Pendidikan Islam Tingkatan 5

BAB 1 : LAYANAN BAIK TERHADAP ORANG

c. Di samping perlindungan, mereka juga

media elektronik dan media cetak untuk menyempaikan mesej dakwah.

perlu ditempatkan di tempat yang aman

BUKAN ISLAM

dan selamat d. Mengadakan sesi perbincangan dengan

(SURAH AT-TAUBAH : 6) 3. Kepentingan Memberi Layanan Baik Kepada 1. Hukum membaca ’Basmallah’ dan ’Isti’azah’

sunat pada setiap awal surah, kecuali at-Taubah

kerana

surah

Islam yang sebenar.

Orang Bukan Islam

a. Hukum membaca ‟Basmallah‟ adalah surah

baik untuk menjelaskan tentang ajaran

a. Menarik

perhatian

mereka

supaya

mendekati dan memahami Islam

membawa maksud sejahtera, selamat, aman dan

ini

diturunkan dalam kemurkaan Allah kepada orang-orang munafiq.

5. Islam : berasal daripada perkataan salam yang damai

b. Suapaya mereka dapat melihat keindahan

kerana

Islam

sentiasa

menganjurkan

perdamaian dan kebajikan kepada semua manusia.

ajaran Islam 6. Kesan Peperangan

b. Hukum membaca ‟Isti‟azah‟ ( ) adalah sunat muakkad setiap kali hendak

c. Umat Islam menjadi contoh dan teladan kepada umat lain.

a. Kehilangan nyawa dan kemusnahan harta

memulakan bacaan al-Qur‟an, sama ada di awal atau pertengahan ayat.

benda d. Menjadi

medium untuk menyebarkan

Islam kepada mereka.

b. Kemajuan ekonomi terbantut

2. Perintah Allah Dalam Surah at-Taubah Ayat 6 : 4. Strategi Dakwah Dalam Masyarakat Majmuk: a. Orang

Islam

wajib

c. Kekuatan pertahanan negara berkurangan

memberikan

perlindungan atau bantuan kepada orang bukan Islam yang meminta bantuan.

a. Mengamalkan dianjurkan

akhlak oleh

mulia/yang Islam

7. Kebaikan Perdamaian

dalam a. Rakyat hidup dalam keadaan selesa

perhubungan dan pergaulan. b. Dalam tempoh tersebut, umat Islam perlu memberikan layanan yang baik dan menjelaskan tentang Islam sekiranya

b. Mewujudkan suasana yang aman dan

b. Pembangunan negara dapat dikembangkan

harmoni dalam masyarakat. c. Ekonomi negara akan kuat dan mantap

diminta. c. Menggunakan teknologi modern dalam menyampaikan

dakwah,

contohnya

d. Pendidikan rakyat dapat diteruskan. 8. Pengajaran Ayat

a. Orang

Islam

wajib

memberikan

a. Apakah sebab diperintahkan perlindungan

untuk

menyampaikan

ajaran

c. Baginda sangat kasih kepada orang-

tersebut.(2m)

perlindungan kepada orang bukan Islam

orang yang beriman.

Islam b. Nyatakan bentuk perlindungan yang boleh

kepada mereka.

d. Baginda

diberikan.(2m)

akan

daripada

meminta

Allah

pertolongan

sekiranya

manusia

menentang dakwah baginda.

b. Kita wajib mengekalkan keamanan yang c. Jelaskan 2 kesan positif perlindungan

sedang dinikmati supaya kelestarian

tersebut terhadap Islam.(4m)

hidup generasi akan datang dapat

2. Hikmah Nabi Muhammad dipilih di kalangan manusia:

diteruskan Catatan :

a. Membuktikan

c. Umat Islam wajib menunjukkan teladan

bahawa

syariat

Islam

mampu dilaksanakan oleh manusia

yang baik kepada orang bukan Islam untuk membuktikan keindahan Islam.

b. Memudahkan manusia menerima Islam 9. Soalan Pengukuhan : c. Memudahkan SPM 2007

d. Memudahkan

a. Berdasarkan ayat di atas, apakah tujuan Islam memberi perlindungan kepada

BAB 2: NABI MUHAMMAD S.A.W UTUSAN

orang bukan Islam?(2m)

ALLAH

mencontohi

b. Cadangkan 2 cara memberi perlindungan orang

bukan

Islam

(SURAH AT-TAUBAH AYAT 129)

manusia

berkomunikasi

dengan Rasulullah s.a.w 3. Kasih

kepada

manusia

Rasulullah s.a.w

Sayang

Rasulullah

s.a.w

Terhadap

Umatnya

yang

berminat ke arah Islam (4m)

1. Intisari ayat :

a. Penentangan

penduduk Taif

terhadap

Raulullah s.a.w – baginda menolak c. Namakan 2 pertubuhan yang berperanan membantu orang yang baru memeluk

a. Nabi Muhammad s.a.w adalah utusan Allah.

Jibril

untuk memusnahkan

kampung tersebut, sebaliknya baginda berdoa agar mereka diberikan hidayah

Islam di Malaysia.(2m) b. Baginda amat mengambil berat tentang SPM 2005

tawaran

umatnya.

oleh Allah

b. Menjelang kewafatan, baginda masih lagi

a. Dapat mencapai kejayaan dan kemajuan

c. Terangkan 2 peranan tawakkal kepada

berulang kali menyebut tentang umat b. Menanam sifat sabar dan redha

baginda. 4. Amalan-amalan

pendakwah

sebagai

tanda

mengasihi

dalam

menyampaikan

ajaran Islam.(4m)

c. Rajin berusaha dan bersungguh-sungguh

SPM 2006

Rasulullah s.a.w: d. Tidak mudah berputus asa

a. Nyatakan

a. Sentiasa berselawat ke atas baginda

2

contoh

kasih

sayang

Rasulullah s.a.w terhadap umatnya(2m) 8. Pengajaran Ayat :

b. Mengamalkan dan menghidupkan sunnah

b. Terangkan kepentingan tawakkal dalam a. Rasul diutuskan di kalangan manusia

baginda

untuk c. Melaksanakan segala ajaran baginda

membuktikan

mampu

dilaksanakan

bahawa

Islam

oleh

semua

berdakwah (2m) c. Terangkan 2 sebab Allah SWT mengutus

manusia

rasul dari kalangan manusia. (4m)

d. Menegakkan syiar Islam di muka bumi. b. Kita hendaklah 5. Kelebihan Mengasihi Rasulullah s.a.w

Rasulullah

mengamalkan

sebagai

tanda

sunnah

d. Sebagai seorang pelajar, bagaimanakah

kasihkan

anda mencontohi sifat kasih sayang

baginda a. Mendapat syafaat Rasulullah s.a.w

Rasulullah s.a.w (2m) c. Bertawakkal adalah asas kejayaan dalam

b. Mendapat

petunjuk

dan

hidayah

berdakwah.

SPM 2004

Allah/keberkatan 9. Soalan Pengukuhan :

a. Jelaskan maksud tawakkal. (2m)

c. Kebahagiaan dunia dan akhirat b. Bagaimanakah

SPM 2009 6. Tawakkal

membantu a. Apakah maksud tawakkal?(2m)

?(4m)

a. Definisi : Berserah kepada Allah setelah berusaha

b. Nyatakan

dua

cara

Rasulullah s.a.w (2m) 7. Peranan Tawakkal

anda

mengasihi

sifat kejayaan

tersebut

dapat

dakwah

Islam

Catatan:

2. Kewajipan

Memelihara

Maruah

Antara pusat hingga ke

dan

Kehormatan Diri a. Umat

lutut ii. Bersama dengan lelaki

Islam

diwajibkan

menjaga bukan muhrim :

maruah. Cara-cara menjaga maruah diri :

Seluruh anggota badan

i. Tidak memandang perkara-perkara yang diharamkan

kecuali muka dan tapak

ii. Memelihara diri dengan menjauhi perkara-perkara

tangan

maksiat 3. Pengajaran Ayat : BAB 3 : BATAS-BATAS PERGAULAN

iii. Menutup aurat a. Wajib ke atas lelaki dan perempuan

(SURAH AN-NUR AYAT 30 – 31)

b. Kelebihan/hikmah

menjaga

maruah

menghindari daripada melihat perkaraperkara yang diharamkan

diri: 1. Intisari ayat : i. Dipandang mulia oleh orang lain a. Allah memerintahkan mukmin lelaki dan perempuan supaya menjaga kehormatan

perkara-perkara ii. Mengelakkan berlakunya fitnah atau gangguan yang

diri serta menutup aurat

memudharatkan.

b. Mukmin dan mukminah diperintahkan

iii. Lahir masyarakat yang bermoral dan bermaruah

juga supaya mengelakkan diri daripada melihat perkara mungkar c. Mukminah mendedahkan perhiasan

diri

kecuali

yang zahir sahaja

seperti

Aurat lelaki Aurat perempuan

Antara pusat hingga ke lutut i. Bersama dengan

zina,

perkara tersebut hendaklah bertaubat

liwat,

diharamkan onani

dan

c. Haram bagi perempuan melakukan perkara boleh

mendatangkan

fitnah,

contohnya berhias secara berlebihan. d. Haram berpakaian ketat dan nipis yang boleh menampakkan bentuk badan.

perempuan Islam / 4. Soalan Pengukuhan

d. Mukmin dan mukminah yang melakukan

yang

sebagainya.

yang c. Batasan aurat

diharamkan

b. Kita wajib menjaga kemaluan daripada

muhrim : SPM 2008

a. Siapakah yang dimaksudkan oleh Allah

3. Cara memperolehi hidayah Allah:

Catatan :

SWT supaya mengawal pandangan a. Menuntut ilmu supaya dapat membezakan

mata

antara baik dan buruk serta senang dan memelihara maruah? (2m)

untuk menghayati ajaran Islam.

b. Nyatakan 2 cara mengawal pandangan

BAB 4 : HIDAYAH ALLAH SWT

mata.(2m)

b. Beramal

dengan

ilmu supaya

dapat

membentuk hamba Allah yang soleh. (SURAH AN-NUR AYAT 35)

c. Terangkan 2 usaha untuk menjaga batas pergaulan

di

kalangan

ahli

c. Zikrullah dapat melembutkan hati dan 1. Pengertian Hidayah :

mudah menerima kebenaran.

keluarga.(4m) Cahaya petunjuk daripada Allah SWT yang

4. Halangan menerima hidayah :

membawa manusia ke jalan kebenaran dan

SPM 2006

kesejahteraan di dunia dan akhirat. a. Apakah

yang

dimaksudkan

dengan 2. Golongan yang mendapat hidayah Allah :

menjaga pandangan?(2m) b. Terangkan

2

kebaikan

a. Berterusan dalam kejahilan

menjaga

kehormatan diri (4m)

a. Sentiasa bertasbih dan bertahmid kepada

b. Tidak berusaha untuk menuntut ilmu c. Tidak beramal dengan ilmu

Allah d. Bersikap

c. Nyatakan 2 hikmah Islam mewajibkan umatnya menutup aurat.(2m)

b. Menjalankan urusan jual beli tanpa lalai

sombong dan

tidak

mahu

menerima kelemahan diri

daripada mengingati Allah e. Melakukan maksiat

d. Bagaimanakah anda berpakaian menutup

c. Mendirikan solat fardu dan sunat f. Memakan makanan haram

aurat menurut Islam(2m) d. Mengeluarkan zakat yang difardukan

5. Kepentingan hidayah Allah SWT e. Takut kepada pembalasan Allah di hari kiamat

a. Mendorong manusia melakukan kebaikan dan menjauhi kemungkaran

b. Sanggup berjihad dan berjuang kerana

manusia

Cara bersolat

Allah

d. Kita wajib menguasai ilmu fardu ain dan fardu kifayah untuk menjadi pakar

Contohnya :

dalam kedua-dua bidang. c. Sentiasa menjadikan Islam sebagai satu

Ilmu perubatan

cara hidup

10. Soalan-soalan yang berkaitan : 8. Kepentingan ilmu kepada orang beriman :

d. Sentiasa ikhlas dalam setiap pekerjaan.

a. Nyatakan kepentingan hidayah kepada seseorang .

a. Membezakan antara baik dan buruk 6. Ciri-ciri kemukjizatan Al-Qur’an : b. Melakukan ibadah dengan betul

b. Implikasi tidak mendapat hidayah Allah.

c. Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan

c. Jelaskan

a. Gaya bahasa al-Qur‟an yang sangat indah sehingga melemahkan sasterawan arab

d. Memperoleh

kebahagiaan

dunia

dan

membuktikan

Nabi Muhammad saw.

akhirat

ilmu, termasuk yang berkaitan dengan alam ghaib. Ini membuktikan al-Qur‟an

yang

bahawa al-Qur‟an bukan kitab rekaan

yang hebat pada masa itu. b. Al-Qur‟an mengandungi pelbagai jenis

hujjah

d. Bagaimanakah cara untuk memperoleh 9. Pengajaran ayat :

hidayah Allah melalui al-Qur‟an.

bukan karangan Rasulullah s.a.w a. Hidayah Allah menerangi hati orang c. Allah SWT mencabar manusia supaya mencipta satu surah seperti al-Qur‟an

mukmin

umpama

cahaya

11. Info :

yang

menerangi alam

a. Khadijah binti Khuwailid r.a : isteri Rasulullah dan orang yang pertama

namun tiada siapa pun yang mampu menandingi kehebatan al-Qur‟an.

b. Manusia perlu berusaha bagi mendapatkan

memeluk Islam.

hidayah Allah b. Istilah :

7. Ilmu fardu ain dan fardu kifayah: c. Menuntut ilmu adalah satu kewajipan dan Fardu Ain Ilmu yang wajib dipelajari bagi menyempurnakanagamanya Contohnya :

Fardu Kifayah Ilmu yang wajib dipelajari oleh sebahagian umat Islam bagi menyempurnakan hubungan sesama

salah

satu cara untuk

memperoleh

i. Tahlil :

hidayah Allah ii. Takbir : iii. Tasbih :

Amalan Sujud kepada Allah

iv. Tahmid : Catatan :

Kelebihan i. Jiwa akan tenang

Kelebihan orang yang beriman a. Tenteram dan tenang hidup b.Cenderung dan gemar melakukan amal ibadah c. Sabar dan tabah dalam kehidupan d.Disenangi oleh semua orang

ii. Membentuk peribadi mulia

Zikrullah

iii. Menjauhkan godaan syaitan i. Mendorong ke arah kebaikan ii. Ikhlas dalam beribadah

Tidak takbur/ tawadhuk

iii. Tidak perintahNya i. Dikasihi oleh orang ramai

mengabaikan Allah

dan

ii. Sentiasa taat dan patuh pada perintah Allah

4. Kepentingan

Keburukan orang yang kufur a. Dilanda kegelisahan dalam hidup b. Berterusan melakukan maksiat c. Mudah berputus asa dan kecewa d. Dibenci oleh masyarakat

pembangunan

a. Menghindari sifat-sifat mazmumah b. Pembangunan

BAB 5 : PERIBADI MUKMIN (SURAH AS-SAJDAH: AYAT 15-16)

Melazimi qiamullalil

iii.Bersedia menerima kelemahan diri i.Sumber kekuatan rohani dan jasmani ii.Memantapkan ketakwaan

1. Ciri-ciri Orang Beriman :

keimanan

dan

berasaskan

keimanan

yang

memberi

kebaikan/keuntungan untuk semua c. Keindahan alam sekitar terpelihara 5. Akibat pembangunan yang tidak berlandaskan keimanan

a. Sentiasa sujud kepada Allah b. Sentiasa mengingati Allah/zikrullah c. Tidak takbur/bersifat tawadduk d. Melazimi qiamullalil

Menginfakkan harta untuk jalan Allah

iii.Melahirkan muslim berakhlak mulia i. Membantu golongan fakir miskin

a. Melahirkan individu yang bersifat tamak/mementingkan diri sendiri

ii.Membiayai dakwah

program

iii.Membantu miskin untuk pelajaran.

gerakan b. Berlaku pelbagai bencana alam

pelajar-pelajar menyambung

c. Pelbagai masalah social akan wujud dalam masyarakat.

e. Menginfakkan harta untuk jalan Allah 3. Orang yang beriman dan kufur 2. Kelebihan-kelebihan amalan:

6. Jenis-jenis sujud:

Jenis Tilawah

Sahwi

Syukur

Sebab Apabila membaca/mendengar ayat sajadah - Menambah /mengurangkan rukun solat secara tidak sengaja

Perlaksanaan Sekali sujud, di luar atau dalam solat Dua kali sujud, sebelum salam

disarankan dalam ayat di atas.(4m)

harta untuk jalan Allah c. Terangkan 2 kebaikan menghayati budaya infak dalam masyarakat (4m) Huruf Muqatta‟ah : Huruf tunggal

pada

Catatan :

awal surah yang hanya difahami oleh Allah.

Sekali sujud di luar solat 9. Soalan Pengukuhan

7. Pengajaran ayat :

SPM 2008 Islam

membanyakkan berzikir

b. Jelaskan 2 cara berdoa seprti yang

harta yang halal dan menginfakkan

8. Catatan:

- Meninggalkan sunat ab‟ad secara sengaja atau tidak sengaja Apabila mendapat nikmat atau terlepas daripada bala

a. Umat

d. Islam menggalakkan kita mencari

disunatkan selawat

kepada

Allah

a. Apakah yang dimaksudkan „tidak

dan

takbur( ) dalam ayat di atas (2m)

untuk

melembutkan hati mukmin

b. Senaraikan

4

ciri

orang

yang

beriman(4m)

BAB 6 : KEMULIAAN AL-QUR’AN

b. Allah menjanjikan ganjaran yang besar kepada orang yang melazimi

c. Qiamullail ialah bangun malam untuk

qiamullalil

melakukan

ibadah.Nyatakan

jenis ibadah semasa qiamullail c. Orang mukmin bersifat tawadhuk kerana

mereka

menyedari

diri

berbanding

kekurangan

(SURAH AL-HASYR : AYAT 21-24)

2 1. Keistimewaan al-Qur’an :

(2m) a. Mukjizat agung Rasulullah s.a.w SPM 2004

kebesaran Allah

b. Kandungan a. Nyatakan 2 ciri orang yang beriman yang terdapat dalam ayat di atas. (2m)

al-Qur‟an

lengkap,

merangkumi semua aspek kehidupan manusia

c. Ajarannya

sesuai

dilaksanakan

untuk

semua bangsa, tempat dan masa

a. Ar-Rahman (Maha Pemurah)

b. Matahari dan bulan/ alam cakerawala patuh dengan beredar di paksinya

b. Ar-Rahim(Maha Pengasih)

mengikut ketentuan Allah. d. Terpelihara daripada sebarang perubahan

c. Al-Malik (Maha Penguasa)

dan penyelewengan hingga kiamat

c. Tumbuhan tumbuh, berbunga dab d. Al-Quddus (Maha Suci)

e. Tiada makhluk yang dapat menandingi

berbuah mengikut musim yang telah ditetapkan oleh Allah

e. As-Salam (Maha Sejahtera)

keindahan bahasanya. f. Al-Mukmin (Maha Pemelihara Keamanan) f. Membimbing

manusia

d. Musim panas, tengkujuh dan sejuk

menuju

berubah mengikut ketentuan Allah g. Al-Muhaimin makhluknya)

kebahagiaan dunia dan akhirat

(Maha Pengawasterhadap 5. Perbandingan antara bukit dan orang yang

d. Setiap huruf yang dibaca dikira

h. Al-Aziz (Maha Mulia)

engkar kepada Allah SWT

ibadah dan diberi pahala. i. Al-Jabbar (Maha Perkasa) 2. Cara menghayati al-Qur’an :

a. Persamaan antara bukit dan orang engkar : Bukit kuat dan keras,

j. Al-Mutakabbir (Maha Agung)

sukar e. Istiqamah dalam membaca al-Qur‟an

k. Al-Khaliq (Maha Pencipta)

f. Memahami

l. Al-Bari‟ (Maha Menjadikan)

kandungan

dan

mengamalkan

al-Qur‟an

dalam

untuk

dihancurkan. Manakala orang yang engkar juga mempunyai hati yang keras dan susah untuk menerima

m. Al-Musawwir (Maha Pembentuk)

kebenaran serta bersikap kasar.

kehidupan seharian Al-Hakim (Maha Bijaksana

b. Perbezaan antara bukit dan orang

g. Sentiasa mempelajari dan mendalami isi kandungan al-Qur‟an

yang engkar : Bukit boleh hancur 4. Cara makhluk lain patuh kepada Allah

musnah

dengan

kehebatan

al-

Qur‟an dan kerana takutkan Allah h. Membawa

al-Qur‟an

bertajwid dan bertaranum

dengan

a. Pokok, batu dan haiwan sentiasa bertasbih

kepada

dengan cara tersendiri.

Allah

SWT. Manakala orang yang engkar pula sombong dan tidak takut apabila dibacakan ayat Allah

3. Asmaul Husna berdasarkan ayat 21 - 24 6. Pengajaran ayat :

a. Allah

SWT

memerintahkan

kita

a. Apakah

peringatan-peringatanNya

yang

anda

faham

dengan

c. Terangkan 2 keistimewaan al-Qur‟an

yang b. Nyatakan empat Asmaul Husna yang

terdapat dalam al-Qur‟an

BAB 7 : KEHIDUPAN DIDUNIA

terdapat dalam ayat tersebut.

IBARAT

b. Gunung ganang yang kuat dan kukuh akan runtuh sekiranya diturunkan al-Qur‟an

keatasnya

c. Terangkan maksud potongan ayat berikut :

dan

SEORANG

PERANTAU

kerana 1. Intisari Hadis :

keagungan al-Qur‟an c. Haiwan

b. Nyatakan 2 cara menghayati al-Qur‟an

perbandingan tersebut?

supaya mengambil iktibar daripada

tumbuhan

a. Dunia ini adalah tempat persinggahan

sentiasa

untuk menuju akhirat

tunduk dan bertasbih kepada Allah SWT.

b. Dunia adalah tempat untuk mencari bekal d. Allah

SWT

Maha

Mengetahui c. Seorang muslim wajib menghargai masa

perkara-perkara ghaib

dan tidak melengah-lengahkan. e. Allah SWT memiliki nama yang 2. Kehidupan di Dunia Adalah Sementara

agung lagi suci supaya manusia mengambil iktibar daripada nama-

SPM 2007 a. Realiti hidup dunia :

nama tersebut. a. Berdasarkan ayat di atas, senaraikan empat

SPM 2005

i. Hidup dunia terlalu singkat berbanding akhirat

Asmaul Husna.

7. Soalan Pengukuhan

b. Terangkan dua keistimewaan al-Qur‟an

ii. Dunia tempat manusia mencari bekalan /amalan untuk kehidupan akhirat

Dalam ayat di atas Allah SWT membuat contoh

SPM 2009 iii. Manusia tidak boleh leka dengan nikmat dunia

perbandingan antara manusia dengan bukit apabila diturunkan al-Qur‟an

a. Mengapakah digambarkan gunung akan hancur

apabila diturunkan

kepadanya? (2m)

al-Qur‟an

hingga

melupakan

tempat

tujuan asal iaitu akhirat.

b. Persamaan antara kehidupan dunia dan perantau:

4. Kelebihan

Menyegerakan

Segala

Urusan

7. Pengajaran Hadis

Kehidupan a. Tempoh kehidupan manusia di dunia

i. Mempunyai tempat tuju/destinasi

a. Dimuliakan Allah dan RasulNya

terlalu singkat berbanding kehidupan di akhirat yang kekal abadi.

Perantau : kampung halaman

b. Urusan

dapat

disempurnakan

dengan

berkualiti dan mengikut jadual

b. Manusia hendaklah menggunakan tempoh

Dunia : akhirat

kehidupan di dunia sebaik mungkin c. Menyumbang ke arah kemajuan negara

ii. Tempoh yang singkat : tidak kekal

kerana lebih produktif dan hasil kerja

c. Islam

yang lebih berkualiti.

melarang

kita

menangguh-

nangguhkan urusan kehidupan.

iii. Bekalan 5. Implikasi menangguhkan kerja @ urusan :

d. Seorang muslim hendaklah menguruskan

Perantau: dlm bentuk material @ keperluan asas

masanya dengan bijak. a. Hidup dalam keadaan resah dan gelisah 8. Soalan Pengukuhan

Dunia

:

sebagai

tempat

mencari bekal untuk akhirat 3. Teknik Pengurusan Masa Secara Efektif

b. Hasil

kerja

yang

tidak

berkualiti,

produktiviti menurun c. Tidak

disukai

majikan

SPM 2004 dan

orang

a. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan 3 cara

sekeliling. a. Merancang aktiviti

penggunaan yang

masa

berfaedah

anda menguruskan masa belajar dengan

dengan :

masa

baik. (6m) 6. Bekalan-bekalan Untuk Hari Akhirat

beribadah, mengulang kaji, berehat.

SPM 2005 a. Taqwa

b. Menyegerakan tugasan atau kerja

a. Nyatakan 2 bentuk nasihat yang boleh b. Amal ibadah yang fardu

c. Menentukan

wawasan

hidup

supaya

menjadi insan yang lebih berdisiplin.

dijadikan amalan untuk hidup bahagia di dunia dan akhirat. (4m)

c. Amalan sunat b. Terangkan maksud potongan hadis berikut

d. Menyediakan menepatinya.

jadual

peribadi

dan

d. Menjaga hubungan baik sesama manusia.

: (2m)

b. Nyatakan 2 cara pelajar menguruskan

SPM 2006

masa yang bijak. (2m)

a. Mempunyai ilmu yang tinggi tentang Allah

a. Apakah maksud perantau dalam hadis di atas?(2m)

c. Terangkan kebaikan menguruskan masa dengan bijak.(4m)

ikhlas dan istiqamah untuk mencapai

b. Nyatakan dua cara pengurusan masa yang dituntut dalam hadis (2m)

b. Sentiasa beramal dengan ilmu secara darjat tertinggi di sisi Allah

BAB 8: ORANG BERIMAN KEKASIH ALLAH c. Mempunyai

c. Nyatakan 2 amalan yang perlu untuk

1. Intisari Hadis :

akhlak

yang

mulia/mahmudah, contohnya : bertolak

bekalan ke akhirat (2m)

ansur, a. Allah mengharamkan permusuhan dengan

bersangka

baik

dan

suka

membantu.

orang yang beriman dan bertaqwa

SPM 2007

4. Amalan-amalan Sunat Yang Boleh Mendekatkan a. Berdasarkan

hadis

di

pernyataan ”dunia

atas,

huraikan

b. Untuk mencapai kedudukan yang tinggi di

tempat

sisi Allah kita mesti mentaati segala

ialah

persinggahan” (2m)

perintahNya

dan

memperbanyakkan

Diri kepada Allah: a. Solat sunat

amalan sunat. b. Rasulullah s.a.w juga berpesan supaya membuat

persediaan

untuk

b. Puasa sunat

hari

c. Apabila seseorang itu dikasihi oleh Allah,

akhirat. Nyatakan pesanan Rasulullah

akan diberi petunjuk kepadanya untuk

s.a.w yang lain.(2m)

melakukan

kebaikan

c. Membaca al-Qur‟an

serta d. Berzikir

memperkenankan doanya. c. Nyatakan akibat mengabaikan pesanan Rasulullah s.a.w (2m)

e. Berdoa

2. Wali Allah a. Takrif : manusia biasa yang beriman,

SPM 2008

bertqwa, beristiqamah a. Nyatakan 2 amalan yang sewajarnya dilakukan semasa sihat.(2m)

melaksanakan

5. Kelebihan-kelebihan Orang Yang Melakukan Ibadah Nawafil.

segala perintah Allah dan menjauhi laranganNya secara zahir dan batin. 3. Ciri-ciri Orang Soleh

a. Ibadah Nawafil?

i. Amalan-malan sunat seperti solat dhuha, puasa enam

7. Soalan-soalan Pengukuhan :

SPM 2008

hari dalam bulan syawal. a. Siapakah yang dimaksudkan wali Allah

SPM 2005 b. Kelebihan-kelebihan

Orang

SWT?(2m)

Yang a. Nyatakan jenis-jenis amalan tersebut.(2m)

Melakukan Ibadah Nawafil.

b. Nyatakan b. Jelaskan dua kelebihan seseorang yang

i. Disayangi Allah dan Rasul

dua

amalan

sunat

yang

dimaksudkan dalam hadis.(2m)

menjadi kekasih Allah SWT.(4m) ii. Allah memelihara segala anggotanya daripada melakukan perkara maksiat.

c. Terangkan 2 pengajaran hadis yang dapat SPM 2006

anda

amalkan

dalam

kehidupan

seharian.(4m) a. Nyatakan

iii. Dapat merasai nikmat kemanisan ibadah

3

kelebihan

orang

yang

melakukan ibadah nawafil seperti dalam iv. Allah memakbulkan doanya.

SPM 2009

hadis di atas.(3m) a. Nyatakan 2 contoh amalan wajib dan dua

6. Pengajaran Hadis.

b. Senaraikan 3 contoh ibadah nawafil yang

contoh amalan sunat.(4m)

perlu anda amalkan untuk menjadi pelajar a. Orang mukmin wajib melaksanakan segala perkara

yang

difardukan

yang diredhai Allah SWT.(3m)

b. Jelaskan 2 kelebihan bagi orang yang

keatasnya

dengan penuh ketaatan. b. Kekasih Allah ialah orang mukmin yang

melakukan amalan sunat.(4m0 SPM 2007 a. Apakah maksud wali Allah SWT(2m)

melakukan banyak ibadah nawafil b. Berdasarkan hadis di atas, apakah amaran c. Orang yang hampir kepada Allah ialah orang mukmin yang berilmu, beramal

Allah

SWT

kepada

mereka

yang

yang

dapat

memusuhi wali-Nya. (2m)

dan berakhlak mulia. c. Senaraikan d. Allah memperkenankan doa orang yang hampir kepadanya.

empat

mendekatkan SWT.(4m)

amalan diri

kepada

Allah

c. Pergaulan yang baik

Hukum

Keterangan

Harus

Tiada tuntutan mendesak atau tiada 6. Persediaan

perkara yang mengharamkannya Wajib

Sebelum

Memasuki

Gerbang

Perkahwinan :

Mampu zahir dan batin,dikhuatiri terlibat dengan zina

Sunat

a. Ilmu dan akhlak

Mampu zahir dan batin, tidak dikhuatiri terlibat dengan zina

Makruh

Tidak

mampu

b. Fizikal dan mental

nafkah

zahir

tetapi

berkeinginan berkahwin 1. Konsep Perkahwinan Dalam Islam:

Haram

c. Ekonomi yang stabil

Tidak mampu atau melakukan kezaliman kepada pasangan.

a. Selaras

dengan

fitrah

manusia

7. Implikasi Perkahwinan Yang Tidak Mengikut

yang

memerlukan pasangan

Undang-Undang Keluarga Islam: 4. Hikmah Perkahwinan :

b. Mendapatkan zuriat yang soleh

a. Menjamin

Kesihatan

–

Implikasi mengelakkan

Keterangan

Diri

- Dikenakan

daripada penyakit kelamin

c. Memupuk sikap tanggung jawab

c. Menjalinkan silaturrahim antara kedua

a. Bahasa : Cantum /himpun

- Dipandang serong Keluarga

- Nama

Masyarakat

nikah untuk menghalalkan persetubuhan lelaki dan perempuan 3. Hukum Perkahwinan :

keluarga

akan

- Menjadi kucar kacir kerana tidak menghormati undang-undang

d. Memberi ketenteraman kepada suami dan isteri.

Akad yang menggunakan lafaz nikah atau bahasa yang membawa maksud

baik

tercemar.

belah pihak

b. Istilah Syarak :

undang-

undang

b. Memenuhi tuntutan rohani dan jasmani

2. Pengertian Perkahwinan

tindakan

8. Langkah Mengatasi Masalah Perkahwinan Yang 5. Asas

Pembinaan

Rumah

Tangga

untuk

Tidak Mengikut Undang-Undang Islam :

Menjamin Kebahagiaan : Langkah a. Iman dan takwa b. Kasih sayang dan kasihan belas

Perhatian

Keterangan ibu

bapa/

Pastikan

perkahwinan

masyarakat

mengikut undang2

Program agama

Memberikan

penjelasan

tentang

undang-undang

Keturunan/Nasab

i. Ibu, nenek keatas

atau tidak)

keluarga Islam Tindakan

undang-

undang

Penguatkuasaan

ii. Anak , cucu ke bawah

dan

iii. Ibu mertua ke atas

perlaksanaan kepada yang melanggar

hokum

iii. Adik

syarak

beradik

seibu

iv. Anak tiri ke bawah apabila

sebapa/ sebapa/ seibu

dan undang2

iv. Ibu

saudara

sebelah

disetubuhi ibunya b. Haram Sementara:

ibu/bapa keatas i. Perempuan yang ditalak 3

9. Kaifiyat Perkahwinan : v. Anak saudara dari adik beradik

a. Ciri-ciri Bakal suami dan Isteri

seibu

ii. Perempuan yang bersuami

sebapa/seibu/ sebapa ke Ciri-ciri Umum

-Beriman,

bertaqwa,

i. Ibu susuan ke atas

Hadis Rasulullah s.a.w

Penyusuan/ar-

- Harta

Radha’ah

- Keturunan

Syarat penyusuan:

iv. Sedang hamil hasil perzinaan ii. Anak susuan ke bawah

berilmu, bertimbang rasa dan bertanggungjawab

iii. Masih dalam iddah

bawah

Ciri-ciri berdasarkan

v. Tidak beragama samawi iii. Adik beradik susuan

- Kecantikkan

vi. Mengumpul bersama muhram dalam satu masa

1. Sekurangkurangnya 5 kali

- Agama

iv. Ibu saudara/ adik beradik ibu susuan @ suami

kenyang

vii. Perempuan kelima bagi suami yang mempunyai 4 orang isteri.

10. Wanita Yang Haram Dikahwini :

2. Bayi yang berumur atau

beradik susuan ke bawah

Persemendaan / al-

i. Ibu tiri ke atas(sama ada

2 - Terbahagi kepada dua bahagian : a. Haram Selama-lamanya : Faktor

Contoh

v. Anak saudara dari adik

tahun

11. Merisik

kurang

Musaharah

a. Pengertian :

disetubuhi atau tidak) Langkah awal dalam proses memilih ii. Menantu (anak atau cucu) ke

bawah

(disetubuhi

calon isteri yang sesuai serta menepati ciri-ciri seseorang

yang

dikehendaki

oleh

b. Hukum

melihat

bakal

tunangan

d. Batas

pergaulan

dalam

tempoh

: disunatkan melihat muka dan tangan sahaja

bertunang :

c. Tujuan melihat :

Mereka masih dianggap sebagai orang

vi. Bukan muhrim 3

Wali

i. Islam ii. Lelaki

asing/ajnabi, diharamkan bergaul bebas i. Berpuas hati dengan pilihan

iii. Baligh

dan keluar berdua-duaan tanpa ditemani muhram

ii. Mengelakkan penipuan

iv. Berakal 13. Rukun nikah dan syarat-syarat

iii. Terjamin kebahagiaan rumah tangga

v. Bukan dalam ihram haji/umrah

12. Meminang

Bil

Rukun

Syarat

1

Bakal

i. Islam

vi. Tidak

daripada

membelanjakan harta

suami a. Pengertian :

ditegah

ii. Lelaki vii. Merdeka

Lamaran daripada seorang lelaki kepada

iii. Tidak beristeri empat pada satu

seorang perempuan untuk dijadikan

4

Saksi

i. Islam

masa

isteri.

ii. Dua orang lelaki iv. Bukan dalam ihram haji/umrah

b. Cara/lafaz yang digunakan :

iii. Baligh v. Bukan muhrim

i. Soreh/jelas/berterus

terang

–

contoh

:

meminang/melamar

2

Bakal

i. Islam / ahli kitab

iv. Adil/tidak melakukan dosa besar

ii. Perempuan

v. Memahami lafaz ijab dan kabul

iii. Bukan isteri orang

vi. Sejahtera pancaindera

isteri

ii. Kinayah/sindiran/kiasan – contoh menyunting c. Hukum pemberian /hadiah :

5 iv. Bukan dalam idah raj‟ie

Ijab dan

Ijab : lafaz yang diucapkan oleh

kabul

wali.

Harus dengan syarat tidak berlaku pembaziran maksiat

dan

tiada

unsur-unsur

v. Bukan dalam ihram haji/umrah

Syarat:

i.Dilafazkan

oleh

v. Tidak dengan lafaz taklik

iii. Adik-beradik lelaki seibu sebapa

vi. Tidak dibataskan tempoh

iv. Adik-beradik lelaki sebapa

wali/wakil ii.Ijab dan kabul berlaku

masa.

dalam satu majlis iii.Bukan bahasa sindiran

v. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik seibu sebapa dan ke atas

14. Wali nikah

iv.Jelas dan difahami oleh wali, bakal suami dan

a. Pengertian

saksi

:

Orang

yang

berkuasa

vi. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik sebapa dan ke atas

mengahwinkan seseorang perempuan

v.Tidak diselangi oleh diam vii. Bapa saudara seibu sebapa dan ke atas

b. Bahagian :

yang lama/perkataan yang tidak berkaitan

i. Wali Nasab/Keturunan

viii. Bapa saudara sebapa (sebelah bapa)

ii. Wali Hakim: mereka yang diberi kuasa oleh

ix. Sepupu

Kabul : jawapan penerimaan yang dilafazkan oleh bakal suami

sultan/pemerintah Syarat:

mengahwinkan ketika

i. Tidak menyalahi ijab

kelayakan

daripada

bapa

saudara

seibu

sebapa dan kebawah

untuk perempuan

ketiadaan

keenganannya

lelaki

atau

wali,

x. Sepupu lelaki daripada bapa saudara sebapa

hilang xi. Wali hakim

ii. Tidak diselangi oleh diam yang lama/perkataan

d. Sebab-sebab perpindahan kuasa wali

c. Susunan wali

nasab kepada wali hakim:

yang tidak berkaitan iii. Dilafazkan

oleh

bakal

i.

i. Tiada wali nasab

suami/wakil ii. Wali iv. Menyebut

nama

bakal

tidak

dapat

dikesan/

dipastikan

masih

hidup/mati.

Bapa

isteri/ganti namanya ii. Datuk

iii. Wali tinggal jauh iv. Wali dalam tahanan dan tidak dapat dihubungi

v. Wali dalam ihram haji/umrah

b. Hukum : wajib

Kenduri atau jamuan yang diadakan untuk meraikan perkahwinan.

vi. Wali meyembunyikan diri

c. Jenis-jenis : b. Hukum :

vii. Wali setaraf bergaduh

i. Musamma : mahar yang telah ditetapkan dan dipersetujui

Sunat muakkad mengadakannya, wajib

viii. Wali sendiri yang ingin berkahwin dengan perempuan tersebut

menghadirinya tanpa keuzuran ii. Misil : Mahar yang ditentukan kadarnya mengikut mahar

ix. Wali enggan

saudara

perempuan

c. Adab-adab mengadakan :

isteri. i. Sederhana, tiada pembaziran

15. Saksi

d. Kadar : bergantung pada persetujuan dan budi a. Peranan :

bicara,

sebaik-baiknya

yang

ii. Tiada unsur-unsur maksiat /khurafat

sederhana. iii. Hiburan yang tidak bertentangan dengan Islam

i. Boleh

memberi

keterangan

sekiranya

berlaku

pertikaian

e. Syarat mahar : semua barang @ manfaat

diharuskan

yang boleh dijadikan bayaran @ upah. iv. Tiada pergaulan bebas

ii. Menjamin pernikahan itu sah

f. Hikmah : d. Hikmah mengadakan :

iii. Memuliakan perkahwinan

i. Melahirkan keikhlasan i. Melahirkan rasa kesyukuran

iv. Mengelakkan fitnah

ii. Sebagai persiapan suami untuk memikul tanggung jawab

ii. Melahirkan kegembiraan

16. Mahar iii. Mengembirakan hati isteri

iii. Tanda tahniah dan selamat

iv. Memulia dan mengiktiraf wanita

iv. Mengisytiharkan kepada orang ramai

17. Walimatul urus

v. Mengikut ajaran dan sunah

a. Pengertian : Pemberian wajib daripada suami kepada isteri sama ada dalam bentuk wang @ sesuatu yang bernilai. a. Pengertian :

18. Tanggung jawab suami isteri

Aspek Suami

i. Persefahaman akan hilang dan pergaduhan akan

Tanggung jawab

ii. Istilah : merungkaikan ikatan perkahwinan dengan

tercetus.

i. Memberi nafkah zahir dan batin

lafaz talak, cerai atau yang membawa makna keduanya.

ii. Berlaku perceraian

ii. Memberi didikan

b. Hukum talak: iii. Anak-anak menjadi mangsa keruntuhan rumah

iii. Memberi layanan yang baik Isteri

i. Mentaati suami ii. Memelihara kehormatan diri

tangga – hidup terbiar dan

Hukum

Huraian

terlibat dengan gejala yang

Harus

hukum asal

tidak sihat

Wajib

apabila tidak dapat melaksanakan kewajipan

iii. Menjaga harta suami

iv. Masyarakat akan kucar kacir

iv. Memberi layanan yang baik kepada

b. Persiapan keluarga bahagia:

isteri memiliki akhlak yang buruk

Haram

dilafazkan pada waktu haram iaitu ketika isteri sedang haid/hamil/nifas

i. Mempersiapkan diri dengan ilmu pengetahuan v. Tinggal di rumah suami

tentang agama dan yang berkaitan

i. Memelihara dan mendidik anak-anak

dengan kekeluargaan.

ii. Menghubungan

silatur

rahim

keprluan

c. Rukun dan syarat talak :

untuk isteri dan anak-anak.

masing-

menceraikan isteri tanpa sebab atau

Makruh

ii. Persiapan ekonomi – penyediaan keprluan asas

iii. Persiapan akhlak – semaikan nilai-nilai murni dalam

masing

diri

suami

menjadi contoh ikutan iv. Saling menghormati dan menjaga keaiban

atau bertujuan untuk menganiaya

isteri yang solehah.

keluarga kedua-dua pihak iii. Memenuhi

melakukan

Sunat suami

Bersama

atau

kezaliman

isteri

supaya

Rukun

Syarat

Suami

Berakal, baligh dan kemahuan sendiri

Isteri

Isteri yang sah dan masih milik suami

Lafaz

Mempunyai maksud cerai

19. Talak Terbahagi kepada dua jenis :

v. Saling menasihati

a. Pengertian : i. Lafaz

a. Kesan pengabaian tanggung jawab :

i. Bahasa : cerai atau melepaskan ikatan

soreh menggunakanperkataan

(jelas) –

talak/cerai.

/nifas dan tidak disetubuhi ii. Talak

Contoh : Aku ceraikan engkau

Bid’ie –

bersetubuh. b. Bain kubra – talak tiga

menyalahi

peraturan syarak

yang

ii. Lafaz Kinayah (sindiran) – memerlukan

mengharamkan

suami mengahwini semula

niat suami.

- Talak tiga sekali gus

Contoh: Aku bebaskan engkau

- Atau ketika isteri dalam

isterinya kecuali selepas isteri berkahwin dengan lelaki lain dan diceraikan

haid/nifas

setelah

d. Hikmah talak

berlaku

persetubuhan. - Atau suci dari haid/nifas

i.

tapi telah disetubuhi Kesan

©jah06

f. Talak taklik : talak bersyarat

i. Talak Raji’e – talak satu dan dua yang boleh dirujuk

i. Taklik biasa : Suami berkata kepada isteri “Jika

dalam masa iddah

Memberi peluang memulakan hidup baru

engkau keluar rumah maka engkau tertalak dengan talak

ii. Sebagai pengajaran untuk memperbaiki diri

ii. Talak Bain – talak yang

satu”

tidak boleh dirujuk. iii. Mengurangkan tekanan perasaan

ii. Taklik khuluk : suami tidak boleh merujuk Terbahagi kepada dua :

iv. Menyedarkan

tentang kepentingan

isterinya kecuali dengan akad

menghayati

Islam.

nikah baru. a. Bain

sughra –

suami

tidak boleh rujuk tetapi e. Jenis-jenis talak

20. Rujuk

boleh nikah semula a. Pengertian

Aspek

Jenis

- Contohnya : khuluk,

Hukum

i. Talak Sunni – yang sesuai

fasakh,

dengan peraturan syarak:

raji‟e tempoh

- Talak satu dan dua ketika isterinya suci dari haid

talak

ila‟, yang

talak

i. Bahasa : Kembali

tamat

iddah

dan

sebelum

ii. Istilah : Suami yang mengambil kembali isteri yang telah diceraikan .

-

isteri

yang

diceraikan

i. Sesuai dengan fitrah manusia

dengan talak satu dan dua

Haid

n

n

3 kali suci

4 bulan 10

ii. Memberi peluang untuk menyambung semula

dalam masa idah

hubungan

hari Tiada Haid

3 bulan

4 bulan 10

b. Rukun dan syarat rujuk :

hari iii. Dapat memperbaiki kesilapan/kelemahan

Rukun Orang

Syarat yang

merujuk

:

Islam, baligh, berakal dan

yang

dirujuk : isteri

bukan perceraian fasakh/

Orang

khuluk/talak masih

tiga,

dalam

Lafaz/sighah

i. Lafaz

hari

1. 3 kali

suci

kerana

dapat

i. Bahasa : Tempoh pengiraan

membersihkan

jelas

: Aku rujuk engkau

iddah

i. Iddah perempuan bercerai hidup :

a. Pengertian :

tempoh

soreh/

disetubuhi

iddah

21. Iddah

dan

iddah

4 bulan 10

c. Sebab perbezaan tempoh jenis-jenis

v. Menyatukan semula keluarga. Islam, telah disetubuhi,

Tiada

iv. Memberi ketenteraman jiwa

kemahuan sendiri

suami

Belum

rahim

ii.

perempuan

daripada ii. Lafaz

kinayah/

sindiran:

©jah06

Aku Istilah : Tempoh masa larangan berkahwin yang wajib dipatuhi oleh isteri selepas berpisah dengan suami.

pegang engkau ©jah06

b. Jenis dan tempoh iddah

2. Perempuan

lafaz

Menggunakan rujuk,

Perceraia

tidak

bertaklik/bersyarat, tidak ditentukan masa

n hidup

dan

hamil

:

hingga

melahirkan

supaya

perempuan

dapat Syarat :

benih

bekas suami

memberi

Perceraia

tumpuan

n mati

penjagaan kesihatan

kepada

dan kandungannya. Status isteri ii. Iddah perempuan bercerai mati : 4 bulan 10 hari

c. Hikmah rujuk

Iddah Hamil

sebagai tanda perkabungan Melahirka

Melahirka

dan kesedihan.

f. Perkara-perkara yang dilarang semasa

iii. Iddah permpuan yang belum disetubuhi : tiada iddah kerana rahimnya bersih

iddah

d. Hikmah iddah

meninggal

dan

tertentu

kepada

selepas iddah Berhias diri Hak selepas iddah

i. Talak

Tidak

mempunyai hubung

mendapat

an dengan suami.

zahir, tempat tinggal dan harta pewarisan

Bebas

ii. Talak bain : tidak

kahwin

berhak

bekas suami atau

nafkah zahir, kecuali tempat tinggal dan harta pewarisan iii.Kematian

lelaki lain

kepada

lelaki

Hukum

Harus

lain, sama ada

lelaki

lain

secara

Sebab-

1.Suami tidak

secara

terang,

harus

sebab

terang/sindiran

secara sindiran

Tidak

boleh

Tidak

keluar

rumah

keluar rumah kecuali

kecuali keperluan

keperluan

yang dibenarkan

dibenarkan

syarak

syarak iddah

yang

Dalam

3.Suami

iddah

melakukan

Diharamkan dengan

ber

penyakit yang sukar diubati

bain : sunat Perkahwinan

2.Suami ber

Diharamkan

Diharamkan

lelaki

kezaliman

lain

dengan

4.Suami hilang 22. Fasakh dan Khuluk /ghaib (Mazhab Aspek

Fasakh

Khuluk

Definisi

Bahasa: Batal

Bahasa:Mencabut/

suami:

Tempat tinggal sahaja

zahir/batin.

tanpa izin suami

Dalam

memberi nafkah

boleh

raji‟e : harus

lagi

masih dalam iddah :

mendapat

talak

Diharamkan

menjaga

untuk

lafaz

Diharamkan

e. Hak dan status isteri semama dan

nafkah

dengan

Peminangan

perasaan keluarganya

satu/dua

isteri

khuluk atau bayaran

yang

Hak semasa iddah

Perceraian

Iddah kematian

Keluar rumah suami

suami

Iddah talak

ii. Memberi peluang untuk berfikir kepada

:

antara

kadi/mahkamah

Perkara

i. Memastikan tidak berlaku percampuran keturunan

penghormatan

Istilah

pihak syari‟ah

dari pada benih suaminya.

iii. Memberi

ikatan perkahwinan oleh

Istilah

:

Pembatalan

tanggal

Hanbali – 6 bln,

Atas permintaan isteri

Mazhab Maliki

-kan tanggung

yang suka

iii. Melakukan kekasaran; perkataan/perbuatan

-1 tahun, dan

jawab

menyalahguna iv. Ingkar perintah suami

Mazhab as-

3.Menyelamatkan

kan kuasa

Syafi‟e – 4thn)

aqidah isteri/

sebagai ketua

5.Suami murtad

anak daripada

keluarga

v. Membenarkan lelaki lain yang tidak disukai suami memasuki

Proses

Isteri menuntut fasakh,

Isteri

Syari‟ah

menyiasat,

jikasabit

aduan,mahkamah

Kesan

Hikmah

akan

suami murtad

dengan

tebus talak sbyk RM 23. Nusyuz 1000, suami melafazkan

membubarkan

talakkan

perkahwinan

dengan

ketiadaan suami. d. Kesan nusyuz :

:

Aku engkau

a. Definisi :

e. Akibat buruk nusyuz

bayaran sebanyak itu. i. Bahasa : derhaka/ingkar

kepada isteri

i. Hilang hak nafkah daripada suami ii. Hilang hak giliran bermalam

Tidak boleh dirujuk dalam masa edah, tetapi boleh ii. Istilah : Keengganan isteri menunaikan kewajipan nikah semula terhadap suami tanpa alasan 1.Mengelakkan 1.Penghormatan yang munasabah mengikut kemudaratan

ketika

meminta

diceraikan Mahkamah

rumah

i. Suami : hilang pertimbangan dan akan bertindak kasar terhadap isteri. ii. Keluarga : anak-anak hilang rasa hormat kepada kedua-dua ibu bapa.

syarak. iii. Masyarakat : hubungan antara keluarga akan

terhadap isteri

2.Mengelakkan

b. Hukum : haram dan malaikat melaknat

terjejas.

isteri yang nusyuz 2.Peringatan

f. Adab mendidik isteri yang nusyuz

nusyuz c. Perkara-perkara yang boleh membawa

kepada suami

3.Mengelakkan

agar melaksana

sifat ego suami

kepada nusyuz :

i. Memberi nasihat dengan penuh hikmah

i. Enggan melayan suami ke tempat tidur.

ii. Memisahkan tempat tidur

ii. Keluar rumah tanpa izin

iii. Memukul dengan tujuan mendidik.

g. Syarat-syarat memukul isteri nusyuz

iii. Sah talak (tidak sah menziharkan

iii. Tidak mengikut sifat arab jahiliah

isteri dalam iddah bain) i. Tidak keterlaluan hingga mencederakannya

e. Kifarat Zihar iv. Kemahuan sendiri.

ii. Tidak memukul dibahagian yang sensitif

Isteri

iii. Memukul dengan tujuan mendidik

i. Isteri yang sah

i. Memerdekakan seorang hamba

ii. disandarkan kepada isterinya atau

ii. Jika tidak mampu, suami berpuasa dua bulan berturut-turut

mana-mana anggotanya. iv. Memukul dengan alat yang tidak membahayakan.

Orang yang

i. Perempuan iii. Jika tidak mampu, memberi makan 60 orang fakir

diserupakan 24. Zihar

ii. Muhram

suami

:

miskin dengan kadar secupak

keturunan,

seorang(beras)

penyusuan dan persemendaan. a. Pengertian :

Sighah

i. Lafaz yang digunakan jelas f. Akibat zihar

i. Bahasa : belakang

dan khusus - tidak i. Suami

ii. Istilah :suami menyamakan isterinya atau manamana

anggotanya perempuan

“Belakang”) ii. Suami isteri haram melakukan persetubuhan iii. Lafaz tidak jelas/khusus – ia iii. Suami wajib membayar kifarat

b. Hukum : haram dan berdosa besar

memerlukan niat(anggota iv. Zihar menjatuhkan maruah isteri.

c. Rukun dan syarat zihar

selain belakang) 25. Li’an

Rukun

Syarat

Suami

i. Baligh

Allah

yang halal

muhram

baginya.

kemurkaan

d. Langkah-langkah mengelakkan zihar. a. Pengertian : i. Suami hendaklah mengawal kemarahan i. Bahasa: laknat

ii. Berakal

kerana

mengharamkan persetubuhan

memerlukan niat. ( Lafaz

dengan

ibunya atau dengan manamana

mendapat

ii. Memahami konsep zihar ii. Istilah :

1. sumpah suami yang disertakan

c. Proses li’an

iii. Suami yang membuat tuduhan terlepas dari hukuman qazaf

dengan

laknat

daripada

i. Suami bersumpah di hadapan hakim : Aku bersaksi

Allah

untuk

dengan nama Allah bahawa

iv. Isteri akan dikenakan hukuman hudud zina jika

hukuman

tuduhan zina terhadap isteriku

tidak

adalah benar (4 kali).

dengan li‟an

menolak qazaf

disebabkan

tuduhan

tuduhan

zina

terhadap isteri atau

Sumpah

untuk

Sesungguhnya laknat Allah

menafikan

yang

kelima

:

v. Anak yang dinafikan akan ternafi nasabnya daripada suami yang bersumpah

akan menimpa diriku jika aku

nasab.

berdusta 2. sumpah

menolak

isteri

dalam

membuat

dengan

kemurkaan

Allah

ii. Isteri bersumpah di hadapan hakim : aku bersaksi

menolak

dengan nama Allah bahawa

zina

tuduhan zina yang dibuat oleh

tuduhan

dinafikan nasabnya.

tuduhan zina terhadap isteriku

yang

diseetakan untu

vi. Isteri berhak menuntut nafkah bagi anak yang tidak

suamiku

suaminya

terhadap

e. Hikmah li’an i. Suami dapat mencari jalan penyelesaian dengan cara adil dan diredai Allah

diriku

adalah dusta (4 kali) ii. Isteri dapat menjaga maruahnya daripada tuduhan

b. Sebab berlaku li’an Sumpah

Sesungguhnya

i. Suami menuduh isteri melakukan zina tanpa 4 orang –

yang

kelima

:

kemurkaan

dikenakan

Allah akan menimpa diriku

hukuman qazaf iaitu 80 kali

jika tuduhan suamiku adalah

sebatan. Untuk mengelakkan

benar.

saksi

akan

d. Implikasi li’an

berli‟an.

i. Bahasa : (Latin) banyak isteri

ii. Isteri yang dituduh akan dikenakan hukuman rejam mati jika

i. Suami isteri terpisah ii. Istilah : Lelaki yang beristeri lebih daripada seorang

mengaku

salah atau menolak untuk berli‟an.

26. Poligami a. Pengertian :

hukuman ini suami hendaklah

sampai

iii. Suami dapat mempertahankan kesucian nasabnya

ii. Mereka tidak boleh berkahwin selama-lamanya

tetapi tidak lebih daripada 4 orang isteri pada satu masa.

b. Hukum : harus

27. Kemahiran Keibubapaan.

2. Melakukan

perintah

Allah c. Syarat-syarat :

a. Konsep Keibu bapaan 3. Menjauhi maksiat

i. Tidak melebihi 4 orang

Matlamat

pendidikan

:

membentuk 4. Membaca al-Qur‟an

anak-anak yang soleh yang boleh ii. Boleh berlaku adil, dari aspek lahiriah, (kasih sayang tidak termasuk kerana

mendoakan ibu bapa sebagai amal jariah.

5. Menjaga akhlak

Sabda Rasulullah s.a.w , mafhumnya:

6. Membuat pemeriksaan

di luar kawalan manusia.) iii. Mampu ; jasmani dan kewangan

berkala Apabila manusia mati maka terputuslah

d. Kesan poligami yang tidak mengikut

7. Menjaga pemakanan

segala amalannya melainkan tiga perkara:

syarat: 8. Banyakkan berehat

Sedekah jariah (berterusan), i. Dapat kemurkaan Allah ilmu yang dimanfaatkan atau ii. Perasaan tidak puas hati di kalangan isteri-isteri.

ii. Selepas Kelahiran :

anak soleh yang mendoakannya

1. Bayi

iii. Berlaku perbalahan/ pergaduhan

lahir

disunatkan :

iv. Anak-anak terabai. e. Hikmah poligami :

baru

Azan dan iqamah b. Hukum melaksanakan tanggung jawab

Bertahnik

: wajib i. Menyambung keturunan

Menamakan c. Cara melaksanakan tanggung jawab :

dengan

nama

yang baik

ii. Membela anak-anak yatim dan wanita i. Semasa Mengandung

Mencukur dan bersedekah

iii. Mengelakkan maksiat 1. Mendekatkan iv. Mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat.

kepada Allah

diri

Melakukan akikah

2. Pendidikan Islam –

d. Implikasi Pengabaian Tanggung jawab

asas-asas keimanan

Ibu

: rukun iman, rukun

Anak-anak

Bapa

Terhadap

Pendidikan

3. Pendidikan Moral – dan

budi

ii. Melahirkan

individu

yang

lemah

dan

tidak

mempunyai jati diri

luhur

Hukum

Melaka,

yang

Jasmani –

merangkumi bidang jenayah, muamalah,

keluarga,

keterangan

serta

undang

acara

undang-

pentadbiran

dan

pemerintahan.

iii. Anak-anak mudah terjebak dengan gejala negatif

4. Pendidikan

buktinya

Qanun i. Membentuk individu yang bersifat individualistik/ mementingkan diri sendiri

akhlak

telah diamalkan di Tanah Melayu,

Islam dan prinsipprinsip syariah

i. Sebelum penjajahan Inggeris - Undang-undang Islam

seperti penyalahgunaan dadah

penjagaan

ii. Selepas penjajahan Inggeris – aspek agama dan pentadbiran dipisahkan.Undang-undang

kesihatan,

makan

minum

iv. Terdorong untuk melakukan perlakuan jenayah.

dan v. Menimbulkan kebencian Allah dan masyarakat

kebersihan diri.

Islam

hanya

digunapakai

dalam

aspek

kekeluargaan

sahaja,

serta

tertakluk

di

bawah bidang kuasa Inggeris. 28. Undang-undang Keluarga Islam

5. Pendidikan intelektual – fardu

iii. Tahun 1880 – Ordinan Perkahwinan Muhammad

ilmu

ain

dan

a. Definisi :

diwujudkan yang membawa

kifayah

kepada penubuhan Mahkamah Undang-undang yang memperuntukkan tentang hal-hal

6. Pendidikan rohani –

yang berkaitan dengan perkahwinan, perceraian dan

sifat-sifat positif

perkara-perkara yang berkaitan dengan keluarga Islam

Syariah. iv. Tahun 40-an – kuasa pentadbiran Hal Ehwal orang Islam diletakkan di bawah

7. Pendidikan

sosial –

- Ditadbir oleh enakmen Pentadbiran

konsep

Hukum Syarak di

persaudaraan,

masing.

menjaga

aurat dan pergaulan.

masing-

tanggungjawab Majlis Agama Islam Islam negeri-negeri. v. Tahun 1989 – Pentadbiran Mahkamah Syariah

hak-hak

orang lain, batasan

negeri

b. Sejarah Penubuhan :

dipisahkan daripada Majlis Agama Islam Negeri.

vi. 1998 – Jabatan Kehakiman Syariyyah Malaysia di bawah

Jabatan

Menteri

untuk

perkara lain yang berkaitan dengan

Perdana

bidang kuasa yang diberikan oleh

menyususn

mana-mana

semula Mahkamah Syariyyah. c. Bidang Kuasa Mahkamah Syariah

iii. Memberikan maklumat perundangan kepada orang ramai

undang-undang f. Info Istilah :

bertulis.

i. Akta : Rang undang-undang yang diluluskan oleh

ii. Bidang Kuasa Jenayah

Dewan Rakyat i. Bidang Kuasa Mal

Untuk boleh

pertunangan,perkahwinan,perceraian, pembatalan

perkahwinan

kesalahan-kesalahan

yang

dihukum penjara

3

oleh Dewan Undangan Negeri

tahun atau denda

atau

RM5,000.00 atau sebat

perpisahan.

ii. Enakmen : Rang undang-undang yang diluluskan

6

rotan atau kedua-duanya sekali.

iii. Ordinan : Rang undang-undang yang diluluskan sebelum merdeka

pelupusan/tuntutan harta perkara (1)

d. Struktur

Organisasi

Mahkamah

Syariyyah nafkah,kesahtarafan,hadhanah.

iv. Harta sepencarian : Harta yang diperoleh dalam masa

perkahwinan

suami

isteri, hasil atau usaha mereka pembahagian

/tuntutan

harta

bersama. i. Mahkamah Rendah

pencarian.

29. Anak Amanah Allah wasiat/pemberian ketika hampir mati seseorng Islam.

ii. Mahkamah Tinggi

pemberian sesama hidup

iii. Mahkamah Rayuan

a. Pengertian anak angkat : Anak yang dipelihara oleh bukan ibu bapa kandungnya.

waqaf/nazar

e. Peranan Mahkamah Syariyyah: b. Hukum mengambil anak angkat : harus

menantu/membahagikan

harta

i. Khidmat nasihat c. Peraturan pengambilan anak angkat

berwasiat / tidak berwasiat orang Islam

ii. Menyelesaikan kes

i. Haram membin atau membintikan anak angkat

i. Mengiktiraf

keluarga

kepada bapa angkat

bapa

kandung

mengekalkan

dan

Bapa

pertalian Nenek sebelah bapa

nasabnya. ii. Batas-batas pergaulan anak angkat – dianggap sebagai

ajnabi

/

bukan

ii. Memelihara hak anak angkat dalam mewarisi harta

muhram

Datuk

pusaka bapa kandungnya. Saudara

iii. Harta

pusaka

–

anak

angkat

mempusakai

tidak harta

boleh

perempuan

seibu

sebapa

iii. Menjaga batas pergaulan

pusaka Saudara perempuan seibu

iv. Memelihara hak wali nikah.

keluarga angkat

Saudara perempuan sebapa

e. Hadhanah :

Cara anak angkat Memperoleh harta melalui :

Anak

i. Pengertian:

saudara

perempuan

daripada Hak penjagaan anak yang masih kecil yang belum

hibah

adik-beradik

perempuan seibu sebapa

mumayyiz dan tidak mampu menguruskan diri sendiri. Anak

hadiah ii. Hukum : wajib bagi anak yang belum mampu berdikari.

wasiat dengan syarat tidak melebihi

1/3

saudara

perempuan

daripada

adik-beradik

perempuan seibu

harta iii. Hak Hadhanah :

keluarga angkat.

Anak

saudara

perempuan

daripada adik-beradik sebapa Harta

pusaka

daripada

keluarga kandung

1. Ibu adalah yang lebih berhak memelihara

Emak saudara mebelah ibu

anaknya. d. Hikmah

larangan

membintikan anak angkat kepada bapa angkat

Emak saudara sebelah bapa

membin/ 2. Sekiranya ibu hilang kelayakan :

Waris

lelaki

yang

boleh

menerima „usbah‟- muhram Nenek sebelah ibu

kepada kanak-kanak tersebut

iv. Syarat-syarat mendapat hadhanah:

vi. Tempoh Hadhanah

b.

Istilah : membenarkan dengan hati,

mengikrarkan 1. Islam

1. Apabila telah dewasa, kerana

2. Berakal

2. Mumayyiz – kanakkanak

4. Berakhlak mulia dan

memilih

lidah

dan

mengamalkan dengan anggota

sudah

mampu berdikari

3. Dewasa

dengan

berhak

2. Iman boleh bertambah dan berkurang a.

Amalan-amalan

untuk

meningkatkan keimanan

untuk

memelihara

tinggal dengan ibu /

kehormatan diri

bapa

i. Melakukan ketaatan kepada Allah ii. Menambahkan ilmu pengetahuan

v. Sebab-sebab gugur hak : iii. Membanyakkan amal ibadah 1. Berkahwin lelaki

yang

dengan iv. Melazimi amalan-amalan sunat

tidak

mempunyai pertalian

b.

nasab

Ciri-ciri individu yang bertambah

iman

dengan kanak-kanak tersebut.

i. Mempunyai ilmu pengetahuan tentang 2. Berkelakuan buruk 3. Berpindah kediaman

tempat

Allah dan RasulNya

BAB 1 IMAN MUTIARA HIDUP

ii. Banyak melakukan ibadah sunat

1. Pengertian

dengan

tujuan menghalang

a.

bapa menziarahinya

dan

Bahasa : mengiktiraf,

iii. Melazimi berzikir

mengakui

iv. Sentiasa berfikir tentang kebesaran 4. Cuai atau menganiaya

membenarkan sesuatu tanpa

5. Murtad

mendustakan

Allah c.

Perbuatan-perbuatan yang boleh

mengurangkan iman

i. Melakukan maksiat

3. Martabat Iman :

iii. Benci kekufuran sebagaimana benci jika dicampakkan kedalam api

ii. Melanggar hukum syarak iii. Gemar melakukan perbuatan yang sia-sia iv. Menyintai dunia melebihi cintakan

Huraian

Iman tidak bertambah atau

Iman para malaikat c.

berkurang/statik Iman sentiasa bertambah

Iman para nabi dan rasul

Iman

Iman umat Islam yang

bertambah

dan

berkurang

melakukan

akhirat d.

neraka

Kategori Iman

kemanisan iman i. Mendapat

perintah

iman:

kelazatan

melakukan

ibadah

Allah

Ciri-ciri individu yang berkurang

Kesan individu yang mendapat

Iman sentiasa berkurang

Iman orang fasik dan „asi

Iman yang ditolak

Iman orang munafik dan

ii. Membentuk individu yang berakhlak mulia

kafir i. Malas dalam melakukan ibadah

iii. Tidak akan melakukan perbuatan 4. Kemanisan Iman

yang boleh menyusahkan orang

ii. Sentiasa lalai daripada mengingati a.

Allah

lain

Takrif :

menanggung kepayahan demi e.

iv. Sedia berkhidmat untuk masyarakat

Berasa gembira melakukan ibadah, sanggup

iii. Mempunyai akhlak yang buruk Cara-cara untuk mencapai tahap

keredaan

Allah

mengutamakan

iman yang kamil /sempurna

mendapat

dan RasulNya

Allah

dan

Rasul

BAB 2. AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

serta lebih

1. Pengertian:

daripada harta benda dunia. “ Kumpulan yang berpegang teguh dengan al-

i. Memahami kehendak aqidah b.

Cara-cara untuk

mendapatkan

kemanisan iman :

ii. Melakukan ibadah dengan betul

Qur‟an, as-Sunnah Rasulullah s.a.w dan perkara yang dibawa oleh para Sahabat Baginda serta menentang perkara-perkara bid‟ah”

iii. Mendampingi

orang-orang

yang

soleh

i. Cinta kepada Allah dan Rasul lebih daripada segalanya.

2. Nama-nama lain : Ahli Sunnah, al-Jamaah, as-Salafu as-Soleh dan Ahli al-Hadis

iv. Menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai model/contoh

ii. Mengasihi sesama manusia kerana Allah

3. Bila bermula

Sunnah/al-Hadis

7. Kepentingan berpegang dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah:

a. Selepas berlaku perpecahan di kalangan

b. Pegangan : prinsip-prinsip as-Salafu a. Dapat membersihkan akidah daripada

umat Islam

as-Soleh kekeliruan dan kesesatan

b. Nama tersebut dimasyhurkan oleh Abu

c. Rujukan : al-Qur‟an dan as-Sunnah b. Asas penerimaan sesuatu amalan

al-Hassan al-Asy‟ari dan Abu Mansur

d. Tidak mencela atau mengkafirkan orang c. Hidup diredhai Allah kerana berada di

al-Maturidi

yang tidak sealiran jalan yang benar

4. Kenapa dikenali dengan nama….. ?

e. Tidak menghukum tanpa bukti sahih 8. Mazhab Syiah

a. Ahli Sunnah : kerana menerima dan beramal

6. Pandangan:

dengan SunnahRasulullah s.a.w b. Al-Jamaah :

kerana berkumpul atas

Pengertian : Perkara

Huraian

Al-Qur’an

Kalam Allah bersifat Qadim,

“Golongan yang mendokong cita-cita untuk

bukan makhluk

menjadikan Saidina Ali k.w.

Orang mukmin boleh melihat

Rasulullah s.a.w”

kebenaran dan bersatu untuk: Melihat i. Berjihad

Allah/

Rukyatullah

Allah di akhirat dalam syurga

Pelaku dosa besar

Tetap

ii. Melaksanakan amar makruf dan nahi munkar

sebagai

bertambah

dan berkurang

Bergantung kepada ketaatan atau

keingkaran

individu

tersebut Qadak dan Qadar

Segala

yang

berlaku

telah

ditentukan oleh Allah sejak a. Pegangan : al-Qur‟an dan as-

9. Kumpulan-kumpulan : Kumpul

fasik Iman

5. Prinsip-prinsip:

khalifah

mukmin, tetapi digelar sebagai

iii. Menghidupkan sunnah iv. Menentang bid‟ah

dianggap

sebagai

azali kebijaksanaanNya

mengikut

Pengenalan

Pegangan

an SyiahIm

Berpendapat

amiyah

jawatan

:

pemimpin

Jawatan „Imam‟

umat Islam (Imam)

anugerah

hanya

Allah,

layak

disandang oleh Ahli

maksum

al-Bait

tetapi

tidak

mendapat wahyu, hanya

SyiahZai

Sempena

diyah

pengasasnya:

dari

kalangan

mereka

Kedudukan Zaid

Imam mereka,

pelaku dosa

Muhammada

b Ali ZainalAbidin (

besar : antara

Dianggap

cicitSaidina Ali )

keimanan

sesat

dan

radikal

Ahli al-Bait.

dan

sebagai

l-Hanafiyah

paling

masih hidup Menghalalkan

kekufuran Menolak hadis yang

beberapa

tidak

Perlakuan

kemungkara

diriwayat

manusia

n (e.g arak)

oleh Ahli al-

dilakukan

Bait

oleh manusia

10. Khawarij

bukan Allah Imam mereka k

Pengenalan

e-12 sebagai Imam

Tidak percaya

al-

Mahdi

asalnya

penyokong

Pelaku dosa besar

Imam

Saidina Ali dan

menentang

dianggap kafir

bersifat

Muawiyah

maksum

tetapi

Taqiyyahsembunyikan

Menolak „Taqiyyah‟

iktikad apabila

membelot

dan

Mengkafir

dan

menentang

menghalalkan

Saidina Aliselepas

darah

peristiwa MajlisTahkim

dibunuh)orang

(boleh berbeza

iktikad

ke12 sebagai

dengan

Imam

yang

iktikad Perkahwinan „Mut‟ah‟: sementara

al-

Mahdi

berbeza

kontrak

b Abu Sufyan,

yang Menolak imam

berhadapan orang

Pada

Pegangan

Syiah al-

Berpendapat

Batiniah

Qur‟an

mempunyai

imam-imam

makna

zahir

dan

mereka

hanya

sebagai

batin /

yang

:

al-

difahami oleh imam

Sumber

syariat

hanya al-Qur‟an

Saidina Ali dan 11. Langkah-langkah memelihara akidah: a. Mempelajari asas akidah berdasarkan

tuhan kitabAhli Sunnah wal Jamaah yang

:

muktabar

Tidak beragama/atheis

Mulhid

b. Belajar daripada guru yang diiktiraf

Aspek

Kesan/Keburukan

Individu

- Rosak akidah

BAB 3 AJARAN SESAT - Masa terbuang

keilmuannya dalam bidang akidah

1. Definisi : - Minda tertutup

c. Membina ketahanan akidah dengan

Ajaran @ amalan yang didakwa sebagai ajaran Islam, hakikatnya bercanggah dengan al-Qur‟an

berdoa.

dan as-Sunnah

d. Menjauhi diri daripada orang yang

- Kehidupan tidak stabil Masyarakat

2. Ciri-ciri :

mengamalkan ajaran sesat

- Keruntuhan institusi kekeluargaan - Perpaduan tergugat

a. Mencemarkan kesucian al-Qur‟an dan asSunnah

- Berlaku keganasan Negara

- mundur

e. Menunaikan perintah Allah dan b. Mendewa-dewakan pemimpin

- politik & ekonomi tidak stabil

c. Menolak perkara qat‟ie

- memerlukan peruntukan yang banyak

meninggalkan laranganNya. 12. Istilah-istilah asas dalam ilmu akidah d. Mengubah bentuk ibadah Kafir

dijelaskan dalam al-Qur‟an dan al-Hadis Musyrik

Menzahirkan

keimanan

a. Kefahaman Islam yang sebenar

f. Mendakwa boleh melakukan perkara pelik

b. Penyebaran islam

g. Mendewa-dewakan sesuatu

c. Penguatkuasaan undang-undang

h. Menolak hadis/anti hadis

d. Program pemulihan akidah

dan

meyembunyikan kekufuran dalam hati Fasik

e. Mengubah konsep dosa dan pahala

Menyengutukan Allah pada Zat, Sifat atau perbuatanNya

Munafik

4. Langkah-langkah untuk mengatasi:

Mengingkari prinsip akidah yang telah

Tidak taat kepada Allah dan Rasul, melakukan dosa besar atau berterusan dengan dosa kecil

Murtad

Keluar dari Islam denga perkataan, perbuatan atau iktikad

3. Kesan/Keburukan :

5. Cara untuk mengelakkan diri daripada terlibat dengan ajaran sesat.

a. Meperlengkapkan diri dengan ajaran Islam

7. Ciri-ciri Kesesatan Qadyani:

d. Nabi Isa mati disalib

yang sebenar a. Pengasasnya :al-Mahdi, nabi, dan jelman b. Menjauhkan

diri

daripada

golongan

Krisna (Tuhan Hindu)

e. Menggunakan kod 19 sehingga al-Quran dipengaruhi dengan kod tersebut

tersebut b. Allah menurunkan Kitab suci al-Tazkirah c. Mendekatkan diri kepada Allah dengan

kepada Mirza Ghulam

f. Menolak kewujudan mukjizat, malaikat, syurga dan neraka

melaksankan segala perintahNya dan menjauhi laranganNya 6. Contoh-contoh ajaran sesat di Malaysia: Aspek

Qadyani

Baha’ie

Taslim

Pengas

Mirza GhulamAh

Hussin Al

Hj Muham

as

mad

i al-

mad b

Manzadar

Syafie@

ani

Hj Muhamma

c. Mirza Ghulam mempunyai sejuta mukjizat

g. Memansuhkan ajaran Islam

d. Menghapuskan jihad

h. Acre di Palestine : kiblat baru

e. Mengubah ayat al-Qur‟an

i. Mengubah ibadah : puasa 19 hari, solat : 9 rakaat 3 kali sehari dan wuduk dengan

f. Malaikat pancaindera Allah

air mawar atau diganti dengan bacaan „Bismillah al-athar (5kali)

g. Qadyani tempat suci dan tempat untuk menunaikan ibadah haji

j. Menghapuskan jihad

d Matahari Asal

India

Iran

Bayan Lep as, P/Pinang

Penye

MaulanaMuham

Yan Kee

bardi

madSadik b

Leong

Malay

Barakatullah

di Malay

1949

1953

dan

dikebumikan

9. Ciri-ciri Kesesatan Taslim:

di Srinagar, India a. Pengasas : pemimpin yang maksum i. Menghukum kafir selain penganut Qadyani

-

b. Diri batin manusia : Allah, dan diri zahir 8. Ciri-ciri Kesesatan Bahai

sia Tahun

h. Nabi Isa mati

manusia:nur Muhammad

a. Pengasasnya: jelmaan Allah

c. Alam bersifat qadim (sediakala)

b. Semua agama sama dan digabungkan

d. Mentafsir ayat al-Qur‟an mengikut hawa

1870an

dalam ajaran Bahai

nafsu

sia c. Alam ini bersifat baqa‟/ kekal

e. Mengharuskan zina melalui nikah batin

f. Menolak kewujudan hari kiamat, syurga

pemerintahan hanya layak disandang

dan neraka g. Soal

oleh keturunan mereka.

secara niat tanpa rukun qauli

c. Diasaskan oleh Abu al-Abbas Abdullah as-

(perkataan) dan rukun fi‟li (perbuatan)

Saffah atau dikenali sebagai as-Saffah d. Diperintah oleh 37 orang khalifah dalam tempoh lebih 5 kurun, iaitu bermula pada

tahun

132H/750M

hingga

650H/1258M e. Pusat pentadbiran : Baghdad 2. Struktur Kerajaan Bani Abbasiyyah a. Sistemnya

diadaptasi

daripada

sistem

pentadbiran Kerajaan Parsi. Ini kerana ramai orang parsi yang memeluk Islam dan menjawat jawatan penting dalam pentadbiran. b. Sistem pentadbiran Kerajaan Abbasiyyah : 1. Pengenalan Kerajaan Bani Abbasiyyah a. Dinamakan sempena nama bapa saudara Nabi Muhammad s.a.w, iaitu al-Abbas b. Tujuan

penubuhannya

adalah

untuk

merealisasikan idea keturunan Bani Hasyim

yang

beranggapan

tampok

Al-Khalifah

Abu Jakfar alMansur

(Ketua Negara yang bertindak sebagai pemimpin tertinggi dalam wilayah Islam)

Saudara

Baghdad sebagai

kandung as-

ibu kota dan

Saffah

membangunkannya.

Ad-Dawawin

Memerintah selama

(Jabatan-jabatan kerajaan yang terletak di bawah pengawasan al-Kuttab/sekretariat.

22

Memperbaiki sistem cukai

tahun, bermula

Contoh jabatan pada zaman ini : jabatan audit, jabatan polis dan pertahanan

136H/ 754M

Membuat saliran-saliran

hingga 158H/775M

Menyediakan

Al-Wazir

pasar (Ketua pentadbir yang dibantu oleh menteri-menteri dan jabatan-jabatan kerajaan)

Harun Rasyid

ar-

Khalifah yang

Mengarahkan

paling

warak

dan

terkenal

Abu

Yusof

menulis

buku

tentang percukaian

Memerintah 3. Khalifah-khalifah Yang Terkenal Pada Zaman Abbasiyyah Khalifah Abu al-Abbas

selama

Sumbangan

Memerintah

Abdullah As-

selama

4

Saffah

tahun 9 bulan

Pengasas kerajaan

Bermula tahun 132H/ 750M hingga 136H/754M

pemberontakan

Menubuhkan

bulan,

jawatan

bermula

hakim (Qadhi al-

170H/786M

Qudhah)

ketua

hingga 192H/ 809M.

Menghapuskan

Kharraj)

23

tahun 1 ½

Biodata

(al-

Menubuhkan Baitul sebagai

Hikmah pusat

perkembangan ilmu

Menjadikan Baghdad sebagai

Faktor Dalaman Keinginan

daripada

pusat

penduduk

perdagangan,

yang tertarik dengan

ilmu pengetahuan

Islam

Al-Makmun

Namanya : Abdullah

pemahaman

al-Qur‟an

menyediakan

dan al-Hadis

baitul mal untuk para

pusat pengajian.

ulamak

al-

penterjemahan

Abbas

al-

pelbagai

bidang

ilmu

Putera

Menyediakan ar-

Rasyid

biasiswa

Dasar

Hubungan antara

yang

contohnya

kerajaan

Usaha Islam

kedudukan

menerusi

para

dengan

dengan

Ilmu

pedagang

diterokai

kerana

mewajibkan

berdakwah

islam umatnya

mempelajari ilmu fardu ain dan kifayah

aktiviti

perdagangan mereka

arab dan bukan arab

kepada

pelajar cemerlang

kerajaan juga mendorong kepada

Kedudukan Baghdad

penerokaan ilmu baru

yang menjadi tumpuan Memerintah selama

al-Ghazali

kitabnya Tahafut al-Falasifah

Pengetahuan

menyamakan bangsa

daripada falsafah Yunani Kuno,

diplomatik

kerajaan

Abbasiyyah

ulamak

memurnikan akidah Islamiyyah

Abbasiyyah

pendakwah

dan pusat dakwah -usaha

negara-negara luar

Abu

Harun

dan

usaha

Makmun

yang

khalifah

sakit, farmasi dan

Menggiatkan

meluas

kepada

peruntukan khas dari

menyembah

Penggunaan bahasa arab mendorong

prasarana: rumah

kepada

Allah Yang Esa.

secara

Galakkan yang

(saibah)

Pembukaan wilayah baru

setempat

dan kebudayaan Membina

berhala / api (majusi) atau lembu

Faktor Luaran

dalam

20

bidang

keilmuan

Kebudayaan

dan

tahun,

perdagangan

bermula

antarabangsa

bertentangan dengan Islam terus diamalkan

198H/813M hingga

5. Kesan

218H/833M

Penyebaran

Islam

pada

Zaman

bangsa dan budaya ini telah membentuk budaya Islam yang

Abbasiyyah

berbentuk sejagat. 4. Faktor

Penyebaran

Abbasiyyah

Islam

Pada

Zaman

Aspek Akidah

Huraian Berubah daripada menyembah

: seni bina masjid

Sistem

a. Memeprluaskan

Kemasyarakatan

penindasan

skop

jihad

yang

f. Islam

menggalakkan

umatnya

supaya

mengkaji

mencakupi jihad di medan perang dan jihad dalam bidang ilmu pengetahuan

g. Hubungan diplomatik dengan negara-

untuk meneroka bidang-bidang baru.

negara luar

keadilan sosial tanpa mengira bangsa atau warna kulit.

b. Umat Islam telah berjaya meletakkan h. Kedudukan Baghdad yang menjadi pusat

tamadun Islam hingga ke tahap yang 6. Bukti Kerajaan Abbasiyyah Mengamalkan Dasar Liberal Dalam Pemerintahannya. a. Memberi peluang kepada orang bukan

lebih agung berbanding tamadun Rom

keilmuan

dan Parsi

bangsa

c. Bukti semangat jihad yang tinggi, umat Islam berjaya

jawatan

dalam

Islam hingga melebihi 2/3 keluasan

Institusi

negara. Contohnya Yahya al-barmaki

dunia dan mengekalkan kerajaan Islam

Masjid

yang berbangsa Parsi telah dilantik

selama 13 kurun.

penting

perdagangan

antara

2. Institusi Pendidikan

arab yang berkelayakan untuk menjawat yang

melebarkan

dan

empayar Huraian

dipenuhi dengan halaqah-halaqah

sebagai perdana menteri.

ilmu BAB 2 PERKEMBANGAN PENDIDIKAN -Mansur –

b. Mengadakan hubungan diplomatik dengan 1. Faktor Perkembangan Ilmu Pengetahuan

negara-negara luar

terkenal sebagai pusat penyebaran ilmu

c. Penganut agama lain diberikan kebebasan

a. Usaha dan galakkan para khalifah

mengamalkan agama masing-masing serta

mendapat

layanan

yang

baik. Contohnya Kerajaan mengarahkan

Khalifah b. Aktiviti penterjemahan pelbagai bidang ilmu

agar gereja yang telah dirobohkan dibina semula. 7. Semangat Jihad Umat Islam Pada Zaman Kerajaan Abbasiyyah

Istana bermuzakarah dan menyampaikan ilmu Perpustakaan perpustakaan yang terkenal sebagai

c. Kestabilan politik dan kewangan d. Dasar kerajaan yang memberi keutamaan

: Pusat pertemuan sarjana

kepada ilmu pengetahuan Pusat penterjemahan e. Kreativiti ulamak

Pusat sumber

2. Imam Muslim – Sahih Muslim

Pusat penyelidikan ilmiah

3. Penyusun Kitab Sunan/al-Kutub as-

Bidang

Tokoh, Penemuan & Hasil Karya

Ilmu Matematik

1. Muhammad b Musa al-Kharizmi

Sittah: Pusat latihan

Memperkenalkan a. Abu Dawud

sistem

angka

dalam abjad arab

di Kaherah, Mesir

b. At-Tirmidzi

Memperkenalkan bilangan sifar (0)

an-Nizamiyyah(457H/1065M)

c. An-Nasa‟i

Algebra

d. Ibnu Majah

Buku : Hisab al-Jabri wa al-

Pusat Pengajian

-Muluk, salah seorang saljuk,

menteri

berketurunan

meninggal

tahun

Ilmu

1. Imam Abu Hanifah – Mazhab Hanafi

Fekah

Muqabalah Ilmu Falak

1. Al-Batani:

2. Imam Maik-Mazhab Maliki

485H/1092M

Menemui 3. Imam as-Syafie-Mazhab as-Syafie

3. Bidang Ilmu Pada Zaman Kerajaan Bani

cara

mengukur

jarak

antara bumi dan matahari

Abbasiyyah 4. Imam Ahmad b Hanbal – Mazhab a. Ilmu Yang Berteraskan Wahyu Bidang

Tokoh dan Hasil Karya

Ilmu

Perkembangan

ilmu

Tauhid

bersumberkan

falsafah

falsafah

yang

Yunani

telah

Ilmu

memberikan kesan buruk terhadap akidah

Ilmu

umat Islam. Antara ulamak yang berusaha

Tafsir

1. Yahya b Ziyad – penyusun ilmu tafsir yang

pertama

Jadual pergerakan bulan dan bintang

Hanbali

dalam

memurnikan akidah Islamiyyah :

Orang yang pertama mencipta alat pengukur sudut (astrolabe) Ilmu Kimia

1. Jabir b Hayyan : Penemuan asid sulfurik

kitabnya Ma’ani al-Qur’an 1. 2. Ibnu Jarir at-Tabari – kitabnya : Tafsir at-Tabari Ilmu Hadis

Imam Abu al-Hassan

al-„Asy‟ari 2.

Teori penghasilan petroleum dan alkohol

Imam al-Ghazali Membaiki proses pembuatan kaca

1. al-Bukhari – Sahih al-Bukhari b. Ilmu Yang Berteraskan Akal

Ilmu Fizik

1. Al-Hassan b al-Haitham

4. Kepentingan Ilmu Pengetahuan

a. Pada zaman ini ramai cendekiawan dan saintis muslim muncul

Menghuraikan proses pembalikan

a. Kesepaduan ilmu antara fardu ain dan

cahaya pada retina

kifayah melahirkan umat yang kuat

b. Andalus dan Kota Sicily di Itali menjadi

fizikal dan mental.

pusat tumpuan ilmuan.

Mencipta cermin mata b. Untuk mencapai kejayaan dan kemajuan

c. Penguasaan sains dan teknologi berjaya

Menjelaskan lapisan-lapisan mata serta proses penglihatan

dirampas daripada kuasa Rom, Parsi 5. Kesan Perkembangan Ilmu Abbasiyyah kepada

dan Yunani.

Eropah Menyukat

kelajuan

bunyi

dan

d. Penemuan-penemuan sains yang baru

cahaya Geografi

a. Perkembangan ilmu telah memberi kesan kepada

1. As-Syarif al-Idrisi

Eropah

hingga

banyak diterokai.

tercetusnya

zaman Pembaharuan(Renaissance)

2. Faktor Perkembangan Sains dan Teknologi

Orang yang pertama menghasilkan b. Perkembangan ini juga mendorong orang-

peta dunia dalam bentuk globe

orang Memberi ukuran yang tepat tentang

perlayaran

keluasan muka bumi Ilmu

Eropah

untuk

memulakan

mereka, terutamanya ke

negara-negara Islam untuk mempelajari

Faktor 1. Aktiviti

Aktiviti ini sangat giat dan

penterjema

terancang, dengan penubuhan

han

Baitul Hikmah sebagai pusat

ilmu-ilmu yang baru diterokai.

1. Ibnu Sina

Huraian

penterjemahan negara.

Perubatan c. Hasil

Menjelaskan kesan kuman dalam

karya

umat

diterjemahkan

penyakit

ke

Islam dalam

telah pelbagai

bahasa, termasuklah bahasa Hebrew dan Menjelaskan teori jangkitan virus

Antara

Latin.

tokoh

:

Yuhana

b

Masawaih dan Hunain b Ishak 2. Galakkan khalifah

1. Usaha

khalifah

untuk

memajukan bidang sains dan teknologi:

Mencipta ubat untuk penyakit kronik

BAB

3

PERKEMBANGAN

TEKNOLOGI Mencipta picagari ubat bius dan

PADA

ZAMAN

ABBASIYYAH

benang khusus untuk menjahit luka pembedahan

SAINS

DAN

KERAJAAN

1. Mengadakan

perubatan yang dihadiri oleh

1. Latar belakang Perkembangan

seminar

pakar

perubatan

dunia

pembayaran jizyah dalam bentuk kitab

2. Menyediakan yang

peruntukan

banyak

penyelidikan

3. Globalisasi

3. Perdagangan

untuk

sains

dan

dan

yang

teknologi

Menguasai

Ilmu

Sains

dan

Teknologi

pembukaan

wilayah baru membuka ruang ilmu

4. Kepentingan

luas

a Hari ini sains dan teknologi semakin mendominasi

untuk

sekiranya

perkembangan ilmu

kehidupan

ketinggalan

manusia, kita

akan

terkeluar dari arus perdana 3. membina pusat penyelidikan

4. Sicily dan

sains.Contohnya :

Andalus

muncul

sebagai pusat pengembangan

b Untuk mengembalikan kegemilangan umat Islam dahulu, umat Islam hari ini perlu

ilmu - al-Makmun

menguasai

membina

balai

5. Di Andalus sahaja terdapat 700

cerap

buah

perpustakaan

menyimpan

membina

500

c Untuk menjadi umat Islam yang maju sama

ribu

ada dari aspek spiritual atau material, mereka perlu mengintegrasikan ilmu

manuskrip

fardu ain dan fardu kifayah.

pembedahan

3. Kesan Penemuan Sains dan Teknologi

yang pertama

BAB 4 PERKEMBANGAN EKONOMI ZAMAN a Mengubah cara hidup

2. Antara bukti kecintaan Khalifah

dan

status

umat

1. Kelebihan b Umat Islam hidup lebih maju daripada

tebusan

KEMAJUAN KERAJAAN ABBASIYYAH

Islam

terhadap ilmu:

kitab

dan

yang

makmal

menerima

sains

buah masjid, 1 universiti, 70

- al-Muktasim

1. Mereka

kecanggihan

teknologi yang diadun mengikut Syariat

pernah kitabsebagai

Baghdad

sebagai

pemangkin

ekonomi :

umat lain yang telah menguasai bidang sains

dan teknologi

sebelum

ini,

contohnya Rom dan Parsi

a. Kedudukan yang strategik menjadi laluan perdagangan timur dan barat

terhadap

tentera Rom yang ditawan 2. Mereka juga menerima

c Umat Islam dipandang tinggi dan disegani

b. Terdapat

sebuah

pasar

yang

sehingga ramai orang bukan Islam yang

dikenalisebagai „Suq Baghdad‟ yang

tertarik untuk memeluk Islam.

menjadi tumpuan para pedagang Parsi

Sayuran Ternakan

c. Terdapat ladang-ladang pertanian dan

Timun,kubis,tebu Lembu,ayam,lebah

3. Sumber Kewangan Kerajaan Abbasiyyah

perternakan serta sebuah pasar yang Perindustrian

dikenali sebagai „Suq al-Baqar”

Jenis Tenunan, permaidani Pinggan mangkuk Barangan kaca Barangan kulit dan senjata Perhiasan dan batu permata Kertas

2. Sektor Ekonomi Yang Utama : SumberUtama Pertanian

Huraian Usaha khalifah untuk memajukan pertanian : a. membina

saliran,

melebarkan dan

sungai

terusan

serta

membuat empangan b. membuka

tanah

pertanian baru

Jenis-jenis Industri

Perdagangan

Wilayah Maghribi,

Khurasan

Hasil Gandum, barli, beras Anggur,limau,kurma

mencukupi

Kharraj

Cukai

had

minimum(nisab)

tanah

milik

orang

bukan

Islam atau tanah milik orang Islam yang diperoleh dalam peperangan. Kadarnya adalah berdasarkan keadaan tanah Ghanimah

Harta

rampasan

peperangan. 80%

melalui

diberikan

kepada

tentera Islam. Harta

rampasan

bukan

melalui

menyerah kalah.

wilayah Jizyah

Bayaran yang dikenakan kepada orang bukan Islam yang mendiami Negara Islam.

pesat

„Usyur

Cukai 10% yang dikenakan ke atas kapal

industri perkapalan

dagangan

bukan

Islam

yang

menggunakan perlabuhan Islam untuk 3. penghasilan

kitab

berdagang.

perniagaan sebagai galakkan.

Hasil pertanian :

Islam terhadap harta-harta tertentu yang

ruang pasaran

: dan

Kadar harta yang dikeluarkan oleh orang

Fai‟

baru, maka banyak

Andalus

Jenis Bijirin Buahan

Yaman, Khurasan, dan Lubnan Iraq, Mesir dan Andalus

2. kemajuan

Yaman,

Zakat

peperangan , contohnya apabila musuh

bidang

pertanian

Mesir, Syam, Iraq,

Baghdad, Mesir dan Syam Mesir, Andalus dan Maghribi

1. pembukaan

pertanian

Definisi

menurut syarat-syarat tertentu.

Faktor perkembangan:

c. membuat penyelidikan dalam

Pengeluar Baghdad dan Asfahan Mesir dan Syam

Sumber

4.

4. Baitul Mal a. Definisi : insititusi kewangan terbesar Negara.

Langkah untuk menggiatkan :

b. Struktur Organisasi :

a. Taraf hidup rakyat meningkat b. Menyediakan banyak peluang pekerjaan c. Pelbagai kemudahan asas untuk rakyat dapat disediakan BAB

5

PERKEMBANGAN

KETENTERAAN

PADA ZAMAN KERAJAAN ABBASIYYAH 1. Pembaharuan Dalam Bidang Ketenteraan

Diwan al-Jund(Jabatan Pertahanan) Tugas : Merekod data lengkap tentang gaji, imbuhan, dan pangkat bagi tentera laut dan darat dan Menguruskan hal ehwal pertahanan negara

a. Membuka keanggotaan tentera kepada orang bukan arab, contoh: turki dan parsi b. Mengemaskini sistem pentadbiran dan struktur organisasi ketenteraan

Bahagian Majlis

Tugas at-Taqrir

(Bahagian Kewangan

Majlis

al-Muqabalah

(Bahagian Latihan)

c. Peranan Baitul Mal

negara 5. Kesan Pembangunan Ekonomi

pengurusan dan

Menguruskan

pengambilan

dan latihan kepada tentera baru

sumber-sumber

pendapatan negara Mengawal

imbuhan,

gaji

perbelanjaan.

kepada tentera.

Pengurus

dan

hal-hal

ketenteraan

c. Memberi gaji dan imbuhan yang lumayan

2. Struktur Organisasi

Menguruskan

perbelanjaan

Al-Massahun

Membuat

(Bahagian Peninjau)

nasihat topografi

Diwan

Menguruskan

at-Tasnif

panduan

dan

dan

kenaikan

(Bahagian Pengurusan

pangkat

Sumber Manusia)

tentera mengikut pasukan.

penyusunan

Penyusunan tentera :

negara

keganasan.

5. Struktur

Pasukan

Tentera

Islam

Zaman

Abbasiyyah 1. Pasukan

pengawal

khalifah

3. menghadapi

sebarang

2. membantu

keadaan darurat

pihak

berkuasa

a. Al-Amir (Laksamana)

awam

dalam bantuan mala 2. Pasukan bergaji tetap

petaka

b. Al-Qa‟id (Panglima Perang)

dan

pembangunan 3. pasukan sukarelawan Diwan

al-„Ardh

Menguruskan

setor

dan

(Depot Simpanan)

kelengkapan persenjataan

Al-Jawasis (Bahagian

Mengintip

kekuatan

dan

Perisikan)

kedudukan

musuh

serta

al-

a. Dasar ketenteraan yang terbuka kepada

6. Kepentingan Keselamatan Untuk Pembangunan dan Kemajuan Negara

semua bangsa

Bertanggung jawab dalam

Muhanddisin

pembinaan kem-kem tentera

(Bahagian

dan kubu pertahanan

a. Pembangunan negara dapat dilaksanakan.

b. Pemimpin yang berkaliber yang memberi perhatian terhadap kebajikan tentera,

b. Perkembangan

contohnya gaji dan imbuhan yang

Kejuruteraan) Al-Bahriyyah (Bahagian

d. Al-„Arif (Koperal)

4. Faktor Kejayaan Tentera Islam

tahap kesetiaan tentera Islam Dairah

c. An-Naqib (Kapten)

negara.

Mengawasi perairan, kerjaTentera

Laut)

kerja perang

pembinaan dan

c. Mengelakkan daripada ancaman musuh

c. Peralatan ketenteraan yang canggih – pedang,

angkatan tentera

lembing,

(ballista),

panah,

dan penjajahan.

manjanik

dabbabah

(kayu d. Negara mencapai tahap kemajuan yang

pelantak) barud (gun powder) dan kapal

3. Fungsi Ketenteraan

memberangsangkan.

perang. Tugas Utama

Tugas Bantuan

1. Mempertahankan

1. Membantu pihak polis

sempadan

negara

dan pihak berkuasa

daripada

awam

dalam

pencerobohan luar

memelihara ketenteraman awam

2. menentang

musuh

dan

operasi

anti

d. Strategi

yang

menggalakkan.

lumayan

kapal

penyusunan

ekonomi

peperangan

termasuklah

yang

membahagikan

berkesan, tentera

BAB 6 KEGEMILANGAN DAN KEJATUHAN KERAJAAN ABBASIYYAH

kepada 5 ketumbukan (al-karadis) 1. Faktor Kegemilangan: e. Keimanan dan semangat jihad tentera Islam yang tinggi.

Faktor

1. Kestabilan Politik

ekonomi

menghapuskan pemberontakan

5. Perselisihan

2. Dasar politik Kerajaan Abbasiyyah

mendorong pedagang ke

bersungguh-sungguh dan menjadi pakar

tempat yang lebih selamat.

dalam semua bidang.

Pemberontakan Khawarij dan

aliran fahaman

4. Iktibar dari sejarah kegemilangan Kerajaan

Syiah

Abbasiyyah :

keagamaan Layanan adil kepada semua rakyat

6. Serangan

dari

Serangan dari Georgia dan a. Umat Islam perlu bersatu padu untuk

Armenia

luar Hubungan diplomatik

menyelamatkan negara dari ancaman

3. Kedudukan Kota Baghdad yang strategik

Dari

sebelah

barat:

musuh.

menghadapi tentera salib b. Aliran fahaman yang berbagai membawa

Tengah laluan pedagang timur dan barat Serangan Moghul di bawah Tempat pertemuan para cendekiawan

pimpinan

4. Perpaduan antara kaum

Hulagu

Kgan

kepada perpecahan dan melemahkan umat Islam

pada 656H/1258M c. Keselamatan dan kestabilan negara adalah

5. Penghayatan konsep kerja sebagai ibadah 3. Iktibar dari sejarah kegemilangan Kerajaan 2. Faktor Kemerosotan Kerajaan Abbasiyyah

tanggung jawab kita bersama.

Abbasiyyah : 5. Peranan Generasi Hari ini.

1. Kelemahan pemerintahan

Khalifah menyerahkan kuasa kepada pegawai Turki

hasil daripada sumbangan umat Islam

Politik dikuasai oleh Turki

wilayah-

dan

mereka

b. Orang-orang barat telah memindahkan

wilayah dalam

mengambil peluang untuk

penemuan umat Islam dalam pelbagai

kekuasaan

membina kerajaan sendiri

bidang

Parsi,

Memberi

peluang

pegawai/menteri untuk

kepada

mereka

dan

menuntut ilmu

dan

meningkatkan pembangunan diri dan agama.

Negara

mereka.

menguatkan

kehidupan seharian. c. Umat Islam perlu mengembalikan semua kegemilangan Islam dengan belajar

tidak

c. Mengamalkan akhlak yang mulia dalam

Turki

kedudukan 4. Kegawatan

negara

b. Bersungguh

menterjemahkannya ke dalam bahasa

Kerajaan 3. Perebutan Kuasa

ke

a. Mengembalikan kegemilangan umat Islam yang pernah dicapai

pada zaman Kerajaan Abbasiyyah.

Kerajaan 2. Perpecahan

a. Kemajuan yang dicapai hari ini adalah

stabil

d. Mengamalkan cara hidup Islam

· Mengucapkan

BAB 1 ADAB BERMUSAFIR

selamat

tinggal

d. Dapat menjalinkan hubungan silaturrahim dan saling menghormati.

1. Pengertian Musafir : perjalanan dari suatu tempat ke suatu tempat yang tertentu dengan tujuan

· Berdoa ketika menaiki

kebaikan dan memberikan manfaat

e. Alam sekitar tidak akan tercemar

kenderaan 5. Implikasi Tidak Beradab Semasa Bermusafir

2. Hukum Bermusafir

· Melakukan solat sunat musafir

dan doa

Hukum

Situasi

membaca

Wajib

Orang Islam yang mampu menunaikan

musafir

ibadah haji di Mekah Sunat

SemasaBermusafir

Menziarahi Masjidil Haram,

· Mengerjakan

solat

tidak diingini. b. Terdedah kepada maksiat atau kejahatan

· Tidak merosakkan alam d. Perjalanan yang tidak lancar dan ditimpa

sekitar

diharuskan oleh syarak

dengan pelabagi masalah.

Makruh

Musafir tanpa tujuan atau matlamat

Haram

Ke tempat-tempat haram/maksiat atau

· Sentiasa

mengingati

Allah

bertujuan melakukan maksiat

4. Hikmah Beradab Semasa Bermusafir

3. Adab-adab Bermusafir memohon

petunjuk · Menyediakan keperluan asas · Berniat untuk kebaikan KetikaMemulakanMusafir

yang

tidak melaksanakan tuntutan agama.

Hukum asal serta bagi tujuan yang

· Berdoa

perkara-perkara

c. Jiwa tidak tenteram dan gelisah kerana

qasar

kaum keluarga serta orang sakit

SebelumBermusafir

dengan

secara jamak atau

Masjid

Nabawi, Masjid al-Aqsa, dan menziarahi

Harus

a. Terlibat

· Melantik seorang ketua

a. Memperoleh keberkatan dan keselamatan daripada Allah SWT.

BAB 2 ADAB BERNEGARA 1. Konsep Bernegara : a. Takrif Negara: suatu masyarakat yang mendiami

kawasan

tertentu

dan

diperintah oleh sebuah kerajaan b. Matlamat musafir tercapai b. Negara yang harmoni, stabil dan maju c. Terhindar daripada perkara maksiat dan kejahatan

hasil daripada komitmen semua lapisan rakyat.

c. Rakyat pula dapat hidup dengan aman

negara

menjaga

keselamatan

b. Ekonomi dan politik Negara tidak stabil.

negara

damai dan terjamin hasil daripada

c. Negara akan terdedah kepada ancaman

negara yang stabil dan maju · Berkorban 2. Adab-adab Bernegara

harta

untuk

musuh

membantu d. Negara akan dipandang hina, merosot dan · Berusaha memajukan negara

Adab

Cara

Menjaga nama baik

· mengharumkan nama Negara 3. Faedah Menjaga Adab Bernegara

negara · tidak

memburukkan

mundur. 5. Persiapan Untuk Melahirkan Modal Insan Yang Berkualiti.

imej a. Negara akan maju dan membangun

Negara

a. Memeperlengkapkan diri dengan pelbagai b. Nama baik Negara akan harum

· mencipta kejayaan

peredaran masa

· menjaga keamanan

Cintakan negara

ilmu dan kemahiran yang sesuai dengan

c. Negara terpelihara dari ancaman musuh b. Membina kemantapan iman dalam diri

· mempertahankan Negara d. Semua rakyat tanpa mengira bangsa dan · bekerjasama dengan kerajaan untuk

memaju

dan

agama akan hidup dalam keadaan aman dan harmoni

c. Membina jati diri melalui akhlak yang mulia

membangunkan Negara Bekerjasama

· menghindari perbuatan yang

memelihara keamanan

boleh dan

menggugat

keamanan

e. Melahirkan rakyat yang cintakan Negara

d. Membina

infrastruktur

dan sanggup berkorban demi agama,

untuk membina

bangsa dan Negara.

insan.

dan

yang

sesuai

melatih

modal

kesejahteraan negara · tidak

melakukan

perkara

yang boleh mencetuskan

f. Membentuk rakyat yang mempunyai sifat

BAB 3 ADAB DENGAN PEMIMPIN

bertanggung jawab. 1. Konsep Pemimpin

pergaduhan 4. Implikasi Tidak Memelihara Adab Bernegara · berusaha

a. Rakyat hidup dalam keadaan berpecah

perpaduan Berbakti

kepada

· Sanggup

a. Takrif Pemimpin :

mewujudkan

berkorban

untuk

belah

orang

dipertanggungjawabkan

yang untuk

memimpin atau mengetuai sesebuah organisasi atau Negara.

keperluan

asas

kepada

rakyat

b. Pemimpin Negara berperanan memastikan

c. Menyediakan

penting

kestabilan

dan

d. Menjaga

rakyat dan pemimpin keselamatan

Negara

dari

d. Pembangunan e. Berusaha untuk membangunkan Negara.

c. Menurut Islam, hukum mentaati pemimpin

c. Rakyat hidup aman dan harmoni

ancaman musuh

perlaksanaan undang-undang Negara terlaksana

b. Memupuk hubungan yang baik antara

3. Adab Rakyat Terhadap Pemimpin

dalam

negara

dapat

dilaksanakan e. Dapat meningkatkan imej Negara di mata dunia.

(Ulul Amri) adalah wajib selagi tidak a. Wajib mentaati pemimpin.

bertentangan dengan syariat Allah.

5. Implikasi Tidak Beradab Terhadap Pemimpin b. Bekerjasama dan membantu pemimpin

d. Ciri-ciri pemimpin yang baik :

untuk mencapai wawasan Negara

a. Berlaku rusuhan dan tunjuk perasaan

i. Beriman dan bertakwa c. Memberi

sokongan

padu

kepada

pemimpin

ii. Berilmu

dicapai

kerana ekonomi terjejas

d. Rakyat berhak menasihati dan menegur

iii. Adil dan amanah

b. Pembangunan Negara sukar

c. Memberi peluang kepada musuh Negara

pemimpin dengan carayang baik dan iv. Tegas melaksanakan syariat Allah

d. Kemanan tergugat dan akhirnya Negara

mengikut saluran yang betul.

akan musnah. v. Berwawasan dan bercita-cita tinggi

e. Melaksanakan

dasar

kerajaan

demi BAB 4 ADAB BERJIHAD

kebaikan umum. 2. Tanggung jawab Pemimpin

1. Konsep Berjihad

4. Faedah Beradab Terhadap Pemimpin a. Menjaga

agama

dilaksanakan

agar dalam

pentadbiran Negara.

Islam

dapat

pengurusan

a. Masyarakat yang bertanggungjawab dan prihatin

terhadap

pembangunan Negara b. Berlaku adil.

kestabilan

dan

a. Takrif jihad: usaha yang dilakukan oleh seseorang

Muslim

dengan

menggunakan

seluruh

kemampuan

untuk

menegakkan

Islam

demi

menghapuskan

mendapatkan keredhaan Allah SWT

a. Ikhlas

waswas b. Sanggup berkorban apa sahaja

b. Jihad utama : perjuangan menegakkan

· Menjauhkan

Islam

diri c. Sentiasa

daripada mengikut

c. Jihad-jihad lain yang digalakkan oleh

hawa

nafsu

Islam :

maksiat Melawan Kafir Harbi dan

beristiqamah

dalam pejuangan d. Mematuhi arahan ketua dan mempunyai semangat berpasukan

· 5. Faktor Semangat Jihad Hari Ini Semakin Pudar

Munafik ii. Membangunkan Negara

dan

dan

perkara-perkara

i. Meningkatkan prestasi pelajaran

beriltizam

MenghapuskanKezaliman dan Kemungkaran

· Hati: benci dengan amalan buruk

iii. Meningkatkan ekonomi/ mencari rezeki yang halal

a. Kurang memahami tentang tuntutan jihad menurut Islam yang sebenar

· Lidah: menjelaskan iv. Melakukan perkara kebaikan.

kebenaran

b. Leka dengan hiburan dan kesenangan dunia

2. Peringkat-peringkat jihad dan cara

· Amar makruf dan nahi munkar

Cara

Membaiki Diri

· Mempelajari Islam · Mengamalkan jaran

3. Kelebihan Berjihad a. Ganjaran pahala yang besar

Islam b. Mendapat ganjaran syurga · Menyebarkan ilmu c. Disukai oleh orang sekeliling dan

ikhlas

dalam

d. Maju dalam sebarang bidang diceburi

hidup,

hanya

· Melawan

d. Iman yang kurang mantap e. Perasaan takut yang menguasai diri. 6. Cara-cara Memupuk Semangat Jihad a. Menambah

ilmu

pengetahuan

dan

4. Adab-adab Berjihad

supaya

dapat memahami maksud dan konsep jihad yang sebenar.

berdakwah Melawan Syaitan

matlamat

mementingkan keseronokan sahaja

Peringkat

· Sabar

c. Tiada

b. Menceritakan kisah-kisah perjuangan umat Islam

terdahulu

sebagai

d. Mengelakkan berlakunya bencana alam.

manusia

motivasi

Punca berlaku : e. Menjaga alam supaya tidak tercemar dan

kepada generasi hari ini.

selamat untuk dihuni. c. Menyuburkan

semangat

jihad

· Sisa bahan buangan kilang

dengan

ibadah-ibadah sunat seperti qiamullail.

yang berbahaya 3. Bentuk-bentuk Pencemaran Alam · Pembuangan sampah dan

BAB 5 ADAB MEMELIHARA ALAM SEKITAR

JenisPencemaran

Huraian

sisa

Pencemaran Udara

Definisi :apabila terdapat gas,

tumpahan minyak

1. Konsep Alam Sekitar

cecair, atau zarah berbahaya · Penerokaan

yang terkandung dalam udara a. Alam ini adalah sebagai tanda kekuasaan Allah menjadikan

alam

ini

untuk

dan menjejaskan kehidupan

sungai PencemaranTanah

dan

memulihara

Definisi : perbuatan yang dilakukan terhadap sesuatu

Punca berlaku :

kawasan · Bertambah

memelihara

yang

sehingga berlaku perubahan

kemudahan dan kegunaan manusia c. Menjadi tanggung jawab manusia untuk

hutan

tidak terkawal – hakisan

atau bahan-bahan lain b. Allah

kumbahan atau

bilangan

sehingga

terjadi

pertukaran warna, kesuburan

kenderaan bermotor

dan hakisan tanah.

alam

Punca berlaku :

supaya dapat diwarisi oleh generasi

( karbon monoksida)

akan datang.

· Pembuangan sisa toksik dan · Asap daripada kilang

sisa pepejal

2. Kepentingan Menjaga Alam Sekitar · Pembakaran terbuka

· Pembuangan sampah sarap

a. Manusia dapat menikmati keindahan alam

merata-rata

semulajadi

· Asap rokok Pencemaran Air

b. Manusia

dapat

memanfaatkan

segala

kejadian alam dengan baik c. Terhindar daripada pelbagai penyakit

Definisi : perubahan yang berlaku

pada

keadaan,

dan

kandungan, warna

air

· Penggunaan racun serangga. 4. PencemaranBunyi

Definisi

:

berlebihan

bunyi

yang

sehingga

sehingga tidak selamat untuk

mengganggu

kehidupan air dan kegunaan

hidup. Tahap kebisingannya

keselesaan

melebihi 80(A) decibel (dB)

b. Menyediakan kemudahan dan mekanisme

Punca berlaku :

Sedekah

Hadiah

yang dapat membantu orang ramai

Pemberian

yang

Sesuatu

pemberian

menjaga alam sekitar

dilakukan

untuk

· Kenderaan berenjin c. Mengadakan aktiviti gotong royong

sebagai

tanda

mendekatkan diri kepada

penghargaan,

kasih

Allah

sayang atau pujian.

· Mesin dan jentera d. Peguatkuasaan undang-undang yang lebih · Kauri memecah batu

tegas

b. Islam amat menggalakkan umatnya agar memberikan

hadiah

dan

bersedekah

:Sabda Rasulullah s.a.w: · Kerja-kerja pembinaan 4. Bukti Alam Ini Rosak Berpunca Daripada

e. Program menghijaukan alam. 6. Akibat Pengabaian Penjagaan Alam Sekitar

Perbuatan Manusia a. Alam sekitar akan tercemar dan memberi kesan buruk kepada hidupan bumi.

a. Menganggap bahawa menjaga alam sekitar adalah tanggung jawab pihak berkuasa

b. Berlaku bencana alam b. Sikap

megambil

mudah/jalan

perasaan kasih sayang”

mudah

dengan melakukan pembakaran terbuka

c. Generasi baru tidak akan dapat menikmati keindahan alam flora dan fauna

atau pembuangan sisa c. Sikap

tamak

dan

ingin

mendapat

“Saling memberi hadiah akan menimbulkan

d. Penganiayaan terhadap hidupan lain

2. Hukum Memberi Hadiah Dan Sedekah a. Sunat

keuntungan yang lebih – pembalakan e. Tiada keseimbangan ekosistem hidupan di

haram

3. Kelebihan Memberi Hadiah Dan Sedekah

muka bumi. a. Mendapat ganjaran pahala

5. Langkah-langkah Mengatasi Pencemaran Alam BAB 6 ADAB MEMBERI DAN MENERIMA a. Menanam

kesedaran

tentang

SEDEKAH

b. Disukai oleh orang sekeliling

1. Konsep Hadiah Dan Sedekah

c. Rezeki akan bertambah

kepentingan penjagaan alam sekitar

a. Takrif :

4. Jenis-Jenis Sedekah

Jenis sedekah

d. Tidak menunjuk-nunjuk sedekah yang

Huraian

Senyuman

Ikhlas

dapat

ii. Mengelakkan penipuan dan penindasan

merapatkan 6. Perkara yang membatalkan Sedekah

ukhuwwah Amar Makruf dan NahiMunkar

Kerana

kita

saudara

a. Mengungkit

Islam

daripada api neraka Dapat

mengatasi

kesusahan

dan

kesempitan mereka Membuang

Perkara

Menghalang di Jalan

Yang

atau

menyebut

tentang iv. Mendapat keredhaan Allah

sedekah agar mendapat pujian b. Ria‟ / menunjuk-nunjuk ketika bersedekah

atau apa sahaja yang

Perniagaan hadiah melalui perkataan atau perbuatan.

Pakaian,

a. Jujur dan amanah – menjual barangan yang berkualiti

BAB 7 ADAB BERNIAGA

menghalang

laluan

3. Cara Untuk Mendapatkan Keberkatan Dalam

c. Menyakiti hati orang yang menerima

Seperti duri, paku boleh

Wang Atau Harta

iii. Mewujudkan ukhuwwah dan kasih sayang

telah

menyelamatkan

MenyelesaikanMasalah Orang

i. Melahirkan masyarakat yang aman

diberi

b. Berlaku ihsan terhadap pembeli – jangan 1. Konsep Berniaga

mementingkan keuntungan semata-mata

makanan,

atau tempat tinggal

a. Definisi berniaga :

c. Berniaga untuk mendapat keredhaan Allah

dan sebagainya Khidmat

i. Bahasa: berdagang atau berjual beli

Memberikan

4. Adab-adab Berniaga

pertolongan, bantuan tenaga

atau

ii. Istilah syarak : pertukaran harta dengan harta mengikut syarat-syarat tertentu

perkhidmatan. 5. Adab-Adab Memberi Hadiah Dan Sedekah

a. Amanah – tidak melakukan penipuan dalam urusan jual beli b. Ihsan – melakukan urusan jual beli untuk

2. Galakan Berniaga

mendapatkan keredhaan Allah dengan a. Memberi dengan hati yang ikhlas

a. Islam menggalakkan umatnya berniaga kerana 9/10 rezeki datangnya dari

b. Memberi barang yang disayangi c. Tidak mengungkit pemberian

perniagaan b. Sebab

Islam

berniaga :

menggalakkan

umatnya

mengambil kira aspek kemanusiaan di samping mendapat keuntungan

c. Bekerjasama - penjual dan pembeli saling bertolak ansur sekiranya timbul perkara

6. Bentuk-bentuk

Perniagaan

Yang Diharamkan Oleh Islam :

yang tidak diingini. a. Jual beli barang maksiat atau yang d. Tekun

–

bersungguh-sungguh

untuk

memajukan perniagaan

mendatangkan keburukan,

contohnya

arak, dadah dan sebagainya

e. Menjauhi perkara yang haram – contohnya

b. Jual beli barang yang tidak dimilii dengan

riba, menjual barang yang diharamkan

sempurna, seperti menjual ikan di lautan

atau mengurangkan timbangan c. Menjual daging dengan daging, seperti f. Melindungi hak-hak penjual dan pembeli – penjual

dan

melindungi

pembeli hak

perlu

saling

menjual

daging

kambing

dengan

seekor lembu

masing-masing,

contohnya pembeli berhak membuat d. Menjual buah-buahan yang masih

pilihan semasa proses jual beli.

muda dan di atas pokok, kecuali yang sudah nyata masaknya.

5. Faedah Beradab Dalam Berniaga a. Melahirkan masyarakat yang harmoni dan sejahtera b. Tidak berlaku penindasan atau penipuan c. Mendapat

keuntungan

yang

diberkati

Allah d. Mewujudkan sifat kerjasama dan saling membantu.

e. Jual beli bersyarat.