PATRIMONIO CULTURAL-VILLA MARIA DEL TRIUNFO

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1 INTRODUCCIÓN El Distrito de Villa María del Triunfo es uno de los 43 distritos que conforman la Provincia de Lima, en el Departamento de Lima, Perú. Limita al norte con el Distrito de La Molina, al este con los distritos de Pachacamac y Lurín, al oeste con el Distrito de San Juan de Miraflores, al sureste con el Distrito de Lurín, y al sur-oeste con el Distrito de Villa El Salvador y San Pedro de los Chorrillos.

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PATRIMONIO CULTURAL, ARTE Y FOLKLORE EN EL DISTRITO DE VILLA MARIA DEL TRIUNFO – LIMA 1.1 OBJETIVO: El objetivo del presente trabajo es dar a conocer el Patrimonio Cultural, Arte y Folklore en el Distrito de Villa María del Triunfo, perteneciente a la Provincia de Lima, Departamento de Lima.

1.2 RESEÑA HISTORICA: 1.2.1

PERIODO PREHISPANICO

Desde tiempos prehispánicos, las lomas de Villa María han sido ocupadas en forma temporal y permanente en distintos momentos de su historia. Muchos de estos periodos se encuentran todavía por descubrir e investigar. El hombre más antiguo, que se conoce, que recorrió estas lomas, lo hizo hacia los años 7000 - 4,000 a.C. (Periodo Precerámico), en la condición de cazador y recolector semi nómada. Para ese momento las lomas presentaban un medio geográfico distinto al de ahora. Era un paisaje muy húmedo, con lagunas y un bosque frondoso, en el que había animales de fines del pleistoceno, como megaterios, milodontes, mastodontes y paleolamas. Posteriormente, se conoce hasta tres ocupaciones más. Periodo Formativo. (aprox. 900 a.C.). Durante este periodo se estableció en las lomas un campamento temporal con habitaciones hechos de materiales del lugar. Periodo Formativo Superior. (aprox. 200 a.C.- 0). Comprende un cementerio en pozos de una población cercana al lugar. Era una sociedad jerarquizada, usaban instrumentos de cobre bañadas en oro. Periodo de Desarrollos Regionales. (aprox. 100 - 300 d.C.). Comprende un cementerio de tumbas subterráneas colectivas compuesto entre 10 y 20 individuos, cada uno. 1.2.2

PERIODO COLONIAL

Después de la conquista, este lugar atravesó por un traumático cambio estructural. Las lomas de Villa María se convirtieron en despensa de forraje para los animales de Lima. Hubo un pastoreo exagerado, sin control. Se talaron los árboles para ser utilizados como leña. Y los mamíferos mayores (vanados, vizcachas) fueron cazados irracionalmente por los nuevos ocupantes. Durante la colonia, se establecieron en las lomas de Villa María comunidades de pastores en forma temporal y permanente. Las comunidades permanentes se encontraban ubicadas junto a los puquiales y se dedicaban a la agricultura y la ganadería; mientras los temporales se asentaban en distintos espacios, pero siempre cercanos a los puquiales y capillas, y tenían como oficio principal la ganadería. Estos

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últimos pudieron venir de lugares muy distantes para permanecer tan solo durante los meses de mayo a octubre. Además de los lomeros, durante este periodo, se instalaron en forma temporal y esporádica en los llanos, los famosos bandoleros de Tablada de Lurín, que cometían actos delictivos contra los viajeros que cruzaban esta región. Una narración antigua, recreada, comentaba que estos bandoleros también participaban en las fiestas de los lomeros: “Para la Cruz de mayo, fiesta que celebran con gran pompa los lomeros de Atocongo, Puquio empedrado y San Francisco” los hombres llevaban como ofrenda “cirios paños, vendones, etc. En cambio, ellas las regalaba efigies de Santo Lino, labradas en piedra de huamanga, folletitos con la oración del justo Juez y la de los Doce Redoblados, y muchas otras cosas que sirven a los bandoleros para escapar de la justicia”. En el siglo XVIII las lomas son visitadas por los botánicos Hipólito Ruiz y José Pavón, quienes llevaron a España muchas especies de plantas para el Real Jardín Botánico de Madrid. Además durante ese periodo, los Caballeros de la Corte Virreinal de Lima, viajaban a las Lomas de Atocongo para realizar cacerías de venados. 1.2.3

PERIODO REPUBLICANO

Después de la independencia nacional (Siglo XIX), se inicia un mayor conocimiento de las riquezas naturales: lomas, mármoles, calizas. Antonio Raimondi comentaba que “En la Primera cuesta para subir a la tablada , se nota unas capas inclinadas del mismo mármol y color rojizo y amarillento”. Pero, será con la llegada del ferrocarril Lima-Lurín, a este lugar, en 1916, cuando se produce un pequeño boom de proyectos y actividades económicas en minería (Compañía Peruana de Cementos Pórtland) y agricultura (Sociedad de Colonizadores de Tablada de Lurín y empresarios particulares). En junio de 1931 se instala en las lomas una Estación Meteorológica de primer orden y una estación experimental agrícola a cargo del Ing. Guillermo Wagner. Son los años de confrontación entre Agricultura y Minería. Donde triunfara esta última. 1.2.4

PERIODO URBANO

Antes de la creación del distrito, dos importantes núcleos humanos se habían formado en parte de lo que es hoy Villa María del Triunfo: Tablada de Lurín y Villa Poeta José Gálvez Barrenechea. Posteriormente nace la inquietud de un grupo de personas pertenecientes a la Sociedad de Obreros del Sagrado Corazón de Jesús de Surquillo, quienes se encontraban en una situación de vida deplorable, por lo que no dudaron en fundar la Sociedad El Triunfo de la Restauración, orientada al descubrimiento de terrenos eriazos para la construcción de viviendas. Para tal fin, sus integrantes nombran una Comisión de Exploración y se dividen en dos grupos que parten desde Surquillo el 04 de agosto de 1949, dirigiéndose hacia el sur. El primero de ellos recorre las haciendas de Higuereta y La Calera; el segundo hace lo propio por Santiago de Surco hasta Quebrada Honda (kilómetro 20), donde finalmente se instalan.

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Después de otras tentativas, el 6 de agosto de 1949 casi la totalidad de las familias de la Sociedad de Obreros del Sagrado Corazón de Jesús se trasladan en Ferrocarril Lima - Lurín hasta Quebrada Honda, para luego proclamar con el izamiento de banderas la posesión sobre esas tierras, fundando la Asociación de Viviendas Nueva Esperanza, comprendido dentro de su jurisdicción los "km 20" y "km 23" de la Carretera Lima Atocongo. Sin embargo, como consecuencia de explosivas migraciones, 70 familias de modesta situación económica procedentes de Piñonate, Mendocita y Matute, invadieron la zona de Quebrada Honda uniéndose al grupo de pobladores de Nueva Esperanza que recién se instalaban. Al comprobar que el área resultaba pequeña para albergar a todos, un grupo de asociados decide tomar posesión de una quebrada contigua, en los "km 16" y "km 19" de la Carretera a Atocongo, porque les resultaba más amplia y accesible a la ciudad de Lima. El lugar, propiedad de pastores que habían utilizado los recursos naturales de la zona desde 1919, fue ocupado por los pobladores en mención, quienes acuerdan cambiar el nombre de "La Esperanza" por "El Triunfo", adquiriendo personería jurídica el 1 de octubre de 1956 (folio 15, tomo 04, Registros de Asociaciones de Lima). Como una muestra de gratitud, los fundadores posteriormente optan por agregar el nombre de la esposa del Presidente de la Republica, Manuel A. Odría, doña María Delgado de Odría, por el apoyo a la creación del distrito. El 28 de diciembre de 1961, mediante la Ley No.13796, se crea el distrito de Villa María del Triunfo. El distrito se encuentra dividido en seis zonas administrativas: Zona 1: José Carlos Mariátegui. Zona 2: Cercado. Zona 3: Inca Pachacútec. Zona 4: Nueva Esperanza. Zona 5: Tablada de Lurín. Zona 6: José Gálvez. Palacio Municipal de Villa María del Triunfo - Lima Perú, su primer piso, se inauguró 6 noviembre de 1966. 1.2.5

ESCUDO

El distrito de Villa María, no cuenta con un escudo propio que identifique al distrito, teniendo por tanto que adoptar como otros distritos el escudo de la capital, es una tarea pendiente, convocar una movilización distrital para crear un escudo que identifique a Villa María del Triunfo, la fortaleza de su población, organización y la característica de su medio ambiente.

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El escudo de armas de la Ciudad de los Reyes de Perú (hoy Lima) fue concedido por el rey Carlos I de Castilla y de los reinos de la corona Catalana-Aragonesa (Carlos V Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico) mediante Real Cédula otorgada en Valladolid el 7 de Diciembre de 1537. Contiene en campo azul tres coronas reales (que hacen referencia a los tres reyes magos) cada una de las cuales toca la punta de una estrella de ocho rayos (que simboliza la estrella que guió a los Reyes Magos), y en el borde el lema "hoc signum vere regum est" ("Este es el verdadero signo de los Reyes" )de oro en campo colorado; por timbre dos águilas negras coronadas mirándose la una a la otra (alusión al Rey Carlos y la Reina Juana); la I y la K son las iniciales de los Reyes Carlos y su madre Juana (Ioanna y Karolus). La estrella superior quiere representar la nueva guía de los Reyes Carlos y Juana en el nuevo mundo. El escudo fue modificado en una fecha imprecisa posterior a 1650, colocándose una única águila (alusión al águila imperial) y dos columnas "Plus Ultra" símbolos ya usados en su momento por Carlos V. Aun sufrió una nueva modificación mediante Real Cédula en 1808, pasando las iniciales al centro del escudo, y colocándose una segunda orla en éste, con la leyenda "La muy noble, insigne y muy leal ciudad de los Reyes de Perú. Hace unos años se volvió al diseño original.

1.3 Patrimonio Cultural y Arte en Villa María del Triunfo. 1.3.1

TABLADA DE LURIN

Tablada de Lurín, representa la 5ta. Zona administrativa de la municipalidad de Villa María del Triunfo. 1.3.1.1 Límites:

Por el Norte con la de Zona Nueva Esperanza Por el Sur con la Zona Nuevo Milenio, Por el este con Atocongo Por el oeste con distrito de Villa El Salvador,

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Tiene por extensión Territorial 15.06 Km2 Población aproximada de 65,000 habitantes. Tablada de Lurín en los procesos históricos, presentó diferentes Asentamientos Humanos, tales como: 1.3.2

COMPLEJO PREHISPANICO DE TABLADA DE LURIN

Tablada de Lurín es un complejo de sitios prehispánicos en la Costa Central del Perú, en la quebrada de Atocongo, sobre la margen derecha del río Lurín , al Sur de Lima (12°11’ Latitud Sur, 76°55’ Longitud Oeste). Descubierto en 1958 por la Dra. Josefina Ramos de Cox, el complejo es objeto de investigaciones que se desarrollan desde esta fecha hasta el presente y conciernen, entre otros, al único cementerio prehistórico en el Perú, intacto y excavado. El cementerio, cuyo estudio resulta clave para esclarecer orígenes de la cultura Lima, se ha hecho conocido por artefactos de cobre vaciado y dorado; éstos hallazgos se encuentran entre de los de mayor antigüedad que se tenga información en la Costa Central y Sur. Los sitios ocupan un tablazo desértico, casi equidistante, a menos de 7 km, de las playas arenosas del Pacífico, ricos en moluscos, y del valle bajo, cultivable, de Lurín. En la cercanía se encuentran también yacimientos de cobre, pero su explotación en tiempos prehispánicos no pudo ser comprobada. Debido a la altura promedio de 260 m. s.n.m. y la localización en el pie de las primeras estribaciones de los Andes, a lo largo de las playas del Océano Pacífico, el área está afectada estacionalmente por el fenómeno de loma.

Cinco periodos de ocupación fueron definidos con criterios estratigráficos: 7

1.3.2.1 1. Campamentos pre cerámicos (aprox. 7600 - 2700 a.C.).

La presencia temprana de poblaciones prehistóricas en la zona tiene que ver directamente con el aprovechamiento estacional de los recursos de loma. La dieta basada en el consumo de ambas especies estuvo complementada con la recolección de moluscos en las playas arenosas, en particular de Mesodesma donacium, con la caza de fauna menor de loma, y con la pesca ocasional. El procesamiento de alimentos y la talla de andesitas, hemetitas, calcedonias y cuarzo de origen local son las únicas actividades bien documentadas. Las características tecnológicas y las preferencias en la dieta indican que los habitantes de campamentos provenían del interior del valle 2. Evidencias de permanencias temporales breves del Periodo Inicial (900 a.C.), (fogones

aislados, choza semisuterrranea). Escasos fragmentos diagnósticos de cerámica encuentran paralelos en Curayacu y Ancón.

1.3.2.2 3. Cementerio de entierros en pozo (aprox. 200 a.C. - 100 d.C.).

Su área reconocida mediante excavaciones y sondeos excede 20 ha. Hasta 1998 se ha excavado 4600 m2 con 957 contextos. Los entierros típicos tienen forma de pozo cavado en arena (prof. 1m - 3.50m), con cámara y descanso; contienen restos óseos de individuos sentados; el ajuar está distribuido en frente y a los lados del cuerpo. Entre los objetos exclusivos para entierros masculinos mencionemos cabeza de porra, gancho de estólica, tubos, paletas y espátulas. Cantimploras (botellas frejoloides) e implementos de alfarero constituyen ofrendas exclusivas en los entierros femeninos

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1.3.2.3 4. Cementerio de tumbas múltiples subterráneas (aprox. 100 - 400 d.C.).

Su área mínima es de 2 ha. Las estructuras, de forma ovalada o rectangular ( en prom. 1.40 x 1.30 x 0.90m), y con una variedad de sistemas de acceso (vestíbulos, puertas laterales con rampa, aperturas en el techo), están construidas de piedras semi-canteadas dentro de profundas zanjas (hasta 3m). Techos de lajas sobre largas vigas de piedra están soportadas por ménsulas. Las andesitas, utilizadas en la construcción, fueron extraídos de los cerros aledaños. Los mausoleos fueron construidos secuencialmente formándose con el tiempo agrupaciones nucleares. Existe por lo menos un alineamiento SW-NE de estas agrupaciones de 400 m de largo. Las 34 estructuras excavadas contenían osamentas, de entre 1 y 23 individuos de ambos sexos, mayormente adultos, sepultados como entierros primarios y segundarios. Luego del entierro del individuo principal la zanja de acceso se cubría de rellenos con ofrendas. Un sello de lajas marcaba el lugar en la superficie. 1.3.2.4 5. Evidencias de tránsito y permanencias breves desde el Horizonte Medio hasta al Periodo Colonial.

En tiempos del Virreynato, Tablada de Lurín y los lugares contiguos debido a la abundante fauna y vegetación se convirtió en lugares de caza, y cuando no, en zona de refugio de salteadores y esclavos fugaron de sus amos, como lo atestigua la denuncia de 1818 (parte de un documento de tres páginas) en Tablada de Lurín y Villa El Salvador también se libró la batalla San Juan de Miraflores 1881.

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Tablada de Lurín en los procesos históricos, presentó diferentes Asentamientos Humanos ya, en el siglo XX tiempos modernos, debido a la abundante vegetación en las estación de de mayo a octubre por el efecto de las nieblas, ( hoy en día aún podemos ver este ecosistema en lo que venimos a llamar las lomas de Villa María) podemos rastrear la presencia de colonos halla por los años 1910 en adelante; de 1919 a 1964 su territorio es surcado por el tren Lima-Lurín inaugurado por el Presidente José Pardo y Barreda el 29 de diciembre de 1918 en el poblado de Pachacamac, en tablada tenía una parada aproximadamente a la altura del paradero 12 de la av. 27 de diciembre, Este Tablazo que va hasta el lomo corvina en Villa El Salvador, fue zona de ejercicio de nuestras fuerzas armadas, recordamos una de las última maniobra militar conjunta de 1965, para posteriormente ser lugar de salto en paracaídas de FAP, hasta la conformación de Villa El salvador. En el año 1971 durante el gobierno del Gral. Juan Velasco Alvarado se da un paso en su regularización legal al otorgárdosele mediante Resolución Directoral Nº 145-71-VIPCU, de fecha 27 de diciembre de 1971, categoría de Pueblo Joven En el aspecto urbanístico tablada de Lurín se caracterizó desde un inicio por ser desordenada los lotes son de gran tamaño 500, 1000, 2000, que con la titulación de COFOPRI se ha tenido que subdividir, aun así son grandes y muchos de ellos están en situación de abandonados, la mayoría de sus calles están sin asfaltar, lo que conlleva al desorden urbanístico.

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1.3.2.5 Otras potencialidades.

Cuenta con 20 áreas destinada a parques, solo alguna tienen un trabajo la mayoría son áreas abandonadas propensa la voracidad de los invasores como el caso del área del Páez. Y República En toda la zona existen alrededor de 50 losas deportivas La municipalidad Provincial de Lima, ejecutará un Parque Zonal de gran envergadura que pondrá a tablada a la altura de otras zonas de Lima que cuentan con estos parques, Instituciones Educativas Estatales 1 Estela Maris (Primaria –Secundaria) 2 José María Arguedas Nº 6024 (primaria – secundaria) 3 IEE 520 4 Caferatta 5 Jorge Basadre 9 Instituto Tecnológico San Francisco de Asis Zona Arqueológica y Museo de Sitio de Tablada La Municipalidad de Villa María del Triunfo, tiene una oficina (Agencia Municipal) para facilitar los trámites de los pobladores de Tablada de Lurín

1.4 Patrimonio Natural: La costa peruana desértica en la mayor parte del año, con excepción de los valles regados por los ríos, en los meses de inviernos que va desde junio a setiembre se tiñe en muchos lugares de un manto verde, producido por la neblina baja y la típica garúa de esta estación. El fenómeno de lomas se extienden por las pampas, colinas hasta las primeras estribaciones de los andes hasta algo más de los 800 msnm, Las zonas de este ecosistema van desde Trujillo, a la localidad de Coquimbo, en Chile. la zona más emblemática por constituir una reserva nacional es Lachay, en Lima tenemos lugares como Pasamayo, Carabayllo, San Juan de Lurigancho, Villa María del Triunfo, Atocongo, por el sur Atiquipa, Atico y Chala, en Arequipa; llegando hasta Tacna. Comunidades envueltas en neblina, al final de la Av. Nuevo Texas en A.H. la Candelaria en la Zona de José Carlos Mariátegui, con intensa niebla y garúa, que dificulta la visión.

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1.4.1

AMANCAES

La Flor del Amancae (Hymenocallis amancaes o Ismene amancaes) pertenece a la familia de las Amaryllidáceas, aparece en el invierno estación fría, nublada y de intensa garúa (llovizna clásica de la costa peruana) Los amanceas son hierbas de hojas verdes largas y aplanadas que tiene como raíz unos bulbos blancos, florece por corto periodo sus flores son amarillas con interior verdoso, son fuertes pues se abre paso entre piedras y terrenos inhóspitos. Por acción de la modificación climática y fundamentalmente la presencia del hombre que contamina y destruye, así como el establecimiento de Asentamientos Humanos en los espacios donde desde tiempos inmemoraliales ha sido el habitad de los amanceas, esta conduciendo a su extinsión

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1.4.2

CARICA CANDICANS MITO

CARICA CANDICANS MITO, es una especie que puede vivir bajo condiciones de deficiencia de agua, ya que esta sólo esta disponible cuando las lomas está cubierta por la densa neblina que cubre nuestra costa durante los meses de Julio a Octubre. Esta especie también se caracteriza porque sus frutos son comestibles y su latex puede ser usado en la cura de algunas Enfermedades. Sin embargo, el sobrepastoreo, la deficiente regeneración de nuevos individuos por fallas en la germinación natural de sus semillas, han puesto a C. candicans en peligro. Por esta razón tratamos de conocer cómo vive en condiciones naturales,para luego crear un sistema de regeneración y propagación.

Para lograr esto se delimitaron 8 áreas de muestreo, en parcelas de 100 m2, en la reserva nacional de Lachay, ubicada en la provincia de Huaura; se tomaron datos de número de individuos que fueron separados por el sexo, ya que es una especie dioica, también se tomaron datos biométricos como el largo y ancho de los frutos, así como el peso de cada fruto; también se tomaron muestras de suelo con la finalidad de conocer el entorno edáfico de esta especie. Lachay cuenta con 154 individuos de Caricans candicans donde 37 son hembras y 117 machos, distribuidos en zonas colindantes con las rutas pedestres y áreas restringidas a los visitantes, los rangos de biometría de los frutos fueron, longitud 80 a 130 mm, ancho 40 a 55 mm y peso 41 a 203 gr. y el número de semillas entre 75-192, se pudo observar que C. candicans vive bien en suelos arenosos ácidos con materia orgánica, donde el pH edáfico se encontró en un rango muy amplio 4.4?5.89, la CE entre 0.6-2.37 mS y entre 28-53% de capacidad de campo; además esta relacionado 13

con otras especies arbóreas y arbustivas; el número de semillas está en relación directa con el tamaño del fruto, lo que se debe tener en cuenta, especialmente cuando existe mayor cantidad de plantas machos que de hembras en las áreas muestreadas. En la Zona de José Carlos Mariátegui, pudimos encontrar en el mes de abril, temporada seca una planta de Mito cubierta por gran catidad de piedras, el 5 de agosto retornamos para ver como había respondido con la temprada de la neblinas y garuas, nuestra sorpresa la tienen en la foto, está verde con abundante hojas, alzándose hacía el cielo.

1.5 Folklore 1.5.1

Festividades

- Cada segundo domingo de junio se celebra la fiesta del patrón de Villa María San Antonio de Padua - Cada 30 de agosto se celebra la fiesta de Santa Rosa de Lima y a la vez el Día de la Guardia Civil, de la 1era zona de Hogar Policial.

1.6 Turismo En el territorio de Villa María se alzaba uno de los sistemas de lomas más grandes de Lima, que se extendía desde Pamplona hasta Pachacamác (Lomas de Lúcumo) conocido antaño como "Las Lomas de Atocongo". Hoy este sistema se ha reducido y queda encerrado en lo que hoy se conoce como "Lomas de Villa María" ó "Lomas de Paraíso", con repetidos intentos de convertirlo en área de conservación a fin de transformarlo en refugio de la flora y fauna silvestre (vizcachas, lechuzas, zoroos, águilas, etc.). Además, es importante mencionar su cementerio que es el más grande del Perú y de América Latina.

2 CONCLUSIÓN El patrimonio Cultural se encuentra ubicado en la zona de Tablada de Lurin, aquí podemos encontrar uno de los cementerios prehistóricos mas antiguos del Perú. El patrimonio natural del distrito , son las Lomas, las cuales convierten los cerros desérticos en un oasis de vida. El arte y folklore es muy variado debido a que el distrito due Fundado en la gran mayoría por emigrantes provenientes del interior del país, trayendo cada uno sus propias culturas y costumbres.

3 BIBLIOGRAFIA    

http://limasur-peru.blogspot.com/2009/01/historia-de-villa-maria-del-triunfo.html https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Villa_Mar%C3%ADa_del_Triunfo http://villamarialima.galeon.com/productos2612927.html http://metodologiadeltrabajo.blogspot.com/2013/01/la-monografia-y-sus-partes.html

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4 INDICE

1

INTRODUCCIÓN .................................................................................................................................. 2

2

PATRIMONIO CULTURAL, ARTE Y FOLKLORE EN EL DISTRITO DE VILLA MARIA DEL TRIUNFO – LIMA 3 2.1

OBJETIVO: ................................................................................................................................... 3

2.2

RESEÑA HISTORICA:.................................................................................................................... 3

2.2.1

PERIODO PREHISPANICO .................................................................................................... 3

2.2.2

PERIODO COLONIAL ........................................................................................................... 3

2.2.3

PERIODO REPUBLICANO ..................................................................................................... 4

2.2.4

PERIODO URBANO.............................................................................................................. 4

2.2.5

ESCUDO .............................................................................................................................. 5

2.3

Patrimonio Cultural y Arte en Villa María del Triunfo. ............................................................... 6

2.3.1 2.3.1.1 2.3.2 2.3.2.1

TABLADA DE LURIN ............................................................................................................ 6 Límites: ........................................................................................................................... 6 COMPLEJO PREHISPANICO DE TABLADA DE LURIN ........................................................... 7 1. Campamentos pre cerámicos (aprox. 7600 - 2700 a.C.). ........................................... 8

2. Evidencias de permanencias temporales breves del Periodo Inicial (900 a.C.), ........................ 8 2.3.2.2

3. Cementerio de entierros en pozo (aprox. 200 a.C. - 100 d.C.). .................................. 8

2.3.2.3

4. Cementerio de tumbas múltiples subterráneas (aprox. 100 - 400 d.C.). ................... 9

2.3.2.4 5. Evidencias de tránsito y permanencias breves desde el Horizonte Medio hasta al Periodo Colonial. ............................................................................................................................ 9 2.3.2.5 2.4

Otras potencialidades. ................................................................................................. 11

Patrimonio Natural: .................................................................................................................. 11

2.4.1

AMANCAES ....................................................................................................................... 12

2.4.2

CARICA CANDICANS MITO................................................................................................ 13

2.5

Folklore ..................................................................................................................................... 14

2.5.1 2.6

Festividades ...................................................................................................................... 14

Turismo..................................................................................................................................... 14

15

3

CONCLUSIÓN .................................................................................................................................... 14

4

BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................................... 14

5

INDICE............................................................................................................................................... 15

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