Patthana (Paccayuddesa + Paccayaniddesa (Pali & Burmese Translation)

ပ႒ာန္း ပစၥယုေဒၵသ ႏွင့္

ပစၥယနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္ + နိႆယ ဆရာေတာ္ ဦးပရမ ေညာင္ကန္ေအး သာသနာ့ရိပ္သာ 2717 W Lapham St, Milwaukee, WI 53215 Ph: (414) 645 2148, E-mail: [email protected]

ပ႒ာန္းတရားေတာ္၏ သိမ္ေမြ႔ နက္နဲ ခက္ခဲပုံကုိ သိေစလုိ၍ ပစၥယုေဒၵသ ပါဠိေတာ္ကုိ (မဟာဝိသုဒၶါ႐ုံ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ လကၤာ အနက္)၊ ပစၥယနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္ကုိ (အရေကာက္ အနက္)တုိ႔ျဖင့္ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၃

ေကာဇာ သကၠရာဇ္

ခရစ္ႏွစ္

၁၃၇၂

၂၀၁၀

ပ႒ာန္း ပစၥယုေဒၵသ၊ ပစၥယနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္ နေမာ တႆ ဘဂဝေတာ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။

ပစၥယုေဒၵသ ပါဠိ ၁။ ေဟတုပစၥေယာ၊ ၂။ အာရမၼဏပစၥေယာ၊ ၃။ အဓိပတိပစၥေယာ၊ ၄။ အနႏၲရပစၥေယာ၊ ၅။ သမနႏၲရပစၥေယာ၊

၆။

သဟဇာတပစၥေယာ၊

၇။

အညမညပစၥေယာ၊

၈။

နိႆယပစၥေယာ၊

၉။

ဥပနိႆယပစၥေယာ၊ ၁ဝ။ ပုေရဇာတပစၥေယာ၊ ၁၁။ ပစၧာဇာတပစၥေယာ၊ ၁၂။ အာေသဝနပစၥေယာ၊ ၁၃။ ကမၼပစၥေယာ၊ ၁၄။ ဝိပါကပစၥေယာ၊ ၁၅။ အာဟာရပစၥေယာ၊ ၁၆။ ဣႃႏၵိယပစၥေယာ၊ ၁၇။ ဈာနပစၥေယာ၊ ၁၈။ မဂၢပစၥေယာ၊

၁၉။ သမၸယုတၱပစၥေယာ၊

၂ဝ။

ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ၊

၂၁။ အတၳိပစၥေယာ၊

နတၳိပစၥေယာ၊ ၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာ၊ ၂၄။ အဝိဂတပစၥေယာတိ။ ပစၥယုေဒၵေသာ နိ႒ိ ႒ေ ိ တာ။

ပစၥယနိေဒၵသ ပါဠိ ၁-ေဟတုပစၥယ ေဟတုပစၥေယာတိေဟတူ ေဟတုသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ေဟတုပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၂-အာရမၼဏပစၥယ အာရမၼဏပစၥေယာတိ႐ူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂၂။

႐ူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ သေဗၺ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ ယံ ယံ ဓမၼံ အာရဗ ၻ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨနၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၃-အဓိပတိပစၥယ အဓိပတိပစၥေယာတိဆႏၵာဓိပတိ ဆႏၵသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဝီရိယာဓိပတိ ဝီရိယသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ စိတၱာဓိပတိ စိတၱသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဝီမံသာဓိပတိ ဝီမံသသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ယံ ယံ ဓမၼံ ဂ႐ုံ ကတြာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨနၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၄-အနႏၲရပစၥယ အနႏၲရပစၥေယာတိစကၡဳဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေသာတဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဃာနဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ အနႏၲရာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏိၲ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၅-သမနႏၲရပစၥယ သမနႏၲရပစၥေယာတိစကၡဳဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေသာတဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဃာနဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏိၲ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၆-သဟဇာတပစၥယ သဟဇာတပစၥေယာတိစတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။

မဟာဘူတာ ဥပါဒါ႐ူပါနံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ႐ူပိေနာ ဓမၼာ အ႐ူပီနံ ဓမၼာနံ ကိဥိၥ ကာေလ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ကိဥိၥ ကာေလ န သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၇-အညမညပစၥယ အညမညပစၥေယာတိစတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။ စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၈-နိႆယပစၥယ နိႆယပစၥေယာတိစတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ မဟာဘူတာ ဥပါဒါ႐ူပါနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ စကၡာယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ယံ ႐ူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာဝိညာဏဓာတု စ ဝတၱႏၲိ၊ တံ ႐ူပံ မေနာဓာတုယာ စ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၉-ဥပနိႆယပစၥယ ဥပနိႆယပစၥေယာတိပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေကသဥၥိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေကသဥၥိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဥတုေဘာဇနမၸိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုဂၢေလာပိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေသနာသနမၸိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၁ဝ-ပုေရဇာတပစၥယ ပုေရဇာတပစၥေယာတိစကၡာယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ႐ူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ႐ူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ယံ

႐ူပံ

နိႆာယ

မေနာဓာတု

စ

မေနာဝိညာဏဓာတု

စ

ဝတၱႏၲိ၊

တံ

႐ူပံ

မေနာဓာတုယာ

တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ကိဥၥိ ကာေလ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ကိဥၥိ ကာေလ န ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၁၁၁၁-ပစၧာဇာတပစၥယ ပစၧာဇာတပစၥေယာတိပစၧာဇာတာ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပုေရဇာတႆ ဣမႆ ကာယႆ ပစၧာဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၁၂၁၂-အာေသဝနပစၥယ အာေသဝနပစၥေယာတိပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အာေသဝနပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အာေသဝနပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပုရိမာ ပုရိမာ ကိရိယာဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကိရိယာဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အာေသဝနပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၃၁၃-ကမၼပစၥယ ကမၼပစၥေယာတိကုသလာကုသလံ ကမၼံ ဝိပါကာနံ ခႏၶာနံ ကဋတၱာ စ ႐ူပါနံ ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေစတနာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၁၄၁၄-ဝိပါကပစၥယ ဝိပါကပစၥေယာတိဝိပါကာ စတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ အညမညံ ဝိပါကပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၁၅၁၅-အာဟာရပစၥယ အာဟာရပစၥေယာတိကဗဠီကာေရာ အာဟာေရာ ဣမႆ ကာယႆ အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။ အ႐ူပိေနာ အာဟာရာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၁၆၁၆-ဣႃနၵ ဣႃနၵိယပစၥယ ဣႃႏၵိယပစၥေယာတိစကၡဳႃႏၵိယံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေသာတိႃႏၵိယံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဃာနိႃႏၵိယံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝွိႃႏၵိယံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယိႃႏၵိယံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ႐ူပဇီဝိတိႃႏၵိယံ ကဋတၱာ႐ူပါနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။ အ႐ူပိေနာ ဣႃႏၵိယာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၁၇၁၇-ဈာနပစၥယ ဈာနပစၥေယာတိဈာနဂၤါနိ ဈာနသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ ဈာနပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၁၈၁၈-မဂၢပစၥယ မဂၢပစၥေယာတိမဂၢဂၤါနိ မဂၢသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ႐ူပါနံ မဂၢပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၉၁၉-သမၸယုတၱပစၥယ သမၸယုတၱပစၥေယာတိစတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ အညမညံ သမၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၂ဝ-ဝိပၸယုတၱပစၥယ ဝိပၸယုတၱပစၥေယာတိ႐ူပိေနာ ဓမၼာ အ႐ူပီနံ ဓမၼာနံ ဝိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။ အ႐ူပိေနာ ဓမၼာ ႐ူပီနံ ဓမၼာနံ ဝိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၂၁၂၁-အတၳိပစၥယ အတၳိပစၥေယာတိစတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ မဟာဘူတာ ဥပါဒါ႐ူပါနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ စကၡာယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ႐ူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ႐ူူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ယံ ႐ူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာဝိညာဏဓာတု စ ဝတၱႏၲိ၊ တံ ႐ူပံ မေနာဓာတုယာ စ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၂၂၂၂-နတၳိပစၥယ နတၳိပစၥေယာတိသမနႏၲရနိ႐ဒ ု ၶါ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋုဳပၸႏၷာနံ စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ နတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂၃၂၃-ဝိဂတပစၥယ ဝိဂတပစၥေယာတိသမနႏၲရဝိဂတာ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋုဳပၸႏၷာနံ စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ ဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၂၄၂၄-အဝိဂတပစၥယ အဝိဂတပစၥေယာတိစတၱာေရာ ခႏၶာ အ႐ူပိေနာ အညမညံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမ႐ူပံ အညမညံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတသ ၱ မု႒ာနာနံ ႐ူပါနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ မဟာဘူတာ ဥပါဒါ႐ူပါနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ စကၡာယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ႐ူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ႐ူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ယံ ႐ူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာဝိညာဏဓာတု စ ဝတၱႏၲိ၊ တံ ႐ူပံ မေနာဓာတုယာ စ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပစၥယနိေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ။

ပစၥယုေဒၵသႏွင့္ ပစၥယနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္ နိႆယ ပစၥယုေဒၵၵသ ပါဠိေတာ္ နိႆယ (လကၤာ အနက္) ၁။ ေဟတုပစၥေယာ

= ေရေသာက္ျမစ္လွ်င္, ယင္းသစ္ပင္ကုိ, စိမ္းရႊင္ညြန္႔ေဝ, စည္ပင္ေစထ, ေထာက္ပ့ံမသုိ႔,

သဟဇာတံ,

ရုပ္ႏွင့္နာမ္ကုိ,

သေႏၶပဝတ္,

မလြတ္ေစရ,

သဘာဂတာ, ဆယ့္ႏွစ္ျဖာတြင,္ ေကာင္းစြာခုိင္ၾကည္, တည္သည္၏အျဖစ္ကုိ ၿပီးေစတတ္ေသာ ေဟတုသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ဟိတ္ ေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၂။ အာရမၼဏပစၥေယာ = ေတာင္ေဝွးႀကိဳးတန္း, သူမစြမ္းကုိ, မပန္းရေလ, ထုိင္ထေစသုိ႔, စိတ္ေစ ေလးတန္, နာမကၡန္က,ုိ ျဖစ္ဟန္တူစြာ, ရွစ္သဘာတြင္, ဆြေ ဲ ထာက္ရာ အာရုံ ၏အျဖစ္တည္းဟူေသာ

အာရမၼဏသတၱိထူးျဖင့္

ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိ

ေသာ အာရုံေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၃။ အဓိပတိပစၥေယာ

= စၾကာဘုန္းငူ, မ်ားဗုိလ္လူကုိ, ၿပိဳင္သူမရွိ, အုပ္စုိးဘိသုိ႔, ဟသိ-ေမာဟ, ၾကဥ္ပသည့္ေဇာ, ေလာဘမူလ, အ႒-ပုညာ, ႀကိယာသမၸယုတ,္ ေလာကုတ္ ရွစ္အား, ဆယ့္ေျခာက္ပါးတြင္, ႀကီးမားလႊမ္းမုိး, အစုိးရျခင္းဟူေသာ အဓိပတိ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ဆႏၵ ဝီရိယ စိတၱ ဝီမံသဟူေသာ သဟဇာတာဓိပတိ ေလးပါး, ဒုကၡသဟ, ေမာဟၾကည္စိတ္, ဣ႒နိပၹန္, နိဗၺာန္ ဟူေသာ အာရမၼဏာဓိပတိ္ ေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၄။ အနႏၲရပစၥေယာ

= ေပ်ာ္စံနတ္ရြာ, စၾကာမင္းဖ်ား, သားႀကီးအားသုိ႔, အျခားမဲ့ေန, စိတ္ႏွင့္ေစ ကု,ိ မေကြတူစြာ, ခုနစ္ျဖာတြင္, သမာနဇာတ္, ျခားမျပတ္ဘ,ဲ ျဖစ္ေစတတ္ ေသာ အနႏၲရသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၶာေလးပါး အနႏၲရပစၥည္းတရားပါတကား။

၅။ သမနႏၲရပစၥေယာ = စည္းစိမ္မမက္, ေတာႀကီးထြက္သည့္, စကၠဝတ္မင္းဖ်ား, သားႀကီးအားသုိ႔, အျခားမဲ့ေန, စိတ္ႏွင့္ေစကို, မေကြၿပိဳင္ဘက္, ခုနစ္ခ်က္တင ြ ,္ ေအာက္ထက္ ယာဝဲ, ေဝခြဲမရွိ, မိမိတမူ, တူသည့္အျဖစ္, ေဆာင္လစ္ပမာ, ေကာင္းမြန္စြာ လွ်င္, သမာနဇာတ္, ျခားမျပတ္ဘ,ဲ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ သမနႏၲရ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ေရွးေရွးနာမ္ခႏၶာ(၄)ပါး သမနႏၲရပစၥည္းတရား ပါတကား။

၆။ သဟဇာတပစၥေယာ =

အလင္းျဖစ္မႈ,

ဆီမီးျပဳသည့္,

တႏၲဳပမာ,

သဟဇာတ,

နာမႏွင့္ရုပ္,

ဘူတုပၸပါဒါ, သေႏၶခါလည္း, ဝိပါဝတၳဳ, ယင္းေျခာက္ခုအား, တူျငားအတၳ, သဘာဂတြင္, တကြမေကြ, ျဖစ္ေစျခင္းဟူေသာ, သဟဇာတ သတၱိထူးျဖင့,္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ,

နာမ္မဟာဘု,

ဝတၳဳပါက,

သဟဇာတ

ေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၇။ အညမညပစၥေယာ = သစ္သားသုံးခြ, ခ်င္းခ်င္းမသုိ႔, ဥပကာရာ, ေထာက္ပံ့လာေသာ, နာမ္ မဟာဘု, ဝတၳဳနာမ္အား, တူရွစ္ပါးတြင,္ ေထာက္ထားလွန္ပင္, အခ်င္းခ်င္း ဟူေသာ,

အညမညသတၱိထူးျဖင့္

ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ

နာမ္

မဟာဘု, ဝတၳဳပါက, အညမညသုံးပါး, ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၈။ နိႆယပစၥေယာ

= သစ္ပင္အားေျမ, ေထာက္ပံေပသုိ႔, ႏွစ္ေထြရုပ္နာမ္, သဟဇံအားလည္း ေကာင္း, စိတၱဇကမၼ, ပဋိပုံဟန္, သတ္ဝိညာဏ္အားလည္းေကာင္း, တူမွန္ သဘာ, ဆယ့္သုံးျဖာတြင္, တည္ရာမွီရာဟူေသာ အဓိ႒ာနာကာရ, နိႆယာ ကာရ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳပါက ဟူေသာ

သဟဇာတနိႆယေျခာက္ပါး,

ပဝတၱိအစု,

ဆဝတၳဳဟူေသာ

ပုေရဇာတနိႆယေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၉။ဥပနိႆယပစၥေယာ = မုိးႏွင့္မကင္း, စုံခပင္းကုိ, မုိးတြင္းၿခိမ့္အုံး, ထစ္ခ်ဳန္းျမည္ႀကိဳး, ႐ြာသည့္မုိးသုိ႔, သုံးမ်ဳိးျပားလတ္,

စိတၱဳပၸါဒ္အား,

ဆယ့္ေလးပါးတြင္,

အားႀကီးေသာမွီရာ

အေၾကာင္း၏အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဥပနိႆယ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ဒုကၡသဟ, ေမာဟၾကဥ္စိတ္, ဣ႒နိပၹန္, နိဗၺာန္ဟူေသာ အာရမၼဏူပနိႆယ, ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၶာဟူေသာ အနႏၲရူပနိႆယ, ဗလဝရုပ္, စိတၱဳပ္ပညတ္ဟူေသာ ပကတူပနိႆယ သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါ တကား။ ၁၀။ပုေရဇာတပစၥေယာ = အလင္းမွီေန, မ်ားဗုိလ္ေျခကုိ, ကေပၸစစြာ, ေပၚလာထြန္းပ, ေနႏွင့္လသု,ိ႔ ေနာက္မွျဖစ္ေလ, စိတ္ႏွင့္ေစအား, တူကုိးပါးတြင,္ ေရွးဖ်ားျဖစ္၍, ပစၥဳပၸေႏၷ, ပုေရဇာတ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ဆဝတၳဳဟူေသာ ပုေရဇာတ, နိပၹႏၷရုပ္ဟူေသာ အာရမၼဏပုေရဇာတ ႏွစ္ပါး ပစၥည္းတရားပါတ ကား။ ၁၁။ပစၧာဇာတပစၥေယာ = ဂိဇၩေပါတက, သရီရအား, အာဟာရဝယ္, တာတြယ္အာသာ, ေစတနာသုိ႔, ပုေရဇာတ, ရုပ္ဓမၼအား, မ်ဳိးေလးပါးတြင,္ ေနာက္ပါး၌ျဖစ္သျဖင္,့ ေထာက္ပံ့ ခုိင္မာ, ပစၧာဇာတသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ေနာက္ေနာက္ ပဥၥေဝါကာ, နာမ္ခႏၶာေလးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။

၁၂။အာေသဝနပစၥေယာ= ေနာက္ေနာက္မြန္ေလး, သာလြန္ေမႊးေအာင္, ေရွးေရွးထုံထား, နံ႔သာလား သု,ိ႔ မျခားမျပတ္, မ်ဳိး၊ဇာတ္တူစြာ, ကုသလာကုသလ, ႀကိယသေဘာ, ေနာက္ ေနာက္ေဇာအား, ဆူေျခာက္ပါးတြင္, ခြန္အားဟုန္ျပင္း, ယူေစလွ်င္း၍, ထုံျခင္း ဟူေသာ, အာေသဝနသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ေရွးေရွး ေသာ ေလာကီေဇာ သတၱစတၱာလီသ, အာေသဝနသုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတ ကား။ ၁၃။ ကမၼပစၥေယာ

=

သစ္ပင္တုိ႔အား,

မ်ဳိးေစ့လားသုိ႔,

ႂကြင္းျငားတူလတ္,

သဟဇာတ္ႏွင့္,

ကဋတၱာဝိပါက္, ဤရွစ္ခ်က္အား, တစ္ဆယ့္ငါးတြင္, အားပါးထုတ္ထ, လု႔ံလ သည္စြာ, အမူအရာဟူေသာ, ကမၼသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိ ေသာ

သဟဇာတ္

ေစတနာဟူေသာ

သဟဇာတကမၼ,

အတိတ္ကုသုိလ္

အကုသိုလ္ ေစတနာဟူေသာ နာနာကၡဏိကကမၼ ႏွစ္ပါး ပစၥည္းတရားပါတ ကား။ ၁၄။ ဝိပါကပစၥေယာ

= ခ်မ္းရိပ္နားေန, သြန္းေလေျပသုိ႔, မေကြျဖစ္လတ္, သဟဇာတ္အား, မ်ဳိး ရွစ္ပါးတြင္, အင္အားခ်ိပန္း, ၿငိမ္းခ်မ္းေစလ်က္, ၿငိမ္သက္ျခင္းဟူေသာ, ဝိပါက သတၱိထူးျဖင့္

ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ

ဝိပါက္နာမကၡႏၶာဟူေသာ

ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၁၅။ အာဟာရပစၥေယာ = မယိမ္းမယုိင္, ခုိင္ေစေသာအား, ေထာက္သည့္က်ားသုိ႔, ႏွစ္ပါးသဟဇံ, ရုပ္ႏွင့္နာမ္အားလည္းေကာင္း, ေလးတန္သႏၲတိ သမု႒ာနိက, ရုပ္အားလည္း ေကာင္း, ယထာကၠမ, ဒြါဒသမ်ဳိးတူတင ြ ,္ ေဆာင္ယူေထာက္ပံ့ျခင္းဟူေသာ အာဟာရသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ, ဖႆ, ေစတနာ, ဝိညာဥ္ဟူေသာ

နာမ္အာဟာရသုံးပါး

အဇၩတ္ဗဟိ, စတုသမု႒ာနိကၾသဇာ

ဟူေသာ ရုပ္အာဟာရပစၥည္းတရားပါတကား။ ၁၆။ ဣႃႏၵိယပစၥေယာ = တျပည္တင ြ ္း၌, ခ်င္းခ်င္းမဟန္႔, သီးမသန္႔ဘဲ, ခြဲခန္႔ပုိင္စား, မင္းအမ်ားသုိ႔, သုံးပါးျပားလတ္, သဟဇာတ္ႏွင့္, ဓာတ္ပဥၥဝိညာဏ, ကမၼဇရုပ္အား, တူဆယ့္ ငါးတြင္,

အျခားမေသြ,

မိမိသုိ႔လုိက္ေစျခင္းဟူေသာ

ဣႃႏၵိယသတၱိထူးျဖင့္

ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ဝိပါက္ နာမ္ဣေႄႏၵတရားကုိယ္ရွစ္ပါးဟူေသာ သဟဇာတိႃႏၵိယ, မဇၩိမာယုက, ပသာဒရုပ္ငါးခုဟူေသာ ပုေရဇာတိႃႏၵိယ, ဇီဝိတ ရုပ္ဟူေသာ ရူပဇီဝိတိႃႏၵိယ သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၁၇။ စ်ာနပစၥေယာ

= သစ္ပင္ေတာင္ငူ, တက္သသူသည္, ေအာက္လူတုိ႔အား, ေျပာသည့္လားသုိ႔, ႏွစ္ပါးရုပ္နာမ္, သဟဇံအား, ဆယ့္တစ္ပါးတြင္, ထင္ရွားတပ္တပ္, ကပ္၍ရႈျခင္း ဟူေသာ အာရမၼဏူပနိဇၩာန, လကၡဏူပနိဇၩာန သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း

လကၡဏာရွိေသာ ပဥၥဝိဥ္ၾကဥ္, စိတ္မွာယွဥ္သည့္, စ်င္နင္ခုနစ္ပါး ပစၥည္းတရား ပါတကား။ ၁၈။ မဂၢနပစၥေယာ

= ထုိဤမွာသု,ိ႔ ေဆာင္ယူပုိ႔သည့္, ကူးတုိ႔မေသြ, သေဟတုကတ္, သဟဇာတ္ အား,

ဆယ့္သုံးပါတြင,္

ျဖဴစင္မည္းညစ္,

ဤအျဖစ္မ,ွ

ျပန္လစ္ဆူလွယ္,

ထုတ္ဆယ္ေဆာင္ယူ, ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းဟူေသာ မဂၢသတၱိထူးျဖင့္ ေက်း ဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ သဟိတ္မွာယွဥ္, မဂၢင္ဆယ့္ႏွစ္ပါး ပစၥည္းတရားပါ တကား။ ၁၉။ သမၸယုတၱပစၥေယာ = စတုမဓူ, ေရာသည့္တူသ,ုိ႔ ေလးဆူနာမ္အား, ခုနစ္ပါးတြင,္ ေလးပါးအဂၤါ, မကြာခ်င္းခ်င္း, ယွဥ္ၾကျခင္းဟူေသာ သမၸယုတၱသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါး သမၸယုတၱပစၥည္းတရားပါတကား။ ၂၀။ ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ = ေျခာက္ေထြရသာ, ေပါင္းေရာပါသုိ႔, သဟဇာရု, ဝတၳဳသေႏၶ, အစေထြသား, သုံးမ်ဳိးအားကုိ, တူျငားသဘာ, ဆယ့္သုံးျဖာတြင္, နာနာဘာဝ, မယွဥ္ၾကဟူ ေသာ

ဝိပၸယုတၱသတၱိထူးျဖင့္

႐ူပသမု႒ာနိက

စိတ္ေစ,

ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ သေႏၶဟဒယ

စေသာ

ပဥၥေဝါကာ,

သဟဇာတဝိပၸယုတ္,

ပုေရဇာတဝိပၸယုတ္, ပစၧာဇာတဝိပၸယုတ္ သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၂၁။ အတၳိပစၥေယာ

= ေျမျမင့္မုိရ္သည္, ထုိထုိစိမ္း႐ႊင,္ ျမက္သစ္ပင္အား, ထင္ရွားရွိေန, ေထာက္ ပံ့ေပသုိ႔, တြက္ေရကုံထံ, ရုပ္ႏွင့္နာမ္အား, ဆယ့္သုံးပါးတြင္, ထင္ရွားရွိခုိက္, အထုိက္ေလ်ာ္ထ,

ဥပတၳမၻကသတၱိထူးျဖင့္

ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ

သဟဇာတတၳိ, ပုေရဇာတတၳိ, ပစၧာဇာတတၳိ, အာဟာရတၳ,ိ ဣႃႏၵိယတၳိ ငါးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။ ၂၂။ နတၳိပစၥေယာ

= မုိက္ေမွာင္ျဖစ္ေစ, ၿငိမ္းေသေလၿပီး, ဆီမီးပုံေသြး, ျဖစ္ခြင့္ေပး၍, ေက်းဇူး ျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ နတၳိ ပစၥည္းတရားပါတကား။

၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာ

= ေနေရာင္ေပ်ာက္ကင္း, လေရာင္လင္းသုိ႔, ခ်ဳပ္ကင္းေသာအျဖစ္ျဖင့္ ေက်းဇူး ျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ ဝိဂတ ပစၥည္းတရားပါတကား။

၂၄။ အဝိဂတပစၥေယာ = ငါးတုိ႔ေပ်ာ္ရာ, မဟာသမုဒ,္ ေရအစုပ္သုိ႔, မခ်ဳပ္တင္းလင္း, မကင္းေသာ အျဖစ္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ အဝိဂတ ပစၥည္းတရားပါတကား။ ဣတိ

=

ဤသုိ႔၊

စတုဝီသတိပစၥယာ

=

ႏွစ္ဆယ့္ေလးပါး

အေၾကာင္းတရားတုိ႔သည္၊

မဟာပကရေဏ = အနႏၲနယ သမႏၲပ႒ာန္း စာေတာ္က်မ္း၌၊ ဌိတာ = ထင္ရွားမူေသ တည္ရွိၾကေပ ကုန္၏။ (မဟာဝိသုဒၶါရုံ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

ပစၥယနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္ နိႆယ (အရေကာက္ အနက္) ၁-ေဟတုပစၥည္း ေဟတူ = ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟဟူေသာ ဟိတ္ေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ေဟတုသမၸယုတၱကာနံ = ဟိတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဟိတ္စိတ္ ဧကသတၱတ,ိ ေမာဟမူေဒြ၌ ေမာဟၾကဥ္ေသာ ေစတသိက္ ေဒြပညာသ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုဟိတ,္ ဟိတ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ,္ ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ ေသာ၊ ႐ူပါနဥၥ = သဟိတ္စိတၱဇ႐ုပ္, သဟိတ္ပဋိသေႏၶကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ ေဟတုပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ ေဟတု, အဓိပတိ, သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဣႃႏိၵယ, မဂၢ, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ (၁၂)ပစၥယသတိၱတို႔တင ြ ္ ေဟတုသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၂-အာရမၼဏပစၥည္း ႐ူပါယတနံ = ပစၥဳပၸန္႐ူပါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အာရမၼဏ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတိၱတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ သဒၵါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ သဒၵါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတ ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ အာရမၼဏပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဂႏၶာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ဂႏၶာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာနဝိညာဏ္ ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အာရမၼဏ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ

သတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ရသာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ရသာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါဝိညာဏ္ ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အာရမၼဏ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ စ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ အာရမၼဏပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ႐ူပါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ႐ူပါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ သဒၵါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ သဒၵါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ ဂႏၶာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ဂႏၶာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ ရသာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ရသာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု ပစၥည္း တရားသည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္သံုးခုႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယ ၾကဥ္ေသာ

အညသမာန္း

ေစတသိက္(၁၀)

ပစၥယုပၸန္

တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊

အာရမၼဏ

ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ သေဗၺ = ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = စိတ္ ၈၉, ေစတသိက(္ ၅၂), ရုပ(္ ၂၈), နိဗၺာန္, ပညတ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ အာ႐ံုေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ = မေနာဝိညာဏ ဓာတ္(၇၆)ခု ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊

တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္

ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ေစတသိက္(၅၂)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အာရမၼဏ ပစၥေယန

=

တစ္ၿပိဳင္နက္

ယထာရဟ

တပ္ေကာင္းေသာ

အာရမၼဏ,

အဓိပတိ,

နိႆယ,

ဥပနိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၈)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ယံ ယံ ဓမၼံ = အၾကင္အၾကင္သို႔သေဘာရွိေသာ အနိယမအားျဖင့္ အာ႐ံုေျခာက္ပါး ပစၥည္း တရားကို၊ အာရဗၻ = အာ႐ံုျပဳ၍၊ ေယ ေယ ဓမၼာ = အၾကင္အၾကင္သို႔သေဘာရွိကုန္ေသာ အနိယမ အားျဖင့္ အာရမၼဏိက ပစၥယုပၸန္တရားတို႔သည္၊ ဥပၸဇၨႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ စိတၱေစတသိကာ = စိတ,္ ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အာရမၼဏိက ပစၥယုပၸန္ နာမကၡႏၶာ သရုပ္တို႔သည္၊ ဥပၸဇၨႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ ေတ ေတ ဓမၼာ = ထိုထိုသို႔ သေဘာ ရွိကုန္ေသာ နိယမအားျဖင့္ ယံ ယံ ဓမၼံ ဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီးေသာ အာ႐ံုေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ = ထိုထိုသို႔သေဘာ ရွိကုန္ေသာ နိယမအားျဖင့္ ေယ ေယ ဓမၼာဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီးေသာ အာရမၼဏိက ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အာရမၼဏပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္း ေသာ အာရမၼဏ, အဓိပတိ, နိႆယ, ဥပနိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၈) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၃-အဓိပတိပစၥည္း ဆႏၵာဓိပတိ

=

သာဓိပတိေဇာ(၅၂)ခု၌ရွိေသာ

ဆႏၵာဓိပတိ

ပစၥည္းတရားသည္၊

ဆႏၵ

သမၸယုတၱကာနံ = ဆႏၵႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သာဓိပတိေဇာ(၅၂)ခု၊ ဆႏၵ, ဝိစိကိစၧာၾကဥ္ေသာ ေစတသိက္(၅၀) ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုဆႏၵ, ဆႏၵႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္, ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနဥၥ = သာဓိပတိ စိတၱဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔ အားလည္းေကာင္း၊ အဓိပတိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ ေဟတု, အဓိပတိ, သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၉) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝီရိယာဓိပတိသတၱိဟုဆအ ို ပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဝီရိယာဓိပတိ = သာဓိပတိေဇာ(၅၂)ခု၌ရွိေသာ ဝီရိယာဓိပတိ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဝီရိယ သမၸယုတၱကာနံ = ဝီရိယႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သာဓိပတိေဇာ(၅၂)ခု၊ ဝီရိယ, ဝိစိကိစၧာၾကဥ္ ေသာ ေစတသိက္(၅၀) ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုဝီရိယ, ဝီရိယႏွင့္ ယွဥ္ေသာ စိတ္, ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနဥၥ = သာဓိပတိ စိတၱဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဓိပတိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ ေဟတု, အဓိပတိ, သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဣႃႏၵိယ, မဂၢ, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၁၁)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝီရိယာဓိပတိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စိတၱာဓိပတိ = သာဓိပတိေဇာ(၅၂)ခုဟုဆိုအပ္ေသာ စိတၱာဓိပတိ ပစၥည္းတရားသည္၊ စိတၱ သမၸယုတၱကာနံ = သာဓိပတိေဇာစိတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဝိစိကိစၧာၾကဥ္ေသာ ေစတသိက္ (၅၁) ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုစိတ္, စိတ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ေစတသိက္

လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနဥၥ = သာဓိပတိ စိတၱဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဓိပတိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ ေဟတု, အဓိပတိ, သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, အာဟာရ, ဣႃႏၵိယ, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၁၁) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ စိတၱာဓိပတိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဝီမံသာဓိပတိ = သာဓိပတိတိဟိတ္ေဇာ(၃၄)ခု၌ရွိေသာ ဝီမံသာဓိပတိ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဝီမံသသမၸယုတၱကာနံ = ဝီမံသႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သာဓိပတိ တိဟိတ္ေဇာ(၃၄)ခု၊ ဝီမံသ ၾကဥ္ေသာ ေစတသိက္(၃၇) ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုဝီမံသ, ဝီမံသႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္, ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနဥၥ = သာဓိပတိ စိတၱဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဓိပတိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္း ေသာ ေဟတု, အဓိပတိ, သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဣႃႏၵိယ, မဂၢ, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၁၂)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝီမံသာဓိပတိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ယံ ယံ ဓမၼံ = အၾကင္အၾကင္သို႔သေဘာရွိေသာ အနိယမအားျဖင့္ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာ ပစၥဳပၸန္, အတိတ,္ အနာဂတ္ ဣ႒ျဖစ္ေသာ နိပၹႏၷရုပ္ အ႒ာရသ, ေဒါသမူေဒြ, ေမာဟမူေဒြ, ဒုကၡ သဟဂုတ္ ကာယဝိညာဏ္ၾကဥ္ေသာ စိတ(္ ၈၄)ခု၊ ေဒါသ, ဣႆာ, မစၧရိယ, ကုကၠဳစၥ, ဝိစိကိစၧာၾကဥ္ ေသာ ေစတသိက္(၄၇)ခု၊ နိဗၺာန္ဟုဆိုအပ္ေသာ အာရမၼဏာဓိပတိ ပစၥည္းတရားကို၊ ဂ႐ံု ကတြာ = အေလးအျမတ္ျပဳ၍၊ ေယ ေယ ဓမၼာ = အၾကင္အၾကင္သို႔သေဘာရွိကုန္ေသာ အနိယမအားျဖင့္ အေလးအျမတ္ျပဳတတ္ေသာ ေလာဘမူစိတ္(၈)ခု၊ မဟာကုသိုလ္စိတ္(၈)ခု၊ မဟာႀကိယာ ဉာဏ သမၸယုတ္စိတ္(၄)ခု၊ ေလာကုတၱရာစိတ္(၈)ခု၊ ေဒါသ, ဣႆာ, မစၧရိယ, ကုကၠဳစၥ, ဝိစိကိစၧာ, အပၸမညာၾကဥ္ေသာ ေစတသိက္(၄၅)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔သည္၊ ဥပၸဇၨႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ စိတၱ ေစတသိကာ = စိတ္, ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အေလးအျမတ္ျပဳတတ္ေသာ အာရမၼဏိက နာမကၡႏၶာသရုပ္တို႔သည္၊ ေဟာႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ ေတ ေတ ဓမၼာ = ထိုထိုသို႔သေဘာရွိကုန္ေသာ နိယမအားျဖင့္ ယံ ယံ ဓမၼံ ဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီးေသာ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာ အာ႐ံုေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ = ထိုထိုသို႔သေဘာရွိကုန္ေသာ နိယမအားျဖင့္ ေယ ေယ ဓမၼာဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီး ေသာ အာရမၼဏိက ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အဓိပတိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, အဓိပတိ, နိႆယ, ဥပနိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၈)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

အာရမၼဏာဓိပတိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

၄-အနႏၲ ၲရပစၥည္း အနႏရပစၥ စကၡဳဝိညာဏဓာတု = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုစကၡဳ ဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက(္ ၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား လည္းေကာင္း၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္ ၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေသာတဝိညာဏဓာတု

=

ေသာတဝိညာဏ္ေဒြ

ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊

တံသမၸယုတၱကာ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္း ေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာ ဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ

အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဃာနဝိညာဏဓာတု = ဃာနဝိညာဏ္ေဒြပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက(္ ၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတု = ဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက(္ ၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ

အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟု ဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယတ ု ၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ကာယဝိညာဏဓာတု=ကာယဝိညာဏ္ေဒြပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္း ေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အဆံုး ေဇာၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)ေလာကီကုသိုလ္(၁၇) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပဌမေဇာ ၾကဥ္ေသာ (ေနာက္ေနာက္ေသာ)ကုသိုလ(္ ၂၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွး ေရွးေသာ)ေလာကီကုသိုလ္(၁၇), အဆံုးေဇာ, မဂ္(၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = သႏၲရ ီ ဏ(၃)ခု, မဟာဝိပါက္စိတ္(၈)ခု, မဟဂၢဳတ္ဝိပါက္စိတ္(၉)ခု, ဖိုလ(္ ၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, ကမၼ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အဆံုးေဇာၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပထမ ေဇာၾကဥ္ေသာ (ေနာက္ေနာက္ေသာ)အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ `

ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ =

(ေရွးေရွးေသာ)အကုသိုလ္(၁၂), အဆံုးေဇာ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = သႏၲရ ီ ဏ(၃)ခု, မဟာဝိပါက္စိတ္(၈)ခု, မဟဂၢဳတ္ဝိပါက္စိတ္(၉)ခု, နာမကၡႏၶာပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)ဝိပါက္စိတ္(၃၆), ႀကိယာစိတ္(၂၀) ေစတသိက္(၃၈) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ (ေနာက္ေနာက္ေသာ)ဝိပါက္ စိတ္ (၃၆), ႀကိယာစိတ(္ ၂၀), ေစတသိက(္ ၃၈) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဝုေ႒ာ, မေနာဒြါရာဝဇၨန္း

နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌

ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = မဟာကုသိုလ္ ပထမေဇာ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဝုေ႒ာ, မေနာဒြါရာဝဇၨန္း နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္ဒြါဒသ ပထမေဇာ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေယသံ ေယသံ = အၾကင္အၾကင္သို႔သေဘာရွိကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အနိယမအားျဖင့္ ရဟႏၲာ တို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ္(၈၉), ေစတသိက္(၅၂) နာမကၡႏၶာပစၥည္းတရားတို႔၏၊ အနႏၲရာ = အျခားမဲ့၌၊ ေယ ေယ ဓမၼာ = အၾကင္အၾကင္သို႔သေဘာရွိကုန္ေသာ အနိယမအားျဖင့္ ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ ေနာက္ေနာက္ေသာ

စိတ(္ ၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥယုပၸန္တရားတို႔သည္၊ ဥပၸဇၨႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အနႏၲရ ပစၥယုပၸန္ နာမကၡႏၶာသရုပ္တို႔သည္၊ ဥပၸဇၨႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ ေတ ေတ ဓမၼာ = ထိုထို သေဘာရွိကုန္ေသာ၊ နိယမအားျဖင့္ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီးေသာ ရဟႏၲာ တို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ(္ ၈၉)ခု, ေစတသိက္(၅၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ = ထိုထိုသေဘာရွိကုန္ေသာ နိယမအားျဖင့္ ေယ ေယ ဓမၼာဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီးေသာ ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ ေနာက္ေနာက္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု, ေစတသိက္(၅၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, ကမၼ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၅-သမနႏၲ ၲရပစၥည္း သမနႏရပစၥ (သမနႏၲရပစၥယနိေဒၵသသည္ အနႏၲရပစၥယနိေဒၵသႏွင့္ တူ၏။) စကၡဳဝိညာဏဓာတု = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္းေစတသိက(္ ၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း

ေကာင္း၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ ေသာ အညသမာန္းေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ သမနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေသာတဝိညာဏဓာတု

=

ေသာတဝိညာဏ္ေဒြ

ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊

တံသမၸယုတၱကာ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္း ေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာ ဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္း ေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟု ဆို အပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ သမနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဃာနဝိညာဏဓာတု = ဃာနဝိညာဏ္ေဒြပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာ ဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက(္ ၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္း ေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ သမနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတု = ဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက(္ ၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ သမနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ကာယဝိညာဏဓာတု

=

ကာယဝိညာဏ္ေဒြ

ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊

တံသမၸယုတၱကာ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္း ေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာ ဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္း ေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟုဆို အပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မေနာဓာတု စ = သမၸဋိစၧိဳဏ္းေဒြဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဓာတ္ပစၥည္းတရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ စ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥည္းတရားတို႔သည္လည္းေကာင္း၊

မေနာဝိညာဏ

ဓာတုယာ စ = သႏၲရ ီ ဏသံုးခုဟုဆိုအပ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳ တတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အဆံုး ေဇာၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)ေလာကီကုသိုလ္(၁၇) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပဌမေဇာ ၾကဥ္ေသာ

(ေနာက္ေနာက္ေသာ)ကုသိုလ(္ ၂၁)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊

သမနႏၲရ

ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊

ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

သမနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွး ေရွးေသာ) ေလာကီကုသိုလ္(၁၇), အဆံုးေဇာ, မဂ္(၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = သႏၲရ ီ ဏ(၃)ခု, မဟာဝိပါက္စိတ္(၈)ခု, မဟဂၢဳတ္ဝိပါက္စိတ္(၉)ခု, ဖိုလ(္ ၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, ကမၼ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အဆံုးေဇာၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပထမ ေဇာၾကဥ္ေသာ (ေနာက္ေနာက္ေသာ)အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ သမနႏၲရ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွးေရွးေသာ)အကုသိုလ္(၁၂), အဆံုးေဇာ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = သႏၲရ ီ ဏ(၃)ခု, မဟာဝိပါက္စိတ္(၈)ခု,

မဟဂၢဳတ္ဝိပါက္စိတ္(၉)ခု,

နာမကၡႏၶာ

ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊

သမနႏၲရ

ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)ဝိပါက္စိတ္(၃၆), ႀကိယာစိတ္(၂၀) ေစတသိက္(၃၈) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ (ေနာက္ေနာက္ေသာ)ဝိပါက္စိတ္ (၃၆), ႀကိယာစိတ္(၂၀), ေစတသိက္(၃၈) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဝုေ႒ာ, မေနာဒြါရာဝဇၨန္း

နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌

ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = မဟာကုသိုလ္ ပထမေဇာ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသ ျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဝုေ႒ာ, မေနာဒြါရာဝဇၨန္း နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္ဒြါဒသ ပထမေဇာ

နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေယသံ ေယသံ = အၾကင္အၾကင္သို႔သေဘာရွိကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အနိယမအားျဖင့္ ရဟႏၲာ တို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ္(၈၉), ေစတသိက္(၅၂) နာမကၡႏၶာပစၥည္းတရားတို႔၏၊ အနႏၲရာ = အျခားမဲ့၌၊ ေယ ေယ ဓမၼာ = အၾကင္အၾကင္သို႔သေဘာရွိကုန္ေသာ အနိယမအားျဖင့္ ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ ေနာက္ေနာက္ေသာ

စိတ(္ ၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥယုပၸန္တရားတို႔သည္၊ ဥပၸဇၨႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = သမနႏၲရ ပစၥယုပၸန္ နာမကၡႏၶာသရုပ္တို႔သည္၊ ဥပၸဇၨႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ ေတ ေတ ဓမၼာ = ထိုထို သေဘာရွိကုန္ေသာ၊ နိယမအားျဖင့္ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီးေသာ ရဟႏၲာ တို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ(္ ၈၉)ခု, ေစတသိက္(၅၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ = ထိုထိုသေဘာရွိကုန္ေသာ နိယမအားျဖင့္ ေယ ေယ ဓမၼာဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီးေသာ ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ ေနာက္ေနာက္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု, ေစတသိက္(၅၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ သမနႏၲရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, ကမၼ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမနႏၲရ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၆-သဟဇာတပစၥည္း စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ခႏၶာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတ္ (၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ မဟာဘူတာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ မဟာဘုတ္ ေလးပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္း ခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္ နက္ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ဩကၠႏၲိကၡေဏ = ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶခဏ၌၊ နာမ႐ူပံ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ ပဥၥ ေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥည္းတရားသည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ ေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥယုပၸန္တရားသည္၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ပဥၥေဝါကာရဘံု၌ ျဖစ္ေသာအခါ အ႐ူပဝိပါတ္(၄)ခု, ေဒြပဥၥဝိညာဏ္(၁၀), ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာစိတ္(၇၅)ခု, ေစတသိက္(၅၂)ခု ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ စိတၱသမု႒ာနာနံ = စိတ္လွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္းရွိ ကုန္ေသာ (ဝါ) စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနံ = နာမကၡႏၶာမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတၱဇ႐ုပ္, ပဋိသေႏၶ ကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ဥပါဒါ႐ူပါနံ = ဥပါဒါ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ႐ူပိေနာ = ႐ုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အ႐ူပီနံ = နာမ္ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶနာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ကိဥၥိကာေလ = အခ်ိဳ႕ ေသာ ပဋိသေႏၶကာလ၌၊ ကိဥၥိကာေလ = အခ်ိဳ႕ေသာ ပဝတၱိကာလ၌၊ သဟဇာတပစၥေယန = သဟဇာတသတၱိျဖင့္၊

ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ကိဥၥိကာေလ = အခ်ိဳ႕ေသာ ပဝတၱိကာလ၌၊ သဟဇာတပစၥေယန = သဟဇာတသတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ န ေဟာတိ = မျဖစ္။ ၇-အညမညပစၥည္း စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ခႏၶာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတ္ (၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ အညမညပစၥေယန

= တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, အတၳ,ိ

အဝိဂတ၊

ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

အညမညသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ မဟာဘူတာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလး ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ အညမညပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အညမညသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဩကၠႏၲိကၡေဏ = ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶခဏ၌၊ နာမ႐ူပံ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ ပဥၥ ေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥည္းတရားသည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ ေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥယုပၸန္တရားသည္၊ အညမညပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ အညမညသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (အရကား သဟဇာတႏွင့္တူ၏) ၈-နိႆယပစၥည္း စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ခႏၶာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတ္ (၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ မဟာဘူတာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလး ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ဩကၠႏၲိကၡေဏ = ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶခဏ၌၊ နာမ႐ူပံ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ ပဥၥ ေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥည္းတရားသည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ ေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥယုပၸန္တရားသည္၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၲ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ပဥၥေဝါကာရဘံု၌ ျဖစ္ေသာအခါ အ႐ူပဝိပါတ္(၄)ခု, ေဒြပဥၥဝိညာဏ္(၁၀), ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာစိတ္(၇၅)ခု, ေစတသိက္(၅၂)ခု ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶနာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ စိတၱသမု႒ာနာနံ = စိတ္လွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္းရွိ ကုန္ေသာ (ဝါ) စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနံ = နာမကၡႏၶာမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတၲဇ႐ုပ္, ပဋိသေႏၶ ကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ဥပါဒါ႐ူပါနံ = ဥပါဒါ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊ သဟဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (သဟဇာတႏွင့္ တူ၏။ သဟဇာတ နိႆယ။) စကၡာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ စကၡဳ ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ နိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေသာတယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ေသာတဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္ တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတိအ ု႔ ားလည္းေကာင္း၊ နိႆယ

ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဃာနာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဃာန ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာနဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ နိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဇိဝွါယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဇိဝွါဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ နိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔ တြင္ ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ကာယာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ကာယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ စ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရား အားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ နိႆယ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ယံ ႐ူပံ = အနိယမအားျဖင့္ ပဋိသေႏၶအစရွိေသာ ေရွးေရွးေသာစိတ္ႏွင့္ အတူဥပါဒ္ေသာ အၾကင္ ဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားကို၊ နိႆာယ = မွီ၍၊ မေနာဓာတု စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္ တရားသည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဝိညာဏဓာတု စ = အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခုၾကဥ္ေသာ မေနာဝိညာဏ ဓာတ္(၇၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားသည္လည္းေကာင္း၊ ဣေမ = ဤမေနာဓာတ္, မေနာဝိညာဏ ဓာတ္တို႔သည္၊ ဝတၱႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ တံ ႐ူပံ = နိယမအားျဖင့္ ယံ ရူပ-ံ ဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ၿပီး ေသာ ယဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္တရား အားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတိ,

ဝီရိယ ၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ = အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခုၾကဥ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္(၇၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ေစတသိက္(၅၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ နိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, အဓိပတိ, နိႆယ, ဥပနိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၈)ပစၥယသတၱိတို႔တြင္ ဝတၳာရမၼဏ ပုေရဇာတ နိႆယသတၱိဟု ဆို အပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၉-ဥပနိႆယပစၥည္း ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အရဟတၱမဂ္ၾကဥ္ေသာ ကုသိုလ္ဝီသ နာမကၡႏၶာပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္ဧကဝီသ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = အာရမၼဏူပနိႆယ, အနႏၲ႐ူပနိႆယ, ပကတူပ နိႆယ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အာရမၼဏူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ မဟာကုသိုလ္ ဉာဏဝိပၸယုတ္စိတ္(၄)ခုအား တပ္ေသာ အေလးအျမတ္ ျပဳအပ္ေသာ ေလာကီကုသိုလ္ သတၱရသ, အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ မဟာကုသိုလ္ ဉာဏသမၸယုတ္စိတ္(၄)ခုအား တပ္ေသာ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာ အရဟတၱမဂ္ ၾကဥ္ေသာ ကုသိုလ္ဝီသ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ မဟာ ကုသိုလ္စိတ္(၈)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ ေကာင္းေသာ ဥပနိႆယ, အာရမၼဏ, အဓိပတိ၊ ဤ(၃)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏူပနိႆယ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အနႏၲရူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အဆံုးေဇာၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)ေလာကီကုသိုလ္(၁၇) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္း တရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပဌမေဇာၾကဥ္ေသာ (ေနာက္ေနာက္ေသာ) ကုသိုလ(္ ၂၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရား တို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တြင္ အနႏၲရူပနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ပကတူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဗလဝ ျဖစ္ေသာ အရဟတၱမဂ္ ၾကဥ္ေသာ ကုသိုလ္ဝီသ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရား တို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ေနာက္ေနာက္ေသာ ကုသိုလ(္ ၂၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ပကတူပနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ေလာကီ ကုသိုလ္ သတၱရသ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ ေသာ၊ အကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္ ဒြါဒသ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊ ေကသဥၥိ = အခ်ဳိ႕ေသာ အကုသိုလ္တို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = အာရမၼဏူပ နိႆယ, ပကတူပနိႆယ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အာရမၼဏူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ ေလာဘမူစိတ္(၈)ခုအား တပ္ေသာ အေလး အျမတ္ ျပဳအပ္ေသာ ေလာကီကုသိုလ္ သတၱရသ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ ေလာဘမူစိတ္(၈)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ဥပနိႆယ, အာရမၼဏ, အဓိပတိ၊ ဤ(၃)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏူပနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပကတူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဗလဝ ျဖစ္ေသာ ေလာကီကုသိုလ္ သတၱရသ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ေနာက္ေနာက္ေသာ အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ပကတူပနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳ တတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ကုသိုလ္ ဧကဝီသ နာမကၡႏၶာပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ဝိပါက္(၃၆), ႀကိယာ(၂၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = အာရမၼဏူပ, အနႏၲ႐ူပ, ပကတူပနိႆယ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

အာရမၼဏူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အေလးအျမတ္ျပဳတတ္ေသာ မဟာႀကိယာ ဉာဏသမၸယုတ္စိတ္(၄)ခုအား တပ္ေသာ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာ အရဟတၱမဂ္ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အေလး အျမတ္ျပဳတတ္ေသာ မဟာႀကိယာ ဉာဏသမၸယုတ္စိတ္(၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ဥပနိႆယ, အာရမၼဏ, အဓိပတိ၊ ဤ(၃)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏူပ နိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အနႏၲရူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွးေရွးေသာ)ေလာကီကုသိုလ(္ ၁၇), အဆံုးေဇာ, မဂ္(၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္း တရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = သႏၲရ ီ ဏ(၃)ခု, မဟာဝိပါက္စိတ္(၈)ခု, မဟဂၢဳတ္ဝိပါက္စိတ္(၉)ခု, ဖိုလ္(၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, ကမၼ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရူပနိႆယသတၱိဟုဆို အပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပကတူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဗလဝ ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္ ဧကဝီသ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ေနာက္ေနာက္ေသာ ဝိပါက္(၃၆), ႀကိယာ(၂၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ ဥပနိႆယ, အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ကမၼ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ပကတူပနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ -ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္ဒြါဒသ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရား တို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = အာရမၼဏူပ, အနႏၲ႐ူပ, ပကတူပနိႆယ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အာရမၼဏူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ ေလာဘမူစိတ္(၈)ခုအား တပ္ေသာ အေလးအျမတ္ ျပဳအပ္ေသာ ေလာဘမူစိတ္(၈)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အေလးအျမတ္

ျပဳတတ္ေသာ ေလာဘမူစိတ္(၈)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ဥပနိႆယ, အာရမၼဏ, အဓိပတိ၊ ဤ (၃)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏူပနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အနႏၲရူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ – ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အဆံုးေဇာၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)အကုသိုလ္(၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။

ပစၧိမာနံ

ပစၧိမာနံ

=

ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊

အကုသလာနံ

=

အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပထမေဇာၾကဥ္ေသာ (ေနာက္ေနာက္ေသာ)အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရူပနိႆယသတၱိ ဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (အနႏၲရ အတိုင္း ေကာက္။) ပကတူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဗလဝ ျဖစ္ေသာ အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ေနာက္ေနာက္ေသာ အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ပကတူပနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳ တတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွးေရွးေသာ)ဗလဝ ျဖစ္ေသာ အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ေနာက္ေနာက္ ေသာ ကုသိုလ္(၂၁) နာမကၡႏၶာတို႔အား၊ ေကသဥၥိ = အခ်ိဳ႕ေသာ ကုသိုလ္တို႔အား၊

ဥပနိႆယ

ပစၥေယန = ပကတူပနိႆယသတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (အကုသိုလ္က ကုသိုလ္ကို ေက်းဇူးျပဳရာ၌ ပကတူပ(၁)မ်ိဳးသာ ရ၏။) ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ဝိပါက္(၃၆), ႀကိယာ(၂၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊

ဥပနိႆယပစၥေယန

=

အနႏၲ႐ူပ,

ပကတူပနိႆယ

သတၱိျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အနႏၲရူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ – ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွးေရွးေသာ)အကုသိုလ(္ ၁၂), အဆံုးေဇာ နာမကၡႏၶာ ပစၥည္း တရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတ

ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = သႏၲရ ီ ဏ(၃)ခု, မဟာဝိပါက္စိတ္(၈)ခု, မဟဂၢဳတ္ဝိပါက္စိတ္(၉)ခု, နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တြင္ အနႏၲရူပနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (အနႏၲရ အတိုင္း ေကာက္။) ပကတူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွးေရွးေသာ)ဗလဝျဖစ္ေသာ အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္း တရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ ကုန္ေသာ၊

ဓမၼာနံ

=

ေနာက္ေနာက္ေသာ

ဝိပါက္(၃၆),

ႀကိယာ(၂၀)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥယုပၸန္

တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ ဥပနိႆယ, ကမၼ၊ ဤ(၂)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ပကတူပနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဝိပါက္(၃၆), ႀကိယာ(၂၀), ႐ုပ္(၂၈), နိဗၺာန္ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ဝိပါက္(၃၆), ႀကိယာ (၂၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = အာရမၼဏူပ, အနႏၲ႐ူပ, ပကတူပ နိႆယ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အာရမၼဏူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ မဟာႀကိယာ္ ဉာဏသမၸယုတ္စိတ္ (၄)ခုအား တပ္ေသာ အေလးအျမတ္ ျပဳအပ္ေသာ အရဟတၲဖိုလ္, နိဗၺာန္, ဖိုလ္(၄)ခုအား တပ္ေသာ နိဗၺာန္ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ မဟာႀကိယာ ဉာဏသမၸယုတ္စိတ္ (၄)ခု ဖိုလ္(၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ဥပနိႆယ, အာရမၼဏ, အဓိပတိ၊ ဤ(၃)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏူပနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အနႏၲရူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)ဝိပါက္စိတ္(၃၆), ႀကိယာစိတ္(၂၀) ေစတသိက္(၃၈) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ ႏွင့္တကြ (ေနာက္ေနာက္ေသာ)ဝိပါက္စိတ္(၃၆), ႀကိယာစိတ္(၂၀), ေစတသိက္(၃၈) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ,

ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရူပနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (အနႏၲရအတိုင္း ေကာက္။) ပကတူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွးေရွးေသာ)ဗလဝ ျဖစ္ေသာ ဝိပါက္(၃၆), ႀကိယာ(၂၀), ရုပ္(၂၈) ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာနံ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ေနာက္ေနာက္ေသာ ဝိပါက္(၃၆), ႀကိယာ(၂၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ပကတူပနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အရဟတၱဖိုလ္ ၾကဥ္ေသာ ဝိပါက္(၃၅), ႀကိယာ(၂၀), ႐ုပ္(၂၈), နိဗၺာန္ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ကုသိုလ္ (၂၁)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊

ဥပနိႆယပစၥေယန

=

အာရမၼဏူပ,

အနႏၲ႐ူပ,

ပကတူပနိႆယ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အာရမၼဏူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အေလးအျမတ္ျပဳတတ္ေသာ မဟာကုသိုလ္ ဉာဏဝိပၸယုတ္စိတ္ (၄)ခုအား တပ္ေသာ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာ ေအာက္ဖိုလ္(၃)ခု, နိဗၺာန္၊ မဂ္(၄)ခုအား တပ္ေသာ နိဗၺာန္ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ မဟာကုသိုလ္ ဉာဏသမၸယုတ္စိတ္ (၄)ခု, မဂ္(၄)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ဥပနိႆယ, အာရမၼဏ, အဓိပတိ၊

ဤ(၃)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏူပနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အနႏၲရူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဝုေ႒ာ, မေနာဒြါရဝဇၨန္း နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = မဟာ ကုသိုလ္ ပထမေဇာ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရူပ နိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (အနႏၲရအတိုင္းေကာက္။) ပကတူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = (ေရွးေရွးေသာ)ဗလဝ ျဖစ္ေသာ အရဟတၲဖိုလ္ၾကဥ္ေသာ ဝိပါက္

(၃၅), ႀကိယာ(၂၀), ရုပ္(၂၈) ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ေနာက္ေနာက္ေသာ ကုသိုလ(္ ၂၁) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = ပကတူပနိႆယသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ေလာကီဝိပါက္(၃၂), ႀကိယာ(၂၀), ႐ုပ(္ ၂၈) ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧမ ိ ာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္(၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = အာရမၼဏူပ, အနႏၲ႐ူပ, ပကတူပနိႆယ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အာရမၼဏူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ ေလာဘမူစိတ္(၈)ခုအား တပ္ေသာ အေလးအျမတ္ ျပဳအပ္ေသာ ပစၥဳပၸန္, အတိတ,္ အနာဂတ္ ဣ႒ျဖစ္ေသာ နိပၹႏၷရုပ္ အ႒ာရသ, ဒုကၡသဟဂုတ္ ကာယဝိညာဏ္ၾကဥ္ေသာ ေလာကီဝိပါက္(၃၁), ႀကိယာ(၂၀)နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရား တို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အေလးအျမတ္ ျပဳတတ္ေသာ ေလာဘမူစိတ္(၈)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔ အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, အဓိပတိ, နိႆယ, ဥပနိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၈)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏူပ နိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အနႏၲရူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဝုေ႒ာ, မေနာဒြါရာဝဇၨန္း နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ္ဒြါဒသ ပထမေဇာ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္ နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အနႏၲရူပနိႆယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳ တတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပကတူပနိႆယ ျဖစ္အံ့ - ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အဗ်ာကတာ = အဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဗလဝျဖစ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)ေလာကီဝိပါက္(၃၂), ႀကိယာ(၂၀), ႐ုပ္(၂၈) ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဥပနိႆယ

ပစၥေယန = ပကတူပနိႆယသတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဥတုပိ = အခ်မ္းအပူဟူေသာ ဥတု ပစၥည္းတရားသည္လည္း၊ ေဘာဇနမၸိ = ေလ်ာက္ပတ္ ေသာ ေဘာဇဥ္ ပစၥည္းတရားသည္လည္း၊ ပုဂၢေလာပိ = ကလ်ာဏမိတၱ စေသာ ပုဂၢိဳလ္ ပစၥည္းတရား သည္လည္း၊ ေသနာသနမၸိ = ေက်ာင္းစေသာ အိပ္ယာေနရာ ပစၥည္းတရားသည္လည္း၊ ဥပနိႆယ ပစၥေယန = ပကတူပနိႆယ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၁၀၁၀-ပုေရဇာတပစၥည္း စကၡာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ စကၡဳ ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္ နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ေသာတယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ေသာတဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္ တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊

ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

ဝတၳဳပုေရဇာတသတၱိဟု

ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ -ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတ နိႆယႏွင့္ တူ၏။) ဃာနာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဃာန ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာနဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။)

ဇိဝွါယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဇိဝွါဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္ နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳ ပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ကာယာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ကာယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ စ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရား အားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊

ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

ဝတၳဳပုေရဇာတသတၱိဟု

ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ႐ူပါယတနံ = ပစၥဳပၸန္႐ူပါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတိၱတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ သဒၵါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ သဒၵါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတ ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတသတၱိ ဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဂႏၶာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ဂႏၶာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာန ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက(္ ၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ

(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ရသာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ရသာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါဝိညာဏ္ ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယ ဝိညာဏဓာတုယာစ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတသ ၱ ာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ႐ူပါယတနံ = ပစၥဳပၸန္႐ူပါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ သဒၵါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ သဒၵါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ ဂႏၶာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ဂႏၶာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ ရသာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ရသာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု ပစၥည္း တရားသည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္သံုးခုႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယ ၾကဥ္ေသာ

အညသမာန္း

ေစတသိက္(၁၀)

ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊

ပုေရဇာတ

ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ယံ ႐ူပံ = အၾကင္ နိယမအားျဖင့္ ပဋိသေႏၶအစရွိေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ္ႏွင့္အတူဥပါဒ္ေသာ ဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားကို၊ နိႆာယ = မွီ၍၊ မေနာဓာတု စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္တရား လည္းေကာင္း၊ မေနာဝိညာဏဓာတု စ = အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခုၾကဥ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္(၇၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားလည္းေကာင္း၊ ဣေမ = ဤမေနာဓာတ္, မေနာဝိညာဏဓာတ္ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔သည္၊ ဝတၱႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ တံ ႐ူပံ = ထို နိယမအားျဖင့္ ယံ ရူပံ-ဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ ၿပီးေသာ ပဋိသေႏၶအစရွိေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ္ႏွင့္အတူဥပါဒ္ေသာ ဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္

(၁၀) ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ=ျဖစ္၏။ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ

စ

=

အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခုၾကဥ္ေသာ

မေနာဝိညာဏဓာတ္(၇၂)ခု

ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ေစတသိက္(၅၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ကိဥၥိ ကာေလ = အခ်ိဳ႕ေသာ ပဝတၱအ ိ ခါ၌၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = ဝတၳဳပုေရဇာတဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ကိၪၥိ ကာေလ = အခ်ိဳ႕ေသာ ပဋိသေႏၶအခါ၌၊ ပုေရဇာတပစၥေယန = ဝတၳဳပုေရဇာတဟု ဆို အပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ

= ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊

န ေဟာတိ

=

မျဖစ္။ ၁၁၁၁-ပစၧ ပစၧာဇာတပစၥည္း ပစၧာ = ေနာက္၌၊ ဇာတာ = ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ ေသာ၊ ဓမၼာ = ပၪၥေဝါကာရဘံု၌ ျဖစ္ေသာအခါ အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခု ၾကဥ္ေသာ စိတ(္ ၈၅)ခု၊ ေစတသိက္ (၅၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပုေရ = ပစၥည္းတရားျဖစ္သည္မွ ေရွး၌၊ ဇာတႆ = ျဖစ္ ေသာ၊ ဣမႆ = ဤသို႔သေဘာရွိေသာ၊ ကာယႆ = ပဋိသေႏၶအစရွိေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ္ႏွင့္ အတူဥပါဒ္၍ ရုပ္၏ ဌီသို႔ေရာက္ေသာ ဧကဇ, ဒြိဇ, တိဇ, စတုဇကာယ ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ ပစၧာဇာတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ ပစၧာဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ ပစၧာဇာတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၁၂၁၂-အာေသဝနပစၥည္း ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အဆံုး ေဇာၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)ေလာကီကုသိုလ္(၁၇) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကုသလာနံ = ကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပဌမေဇာ ၾကဥ္ေသာ

(ေနာက္ေနာက္ေသာ)ကုသိုလ(္ ၂၁)

နာမကၡႏၶာ

ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊

အာေသဝန

ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာေသဝနသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အဆံုးေဇာၾကဥ္ေသာ (ေရွးေရွးေသာ)အကုသိုလ(္ ၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္။ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အကုသလာနံ = အကုသိုလ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပထမ ေဇာၾကဥ္ေသာ (ေနာက္ေနာက္ေသာ)အကုသိုလ္(၁၂) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အာေသဝန ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာေသဝနသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုရိမာ ပုရိမာ = ေရွးေရွး၌ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ကိရိယာဗ်ာကတာ = ႀကိယာအဗ်ာကတျဖစ္ကုန္ ေသာ၊ ဓမၼ အဆံုးေဇာၾကဥ္ေသာ ေရွးေရွးေသာ ႀကိယာေဇာ(၁၈)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ = ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊

ကိရိယာဗ်ာကတာနံ = ႀကိယာ အဗ်ာကတ

ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ဟသိတုပၸါဒ္ မဟာႀကိယာ ဒုတိယာဒိေဇာ, မဟဂၢဳတ္ႀကိယာ(၉)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အာေသဝနပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္

တပ္ေကာင္းေသာ အာေသဝန,

အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳ,ိ ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာေသဝနသတၱိဟုဆိုအပ္ ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၁၃၁၃-ကမၼပစၥည္း ကုသလာ ကုသလံ = အတိတ္ျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္က(ံ ၂၁), အကုသိုလ္က(ံ ၁၂) ျဖစ္ေသာ၊ ကမၼံ = နာနာကၡဏိက ေစတနာ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဝိပါကာနံ = အက်ိဳးျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ခႏၶာနၪၥ = ဝိပါက္စိတ္(၃၆), ေစတသိက္(၃၈) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ကဋတၲာ႐ူပါနၪၥ = ပဋိသေႏၶကမၼဇ႐ုပ္, အသညသတ္ကမၼဇ႐ုပ္, ပဝတၱိကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ကမၼပစၥေယန = ကမၼ, အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, နတၳိ, ဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ နာနာကၡဏိက ကမၼသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေစတနာ = စိတ(္ ၈၉)ခု၌ရွိေသာ ေစတနာ ပစၥည္းတရားသည္၊ သမၸယုတၱကာနံ = သမၸယုတ္ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနၪၥ = စိတ္(၈၉)ခု, ေစတနာၾကဥ္ေသာ ေစတသိက္(၅၁) သမၸယုတၱကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုေစတနာ, ေစတနာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္, ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနၪၥ = စိတၱဇ႐ုပ္, ပဋိသေႏၶကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔ အားလည္းေကာင္း၊ ကမၼပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ကမၼ, ဝိပါက, အာဟာရ, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၁၀)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတကမၼသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

၁၄၁၄-ဝိပါကပစၥည္း ဝိပါကာ = ဝိပါက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ ေသာ၊ ခႏၶာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ ဝိပါက္စိတ္(၃၆), ေစတသိက(္ ၃၈) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း၊ ဝါ၊ တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ ဝိပါက္စိတ္(၃၆), ေစတသိက္(၃၈) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ ဝိပါကပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝိပါကကမၼသတၱိ ဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၁၅၁၅-အာဟာရပစၥည္း ကဗဠီကာေရာ = အလုပ္အေလြ႕ကို မျပဳအပ္ေသာ္လည္း ျပဳအပ္သကဲ့သို႔ေသာ၊ အာဟာေရာ =

စတုသမု႒ာနိက ဩဇာ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဣမႆ = ဤသို႔သေဘာရွိေသာ၊ ကာယႆ =

ကလာပ္တူဩဇာၾကဥ္ေသာ ကလာပ္တူ ကလာပ္ျပားျဖစ္ေသာ စတုသမု႒ာနိကရုပ္ ပစၥယုပၸန္တရား အား၊ အာဟာရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ အာဟာရ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၃)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

ရူပအာဟာရသတၱိဟု

ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ အာဟာရာ = ဖႆ, ေစတနာ, ဝိညာဏ္ဟုဆိုအပ္ေသာ နာမ္အာဟာရတရားကိုယ္သံုးပါးပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ သမၸယုတၱကာနံ = သမၸယုတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနၪၥ = စိတ္(၈၉), ေစတသိက္(၅၂) ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထို အာဟာရ, အာဟာရႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနၪၥ = စိတၱဇ႐ုပ္, ပဋိသေႏၶ ကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အာဟာရပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ အဓိပတိ, သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ကမၼ, အာဟာရ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၁၂)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ နာမ္အာဟာရသတၱိဟုဆို အပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၁၆၁၆-ဣႃႏၵိယပစၥည္း စကၡဳႃႏၵိယံ = ေရွးဦးအစအတီတဘဝင္ႏွင့္အတူဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုက ျဖစ္ေသာ စကၡဳဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ဣႃႏၵိယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္

တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတိႃႏၵိယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္တူ၏။) ေသာတိႃႏၵိယံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ေသာတ ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအား လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ဣႃႏၵိယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

ဝတၳဳပုေရဇာတိႃႏၵိယသတၱိဟု

ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ဃာနိႃႏၵိယံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွငအ ့္ တူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဃာနဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာနဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ဣႃႏၵိယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

ဝတၳဳပုေရဇာတိႃႏၵိယသတၱိဟု

ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္တူ၏။) ဇိဝွိႃႏၵိယံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဇိဝွါဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ဣႃႏၵိယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတိႃႏၵိယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ကာယိႃႏၵိယံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ကာယ ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ စ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအား လည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ဣႃႏၵိယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

ဝတၳဳပုေရဇာတိႃႏၵိယသတၱိဟု

ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။)

႐ူပဇီဝိတိႃႏၵိယံ = ႐ုပ္ဇီဝိတိေႁႏၵ ပစၥည္းတရားသည္၊ ကဋတၳာ႐ူပါနံ = ႐ုပ္ဇီဝိတိေႁႏၵၾကဥ္ေသာ ကလာပ္တူ ကမၼဇ႐ုပ္(၉)ခု, (၈)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဣႃႏၵိယပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ ေကာင္းေသာ ဣႃႏၵိယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၃)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ႐ူပဇီဝိတိႃႏၵိယသတၱိဟုဆိုအပ္ ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ

= ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ

= ျဖစ္၏။

(ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဣႃႏၵိယာ = ဇိဝိတ, စိတ,္ ေဝဒနာ, သဒၶါ, ဝီရိယ, သတိ, ဧကဂၢတာ, ပညာဟု ဆိုအပ္ေသာ နာမ္ဣေႁႏၵ(၈)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ သမၸယုတၱကာနံ = သမၸယုတ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနၪၥ = စိတ္(၈၉)ခု, ေစတသိက္(၅၂)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုဣေႁႏၵ, ဣေႁႏၵႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ ေသာ၊ ႐ူပါနၪၥ = စိတၱဇ႐ုပ္, ပဋိသေႏၶ ကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ဣႃႏၵိယ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ ေဟတု, အဓိပတိ, သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, အာဟာရ, ဣႃႏၵိယ, ဈာန, မဂၢ, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၁၄) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတိႃႏၵိယသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ၁၇၁၇-ဈာနပစၥည္း ဈာနဂၤါနိ = ဝိတက္, ဝိစာရ, ပီတိ, ေဝဒနာ, ဧကဂၢတာဟု ဆိုအပ္ေသာ ဈာနင္(၅)ပါး ပစၥည္း တရားတို႔သည္၊ ဈာနသမၸယုတၱကာနံ = ဈာနင္ႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနၪၥ = ေဒြပၪၥဝိညာဏ္(၁၀) ၾကဥ္ေသာ စိတ္(၇၉)ခု, ေစတသိက္(၅၂)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုဈာနင္ ဈာနင္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနၪၥ = စိတၱဇ႐ုပ္, ပဋိသေႏၶ ကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ ဈာနပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဣႃႏၵိယ, ဈာန, မဂၢ, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၁၁)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဈာနသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၁၈၁၈-မဂၢပစၥည္း မဂၢဂၤါနိ = ပညာ, ဝိတက္, သမၼာဝါစာ, သမၼကမၼႏၲ, သမၼာအာဇီဝ, ဝီရိယ, သတိ, ဧကဂၢတာ, ဒိ႒ိဟုဆိုအပ္ေသာ မဂၢင္(၉)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ မဂၢသမၸယုတၱကာနံ = မဂ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနၪၥ = သဟိတ္စိတ္(၇၁)၊ ေစတသိက္(၅၂) ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ တံသမု႒ာနာနံ = ထိုမဂၢင္ မဂၢင္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိက္လွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္းရွိကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနၪၥ = သဟိတ္ စိတၱဇ႐ုပ္၊ သဟိတ္ပဋိသေႏၶကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ မဂၢပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္

နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ ေဟတု, အဓိပတိ, သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဣၿႏၵိယ, ဈာန, မဂၢ, သမၸယုတၱ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၁၃)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ မဂၢသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ= ျဖစ္၏။ ၁၉ပစၥည္း ၁၉-သမၸယုတၱပစၥ စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ခႏၶာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ စိတ(္ ၈၉), ေစတသိက(္ ၅၂), ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း ဝါ တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတ္(၈၉), ေစတသိက္(၅၂), ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ သမၸယုတၱပစၥေယန = တစ္ ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သမၸယုတၱသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၂၀ပစၥည္း ၂၀-ဝိပၸယုတၱပစၥ ႐ူပိေနာ = ႐ုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဆဝတၳဳပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အ႐ူပီနံ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အ႐ူပဝိပါက္ေလးခုၾကဥ္ေသာ သတၱဝိညာဏဓာတ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဝိပၸယုတၱ ပစၥေယန = သဟဇာတဝိပၸယုတ္ ပုေရဇာတဝိပၸယုတ္ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်း ဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ သဟဇာတဝိပၸယုတ္ ျဖစ္အံ့ - ႐ူပိေနာ = ႐ုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ပဋိသေႏၶစိတ္ႏွင့္ အတူ ဥပါဒ္ေသာ ဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အ႐ူပီနံ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဝိပၸယုတၱပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔ တြင္ သဟဇာတဝိပၸယုတၱသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပုေရဇာတဝိပၸယုတ္ ျဖစ္အံ့ - ႐ူပိေနာ = ႐ုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ဆဝတၳဳပစၥည္းတရားတို႔ သည္၊ အ႐ူပီနံ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = အ႐ူပဝိပါက္ေလးခုၾကဥ္ေသာ သတၱဝိညာဏဓာတ္ နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဝိပၸယုတၱပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, အဓိပတိ, နိႆယ, ဥပနိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၈)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ ပုေရဇာတဝိပၸယုတၱသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = အ႐ူပဝိပါက္ ၄-ခုၾကဥ္ေသာ စိတ(္ ၈၅)ခု၊ ေစတသိက္ (၅၂)ခု နာမကၡႏၶာတို႔သည္၊ ႐ူပီနံ = ႐ုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = စတုသမု႒ာနိက ႐ုပ္တို႔အား၊ ဝိပၸယုတၱ ပစၥေယန = သဟဇာတဝိပၸယုတ္, ပစၧာဇာတဝိပၸယုတ္ သတၱိျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ သဟဇာတဝိပၸယုတ္ ျဖစ္အံ့ - အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ပဥၥေဝါကာရဘံု၌ ျဖစ္ ေသာအခါ

အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခု,

ေဒြပဥၥဝိညာဏ္(၁၀),

ရဟႏၲာတို႔၏

စုတိၾကဥ္ေသာ

စိတ(္ ၇၅)ခု၊

ေစတသိက္(၅၂)ခု ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ႐ူပီနံ = ႐ုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = စိတၱဇရုပ္, ပဋိသေႏၶ ကမၼဇရုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဝိပၸယုတၲပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတဝိပၸယုတၱသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳ တတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ပစၧာဇာတဝိပၸယုတ္ ျဖစ္အံ့ - အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ပဥၥေဝါကာရဘံု၌ ျဖစ္ ေသာအခါ အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခုၾကဥ္ေသာ ပဌမဘဝင္အစရွိေသာ ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ေသာ စိတ္(၈၅)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) နာမကၡႏၡာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ႐ူပီနံ = ႐ုပ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ပဋိသေႏၶ အစရွိေသာ ေရွးေရွးေသာစိတ္ႏွင့္ အတူဥပါဒ္၍ ရုပ္၏ဌီသို႔ေရာက္ေသာ ဧကဇ, ဒြိဇ, တိဇ, စတုဇ ကာယ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဝိပၸယုတၱပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ ပစၧာဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ပစၧာဇာတဝိပၸယုတၱသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ၂၁၂၁-အတၳိပစၥည္း စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ခႏၶာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း၊ ဝါ၊ တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတ္(၈၉) ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊

ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

သဟဇာတတၳိသတၱိဟု

ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ မဟာဘူတာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလး ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း၊ ဝါ၊ တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

သဟဇာတတၳိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္ သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဩကၠႏၲိကၡေဏ = ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶခဏ၌၊ နာမ႐ူပံ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ ပဥၥ ေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥည္းတရားသည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း၊ ဝါ၊ တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ ေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥယုပၸန္တရားသည္၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတတၳိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ပဥၥေဝါကာရဘံု၌ ျဖစ္ေသာအခါ အ႐ူပဝိပါတ္(၄)ခု, ေဒြပဥၥဝိညာဏ္(၁၀), ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာစိတ္(၇၅)ခု, ေစတသိက္(၅၂)ခု ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶနာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ စိတသ ၱ မု႒ာနာနံ = စိတ္လွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္း ရွိကုန္ေသာ၊ ဝါ၊ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနံ = နာမကၡႏၶာမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတၲဇ႐ုပ္, ပဋိသေႏၶ ကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္း ေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳိ, အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ သဟဇာတတၳိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ဥပါဒါ႐ူပါနံ = ဥပါဒါ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတတၳိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ -ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဤပါဌ္ျဖင့္ သဟဇာတတၳိကို ျပေတာ္မူ ၏။) (အရကား သဟဇာတႏွင့္ တူ၏။) စကၡာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ စကၡဳ ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္

ဝတၳဳပုေရဇာတတၳိသတၱိဟု

ဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတ နိႆယႏွင့္ တူ၏။) ေသာတယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ေသာတဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္

တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတတၳိသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတ နိႆယႏွင့္ တူ၏။) ဃာနာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဃာန ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာနဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ= သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတတၳိသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ဇိဝွါယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဇိဝွါဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတတၳိသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတ နိႆယႏွင့္ တူ၏။) ကာယာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ကာယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ စ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရား အားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ

ေစတသိက္(၇)ခု

နာမကၡႏၶာ

ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊

အတၳိ

ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတတၳိသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳ ပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ႐ူပါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ႐ူပါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိ

ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္

အာရမၼဏ

ပုေရဇာတတၳိ

သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ သဒၵါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ သဒၵါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတ ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတတၳိသတၱိ ဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ -ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဂႏၶာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ဂႏၶာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာန ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက(္ ၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတတၳိသတၱိ ဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ရသာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ရသာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါ ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္

အာရမၼဏပုေရဇာတတၳိသတၱိ

ဟုဆိုအပ္ေသာ

သတၱိဝိေသသျဖင့္၊

ပစၥေယာ-

ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ စ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတတၳိသတၱိ ဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ -ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ႐ူပါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ႐ူပါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ သဒၵါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ သဒၵါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ ဂႏၶာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ဂႏၶာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ ရသာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ရသာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု ပစၥည္း တရားသည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း

ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္သံုးခုႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယ ၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏပုေရဇာတတၳိသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ယံ ႐ူပံ = အနိယမအားျဖင့္ ပဋိသေႏၶ အစရွိေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ္ႏွင့္ အတူဥပါဒ္ေသာ အၾကင္ ဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားကို၊ နိႆာယ = မွီ၍၊ မေနာဓာတု စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္ တရားသည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဝိညာဏဓာတု စ = အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခုၾကဥ္ေသာ မေနာဝိညာဏ ဓာတ္(၇၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားသည္လည္းေကာင္း၊ ဣေမ = ဤမေနာဓာတ္, မေနာဝိညာဏ ဓာတ္တို႔သည္၊ ဝတၱႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ တံ ႐ူပံ = နိယမအားျဖင့္ ယံ ရူပံ-ဟူေသာပါဌ္ျဖင့္ မွတ္အပ္ ၿပီးေသာ ယဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္တရား အားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ = အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခုၾကဥ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္(၇၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ေစတသိက္(၅၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အတၳိ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, အဓိပတိ, နိႆယ, ဥပနိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၈)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳာရမၼဏ ပုေရဇာတတၳိသတၱိဟု ဆိုအပ္ ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဤပါဌ္ျဖင့္ ဝတၳဳပုေရဇာတတၳိကို ျပေတာ္မူ၏)။ (အရကား-ဝတၳဳ ပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ၂၂၂၂-နတၳိပစၥည္း သမနႏၲရန႐ုဒၶါ = မိမိ၏အျခားမဲ့၌ ေကာင္းစြာခ်ဳပ္ကုန္ၿပီးေသာ၊ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္, ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ ေရွးေရွး၌ ျဖစ္ေသာစိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပဋဳပၸႏၷာနံ = မိမိသို႔အတုလိုက္၍ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ စိတၱေစတသိကာနံ = စိတ္, ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ နတၳိ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ နတၳ,ိ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, ကမၼ, ဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ နတၳိသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

၂၃၂၃-ဝိဂတပစၥည္း သမနႏၲရဝိဂတာ = ေကာင္းစြာ မိမိ၏ အျခားမဲ့၌ ကင္းကုန္ၿပီးေသာ၊ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာ ေရွးေရွး၌ျဖစ္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ပဋဳပၸႏၷာနံ = မိမိသို႔အတုလိုက္၍ ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ စိတၱေစတသိကာနံ = စိတ္, ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနံ = ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိစိတ္ႏွင့္တကြ ေနာက္ေနာက္၌ျဖစ္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ ဝိဂတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ နတၳ,ိ အနႏၲရ, သမနႏၲရ, ဥပနိႆယ, အာေသဝန, ကမၼ, ဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝိဂတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ= ျဖစ္၏။ (အရကား-နတၳိပစၥည္းႏွင့္တူ၏။) ၂၄၂၄-အဝိဂတပစၥည္း (အဝိဂတပစၥည္းသည္ အတၳိပစၥည္းႏွင့္ တူ၏။) စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ အ႐ူပိေနာ = နာမ္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ခႏၶာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ စိတ္(၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတ္ (၈၉)ခု၊ ေစတသိက္(၅၂) ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, သမၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတအဝိဂတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသ ျဖင့္၊ ပစၥေယာ - ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စတၱာေရာ = ေလးပါးကုန္ေသာ၊ မဟာဘူတာ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလး ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥယုပၸန္တရားအား၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၅)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတ အဝိဂတသတၱိ ဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳ တတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဩကၠႏၲိကၡေဏ = ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶခဏ၌၊ နာမ႐ူပံ = အခ်င္းခ်င္းအား တပ္ေသာ ပဥၥ ေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥည္းတရားသည္၊ အညမညံ = အခ်င္းခ်င္း၊ (ဝါ) တစ္ပါးသည္တစ္ပါးအား (ဝါ) အခ်င္းခ်င္းမွ ေထာက္အပ္ေသာ ပဥၥေဝါကာရ ပဋိသေႏၶ နာမကၡႏၶာ ေလးပါးႏွင့္ ဟဒယဝတၳဳပစၥယုပၸန္တရားသည္၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယ

သတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတအဝိဂတသတၱိဟုဆအ ို ပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ စိတၱေစတသိကာ = စိတ္ေစတသိက္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာ = ပဥၥေဝါကာရဘံု၌ ျဖစ္ေသာအခါ အ႐ူပဝိပါတ္(၄)ခု, ေဒြပဥၥဝိညာဏ္ ၁၀, ရဟႏၲာတို႔၏ စုတိၾကဥ္ေသာစိတ္(၇၅)ခု, ေစတသိက္(၅၂)ခု ပဝတၱိ ပဋိသေႏၶနာမကၡႏၶာ(၄)ပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ စိတၱသမု႒ာနာနံ = စိတ္လွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္းရွိ ကုန္ေသာ (ဝါ) စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ႐ူပါနံ = နာမကၡႏၶာမွ ေထာက္အပ္ေသာ စိတၱဇ႐ုပ္, ပဋိသေႏၶ ကမၼဇ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အား၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ ယထာရဟ တပ္ ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, အညမည, နိႆယ, ဝိပါက, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၇)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတအဝိဂတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ မဟာဘူတာ = မဟာဘုတ္ေလးပါး ပစၥည္းတရားတို႔သည္၊ ဥပါဒါ႐ူပါနံ = ဥပါဒါ႐ုပ္ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အား၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ သဟဇာတ, နိႆယ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ သဟဇာတအဝိဂတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဤပါဌ္ျဖင့္ သဟဇာတတၳိကို ျပေတာ္မူ၏။) (အရကား သဟဇာတႏွင့္ တူ၏။) စကၡာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ စကၡဳ ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတအဝိဂတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ေသာတယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ေသာတဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္ တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတအဝိဂတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။)

ဃာနာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဃာန ဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာနဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆) ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတ အဝိဂတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္တူ၏။) ဇိဝွါယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ဇိဝွါဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိ တို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတအဝိဂတသတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ကာယာယတနံ = ေရွးဦးအစ အတီတဘဝင္ႏွင့္အတူ ဥပါဒ္ေသာ မဇၩိမာယုကျဖစ္ေသာ ကာယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ စ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရား အားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ နိႆယ, ပုေရဇာတ, ဣႃႏၵိယ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၆)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳဳပုေရဇာတ အဝိဂတသတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဝတၳဳပုေရဇာတနိႆယႏွင့္ တူ၏။) ႐ူပါယတနံ = ပစၥဳပၸန္႐ူပါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ စ = စကၡဳဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုစကၡဳဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏ ပုေရဇာတ အဝိဂတ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ သဒၵါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ သဒၵါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ စ = ေသာတ ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုေသာတဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း

ေကာင္း၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏ ပုေရဇာတ အဝိဂတ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ဂႏၶာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ဂႏၶာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဃာန ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဃာနဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက(္ ၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄) ပစၥယသတိၱတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏ ပုေရဇာတ အဝိဂတ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ -ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ရသာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ရသာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ စ = ဇိဝွါ ဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုဇိဝွါဝိညာဏ္ေဒြႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက(္ ၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄) ပစၥယသတိၲတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏ ပုေရဇာတ အဝိဂတ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ -ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ စ = ကာယဝိညာဏ္ေဒြ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုကာယဝိညာဏ္ေဒြ ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = သဗၺစိတၱသာဓာရဏ ေစတသိက္(၇)ခု ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ အဝိဂတပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယသတိၱတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏ ပုေရဇာတ အဝိဂတ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိ ဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ ႐ူပါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ႐ူပါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ သဒၵါယတနံ = ပစၥဳပၸန္ သဒၵါ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ ဂႏၶာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ဂႏၶာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္လည္းေကာင္း၊ ရသာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ရသာ႐ံု ပစၥည္းတရားသည္၊ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ = ပစၥဳပၸန္ ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု ပစၥည္း တရားသည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္း ေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္သံုးခုႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတ,ိ ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတ ပစၥေယန = တစ္ၿပိဳင္နက္ တပ္ေကာင္းေသာ အာရမၼဏ, ပုေရဇာတ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၄)ပစၥယ သတၱိတို႔တင ြ ္ အာရမၼဏ ပုေရဇာတ အဝိဂတ သတၱိဟုဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာဥပကာရေကာ = ေက်းဇူးျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။

ယံ ႐ူပံ = အနိယမအားျဖင့္ ပဋိသေႏၶအစရွိေသာ ေရွးေရွးေသာ စိတ္ႏွင့္ အတူဥပါဒ္ေသာ အၾကင္ ဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားကို၊ နိႆာယ = မွီ၍၊ မေနာဓာတု စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္ တရားသည္လည္းေကာင္း၊ မေနာဝိညာဏဓာတု စ = အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခု ၾကဥ္ေသာ မေနာဝိညာဏ ဓာတ္(၇၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားသည္လည္းေကာင္း၊ ဣေမ = ဤမေနာဓာတ္, မေနာ ဝိညာဏဓာတ္တို႔သည္၊ ဝတၱႏၲိ = ျဖစ္ကုန္၏။ တံ ႐ူပံ = နိယမအားျဖင့္ ယံ ရူပံ-ဟူေသာ ပါဌ္ျဖင့္ မွတ္ အပ္ၿပီးေသာ ယဟဒယဝတၳဳ ပစၥည္းတရားသည္၊ မေနာဓာတုယာ စ = မေနာဓာတ္(၃)ခု ပစၥယုပၸန္ တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၲကာနံ = ထိုမေနာဓာတ္ႏွင့္ ယွဥ္ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ဆႏၵ, ပီတိ, ဝီရိယၾကဥ္ေသာ အညသမာန္း ေစတသိက္(၁၀) နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္ တရားတို႔အားလည္း ေကာင္း၊ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ = အ႐ူပဝိပါက္(၄)ခုၾကဥ္ေသာ မေနာဝိညာဏဓာတ္(၇၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားအားလည္းေကာင္း၊ တံသမၸယုတၱကာနံ = ထိုမေနာဝိညာဏဓာတ္ႏွင့္ယွဥ္ ကုန္ေသာ၊ ဓမၼာနဥၥ = ေစတသိက္(၅၂)ခု နာမကၡႏၶာ ပစၥယုပၸန္တရားတို႔အားလည္းေကာင္း၊ အဝိဂတ ပစၥေယန

=

တစ္ၿပိဳင္နက္

ယထာရဟ

တပ္ေကာင္းေသာ

အာရမၼဏ,

အဓိပတိ,

နိႆယ,

ဥပနိႆယ, ပုေရဇာတ, ဝိပၸယုတၱ, အတၳ,ိ အဝိဂတ၊ ဤ(၈)ပစၥယသတၱိတို႔တင ြ ္ ဝတၳာရမၼဏ ပုေရဇာတ အဝိဂတ သတၱိဟု ဆိုအပ္ေသာ သတၱိဝိေသသျဖင့္၊ ပစၥေယာ-ဥပကာရေကာ = ေက်းဇူး ျပဳတတ္သည္၊ ေဟာတိ = ျဖစ္၏။ (ဤပါဌ္ျဖင့္ ဝတၳဳပုေရဇာတတၳိကို ျပေတာ္မူ၏။) (အရကား - ဝတၳဳ ပုေရဇာတ နိႆယႏွင့္ တူ၏။) ပစၥယနိေဒၵသ ပါဠိေတာ္ နိႆယ (အရေကာက္ အနက္)ၿပီး၏။

ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ ထုတ္ေဝေသာ စာသင္သားကုိင္ ပ႒ာန္း အရေကာက္ စာအုပ္ကုိ မွီး၍ ပ႒ာန္းတရားေတာ္၏ သိမ္ေမြ႔ နက္နဲ ခက္ခဲပုံကုိ သိေစလုိ၍ အရေကာက္ အနက္ျဖင့္ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ ဦးပရမ၊ ေညာင္ကန္ေအး သာသနာ့ရိပ္သာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု။ (၉-၂၆-၂၀၀၈)