengekspresikan diri mereka. elalui musik, mereka mengaktualisasikan mengak tualisasikan potensi dirinya. elalui musik pula, mereka mengungkapkan perasaan, pikiran, gagasan, dan cita" cita tentang diri, masyarakat, uhan, dan dunia.  -. &i beberapa tempat di !ndonesia, bunyi" b unyi" bunyi tertentu yang memiliki arti tertentu bagi anggota kelompok masyarakatnya. )mumnya, bunyi" bunyian itu memiliki pola ritme tertentu, dan menjadi tanda bagi anggota masyarakatnya atas suatu peristiwa atau kegiatan. lat yang umum digunakan dalam masyarakat !ndonesia adalah kentongan, bedug di masjid, dan lonceng di gereja. *ada jaman dahulu, musik digunakan sebagai sarana komunikasi antara jenderal dan  prajuritnya dalam peperangan, hal ini terlihat dari genderang yang mereka bawa pada saat  peperangan. Bunyi dan ritme genderang disini bermacam"macam sesuai dengan perintah yang diberikan sang jenderal kepada penabuh genderang, ada ritme untuk menyerang, ada ritme untuk  bertahan, dan ada pula ritme untuk mundur. &ari penjelasan di atas jelas sekali bahwa musik dapat berfungsi sebagai sarana komunikasi.  /. usik dan tarian masing"masing mempunyai pola dan ritme yang saling berhubungan, suatu tarian tanpa diiringi irama musik maka akan terasa hampa h ampa #kosong% dan menyulitkan bagi sang  penari karena mereka tidak mempunyai gambaran ritme dan tempo yang akan mereka gunakan untuk menuntun mereka dalam menari. &i berbagai daerah di !ndonesia, bunyi" bunyian atau musik diciptakan oleh masyarakat untuk mengiringi tarian" tarian daerah. 'leh sebab itu, kebanyakan tarian daerah di !ndonesia hanya bisa diiringi oleh musik daerahnya sendiri. 0elain

 

musik daerah, musik" musik pop dan dangdut da ngdut juga dipakai untuk meng mengiringi iringi tarian" tarian modern, seperti dansa, poco" poco, dan sebagainya.  12. Bagi para musisi dan artis professional, musik adalah sarana penghidupan ekonomi mereka. ereka dihargai lewat karya #lagu% yang mereka buat dan yang mereka mainkan. 0emakin bagus dan semakin populernya suatu karya seni musik maka akan semakin tinggi  penghargaan yang diberikan baik penghargaan dalam bentuk materiil maupun moral. &alam dunia industri musik, para musisi yang bekerja sama dengan deng an industri rekaman, mereka akan merekam hasil karya mereka dalam bentuk pita kaset dan cakram padat #3ompact & &isk3&% isk3&% serta menjualnya ke pasaran. &ari hasil penjualannya ini mereka mendapatkan penghasilan untuk  memenuhi kebutuhan hidup. 0elain dalam media kaset dan 3&. *ara musisi juga melakukan  pertunjukan yang dipungut biaya. *ertunjukan tidak hanya dilakukan di suatu tempat, tetapi juga  bisa dilakukan di daerah" daerah lain di !ndonesia ataupun di luar !ndonesia yang dapat menghasilkan pendapatan bagi mereka.  11. *ada point nomer empat telah disinggung sedikit bahwa *ada jaman dahulu, musik digunakan sebagai sarana komunikasi antara jenderal dan prajuritnya dalam peperangan, hal ini terlihat dari genderang yang mereka bawa pada saat peperangan. Bunyi dan ritme genderang disini bermacam"macam sesuai dengan perintah yang diberikan sang jenderal kepada penabuh genderang, ada ritme untuk menyerang, ada ritme untuk bertahan, dan ada pula ritme untuk mundur. &ari penjelasan di atas dapat diambil kesimpulan bahwa musik dapat digunakan digunak an untuk membantu strategi dalam berperang. 0elain digunakan sebagai strategi dalam berperang, musik  juga dapat membangkitkan semangat juang para prajurit. &alam setiap kesatuan militer pasti mempunyai ars yang selalu mereka nyanyikan untuk meningkatkan dan membangkitkan semangat dalam peperangan 

1. } 0ebelum adanya aturan nada, bangsa kita jaman dahulu sudah mengenal musik yang  berfungsi untuk upaca pemujaan terhadap nenek moyang, kemudian mengenal mengena l musik yag terdiri dari 5 nada yang disebut *entatonis, yaitu6 &a, i, 7a, i, 8a, &a. 7ada pentatonis ini han hanya ya dapat pada alat musik daerah yang disebut 9amelan, yang terdiri dari6 goong, gender, kendang, kenong, saron, gambang, bonang, bo nang, rebab, dll. lat musik gambelan ini terutama terdapat di Jawa dan Bali.  1:. Jenis alat musik tradisional Jawa Barat " *ukul adalah Kendang, Ke ndang, Kulanter, 9ong, Jengglong, Bonang, 0aron atau *eking, *anerus dan 9ambang,3alung " iup adalah 0uling "9esek adalah $ebab dan arawangsa. " 9etar adalah ngklung dan Karinding. " *etik adalah Kecapi 

 

14. 1. . :. 4. 5. (. +. Bubuy bulan ;s lilin anuk dadali 7eng geulis *anen hideung okecang &an lain lain  15. *engaruh musik jawa barat untuk indonesia adalah salah satunya alat musik beserta musiknya dapat dipergunakan dalam pameran bergengsi di indonesia bahkan dunia dan memajukan musik indonesia karena indonesia banyak ban yak memiliki budaya musik nusantara 3ontoh 6 alat musik angklung yang sering di tampilkan di luar negri  1(. usik dan alat musik jawa barat adalah salah satu kekayaan milik nusantara dan berpengaruh  positif untuk budaya indonesia. Bahkan tidak hanya musik jawa barat saja, namun semua alat musik beserta musiknya milik nusantara membawa pengaruh besar dalam bidang seni dan  bergengsi di indonesia dan di mata dunia.

 jawa Barat tidak hanya terkenal memiliki tempat wisata dan panorama yang elok serta indah, akan tetapi beragam budaya dan tradisi leluhur wajib kita lestarikan bersama. 0alah satunya adalah lat usik radisional. radisional. Banyak dari kita mungkin tidak mengetahui kalau beberapa alat musik tradisional Jawa Barat nyaris punah karena tergerus oleh kemajuan teknologi khususnya dibidang musik.

Berikut ada beberapa jenis alat musik tradisional Jawa Barat : 1. Karinding

Karinding adalah alat musik tradisional suku 0unda. Karinding ini berasal dari beberapa tempat di Jawa Barat seperti dari 3itamiang, *asir ukti, asikmalaya, asikmalaya, alangbong #9arut% dan 3ikalong Kulon #3ianjur%. &i daerah tadi biasanya alat musik tradisional karinding dibuat dari pelepah kawung #pohon aren% sedangkan dibeberapa

 

tempat seperti di 8imbangan dan 3ililin, kebanyakan alat musik karinding dibuat dari bambu. lat musik tradisional karinding ini sangat unik, selain dari asal daerah pembuatan karinding, ternyata pemakai karindingpun mempengaruhi bahan pembuat karinding itu sendiri. )ntuk karinding yang dibuat dari bambu digunakan oleh perempuan. Bentuknyapun sedikit kecil dan memanjang, konon alat musik ini juga digunakan sebagai susuk yang diselipkan dalam gelungan rambut pemakainya. 0edangkan untuk karinding yang terbuat dari pelepah kawung digunakan oleh pria. Bentuknyapun lebih pendek agar mudah disimpan pada tempat bako #tembakau% 3ara memainkan karinding ini sangat unik, pertama karinding yang memiliki : ruas ini didekatkan kemulut. Kemudian salah satu sisinya dipukul dengan jari tangan, dan akibat pukulan puk ulan tersebut akan menghasilkan vibrasi suara. vibrasi suara inilah yang akan diolah oleh pemainnya hingga menghasilkan nada"nada. 3ara emainkan lat usik radisional Karinding

2. arawangsa

arawangsa arawangsa adalah alat musik tradisional Jawa Barat yang dimainkan dengan cara di gesek. lat musik tradisional tarawangsa ini keberadaannya lebih tua dari alat musik rebab. erbukti erbukti alat musik tradisional tarawangsa disebutkan dalam naskah kuno abad ke 1sewaka darma. lat musik ini dapat ditemui di beberapa daerah di Jawa Barat dan Banten. arry $oesli dan Kharisma 1 E neka 7ada #1/++%   usik kustik onticelli E >idayat udio #1/++% #kompilasi%   >arry $oesli dan Kharisma  E neka 7ada #1/+-%   Jika >ari ak Berangin E neka 7ada #1/+-% #album solo%   &aun E 0 $ecording #1/+-% #album solo%   'de dan 'de E Berlian $ecord #1/+-% #album solo%   Kota 9elap E *urnama $ecord #1/+/% #album solo%

,0J$*$/ M,K J$3$ B$*$ SEJARAH DAN FUNGSI NYA Sebelum adanya aturan nada! bangsa kita jaman dahulu sudah mengenal musik yang ber"ungsi untuk upaca pemujaan terhadap nenek moyang! kemudian mengenal musik yag terdiri dari # nada yang disebut $entatonis! yaitu: a! %i! &a! Ti! La! a. &ada pentatonis ini hanya dapat pada alat musih daerah yang disebut 'amelan! yang terdiri dari: goong! gender! kendang! kenong! saron! gambang! bonang! rebab! dll. (lat musik gambelan ini terutama terdapat di )awa dan Bali. ,!%&ag#an Ms#k B!rasarkan ngs#na / *.%usik ber"ungsi +ntuk +pacara adat ,.%usik yang ber"ungsi sebagai alat Bela iri! contohnya: $encak Silat dan Benjang. .%usik yang ber"ungsi sebagai sarana hiburan! contohnya: gel! /onggeng! (ngklung diatonis! Longser! (ngklung Buncis! Tarling. %asyarakat Banten digunakan dalam upacara menabur benih di ladang

 

untuk menghormati ewi $ohaci0ewi $ohaci0ewi Sri. Selain itu (ngklung juga digunakan untuk upacara 1elaran 2upacara menggiring anak yang dikhitan3. ngs# A0a" Ms#k an Kon"!ks K!&aaanna. s eperti seni 1.Bedug digunakan dalam upacara kegiatan (gama 4slam! seperti bedug Kidulan dari Cianjur yang dilaksanakan setiap takbiran! dan adu bedug dari $andeglang yang dilaksanakan sehari setelah 4dul 5itri.

B;&)9

2.Bengberokan! berasal dari Cirebon yang dipergunakan dalam upacara mengusir roh jahat atau menyembuhkan anak yang sakit. (lat musik yang mengiringi kegiatan ini seperti : Kendang! Terebang! Kecret dan Bende 2gong kecil3. kecil 3. Bengberokan atau Berokan merupakan pertunjukan penolak ba bala la mirip barongsay dari Cina. %enurut tuturan riwayat yang diwariskan secara turun temurun di kalangan senimannya! Bengberokan adalah warisan $angeran Korowelang Kor owelang atau $angeran %ina! seorang penguasa laut )awa di wilayah Cirebon dan 4ndramayu. &amun terdapat pula tuturan yang juga diwariskan di kalangan seniman Berok Berokan! an! bahwa Berokan merupakan kreasi %bah Kuwu $angeran Cakrabuana! ketik ketika a menyebarkan syiar 4slam ke wilayah 'aluh. Sebagaimana yang dilakukan oleh para wali! menggunakan pertunjukan sebagai media syiar agama! ditujukan agar dapat mudah diterima lingkungan budaya pada saat itu. Bentuk Berokan yang dekat dengan bentuk-bentuk mitis totemistik dari binatang seperti buaya! wajah raksasa dll! menunjukkan adaptasi budaya tersebut. (da pendapat bahwa kata Berokan berasal dari kata Barokahan 2keselamatan3. 2kesel amatan3. &amun na nampaknya mpaknya keterangan tersebut hanya sebuah kirata 2dikira-kira nyata3! sebuah gejala yang umum terjadi di dalam penamaan  jenis seni rakyat. rakyat. $ertunjukan Berokan ini sangat popular di wilayah Cirebon dan 4ndramayu. $ertunjukan $ada awalnya dilakukan sebagai bagian dari upacara ruwatan dalam menanggulangi $ageblug 2epidemi penyakit3! menempati rumah baru! dll. &amun demikian! dewasa ini pertunjukan Burokan lebih banyak dipakai dalam memeriahkan pesta khitanan atau a tau perkawinan. Bengberokan juga dimainkan pada upacara &gunjung Buyut! yaitu upacara untuk menghormati arwah leluhur di pekuburan desa-desa tertentu. Bengberokan merupakan kedok yang dibuat dari kayu. Bentuknya mirip Bengberokan dengan buaya. 6arna kedoknya kedoknya merah dengan mata besar yang menyala! dengan mulut dapat digerakan 2dibuka -tutup3 sehingga menghasilkan bunyi 7plak-plok7. Tubuhnya Tubuhnya terbuat dari bekas karung beras yang sedemikian rupa sehingga mampu menutupi pemainnya! dandijahit mengesankan

 

tubuh binatang yang besar dan berbulu 2ditambahi ijuk dan serpihan tambang3! kemudian disambung kayu yang dibuat mirip seperti ekor dengan warna belang-belang merah putih! runcing sehingga ujungnya mirip ekor ikan cucut. Berokan biasanya dimainkan secara bergantian. $ada umumnya para pemain Berokan Berokan Berok an adalah laki-laki. +ntuk melibatkan penonton! Berok Berokan an digerakgerakan dengan lincah! kedoknya dimainkan seakan-akan mau mengigit penonton. 8"ek spontanitas ketakutan penonton 2terutama anak-anak3 diman"aatkan oleh pemain Berokan untuk semakin garang dan menghibur menghibur.. $ertunjukan $ert unjukan Berokan diawali dengan tetalu dan kidung dalam bahasa ibu 24ndramayu atau Cirebon3! dilanjutkan dengan tarian Berokan yang lambat! perlahan-lahan untuk kemudian menjadi naik turun dan bergairah. $ertunjukan $ert unjukan Berokan akan lebih menarik lagi! jika dimainkan di atas pecahan kaca 2beling3 dan menari-nari di atas bara api. (pabila pertunjukan Berokan dikaitkan dengan upacara tertentu! biasanya dilakukan Kirab Sawan! yakni upacara penyembuhan atau untuk keselamatan dan keberkahan. Kirab Sawan dilakukan setelah sesajen dan persyaratan lainnya lengkap. %usik pengiring berokan sangatlah sederhana! terdiri dari: Kendang!  T  Terbang! erbang! Ke Kecrek! crek! Bende 2gong k kecil3. ecil3. (lat-alat ini dim dimainkan ainkan oleh enam orang. %usiknya memang terasa monoton! namun demikian dinamika kadangkala muncul dari kendang dan kecrek! bersahutan dengan suara plakplok dari kepala Berokan yang terbuka dan tertutup. (da beberapa makna yang dapat disimpulkan dari pertunjukan Berokan Berokan ini. $ertama! $ert ama! makna mistis yaitu sebagai media penolak bala yang menjadi awal mula "ungsi Berokan. engan mempertunjuk mempertunjukan an Berokan! dipercayai bahwa bala telah ditolak! dan dipercayai akan mendatangkan kebahagiaan9 kebahagiaan9 Kedua! makna sinkretis karena Berokan Berokan digunakan s sebagai ebagai media dakwah pada masa awal penyebaran syiar 4slam di wilayah Cirebon9 Ketiga! makna teatrikal karena Berokan beraksi menari! mengejar! dan memainkan kepalanya serta berbaur dengan spontanitas penonton yang merasa takut bercampur gembira9 Keempat! makna uniersal! karena Berokan memiliki kemiripan kemir ipan bentuk dengan Barongsay dan Chilin dari Cina! mahluk-mahluk naga dari 8ropa $urba. Salah satu kelompok Berokan yang dewasa ini masih tetap berdaya! adalah kelompok Berokan yang dipimpin oleh %ama Taham dari desa Sliyeg Kecamatan Tambi Kabupaten 4ndramayu. 3.Calung! dipergunakan dalam upacara adat pertanian! seperti Calung  T  Tarawangsa arawangsa dari T Tasikmalaya. asikmalaya.

 

38)79

 .Heleran! dipergunakan dalam upacara adat khitanan atau seserahan pengantin! seperti Kuda /enggong! dari Sumedang dan Tajidor dari  T  Tangerang. angerang. !.Ngagondang ! dipergunakan dalam upacara adat %apag Sri0ewi padi.