Paul Feyerabend

 

UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTA FACUL TADA DA DE CIE CIENCIAS NCIAS DE LA EDUC EDUCACIÓN ACIÓN DIRECCIÓN DE POSTGRADO SAN CARLOS EPISTEMOLOGÍA DE LA CIENCIA

Estudiantes:  Andreylis Coronado Facilitador: MSc. Franklin León Rugeles

San Carlos, Marzo de 2013

 Angélica López  Antonio Cataldo José Páez Patricia Castillo

 

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arquista epistemológico epistemológico « An arquista del siglo XX» 1924-1994

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Paul K. Feyerabend 1924-1994

Familia

Estudios

Participación

Pensamiento Filosófico

Conclusión

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PAUL FEYERABEND (1924-1994)

¿Qué acontecimiento marcó su vida?

¿En qué momento se interesó por la filosofía?

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Se desempeñó docente: como -Universidad de Bristol, Viena, Berkeley y Zúrich

¿Cómo fue su vida sentimental?

Las obras más destacadas:

-Contra el método (1975) -La ciencia es una sociedad libre (1978) -Adiós a la razón (1987)

¿En qué momento dio a conocer sus puntos de vista?

¿Qué originó su muerte?

 

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Anarquía

Epistemología

trata

Dadaísmo

trata

Filosofía de la Ciencia

Problemas filosóficos

Desorden

En torno

Teoría del conocimiento

es

Doctrina filosófica

Sin gobierno

Máxima expresión del orden

sus

Es decir 

Elementos

Organización de la sociedad

-Sujeto que conoce. -Objeto conocido. -Operación de conocer. -Resultados obtenidos.

Basada en

-Apoyo mutuo. -Solidaridad.

“…frívolo dadaísta y no anarquista serio ” para no desviar el verdadero sentido

de su postura.

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apoya

observación No existe

Método científico de identificación único

Pluralismo metodológico Es

de

Sin número de

Historiografía

métodos

racionalista empirista y

Se pueden

Coherente con   o   v    i    t   o    M

Prácticas del paradigma del progreso científico Es decir 

La Revolución Científica

Crítica radical

Cotejar, fusionar o Cotejar, excluir 

Para representar 

Héroes

de

Escrupulosos investigadores

-La retórica. -La propaganda. -La epistemología truncada.

Que dependen

Investigación científica

caso

Galileo Galilei Sus doctrinas

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Primera instancia es

Segunda instancia se configura

Crítica a la historia

Crítica a los procedimientos de

de la ciencia

reproducción del conocimiento científico

Que es un   s   e   r   a    l    i   p

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Cuestionamiento al Cuestionamiento retrato discursivo Hecho por 

Filósofos y metodólogos En torno

Procedimientos del quehacer científico

 

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  Ciencia

Mito /Filosofía /Científica

Ciencia

Constituye

 Además

Pensamiento

Sistema

Hombre

Paradigma

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Opuso

Apoyo

Platón

Protágoras

Galileo

Circulo de Viena

Popper 

Popper 

Epistemología de la Ciencia

 

  Platón

Feyerabend

Ciencia

Ciencia

Juzgada

Juzgada 

Seres Humanos

Expertos Miedos 

 Amores Sentido

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Feyerabend

Circulo de Viena

Positivismo

ciencia arte

Ciencia

Historia

habilidad

historia

 

Falsacionismo

Feyerabend

Popper

Ciencia

Ciencia

Empresa

Razón

Arte /Razón

Habilidad

Epistemología de la Ciencia

 

Popper 

Ciencia

Conocimiento 

Protágoras Ciencia

Expertos Juzgados

Mapa Todos

 

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Paul K. Feyerabend

Considera

Método científico

Ciencia del siglo XXI

Único

Infalible

Promueve un estilo de vida

Materialista

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Consumista

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Paul K. Feyerabend Ciencia Se nos presenta

Conjunto de  Alternativas Rivales

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Epistemológico Feyerabend Propone

 Anarquismo Contra

Dogmatismo de la Ciencia

Político

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surge en oposición a reglas fijas y universales

“todo vale”  busca

desafiar a las imposiciones científicas utilizando

cualquier medio libremente escogido

siempre que sea con miras al progreso del conocimiento

 

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SOCIEDAD LIBRE 

Democracia

Voto

Ciencia

 

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Relativistas



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Objetivistas

 Admiteculturas que todas las

 Admite todas las opiniones tiene el mismo derecho a la existencia



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



No admite a todas las culturas

Contempla la cultura desde afuera y admite solo aquellas partes armonizan conque el racionalismo

Se sumerge en la cultura 

Unas opiniones son verdaderas, otras son falsas

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SOCIEDAD LIBRE 

Paul Feyerabend

TODOS TENEMOS EL DERECHO A LA PARTICIPACION

PLURALISMO DE IDEAS

RESPETO Y COMPRENSION DE OTRAS TRADICIONES NO CIENTIFICAS

MOSTRARSE IDEOLÓGICAMENTE NEUTRAL

NO SE LES IMPONGA ALGO QUE INEVITABLEMENTE DEBAN ACAT ACATAR

 

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FEYERABEND piensa que al niño hay que protegerlo de la falsedad tanto como de la verdad, pues en caso contrario nunca estará en condiciones de tomar una decisión libre, ni de poder superar los errores de su tiempo

 

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Propugna el Anarquismo Epistemológico “todo vale” , mediante la cual busca desafiar a

las imposiciones científicas, utilizando cualquier medio libremente escogido, pero siempre que sea con miras al progreso del conocimiento.

No rechaza totalmente a la ciencia, sino que busca la apertura de ella, considera que debe ponerse en pie de igualdad con los demás saberes, para así lograr el enriquecimiento intelectual de los individuos, que posteriormente redundará en beneficio del conocimiento científico en general. Existe una sociedad perfecta en la que se pudiera pensar, explorar e investigar libremente y de forma imparcial, sin influencia de ideologías impuestas. El futuro de nuestros niños dependerá de una educación en la que ofrezca libertad de elegir entre distintas tradiciones con conciencia de las mismas y en igualdad de oportunidades de competencia