Pastorais n.t Wright
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N.T WRIGHT
PASTORAIS
1 TIMOTEO 1 TIMOTEO 1 Timóteo 1: 1-7
Verdadeiro ensinamento sore a !erdade
1 Timóteo 1: "-11
O #ro#ósito da $ei
1 Timóteo 1: 1%-17
Pa&$o 'omo &m e(em#$o de Sa!in) Gra*a de +e&s
1 Timóteo 1: 1"-%,
A ata$a de /
1 Timóteo %: 1-7
A #rimeira re)ra: Ora*0o #ara o M&ndo
1 Timóteo %: "-1
As m&$eres de!em ser a&tori2ados a ser a#rendi2es
1 Timóteo 3: 1-7
O 'ar4ter de &m 5iso#
1 Timóteo 3: "-13
O 6ar4ter de +i4'onos
1 Timóteo 3: 1-18
O Mist/rio da Piedade
1 Timóteo : 1-
6&idado 'om os 9a$sos ensinos
1 Timóteo : 8-1,
Entrar em treinamento
1 Timóteo : 11-18
Prestar aten*0o a si mesmo e s&a Ensino
1 Timóteo : 1-"
am;$ias &manos e da 9am;$ia de +e&s
1 Timóteo : das 6artas Pastorais Cs0o diri)idas a indi!;d&os: d&as a Timóteo> ?&e saemos a #artir de Atos e de !4rias o&tras re9erDn'ias em Pa&$o> e &ma a Tito > sore ?&em Pa&$o 9a$a 'a$orosamente em o&tro $&)ar em se&s es'ritos. Estas 'artas s0o m&ito #r4ti'os> o9ere'endo a#oio e 'onse$os sore a !ida do dia-a-dia de &ma i)reBa $o'a$ e o #a#e$ do 'e9e de #astor dentro de$e. Ao mesmo tem#o> e$es 'onstantemente nos dar !is$&mres de &m ?&adro teo$ó)i'o ri'o de es&s> e do #oder do e!an)e$o. M&itos se #er)&ntam se o #ró#rio Pa&$o #oderia ter es'rito essas 'artas> ?&e s0o m&ito di9erentes em a$)&ns as#e'tos> dos o&tros. Este $i!ro n0o / o $&)ar #ara dis'&tir tais ass&ntosF o ?&e nos interessa a?&i / o ?&e as $etras di2em e 'omo e$es se re$a'ionam a nós oBe. Ent0o> a?&i est4: Pa&$o #ara todos> as 6artas Pastorais Tom Wri)t Wri) t
1 Timóteo 1 Timóteo 1: 1-7 Verdadeiro ensinamento sore a !erdade 1
Pa&$o> a#ósto$o de es&s Rei de a'ordo 'om a ordem de +e&s> nosso Sa$!ador e Rei es&s nossa es#eran*a> % a Timóteo> Timóteo> me& !erdadeiro 9i$o na 9/: )ra*a> miseri'órdia e #a2 da #arte de +e&s Pai e Rei es&s> nosso Senor. 3 Esta / a mina 'ar)a #ara !o'D> assim 'omo 9oi ?&ando e& 9&i #ara a Ma'ednia: 9i'ar em 9eso> de modo ?&e !o'D #ode di2er as #essoas re$e!antes n0o ensinar ?&a$?&er 'oisa di9erente> o& #ara a)arrar a mitos e )enea$o)ias intermin4!eis. Esse ti#o de 'oisa )era dis#&tas em !e2 de a instr&*0o na 9/ ?&e !em de +e&s. O ?&e &s'amos em nosso ensino / o amor ?&e #ro'ede de &m 'ora*0o #&ro> de &ma oa 'ons'iDn'ia e de &ma 9/ sin'era. 8 A$)&mas #essoas tDm se a9asto& destes as 'oisas e se !irara #ara 'on!ersa to$a. 7 E$es ?&erem ser mestres da $eiF mas e$es tam/m n0o entendo o ?&e e$es est0o 9a$ando o& as 'oisas sore as ?&ais e$es #ron&n'iam 'om tanta 'on9ian*a. emro-me de !er)ona 'onsider4!e$ 'onsider4!e$ &m dos #rimeiros sermJes ?&e B4 #re)o&. No o$o da mina mente ?&e e& #oderia !D-$o t0o em. E& saia> o& a'a!a ?&e saia-o ?&e e& ?&eria di2er. Mas ?&ando e& me sentei #ara 'o$o'4-$o em 'onB&nto> #ara es're!D-$o e !er 'omo e$e iria> t&do isso de a$)&ma 9orma 9&)i& de mim. emro-me de &ma das #assa)ens ;$i'as ?&e tina de ser $ida no ser!i*o e des'orir> #ara me& orror> ?&e> em &ma ins#e*0o mais> era m&ito mais 'om#$i'ado do ?&e e& #ensa!a ?&ando e& tina o$o& #rimeiro #ara e$e. emro-me de tentar traa$ar em todos os ti#os de #ontos ?&e e& tina a'aado de en'ontrar> e rea$mente n0o tina #ensado. E e& me $emro mina mente e ima)ina*0o sa$to #ara 9rente e #ara tr4s entre a ima)em menta$ ?&e e& tina do ?&e &m )rande #re)ador de!e soar 'omo> os te(tos na mina 9rente na mesa> e as ideias> anota*Jes e i$&stra*Jes em me& noteooK. e$i2mente> e& n0o teno &ma memória '$ara de 'omo o serm0o 9oi sore o dia. E& s&s#eito ?&e 4 &ma oa ra20o #ara isso. At/ o momento e& esta!a no #=$#ito> e& B4 n0o saia o ?&e o serm0o 9oi !isando. E& saia m&itas 'oisas ?&e e& ?&eria di2er> e m&itas ?&e e& a'a!a ?&e a 'on)re)a*0o #re'isa!a o&!ir> o&!ir> mas e& n0o #oderia #oderia ter dito a !o'D> em em se)&ida> e e& n0o n0o #osso te di2er di2er a)ora> o ?&e e& ?&eria ?&e o serm0o #ara conseguir . . E& esta!a no estado des'rito na '$4ssi'a istória do semina seminaris rista ta a#res a#resent entar ar &m #roBe' #roBe'to to de serm0o serm0o #ara #ara o #rin'i #rin'i#a$ #a$ da 9a'&$d 9a'&$dad ade. e. E$e sento& sento&-se -se ansiosamente en?&anto o )rande omem $D-$o 'om#$etamente. CSer4 ?&e !ai 9a2erLC #er)&nto& o est&dante. Ca2er o ?&eLC res#onde& o diretor. Ent0o> ?&ando e& $er o ?&e Pa&$o est4 di2endo a Timóteo sore di9erentes ti#os de ensino> e& sei ?&e a #artir do interior> #or assim di2er> #e$o menos #arte do ?&e e$e est4 #rote)endo 'ontra. 'ontra. E$e tem em mente dois ti#os 4si'os de ensino. m !ai e !o$ta em ';r'&$os> #e)ando ideias interessantes e teorias e rin'ar 'om e$es sem #arar> emora n0o ne'essariamente ter &ma 'om#reens0o m&ito deta$ada do ?&e essas 'oisas #odem rea$mente ser t&do. O o&tro tem &m oBe'ti!o '$aro> 'orta ?&a$?&er 'oisa ?&e 9i'a no 'amino de$e> e !ai direto ao #onto. m om ne)ó'io nesta 'arta> e em % Timóteo e Tito> assim> est4 #reo'&#ado 'om estes dois ti#os de ensino> e !eremos Pa&$o !o$tar ao #onto de !4rios n)&$os di9erentes. As trDs $etras> tomados em 'onB&nto> s0o )era$mente 'amados de as 6artas Pastorais> em #arte #or?&e Pa&$o est4 a)indo 'omo &m #astor #ara Timóteo e Tito> e em #arte #or?&e e$e est4 es're!endo #ara instr&;$os em se&s #ró#rios minist/rios #astorais e nos minist/rios ?&e s0o demonstrar> nas s&as !4rias 'on)re)a*Jes. 'on)re)a*Jes. Mas e$es #odem i)&a$mente ser 'amado de do Man&a$ do Pro9essor> #or?&e m&ito do ?&e e$es 'ontDm / sore o ti#o de ensino ?&e os $;deres 'rist0os de!em ser dando-e> assim 'omo m&ito> do ti#o ?&e n0o de!em. Antes de ir mais $on)e> #or/m> s0o rea$mente 'erte2a de ?&e essas 'artas 9oram es'ritas #e$o #ró#rio Pa&$oL Todos Todos na i)reBa #rimiti!a #are'e ter tomado 'omo 'erto ?&e e$es eram. Mas> nos =$timos d&2entos anos m&itos es'ritores tDm a#ontado !4rias maneiras em ?&e as $etras som ea
sensa*0o m&ito di9erente das #rin'i#ais 'artas @Romanos> G4$atas e assim #or diante ?&e saemos ter !indo do #ró#rio Pa&$o. A$)&ns 'onsideram a)ora a ?&est0o reso$!ida: Pa&$o> di2em e$es> n0o #oderia tD-$os es'rito. O&tros a !Dem 'omo ainda em aerto. A$)&ns ainda insistem ?&e e$es de!em ter sido es'rito #or Pa&$o. H4> a9ina$> a$)&ns deta$es m&ito #essoais> ?&e seria estrano #ara nin)&/m ter 9eito #ara 'ima. &ma ?&est0o 'om#$i'ada> e esse ti#o de $i!ro n0o / o $&)ar #ara ir #ara e$e em ?&a$?&er deta$e. Mas nós #re'isamos nos $emrar ?&e ?&ando estas 'artas 9oram es'ritas> o& seBa> a$)&m tem#o entre 'er'a de , e 1,, ANN6IOS -9oi astante 'om&m #ara a$)&/m #ara es're!er em nome de o&tra #essoa. Isso n0o si)ni9i'a ne'essariamente ?&e e$es eram @'omo dir;amos oBe 'ometer a 9a$si9i'a*0o. E$es #odem ser rea$mente se)&ir atra!/s do #ensamento da #essoa '&Bo nome e$es esta!am &sando> e a#$i'4-$o a &ma no!a sit&a*0o. E& n0o a'o ?&e esta / &ma e(#$i'a*0o 'om#$eta sore os 9atos neste 'aso> mas / im#ortante ter em mente. +a mesma 9orma> de!emos $emrar ?&e o #ró#rio Pa&$o / &m e(em#$o> mesmo em 'artas todos 'on'ordam rea$mente !Dm de$e> de 'omo a mesma #essoa #ode es're!er em esti$os m&ito di9erentes de &ma sit&a*0o #ara o&tra. m om e(em#$o / s&as d&as 'artas a 6orinto. E$es s0o t0o di9erentes em esti$o e tom ?&e se 9ossem as =ni'as #artes de se& traa$o ?&e #oss&;amos #odemos m&ito em ima)inar ?&e e$e só #oderia ter es'rito &m de$es> e ?&e a$)&/m de!e ter es'rito o o&tro. Mas / 'erto ?&e e$e es're!e& amos. A di9eren*a entre o Pa&$o de Romanos e do Pa&$o do Pastorais n0o / m&ito maior do ?&e a di9eren*a entre o Pa&$o de 1 6or;ntios eo Pa&$o de % 6or;ntios. Para os #ro#ósitos deste $i!ro e& !o& dei(ar a ?&est0o em aerto> mas 'ontin&ar4 re9erindo-se ao a&tor 'omo CPa&$oC #or &ma ?&est0o de 9a'i$idade. ma das 'oisas ?&e #odem ser astante 'erte2a / de ?&e a CPa&$oC dessas 'artas / t0o interessado em ensinar a !erdade 'omo a CPa&$oC dos romanos eo resto. E nós temos a?&i &ma de'$ara*0o '$ara e n;tida do ?&e ?&e o ensino tem 'omo oBeti!o: n0o a#enas a transmiss0o de in9orma*Jes> mas todo &m modo de !ida> res&mi& no !ers;'&$o em trDs 'ate)orias: amor )en&;no> oa 'ons'iDn'ia e sin'era fé . +eai(o estes> #odemos dete'tar d&as #reo'&#a*Jes ?&e atra!essam essas 'artas. Primeiro> Pa&$o est4 ansioso #ara ?&e todo a?&e$e ?&e #ro9essa a 9/ 'rist0 de!e #ermitir ?&e o e!an)e$o #ara trans9ormar toda a s&a !ida> de modo ?&e os sinais e(teriores da 9/ e(#ressar &ma rea$idade !i!a ?&e !em das #artes mais #ro9&ndas da #ersona$idade. Em se)&ndo $&)ar> e$e tam/m est4 ansioso #ara ?&e 'ada 'rist0o e> es#e'ia$mente> todos os #ro9essores da 9/> de!e saer 'omo 'onstr&ir a 'om&nidade no amor e a#oio m=t&o> em !e2 de> #e$o ti#o errado de ensino o& de 'om#ortamento> desman'4-$o. Saemos ainda oBe> 'om dois mi$ anos de istória> a 9a'i$idade 'om ?&e as 'oisas #odem #are'em desmoronar. Q&anto mais 9r4)i$ de!e as #e?&enas i)reBas tDm #are'ia na?&e$es #rimeiros dias> 'om #e?&enas 'om&nidades ?&e en9rentam enormes #ro$emas. Mas> 'omo a sa&da*0o de aert&ra insiste> e$es n0o en9rentam esses #ro$emas so2ino. +e Pa&$o apóstolo na!io est4 enrai2ada na ordem de +e&s #ara e$e> e e$e asse)&ra Timoteo de )ra*a> miseri'órdia e #a2 de +e&s. O +e&s e$e in!o'a / o Csa!io&rC-&m t;t&$o 9re?&entemente &sado no #rimeiro s/'&$o #ara o im#erador romano> 6/sar do diaF ea es&s> e$e se)&e 'omo s&a es#eran*a / o Rei> o Messias > o !erdadeiro Senor do m&ndo. ma !e2 ?&e temos ?&e em $ina reta> n0o de!e a!er nen&ma ne'essidade #ara ?&e os #ro9essores d0o !o$tas e !o$tas em ';r'&$os> a)ita*0o sore estranas istórias anti)as o& )enea$o)ias intermin4!eis> 'omo a$)&ns dos #ro9essores B&de&s da /#o'a #are'em ter 9eito. N0o 4 nen&m #onto> seBa @!ers;'&$os 8 e 7> em #essoas ?&e tentam ensinar o eis lei a 'on)re)a*Jes 'rist0s sem rea$mente 'om#reender> 'omo Pa&$o 'ertamente o 9e2> o ?&e e$e rea$mente / e 'omo e$e teria de ser a#$i'ada. N0o: o ensino do e!an)e$o em si> e do modo de !ida ?&e 9$&i a #artir de$e> n0o de!e ser &ma 'oisa 'on9&sa> 'aminadas> indo desta 9orma e ?&e> ao $on)o de todos os ti#os de ?&estJes 'om#$e(as. E$e de!e ir direto ao #onto e torn4-$o de 9orma '$ara> de modo ?&e os Bo!ens 'rist0os ?&e tanto ne'essitam 'onstr&ir em s&a 9/ #odem a#render os> ri'os> e$ementos 4si'os #ro9&ndas #or 'a&sa de ?&e o 'ristianismo )en&;no se desta'a do m&ndo em torno de$e> em !e2 de es'ondendo a s&a !ida dentro de &m in!ó$&'ro e(terior de es#ess&ra de ideias 'om#$e(as e im#enetr4!eis.
1 Timóteo 1: "-11 O #ro#ósito da $ei "
Saemos> a9ina$> ?&e a $ei / oa> se a$)&/m de$a &sa $e)itimamente < Nós re'one'emos ?&e a $ei n0o est4 #re!isto #ara #essoas ?&e est0o 'om a ra20o> mas #ara os inB&stos e ostinados> #ara os ;m#ios e #e'adores> #ro9ano e m&ndano> #ara as #essoas ?&e matam o #ai o& a m0e> #ara os omi'idas> 1, 9orni'adores> os sodomitas> os 'omer'iantes de es'ra!os> mentirosos> #erB&ros> e a?&e$es ?&e #rati'am ?&a$?&er o&tro 'om#ortamento 'ontr4rio s0 do&trina> 11 de a'ordo 'om o e!an)e$o da )$ória de +e&s a &ma aen*oada ?&e me 9oi 'on9iado. i'amos #arados #e$a 'orrente> o$ando #ara o o&tro $ado do !a$e. oi &m dia #er9eito de #rima!era: risa s&a!e> a$ta n&!em> so$ ri$ante> as 'o$inas em torno de nós no se& me$or. Em a$)&m $&)ar na distn'ia> #odia o&!ir &ma o!e$a 'amando ao se& 'ordeiro. Nós n&n'a esti!e em toda $4> disse o me& 'om#aneiro. Todas as !e2es ?&e andei a?&i> n0o &ma !e2 tomamos a rota do s&$ e !i o #onto de !ista da?&e$es montes. E$e saia t0o em ?&anto e& 9i2 #or ?&e n0o tina sido assim. Temos o ma#a mais &ma !e2 e o$o& #ara e$e. ma mi$a o& assim #ara o s&$ de nós a!ia mai=s'&$as #e?&enas em tinta !erme$a. PERIGO AREA> disse. A mensa)em 9oi re#etida a 'ada meia mi$a o& assim. A$)&ns 'amino #ara o s&$> o&!e &m a'am#amento do e(/r'ito. Toda a 4rea 9oi &sada 'omo &m 'am#o de treinos #ara manoras mi$itares. A 'oisa 9r&strante na?&e$e dia 9oi ?&e tina estado nas 'o$inas #or oras e n0o tina o&!ido ?&a$?&er tiros. As 'an'es eram de ?&e os so$dados tinam o&tras 'oisas #ara 9a2er na?&e$e momento.Nós #ro!a!e$mente #oderia ter 'aminado ao $on)o de todo o terreno e 9oi 'om#$etamente se)&ro. Mas ?&ando o ma#a di2 PERIGO n0o 4 rea$mente nen&m sentido em se?&er #ensar nisso. O$amos me$an'o$i'amente #ara as 'o$inas ine(#$oradas> e #arti& #ara o norte #or &m dos nossos anti)os #asseios 9ami$iares. A)ora ima)ine #or &m momento ?&e !o'D tina &m ma#a ?&e única mar'ada #eri)o. S&#ondo ?&e as =ni'as #a$a!ras em toda a 4rea 'oerta #e$o ma#a 9oram sinais> n0o só dos 'am#os de tiro do e(/r'ito> mas de #enas'os ?&e !o'D #ode 'air> 'r&2amentos #eri)osos> onde #odem o'orrer a'identes rodo!i4rios> #ontes ?&e #are'ia se)&ra> mas #oderia entrar em 'o$a#so se !o'D tentasse atra!ess4-$os> e assim #or diante. S&#ona ?&e n0o a!ia o&tras #a$a!ras o& s;mo$os nada #ara $e di2er o nome das 'idades e a$deias> n0o 4 sinais de onde a!ia oas !istas> 4reas de #i?&eni?&e> 'aminos onitas ao $ado dos rios> $&)ares onde !o'D #oder4 oter &ma re9ei*0o o& &ma eida o& &ma 'ama #ara a noite. Seria &ma es#/'ie de#rimente de ma#a> n0o /L E$e #ode 9a2er !o'D ?&erer 9i'ar em 'asa e n&n'a se a!ent&rar 9ora de #ortas. Isso me $emra de ?&e a $ina de rin'adeira em Pro!/rios @%8:13: ?&ando a$)&/m di2 H4 &m $e0o na r&a C> E$es #odem estar di2endo a !erdade> mas e$es #odem sim#$esmente estar #ro'&ra de &ma des'&$#a #ara n0o ir #ara o traa$o ?&e dia. O #onto #rin'i#a$ do #resente #assa)em / ?&e o eis lei / 'omo &m ma#a ?&e só mar'a #eri)o. Pa&$o> tendo dei(ado Timoteo en'arre)ado da i)reBa em 9eso> esta!a 'iente de ?&e a!ia a$)&ns #ro9essores $4 ?&e esta!am m&ito interessados na $ei B&dai'a. oi 'onsiderado> a9ina$> 'omo ase n0o só da mora$idade #essoa$> mas de todo o modo de !ida B&dai'o. Ta$!e2> 'omo e$e s&)ere> na #assa)em anterior> a$)&ns dos 'rist0os B&de&s em 9eso esta!am 9a2endo a $ei 9&ndamenta$ #ara o se& desen!o$!imento da do&trina 'rist0. E isso> di2 e$e> / 'omo en!iar as #essoas #ara &ma 'aminada no #a;s> ?&ando t&do o ?&e o ma#a di2 a e$es / onde e$es de!em não ir. Para ta$ #ro#ósito> di2 e$e> a $ei / m&ito =ti$. Q&e> de 9ato> / o ?&e est4 $4 #araF &s4-$o 'omo essa / a 'oisa a#ro#riada a 9a2er> a maneira C$e)a$C de $idar 'om e$e @!ers;'&$o ". Se !o'D ?&er saer o ?&e n0o 9a2er> a $ei B&dai'a !ai dar-$e &m eso*o> mar'ando !4rios ti#os de atit&de e 'om#ortamento 'om a #a$a!ra PERIGO> o& ta$!e2 CNo Road Este WaC. N0o !ai di2er o ?&e !o'D deve 9a2erF #or si só> n0o !ai in'enti!4-$o a #ensar e !i!er a !ida atraente> sa;da de amor e ser!i*o ?&e 9oi> #ara Pa&$o> o ?&e si)ni9i'a ser &m 'rist0o trata!a. Ent0o> &m tanto des#re2o #odemos sentir> e$e en&mera as #essoas #ara ?&em o ensino da $ei de!e ser =ti$: #essoas ?&e est0o sem#re !a)ando em 4reas de #eri)o> ?&e #are'em tender a ir demasiado #erto da orda de 9a$/sias morais o& tentando 'r&2ar #ontes ?&e ir4 desmoronar deai(o de$es e en!i4-$os de 'o$idir 'om o rio aai(o. A im#$i'a*0o todo /: em> se e$es ?&erem ensinar a $ei> isso / om> mas #res&me ?&e se&s
o&!intes s0o #essoas desse ti#o> ?&e> se e$es est0o traa$ando em &ma 'om&nidade 'rist0> os o&!intes de!em não ser #essoas de ?&e ordenar E$e '$aramente tem em mente n0o a#enas a $ei B&dai'a> no sentido de os #rimeiros 'in'o $i!ros da 5;$ia @?&e / &m si)ni9i'ado Ca $eiC #oderia ter na /#o'a> mas mais es#e'i9i'amente os +e2 Mandamentos ?&e en'ontramos em U(odo %,: 1 -17. Podemos n0o ter notado isso 'om as #rimeiras #a$a!ras na $ista nos !ers;'&$os < e 1, sem $ei> desoedientes> )od$ess> #e'adores> ;m#ios> m&ndano> mas torna-se '$aro no ?&e se se)&e. O ?&into o9ertas mandamento 'om o res#eito de!ido aos #ais> o se(to 'om o assassinato> o s/timo 'om o ad&$t/rio> o oita!o 'om o ro&o> o nono 'om dar 9a$so testem&no> eo d/'imo-9re?&entemente 'onsiderado 'omo &ma es#/'ie de #e)a-t&do> no 9ina$ de a $ista> 'om a 'oi*a. Perto do 9ina$ do !ers;'&$o < e at/ o !ers;'&$o 1, Pa&$o #are'e ter estes seis mandamentos em mente> e est4 e(#andindo s&a )ama &m #o&'o: o e(tremo o#osto de onrar os #ais / mat4-$os> o mandamento 'ontra o ad&$t/rio de!em ser tomadas #ara in'$&ir todos os ti#os da ati!idade se(&a$ n0o-'asados> o e(em#$o mais dram4ti'o de ro&o / ?&ando !o'D ro&a sendo &m ser &mano rea$ #ara !ender 'omo es'ra!o. Pa&$o tam/m adi'iona &m #e)a-t&do> no 9ina$ da s&a $ista: ?&a$?&er o&tro 'om#ortamento ?&e / 'ontra o ensino sa&d4!e$. O 9ato de ?&e e$e est4 se)&indo os mandamentos m&ito de #erto a?&i im#$i'a ?&e de!emos !er esses termos anteriores> 'ome*ando 'om Csem $eiC> 'omo &ma 9orma de as #essoas des're!em ?&e ?&eram os trDs #rimeiros mandamentos> #e$o menos>-'o$o'ando +e&s em #rimeiro $&)ar> n0o 9a2endo ;do$os> n0o tendo o nome de +e&s em !0o. @O ?&arto mandamento> sore 'omo manter o sábado > 9oi 'ontro!ersa no in;'io do 'ristianismo> 'omo Romanos 1 dei(a '$aro> mas isso / ass&nto #ara o&tra o'asi0o. O #onto de t&do isso #are'e ser> n0o tanto #ara $istar !4rios ti#os de ma& 'om#ortamento #ara se& #ró#rio em> mas #ara di2er: a $ei / om> se !o'D ?&er &m ma#a de onde todos os #eri)os mentir. +e 9ato> 4 ti#os #eri)osos de 'om#ortamento $4 9ora> e o evangelho mensa)em de es&s> atra!/s do ?&a$ a )$ória de +e&s / !erdadeiramente re!e$ado @!erso 11> / tanto se o#Jem a e$es 'omo a $ei B&dai'a /. Mas n0o se ima)ine ?&e> ensinando a $ei B&dai'a !o'D !ai 9a2er mais do ?&e 'o$o'ar-se mais a$)&mas #$a'as de sina$i2a*0o a$ertando as #essoas sore esses #eri)os. O ?&e / m&ito mais im#ortante / e(#$orar o #ró#rio e!an)e$o> a mensa)em ?&e 9oi 'on9iada a Pa&$o e os o&tros apóstolos . Q&ando a $ei 9oi dada> em #rimeiro $&)ar> +e&s tam/m re!e$o& a s&a )$ória a Mois/s @U(odo 3%-3> a#esar do 9ato de ?&e as #essoas B4 tinam ?&erado a $ei. A?&i> 'omo em % 6or;ntios 3 e > Pa&$o de'$ara ?&e> no entanto oa a $ei /> / o e!an)e$o> n0o a $ei> o ?&e re!e$a a )$ória de +e&s.
1 Timóteo 1: 1%-17 Pa&$o 'omo &m e(em#$o de Sa!in) Gra*a de +e&s 1%
A)rade*o Rei es&s> nosso Senor> ?&e me de& 9or*a. E$e me 'onsiderada 'on9i4!e$ #or mim nomea*0o ao se& ser!i*o- 13 > emora e& 'ost&ma!a di2er 'oisas $as9emas 'ontra e$e> e #erse)&idos se& #o!o !io$entamenteMas a$'an'ei miseri'órdia> #or?&e na mina in'red&$idade E& n0o saia o ?&e esta!a 9a2endo. 1 E a )ra*a de nosso Senor 9oi mais do ?&e s&9i'iente #ara mim> 'om a 9/ eo amor ?&e 4 em Rei es&s. 1 A?&i / &ma #a$a!ra ?&e !o'D #ode 'on9iar> ?&e mere'e tota$ a#ro!a*0o: CRei es&s !eio ao m&ndo #ara sa$!ar sinnersC-e e& so& o #ior de$es 18 Mas #or isso a$'an'ei miseri'órdia: #ara ?&e em mim> #re'isamente 'omo o #ior> o Rei es&s #oderia demonstrar a es'a$a 'om#$eta de s&a #a'iDn'ia> e 9a2er-me &m #adr0o #ara a?&e$es ?&e esta!am indo #ara a'reditar ne$e e assim a$'an*ar a !ida do m&ndo !indo&ro. 17 #ara o Rei dos s/'&$os> o =ni'o +e&s> imorta$ e in!is;!e$> onra e )$ória #e$os s/'&$os dos s/'&$os> am/m Q&ando e& era menino> a te$e!is0o esta!a em s&a in9n'ia. Ho&!e a#enas &m 'ana$> e n0o a!ia m&ito #ara !er ne$e. Mas> ?&ando me 9ormei des$i)ar #ro)ramas #ara 'rian*as #e?&enas @ Andy Pandy e Bill e Ben > os Homens Flowerpot > o&!e &ma s/rie re)&$ar ?&e se desta'a em mina mente: The Lone Ranger . E& n0o saia o ?&e sei a)ora> ?&e a istória de &m ran)er do Te(as dei(ado !i!o a#ós a morte de 'o$e)as e 9ami$iares insta$ados em &m #adr0o de istórias ameri'anas> ?&e 9oram mo$dados #or> em se)&ida> em 9orma> #or s&a !e2> a 9orma 'omo m&itos ameri'anos !i&
o m&ndo. 6omo &m monte de meninos> e& esta!a animado 'om as 9a*anas de este erói si$en'ioso> dis'reto. O 'a!a$o de Te one Ran)er> #rata> torno&-se ?&ase t0o 9amoso ?&anto o #ró#rio omem. Prata 'om#arti$ada 9a*anas do se& senor> e #are'ia entender e(atamente o ?&e e$e esta!a 9a2endo e onde e$e #re'isa!a de aB&da. Mas ?&ando !imos #e$a #rimeira !e2 Prata> no in;'io da $on)a e ?&ase /#i'a 'i'$o de istórias de one Ran)er> o 'a!a$o n0o / a#enas ininterr&#ta> indomado> mas se #res&me ser in?&er4!e$> indom4!e$. Tonto> o ;ndio ?&e se torna ami)o #ró(imo e a$iado do one Ran)er> de'$ara ?&e / im#oss;!e$ de domar &m 'a!a$o assim. H4 &ma se$!a)eria tota$ e ostina*0o sore e$e ?&e 9aria 'a!a$o-domadores normais desistir e tentar s&as ai$idades em animais mais 94'eis. Mas o one Ran)er n0o / #ara ser adiadas. Este / o 'a!a$o #ara e$e. Por a$)&m se)redo si)ni9i'a ?&e e$e 'ama o anima$ #ara ser de$e> e o 'a!a$o res#onde e d4-$e &ma !ida de ser!i*o. A)ora> e(istem o&tros temas interessantes a?&i tam/m> nomeadamente a ;$i'a &ma das ser !erdadeiramente &mano ?&e est4 en'arre)ado dos animais @!er GDnesis %: 1 e as mais 94'eis a)ora estar4 em> 94'i$. E isso / #re'isamente o #onto ?&e Pa&$o est4 9a2endo ?&ando e$e 9a$a do ?&e +e&s a!ia 9eito em s&a !ida. +e&s tomo& o mais se$!a)em> mais !io$ento dos #erse)&idores $as9emadores> e trans9ormo&o em n0o a#enas &m 'rente> mas tam/m &ma 'on9ian*a apóstolo e e!an)e$ista. Se +e&s #ode 9a2er isso> n0o 4 nin)&/m $4 9ora> nen&m 'ora*0o t0o d&ro> sem rai!a t0o amar)o> ?&e #ermane'e 9ora do a$'an'e da miseri'órdia #a'iente de +e&s. Este / o #onto de !ers;'&$os 1 e 18> ?&e 9ormam o 'entro desta #assa)em. Pa&$o tina sido o #ior #e'adorF a #a$a!ra #ara #ior si)ni9i'a $itera$mente #rimeira o& 'e9e. C6e9e SinnerC-?&e> o$ando #ara tr4s> / 'omo Pa&$o !D s&a !ida anterior N0o ?&e tina #are'ia ?&e> no momento> / '$aroF e$e tina #ensado ?&e e$e esta!a 9a2endo a !ontade de +e&s. Sin'eridade / '$aramente ins&9i'iente. A)ora e$e #er'ee ?&e s&as #a$a!ras de rai!a 'ontra os #rimeiros 'rist0os tinam sido $as9emo> 'a$&niar as #essoas ?&e esta!am se)&indo o Rei es&s> e ?&e as oras irado ?&e tinam ido 'om e$es eram 'omo as #erse)&i*Jes ?&e o #o!o de +e&s sem#re te!e de s&#ortar. E$e esta!a 9a2endo #ara o !erdadeiro #o!o de +e&s o ?&e os #a)0os #er!ersos tina 9eito a Israe$> em tem#os #assados. O 9ato de ?&e e$e #enso& ?&e esta!a de9endendo Israe$ 'ontra a eresia só #iora!a. Este / o ti#o de omem ?&e e$e tina sido. Os 'rist0os> 9a2endo o se& me$or #ara es'onder de se&s ata?&es !io$entos> 'ertamente teria o 'onsidera!a m&ito a$/m do a$'an'e da miseri'órdia de +e&s. Mas nin)&/m est4 a$/m do ?&e o a$'an'e amar. Pa&$o a'res'enta &ma nota interessante> seme$ante ao ?&e e$e di2 sore se&s 'om#aneiros B&de&s em Romanos 1,: %-3: e$e esta!a a)indo #or i)norn'ia> na in'red&$idade. Assim 'omo es&s tina orado #ara ?&e +e&s #erdoasse os so$dados romanos ?&e esta!am #re)ando-o na 'r&2> #or?&e e$es n0o saiam o ?&e esta!am 9a2endo @&'as %3:3> assim Pa&$o o$a #ara tr4s e !D ?&e e$e n0o tina id/ia do ?&e e$e esta!a rea$mente 9a2endo. Sem d=!ida> e$e diria o mesmo sore os o&tros em s&a 'ondi*0o. E +e&s ama mostrar a#enas essas #essoas 'omo #a'iente e to$erante e$e rea$mente / @!ers;'&$o 18. Pa&$o torna-se> assim> &m #adr0o> &m mode$o> #ara a maneira em ?&e +e&s re!e$a se& amor s #essoas mais im#ro!4!eis e $e!a-$os #ara a fé . E> 'omo sem#re> em Pa&$o> 9/> #or s&a !e2 torna-se a 'a!e #ara a ades0o a era por vir C> a no!a era #ara a ?&a$ os B&de&s tina deseBado. Pa&$o tina ori)ina$mente s&#s ?&e o as&rdo $as9emo da mensa)em 'rist0 #ode se)&rar o dia em no!a era de +e&s iria amane'er #ara Israe$ e #ara o m&ndo. A)ora e$e !D ?&e a mensa)em / rea$mente sore esta no!a era> s&r)indo em es&s e a)ora se es#a$a s&a $&2 #ara todas as na*Jes. Pa&$o torno&-se &m dos a)entes 'entrais desta $&2 se es#a$ando. E$e en'ontra &ma no!a 9or*a or&$ando dentro de$e #ara as tare9as a ?&e +e&s o 'amo&> e e$e sae disso !em do #ró#rio Rei es&s @!ers;'&$o 1%. A$/m do mais> e$e sae ?&e este / &m sina$ de ?&e +e&s est4 'onsiderando-$o 'on9i4!e$. Em &m m&ndo de s&s#eita> de mentiras e 'ontra-mentiras> o #roBeto de +e&s #ara sa$!ar o m&ndo / 'onstr&;do na 'on9ian*a. Isto #are'e into$era!e$mente arris'ado: 'om 'erte2a +e&s n0o !ai 'on9iar 9r4)eis mortais 9a$;!eisL Mas isso> tam/m> / #arte de maneira estrana de +e&s> o 'amino
do amor. E / #or 'a&sa dessa 'on9ian*a ini'ia$ ?&e Pa&$o #or s&a !e2 #ode 'on9iar nos o&tros #ara aB&d4-$o em se& traa$o. Essa / &ma #arte do ?&e as 6artas Pastorais s0o t&do. 6omo tantas !e2es> a #assa)em ?&e #are'ia ser t&do sore Pa&$o /> na rea$idade> t&do sore +e&s e s&a )ra*a e amor. Portanto> / astante a#ro#riado ?&e Pa&$o termina 'om &ma e(#$os0o de $o&!or ao =ni'o e !erdadeiro +e&s @!ers;'&$o 17. Esta / a $ina ?&e 9i'o& 9amosa no )rande ino de W. 6a$mers Smit @1"%-1 'om es&s no meio de$a. 6omo monote;smo B&dai'o> este #onto de !ista de +e&s / o ?&e im#ede ?&e !o'D adorando )o!ernantes terrestres> e in'enti!a-$o em !e2 de orar a +e&s em se& nome. Ao 'ontr4rio do monote;smo B&dai'o> o 9ato de ?&e este #onto de !ista de +e&s est4 'entrada em es&s> ?&e morre& 'omo &m res)ate #ara os #e'ados do m&ndo inteiro @!erso 8> si)ni9i'a ?&e a not;'ia de &m #resente a +e&s> esse sa$!ador> a)ora de!e sair #or todo o m&ndo. 6omo tantas !e2es no No!o Testamento> a 'amada #ara a ora*0o / tam/m a 'amada #ara #ensar: de #ensar '$aramente a res#eito de +e&s e do m&ndo> e o #roBeto de +e&s #ara toda a ra*a &mana.N0o se 'ontentar 'om as a)endas sim#$ista do m&ndo> ?&e s&)erem ?&e !o'D de!e o& ido$atrar se& sistema #o$;ti'o #resente o& estar traa$ando #ara derr&4-$o. Tente orar #or se&s )o!ernantes> em !e2> e !er n0o só o ?&e +e&s 9ar4 em s&a so'iedade> mas tam/m 'omo s&as #ró#rias atit&des !ai 'res'er> m&dar e amad&re'er.
1 Timóteo %: "-1 As m&$eres de!em ser a&tori2ados a ser a#rendi2es "
Ent0o / isso ?&e e& ?&ero: os omens orem em todo $&)ar> $e!antando m0os santas> sem ira nem 'ontendas. < +a mesma 9orma as m&$eres> tam/m> de!e !estir-se de 9orma ade?&ada> modesta e sensata. E$es n0o de!em ir #ara #enteados e$aorados> o& o&ro> o& #/ro$as> o& !estidos '&stosos. 1, Em !e2 disso> 'omo / a#ro#riado #ara m&$eres ?&e #ro9essam ser #iedoso> e$es de!em adornar-se 'om oas oras. 11 E$es de!em ser a&tori2ados a est&dar sem #ert&ra*Jes> . em tota$ s&miss0o a +e&s 1% E& n0o esto& di2endo ?&e as m&$eres de!em ensinar aos omens> o& tentar ditar a e$esF em !e2 disso> ?&e de!e ser dei(ado em re#o&so. 13 Ad0o 9oi 'riado #e$a #rimeira !e2> !o'D !D> e de#ois E!aF 1 E Ad0o n0o 9oi en)anado> mas a m&$er 9oi en)anada> e 'ai& em trans)ress0o. 1 E$a> no entanto> ser mantido se)&ro atra!/s o #ro'esso do #arto> se e$a 'ontin&ar na 9/> no amor e na santidade> 'om #r&dDn'ia. En?&anto es're!o isto> a &ma '&rta )&erra a'ao& no Oriente M/dio. Os Bornais est0o 'eios de$e> e a)ora e$es est0o #e)ando sore os deta$es: 9oi rea$mente B&sti9i'ada> ?&em 9oi a '&$#a> 9i2eram os e(/r'itos in!asores $&tar de a'ordo 'om as re)ras a#ro#riadas> e assim #or diante. Mas #ara as #essoas ?&e !i!em no #a;s a)ora de!astada #e$o 'on9$ito 4 #reo'&#a*Jes mais #rementes. A$imentos> 4)&a e ari)o s0o #ro$emas imediatosF $ei resta&rando a ordem ea estai$idade so'ia$ s0o )randes #rioridades. Mas en?&anto as #essoas est0o $idando 'om essas
?&estJes 4 #eri)os es#reita #or toda #arte. 6rian*as #e)ar oBetos ri$antes> ri$antes ?&e en'ontram na r&a ... e a$)&ns s0o e(#$odido em #eda*os> en?&anto o&tros> a#esar de !i!er #ara 'ontar o 'onto> #erder memros o& dos o$os o& s&stentar $es0o #ermanente.Minas e omas n0o e(#$odidas s0o &m )rande #eri)o em m&itas #artes do m&ndo> es#e'ia$mente onde o&!e &ma )&erra> mesmo &m '&rto. Q&ando as #essoas n0o saem o ?&e s0o> e$es #odem ser de!astadores. Mesmo ?&ando os es#e'ia$istas s0o 'amados> ainda / astante #eri)oso. Ho&!e &m ti#o di9erente de )&erra em '&rso> na '&$t&ra o'identa$> #e$o menos> #ara a =$tima )era*0o. Tem sido a#e$idado de a )&erra dos se(os> emora e$e n0o / tanto &ma ata$a entre omens e m&$eres 'omo entre di9erentes !isJes do ?&e os #a#/is dos dois se(os de!e ser na so'iedade> no 'asamento e na i)reBa. A !ida torna-se 'on9&so neste momento: a$)&ns omens s0o m&ito a 9a!or da das m&$eres $ierta*0o> en?&anto a$)&mas m&$eres se o#Jem a e$e. As #ai(Jes est0o em a$ta. A?&e$es ?&e 'res'em en?&anto est4 t&do a'onte'endo !ai des'orir em re!e ?&e e(istem !4rias #artes da '&$t&ra tradi'iona$ ?&e s0o 'omo omas ?&e n0o e(#$odiram. Pe)4-$os e e$es #odem ir #ara 9ora em s&a m0o. Em #arti'&$ar> 4 !4rias #assa)ens na 5;$ia ?&e $idam 'om os #a#/is de omens e m&$eres> e m&itas #essoas na '&$t&ra o'identa$ moderna n0o )osta de$es. E$es a'&sam os es'ritores ;$i'os de ser #atriar'a$> o& seBa> de ass&mir ?&e os omens de!em sem#re 'orrer t&do e ?&e as m&$eres de!em 9a2er o ?&e $es / dito> e de re9or*ar este #onto de !ista em se&s es'ritos. E esta #assa)em> #arti'&$armente o !ers;'&$o 1%> / m&itas !e2es tido 'omo &m e('e$ente e(em#$o. As m&$eres n0o de!em ser #ro9essores> o !ers;'&$o #are'e di2erF e$es n0o de!em ter ?&a$?&er a&toridade sore os omensF e$es de!em manter em si$Dn'io. Isso> #e$o menos> / a 9orma 'omo m&itas trad&*Jes 'o$o'4$oF na !erdade> esta / a #rin'i#a$ #assa)em #essoas 'itam ?&ando e$es ar)&mentam ?&e o No!o Testamento #ro;e a ordena*0o de m&$eres. ma !e2 e& esta!a $endo esses !ersos n&m '&$to da i)reBa e &ma m&$er #erto da 9rente e(#$odi& em rai!a> #ara a 'onsterna*0o do resto da 'on)re)a*0o @emora a$)&ns 'on'ordo& 'om e$a. A #assa)em inteira #are'e estar di2endo ?&e as m&$eres s0o 'idad0s de se)&nda '$asse. E$es nem se?&er s0o a&tori2ados a !estir-se $indamente. E$es s0o as 9i$as de E!a> e e$a era o en'ren?&eiro ori)inais. A me$or 'oisa #ara e$es a 9a2er / entrar e ter 9i$os> se 'om#ortar e 9i'ar ?&ieto. assim ?&e a maioria das #essoas em nossa '&$t&ra ter $ido a #assa)em. E& re'one*o ?&e o m&ito di9erente $eit&ra ?&e e& !o& s&)erir #ossa #are'er> #ara 'ome*ar> 'omo se e& esto& tentando 9a2er as 'oisas mais 94'eis> #ara ada#tar este o'ado de Pa&$o #ara 'aer nossa '&$t&ra. Mas 4 oas o$sa> só$ida #or tr4s o ?&e e& !o& di2er> e e& rea$mente a'redito ?&e seBa a inter#reta*0o 'orreta. Q&ando !o'D o$a #ara istórias em ?&adrinos> 9i$mes 5-)rade e roman'es -)rade e #oemas> !o'D #e)ar &ma !is0o #adr0o de 'omo todos ima)ina Comens e m&$eres se 'om#ortam. Os omens s0o ma'istas> a$ta de o'a> andidos arro)antes> sem#re $&tando e ?&erendo s&a #ró#ria maneira. As m&$eres s0o sim#erin)> 'riat&ras !a2ias de 'ae*a> 'om nada em ?&e #ensar> e('eto ro&#as e #enteados e Bóias. E(istem !ersJes C'rist0oC deste> tam/m: os omens de!em tomar as de'isJes> e(e'&te o so> sem#re na $ideran*a> di2endo a todos o ?&e 9a2erF as m&$eres de!em 9i'ar em 'asa> 'riar os 9i$os e oter a 'omida #ronta. Se !o'D 'ome*ar a #ro'&rar &m ;$i'a a'K&# #ara este #onto de !ista> em> o ?&e a'onte'e 'om GDnesis 3L Ad0o n&n'a teria #e'ado se E!a n0o tina rendido em #rimeiro $&)ar. E!e tem se& 'asti)o> e / dor no 9/rti$ @GDnesis 3:18. 5em> !o'D n0o tem ?&e ara*ar todos os as#e'tos do mo!imento de $ierta*0o das m&$eres #ara en'ontrar essa inter#reta*0o di9;'i$ de en)o$ir. N0o só 9i'ar na nossa )ar)anta 'omo &ma maneira de tratar a metade da ra*a &manaF ?&e n0o se en'ai(a 'om o ?&e !emos no resto do No!o Testamento> em ?&e as m&$eres 9oram as #rimeiras testem&nas da ressurreição @em o&tras #a$a!ras> os #rimeiros apóstolosF onde Pa&$o 9a$a das m&$eres 'omo a#ósto$os e di4'onos @Romanos 18F onde e$e es#era ?&e e$es esteBam orando e #ro9eti2ando na assem$/ia @1 6or;ntios 11> onde n0o 4 B&de& nem )re)o> es'ra!o nem $i!re> n0o 4 omem e m&$er> B4 ?&e todos !ós sois &m em 6risto es&s @G4$atas 3:%" . Em #arti'&$ar> e$e n0o se en'ai(a 'om a #r4ti'a do #ró#rio es&s. Em &m di2endo #e?&ena istória @&'as 1,: 3"-% Maria de 5etnia est4 sentada aos #/s de es&sF Em o&tras #a$a!ras> e$a est4 &nindo os omens em se tornar &m discípulo > &m a#rendi2> 'om o oBe'ti!o de se tornar &m #ro9essor na s&a !e2. Essa / a #rin'i#a$ ra20o Marta 9oi 'r&2ada 'om
e$aF Sem d=!ida> e$a teria )ostado mais a$)&ma aB&da na 'o2ina tam/m> mas o9ensa !erdadeira de Maria 9oi #ara atra!essar &ma arreira o'&$ta ?&e> at/ ent0o> tina mantido as m&$eres no 9&ndo e dei(o& ed&'a*0o e $ideran*a #ara os omens. A 'a!e #ara o #resente #assa)em> ent0o> / re'one'er ?&e e$e est4 'omandando ?&e as m&$eres> tam/m> de!em ser a&tori2ados a est&dar e a#render> e n0o de!e ser im#edido de 9a2D-$o @!ers;'&$o 11.E$es est0o a ser em tota$ s&miss0o CF esta / m&itas !e2es tomado #ara si)ni9i'ar C#ara os omens > o& a se&s maridosC> mas / i)&a$mente #ro!4!e$ ?&e e$e se re9ere a s&a atit&de> 'omo a#rendi2es> de s&miss0o a +e&s> o ?&e nat&ra$mente seria !erdade #ara os omens tam/m. Em se)&ida> o !erso 'r&'iais 1% n0o #re'isa ser $ido 'omo CE& n0o #ermito ?&e a m&$er ensine> o& manter a a&toridade sore &m omem @a trad&*0o ?&e tem 'a&sado tanta di9i'&$dade nos =$timos anos. Pode i)&a$mente di2er: CE& n0o ?&ero di2er ?&e esto& a)ora a 'ria*0o de m&$eres 'omo a no!a a&toridade sore os omens da mesma 9orma ?&e anteriormente omens detidos a&toridade sore as m&$eres.C Por ?&e Pa&$o #re'iso di2er issoL H4 a$)&ns sinais na 'arta ?&e 9oi ori)ina$mente en!iada a Timóteo> en?&anto e$e esta!a em 9eso. E &ma das #rin'i#ais 'oisas ?&e saemos sore a re$i)i0o em 9eso / ?&e a #rin'i#a$ re$i)i0oo maior tem#$o> o mais 9amoso sant&4rio> era &ma 9Dmea só de '&$to. O Tem#$o de rtemis @?&e / o se& nome )re)o> os romanos 'ama!am-$e +iana era &ma estr&t&ra ma'i*a ?&e domina!a a 4rea. 6omo adoradores 'on!ina de &ma di!indade 9eminina> os padres eram todas m&$eres. E$es )o!ernaram o so e mante!e os omens em se& $&)ar. A)ora> se !o'D esti!esse es're!endo &ma 'arta #ara a$)&/m em &m no!o mo!imento #e?&eno> re$i)iosa> 'om &ma ase em 9eso> e ?&eria di2er ?&e #or 'a&sa do evangelho de es&s as anti)as 9ormas de or)ani2ar #a#/is mas'&$inos e 9emininos ti!eram ?&e ser re#ensado de a$to a ai(o > 'om &ma 'ara'ter;sti'a da?&e$e ser ?&e as m&$eres de!iam ser in'enti!ados a est&dar e a#render e ass&mir &m #a#e$ de $ideran*a> !o'D #ode m&ito em ?&erer e!itar dar a im#ress0o errada. oi o a#ósto$o di2endo ?&e as m&$eres de!em ser treinados #ara ?&e o 'ristianismo seria )rad&a$mente tornar-se &m '&$to 'omo o de Artemis> onde as m&$eres 9i2eram o $;der e mante!e os omens na $inaL Isso> me #are'e> / ?&e o !ers;'&$o 1% est4 ne)ando. A #a$a!ra do ?&e e& trad&2ido Ctentar ditar-$esC / in'om&m> mas #are'e ter a 'onota*0o de ser mandona o& ass&mir o 'ontro$e. Pa&$o est4 di2endo> 'omo es&s em &'as 1,> ?&e as m&$eres de!em ter o es#a*o e tem#o $i!re #ara est&dar e a#render no se& #ró#rio 'amino> n0o a 9im de ?&e #ossam m&s'&$ar e ass&mir a $ideran*a 'omo no Artemis-'&$t> mas #ara ?&e omens e m&$eres #odem desen!o$!er o ?&e ?&er #resentes de a#rendi2a)em> ensino e $ideran*a +e&s $es d4. Q&a$ / o #onto de os o&tros its da #assa)em> ent0oL O #rimeiro !erso @" / '$ara. Os omens de!em dar-se a de!ota ora*0o> e n0o de!e se)&ir os estereóti#os normais de 'om#ortamento mas'&$ino: sem rai!a o& dis'&tindo. Em se)&ida> !ers;'&$os < e 1, se)&em> 9a2endo o mesmo #onto sore as m&$eres. E$es de!em ser $iertados do se& estereóti#o> a de a)ita*0o o tem#o todo sore #enteados> Bóias e e(tra!a)antes ro&#as> mas e$es de!em ser #ostos em $ierdade> n0o a 9im de ?&e e$es #odem ser dese$e)ante> nin)&/ns #e?&enas e dis'retas> mas #ara ?&e e$es #ossam 9a2er &ma 'ontri&i*0o 'riati!a #ara a so'iedade em )era$. A 9rase oas oras no !ers;'&$o 1, soa randa #ara nós> mas / &ma das maneiras ?&e as #essoas 'om&ns &ti$i2adas #ara se re9erir ori)a*0o so'ia$ de )astar tem#o e dineiro 'om as #essoas menos a9ort&nadas ?&e nós mesmos> #ara ser &m en9eitor da 'om&nidade atra!/s da aB&da oras #=$i'as> as artes e assim #or diante. Por ?&e ent0o a Pa&$o terminar 'om a e(#$i'a*0o sore Ad0o e E!aL emre-se ?&e o se& #onto 4si'o / a insistir ?&e as m&$eres tam/m de!em ser a&tori2ados a a#render e est&dar 'omo 'rist0os> e n0o ser mantidos em i$etrado> o t/dio sem ed&'a*0o e traa$o re#etiti!o. 5em> a istória de Ad0o e E!a 9a2 o #onto: !eBa o ?&e a'onte'e& ?&ando E!a 9oi en)anada. As m&$eres #re'isam de a#render tanto ?&anto os omens. Ad0o> a9ina$> #e'o& de$ieradamenteF e$e saia o ?&e esta!a 9a2endo> e$e saia ?&e era errado> e e$e de$ieradamente sai& na 9rente. O Anti)o Testamento / m&ito se!ero sore esse ti#o de a*0o. E sore o #o&'o sore o #artoL Pa&$o n0o !D-$o 'omo &m 'asti)o. Em !e2 disso> e$e o9ere'e &ma )arantia de ?&e> emora o #arto / rea$mente di9;'i$> do$oroso e #eri)oso> m&itas !e2es o momento
mais testes na !ida de &ma m&$er> isso n0o / &ma ma$di*0o ?&e de!e ser tomado 'omo &m sina$ do desa)rado de +e&s. A sa$!a*0o de +e&s / #rometida a todos> m&$eres e omens> ?&e se)&em es&s em fé > amor> santidade e #r&dDn'ia. E isso in'$&i a?&e$es ?&e 'ontri&em #ara a 'ria*0o de +e&s atra!/s 9/rti$. Tornar-se m0e / astante di9;'i$> +e&s sae> sem a #retens0o de a$)&ma 9orma / &ma 'oisa m4. N0o !amos dei(ar nen&m mais omas #or e(#$odir e minas em torno de #essoas a so#rar s&as mentes 'om. Vamos $er este te(to 'omo e& a'redito ?&e se destina!a> 'omo &ma maneira de 'onstr&ir i)reBa> omens de +e&s e m&$eres> omens e m&$eres i)&a$mente. Assim 'omo Pa&$o esta!a #reo'&#ado em a#$i'ar esta em &ma sit&a*0o #arti'&$ar> #or isso temos de #ensar e orar 'om '&idado sore onde nossas #ró#rias '&$t&ras> #re'on'eitos e rai!as est0o nos $e!ando. Temos de 9a2er o nosso me$or #ara estar em 'on9ormidade> n0o #ara ?&a$?&er &m dos di9erentes estereóti#os ?&e o m&ndo o9ere'e> mas #ara a '&ra> $ierta*0o> &mani2ando mensa)em do e!an)e$o de es&s.
1 Timóteo 3: 1-7 O 'ar4ter de &m 5iso# 1
Esta / &ma #a$a!ra de 'on9ian*a: se a$)&/m est4 ansioso #ara o traa$o de s&#er!isionar o #o!o de +e&s> a tare9a ?&e #ro'&ram / &ma m&$ta. % O is#o seBa irre#reens;!e$. E$e n0o de!e ter mais de &ma es#osa. E$e de!e ser tem#erado> sensato> res#eit4!e$> os#ita$eiro> &m om #ro9essor. 3 E$e n0o de!e ser &m eedor #esado> o& !io$ento> mas de!e ser s&a!e> n0o ri)&ento> e n0o no amor 'om o dineiro. E$e de!e ser om em administrar s&a #ró#ria 'asa> 'om os 9i$os estarem s&Beitos a e$e> 'om toda a #iedade. @ A9ina$> se &m omem n0o sae 'omo e(e'&tar a s&a #ró#ria 'asa> 'omo '&idar4 da i)reBa de +e&sL 8 E$e n0o de!e ser &m re'/m-'on!ertido> no 'aso de e$e 9i'a in'ado e 'ai na 'ondena*0o do diao . 7 A$/m disso> e$e de!e ter &ma oa re#&ta*0o 'om #essoas de 9ora> de modo ?&e e$e n0o #ode in'orrer em 'ens&ra e 'air no $a*o do diao. m ami)o me de& &ma 'arona no 'arro na o&tra noite. E$e / &m #o$;ti'o e tem sido &m memro do Par$amento #or % anos. Mas a)ora e$e est4 de'idido a 'orrer #ara &m no!o ti#o de 'ar)o #=$i'o: e$e est4 es#erando #ara ser &m 'andidato #ara ser #re9eito de ondres. +e re#ente> e$e disse #ara mim> Cos )estores do #artido 'ome*o& a me 9a2er todos os ti#os de #er)&ntas sore a mina !ida #ri!ada. E$es n&n'a me 9e2 #er)&ntas 'omo ?&e ?&ando e& ?&eria ser &m MP.Mas se !o'D esti!er indo #ara 9i'ar #ara &ma #osi*0o de desta?&e no o$o do #=$i'o ?&e e$es #re'isam saer ?&e n0o 4 nada ?&e #oderia tra2er o #artido em des'r/dito. C N0o ?&e o se& #artido / 'onser!ador em s&a atit&de #ara 'om a mora$idade #essoa$F antes #e$o 'ontr4rio @emora e$e #ró#rio / &m ao $on)o da !ida 'rist0o #rati'ante. Mas e$es saem> 'omo todos na !ida #=$i'a sae ?&e ?&anto mais a$to !o'D s&ir em &ma or)ani2a*0o mais o m&ndo e(terior o$a #ara !o'D> ao se& 'ar4ter #essoa$> se& esti$o de !ida> s&a 9am;$ia !ida e !ai B&$)ar a #ró#ria or)ani2a*0o #e$o ?&e e$es !er !o'Ds. #or isso ?&e estas instr&*Jes im#orta. Se a$)&/m esti!er no 'ar)o dentro da i)reBa> s&a !ida de!e re9$etir o ?&e a i)reBa est4 em 'a&sa. N0o / om di2er> CMas a i)reBa a'redita no #erd0o> #ortanto> n0o im#orta se os se&s $;deres n0o !i!er de a'ordo 'om as normas de direito> #or?&e isso nos d4 &ma 'an'e de mostrar o ?&e entendemos #or #erd0o e no!os 'ome*os.C H4 m&itos oBe ?&e &sam essa $ina> mas e$e n0o 9&n'iona. 6ristianismo " de 9ato t&do sore #erd0o> mas o #onto de #erd0o n0o / ?&e nós #odemos ent0o re$a(ar e 'ontin&ar #e'ando> #or?&e t&do !ai 9i'ar em de a$)&ma 9orma> mas ?&e o amor #erdoador de +e&s est4 destinada a trans9ormar-nos #ara o no!o ti#o de seres &manos ?&e / o ?&e e$e deseBa !er. > #ortanto> !ita$ ?&e a?&e$es ?&e detDm #osi*Jes de $ideran*a de!em mode$ar o evangelhomensa)em de ?&e 4 &ma maneira di9erente de ser &mano> &m ti#o di9erente de esti$o de !ida do ?&e !emos no m&ndo todo. 6&riosamente> / &m modo de !ida ?&e Pa&$o es#era ?&e #essoas de 9ora #ara re'one'er 'omo di)no. M&itos n0o-'rist0os !0o re'one'er ?&ando a$)&/m est4 a !i!er 'om a inte)ridade #ró#ria de &ma féno +e&s !i!o> e os res#eito #or isso e !ai notar> i)&a$mente> ?&ando este n0o / o 'aso. Oser!e 'omo os Bornais 2omar de ?&a$?&er #essoa em #osi*0o de 'on9ian*a #=$i'a ?&e n0o
'onse)&e !i!er at/ ?&e a 'on9ian*a em s&a !ida #essoa$. A 'on9iai$idade / indi!is;!e$. O $;der de!e> #ortanto> ser irre#reens;!e$. Ent0o> ?&em / Pa&$o 9a$ando a?&iL E& trad&2i a #a$a!ra re$e!ante de d&as maneiras di9erentes nos dois #rimeiros !ersos. > $itera$mente> si)ni9i'a s&#er!isor> a?&e$e ?&e tem &ma !is0o #anormi'a da i)reBa e / 'a#a2 de '&idar de$a 'omo &m todo. Mas desde m&ito 'edo> 'ertamente at/ o 9ina$ do s/'&$o> a #rimeira #a$a!ra tina !indo a denotar &m es'ritório #arti'&$ar de $ideran*a> a $ideran*a dada a &ma #essoa em 'ada 'om&nidade. @A ?&est0o de 'omo am#$a &ma 4rea )eo)r49i'a ?&e #ossam 'orir / &ma ?&est0o se#arada ?&e n0o #odemos 'omentar sore esta #assa)em o& 'arta. E a #a$a!ra ?&e norma$mente &samos #ara este =ni'o $;der de &ma 'om&nidade / Cis#oC. Isso n0o si)ni9i'a ?&e a i)reBa #rimiti!a teria #ensado dos is#os na 9orma 'omo 9a2emos oBe. A'onte'e ?&e e& #erten'er a &ma i)reBa ?&e 'ama e#is'o#ais dos se&s $;deres seniores> e m&itas i)reBas &sam essa #a$a!ra> o& se& e?&i!a$ente em o&tras $;n)&as> #ara se re9erir =ni'a #essoa ?&e tem a res#onsai$idade #astora$ e de ensino #ara &ma 4rea> in'$&indo m&itas i)reBas $o'ais di9erentes . Mas #ode ser ?&e> #ara 'ome*ar 'om o Cis#oC 9oi sim#$esmente o $;der #rin'i#a$> o& ta$!e2 mesmo &m memro de &ma e?&i#e de $ideran*a> em &ma i)reBa-$o'a$ #adr0o ?&e / adotado em m&itas i)reBas n0o-e#is'o#ais C#ara este dia. Nós n0o #odemos ter 'erte2a. No entanto> a ideia de &ma =ni'a #essoa ?&e 'ond&2 a i)reBa em &ma 4rea ?&e in'$&i m&itas i)reBas $o'ais / 'ertamente em estae$e'ida #or no in;'io do se)&ndo s/'&$o. em #oss;!e$ ?&e a nossa #resente #assa)em re9ere-se a este ti#o de es'ritório> ta$!e2> em 'omo o #rin'i#a$ $;der> o& $;deres> em &ma =ni'a 'om&nidade. ma o&tra nota sore ?&em / essa #essoa: Pa&$o re9ere-se ao is#o d&rante todo 'omo &m omem. Mina $eit&ra do resto do No!o Testamento me in'$ina a #ensar ?&e este / mais #or?&e / assim ?&e a )ram4ti'a )re)a norma$mente se re9ere a amos os se(os B&ntos> e #or?&e nos #rimeiros dias da i)reBa os $;deres da maioria das 'om&nidades #ro!a!e$mente eram omens. E& n0o !D-$o 'omo dearrin) m&$eres deste minist/rio e !o'a*0o #arti'&$ar. Ent0o> #ara o #onto #rin'i#a$> e o #rin'i#a$ desa9io> desta #assa)em: o ?&e esta #essoa de!e ser como L Q&ais s0o as normas es#e'iais ?&e de!em de9enderL X $&2 do ?&e dissemos anteriormente> de!emos notar ?&e este n0o / a#enas de interesse #ara a?&e$es ?&e s0o 'amados a ser tit&$ares de 'ar)os @o& a?&e$es ?&e ?&erem !eri9i'ar-se sore e$esF a ra20o #e$a ?&a$ e$es de!em manter a esses #adrJes / #or?&e este / o ?&e +e&s deseBa !er todos os se&s 9i$os ser 'omo. Os $;deres de!em> #or assim di2er> estar na !an)&arda desta no!a &manidade ?&e a i)reBa / s&#osto ser. Por?&e somos todos Cno 'aminoC> em !e2 de ter C9eitoC #ara a &manidade 'om#$etamente no!o +e&s deseBa> / im#ortante ?&e n0o s0o mode$os> es#e'ia$mente ?&e os $;deres de!em desem#enar esse ti#o de #e*a. Q&ando se trata de deta$es> Pa&$o 'ome*a 'om o estado 'i!i$ do is#o: e$e só de!e ter &ma es#osa. E& n0o a'o ?&e isso si)ni9i'a ?&e o is#o n0o de!e ter sido 'asado mais de &ma !e2 @e #erderam s&a es#osa #or morte o& di!ór'io e> em se)&ida> 'aso&-se no!amente. A #o$i)amia era 'om&m no m&ndo de Pa&$o> 'omo / em a$)&mas #artes do m&ndo #ara este dia. @O Anti)o Testamento> a#esar de t&do> tem &ma a&ndn'ia de 9am;$ias 'omo a de ?&e> in'$&indo a$)&mas das 9i)&ras 'entrais da istória de +e&s e Israe$. Mas Pa&$o 'om#reende&> se)&indo as #a$a!ras de es&s em Mar'os 1, e em o&tros $&)ares> ?&e a $on)o de +e&s #$ano de d&ra*0o> 'on'eido desde o in;'io> era #ara #ar'erias 9i/is> ao $on)o da !ida de &m omem e &ma m&$er. Isso / o ?&e os $;deres da i)reBa de!e mode$ar. Nem e& a'o ?&e isso si)ni9i'a ?&e o is#o deve ser 'asado> em o&tras #a$a!ras> ?&e as #essoas sim#$es s0o des'artadas. +i9erentes i)reBas tDm normas di9erentes neste momento. O ?&e est4 sendo des'artada / &ma #essoa em &ma #osi*0o de $ideran*a ?&e tem d&as o& mais es#osas. Isto / tanto mais interessante #or?&e im#$i'a ?&e o&!e a$)&ns> ta$!e2 m&itos> as #essoas nas #rimeiras i)reBas 'rist0s ?&e ti!eram d&as o& mais es#osas-assim 'omo 4 a$)&ns 'on!ertidos em i)reBas na 9ri'a> #or e(em#$o> ?&e !ieram de &m 9&ndo> onde a #o$i)amia / norma$. +eates rai!a oBe sore se essas #essoas de!em ser a'onse$adas a es'o$er a#enas &ma es#osa e destit&ir os o&tros> o& se> 'omo o #resente #assa)em me #are'e dar a entender> de!em ser a'eites 'omo memros da i)reBa
'omo e$es s0o> mas n0o de!e ser 'o$o'ar em &ma #osi*0o de $ideran*a onde e$es iriam> ent0o> ser 'onsiderado 'omo mode$os. Sei ?&e isso / 'om#$i'ado #or?&e #are'e 'on9i)&rar dois #adrJes di9erentes de &m n;!e$ es#e'ia$ de santidade #ara os C'$eroC> e &m in9erior #ara todos os o&tros. Isso #ode ser desastroso. Q&a$?&er C'rist0 ordin4ria ?&e #ensa ?&e #ode dei(ar a #r4ti'a da !erdadeira santidade #ara osC #ro9issionais Cest4 'aminando #ara o desastre. Mas e& !o$tar #ara o #onto ?&e e& 9i2 no in;'io. '$aro ?&e +e&s ?&er todo o se& #o!o #ara en'arnar a !ida da no!a 'ria*0o> ?&e 'ome*o& em es&s e est4 dis#on;!e$ atra!/s do #oder do espírito . E$e deseBa ?&e 'ada &m de nós de!e se)&ir de#ois ?&e a santidade 'omo ener)i'amente ?&anto #&dermos. Mas> 'omo todo #astor e #ro9essor sae> #essoas di9erentes 9a2er #ro)ressos em ta(as di9erentes. Em ?&a$?&er 'om&nidade rea$> em o#osi*0o aos teóri'os ?&e as #essoas tDm em s&as 'ae*as d&rante a $eit&ra de te(tos> e(istem anoma$ias e ?&era-'ae*as> momentos em ?&e !o'D tem ?&e a'eitar ?&e no momento em ?&e &ma determinada sit&a*0o n0o / idea$> mas / onde estamos. O #onto> #or/m> ri$a ainda mais '$aramente: a?&e$es em #osi*Jes de $ideran*a n0o de!e a#resentar esse ti#o de anoma$ia. S&as !idas de!em in'or#orar e re#resentam a mensagem de ?&e e$es s0o 'amados a #ro'$amar. O restante das instr&*Jes se)&em o mesmo #adr0o. Podemos ?&erer desta'ar> 'omo a #assa)em anterior 9e2> as 9ormas em ?&e as e(#e'tati!as '&$t&rais normais de 'om#ortamento mas'&$ino s0o desa9iados #e$o 'omando do e!an)e$o. CGenti$e2aC n0o 9oi 'onsiderado 'omo m&ito de &ma !irt&de mas'&$ina no m&ndo anti)o> e e$e ainda n0o est4 em m&itos $&)ares. Isso / im#ortante ?&ando se trata de )erir a s&a #ró#ria 'asa> e tam/m #ara )erir a i)reBa de +e&s. N0o / m&ito di9;'i$ de )erir &ma 'om&nidade de &$$in) e mandando todo m&ndo ao redor> e #erder o se& tem#eramento e amea*a de !io$Dn'ia ?&ando as #essoas sair da $ina. Mas se !o'D 9i2er isso !o'D n0o só !ai 'a&sar desastres &manosF !o'D ir4 rea$i2ar-se &ma ima)em #odre #ara o m&ndo e a i)reBa do ?&e o e!an)e$o de es&s / 'omo. As d&as =$timas oser!a*Jes s0o de #arti'&$ar im#ortn'ia. O or)&$o / &ma armadi$a t0o 94'i$ de 'air em ?&e a i)reBa de!e tomar '&idado #ara n0o e(#or as #essoas a se&s #eri)os m&ito 'edo. E> mais &ma !e2> o $;der de!e ser em #ensado na 'om&nidade a$/m da i)reBa. O!iamente> em &m momento de #erse)&i*0o a i)reBa inteira #ode ser !i$i#endiado #or estranos. Mas em #er;odos de #essoas re$ati!amente 'a$mas em torno !ai assistir a este #e?&eno )r&#o estrano ?&e n0o se 'om#ortam da 9orma todo m&ndo 9a2. E$es ?&erem saer se e$es s0o ons !i2inos> ons 'idad0os> ons ami)os. Isso n0o / todo o de!er 'rist0o #ara 'om #essoas de 9ora> / '$aro. A res#onsai$idade de #re)ar o e!an)e$o #ermane'e 'entra$. Mas as #essoas s0o m&ito mais #ro#ensos a o&!ir o ?&e di2emos se e$es )ostam do ?&e !Dem do ?&e somos. E se isso / !erdade #ara os memros da i)reBa 'om&ns> ?&anto mais #ara os $;deres. Es#e'ia$mente is#os.
1 Timóteo 3: "-13 O 6ar4ter de +i4'onos "
+a mesma 9orma> os di4'onos de!em ser )ra!e-minded> n0o o ti#o de #essoas ?&e di2em eedores &ma 'oisa oBe e o&tra aman0> n0o #esados> n0o 4!idos de )ano !er)onoso. < E$es de!em se)&rar o mist/rio da 9/ 'om &m 'ons'iDn'ia #&ra. 1, E$es de!em #rimeiro ser testadoF ent0o> ?&ando e$es 9oram en'ontrados n0o 'ens&ra> e$es #odem ser!ir 'omo di4'onos. 11 A m&$erada> tam/m> de!e ser )ra!e-minded> n0o ma$di2entes> mas tem#erado e 9ie$ em todas as 'oisas. 1% di4'onos de!e ter a#enas &ma m&$er> e de!e ser em no 'omando de se&s 9i$os e s&as #ró#rias 9am;$ias. 13 A?&e$es ?&e ser!em em 'omo di4'onos> !o'D !D> )anar &ma oa #$ata9orma #ara-se a 9a$ar o&sadamente na 9/ ?&e 4 em Rei es&s. Nós tina a#enas 'ome*ado a ta(iar #ara a #ista> e e& esta!a 'aindo #ara tr4s em mina 'adeira e #er)&ntando o ?&e a 'om#ania a/rea #ode 'e)ar a #ara o a$mo*o. +e re#ente> o a!i0o #aro&. A#ós &ma re!e #a&sa> o 'a#it0o !eio #e$o inter9one. +es'&$#e> )ente> e$e disse> soando 'omo irritado 'omo est4!amos #restes a ser. Só teno a #a$a!ra. H4 &ma #e?&ena 9a$a
e$/tri'a. N0o / nada )ra!e> mas nós temos ?&e 'orri)i-$o. Nós temos ?&e !o$tar #ara o #ort0o e 'amar o t/'ni'o. +e!e ser de 'er'a de !inte min&tos. 5em> os !inte min&tos se trans9ormo& em meia> em se)&ida> em &ma ora> e> e!ent&a$mente> os #assa)eiros 9r&strados 9oram 'on!idados a dei(ar o a!i0o> !o$tar #ara o termina$> e tDm &ma eida )r4tis no 'a9/. Me$or do ?&e nada> mas n0o o ?&e ?&er;amos. emro-me de ser atin)ido #e$o dom;nio aso$&to sore o )iro de !o$ta> mesmo #ara &ma 9a$a de ad!ertDn'ia. N0o teria a9etado o !o. E$e n0o teria 9eito o a!i0o inse)&ro. Mas e& seria m&ito me$or errar do $ado da 'a&te$a a#ro#riada> mesmo ?&ando isso si)ni9i'a ?&e o anti-'$;ma( de !o$tar #ara o mesmo sa)&0o do aero#orto !o'D dei(o& d&as oras mais 'edo. E isso me 9e2 #ensar sore a$)&mas das 'oisas na !ida da i)reBa sore o ?&e o No!o Testamento nos di2 ?&e de!e ser re)&$armente !eri9i'a*Jes em e(e'&*0o. 6omo o #ersona)em de $;deres da i)reBa> #or e(em#$o. Esta #assa)em #assa de CE#is'o#a$-?&e #are'em ser a?&i os #rin'i#ais $;deres o& #astores-to di4'onos> &ma #a$a!ra ?&e si)ni9i'a> asi'amente>C ser!os C. Nat&ra$mente> todos os 'rist0os s0o 'amados a ser!ir &m ao o&tro> e isso se a#$i'a es#e'ia$mente #ara a?&e$es em #osi*Jes de $ideran*a. Mas desde m&ito 'edo @a istória / 'ontada em Atos 8> a i)reBa desi)no& a$)&mas #essoas #ara or)ani2ar e administrar os deta$es #r4ti'os da !ida di4ria dentro do #o!o reno!ado de +e&s. Isso n0o si)ni9i'a ?&e e$es n0o mesmos tam/m ser #ro9essores 9oramF de 9a'to> &m dos #rimeiros di4'onos> Ste#en> #are'e ra#idamente ter se tornado &m dos oradores mais #oderosos na i)reBa #rimiti!a> atraindo tanta aten*0o ne)ati!a ?&e e$e se torno& a #rimeira #essoa a ser morta #or s&a #osi*0o 6ristian 9ran'o. A #resente #assa)em #are'e #re!er di4'onos ?&e tDm a mesma o#ort&nidade de 9a$ar #ara o evangelho . S&as 9&n*Jes administrati!as s0o im#ortantesF mas o idea$> 'omo o !ers;'&$o 13 di2> ?&e o traa$o de!e ter o e9eito de tra2D-$os #ara o ti#o de #roeminDn'ia e res#eito ?&e !ai )anar &ma a&diDn'ia #ara o ?&e dir4 ent0o. O #rin'i#a$ #onto da #assa)em / a s/rie de testes a i)reBa de!e ser e(e'&tado em 'ar4ter de &ma #essoa antes de e$e o& e$a est4 a&tori2ada a e(er'er o 'ar)o @!ers;'&$o 1,> 'omo os testes de 9&n'ionamento a 'om#ania a/rea #i$oto em todos os sistemas antes da des'o$a)em. 6omo !imos na #assa)em anterior> a?&e$es ?&e e(er'em 9&n*Jes em ?&a$?&er or)ani2a*0o> seBa &m an'o o& &m ta'o de )o$9e o& &m resta&rante o& &ma i)reBa> s0o es#erados #ara mode$ar o ti#o de 'om#ortamento a#ro#riado #ara todos os memros. Se e$es nem-se> #or e(em#$o> o se'ret4rio do '$&e de )o$9e 9a2 &m 4ito de diri)ir se& 'arro em 9rente ao !erde na 9rente dos memros '$&e-ordin4ria !ai 'e)ar ra#idamente a mensa)em de ?&e nin)&/m se im#orta 'omo !o'D se 'om#orta. E o ti#o de 'ontro$os ?&e de!em ser e(e'&tados em $;deres da i)reBa> de a'ordo 'om esta #assa)em> tem a !er 'om o ti#o de 'oisa ?&e> &ma !e2 ?&e o a!i0o 9i'a no ar-&ma !e2 ?&e a #essoa est4 no es'ritório> em o&tras #a$a!ras> / &m #o&'o tarde #ara ser #reo'&#ar. Inde9ira &m tit&$ar de 'ar)o / di9;'i$> e en!ia ondas de 'o?&e desa)rad4!e$ atra!/s de toda a 'om&nidade. M&ito me$or #ara saer 'om ante'edDn'ia se e(istem de9i'iDn'ias resid&ais ?&e #re'isam ser aordadas. O #rimeiro destes testes re9ere estado de es#;rito da #essoa e 'omo e$e a#are'e em se& dis'&rso. A$)&mas #essoas #are'em estar sem#re !oando de &m ass&nto #ara o&tro> e> em se)&ida> es?&e'endo o ?&e a'ao& de di2er> di2er o 'ontr4rio no dia se)&inte. A$)&ns s0o irre!erente> sem#re )irando ass&ntos s/rios em &ma #iada 'omo se dar a entender ?&e nada im#orta rea$mente ?&e m&ito. CSerio&s-mindedC> nos !ers;'&$os " e 11 @o 9ato de ?&e e$e / re#etido mostra 'omo / im#ortante> n0o si)ni9i'a CsomrioC. Pe$o 'ontr4rio> si)ni9i'a o 4ito #rati'ado de 'on'entrar 'orretamente em 'oisas ?&e im#ortam em !e2 de atra!essar a !ida i)norando as ?&estJes im#ortantes. Pa&$o &sa &ma =ni'a #a$a!ra> onde e& teno trad&2ido Cdi2er &ma 'oisa oBe e o&tra aman0 F s&a #a$a!ra si)ni9i'a> $itera$mente> do&$e-9orm&$ada. E& esta!a 'om a$)&/m no o&tro dia ?&e me re$ato& &ma 'on!ersa ?&e ti!era 'om &ma ter'eira #essoa> mas ?&ando> mais tarde> a ter'eira #essoa tam/m me 9a$o&> e& teno &ma ima)em tota$mente di9erente do ?&e tina sido dito. Esse ti#o de 'om#ortamento #reB&di'a tota$mente a 'on9ian*a ea 'om&nidade de sa=de. A?&e$es ?&e ass&mir o 'ar)o na i)reBa> in'$&indo as tare9as administrati!as mais 4si'as> de!em ser #essoas '&Bos #ersona)ens 9oram 9ormados em di2er a !erdade e 9a$a 'onsistente.
5eer e dineiro !ir4 em se)&ida. Pa&$o n0o di2 ?&e o99i'eearers n0o de!e eer 4$'oo$> mas e$e / astante '$aro ?&e e$es de!em saer ?&ando #arar-?&e> 'omo mostra a e(#eriDn'ia> si)ni9i'a m&itas !e2es C&ma eida antes ?&e !o'D #ense ?&e !o'D de!e . No m&ndo de Pa&$o> 'omo em a$)&mas #artes do nosso #ró#rio> $im#o e sa&d4!e$ 4)&a #ot4!e$ seria di9;'i$ #assar #or a?&i> e !ino seria a o#*0o nat&ra$> arato e a#ro#riado #ara m&itas #essoas m&ito do tem#o. O #onto s&r)e no!amente no !ers;'&$o %3 do 'a#;t&$o . Mas 'omo a'onte'e 'om m&itas 'oisas oas> 4 #eri)os es#reita ao !irar da es?&ina> neste 'aso o de a&to-ind&$)Dn'ia. H4 &ma imat&ridade essen'ia$ sore eer #esado: a$)&/m ?&e trata se& #ró#rio 'or#o dessa 9orma / #o&'o #ro!4!e$ ?&e seBa o ti#o de #essoa ?&e !o'D 'on9ia #ara tratar as o&tras #essoas e se&s ens de 9orma res#ons4!e$. E ?&anto a dineiro> em> ?&a$?&er #essoa ?&e tena estado en!o$!ido 'om ?&a$?&er or)ani2a*0o #or m&ito tem#o> in'$&indo> in9e$i2mente> a i)reBa> / ori)ado a oser!ar o #ró(imo> e desaBeitado> 'one(0o de dineiro e #oder. A?&e$es ?&e $idar 'om dineiro des'orir ?&e e$e tra2 #oder> &m #oder 'om o ?&a$ e$es de!em ser e(tremamente '&idadoso. @O teso&reiro da i)reBa / m&itas !e2es em #osi*0o de 'omentar sore se a i)reBa #ode rea$mente dar ao $&(o de 9a2er isto o& a?&i$o> e / m&itas !e2es tentado en'ontrar maneiras de #ro#or'ionar os #roBetos ?&e e$e o& e$a s&#orta ao de'$arar ?&e os o&tros !0o ?&erar o an'o. I)&a$mente > a?&e$es ?&e detDm o #oder> mesmo no #e?&eno m&ndo de &ma i)reBa> m&itas !e2es a'amos ?&e isso #ro#or'iona-$es &ma o#ort&nidade de )anar dineiro. N0o !amos tirar 'on'$&sJes erradas desteF mais tarde na 'arta @:17 Pa&$o !ai insistir em #a)amento ade?&ado #ara &m om traa$o. Mas a?&e$es nomeados #ara o 'ar)o de!e ser o ti#o de #essoas ?&e B4 s0o 'one'idos 'omo 'ontido> res#ons4!e$ e 'on9i4!e$. E$es n0o de!em ser o ti#o de #essoas ?&e estar0o '&idando de 'an'es e(tras de &sar s&a #osi*0o #ara a$inar se&s #ró#rios o$sos. T&do isso $e!a a de'$ara*0o maior no !ers;'&$o re#etindo 1: : di4'onos de!e se)&rar o mist/rio da fé 'om a 'ons'iDn'ia $im#a. Isso / 'omo di2er ?&e &m !aso @a n0o de!e !a2ar e @ de!e ser 'o$o'ado sore &ma ase 9irme no 'aso de e$e 'ai. Os $;deres da I)reBa de!e ter &m 9irme a#erto sore o mist/rio 'entra$ da 9/F ao 9a2D-$o> n0o de!e a!er #ro$emas morais o'&$tos ?&e ir4 $e!4-$os a tomar 'omo e$es dDem testem&no #=$i'o. +i2endo ?&e e$es de!em manter s&as 'ons'iDn'ias #&ra n0o si)ni9i'a ?&e e$es n&n'a ser4 #e'ado o& 'ometer errosF só ?&e e$es de!em manter 'ontas '&rtas e onestas 'om +e&s> e @se 9or o 'aso 'om a i)reBa. Verso 11 $e!anta &ma ?&est0o di9;'i$. A$)&mas #essoas #ensam ?&e se re9ere s m&$eres dentro de 'asa de &m di4'ono> em o&tras #a$a!ras> es#e'i9i'amente> a es#osa de &m-ass&mindo di4'ono Cdi4'onosC neste #er;odo ini'ia$ eram sem#re do se(o mas'&$ino. O&tros> a#ontando o #ara$e$o entre os !ers;'&$os " e 11> a'o ?&e as m&$eres em ?&est0o s0o m&$eres di4'onos> 'omo o ?&e en'ontramos @#or e(em#$o> no 'aso de Poee em Romanos 18: 1. A ?&est0o #ermane'e> #e$o menos aerto. +e &ma 9orma o& de o&tra> / '$aro ?&e as m&$eres n0o eram 'onsiderados es#e'tadores si$en'iosos> mas 'omo #essoas 'om &m #a#e$ a desem#enar e res#onsai$idades a ser> #or direito #ró#rio> as #essoas de 'ar4ter 'rist0o e(em#$ar. Ta$ 'omo a'onte'e 'om os is#os em !ersos 1-7> os di4'onos de!em ser #essoas '&Bas 9am;$ias> tam/m> est0o em oas 'ondi*Jes. E$e n0o #re'isa di2er ?&e isso n0o si)ni9i'a ?&e> &ma dis'i#$ina 9ami$iar 'om medo re#rimido ?&e esma)a todos no mesmo mo$de estreito. As 9am;$ias de!em ser $&)ares de !ida e a$e)ria e di!ers0o> em 'omo o a#oio m=t&o em tem#os ons e r&ins. Mas e$es tam/m de!em ser $&)ares onde a dis'i#$ina e o res#eito a#ro#riado #ara &m o&tro s0o mode$ados. Se di4'onos n0o #odem 'onse)&ir ?&e> dentro de s&as #ró#rias 'asas> n0o / #ro!4!e$ ?&e e$es !0o 9a2er isso a'onte'er dentro da i)reBa. Os testes s0o ri)orosos> mas ne'ess4ria. E& #re9iro es#erar #ara o #ró(imo a!i0o ?&e #arti& em &ma ?&e tina &m =ni'o #ara9&so so$to.
1 Timóteo 3: 1-18 O Mist/rio da Piedade 1
E& esto& es're!endo isso #ara !o'D na es#eran*a de ?&e e& !o& ser 'a#a2 de 'e)ar a !o'D no 9&t&ro #ró(imo. 1 Mas> se e& esto& atrasado> isso !ai aB&dar !o'D a saer 'omo as #essoas de!em se
'om#ortar na 'asa de +e&s> ?&e / a monta)em do +e&s !i!o> 'o$&na e 9&ndamento 9irme da !erdade. 18 de 9ato> o mist/rio da #iedade / 'ertamente )rande: E$e 9oi re!e$ado na 'arne> e B&sti9i'ada no es#;ritoF e$e a#are'e& #ara anBos> e 9oi an&n'iado #ara os )entiosF e$e 9oi a'reditado no m&ndo> e re'eido na )$ória. O o9i'ia$ s&#erior in!esti)ando o 'aso 'ons&$to& se&s 'o$e)as mais &ma !e2> e> em se)&ida> sai& #ara 9a$ar 'om a im#rensa es#era. Sinto m&ito a di2er> disse e$e> ?&e o in'idente 'ontin&a a ser &m mist/rio 'om#$eto. N0o 4 e(#$i'a*0o #ara o ?&e a'onte'e&. Nós temos nen&ma #ista #ara ir adiante. A menos ?&e a$)o no!o !em $&2> &m mist/rio ?&e / e &m mist/rio #ermane'er4. Vendo isso na te$e!is0o> e& a'ei #ro9&ndamente 9r&strante> n0o a#enas #or 'a&sa do assassinato em ?&est0o a9eto& m&itas #essoas ?&e a)ora !0o ser dei(ados sem res#ostas #ara s&as #er)&ntas> mas #or?&e o #ensamento de a$)o t0o tota$mente ine(#$i'4!e$ re#resenta &ma a9ronta a ?&a$?&er istoriador. Mas e& tam/m a'ei interessante #or 'a&sa da 9orma 'omo a #a$a!ra mist/rio tem !indo a ser &sado oBe. Nós #ensamos nisso no sentido de> nas #a$a!ras do #o$i'ia$> a$)o #ara o ?&a$ n0o 4 nen&ma e(#$i'a*0o: a$)o ?&e n0o #odemos 'om#reender e #ro!a!e$mente n&n'a ser4. Isto /> na !erdade> n0o m&ito $on)e do si)ni9i'ado da #a$a!ra tina #ara as #essoas nos dias de Pa&$o @a #a$a!ra )re)a ?&e e$e &sa / e9eti!amente o mesmo> mysterion . Mas o&!e &ma re!ira!o$ta m&ito im#ortante #ara e$e. Em m&itas das re$i)iJes #o#&$ares no m&ndo de Pa&$o @e se 1 Timóteo 9oi es'rito en?&anto Timoteo esta!a em 9eso isso seria es#e'ia$mente re$e!ante> &ma !e2 ?&e 9eso era &ma me$tin)#ot or&$ar das re$i)iJes #o#&$ares a ideia de &m mist/rio n0o era a#enas a$)o ?&e !o'D n0o #oderia Ct entenderF era a$)o ?&e a maioria das #essoas n0o #odia e n0o entendia> mas ?&e a$)&ns 9i2eram-se e$es> / '$aro> mantido em se)redo #ara ?&e toda a )ente iria 9i'ar no es'&ro. CMist/riosC deste ti#o só 9oram re!e$ados ao ';r'&$o interno> #ara a?&e$es ?&e tinam sido ini'iados na re$i)i0o. E$es eram &ma es#/'ie de 'ódi)o se'reto> o se)redo #ara o sentido da !ida> o &ni!erso> +e&s> t&doF o se)redo> tam/m> a #ró#ria !ida de a$)&/m> a #ista es'ondida ?&e 9aria sentido de t&do e $e tra2er #a2 de es#;rito> sa$!a*0o> o& ?&a$?&er o&tra 'oisa ?&e a re$i)i0o em ?&est0o #ode ser o9ere'endo. E a$)&ns desses mist/rios !eio em 9órm&$as se'retas> !ersos m4)i'os ?&e !o'D #ode ser ensinado e ?&e !o'D iria re#etir 'omo &ma es#/'ie de ora*0o o& mantra> $emrando-se das !erdades es'ondidas e es#erando ?&e e$es iriam trans9ormar s&a !ida. O 'rist0o re$i)i0o> 'omo e$e 9e2 o se& 'amino dentro deste m&ndo de m&itas re$i)iJes> de!e ter #are'ido #ara m&itas #essoas &ma re$i)i0o entre m&itos. Isso n0o era 'omo Pa&$o e os o&tros apóstolosteriam !isto isso> #or?&e #ara e$es era em #rimeiro $&)ar o '&m#rimento das #romessas de arestas !i!as 9eitas #e$o =ni'o +e&s !erdadeiro #ara Israe$ e o +e&s de Israe$ se e$e!o& a'ima do #a)0 C de&ses na 9orma 'omo torres do Monte E!erest mais &ma #e?&ena a$deia do Hima$aia. Mas todos o mesmo Pa&$o e os o&tros #rimeiros #ro9essores esta!am #rontos #ara $e!ar as #essoas a nos termos ?&e 9oram &sados #araF e isso / o ?&e en'ontramos no !ers;'&$o 18. Ent0o> e$es di2em> / mist/rios ?&e !o'D ?&er> n0o /L Vo'D est4 ansioso #ara o 'one'imento o'&$to> os se)redos do &ni!erso> a 9órm&$a ?&e !ai m&dar a s&a !idaL 5em> a?&i est4 o mist/rio ?&e est4 a)ora re!e$ado #ara todo o m&ndo Vo'D #ode tD-$o em &ma 9órm&$a> &ma re!e> de seis $inas do Bin)$e #o/ti'a> ?&e #ode at/ soar &m #o&'o 'omo o ti#o de mist/rio ?&e tina 'one'ido em o&tros $&)ares ... mas isso n0o / a#enas &m mist/rio> entre o&tros. Esta / a 'oisa rea$. Este n0o / a#enas &m se)redo> / &ma istóriaF n0o a#enas ?&a$?&er !e$a istória> mas a !erdadeira istória> a istória do +e&s ?&e se 9e2 omem e ?&e a)ora )o!erna o m&ndo inteiro 'omo se& $e);timo Senor. Este mist/rio n0o !ai $e!4-$o em &m> re$i)i0o se)redo #ri!ado. Vai m&dar a s&a !ida em- $e!ando-o #ara 9ora em &m no!o modo de !ida> &ma 9orma de ser!i*o e fé e dis'i#&$ado e es#eran*a. O mist/rio /> nat&ra$mente> a istória de es&s Cristo > emora e$e n0o / men'ionado #e$o nome no Bin)$e de seis $inas. As $inas n0o s0o destinadas a estar em ordemF este #e?&eno !erso
n0o / 'omo i$i#enses %: 8-11> ?&e 'onta a istória de es&s desde o tem#o antes do se& nas'imento at/ s&a )$ori9i'a*0o. Pare'e ?&e 'ada #ar de $inas 9oi es'o$ido #ara e?&i$irar o se& !i2ino: 'arne Y espírito > anBos Y gentios > m&ndo Y )$ória. 6ada #ar 'on!ida o $eitor> o& ta$!e2 de!Dssemos di2er o #ra-er> &ma !e2 ?&e &ma #e?&ena 9órm&$a 'omo esta 'ertamente 9oi 9eito #ara ser oro&> n0o a#enas #ensado #ara meditar sore isso na #resen*a de +e&s> #ara #ermitir ?&e os estranos 'ontrastes #ara demo$ir os #ress&#ostos normais sore 'omo 9&n'iona!a o m&ndo> 'omo &mano vida traa$o&> 'omo @#or assim di2er +e&s traa$o&> e #ara 'onstr&ir &m no!o ?&adro 'om es&s no meio de$a. Vamos o$ar re!emente #ara 'ada #ar. CRe!e$ado na 'arne e B&sti9i'ado no es#;rito A ideia de ?&a$?&er ser di!ino 9a2endo &ma a#ari*0o em &manos #orma teria sido e('itante o s&9i'iente #ara a maioria das #essoas no m&ndo anti)oF mas os 'rist0os 9oram mais $on)e. A =ni'a adoraram tina rea$mente se tornar 'arne> tornarse !erdadeiramente &mana> 'a#a2 de risos e $4)rimas> de so9rimento e morte. Mas de#ois dessa morte +e&s o a!ia !indi'ado> #e$o es#;rito 'riador> atra!/s de '&Bo #oder ?&e es&s ress&s'ito& dos mortosF isso / o ?&e B&sti9i'ado no es#;rito Csi)ni9i'a. Assim o mist/rio are 'om as a9irma*Jes 'entrais da 9/ 'rist0> 'o$o'ando o 4si'o gospel mensa)em em $in)&a)em &m tanto eni)m4ti'a: 6risto morre& #or nossos #e'ados e ress&s'ito&. A#are'e& a anBos> an&n'io& aos )entios. es&s 9oi 9rente do se& #o!o na es9era de +e&s> no céu > at/ o momento em ?&e e$e se re!e$a mais &ma !e2. 4> e$e / at/ oBe> no $&)ar onde os anBos !i!em.Mas isso n0o si)ni9i'a ?&e e$e / a&sente> a#enas &ma memória distante. N0o: e$e est4 Can&n'iadoC #ara os )entios> as na*Jes #a)0s> os #o!os n0o-B&de&s. E a #a$a!ra Can&n'iadoC / a #a$a!ra ?&e !o'D #ode &sar> n0o tanto de &ma no!a re$i)i0o ?&e !o'D esta!a tentando es#a$ar> mas de &m no!o im#erador !o'D esta!a 'on!o'ando-os a oede'er> e ta$!e2 at/ mesmo #ara o '&$to. 6omo !emos em !4rios est4)ios de 6artas Pastorais> Pa&$o '&t&'a )enti$mente se&s $eitores no sentido de re'one'er ?&e a 9i)&ra re$i)ioso a ?&em es&s s&stit&i a'ima de t&do> / o mais #oderoso do dia: n0o e&s o& A9rodite> n0o +iana o& A#o$$o> mas 6aesar si mesmo> an&n'io& #ara o m&ndo inteiro 'omo o se& !erdadeiro Senor> 'on!o'ando o m&ndo a oede'er e @em a$)&mas #artes do im#/rio> #e$o menos #ara ador4-$o. A'redita no m&ndo> re'eido na )$ória. C Mais &ma !e2 temos a as istórias 'e$estiais sentados $ado a $ado terrena e. A #a$a!ra a'reditar / &m ri'o #ara Pa&$o e os #rimeiros 'rist0osF ?&e en!o$!e 'on9ian*a e $ea$dade> em 'omo o ?&e 'amamos de 9/ re$i)ioso o& 'ren*a em do&trinas #arti'&$ares. Q&em es're!e& este #e?&eno mist/rio esta!a 'omemorando o 9ato de ?&e es&s n0o esta!a a#enas sendo an&n'iado #ara o resto do m&ndoF #essoas 9oram dando-$e a s&a 9ide$idade a'reditando. E 'om ra20o. E$e era o =ni'o ?&e> tendo sido e(a$tado )$ória> a)ora B4 )o!ernando o m&ndo 'omo se& !erdadeiro Senor. O ?&e a'onte'e& nesta 9órm&$a> 'omo a)ora #odemos !er> / ?&e &ma )rande ?&antidade de 9/ e !erdade 'rist0 9oi 'om#rimida em &m #e?&eno n=mero de #a$a!ras @e(istem 1" em )re)o. E$es mere'em #ondera*0o '&idadosa em ora*0o e re9$e(0o. E$es 'a#t&ram> no entanto #ro!o'ando &ma moda> o saor ri'o do in;'io de 6ristian es#irit&a$idade e da maneira em ?&e desa9io& tanto os mist/rios #o#&$ares e do Estado 'ada !e2 maior de 6/sar. O #onto de t&do isso na #resente #assa)em / ?&e as #essoas ?&e aseiam s&as !idas neste estrano> mas #oderosa mist/rio> as #essoas ?&e #ermitem a s&a #ró#ria istória #essoa$ #ara ser re9orm&$ado em torno da istória do #ró#rio es&s> des'orir ?&e e$es s0o Ca monta)em de do +e&s !i!o > ao 'ontr4rio dos !4rios en'ontros dos de&ses da '&$t&ra #o#&$ar. 6omo e$es des'orem ?&e> e$es #odem ser ass&stado ao saer ?&e e$es s0o> e$es #ró#rios> 'omo &ma 'om&nidade> #ara ser a 9or*a estai$i2adora> ?&e aB&da a !erdade de +e&s #ara $e!antar-se e ser !isto no m&ndo. Se a i)reBa / 9&ndada so$idamente na !erdade de +e&s> o ?&e as #essoas !Dem e 'one'em a !erdade de +e&s ser4 aseado na !ida e testem&no do #o!o de +e&s. #or isso ?&e esta 'arta est4 sendo es'rito> 'omo os !ersos 1 e 1 dei(am '$aro: #ara ?&e> na a&sDn'ia do a#ósto$o> a i)reBa #ode> no entanto> a#render o ?&e si)ni9i'a 'om#arti$ar &ma !ida em 'om&m> aseada no mist/rio de 6risto> #e$a ?&a$ o m&ndo assistindo #ode !er ?&e se& $e);timo Senor rea$mente /.
1 Timóteo : 1-
6&idado 'om os 9a$sos ensinos 1
Ora> o Es#;rito a9irma e(#ressamente ?&e> nos =$timos tem#os a$)&mas #essoas !0o aandonar a 9/> e a)arrar-se a es#;ritos en)anadores e ensinos de demnios % #er#etrados #or i#ó'ritas 9a$sos mestres '&Bas 'ons'iDn'ias s0o mar'ados 'om &m 9erro ?&ente. 3 E$es !0o #roiir o 'asamento> e ensinar as #essoas a aster-se de a$imentos ?&e +e&s 'rio& #ara serem re'eidos 'om a*Jes de )ra*as #or #essoas ?&e 'rDem e 'one'em a !erdade. 6ada 'ria*0o de +e&s> !o'D !D> / omF nada de!e ser reBeitado se / re'eido 'om a*Jes de )ra*as> #ois ent0o / santi9i'ado #e$a #a$a!ra de +e&s e ora*0o. ane 'res'e& em &ma 9am;$ia ?&e sem#re 9oi Bo)ar Bo)os. Bo)os ao ar $i!re> sem#re ?&e #oss;!e$F mas se o tem#o esta!a r&im e> es#e'ia$mente> em $on)as noites de in!erno> as 'rian*as enro$ar-se ao redor do 9o)o e Bo)ar em> o nome de$e: S'ra$e> Mono#o$> 6$&edo / '$aro> e m&itos o&tros Bo)os de ta&$eiro. Mas o me$or de todos e$es )ostaram dos Bo)os de 'artas moda anti)a. E$es )ostaram da sensa*0o dos 'artJesF a emo*0o de tD-$os tratado #ara 9ora e o$ando ansiosamente #ara !er se e$es tem &ma oa m0o o& n0o. E$es 9i'aram a 'one'er as di9erentes 9a'es do a'K> Raina e Rei de 'ada nai#e> e os 'artJes mais es#e'ia$ de todos> os A'es. E$es at/ tinam a#e$idos #ara e$es. Nos anos #osteriores> e$es iriam o$ar #ara tr4s e #er'eer ?&e o ?&e e$es #oderiam ter #erdido> na?&e$es dias antes da te$e!is0o> tinam mais do ?&e 'om#enso& em termos de e(er';'io das s&as memórias> s&a 'a#a'idade de #ensar estrate)i'amente> e> i)&a$mente im#ortante> a s&a #rontid0o #ara Bo)ar a m0o ?&e tina sido tratado e n0o re'$amam #or?&e a$)&/m te!e &m me$or. oi só ?&ando ane 'one'e& Tia)o e 'one'e& s&a 9am;$ia ?&e e$a #er'ee& #e$a #rimeira !e2 ?&e nem todo m&ndo !i& Bo)ando 'artas nesse sentido. O a! de Tia)o a!ia #erdido o em#re)o na +e#ress0o> ea 9am;$ia te!e ?&e se m&dar #ara &ma #e?&ena 'asa em &m Pore airro. Em deses#ero> $an*ando sore des'ontro$adamente #or a$)&ma 9orma de re'&#erar a estai$idade 9inan'eira e s&stentar a s&a 9am;$ia> e$e tina ido &ma noite em &m ar> onde #essoas 9oram Bo)ar a dineiro. Mas o ?&e 'ome*o& 'omo &ma =$tima medida deses#erada ra#idamente se torno& &ma osess0o. O a'K> Raina e rei a#risiono& em se& 'aste$o> e e$e ?&ero& o 'ora*0o de s&a 9am;$ia> em !e2 de tra2D-$os de !o$ta os diamantes ?&e e$e es#era!a. O #ai de Tia)o tina 'res'ido em &ma 'asa onde a sim#$es !is0o de 'artas de Bo)ar os $emro& de $o&'&ra> !er)ona> rid;'&$o e r&;na. A)ora / '$aro ?&e as #essoas #odem> e 9a2em> a#osta sore ?&a$?&er 'oisa. E a$)&mas #essoas> ao ?&e #are'e> #ode ter @'omo di2em &m C!ira*0oC $e!e em 'a!a$os> '0es> 'artJes o& o ?&e ?&er sem ?&e se torne &m 4ito> e m&ito menos &ma destr&ti!a. Mas modas so'iais tDm asso'iado a$)&mas 'oisas t0o intimamente 'om o Bo)o> e Bo)os de a2ar de 9orma estreita 'om o 'om#ortamento irres#ons4!e$> imora$ e r&inosa> ?&e a #ró#ria oBetos #ró#rios 'artJes-de #a#e$0o 'om as de'ora*Jes-se sem !ida 9oram !istos #or a$)&ns 'omo C'ontaminadaC e assim de!e ser e!itada . Isso nos aB&da a entender a #osi*0o Pa&$o est4 des're!endo nos !ersos % e 3> e o ensinamento ?&e e$e o9ere'e 'ontra e$a nos !ersos e . Na i)reBa #rimiti!a> e em m&itas #artes #osteriores do 'ristianismo> o&!e a$)&ma e(#eriDn'ia '&Bo do #a)an m&ndo tina sido m&ito destr&ti!o. Em #arti'&$ar> e$es 9oram &sados #ara #rati'ar se(o se$!a)em e #erd&$4rios> or)ias Dadas de !4rios ti#os. e(#eriDn'ia moderna> em 'omo anti)a s&)ere ?&e ?&ando as #essoas ir #ara esse ti#o de 'om#ortamento de &ma 9orma s/ria> a'aa #or ser destr&ti!o> e e$es saem em se&s ossos ?&e isso n0o / 'omo os seres &manos 9oram 9eitos #ara !i!er. A$)o em ?&e !o'D morre ?&ando !o'D se d4 indis'riminadamente a )&$a> seBa na 'omida> eida o& se(o. E #odemos 9a'i$mente 'om#reender> n0o menos im#ortante> #or?&e !4rias #essoas tDm es'rito 9ran'amente sore isso em s&a #ró#ria e(#eriDn'ia> ?&e as #essoas ?&e !0o #or esse 'amino #ode m&ito em a'aar odiando o #ró#rio #ensamento de oa 'omida> de eidas a$'oó$i'as> o& mesmo do se(o. Pessoas assim> di2 Pa&$o> ti!eram s&as 'ons'iDn'ias 'om a mar'a> emora 'om &m 9erro ?&ente. A $&2 interior orientador ?&e de!eria estar di2endo a e$es ?&e a$)&mas 'oisas s0o oas e o&tras 'oisas s0o r&ins tem sido t0o ma$tratado ?&e a)ora se en'o$e 'om dor no #ró#rio #ensamento de a$)&mas 'oisas ?&e s0o #er9eitamente em em si> #arte da oa 'ria*0o de &m om +e&s 'riador.
Isso> na !erdade> / o #onto s&Ba'ente> e #re'isa 9a2er &ma e o&tra !e2 em ?&ase 'ada )era*0o. Em 'aso de d=!ida> $eia GDnesis 1: +e&s !i& t&do o ?&e e$e 9e2> e #oi muito om . Esse / o 9&ndamento de todo o 'rist0o )en&;no @e #ara isso B&dai'a mat/ria #ensamento. T&do o ?&e im#$i'a ?&e &ma #arte da ordem 'riada / ma& em si mesmo / o #rimeiro da aanada do ma'ado ?&e ir4 'ortar o )a$o em ?&e de!emos estar sentado-a 'ren*a de ?&e o +e&s ?&e 9e2 o m&ndo em #rimeiro $&)ar est4 re9a2endo-$o atra!/s de es&s eo espírito > e ?&e somos 'amados> n0o aandonar a nossa &manidade> mas #ara 'omemorar o se& sa$!amento> res)ate e re'onstr&*0o. O ?&e !emos nesta #assa)em / &m dos #rimeiros sinais de &m #ro$ema ?&e o #reB&di'o& os #assos de #ensadores 'rist0os d&rante )rande #arte do #er;odo ini'ia$> e rea#are'e de tem#os em tem#os de oBe> emora 9ran'amente a i)reBa o'identa$ moderna / m&itas !e2es em #eri)o de ir #ara o e(tremo o#osto> t0o interessado em en9ati2ar o ?&0o om o m&ndo / ?&e e$e n0o 'onse)&e !er ?&e 4 tanto #eri)o na ausar da ordem 'riada 'omo e(iste em 'onsider4-$o ma$. Pensando '$aramente neste momento / 9&ndamenta$ #ara 'res'ido !ida 'rist0. Em #arti'&$ar> / 9as'inante ?&e B4 na /#o'a desta 'arta Pa&$o #odia !er ?&e a$)&ns a'aam di2endo ?&e o se(o em si / sim#$esmente r&im> #or isso ?&e> idea$mente> todas as #essoas de!em ser 'e$iat4rio.A$)&ns tDm mesmo 'orado Pa&$o-se 'om a tomada de este #onto de !ista> emora &ma $eit&ra mais '&idadosa de 1 6or;ntios 7> a #assa)em-'a!e> !ai mostrar 'omo isso / errado. E ?&ando se trata!a de 'omida e eida> Pa&$o 'onsidero& ro&sto ?&e nada era im#&ro em si mesmo> in'$&indo os a$imentos ?&e o Anti)o Testamento tina #roiidas> e in'$&indo a 'arne ?&e tina sido o9ere'ido em sacrifício aos ;do$os. Esse / o #onto de 1 6or;ntios "-1,> emora 'omo essa #assa)em dei(a '$aro ?&e e$e / i)&a$mente insistente ?&e os 'rist0os de!em desistir de se&s direitos #ara 'omer o ?&e ?&iserem se en9ra?&e'e a féde o&tro 'rist0o. Mas o #onto 9&ndamenta$ / o de 'om#reender: a 'ria*0o / oaF #ra2eres 'riados> em s&a 9orma e 'onte(to a#ro#riado e ade?&ado> de!em ser re'eidos 'om a*Jes de )ra*as. A*0o de Gra*as> &m dos #rin'i#ais temas da 'arta de Pa&$o aos 6o$ossenses-/ mais do ?&e a#enas &m re'one'imento do 9ato de ?&e nós re'eer t&do das m0os de &m +e&s amoroso. a #ost&ra &mana e 'rist0 9&ndamenta$> e?&i$irado entre +e&s e 'ria*0o. -O sim&$taneamente ren&n'ia a ordem 'riada 'omo se 9osse #ró#ria di!ina e o d&a$ismo ?&e trata da 'ria*0o 'omo )asto o& ma$-tratar ido$atria. Q&ando damos )ra*as a +e&s> nós 'res'emos a nossa estat&ra ade?&ada. #or isso ?&e a?&e$es ?&e reBeitam a 'ria*0o> assim 'omo a?&e$es ?&e ido$atram-$o> de!e ser !isto 'omo en)anosa e at/ mesmo demon;a'a @!ers;'&$o 1. En'ontrar o nosso 'amino #ara o 'amino direto entre adorar a 'ria*0o e reBeitando #ode ser di9;'i$ de !e2 em ?&ando. Mas tanKs)i!in)a'o#$amento de +e&s palavra > ?&e a9irma a ondade da 'ria*0o> 'om )rata ora*0o / a 'a!e #ara t&do.
1 Timóteo : 8-1, Entrar em treinamento 8
+e9ina estas instr&*Jes antes de a 9am;$ia. Se !o'D 9i2er isso> !o'D ser4 &m om ser!o do Rei es&sF Vo'D ser4 a$imentada #e$as #a$a!ras da 9/ e da oa do&trina ?&e tens se)&ido. 7 Manter em $on)e de mitos in=teis> o ti#o de 'oisas ?&e a$)&mas m&$eres !e$as resm&n)ar sore. Entrar em 9orma*0o na #iedade " O e(er';'io 9;si'o> !o'D !D> tem &ma &ti$idade $imitada> mas a #iedade / =ti$ em todos os sentidos. E$e 'arre)a a #romessa de !ida> tanto a)ora 'omo no 9&t&ro. < Esse #ro!/rio / 'on9i4!e$F ?&e mere'e ser a'eito tota$mente 1, Isto / o ?&e estamos traa$ando e $&tando #ara> !o'D !D> #or?&e a nossa es#eran*a no +e&s !i!o> ?&e / o sa$!ador de todos os omens> mais es#e'ia$mente> dos 'rentes. A =$tima !e2 ?&e 9e2 &m es9or*o s/rio #ara 'e)ar em oa 9orma 9;si'a e& tina &m #ro#ósito es#e';9i'o em mente. Est4!amos #restes a $an*ar em &ma Bo)ada 'om#$i'ada de 'asa> e e& saia ?&e ia ser em me&s #/s d&rante todo o dia #or &m $on)o tem#o> 'arre)ando 'ai(as> $i!ros> 9otos e sae +e&s o ?&e mais. E& ia ser s&ir es'adas e mó!eis em mo!imento> #ara n0o men'ionar '$assi9i'ando
#ara 9ora &m Bardim. E& #re'isa!a ir #ara o treinamento> e e& 9i2. &n'iono&. E& rea$mente de!eria estar 9a2endo isso de no!o a)ora ... Verso " / &ma das mais '$aras re9erDn'ias ao e(er';'io 9;si'o no No!o Testamento. 6omo na #assa)em anterior> 4 e'os de 1 6or;ntios a?&i> neste 'aso> de Pa&$o men'iona at$etismo> $&tas> 'orridas em e(e'&*0o e o(e> todos os es#ortes 'one'idos em se& m&ndo. Se Timoteo este!e a'ti!amente en!o$!ido nesse ti#o de 'oisa> n0o #odemos di2er> &ma !e2 ?&e o !ers;'&$o " #ode ser a#enas &ma i$&stra*0o #oderosa em !e2 de &m 'oment4rio sore o ?&e e$e est4 rea$mente 9a2endo> mas o #onto / ó!ia: #ara a #iedade )en&;na> !erdadeira #iedade> !o'D #re'isa #ara entrar na 9orma*0o> tanto 'omo &m at$eta 9a2. E esse ti#o de treinamento / ainda mais interessante. O #rimeiro ir4 torn4-$o 9isi'amente a#to> 'a#a2 @#e$o menos em #rin';#io a traa$ar mais e a#ro!eitar mais a !ida. O se)&ndo !ai 9a2er !o'D ... em> n0o a#enas es#irit&a$mente 9it @'omo se o sentido de t&do isso era #ara ser 'a#a2 de se en!o$!er em &ma !ida es#irit&a$ mais en/r)i'o> mas o ti#o de #essoa ?&e re9$ete a ima)em de +e&s> a?&e$e ?&e de& e$e- o& e$a mesma na m0o> !i& a ne'essidade de desen!o$!er-se ade?&adamente 'omo &m ser #$enamente &mano> e tomadas medidas ade?&adas. Isso> 'omo !eremos adiante> / o ?&e Pa&$o ?&er di2er 'om a vida . Isto n0o / en9ati'amente ?&e as #essoas oBe es#eram o& ?&erem o&!ir. Es#eramos e ?&eremos ser dito ?&e es#irit&a$idade / sim#$esmente o sentido ?&e teno de estar na #resen*a de +e&s> sendo 'er'ado 'om o se& amor> sentindo &ma dimens0o trans'endente nos ass&ntos da !ida 'otidiana. E$e !em 'omo &m 'o?&e #ara ser dito ?&e / a$)o ?&e !o'D tem ?&e traalhar at-e a$)o> a$/m disso> ?&e ter4 o mesmo ti#o de traa$o 4rd&o 'omo entrar em treinamento #ara at$etismo> o& mesmo> a 9im de m&dar de 'asa. Pa&$o n0o di2 ?&e ti#o de e(er';'ios ?&e e$e tem em mente> emora m&itos )&ias s4ios desen!o$!eram essas 'oisas. Mas e$e se re9ere> no !ers;'&$o 1,> #ara o se& #ró#rio traa$o d&ro e $&tas> e a #a$a!ra $&ta / a norma$ de &m $&tadores &saria. Isto / 'omo Pa&$o entende o traa$o de ora*0o> '&idado #astora$ e e!an)e$i2a*0o: n0o 'omo &m 'onB&nto s&a!e e 94'i$ de tare9as> o ti#o de 'oisa ?&e só 9$&i nat&ra$mente> mas 'omo a$)o atra!/s do ?&a$ se m&da a maneira ?&e &m $o'o de m4rmore / m&dado> 'omo os 'i#s es'&$tor distn'ia #ara e$e #ara 'e)ar e$a est4t&a ?&e e$a tem em mente> e 'omo a$)o atra!/s do ?&a$ o m&ndo ao se& redor / a$terado> da mesma 9orma ?&e &m traa$ador traa$ador #ode trans9ormar &m terreno de 'ardos e &rti)as em &m $indo Bardim. O Bardim ?&e est4 traa$ando> o&> se #re9erir> a es'&$t&ra e$e 'in2e$ar 9ora tem &m nome )rande: a !ida @!ers;'&$o ". O #oder da morte> de'adDn'ia e des'onstr&*0o / t0o 9orte ?&e se a !ida> a !ida no!a ?&e +e&s ?&er dar a toda a s&a 'ria*0o> / #ara )anar> de!e en!o$!er e en!o$!er todas as ener)ias do #o!o de +e&s em traa$ar #ara e$e. Este +e&s / o +e&s !i!o @em o#osi*0o aos sem !ida de&ses> im#otentes da mito$o)ia #o#&$ar. A?&e$es ?&e $&tam e $&tam em se&s e(er';'ios es#irit&ais so s&a dire*0o est0o 9a2endo isso a 9im de atin)ir o 9ina$ da !ida do no!o m&ndo em si> e tam/m a e(#e'tati!a de ?&e a !ida ?&e !em #ara a 9rente #ara nos en'ontrar no #resente. Ao 9a2D-$o> e$es #re'isam ser $emrados de 9orma mais a'ent&ada do ?&e este +e&s / e o ?&e e$e 9e2. E$e /> di2 Pa&$o> o sa$!ador de todos os omens> mais es#e'ia$mente dos 'rentes @!ers;'&$o 1,. Isto de& ori)em a trDs inter#reta*Jes di9erentes. A$)&ns #ensam ?&e Pa&$o est4 di2endo ?&e todo m&ndo ser4 sa$!o> no sentido #$eno> 9ina$> mas ?&e a?&e$es ?&e a'reditam ?&e o evangelho no #resente B4 des9r&tam de sa$!a*0o a?&i e a)ora e #or isso tDm &ma mais am#$a sa$!a*0o do ?&e a?&e$es ?&e n0o o 9a2em . O&tros> re'one'endo ?&e Pa&$o ad!erte re)&$armente ?&e a$)&ns não ser sa$!o no =$timo> a'o ?&e e$e est4 di2endo a#enas ?&e +e&s /> em #rin';#io> e> #oten'ia$mente> o sa$!ador #ara todos. Em o&tras #a$a!ras> n0o 4 nen&m o&tro sa$!adorF ?&em n0o ?&er ser sa$!o ter4 de ser sa$!a #or e$e e n0o #or o&tra #essoaF mas na !erdade as =ni'as #essoas ?&e s0o sa$!os s0o 'rentes. O&tros ainda> e e& a'o ?&e essa / a me$or o#*0o de nota ?&e a #a$a!ra sa$!ador esta!a em &so re)&$ar no m&ndo de Pa&$o 'omo &m t;t&$o de onra #ara 6/sar> o im#erador romano. Em &s4$o #ara +e&s> 'omo a?&i> o& #or es&s> 'omo em % Timóteo 1:1,> Pa&$o est4 9a2endo &ma rei!indi'a*0o ?&e este +e&s> e este es&s> s0o o !erdadeiro sa$!ador no sentido de ?&e atra!/s de$es o m&ndo inteiro ser res)atados da de'adDn'ia e da inB&sti*a. H4 &m sentido em ?&e o m&ndo inteiro e todas as #essoas ne$e> / me$or 'omo res&$tado da ora sa$!;9i'a de +e&s atra!/s de
es&s. Mas> desde ?&e os &manos mantDm o direito e di)nidade a re'&sar a o9erta 9ina$ de +e&s> / só os 'rentes ?&e se a#ro#riam esta sa$!a*0o tota$mente. A #rin'i#a$ 'omando do #resente n=mero> #or/m> s&r)e no in;'io. ma #arte 'entra$ da #astora$> de '&idar da 'om&nidade do #o!o de +e&s> / o ensino : instr&ir> a$imentando 'om a !erdade> 'o$o'ando as 'oisas de &ma 9orma '$ara e sa&d4!e$ #ara ?&e as #essoas #ossam entender o ?&e este estrano no!o modo de !ida rea$mente / ?&e 9oram 'amados no e!an)e$o. Pre'isamos deses#eradamente isso oBe> 'omo m&itos s&#Jem ?&e o 'ristianismo / sim#$esmente &m modo de ser re$i)ioso de !e2 em ?&ando> en?&anto o resto da !ida 'ontin&a em sintonia 'om o m&ndo ao se& redor. A$ternati!amente @e !emos isso oBe tam/m> m&itos est0o #ro'&ra de &m ensino re$i)ioso ?&e a#are'e e(óti'o> e('itante e esot/ri'o. E$es est0o #re#arados #ara o&!ir ?&a$?&er #essoa ?&e tena a$)&ma id/ia no!a e estrana. Pa&$o reBeita isso 'om &m a'eno de m0o. H4 $otes de mitos estranos $4 9ora> o ti#o de 'oisa ?&e as #essoas )ostam de resm&n)ar sore sore> mas !o'D de!e e!it4-$os. H4 &ma 'oisa 'omo o ensino sa&d4!e$> n&triti!o. A?&e$es ?&e est0o re'eendo em 9orma*0o na #iedade ter4 &m om a#etite #ara e$e.
1 Timóteo : 11-18 Prestar aten*0o a si mesmo e s&a Ensino 11
Vo'D de!e e(ortar e ensinar essas 'oisas. 1% N0o dei(e ?&e nin)&/m o$e #ara ai(o em !o'D> #or?&e !o'D / Bo!em> mas seBa &m e(em#$o #ara os 'rentes no ?&e !o'D di2> 'omo !o'D se 'om#orta> no amor> 9/ e santidade. 13 At/ ?&e e& !ir> dar aten*0o $eit&ra> e(orta*0o> e ao ensino. 1 n0o des#re2es o dom ?&e 4 em ti> o ?&a$ te 9oi dado #or #ro9e'ia> ?&ando os an'i0os im#&seram as m0os em !o'D. 1 traa$ar d&ro #ara estas 'oisasF dar-se a e$es> #ara ?&e todos !eBam o se& #ro)resso. 18 Preste aten*0o a si mesmo e se& ensino> e manter de 9orma 'onstante 'om e$es. Se !o'D 9i2er isso> !o'D !D> !o'D !ai sa$!ar a si mesmo e a?&e$es ?&e !o'D o&!e em. O&!i 'omo o )rande 'ientista tro&(e s&a #a$estra ao se& '$;ma(. E$e tina !ario& atra!/s do &ni!erso> e(#$oro& 9ormas de !ida min=s'&$as> #or &m $ado e !astas e(tensJes de es#a*o inter)a$4'ti'o> #or o&tro.E$e tina 9a$ado das teorias ?&e tentaram tra2D-$o todos B&ntos e das mara!i$as ?&e ainda esta!am #ara ser e(#$orado. E> no entanto> disse e$e> onde ?&er ?&e o$emos> seBa no mais #oderoso mi'ros'ó#io> est&dar #art;'&$as s&atmi'as> o& se / atra!/s do te$es'ó#io mais #oderoso> e(#$orando oBetos de mi$Jes de anos-$&2 de distn'ia> a 'oisa mais 9as'inante do &ni!erso todo #ermane'e o ?&e / d&as #o$e)adas este $ado da $ente. oi &m $emrete-e('itante sa$&tar-e da !erdade desa9iador. Nós> seres &manos> #e?&ena em 'om#ara*0o 'om o &ni!erso> )rande e desaBeitado em 'om#ara*0o 'om as 9ormas de !ida menores> 'ontDm dentro de nós a$)o ?&e / mais 9as'inante> #or ?&e n0o di2er mais #re'iosa do ?&e ?&a$?&er o&tra 'oisa ?&e B4 des'oerto no nosso m&ndo. Temos &m ti#o de vida > e &ma !ida a&to-'ons'iente #ara isso> de &ma #ro9&ndidade e 'om#$e(idade ?&e> ?&ando #aramos #ara re9$etir sore isso s !e2es somos s&r#reendidos 'om o se& mist/rio. Se nós> seres &manos 'omo &ma ra*a #re'isa de !e2 em ?&ando #arar de o$ar #ara 9ora e #ara nos $emrar ?&em rea$mente somos> o mesmo / !erdadeiro> em &m sentido mais es#e'ia$i2ado> de ?&em traa$a #ara +e&s e do evangelho . em #oss;!e$ ?&e )astar 'ada a'ordando ora e a$)&ns dos mais dormir em-#reo'&#ar-se a9astado nas n&merosas tare9as ?&e o #astor e #re)ador e or)ani2ador i)reBa tem ?&e atender. H4 sermJes #ara es're!er> inos e m=si'as #ara es'o$er e ta$!e2 arranBar> assistentes de 'ons&$tar> de'isJes a serem tomadas. H4 #essoas em #eri)o> #essoas em a$e)ria> as #essoas em ree$i0o 'ontra o e!an)e$o> as #essoas em sit&a*0o de desastre> as #essoas ?&e !i!em 'om a doen*a e os #ro$emas e medo e rai!a ... eo #astor e #re)ador ?&er estar $4 #ara todos e$es> ?&er aB&dar a todos de$es> ?&er $e!4-$os em se& o& se& 'ora*0o diante de +e&s. Ent0o e esta #ode m&ito em ser a #rimeira 'oisa na mente 4 !i2inos ?&e se o#Jem a 'arros ?&e s0o esta'ionados #erto da i)reBaF e(istem 'onse$os $o'ais ?&e n0o ?&erem os sinos da i)reBa a ser to'adoF 4 Bo!ens desem#re)ados ?&e atirar #edras atra!/s das Bane$as da i)reBa. E todos os dias os Bornais e te$e!is0o tra2em not;'ias de &ma o&tra )&erra> o&tra 'rise interna'iona$> os #ro$emas da
d;!ida )$oa$> a 9erida n0o 'i'atri2ada dos re?&erentes de asi$o e re9&)iados> e mi$ o&tras 'oisas a ?&e a i)reBa> $o'a$mente> em 'omo a n;!e$ )$oa$> de!e dar aten*0o . 6omo #astor e #re)ador mim mesmo> a#enas es're!endo este #ar4)ra9o 9e2-me sentir 'ansado. A?&e$es ?&e s0o 'amados #ara o minist/rio 'rist0o #ode m&ito em sentir ?&e a s&a tare9a n0o / #ensar em si mesmos. H4 &m m&ndo $4 9ora> 4 &ma i)reBa $4 9ora> e nós somos sim#$esmente se&s a)entes. Isso / 'ertamente !erdade em &m n;!e$> 'omo m&itas #assa)ens do No!o Testamento insistem @!eBa> #or e(em#$o> em % 6or;ntios : . Mas> ao mesmo tem#o> &m dos #rin'i#ais #ro$emas na i)reBa ao $on)o das =$timas d/'adas tem sido o &rno&t-a met49ora !i!a e desa)rad4!e$ '$ero #ara a rea$idade terr;!e$ de es)otamento 9;si'o 'ominado> an)=stia emo'iona$ @sentir-se !o'D dei(ar todo m&ndo #ara ai(o> 9am;$ia desastres @sore'arre)ados '$ero> #or !e2es> i)norar a s&a 9am;$ia at/ ?&e seBa tarde demais> a #ossii$idade de #erder o em#re)o> e> n0o menos im#ortante> a sensa*0o de ?&e !o'D de!e estar de9inindo a i)reBa &m om e(em#$o> mas !o'D est4 9a2endo o o#osto. +iante desse di$ema> a nossa #resente #assa)em d4 'onse$os '$ara> 9orte e s4io. +D aten*0o $eit&ra> e(orta*0o> e ao ensino. CN0o ne)$i)en'ie o dom ?&e 4 em ti.C CPreste aten*0o a si mesmo e se& ensino. 6ada &ma de$as / im#ortante> e 9a'i$mente es?&e'ido ?&ando !o'D est4 so #ress0o. Vers;'&$o 1% ad!erte Timóteo #ara n0o dei(ar nin)&/m o$ar #ara ai(o sore e$e> #or?&e e$e / Bo!emF e$e de!e manter a 'a$ma e 'on9iar ?&e +e&s !ai estar no traa$o atra!/s de$e ?&ando e$e 9a2 o ?&e tem sido 'amado a 9a2er> e n0o ?&ando e$e tenta 9a2er de2eno!e 'oisas ?&e e$e n0o 9oi 'amado #ara 9a2er. A$)&ns '$/ri)os sentir a #ress0o de s&a B&!ent&de> n0o menos im#ortante no ti#o de #aró?&ia onde a idade m/dia da 'on)re)a*0o / #e$o menos d&as !e2es o se& #ró#rio. Nós esti!emos a?&i nesta i)reBa #or 'in?&enta anos> e$es #are'em estar di2endo> Ce !o'D n0o tente nos di2er o ?&e #ensar o& 9a2erC Mas 4 o&tras #ressJes> tam/m> no '$ero> n0o menos im#ortante #or?&e a maioria das !e2es e$es n0o s0o diretamente res#ons4!eis #or ?&a$?&er o&tra #essoaF nin)&/m est4 di2endo a e$es #ara 9a2er essas ?&atro 'oisas> esta man0> os 'in'o da tarde> e #ara a'aar 'om o resto esta noite. Em !e2 disso> &ma massa )enera$i2ada de #oss;!eis tare9as o$a #ara e$es de &ma mesa 'eia e &ma se'ret4ria e$etrni'a #is'ando. Q&antas #essoas> diante de t&do isso> !ai ter a 'ora)em de oede'er mesmo a #rimeira das instr&*Jes de Pa&$oL +D aten*0o a $eit&ra C Para a maioria de nós> in'$&indo #essoas 'omo e& ?&e #assaram toda a !ida no traa$o a'ad/mi'o e da i)reBa> a $eit&ra / a 'oisa ?&e só #ermitem-nos 9a2er 'omo &ma es#/'ie de $&(o> ?&ando as 'oisas &r)entes s0o 9eitas. t&do m&ito 94'i$ dei(ar $i!ros> re!istas e assim #or diante se a'&m&$am e> em se)&ida> tentar $er !4rios de$es em &m trem o& &m a!i0o> o& &m dia ?&e de!eria rea$mente ser &m dia om o99. No entanto> a?&i est4 no to#o da $ista. 6omo de!emos oede'erL Parte do #ro$ema / ?&e na $eit&ra moderna '&$t&ra o'identa$ se sente 'omo &ma 9orma de re$a(amento> em !e2 de &ma 9orma de traa$o. Mesmo ?&e o $i!ro / e(i)ente> e !o'D #re'isa 9a2er anota*Jes 'omo !o'D ir B&nto> !o'D #ode a'ar ?&e / mais 94'i$ de se sentar em &ma #o$trona> ta$!e2 'om &ma (;'ara de 'a9/> ta$!e2 'om m=si'a de 9&ndo. 6omo> !o'D sente> !o'D #ode #ossi!e$mente B&sti9i'ar )astar oras de &m dia de traa$o de ta$ #ost&raL No entanto> a $eit&ra / &ma 9orma de ren=n'ia> ?&ase &m en'arna*0o !i!a da 'amada #ara a fé > de9ronte oras: !o'D de!e ren&n'iar a se&s 4rd&os es9or*os #ara B&sti9i'ar a s&a e(istDn'ia #e$o esti$o de !ida o'&#ado o'&#ado ?&e os #astores 'aem re)&$armente em. Es#ero ?&e este #resente $i!ro ser4 $ido #or #essoas ?&e n0o s0o #astores> em 'omo a?&e$es ?&e s0o> e e& es#ero ?&e esses $eitores n0o-'$ero ir4 en'arre)ar-se de #er)&ntar sensii$idade sore 4itos de $eit&ra do #astor> e en'ontrar maneiras de aB&star i)reBa estr&t&ras e e(#e'tati!as #ara ?&e a $eit&ra se torna &ma #rioridade. 6on)re)a*Jes ?&e 9a2em isso #odem es#erar> #ara 'ome*ar> sermJes mais interessantesF mas isso / a#enas o 'ome*o. m #astor 'om &ma mente #ronta> re'e#ti!a> aerta a#rendi2a)em ao $on)o da !ida> ser4 &m #resente ?&e 'ontin&a a dar ?&e$es em se& o& se&s '&idados. m #resente> de 9atoF e ?&e / o #onto de a se)&nda instr&*0o. +e&s d4 dons es#e';9i'os #ara 'ada &m dos se&s 9i$os> e / es#e'ia$mente im#ortante ?&e os ?&e s0o 'amados ao minist/rio ordenado de!e estar 'iente dos #resentes ?&e e$es tDm e tomar '&idado #ara '&$ti!4-$as. E$es n0o s0o #ara nosso #ró#rio ene9;'io> mas #ara o de toda a I)reBa em )era$> ?&e> 'omo o !ers;'&$o 1 indi'a
a$e)rar-se #ara !er #resentes desen!o$!idas> 'omo as #$antas a enrai2ar e 9$ores'entes em &m Bardim em aaste'ido. Mas no meio de t&do isso / o '$ero instr&*0o en'ontr4-$o mais di9;'i$ de o&!ir. Preste aten*0o para si mesmo . Q&e ti#o de #essoa ?&e !o'D est4 se tornandoL Vo'D / 'omo a$)&/m ?&e d4 a&$as sore man&ten*0o do 'arro d&rante a 'ond&*0o em torno de &m #eri)oso> an)er !e$a e )astaL !o'D )osta de &m #ro9essor de m=si'a m&ito o'&#ado #ara sintoni2ar o se& #ró#rio !io$inoL Vo'D / 'omo o $;der de &ma e(#edi*0o de montana ?&e est4 es?&e'ido de tra2er s&as #ró#rias otas de 'aminadaL '$aro ?&e e(iste o #eri)o de ser o'e'ado 'om !o'D mesmo @ Ce& e me& minist/rioC. '$aro ?&e a$)&mas #essoas oBe )astam m&ito tem#o &mi)o-)a2in). Para a maioria de nós ?&e n0o / o #ro$ema. C+ar aten*0o.C SeBa di$i)ente. CPreste aten*0o.C Todos os 'omandos soa amea*ador. Mas &ma !e2 ?&e !o'D !er o ?&e e$es est0o di2endo> e$es s0o na !erdade $iertadora. 6ontin&e Ara*ar e des9r&tar da !erdadeira $ierdade de ser!ir a +e&s e ao se& #o!o.
1 Timóteo : 1-" am;$ias &manos e da 9am;$ia de +e&s 1
N0o re#reenda &m omem mais !e$o na i)reBa> mas admoesta-o 'omo !o'D #ode 9a2er 'om o se& #ai> o&> no 'aso dos mais Bo!ens> 'om se&s irm0os. % Trate as m&$eres mais !e$as 'omo m0es> e os mais Bo!ens 'omo irm0s > 'om toda a #&re2a. 3 #a)ar o res#eito s !i=!as ?&e s0o rea$mente !i=!as. Se &ma !i=!a tem 9i$os o& netos> dei(4-$os #rimeiro a#render a res#eitar a s&a #ró#ria 9am;$ia e #ara 9a2er a$)&m reemo$so #ara a?&e$es ?&e os tro&(eram #ara 'ima. A !i=!a rea$ / a?&e$e ?&e> dei(ada #or e$a mesma> estae$e'e& a s&a es#eran*a em +e&s> e 'ontin&a em ora*0o e noite s=#$i'a e de diaF 8 mas &ma m&$er a&to-ind&$)ente est4 morto> mesmo ?&ando e$a est4 !i!a. 7 +D estes 'omandos #ara ?&e e$es #ossam estar a$/m '&$#a. " Se a$)&/m doesn C t '&idar de se&s #ró#rios #arentes> es#e'ia$mente a s&a #ró#ria 'asa> e$es tDm ne)ado a 9/F e$es s0o #iores do ?&e os in'r/d&$os. 6one*o &m 'asa$ mara!i$oso ?&e tDm 11 9i$os. emre-se> e$es n0o tDm 11 B&ntos. S&a #rimeira es#osa morre&F se& #rimeiro marido morre&F E$es> ent0o> 'one'e& e se 'aso&F e ?&ando e$es 'o$o'aram se&s seis e se&s 'in'o B&ntos> eis ?&e> e$es tinam o s&9i'iente #ara &m time de 9&teo$. Ima)ine 'omo !o'D se sentiria 'omo &m dos 11. H4 todos os ti#os de no!as dinmi'as. +e re#ente> s&a 9am;$ia tem mais o& menos doro& de tamano> e !o'D tem ?&e se a'ost&mar a ser #arte de &ma 'asa> 9a2endo tare9as re)&$ares> des'orindo &ma )ostos e des)ostos dos o&tros> a#rendendo a res#eitar e !a$ori2ar &ns aos o&tros e n0o im#or a o& e(#$orar &m o&tro. O&tros #arentes #ro#or'ionar in9initas #ossii$idades de tensJes e di9i'&$dades> em 'omo #ara ami2ade> di!ers0o e a#oio m=t&o. A i)reBa #rimiti!a 9e2 o se& me$or #ara !i!er 'omo &ma es#/'ie de 9am;$ia a$ar)ada. Isto !em 'omo &ma s&r#resa #ara a?&e$es ?&e n0o o$ar em de #erto as 'artas de Pa&$o. M&itas !e2es as #essoas ass&mem ?&e a !ida not4!e$ da i)reBa de er&sa$/m> 'on9orme des'rito em Atos @#or e(em#$o> %: 3-7 9oi &m ti#o de e(#erimento ini'ia$ de ?&e rea$mente n0o 9&n'iona e #or isso n0o se re#eti&. 6ertamente nós n0o en'ontramos Pa&$o di2endo s #essoas ?&e e$as de!em !ender s&a #ro#riedade e re&nir os se&s re'&rsos. Mas o ?&e nós en'ontramos> em !4rios $&)ares> / o 'omando #ara '&idar &ns dos o&tros. Isso n0o si)ni9i'a a#enas #ensar #ensamentos )entis e di2endo #a$a!ras de 'on9orto. Isso si)ni9i'a 9orne'er aB&da materia$ e 9inan'eira #ara os ne'essitados. Em #arti'&$ar> em &m m&ndo sem ?&a$?&er 9orma de em-estar so'ia$ or)ani2ado #e$o Estado> a i)reBa desde o in;'io tomo& #ara si a tare9a de '&idar #ara a?&e$es 'om nin)&/m #ara '&idar de$es e n0o 4 meios de se s&stentarem. Isto si)ni9i'a!a> em #arti'&$ar> as !i=!as. No m&ndo anti)o> as m&$eres '&Bos maridos tinam morrido 9re?&entemente 'on9rontados mis/ria tota$. M&itas !e2es> ?&ando a$)&/m se torno& &m 'rist0o> s&a #ró#ria 9am;$ia iria rene)4-$os> de modo ?&e ?&a$?&er a#oio de #arentes seria 'ortado. A i)reBa en9rento& a tare9a de !i!er 'omo &ma 9am;$ia a$ternati!a> e te!e ?&e entrar em a'ordo 'om as tensJes e di9i'&$dades res&$tantes> em 'omo as #ossii$idades de !ida 'om#arti$ada a$e)re e a#oio m=t&o.
#or isso ?&e> na #resente #assa)em ea #ró(ima> Pa&$o entra em deta$es 'onsider4!eis sore as re)ras #ara a ins'ri*0o e a#oiar as !i=!as. emro-me ?&e &ma !e2> ?&ando e& era est&dante> e #rimeiro se 'on9rontar 'om o #ensamento de Pa&$o> &m ami)o disse-me ?&e e$e n0o #odia a'reditar ?&e Pa&$o es're!e& 1 Timóteo C#or?&eC> e$e disse> Pa&$o esta!a interessado na B&sti9i'a*0o #e$a 9/> a morte de es&s> e 'oisas assim> e t&do o ?&e 9&ssin) sore !i=!as #are'e t0o tri!ia$ em 'om#ara*0o . E& n0o teno &ma oa res#osta #ara e$e no momento> mas #osso #ensar em dois a)ora. Em #rimeiro $&)ar> se !o'D a'a ?&e aB&dar a$)&/m ?&e / destit&;da / tri!ia$ em 'om#ara*0o 'om deates do&trin4rios astratas> #or mais im#ortantes ?&e #odem estar em se& #ró#rio $&)ar> a$)o est4 errado 'om a maneira 'omo !o'D est4 o$ando #ara +e&s eo m&ndo. Em se)&ndo $&)ar> a ra20o #e$a ?&a$ Pa&$o est4 #reo'&#ado 'om as !i=!as / dire'ta e intimamente re$a'ionado 'om toda a s&a !is0o de +e&s> es&s> a i)reBa eo m&ndo. E$a 'res'e imediatamente #ara 9ora de s&as #reo'&#a*Jes mais 'entrais teo$ó)i'as. A igre$a " a #am%lia renovada de Deus& no Cristo e na #or'a do espírito F e s&a !ida 9ami$iar de!e re9$etir esse 9ato. Só #or?&e nós> no O'idente moderno !i!em em 9am;$ias n&'$eares 'om @#ara a maioria de nós astante #e?&eno 'ontato 'om nossos irm0os 'rist0os> 'ertamente em 'om#ara*0o 'om a i)reBa #rimiti!a> ?&e n0o de!e nos 'e)ar #ara a rea$idade da 9am;$ia 'rist0 a$ar)ada ?&e Pa&$o esta!a $idando. teo$o)ia 'rist0> ent0o> est4 intimamente $i)ada 'om as diretri2es #ara a !ida 9ami$iar sa&d4!e$. N0o temos ?&e $er m&ito nas entre$inas desta #assa)em #ara !er onde maneiras insa$&res de or)ani2a*0o da 9am;$ia a$ar)ada #ode rasteBar dentro> e onde as orienta*Jes 9ortes #re'isam ser 9orne'idos. TrDs #a$a!ras se es'ondem #or tr4s da #assa)em> o ?&e nos d4 a #ista #ara o ?&e est4 a'onte'endo: #oder> se(o e dineiro. PotDn'ia: a?&e$es ?&e 9oram 'on9iados 'om res#onsai$idade na i)reBa #re'isa a#render 'omo &s4-$o 'om mansid0o e saedoria. 6e)ar4 &m momento em ?&e o #astor tem de di2er s #essoas ?&e se& #ensamento o& 'om#ortamento est4 9ora de $ina. Este /> e de!eria ser> m&ito> m&ito di9;'i$F E& s&s#eito ?&e as #essoas ?&e a'am ?&e / 94'i$ s0o &m #eri)o #ara si e aos o&tros. A?&e$es ?&e tDm a&toridade s0o 9re?&entemente tentados a assenorear-se o&tros> a des'er sore e$es a #artir de &ma )rande a$t&ra. Isso de!e ser resistida. Pense em 'omo !o'D #ode ir #ara o se& #ró#rio #ai amado e di2er-$e> s&a!emente> mas de 9orma '$ara> ?&e a$)o tem de m&dar. Essa / a 9orma de aordar &m omem mais !e$o. Se / a$)&/m mais Bo!em> #ense em 'omo !o'D iria 9a$ar 'om se&s #ró#rios irm0os. E o mesmo 'om as m&$eres @o!iamente> se Timoteo tina sido &ma m&$er Pa&$o #oderia ter dito isso morde& o 'ontr4rio: #ensar sore s&a m0e e s&a irm0. A #e?&ena 9rase 'om toda a #&re2a C> a'res'ento& no 9ina$ do !ers;'&$o %> indi'a ?&e Pa&$o tem 'one'imento de &m #oten'ia$ #ro$ema ?&ando a intimidade das re$a*Jes #astorais )era atra*0o se(&a$. Pastores de!em ser es'r&#&$osamente '&idado neste momento. A 9a$a a?&i 9a2 'om ?&e n0o só es'nda$o e 'ora*0o-reaKF e$e #ode en!enenar a atmos9era de &ma 'om&nidade inteira. Mone: o #ro$ema de 'omo aB&dar as !i=!as in'$&i o #ro$ema de ?&em / rea$mente #ara 'ontar 'omo &ma !i=!a. Em &ma 'om&nidade onde m&itas 9am;$ias inteiras se tornaram 'rist0os> n0o a!ia nen&m #onto de se matri'&$ar &ma !i=!a de a#oio i)reBa ?&ando e$a ainda tina 9i$os o& netos 'a#a2 de aB&dar. N0o / #re'iso m&ita ima)ina*0o #ara !er o ressentimento ?&e 'a&saria. Pa&$o tem #a$a!ras d&ras #ara a?&e$es ?&e ne)$i)en'iam s&as #ró#rias res#onsai$idades 9ami$iares @!ers;'&$o "> e os ?&ase i)&a$mente d&ras #ara a?&e$es ?&e> emora sendo te'ni'amente !i=!as @#ossi!e$mente em &ma idade m&ito Bo!em> m&itas #essoas nesses dias morre& em se&s !inte e trinta > esta!am !i!endo o s&#orte da i)reBa ao ter aB&da e(tra de s&as 9am;$ias> e #oderia> assim> #a)ar &ma !ida de $a2er #re)&i*oso. Se o amor de doa*0o de +e&s em es&s a'aa #or #ermitir ?&e as #essoas #ara ser a&to-ind&$)ente> a$)o de& m&ito errado em a$)&m $&)ar. A ?&est0o 'r&'ia$ e / t0o 'r&'ia$ no s/'&$o ZZI> 'omo no #rimeiro- assim ?&e se B&ntam a !ida 9ami$iar de todo o #o!o de +e&s e nossas res#onsai$idades dentro de nossas #ró#rias 9am;$ias. Isto e(i)e ima)ina*0o e 9$e(ii$idade dentro das diretri2es '$aras de9inidas a?&i #ara ai(o. Pre'isamos tomar '&idado 'om as armadi$as e #eri)os> #ara o a&so de #oder> se(o e dineiro> e #ara e$aorar> em 'ada )era*0o o ?&e si)ni9i'a !i!er 'omo 9am;$ia de +e&s.
1 Timóteo : de#ois de ter 'riado 9i$os> os#ita$idade demonstrada> $a!o& os #/s do #o!o de +e&s> aB&do& a?&e$es ?&e esta!am so9rendo> e sido 9irme em 9a2er o em onde ?&er ?&e e$a #ode. 11 Re'&se-se a re)istar as !i=!as mais Bo!ens. Q&ando os se&s deseBos se tornem 9ortes 'ontra o rei> !o'D !D> e$es !0o ?&erer se 'asar> 1% e re'eer0o 'ondena*0o #or terem aandonado a s&a 9/ mais 'edo. 13 A$/m disso> e$es a#rendem o 4ito de o'iosidade> indo em torno de &ma 'asa #ara o&tra > n0o só 9a2endo nada a$/m de 9o9o'ar e intromiss0o> di2endo 'oisas ?&e n0o de!em. 1 Portanto> este / o me& deseBo: os mais Bo!ens de!eriam se 'asar> ter 9i$os> e(e'&tar as s&as 9am;$ias e dar ao inimi)o nen&m moti!o #ara nos 'a$&niar @ 1 a$)&ns> !o'D !D> B4 #assaram-se a#ós o satan4s. 18 Se a$)&ma m&$er 'rente tem #arentes ?&e 9i'am !i=!as> dei(e-a aB&d4-$os> de modo ?&e a i)reBa n0o ser4 sore'arre)ado. +essa 9orma> e$e #ode aB&dar as !i=!as ?&e s0o rea$mente !i=!as. E& )osto da !e$a #iada sore os dois ti#os di9erentes de #essoas. Vo'D #ode di!idir o m&ndo em dois: a?&e$es ?&e #ensam ?&e e(istem dois ti#os de #essoas e a?&e$es ?&e dis'ordam. Mas rea$mente e(istem dois ti#os ?&ando se trata de estae$e'er &ma no!a 'om&nidade. H4 os sonadores e os ?&e #rati'am> e #re'isamos de amos. Vo'D tem ?&e ter #essoas ?&e !is$&mrar &ma !is0o de 'omo t&do #oderia ser di9erente. Vo'D tem ?&e ter #essoas ?&e 9a2em as #er)&ntas emara*osas 'omo: Onde est4 o dineiro est4 !indoL C 6omo / ?&e !amos #ara a?&e'er esse $&)arL e Onde / ?&e !amos 'onstr&ir dois aneiros e(trasL +reamers tendem a 9i'ar irritado 'om #rati'antes: 9antasia se #reo'&#ar 'om esses deta$es ?&ando estamos 'riando &to#ia a2edores tendem a 9i'ar 9arto de sonadores: 'ae*a nas n&!ens> romnti'o> &n#ra'ti'a$ Se a em#resa / #ara ter s&'esso> e$es #re'isam &m do o&tro e tDm ?&e a#render a 'on!i!er. M&ito o'asiona$mente !o'D en'ontrar a$)&/m ?&e resiste tendDn'ia e 'omina as d&as 9&n*Jes em &m só. E& a'o ?&e Pa&$o era assim. E$e #oderia sonar> n0o 4 d=!ida sore issoF s&a )$oriosa !is0o> s&indo do #o!o de +e&s 'omo B4 sentado 'om o Messias no céu n0o / nada se n0o &tó#i'o. Mas e$e #odia 9a2er as 'oisas em. O$e #ara a 9orma 'omo os dois se re=nem em 1 6or;ntios-o !ision4rio eo #r4ti'o 9$&i sem #ro$emas em &m o&tro. E 4 &ma a&ndn'ia de amos nesta 'arta tam/m. Mas as #essoas m&itas !e2es !Dm 'om a 5;$ia es#erando a#enas sonos. E$es ?&erem &ma )rande 9oto em ?&e a )$oriosa !is0o do no!o m&ndo de +e&s / rea$i2ada diante de$es. Se tem de a!er re)ras> e$es ?&erem 'omandos )randes e )erais ?&e se a#$i'am a todos os ti#os de 'ir'&nstn'ias. Se !o'D 'ome*ar a des'er #ara o ?&e as #essoas 'amam de C'aso $aC-o ?&e a'onte'e nesta sit&a*0o> o ?&e 9a2er se en9rentado #or esse #ro$ema> e assim #or diante> e$es 9i'am entediados o& mesmo e(as#erado. Isso n0o era o ?&e e$es ?&eriam. Isso / m&itas !e2es a rea*0o a &ma #assa)em 'omo a at&a$. Esta / &ma #assa)em C9a2edorC> e m&itos de nós en'ontrar sonos mais 94'eis de man&sear. A$/m do mais> a maioria das #essoas ?&e $Dem a 5;$ia n0o s0o res#ons4!eis #or or)ani2ar &ma 'om&nidade ?&e '&ida de !i=!as> #or isso e$es s0o tentados a o$ar #ara &m #ar4)ra9o 'omo este> 9ran2ir a testa e #assar ra#idamente diante. A$/m disso> a$)&mas #essoas ?&e $eram esta #assa)em na =$tima )era*0o o& assim 9i'ar ra!o 'om e$e. 6omo se atre!e o es'ritor> e$es #ensam> #onti9i'ado sore ?&e idade &ma m&$er de!e ser antes ?&e e$a 'e)&e a aB&da da i)reBaL N0o / &m #o&'o aritr4riaL E> em #arti'&$ar> ?&e direito tem e$e 'e)o& a di2er !i=!as Bo!ens ?&e e$es de!em se 'asar no!amenteL N0o / esse o ti#o de es'o$a #essoa$ ?&e de!e ser $i!re #ara 9a2er #or siL A maioria dessas a'&sa*Jes tDm de '&m#rir o #onto ó!io: esta #assa)em / es'rito #or a$)&/m ?&e tina !indo a 9a2er o se& me$or #ara or)ani2ar as 'om&nidades reais> e tina des'oerto ?&e as )randes id/ias #re'isa!a tra2er #ara a terra. O ?&e #oderia idea$mente ter sido o 'aso-o&$dnCt seria om @se #oderia #ensar> se todos a?&e$es em ?&a$?&er ti#o de ne'essidade #oderia ser a#oiado )enerosamente #e$a i)reBa 9&ndos-n0o 'orres#onder-se 'om a rea$idade. A i)reBa / m&itas !e2es astante #ore e tem de tomar de'isJes di9;'eis sore onde tra*ar $inas. Xs !e2es> essas de'isJes
#are'em aritr4rias> assim 'omo a$)&/m ?&e sona 'om &m mara!i$oso 'asa> $indamente de'orado de!e 9ina$mente de'idir se a s&a ima)em 9a!orita de!e #end&rar nesta #arede o& a?&e$e. Se !o'D es#erar #ara des'orir &ma re)ra astrata #ara de'idir todos os deta$es> !o'D !ai es#erar &m tem#o m&ito $on)o> e> entretanto> e(istem 'oisas a serem 9eitas e as #essoas em ne'essidade &r)ente de aB&da. Assim> a #resente #assa)em> 'ontin&ando a anterior em s&a tentati!a de !er a me$or 9orma de aB&dar as !i=!as> re9$ete ?&atro #ro$emas ó!ios ?&e a i)reBa #rimiti!a de!e ter en9rentado. Pensando sore estes ir0o aB&dar-nos a !er 'omo a #assa)em #ode ent0o se re$a'ionar 'om o&tras sit&a*Jes tam/m> in'$&indo a$)&ns ?&e #odem en9rentar em nossos dias. Primeiro> Pa&$o insiste nos !ers;'&$os < e 1, ?&e as !i=!as ins'rito na $ista de s&#orte da i)reBa de!e estar a'ima de &ma 'erta idade> e de!em ter demonstrado #or &ma !ida de ser!i*o a 9am;$ia ea 'om&nidade ?&e e$es s0o ene9i'i4rios de oa 9/ da )enerosidade da i)reBa. m momento de re9$e(0o ir4 re!e$ar o ?&e a'onte'eria de o&tra 9orma. Assim 'omo mission4rios do s/'&$o ZIZ te!e de $idar 'om o #ro$ema dos 'rist0os de arro2 @#essoas ?&e #ro9essa!am 'on!ers0o> a 9im de oter 'omida> #or isso> teria sido 94'i$ #ara !i=!as na orda da !ida da i)reBa #ara tentar entrar em amos em &ma idade mais Bo!em e sem ter demonstrado #e$a s&a !ida anterior ?&e eram> #or 'om#$eto> os memros da 9am;$ia ati!os da i)reBa em se& #ró#rio direito. 6$aro> nós iria ?&erer #rotestar> a i)reBa de!e errar no $ado de )enerosidade. Mas> 'omo a?&e$es ?&e administram 9&ndos de 'aridade oBe saem m&ito em> 'om re'&rsos $imitados dis#on;!eis a i)reBa de!e en9ati'amente n0o ser $e!ado #ara &m #asseio #or a?&e$es ?&e est0o 9ora #or &m tem#o $i!re e 94'i$. 6on!erte de 'on!eniDn'ia n0o de!em ser to$erados ?&ando se trata de a#oio #r4ti'o só$ida. Em se)&ndo $&)ar> Pa&$o / '$aro ?&e a?&e$es ?&e #odem ser s&#ortados #or o&tros meios de!e 9a2er 'om ?&e a s&a #rimeira #rioridade. E$e B4 insisti& ?&e os #ró#rios #arentes de &ma !i=!a de!e ser s&a #rimeira $ina de s&#orteF a)ora e$e a!isa @nos !ersos 11-13 ?&e as !i=!as ?&e se ins're!em Bo!em demais #ode $e!ar m4 sit&a*0o em ?&e> tendo 'ome*ado a a'eitar a )enerosidade da I)reBa e !i!er dentro de s&a !ida em 'om&m> de re#ente> de'idir Bo)4-$o de no!oF o&> en'ontrando-se #re!ista> mas sem tare9as dom/sti'as> e$es 9i'am em ma&s 4itos e tornar-se 'entros de des'ontentamento o& interr&#*0o.Pa&$o '$aramente !D sendo ins'rita 'omo !i=!a 'omo &m 'om#romisso #ara 9a2er da &ma 'om&nidade 'rist0 9ami$iar #rim4rio> a$)o ?&e #o&'os de nós @9ora das 'om&nidades mon4sti'as n&n'a ter se?&er #ensado. E$e est4 'iente> 'omo todas essas 'om&nidades $o)o #er'eer ?&e 4 tensJes e #eri)os ?&e de!em ser oser!adas e e!itadas> de #re9erDn'ia antes ?&e se tornem &r)entes. Em ter'eiro $&)ar> #ortanto> e$e a'onse$a ?&e as !i=!as mais Bo!ens de!em 'asar no!amente. E('e#'iona$mente #ara e$e> e$e di2 ?&e este / &m deseBo @!ers;'&$o 1F ta$!e2 e$e ?&er di2er isto n0o / &ma re)ra> mas / o ?&e e& )ostaria de !er a'onte'er> e #or isso a?&i C. S&a ra20o / ?&e o m&ndo n0o-'rist0o> o$ando #ara a esta estrana e(#eriDn'ia de !ida em 'om&nidade ?&e se 'ama #o!o do Messias> a 9am;$ia do Rei> ser4 m&ito ansioso #ara en'ontrar 'a&sas a 2omar e sim&$ados. O> e$es !0o di2er: E& !eBo> !o'D or)ani2o& &m #o&'o a)rad4!e$ 9am;$ia a$ar)ada 'om todas essas !i=!as Bo!ens atraentes a#enas sentado o dia todo ... C> e a insin&a*0o !ai se trans9ormar em a#ontar a$e)re do dedo ?&ando &m dos Bo!ens !i=!as de 9ato> sair e se 'asar> es#e'ia$mente se 9or #ara &m n0o-'rist0o. E& n0o $eio esses !ersos> ent0o> 'omo &m 'omando de a$to-anded #ara m&$eres sore 'omo or)ani2ar s&as !idas #essoais. VeBo-os 'omo &m a$erta #ara a 'om&nidade ?&e> se #retende $e!ar a s/rio o #roBeto de !i!er 'omo &ma 9am;$ia de a#oio m=t&o> a!er4 mais &ma !e2 ser s/rios #ro$emas #ara en9rentar e e!itar. Em ?&arto $&)ar> e$e insiste no!amente> 'omo na #assa)em anterior> ?&e os 'rist0os de!em '&idar de se&s #ró#rios memros da 9am;$ia> em #rimeira instn'ia. interessante ?&e e$e 'o$o'a esse 9ardo sore 'rist0os mulheres es#e'i9i'amente no !ers;'&$o 18. E& s&s#eito ?&e isso> tam/m> / &ma 9orma de s&#erando &m #eri)o ó!io. S&#ondo ?&e &m omem 'rist0o 'asado !D &m #arente do se(o 9eminino !i=!a em ne'essidade> e !ai em se& so'orro. Q&0o 94'i$ #oderia ser> dentro desse re$a'ionamento> #ara emo*Jes im#ró#rias #ara ser des#ertada. Esse #eri)o de!e ser e!itada antes ?&e a'onte*a.
A?&e$es ?&e d0o aB&da #ro9issiona$ e 'onse$os #ara as #essoas em #osi*Jes de res#onsai$idade e a&toridade !ai !er> #enso e&> ?&e essa #assa)em 9oi es'rita #or a$)&/m 'om &ma enorme e(#eriDn'ia de !ida em 'om&nidade e se&s #ro$emas. Nós tam/m n0o reBeit4-$o 9ora de m0o #or?&e e$e n0o / o ti#o de 'oisa ?&e norma$mente es#erar na 5;$ia. E nós 9a2emos em em e(aminar nossas #ró#rias 'om&nidades 'om o mesmo )ra& de saedoria e sensii$idade #ara armadi$as e #eri)os.
1 Timóteo : 17-% E$ders 17
#essoas idosas ?&e s0o ons $;deres de!e ser #a)o em doro> es#e'ia$mente a?&e$es ?&e traa$am ard&amente no 9a$ar e no ensino. 1" A 5;$ia di2> !o'D !D: N0o amarre a o'a do oi ?&ando / de&$a> e o traa$ador mere'e o se& sa$4rio. 1< N0o a'eitar &ma a'&sa*0o 'ontra &m an'i0o> a menos ?&e seBa a#oiado #or d&as o& trDs testem&nas C. %, Q&ando as #essoas #ersistem no #e'ado> re#reende-$os aertamente> de modo ?&e o resto #ode ter medo. %1 +iante de +e&s> Rei es&s> e dos anBos e$eitos> do&-$e so$ene ad!ertDn'ia #ara manter esses 'omandos sem dis'rimina*0o. N&n'a a)ir 9ora de 9a!oritismo. %% N0o ser4 demasiado r4#ido #ara 'o$o'ar as m0os sore nin)&/mF n0o #arti$am #e'ados de o&tras #essoas. Mantena-se #&ro. %3 Vo'D de!e #arar de 'on9inar-se 4)&a #ot4!e$. se !ino @'om modera*0o. Isso !ai ser om #ara a di)est0o> e #ara os #ro$emas 9;si'os ?&e m&itas !e2es tDm. % #e'ados de a$)&mas #essoas s0o ó!ias> e 'aminar 9rente de$es na sa$a do tri&na$. . O&tras #essoas se)&i-$os $4 % +a mesma 9orma> as oas oras s0o e!identesF mas> mesmo ?&ando e$es n0o s0o> e$es n0o #odem 9i'ar es'ondido #ara sem#re. E& tina &ma mensa)em &r)ente no o&tro dia de &m ami)o. E$e / &m sa'erdote> e esta!a a#$i'ando #ara &m no!o em#re)o em &m #a;s di9erente. O #ro$ema / ?&e e$e tem res#onsai$idades 9ami$iares> e de#ois de 9a2er todos os '4$'&$os E$e a!a$io& e$e sim#$esmente n0o #oderia !i!er na o$sa o9ere'ida #e$a #aró?&ia ?&e ?&eria $e!4-$o #or diante. O ?&e e$e de!eria 9a2erL T&do o ?&e e& #oderia a'onse$ar 9oi rea$ismo. E& ?&eria di2er se / 'erto> o Senor #ro!er4> e ?&e amos a'reditam ?&e #ara ser !erdade. Mas #arte de de'idir se / 'erto / de'idir se !o'D #ode '&m#rir s&as ori)a*Jes> o& se !o'D esti!er indo #ara ser 9or*ado> ?&er em traa$o e(tra no $ado o& em 9a$ta em a$)&mas das s&as #rin'i#ais res#onsai$idades. &i ed&'ado> / '$aro> 'omo e& s&#ono todos nós est4!amos no me& #a;s 4 'in?&enta anos-a a'reditar ?&e era im#ortante não #a)ar '$ero m&ito> 'aso 9ossem tentados a ir #ara o traa$o> a 9im de )anar &m C om sa$4rio. Isso res&$to& na sit&a*0o i2arra onde at/ mesmo &m memro B=nior do '$ero nos Estados nidos da Am/ri'a )ana tanto 'omo &m is#o na In)$aterra> e só o Ar'eis#o de si mesmo 6anter&r )ana tanto> na In)$aterra> 'omo o ministro m/dia #aró?&ia em Am/ri'a. 6$aro> amos #are'em in'ri!e$mente ri'a> #ara a )rande maioria dos 'rist0os> ?&e> !i!endo na 9ri'a> sia e Am/ri'a atina> onde #a;ses inteiros est0o $&tando #ara #a)ar as d;!idas enormes e inB&stas> tDm di9i'&$dade at/ mesmo #ara sore!i!er. Esta / a rea$idade di4ria de m&itas i)reBas> e / a; ?&e de!emos 'ome*ar nosso #ensamento sore este ass&nto. Mas #ara este 'onB&nto es#inosa dos #ro$emas ?&e en'ontramos !ersos 17 e 1" de'$arando-a &ma 'om&nidade 'rist0 ?&e 9oi 'om#osta> #ro!a!e$mente> de #essoas e ?&e #ores mais !e$os ?&e d0o &ma oa $ideran*a> o& ?&e traa$am d&ro na #re)a*0o e no ensino> de!e ser #a)o em doro . @A$)&mas trad&*Jes di2em d&#$a onra> mas a #a$a!ra a mais> nat&ra$mente> re9ere-se nesta #assa)em #ara o dineiro> n0o o res#eito so'ia$. E o 'omando / a#oiada 'om d&as 'ita*Jes> &ma sore ois n0o sendo amorda*ados en?&anto e$es est0o traa$ando d&ro> e &m @?&e se #are'e 'om &ma 'ita*0o ;$i'a> mas / rea$mente &ma re9erDn'ia ao #ró#rio ensino de es&s sore os traa$adores ?&e mere'e o se& sa$4rio. Mais &ma !e2> esta #arte da 'arta / astante #erto de 1 6or;ntios> neste 'aso e #osso ima)inar &m enorme ressentimento se a$)&/m tento& 'o$o'4-$o em #r4ti'a. A9ina$> ?&em / de'idir se esta o& a?&e$a #essoa / rea$mente om em $iderar C> o& est4 a traa$ar es#e'ia$mente d&ro no ensino e #re)a*0oL E& #osso !er em 'omitDs intermin4!eis o$os da mina mente a ser 'riada #ara re!er di9erentes 'andidatos> ea 'oisa toda se tornando &m des#erd;'io !er)onoso de tem#o. No entanto> 4 &m #rin';#io im#ortante em Bo)o. As i)reBas em )rande #arte do m&ndo o'identa$ e #or Ci)reBasC E&> asi'amente> si)ni9i'a ?&e as #essoas n0o ordenados> ?&e 9ormam a )rande maioria dos memros e dar a )rande maioria de ta$ dineiro 'omo 4-se dei(aram ao $on)o dos anos a des$i2ar #or> insistindo ?&e> nat&ra$mente> o '$ero n0o de!e )anar tanto ?&anto o&tras #essoas> sem #er'eer ?&e a)ora 'nB&)es maioria do '$ero> na Gr0-5retana> #e$o menos> se !Dem 9or*ados a traa$ar #ara aB&dar no or*amento 9ami$iarF ?&e o '$ero 'a;ram n0o só m&ito atr4s as #essoas 'om ?&a$i9i'a*Jes #ro9issionais seme$antes> mas tam/m #or tr4s a?&e$es 'om nen&mF e ?&e emora @)ra*as a +e&s ainda e(istem m&itas #essoas dis#ostas a 9a2er o enorme sacrifício ?&e desistir de &ma 'arreira $&'rati!a em o&tros $&)ares> a 9im de #re)ar o evangelho e '&idar do #o!o de +e&s> de!e a!er m&itos o&tros ?&e> 'om os #rin'i#ais 'om#romissos 9ami$iares> sim#$esmente n0o #ode dar ao $&(o de 9a2D-$o. H4 ?&estJes s/rias a?&i #ara as i)reBas #ara reso$!er na #ró(ima )era*0o> n0o menos 'omo 9a$ar sore dineiro> sem soar 'omo se e$es sim#$esmente ?&erem 9i'ar ri'os si. Esta #assa)em se mo!e ra#idamente de &m ass&nto #ara o&tro> mas o se)&ndo #onto> nos !ers;'&$os 1< e %,> 'ontin&a 'om instr&*Jes sore a 9orma 'omo os an'i0os @o& #restersC-essa / a #a$a!ra em )re)o> re9erindo-se aos tit&$ares de 'ar)os seniores de!e ser tratada. Isso !ai a'onte'er de tem#os em tem#os> in9e$i2mente> ?&e os memros da 'on)re)a*0o tDm a$)o de ?&e #retendem a'&sar tit&$ares de 'ar)os. M&itas !e2es> a nat&re2a &mana sendo o ?&e /> este s&r)e de in!eBa o& o&tros moti!os 9=teis> e assim> se a#enas &ma #essoa est4 9a2endo a a'&sa*0o> e$e n0o de!e ser a'eite. @ 94'i$ o s&9i'iente #ara #ensar em 'ir'&nstn'ias em ?&e a#enas &ma #essoa estaria em &ma #osi*0o #ara 9a2er a a'&sa*0o> mas esse / o #ro$ema 'om a $e)is$ar #ara 'ir'&nstn'ias #arti'&$aresF assim ?&e tentar $istar todas as #ossii$idades> !o'D a'aa es're!endo &m $i!ro m&ito )rande . Pa&$o 'e)a #ara o mandamento ;$i'o ?&e as a'&sa*Jes só de!e ser a'eite se d&as o& trDs testem&nas 'on'ordam. Mais &ma !e2> todos nós saemos ?&e as testem&nas #odem 'on'ordar em mentirF mas esta / a#enas a #rimeira eta#a do #ro'esso> ?&ando a 'ar)a / admitido e #re'isa de a&di*0o. Timóteo> ao ?&e #are'e> / a)ir em t&do isso 'omo &m an'i0o-'onsidera!e$mente sDnior m&ito o #a#e$ ?&e 9i'o& 'one'ido 'omo Cis#oC. Este emer)e ainda mais '$aramente no #ró(imo #ar de !ersos @%% e %3> onde Pa&$o re'one'e ?&e a!er4 &ma enorme #ress0o sore Timoteo a)ir 9a!ora!e$mente #ara 'om as #essoas ?&e e$e )osta. Para !er o ?&e essa #ress0o seria 'omo> na #r4ti'a> a#enas ima)inar o o$ar ma)oado no rosto de &m ?&erido ami)o ?&ando !o'D di2er-$es ?&e est0o 9ora da $ina. Os $;deres n0o #odem #ermitir-se a arandar a este #onto. +a mesma 9orma> emora n0o a!er4 m&itas #essoas ?&e Timoteo !ai #ensar de!e ser tra2ido #ara a 9rente 'omo ministros do e!an)e$o re'/m-nomeado> e$e de!e ir de!a)ar neste momento. 94'i$> em &m ata?&e de ent&siasmo> #ara ordenar a$)&/mF mas / tr4)i'o> ?&ando se torna '$aro ?&e a #essoa n0o esta!a #ronto> ter de dis'i#$in4-$os de#ois. Pode a'onte'er ?&e> #or ser #arte no #ro'esso de s&a ordena*0o> !o'D #are'ia 'oni!entes 'om 'oisas ?&e e$es 9i2eram no #assado. A i)reBa tem sido em a#&ros nos =$timos anos #ara 9e'ar os o$os> d&rante &m $on)o #er;odo de tem#o> #ara o 'om#ortamento ma& entre se& '$ero> e da #ró(ima )era*0o de!e tomar medidas #ara e!itar a re#eti*0o do mesmo erro. m $ento #ro'esso de a!a$ia*0o #ersona)em !ai #a)ar di!idendos @!ers;'&$os % e %. +entro deste 'onB&nto de instr&*Jes> Pa&$o insere &m 'oment4rio a Timóteo> instando-o a re$a(ar o ?&e #are'e ser &ma re)ra a&to-im#osta 'ontra a eer !ino @!ers;'&$o %3. Os e(ames m/di'os 'on9irmam ?&e oBe> #ara a maioria dos ad&$tos> re)&$ar do !ino 'om modera*0o / om #ara a di)est0o> o 'ora*0o e !4rias o&tras #artes do 'or#o. Pa&$o noto& ?&e Timoteo / &m a&todis'i#$inador se!ero> ?&e ta$!e2 tena a#rendido ?&e mesmo &m #o&'o demasiado 4$'oo$ #reB&di'a o B&$)amento> 9a$a e 'om#ortamento> e assim de'idi& e!it4-$o 'om#$etamente. Mas e$e tam/m tem
notado ?&e Timóteo est4 s&Beito a #ro$emas re)&$ares de sa=de> ?&e #ode rea$mente ser me$orada #or doses moderadas de !ino. Mais &ma !e2> esta 'arta e!ita as a$t&ras e os !oos de retóri'a teo$ó)i'a> mas d4-nos terra-a-terra> saedoria #r4ti'a. A i)reBa #re'isa de amos. Ai de nós ?&ando tro'amos a$ta teo$o)ia #ara o es#;rito da /#o'a> e saedoria #r4ti'a #ara o ti#o de en'o$imento dos omros> 9a2er-se&-#ró#rio-'oisa 'onse$os de tantos mora$istas modernos.
1 Timóteo 8: 1- Es'ra!os> Mestrado e Ensino Som 1
Todos os ?&e !i!em 'omo es'ra!os > so o B&)o C> #or assim di2er> de!em 'onsiderar se&s senores 'omo di)nos de todo o res#eito> de modo ?&e as #essoas n0o #odem di2er 'oisas m4s 'ontra o nome de +e&s ea do&trina. % A?&e$es ?&e tDm mestres ?&e tam/m s0o 'rentes n0o de!e o$ar #ara ai(o sore e$es> #or?&e e$es s0o irm0os> mas sim dar-$es ser!i*o> &ma !e2 ?&e a?&e$es ?&e re'eem o ene9;'io de se& traa$o s0o amados 'om#aneiros de 9/. Ensinar essas 'oisas> e e(ortar as #essoas a 9a2D-$as. 3 A$)&mas #essoas ensinam o&tras 'oisas> e n0o mantena 9irmemente s #a$a!ras sa&d4!eis de nosso Senor Rei es&s> e o ensinamento ?&e !ai 'om #iedade> #essoas assim s0o arro)antes e tDm nen&ma 'om#reens0o. E$es tDm &ma nsia doentia #ara dis#&tas e dis'&ssJes sore #a$a!ras. Isso só $e!a a in!eBa> o 'i=me> a ma$edi'Dn'ia> s&s#eitas #er!ersas e ar)&mentos irritantes entre as #essoas 'om mentes de#ra!adas ?&e #erderam se& 'ontro$e sore a !erdade e ima)inar ?&e a #iedade / 9onte de $&'ro. S&#ondo ?&e o m&ndo #assa #or mais mi$ anos> e os 'rist0os !i!os na?&e$e tem#o o$ar #ara tr4s em nossa )era*0o> o ?&e !ai 'o'4-$os maisL Poder;amos 'ada &m> sem d=!ida> e$aorar nossa $ista de 9a$as @de o&tras #essoas e 9a$as> e> ao #roBe'tar os nossos des)ostos #ara o 9&t&ro> de'$arar ?&e este o& a?&e$e ser4 'onsiderado &$traBante.A$)&ns !0o desta'ar a maneira em ?&e os 'rist0os ran'os 9oi B&nto 'om a o#ress0o de se&s irm0os e irm0s ne)rosF o&tros ir0o 'on'entrar-se na enorme #ro$ema da d;!ida do Ter'eiro M&ndo. A$)&ns !0o de'$arar ?&e o 'ristianismo o'identa$ #erde& o enredo 'om#$etamente ?&ando se trata de mora$ se(&a$F o&tros> sem d=!ida> !ai ima)inar ?&e mi$ anos a #artir de a)ora os 'rist0os ser4 'on9ort4!e$ #ara a'eitar &ma am#$a !ariedade de #r4ti'as se(&ais 'omo norma$. E> ?&em saeL -Pode Ser ?&e entre as 'oisas 9&t&ras )era*Jes 'onsideram es'anda$osa sore o nosso 'om#ortamento at&a$ ser4 nosso &so im#ensado de #rod&tos ase de #etró$eo 'omo &ma 9onte de ener)ia im#ortante. Estamos #o$&indo nosso #$aneta dia e noite> ?&eimando re'&rsos e 9a2er &ma )rande a)&n*a. E nossas a$ternati!as n&'$eares n0o s0o m&ito me$ores. A9ina$ de 'ontas> as #essoas #odem di2er> Ce$es tinam o !ento e as mar/s> as 'a'oeiras ea $&2 do so$> e a te'no$o)ia #ara a#ro!eit4-$os-#or ?&e n0o &s4-$osL E nós #ode n0o ter oas res#ostas.Podemos en'ontrar-nos !er)ona da maneira 'omo tomamos nossas 9ontes de ener)ia #ara 'on'edido e n&n'a 9e2 #er)&ntas emara*osas sore e$es. Q&ando o$amos #ara tr4s no #rimeiro s/'&$o> e #er)&ntar: Por ?&e e$es #are'em to$erar issoL C> ma das maiores 'oisas ?&e nos #reo'&#a 'om os #rimeiros 'rist0os> 'omo> de 9ato> o m&ndo anti)o> em )era$>-/ a s&a #rin'i#a$ 9onte de ener)ia . E isso> / '$aro> era a es'ra!id0o. Vo'D só tem ?&e #ressionar o ot0o mar'ado es'ra!id0o #ara #ro!o'ar &ma 9orte rea*0o ne)ati!a. Nós todos saemos ?&e / errado> emora aBa> de 9ato> m&itas 9ormas de es'ra!id0o !irt&a$ ao redor do m&ndo de oBe> onde as #essoas n0o #odem es'a#ar sem sa;da> em#re)os de ai(a rem&nera*0o o& torn4-$os mais s&#ort4!e$. Nós todo o !a$or $ierdade> emora nem sem#re saem e(atamente o ?&e /> 'omo 9&n'iona> o& o ?&e 9a2er #ara mantD-$o. E #or?&e a =ni'a 'oisa ?&e temos a di2er sore a es'ra!id0o / / errado> n0o #odemos a'reditar ?&e os #rimeiros 'rist0os n0o tDm a mesma rea*0o. A res#osta /> / '$aro> ?&e m&itos de$es 9e2. Mas> em es'ra!os dias de Pa&$o 9ormo&-se a &m ter*o da #o#&$a*0o. A maioria das 9am;$ias $i!re> e('eto os m&ito #ores #ro#riedade> #e$o menos> &m o& dois.+e'$arando )randiosamente ?&e se o#&nam a todo o sistema iria 'onse)&ir tanto ?&anto a$)&/m oBe de #/ na i)reBa e an&n'iar ?&e e$es se o#&nam ao &so de #rod&tos ase de
#etró$eo e 'arros> #ortanto> 'onsiderados> a!iJes e ar'os motori2ados 'omo n0o 'rist0s. O ?&e os #rimeiros 'rist0os 9i2eram> 'om Pa&$o em s&a 'ae*a> 9oi de'$arar ?&e senores e es'ra!os eram de 9ato i)&ais #erante +e&s @G4$atas 3:%"> e #ara o tratamento de amos os seme$antes 'omo #oss&indo res#onsai$idade indi!id&a$ diante de +e&s. A$/m do mais> nesta #assa)em ?&e e$e #enso& ?&e se& 'amino a se)&ir a #artir deste #rin';#io )era$ 'onse?&ente sit&a*0o e os #ro$emas ?&e e$a re#resenta. 6omo em Romanos 13> e$e esta!a ansioso #ara ?&e as #e?&enas 'om&nidades 'rist0s n0o de!e oter &m nome #ara o 'om#ortamento in&ti$mente #ro!o'ati!o e #ert&rador> e ?&e os es'ra!os 'rist0os 'om mestres 'rist0os de!em traa$ar em se& no!o e estrano re$a'ionamento de &ma 9orma sensata e de res#eito m=t&o. Nat&ra$mente> ?&eremos ?&e e$a n0o ti!esse demorado tanto #ara o m&ndo 'rist0o a ao$ir a es'ra!id0oF e a)ora> se saemos ?&e o nosso ne)ó'io> de!emos deseBar ?&e nós n0o ti!esse sido t0o r4#ido #ara in!entar no!as 9ormas de isso. O ?&e di9i'i$mente #odemos 9a2er / dis'&tir 'om a saedoria #r4ti'a ?&e de& 'onse$os 6ristian &ti$i24!e$ #ara #essoas reais em sit&a*Jes reais> em !e2 de 9orm&$ar #rin';#ios astratos ?&e tornaria o mora$ista se sentir em> mas o ?&e seria in=ti$ #ara os seres &manos em 'a&sa. Versos 3- som 'omo se e$es 9oram es'ritos #or a$)&/m 'om &ma $on)a e(#eriDn'ia de $idar 'om o ?&e s !e2es 'amamos Co )r&#o estranoC. E$es s0o 'omo #essoas ?&e> 'on9rontados 'om em 'o2idos> a$imentos sa&d4!eis> est0o sem#re re'$amando ?&e a dieta n0o $es a)rada> ?&e #re9eririam a$)o mais $e!e> o& a$)o mais só$ido> o& o ?&e ?&er. O 4si'o evangelho ensino e as diretri2es #ara o ne)ó'io 'om#$e(o e de$i'ado de or)ani2ar &ma 'om&nidade 'rist0 ?&e / mais do ?&e a#enas &m '$&e '&r')oin)> s0o sa&d4!eis> e om #ara as #essoasF mas sem#re a!er4 a$)&ns ?&e n0o )osto> e ?&e se tornaram !aidoso e in'a#a2 de 'om#reender o ?&e est4 a'onte'endo. 6oisas m&itas !e2es a'aam em dis#&tas e dis'&tindo sore o si)ni9i'ado de determinadas #a$a!rasest&diosos a$)o tem ?&e 9a2er> / '$aro> a 9im de 'om#reender te(tos anti)os> mas n0o / a$)o ?&e de!e tornar-se o #rin'i#a$ e$emento do dis'&rso 'rist0o. Onde esse ti#o de dis#&ta se torna a norma> a 'om&nidade se di!ide em 9a'*Jes> 'omo as #essoas dei(am &m 'on9iante o&tro e ima)inar ?&e todo m&ndo est4 ro&ando &ma mar'a sore e$es. N0o / &ma ima)em 9e$i2. E ainda / &m 9ami$iar. O ant;doto Pa&$o est4 o9ere'endo n0o / o ?&e a maioria das #essoas oBe iria #edir> ?&a$?&er &m. HoBe> no m&ndo o'identa$> #e$o menos> as #essoas ?&e sentem &ma dis#&ta no ori2onte #ode ser tentado a en'o$er os omros e ir emora. Pa&$o !i& a res#osta 'omo sendo '$ara> 9irme $ideran*a 'rist0> 'om o ensino só$ida a#oiada #e$a e(orta*0o. H4 &m e$emento mais #reo'&#ante no ?&adro dos des'ontentes. Pare'e ?&e em a$)&m $&)ar #erto do 'ora*0o do #ro$ema / o deseBo de )anar dineiro 'om o 'ristianismo> 'omo se o mais de!oto ?&e !o'D era a mais ?&e !o'D #ode sair de$a. Ta$!e2 a$)&ns ima)ina!am ?&e e$es #oderiam estae$e'er-se 'omo #ro9essores e do 9a$'0o da no!a re$i)i0o em todo o m&ndo a maneira 'omo a$)&ns 9i$óso9os anti)os e o&tros #ro9essores 'ost&ma!am 9a2er. Pa&$o ter4 mais a di2er sore isso no #ró(imo #ar4)ra9o. Mas o ?&e temos a?&i / s&9i'iente #ara mostrar ?&e> &ma !e2 ?&e o ensino ea e(orta*0o '$ara 'ome*a a 9a$ar> #odemos es#erar nada a$/m de #ro$emas. O&tras a)endas !ir4 #ara tomar o se& $&)ar. E ?&ando isso a'onte'e> o traa$o '&idadoso de 'onstr&ir &ma 'om&nidade de amor> 'on9ian*a e testem&no ser4 des9eito em &m 9$as. Pode a'onte'er oBe. Temos de nos 'erti9i'ar ?&e n0o.
1 Timóteo 8: 8-1, Piedade e 'ontentamento 8
Se / o )ano ?&e !o'D ?&er> no entanto> 4 m&ito a ser tido em #iedade-se e$e / 'ominado 'om 'ontentamento. 7 Nós tro&(emos nada ao m&ndo> a9ina$ de 'ontas> e nós 'ertamente n0o #odemos tirar nada. " Se temos 'omida e !est&4rio> de!emos estar satis9eitos 'om e$e. < As #essoas ?&e ?&erem ser ri'os> #e$o 'ontr4rio> 'aem em tenta*0o e em $a*o> e em m&itas 'on'&#is'Dn'ias $o&'as e #eri)osas ?&e s&mer)em #essoas na de!asta*0o e destr&i*0o. 1, O amor ao dineiro> !o'D !D > / a rai2 de todo o ma$. A$)&mas #essoas tDm sido t0o ansioso #ara 9i'ar ri'o ?&e e$es se des!iaram da 9/ e se em#a$ado do$orosamente de !4rias maneiras.
+i9i'i$mente / &m e(a)ero di2er ?&e esta 9amosa #assa)em / &ma a'&sa*0o da '&$t&ra o'identa$ moderna. N&n'a antes na istória o&!e &ma #erse)&i*0o t0o in?&ieta de ri?&e2as> #or mais e mais desen!o$!idos meios. N&n'a antes o amor do dineiro 9oi e$e!ado #ara o mais a$to e em maior> de modo ?&e se a$)&/m $e #er)&nta: CPor ?&e !o'D 9e2 issoLC e !o'D res#onde&: Por?&e e& #oderia )anar mais dineiro dessa 9orma C> ?&e seria o 9im da 'on!ersa. N&n'a antes tantas #essoas tro#e*ar &ns aos o&tros na nsia de 9i'ar ri'o e> assim>-se em#a$ado sore as 'onse?&Dn'ias da s&a #ró#ria )ann'ia. A maior ironia de t&do isso / ?&e e$e / 9eito em nome de 'ontentamento> o&> o ?&e / mais o& menos a mesma 'oisa> a 9e$i'idade. M&itas #essoas d0o o ser!i*o do ordo #ara a m4(ima de ?&e o dineiro n0o #ode 'om#rar 9e$i'idade> mas a maioria d0o ser!i*o da !ida es#eran*a de ?&e e$e só #oderia> a9ina$ de 'ontas. A &s'a da 9e$i'idade> e a ideia de ?&e este / &m direito &mano 4si'o> / t&do m&ito em> mas ?&ando e$e / tomado #ara si)ni9i'ar a &s'a desen9reada de ri?&e2a ?&e se trans9orma em &m erro &mano 4si'o. E> no entanto 'ada an=n'io> 'ada o&tro #ro)rama de te$e!is0o> m&itos 9i$mes e a maioria dos mani9estos #o$;ti'os s0o #roBetados> #or 9ormas s&tis e n0o t0o s&tis> #ara 9a2er-nos di2er: Se e& ti!esse &m #o&'o mais de dineiro> ent0o e& seria o 'onte=do . C Ne$son Ro'Ke9e$$er> &m dos omens mais ri'os de s&a /#o'a> tem a 9ama de ter res&mi&. Q&ando #er)&ntado #or &m re#órter ?&anto dineiro e$e a'a!a ?&e e$e #re'isa!a #ara !i!er 'on9orta!e$mente> e$e res#onde&: m #o&'o mais do ?&e e& re'eo C. A maioria de nós> a #artir do m&ito #ores #ara os m&ito ri'os> seria tentado a di2er CAm/mC #ara isso. Nós todos saemos o 'ontra-ar)&mento> a#esar de n0o 9a2er m&ito @'on'edido o omardeio '&$t&ra$ 'ont;n&a #ara a nossa estai$idade menta$ sore o ass&nto. Se !o'D 9a2er &m monte de dineiro> !o'D #ode ?&erer 'om#rar mais 'asas e mais 'oisas mara!i$osas #ara 'o$o'ar ne$esF de#ois do ?&e !o'D m&$ti#$i'a o ris'o de ro&o> de modo a oter a$armes 'ontra ro&o e a#ó$i'es de se)&ro mais 'aro> e ?&e a'aam #or em#re)ar #essoas #ara '&idar de !o'D e s&a #ro#riedade. Ent0o !o'D #re'isa #ara )anar mais dineiro no!amente> e #ara isso !o'D !ai #re'isar de 'ontratar 'ontadores e ad!o)ados> #ro!a!e$mente> tam/m> #ara n0o men'ionar os 'ons&$tores de in!estimento e 'orretores. E> entretanto> o ma'a'o no se& omro est4 s&ss&rrando ?&e ta$!e2 !o'D de!e tentar este es?&ema #ara oter &m #o&'o mais ri'o ... e ent0o este ... e a)ora o ?&e sore isso ... Se !o'D ti!esse &m #o&'o mais> !o'D #ode re$a(ar e se 'ontentar. Mas> na !erdade a =ni'a maneira de 'ontentamento / de demitir o ma'a'o e se 'ontentar 'om o ?&e !o'D tem. 6$aro> 4 &ma a&ndn'ia de #essoas no m&ndo ?&e !i!em na o& aai(o da $ina de #ore2a rea$. Para e$es> )anando &m #o&'o mais rea$mente 9aria a di9eren*a entre #&ra mis/ria e> #e$o menos> a 'an'e de 'ontentamento. Mas> )era$mente> e$es n0o so9rem m&ito 'om o amor ao dineiro. E$es n0o s0o de 9i'ar at/ a metade da noite #$aneBando mais e mais 'om#$i'adas maneiras de m&$ti#$i'ar s&a ri?&e2a.6onse)&ir &m em#re)o o& &m traa$o &m #o&'o me$or> ir4 9a2er o tr&?&e. Em se)&ida> as 'oisas reais na !ida: a$imenta*0o> 9am;$ia> 'asa> ro&#a-se se)&ir0o. Este #ar4)ra9o> 'om a s&a só$ida @emora #ara nós di9;'i$ saedoria> 'omina em 'om o ensinamento sore 'omida e se(o> no in;'io do 'a#;t&$o . O #onto / ?&e o m&ndo at&a$> a ordem 'riada em ?&e !i!emos> est4 'eio de t&do os ti#os de 'oisas oas. +e!emos a#re'i4-$os em s&as 9ormas ade?&adas> e> a)rade'endo a +e&s #or e$es> manter o e?&i$;rio '&idadoso de n0o adorar o m&ndo 'riado> nem ima)inando ?&e / ma$. Mas ?&ando o dineiro entra na e?&a*0o t&do #are'e di9erente. O dineiro n0o /> ta$ 'omo est4> a 'ria*0o de +e&s> mas &ma in!en*0o &mana #ara 9a2er a tro'a de ens mais 94'i$ e 9$e(;!e$. Q&anto mais e$e se torna remo!idos dos #rod&tos em si> e ?&anto mais e$a se torna &m om em si mesmo> ?&anto mais nos a#ro(imamos ido$atria. ma so'iedade ?&e !a$ori2a a ri?&e2a #ara se& #ró#rio em-?&e / onde o m&ndo o'identa$ tem sido> #e$o menos> o =$timo #o&'as d/'adas-se es?&e'e& de a$)o !ita$ sore o ser &mano. o dineiro em si n0o / ma&F mas> 'omo o !ers;'&$o 1, notoriamente 'o$o'a> amar o dineiro n0o / a#enas o ma$> ?&e / a rai2 de todos os ma$es. As #essoas s !e2es desa9iar essa an4$ise. O est&#rador n0o ata'a 9ora do amor #ara o dineiro. O tort&rador s4di'o ?&er 'a&sar dor e seria rea$mente #a)ar #e$o #ri!i$/)io de 9a2D-$o. Mas mesmo 'om se(o e #oder> o dineiro n0o est4 $on)e. M&itos est&#radores ti!eram se&s a#etites e('itados #or &ma '&$t&ra ?&e nos emeido em se(o> a 9im de $e!ar-nos a #arti'i#ar 'om o nosso
dineiro. M&itos dos ?&e tDm 'a;do no amor 'om armas de 9o)o> armas> e todos os a#etre'os de &ma !ida de !io$Dn'ia> ter ido dessa maneira #or?&e a$)&/m esta!a ansioso #ara )anar dineiro 'om e$es. E> es'a$a interna'iona$> #odemos !er a#enas m&ito 9a'i$mente 'omo e$e 9&n'iona. )i)antes ind&striais dar )randes doa*Jes a &m #artido #o$;ti'o. Q&ando o #artido 'e)ar ao #oder> e$e #remia se&s ami)os enormes 'ontratos. M&itas !e2es> estes in'$&em> o& mesmo 'on'entrar-se> a 9ari'a*0o de armas. Por ?&e #re'isamos de armasL Por ?&e> #ara $&tar &ma )&erra> / '$aro. E> assim> ir #ro'&ra de &m> n0o #rimariamente #ara 9a2er B&sti*a no m&ndo> mas #ara a$imentar o ma'a'o no omro. E desta !e2> em#a$ar n0o só nós> mas tam/m m&itos o&tros> sore as aionetas e $an*as de nossa #ró#ria )ann'ia. &ma ima)em m&ito. Mas> no 9&ndo est4 Pa&$o di2endo (H) uma maneira di#erente * . N0o temos ?&e !i!er assim. A$/m do mais> a i)reBa / 'amada #ara mode$ar a maneira di9erente. Ser4 ?&e temos a 'ora)em de tentarL Se assim 9or> a #ró(ima #assa)em #oderia ser o 'onse$o mais im#ortante da nossa '&$t&ra> e nós dentro de$e> ter o&!ido #or &m $on)o tem#o.
1 Timóteo 8: 11-18 Rea$ do Rei A#are'endo 11
Mas !o'D #erten'e a +e&s> #or isso !o'D de!e 9&)ir de t&do isso. Em !e2 disso> #erse)&ir a B&sti*a> a #iedade> a 9/> o amor> #a'iDn'ia e mansid0o. 1% &ta da $&ta nore da 9/> otena &m 9irme a#erto sore a !ida do m&ndo !indo&ro> a !ida ?&e 9oram 'amados #ara ?&ando !o'D 9e2 a #ro9iss0o #=$i'a nore . diante de m&itas testem&nas 13 do&-$e esta 'ar)a diante de +e&s> ?&e d4 !ida a todas as 'oisas> e Rei es&s> ?&e 9e2 a #ro9iss0o nore diante de Pn'io Pi$atos: 1 sem m4'&$a e irre#reens;!eis ?&e !o'D mantena o mandamento> at/ ?&e a rea$ mani9esta*0o de nosso Senor Rei es&s> 1 > ?&e o &m So!eReino endito e =ni'o> o Rei dos reis e Senor dos senores> re!e$ar4 em se& #ró#rio tem#o. 18 E$e / o =ni'o ?&e #oss&i a imorta$idadeF E$e aita em $&2 ina'ess;!e$F nen&m ser &mano !i&-$o> o& #ode !D-$o. A e$e seBa eterna onra e #oder> Am/m En?&anto es're!o isto> ondres est4 se #re#arando #ara o&tro )rande e!ento rea$. o ?&in?&a)/simo ani!ers4rio da 'oroa*0o da raina E$i2aet II> e as m&$tidJes e as 'maras de te$e!is0o est0o a tomar #osi*Jes #ara 'e$erar o dia 'om &m )rande ser!i*o> m=si'a es#e'ia$ e )randes an?&etes. O ?&e ?&er ?&e as #essoas #ensam de monar?&ia em )era$ e este monar'a em #arti'&$ar> n0o 4 d=!ida de ?&e este ser4 &m dia es#eta'&$ar. Q&ando a raina emer)e de Westminster Ae a#ós o ser!i*o> andeiras !ai a'enar> sinos to'ar0o> m&$tidJes !0o tor'er. As #essoas ?&e testem&nam e$e se $emrar4 de$e> m&ito #ro!a!e$mente> #ara o resto de s&as !idas. O m&ndo do #rimeiro s/'&$o> sem o ene9;'io de te$e!is0o> saia 'omo or)ani2ar )randes e(ii*Jes reais de modo ?&e a a#arDn'ia do im#erador seria im#ressionante e es#e'ta'&$ar> dando a a$)o es#e'tadores #ara se $emrar #or m&ito tem#o. ma !e2 ?&e &ma #arte B&sta do im#/rio B4 adora!a o im#erador 'omo di!ino> o& #e$o menos Ci$o de +e&sC @o Cde&sC em ?&est0o sendo o im#erador anterior> a id/ia de s&a Ca#are'erC 'omino& as d&as no*Jes: &ma )rande es#e'ta'&$ar !isita de estado> e &m momento de re!e$a*0o di!ina. A #a$a!ra ?&e res&mi& t&do isso 9oi epiphaneia > a #a$a!ra da ?&a$ os 'rist0os oter CE#i#anC. Essa / a #a$a!ra ?&e Pa&$o &sa no !ers;'&$o 1> a #a$a!ra ?&e e& teno trad&2ido Croa$ a#are'endoC. E$e / de$ieradamente 9a$ar sore o 9&t&ro Ca#are'erC de es&s em $in)&a)em se&s o&!intes re'one'eria 'omo norma$mente #erten'ente a 6/sar> o im#erador romano. Q&a$?&er #essoa es're!endo este e ?&em $D este> a ?&a$?&er momento d&rante o #rimeiro s/'&$o dentro do m&ndo romano saeria o ?&0o s&!ersi!o ?&e era. Mas n0o / a#enas &ma s&)est0o. Pa&$o es9re)a-$o em> $ina a#ós $ina. Q&ando !o'D se)&ir o Rei es&s !o'D est4 se a$istar no ser!i*o do +e&s ni'o e Verdadeiro> o Rei dos reis e Senor dos senores> o soerano 9ina$. Todos os )o!ernantes terrestres de!e se '&r!ar diante de$e. O Ca#are'erC de se& 9i$o / o =ni'o rea$ a#are'endo ?&e a'aar4 #or 'ontar. Mas se Pa&$o est4 tendo sore as a$e)a*Jes de Roma nesta #assa)em> e$e tam/m est4 a ass&mir as rei!indi'a*Jes da 9i$oso9ia rei!indi'a*Jes )re)as ?&e &m om n=mero de #essoas> in'$&indo
m&itos 'rist0os> 'ontin&am a a'reditar at/ oBe. M&itos 9i$óso9os anti)os e modernos tDm a'reditado ?&e 'ada ser &mano a&tomati'amente #oss&i &m imorta$ alma > &m interior> n0o-9;si'o vida ?&e !ai !i!er a#ós a morte do 'or#o n0o im#orta o ?&e e$es 9a2em. +e 9ato> m&itas #essoas tDm tentado a9irmar &m as#irante a do&trina 'rist0 da sa$!a*0o nesses termos> 'om a ?&est0o mais im#ortante / o ?&e !ai a'onte'er a esta a$ma na o&tra !ida. Pa&$o desa9ia essa 9rente. E$e> de 9ato> a'reditam na !ida a#ós a morte #ara todas as #essoas e> em &m B&$)amento d&rante o& a#ós a morte> ?&e ir4 determinar a 9e$i'idade o& mis/ria da !ida #or !ir. Isso / e!idente em m&itas #assa)ens em se&s es'ritos> #or e(em#$o Romanos %: 1-18. Mas e$e n&n'a di2 isso em termos de #essoas ?&e tDm &ma a$ma imorta$> #e$a oa ra20o de ?&e e$e n0o a'reditar. +, Deus possui a imortalidade @!ers;'&$o 18. +e&s / a rea$idade =$tima: o se& #ró#rio ser 'onstit&;do de ta$ $&2 o9&s'ante ?&e o &mano i$&m i$&min ina* a*00o mais mais ri$ ri$aante nte / es'&r s'&raa em 'om#a m#ara*0 ra*0oo> e de!e e!e es'o s'onde nder de se& se& ri$ ri$oo des$&mrante. Onde os seres &manos )anam &ma no!a !ida> imorta$ @?&e / o ?&e imorta$idade si)ni9i'a> e$es 9a2em isso #or?&e e$e d4 a e$es 'omo &m #resente 9res'o da )ra*a @!er> #or e(em#$o> 1 6or;ntios 1:%. E #ara Pa&$o neste no!o> a !ida imorta$ n0o !ai ser !i!ida 'omo &ma a$ma dese desen' n'ar arna nada da.. Vai ser ser !i!i !i!ida da 'omo 'omo &m 'or# 'or#oo no!o no!o>> ress ress&&s'it s'itad ado. o. Em a$)& a$)&ma mas> s> 9ras 9rases es 'omemorati!os n;tidas Pa&$o ass&mi& o #oder de Roma e da saedoria da Gr/'ia 'om o desa9io essen'ia$mente essen'ia$mente B&dai'a do evangelho de es&s. Esta maneira de o$ar #ara a #assa)em d4 &m saor es#e'ia$ e #oder #ara os 'omandos ?&e !Dm no in;'io. m&ito 94'i$ #ara nós #ara $er !ersos 'omo 11 @ B&sti*a> a #iedade> a fé > o amor> #a'iDn'ia e )enti$e2a e 1 @ Csem m4'&$a e irre#reens;!eis e #ensar:C Sim> em> e$e est4 me di2endo ?&e e& #re'iso a#render se 'om#ortar me$or. C Isso / !erdade> '$aro> mas o #onto de t&do isso / ?&e estas s0o as maneiras ?&e !o'D de!e entrar em 9orma> tanto #ara estar #ronto #ara o rei ?&ando e$e a#are'e e se a$istar em se& ser!i*o d&rante o tem#o #resente. O im#erador iria 'on!o'ar as #essoas #ara $&tar em se& e(/r'ito e> ?&ando assino& 'ontrato #ara o ser!i*o mi$itar e$es teriam ?&e 9a2er &ma de'$ara*0o #=$i'a de s&a 9ide$idade a e$e. A)ora es&s est4 'amando as #essoas #ara $&tar em seu e(/r'ito> emora esta ata$a n0o / a?&e$e ?&e en!o$!e armas e matar> mas o amor> #a'iDn'ia #a'iDn'ia e mansid0o. o nore ata$a C. A #a$a!ra nore> ?&e Pa&$o #are'e ter sore o '/rero nos !ers;'&$os 1% e 13> #ode si)ni9i'ar ons on s o& e$o. e$o. &ma das #a$a!ras#a$a!ras-e$o) e$o)ios ios mais a$tos dis#on;!e dis#on;!eis is na s&a $;n)&a. Q&ando Q&ando !o'D assinar #ara este nore $&ta> !o'D 9a2 a #ro9iss0o #=$i'a nore> a de'$ara*0o de atismo ?&e es&s / o Senor. Senor. Vo'D Vo'D se $emra do #ró#rio es&s> em #/ diante re#resentante de 6/sar> 6/sar> Pn'io Pi$atos> e de'$arando ?&e e$e era rea$mente o rei dos B&de&s> em o&tras #a$a!ras> o Messias > o !erdadeiro Senor do m&ndo. Os 'omandos nos !ers;'&$os 11 e 1 n0o s0o a#enas de a#render a se 'om#ortar de maneiras no!as #ara se& #ró#rio em. E$es s0o os re?&isitos essen'iais #ara so$dados e9eti!os do e(/r'ito do !erdadeiro Rei. Todo este modo de !ida 9orma &m 'ontraste im#ressionante 'om a atit&de des'rita na #assa)em anterior @?&em ?&er ser ri'o> ?&e 'aem em armadi$as e em#a$ar-se sore oBetos #ontia)&dos. E$e en'oraBa-nos a $e!antar nossas 'ae*as e !er onde nós somos 'amados a #er'orrer> em !e2 de o$ar em !o$ta #ara o resto do m&ndo e ser 'ons&mido 'om 'i=me #ara a ri?&e2a materia$ ?&e os o&tros tDm. Este 'ontraste / in'or#orado na $;n)&a !i)orosa Pa&$o &sa #ara des're!er 'omo de!emos e!itar esse ti#o de esti$o de !ida e ara*ar o 'amino de es&s. Pense em &m anima$ ?&e !o'D rea$mente ter medo> se / &m rino'eronte 'om rai!a o& &ma )rande arana. Se !o'D !eio &ma es?&ina e en'ontro&-se en9rentando-$o> o ?&e !o'D ?&er 9a2erL &Ba> / '$aro. 5em> / assim ?&e !o'D de!e sentir-se sore o )anan'ioso esti$o de !ida> 'om 'i=mes de ?&em ?&er ser ri'o. Ent0o #ense 'omo !o'D se sentiria se !o'D !i& a #essoa ?&e !o'D mais )osta!a em todo o m&ndo> ?&e !o'D n0o !ia 4 anos> andando #e$a r&a. O ?&e !o'D 9ariaL Por ?&e> #erse)&i-$os> / '$aro. 5em> isso / 'omo !o'D de!e se 'om#ortar 'om essas !irt&des: B&sti*a> a #iedade> a 9/> o amor> #a'iDn'ia e mansid0o. E$es n0o n0o !Dm !Dm #or a'aso a'aso.. E$es E$es o'o o'orre rrem m na !ida !ida de a$)&/m a$)&/m #or?&e #or?&e essa essa #esso #essoaa tem #erse) #erse)&i& &i&-os -os ener)eti'amente> tem traa$ado #ara e$es> es'o$e& &ma e o&tra !e2 a !i!er dessa maneira> em !e2 de o o&tro $ado. As #essoas ?&e 9a2em ?&e des'orem no #ro'esso ?&e e$es est0o 'ome*ando> no
#resente> #ara !i!er a !ida da era !indo&ra @!ers;'&$o 1%. #or isso ?&e> ?&ando o Rei dos reis re!e$a se& 9i$o> e$es estar0o #rontos #ara e$e e !ai 'omemorar se& rea$ a#are'endo.
1 Timóteo 8: 17-%1 O ?&e 9a2er 'om o dineiro 17
E sore as #essoas ?&e s0o ri'os deste m&ndoL +i)a-$es #ara n0o #ensar em si mesmos tam/m a$tamente> e #ara de9inir as s&as es#eran*as> e n0o em a$)o t0o in'erto ?&anto ri?&e2as> mas em +e&s> ?&e nos #ro#or'iona ri'amente t&do #ara des9r&tar. 1" E$es est0o a 9a2er o em> seBam ri'os em oas oras > )enerosa e #ronta #ara 'om#arti$ar. 1< +essa 9orma> e$es !0o enteso&rar #ara si mesmos &m om 9&ndamento #ara o 9&t&ro> e> assim> !ir a #oss&ir a !ida ?&e rea$mente / a !ida. %, Pois em> Timoteo: manter o #rotetor sore o ?&e 9oi 'on9iado a !o'D. A9astar-se da 'on!ersa in=ti$ e !a2io e 'ontradi*Jes do ?&e / erroneamente 'amado de 'one'imento. %1 A$)&ns a9irmam ser es#e'ia$istas em isso> mas ter #erdido o a$!o ?&ando se trata da 9/. A )ra*a seBa 'om todos !ós.
CNós teria sido t&do em se n0o ti!esse sido #ara o 'ras da o$sa. E$e era &m omem en'antador> 'eio de ondade e di!ers0o> o$ando #ara tr4s &ma !ida $on)a e emo'i emo'iona onante nte.. E$e tina tina !iaBad !iaBadoo m&ito> m&ito> 'on 'one' e'ii m&itas m&itas #essoa #essoass intere interessa ssante ntes> s> $i!ros $i!ros es'rit es'ritos> os> es'a$aram montanas e tro&(e &ma )rande 9am;$ia. E$e tina sido ansioso #ara &ma a#osentadoria 9e$i2 na )rande 'asa de idade s&a 9am;$ia !i!e& #or )era*Jes. E ent0o a'onte'e&. A maioria de s&as e'onomias tinam sido amarrado em in!estimentos. E$e tina se)&ido o me$or 'onse$o. E$e !eri9i'o& as 'reden'iais das em#resas onde o dineiro 9oi in!estido.Mas d&rante a noite os mer'ados ao redor do m&ndo tina 'a;do #e$o '0o> e e$e e mi$Jes de o&tros des'oriram ?&e s&as e'onomias s&stan'iais eram ?&ase in=teis. A)ora e$e n0o #odia dar ao $&(o de manter a 'asa> e e$e 9oi ter ?&e m&dar #ara a$)&m $&)ar m&ito menor. menor. M&itas #essoas ?&e $Dem este #ode ser tentado a sentir 'i=mes ?&e ?&a$?&er #essoa de!eria ter tido esse ti#o de dineiro em #rimeiro $&)ar. Esto& 'iente de ?&e a tenta*0o me Pre'isamos> ta$!e2> !o$tar #ara !ers;'&$os 1, e 11 #or &m min&to. Parte do #onto da #resente #assa)em> desta?&e no !ers;'&$o 17> / a incerte-a das ri.ue-as . N0o só !o'D n0o #ode $e!4-$o 'om !o'D ?&ando !o'D !ai> 'omo o !ers;'&$o 7 nos $emro&> mas !o'D n0o #ode ter 'erte2a ?&e !o'D est4 indo #ara mantD-$o en?&anto !o'D est4 a?&i. Em &m m&ndo 'ada !e2 mais dominado #e$o dineiro #are'e ?&ase inde'ente de men'ion4-$o> mas o No!o Testamento> Testamento> 'omo tantas !e2es> / se!eramente #r4ti'o> e nos $emra de 9atos nossa '&$t&ra ?&er ?&e es?&e*amos. O dineiro !em e !aiF +e&s n0o. O dineiro n0o #ode ser in!o'ado> e mesmo a?&e$es ?&e tDm a&ndn'ia de e$e des'orir m&ito em re!e ?&e e$e n0o 'om#r4-$os 'ontentamento @de !o$ta> mais &ma !e2> #ara o !ers;'&$o ". Se !o'D treino&-se a#enas #ara oter #ra2er 'om as 'oisas ?&e '&stam dineiro> !o'D #re'isa ir #ara &m ti#o di9erente de treinamento. Pa&$o n0o si)ni9i'a> 'ont&do> di2er s #essoas 'om dineiro ?&e e$es de!em entre)ar t&do ao mesmo tem#o. es&s disse &ma !e2 a$)&/m #ara 9a2er isso @Mar'os 1,: 17-%%> #or?&e e$e #odia !er ?&e> em s&a ri?&e2a 'aso 9oi o ;do$o ?&e o mantina es'ra!i2ados e #ar4-$o a#ós a 'amada de +e&s reino . H4> sem d=!ida> m&itas #essoas nessa 'ondi*0o. es&s 9re?[entemente $emrados se&s o&!intes sore o #eri)o.Mas 4 o&tros ?&e> #or ?&a$?&er moti!o> a'onte'er4 a ter mais dineiro do ?&e s&as ne'essidades 4si'as e(i)em> e ?&e #re'isam s4ia instr&*0o sore o ?&e 9a2er 'om e$e. A?&i est4. Para 'ome*ar> e$es n0o est0o a &sar se& dineiro #ara se dar ares. ma aristo'ra'ia arro)ante> )o!ernando #or &m a'idente de nas'imento> / r&im o s&9i'ienteF &ma #$&to'ra'ia arro)ante / ainda #ior. #ior. Em !e2 disso> a?&e$es 'om mais dineiro do ?&e e$es #re'isam @e ne'essidade ne'essidade n0o si)ni9i'a ?&erer +e!em en'ontrar 9ormas ade?&adas de 9a2er o em 'om e$e. Ho&!e &m tem#o em ?&e as #essoas 'om dineiro 'onstr&i& es'o$as es'o$as e os#itais> o& at/ mesmo i)reBas. Ho&!e &m tem#o em ?&e os ri'os se tornaram #atronos das artesF m&itas oras de e$e2a d&rado&ra> se #int&ras> sin9onias o& ?&a$?&er o&tra 'oisa> e(istem #or?&e &m #atrono ri'o esta!a #re#arada #ara a#oiar &m artista o&
'om#ositor #ore> mas ta$entosa. M&itas !e2es &m #roBeto #arti'&$ar ?&e #ode ser e(tremamente !a$ioso !a$ioso em si #re'isa de a$)&m a$)&m dineiro dineiro start-&# ini'ia$> ini'ia$> e &m #resente de &m #atrono #atrono s4io #ode de9inir a$)o em mo!imento ?&e #ode ent0o e(e'&tar-se e 9a2er o em #or m&itos anos #ara !ir. E> 'omo a?&e$es 'om dineiro des'orir a a$e)ria de #ermitir ?&e 'oisas no!as #ara !ir a ser> ent0o e$es !0o se tornar> no 9&ndo> C)enerosa e #ronta #ara 'om#arti$ar . N0o !ai ser &m re$&tante O> t&do em ent0o. E$e !ai 9$&ir a #artir do 'ora*0o. E& sei ?&e &ma o& d&as #essoas assim> e e$es s0o o ti#o de #essoas ?&e nin)&/m seria 'i=mes de> #or s&a )enerosidade transordante / t0o atraente. E sore a #romessa do !ers;'&$o 1 ?&e as #essoas ?&e s0o )enerosos 'om s&a ri?&e2a materia$ ir4 Centeso&rar &ma oa ase #ara o 9&t&ro L Ser4 ?&e isso n0o im#$i'a ?&e e$es est0o &sando se& dineiro #ara 'om#rar o se& 'amino #ara o no!o m&ndo de +e&sL +e modo nen&m. O No!o Testamento / '$aro do in;'io ao 9im 9 im ?&e o oBeti!o 9ina$ da nossa #ere)rina*0o ser4 de a'ordo 'om a !ida ?&e $e!o&.Temos a 'erte2a de ?&e o oBeti!o desde o in;'io> a #artir do momento em ?&e 'e)a 'e)arr a fé F ?&e ?&e / #art #artee do ?&e ?&e B&s B&sti ti9i 9i'a 'a*0 *0oo #e$a #e$a 9/ 9/ / t&do t&do.. Mas Mas ent0 ent0o> o> #or #or 'a&s 'a&saa de +e&s espírito / no traa$o dentro de nós> somos ordenados a !i!er nossas !idas de a'ordo 'om o no!o m&ndo B4 entramos #e$a 9/. Q&ando atin)imos a meta> o ress&s'itado e )$orioso vida no no!o m&ndo de +e&s> !amos des'orir ?&e a !ida ?&e $e!aram> no es#;rito> em oediDn'ia a +e&s> est4 rea$mente se #re#arando e mo$dar-nos #ara esse m&ndo no!o. Isto / assim seBam ?&ais 9orem as 'ir'&nstn'ias. Se somos #ores> a nossa oediDn'ia e(i)ida ser4 ade?&ado #ara a nossa #ore2a. Se nós somos ri'os> a nossa oediDn'ia e(i)ida ser4 ade?&ado #ara o nosso estado-e ri'o #ode si)ni9i'ar dar t&do. O #onto em amos os 'asos n0o / ?&e &ma 'ate)oria tem &ma !anta)em inB&sta> mas ?&e 'ada &m> 'omo artistas em 9orma*0o> de!e es'&$#ir a s&a #ró#ria est4t&a do $o'o de m4rmore ?&e $es 9oi dado> n0o a #artir da #ró(ima #essoa da. O 9im em !ista / Ca !ida ?&e rea$mente / a !ida > em o#osi*0o !ida da época atual > ?&e / &ma somra n&a do ?&e est4 #or !ir. A 'arta termina> de 9orma ar&#ta> #are'e-nos> 'om &m a!iso sore a$)o ?&e n0o / men'ionado antes antes nesta nesta 'arta. 'arta. A #artir #artir de es'rito es'ritores res 'rist0 'rist0os os #oste #osterio riores res o&! o&!imo imoss mais mais deta$ deta$es es sore sore &m mo!imento ?&e> a #artir de #e?&enos 'ome*os nos dias de Pa&$o> 'res'e& #ara &ma )rande 9or*a no se)&ndo e ter'eiro s/'&$os. e!o& m&itas 9ormas> e m&itas !e2es em#restado a $in)&a)em do 'ristianismo> mesmo a tentati!a de se a$istar es&s 'omo &m #ro9essor no in;'io de s&as do&trinas @#or 'ita*Jes se$eti!as> e das ada#ta*Jes de> s&as #a$a!ras. Este mo!imento a'redita!a em &m ti#o es#e'ia$ de 'one'imento. Na s&a essDn'ia> isso si)ni9i'a!a o 'one'imento se'reto o& o'&$to ?&e !o'D era> mesmo> &ma das #o&'as #essoas es#e'iais> &ma 'ente$a de $&2 a#risionada em &m 'or#o> mas 'amado #ara ser $i!re de$a. A #a$a!ra )re)a #ara 'one'imento / gnosis > eo mo!imento 9i'o& 'one'ido 'omo )nosti'ismo. N0o era menos 'ara'teri2ada #or es#e'&$a*Jes intermin4!eis sore o ?&e esta 'ente$a de $&2 rea$mente era> e os !4rios n;!eis de seres es#irit&ais> '&Ba m&$ti'amadas céu era #ara aitar. Q&ando !o'D se en'ontra se)&indo este ti#o de 'amino> Pa&$o est4 di2endo> !o'D sae ?&e est4 no 'amino errado. A 9/ 9aitC-)en&;na em +e&s 'omo o om 'riador de &m m&ndo om> e em es&s 'omo o in;'io da no!a 'ria*0o-$eads em &ma dire*0o 'om#$etamente di9erente. O m&ndo &ndo o'iden identa ta$$ 'onte ntem#or m#orneo neo tem tem !isto isto o s&r s&r)ime )imennto de no!a no!ass 9orm 9ormaas de )nosti'ismo. M&itas #essoas oBe m&ito tem#o #ara a'reditar ?&e e$es #oss&em &ma identidade es'ondida> $on)a 'oerta #or se& 'or#o e as 'ir'&nstn'ias #ara 9ora. M&itos ent0o a'reditam ?&e a !erdadeira !ida 'onsiste em ser 9ie$ a esta identidade o'&$ta a todo '&sto. A$)&ns at/ tentam 9a2er ?&e este / o ensinamento 'rist0o.N0o era> e n0o /. es&s nos 'ama a)ora> 'omo e$e 'amo& se&s #rimeiros se)&idores> #ara a'eitar a o9erta de &ma no!a !ida> n0o #ara des'orir &m se)redo ?&e B4 temos. +ito de o&tra 9orma> e$e nos 'ama #ara en'ontrar nossas !idas #or #erdD-$os. E a !ida ?&e en'ontramos ser4 a ressurreição !ida no m&ndo re'/m-re'riado de +e&s. > ta$!e2> #or 'a&sa da nat&re2a ro&sta 9;si'a da 'ria*0o de +e&s> e no!a 'ria*0o de +e&s> ?&e en'ontramos ao $on)o desta 'arta tanta aten*0o aos deta$es #r4ti'os da or)ani2a*0o da I)reBa em &ma 'om&nidade sa&d4!e$. Q&e> ao ?&e #are'e> / 'omo a )ra*a de +e&s / traa$ar #ara 9ora> na #r4ti'a> a )ra*a ?&e sa&da*0o de 9e'amento de Pa&$o deseBa em 'ima de Timóteo e os ?&e 'om e$e. A )ra*a n0o i)norar o 'on'reto e #ro$emas e desa9ios es#e';9i'os. 6omo o #ró#rio es&s> t&do
se res&me ao n;!e$ #r4ti'o> ot/m s&as m0os s&Bas> e 9i'a 'om o traa$o. Isso / o ?&e de!emos es#erar> es#erar> a9ina$> de &ma 'arta )en&inamente )en&inamente #astora$.
% TIMOTEO % Timóteo 1: 1-7
Rea!i!ar o dom
% Timóteo 1: "-1
N0o tena !er)ona !er)ona
% Timóteo 1: 1-1"
Inimi)os e ami)os
% Timóteo %: 1-7
6ondi*Jes de Ser!i*o
% Timóteo %: "-13
A Pa$a!ra de +e&s n0o / Amarrado
% Timóteo %: 1-1<
Pa$a!ras to$as e a Pa$a!ra da Verdade
% Timóteo %: %,-%8
Emar'a*Jes #ara o &so de +e&s
% Timóteo 3: 1-<
Os o#ositores da Verdade
% Timóteo 3: 1,-17
6ontin&e nas Es'rit&ras
% Timóteo : 1-
&$)amento est4 !indo-So Get 'om o se& traa$o
% Timóteo : 8-"
Es#erando o 6ron
% Timóteo : a#ósto$o do Rei es&s #e$a !ontade de +e&s> de a'ordo 'om a #romessa de !ida no Rei es&sF % a Timóteo> me& ?&erido 9i$o. Gra*a> miseri'órdia e #a2 da #arte de +e&s Pai e Rei es&s> nosso Senor.
3
I ser!ir a +e&s 'om a 'ons'iDn'ia $im#a> 'omo me&s ante#assados 9i2eram> e e& so& )rato a e$e ?&e e& me $emro de !o'D o tem#o todo> 'omo e& orar #or !o'D dia e noite. emro-me de 'omo !o'D 'oro& ?&ando e& sa;> e e& m deseBo de !D-$o e ser #reen'ido 'om a$e)ria. e& teno em mina mente &ma ima)em '$ara da !ossa 9/> a 9/ sin'era> ?&e !eio #e$a #rimeira !e2 #ara !i!er em ois s&a a!ó e E&ni'e s&a m0e> e ?&e> esto& 'on9iante> !i!e em !o'D tam/m. 8 #or isso ?&e a)ora e& ?&ero $emr4-$o ?&e +e&s $e de& &m #resente ?&ando e& 'o$o?&ei minas m0os em !o'D> e ?&e !o'D de!e tra2er de !o$ta em &m 9o)o ardente 7 A#esar de t&do> o es#;rito ?&e nos 9oi dada #or +e&s n0o / &m es#;rito medoF / &m es#;rito de #oder> amor e #r&dDn'ia. Ho&!e ne!e $4 9ora> ea sa$a de estar esta!a 9rio ?&ando des'i. E& n0o sei #or ?&e e& tina a'ordado 'edo> mas a)ora e& tremi 'omo e& en'o$ido no so94 e es#ero& ?&e &m dos me&s #ais #ara me se)&ir no andar de ai(o. @E& n0o #osso ter sido mais do ?&e 'er'a de sete o& oito anos> e& s&#ono. Em #o&'o tem#o o me& #ai a#are'e&> e 'ome*o& a traa$ar na $areira. E$e tor'e& a$)&m Borna$> 'o$o'o& a$)&mas !aras 9res'os> 'o$o'ados de 'ar!0o ao redor da orda> e> em se)&ida> aBoe$ando-se> so#ro& m&ito s&a!emente na ase do 9o)o. E$e n0o #re'isa &sar &m Bo)o. E$e tina !isto ?&e o 'ar!0o no 9&ndo da $areira ainda esta!a ri$ando> ainda a#enas em 'amas. 6omo e$e e(#$odi&> e& oser!a!a 'om es#anto #ara o ?&e #are'ia m4)i'a. O 'ar!0o ri$o& mais e mais ri$ante> e ent0o de re#ente o Borna$ e(#$odi& em 'amas. +entro de &m min&to as !aras esta!am a'esos> o 9o)o esta!a indo> e o ?&arto 'ome*o& a es?&entar. A memória de in9n'ia #e?&ena dos dias antes do a?&e'imento 'entra$. Mas $emro-me de ?&ando o&*o Pa&$o #edindo se& Bo!em ami)o #ara rea!i!ar o dom de +e&s> #ara tra2er de !o$ta em &m 9o)o ardente. A$)o est4 ri$ando $4> no 9&ndo dentro de Timoteo> e e$e de!e so#rar de$i'adamente sore e$e #ara tra2D-$o de !o$ta em 'amas. Q&eremos saer> / '$aro> o ?&e este dom 9oi. Era &m ti#o es#e'ia$ de dis'&rsoL Pro9/ti'os en&n'iado> ta$!e2> o& $;n)&asL oi a 'a#a'idade de inter#retar as es'rit&ras e ensinar de +e&s palavra 'om #oderL oi a a&toridade e 'a#a'idade de $iderar &ma 'on)re)a*0oL E& s&s#eito ?&e> 'o$o'ando dois e dois B&ntos> ?&e era &ma 'omina*0o dos dois =$timos. A #rimeira $etra a$erto& Timóteo a n0o dei(ar ?&e o&tras #essoas o$am #ara ai(o sore e$e> #or?&e e$e era Bo!em @1 Timóteo :1%. Pa&$o e(orta os 'or;ntios n0o 'onsiderar Timóteo 'omo B=nior e in9eriores @1 6or;ntios 18: 1,-11. A)ora e$e di2 ?&e o espírito ?&e / no traa$o dentro de$e> o es#;rito de +e&s dada a e?&i#4-$o #ara o ser!i*o> n0o / &m es#;rito de medo o& timide2> mas &m es#;rito de #oder> amor e #r&dDn'ia. Se Timoteo / ser 9ie$ s&a !o'a*0o e$e de!e a#render a a)ir 'om todos os trDs destas ?&a$idades. Em #rimeiro $&)ar> #oder. Pessoas s0o s&s#eitas de #oder> 'om toda a ra20o. Todos nós B4 o&!imos o 9amoso di2endo ?&e o #oder tende a 'orrom#er> eo #oder aso$&to 'orrom#e aso$&tamente. A ener)ia #ode ser r&im #ara a?&e$es ?&e a e(er'em> tanto ?&anto> se n0o mais> 'omo #ara a?&e$es sore os ?&ais / e(er'ido. E> no entanto #oder / ine!it4!e$ e ne'ess4ria dentro dos re$a'ionamentos &manos.A$)&/m tem ?&e tomar de'isJes. A$)&/m tem ?&e #rote)er os 9ra'os e !&$ner4!eis. A$)&/m tem ?&e re)&$am a !ida 'om&m de &ma so'iedade 'om#$e(a. A$)&/m tem ?&e damos s o&tras #essoas &m senso de dire*0o. Isto / t0o !erdadeiro na i)reBa 'omo no m&ndo ao se& redor. Nós n0o somos indi!;d&os so$it4rios ?&e !i!em nossas !idas em iso$amento indi!id&a$. Anar?&ia n0o #ermitir ?&e as #essoas a 9$ores'er> ?&er 'omo omem o& 'omo 'rist0os. O No!o Testamento insiste ?&e +e&s #retende a&toridades &manas #ara tra2er ordem e armonia #ara o m&ndo. Isto / t0o !erdadeiro #ara a i)reBa> #ois / da so'iedade 'omo &m todo. +e&s d4 a$)&ns #resentes #essoas a serem &ti$i2ados #ara o ene9;'io de todosF entre estes / o #oder de 9a2er as 'oisas a'onte'erem dentro da !ida da i)reBa. Este #oder / misteriosa. N0o / sim#$esmente &ma ?&est0o de manter &m es'ritório em #arti'&$ar> #or &m $ado> o& de ter &ma #ersona$idade 9orte> #or o&troF #or si só> tanto da?&e$es #ode se tornar #eri)oso. &ma ?&est0o de ter a 'a#a'idade de 9a2er e di2er 'oisas ?&e m&dam sit&a*Jes> #ara dar &ma !anta)em ?&e o&tros a'am ?&e e$es ?&erem se)&ir> #ara 9a$ar #a$a!ras de saedoria ?&e #ro!ar 'on!in'ente> e #ara tra2er '&ra e es#eran*a> onde e$a / mais ne'ess4ria.
Timoteo> '$aramente> 9oi dada #resentes nessa dire*0o. Pre'isamente #or?&e e$e n0o #are'e ter &ma #ersona$idade #arti'&$armente 9orte> e$e #re'isa ser in'enti!ados a &sar esses dons> sem ter medo. 6omo e$e 9a2 isso> e$e tam/m de!e a)ir 'om amor. Poder di!or'iada de amor ra#idamente se torna destr&ti!a> se n0o mesmo demon;a'a. Amor sem #oder #ode de)enerar em sentimenta$ismo insosso. Mas ?&ando a #essoa ?&e est4 a e(er'er o #oder / 'one'ido e #er'eido 'omo a$)&/m '&Ba todo sentido da !ida / )enerosa> amor de doa*0o> as #essoas s0o nat&ra$mente mais in'$inado a se)&ir o e(em#$o ?&e e$es d0o> e oede'er s&as instr&*Jes. O #oder do evangelho em si 9$&i a #artir do 9ato de ?&e +e&s de& se& 9i$o #or nossa 'a&sa> estae$e'endo assim &m 'r/dito sore o nosso amor atendimento e $ea$dade. Os ministros do e!an)e$o de!e des'orir esse mesmo #oder e amor em se& #ró#rio traa$o. O es#;rito ?&e derrama esse amor e #oder tam/m d4 6ristian $;deres #r&dDn'ia. E$es de!em ser 'a#a2es de #ensar '$aramente e 'om #ers#i'4'ia sore o ?&e #re'isa ser 9eito ea me$or 9orma de 9a2D-$o.Isso de!e nat&ra$mente 'ome*ar 'om s&as #ró#rias !idas> onde e$es a#rendem a modera*0o e a&to-dis'i#$inaF mas tam/m ser4 a#$i'ada ao se& ordenamento da !ida na 'om&nidade do #o!o de +e&s. N0o> in9e$i2mente> #re'isa de m&ita e(#eriDn'ia de !ida 'om&m em ';r'&$os 'rist0os #ara !er 'omo 9a'i$mente a a&to-#romo*0o> in!eBa> ri!a$idades mes?&inas e assim #or diante #ode s&r)ir. ;deres em todos os n;!eis #re'isam &r)entemente de #r&dDn'ia> em 'omo #oder e amor> de modo ?&e e$es #odem ser 'a#a2es de o$ar #ara tr4s> sem #esar as de'isJes tomadas e as atit&des adotadas em s&a !ida #essoa$> em 'omo em s&a $ideran*a da i)reBa. Isso ainda n0o nos di2 o ?&e os #resentes Timoteo tina sido dado> ?&e e$e est4 a)ora a a)itar-se e rea'ender. Mas s&)ere 9ortemente ?&e e$es tinam ?&e 9a2er 'om os #rin'i#ais a Bo!em i)reBa> dando-$e o ensino ea dire*0o s4ia. Pa&$o #ode #ression4-$o a 9a2er isso 'om 'on9ian*a> #or?&e e$e sae ?&e Timoteo est4 9irmemente enrai2ada na fé em si. E$es a!iam traa$ado B&ntos @!emos o&tra 'onta esta em i$i#enses %: 1 e Pa&$o sae ?&e a s&a 9/ / #ro9&ndamente enrai2ada> indo de !o$ta #ara a$)&mas das #rimeiras in9$&Dn'ias sore s&a !ida> o testem&no eo e(em#$o de se& m0e e a!ó. ois e E&ni'e de!e ter se tornado 'rist0os m&ito 'edo> B4 ?&e o #ró#rio Timóteo B4 era &m 'rist0o no momento em ?&e Pa&$o se en'ontro& 'om e$e em s&a se)&nda !ia)em mission4ria @Atos 18: 1. A$/m do mais> Pa&$o e Timóteo tina tido &m re$a'ionamento #essoa$ e traa$ando #erto> 'omo &m #ai 'om &m 9i$o @em &m m&ndo onde os 9i$os eram 9re?&entemente a#rendi2 de se&s #ais> traa$ando ao $ado de$es e a#render assistindo tanto ?&anto o&!indo. T0o #erto ?&e tina sido a de ?&e> ?&ando 'e)o& o momento de Pa&$o #ara se)&ir em 9rente> Timoteo tina sido $e!ado s $4)rimas. Ao $ermos o !ers;'&$o nós #odemos sentir o ?&anto isso a9eto& Pa&$o tam/m. Mas / '$aro ?&e as ra;2es mais #ro9&ndas de t&do o ?&e Pa&$o est4 'ome*ando a di2er mentiras em +e&s: a !ontade de +e&s> a #romessa de +e&s @!ers;'&$o 1> )ra*a> miseri'órdia e #a2 de +e&s @!erso %> #resente de 'o$e)as e ami)os @!ers;'&$o 3 de +e&s. Pa&$o n&n'a a)e o& es're!e sim#$esmente #or 'a#ri'o #essoa$. S&a !ida est4 enrai2ada na ora*0o a)rade'ida> de #/ na tradi*0o mi$enar da ora*0o B&dai'a ao =ni'o +e&s !erdadeiro. E$e est4 9ora do ?&e a ora*0o ?&e e$e es're!e a Timóteo. Esta 'arta n0o / sim#$esmente &m 'oment4rio sore o ?&e +e&s 9e2 e est4 9a2endoF e$e / #roBetado #ara ser> em si> &ma #arte desse traa$o. Q&e assim seBa #ara nós> tam/m.
% Timóteo 1: "-1 N0o tena !er)ona "
Portanto> n0o te en!er)ones do testem&no de nosso Senor> nem de mim 'omo se& #risioneiro. Em !e2 disso> so9rer #e$o e!an)e$o B&nto 'om a )ente> de a'ordo 'om o #oder de +e&s. < +e&s nos sa$!o&> e 'amo& 'om &ma santa !o'a*0o> n0o se)&ndo as nossas oras> mas se)&ndo o se& #ró#rio #ro#ósito e )ra*a. E$e nos de& esta )ra*a> na Rei es&s antes de todos os tem#os e idades> 1, > mas a)ora torno&-se !is;!e$ atra!/s do a#are'imento de nosso Sa$!ador Rei es&s> o ?&a$ destr&i& a morte e> #or meio do e!an)e$o> ri$o& &ma $&2 ri$ante sore a !ida e imorta$idade.
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&i 9eito &m ara&to> a#ósto$o e mestre #ara este e!an)e$oF 1% #or isso / ?&e e& so9ro essas 'oisas. Mas n0o me en!er)ono> #or?&e e& sei o ?&e e& 'on9iei> e esto& 'on!en'ido de ?&e e$e tem o #oder de manter em se)&ran*a at/ esse dia ?&e teno ?&e $e 9oi 'on9iada. 13 Mantena &m 9irme sore o #adr0o de ensinamento sa&d4!e$ ?&e o&!istes de mim> na 9/ e no amor ?&e est0o em Rei es&s. 1 Vo'D te!e a$)o m&ito im#ortante ?&e $e 9oi 'on9iada> tam/mF 'erti9i?&e-se de '&idar de$e> #or meio do Es#;rito Santo ?&e aita em nós. Me& a! era &m '$/ri)o> e 'omo m&itos de nós ?&e tDm de se $e!antar e 9a2er as 'oisas na 9rente de o&tras #essoas ?&e e$e tina &m #esade$o re'orrente. Em se& sono> e$e iria en'ontrar-se em #/ no #=$#ito se #re#arando #ara #re)ar &m serm0o> e o$ar #ara ai(o #ara des'orir ?&e em !e2 de !estes '$eri'ais ?&e e$e &sa!a #iBama. O& ta$!e2 '&e'a. @E& n0o teno esse sono> em !e2 disso> m&itas !e2es e& sono ?&e e& esto& 'e)ando na i)reBa a#ós o ser!i*o B4 9oi ini'iado> e ?&e as minas !estes e serm0o est0o tran'adas no #orta-ma$as do 'arro e e& n0o #osso $e!4-$os a. o ?&e o sono est4 nos di2endo /> nat&ra$mente> ?&e> no 9&ndo> estamos 'om medo de ter !er)ona em #=$i'o. H4 m&itos n;!eis di9erentes de !er)ona> mas tam/m a n;!e$ so'ia$ in9orma$ maioria de nós sente &ma #ontada de !er)ona se trans9ormar-se em &ma 9esta !estida de 9orma di9erente #ara todos os o&tros. Nós temos os nossos 'ódi)os e #remissas o'&$tas. Vo'D n0o iria #ara a #raia 'omo se !estir #ara &m )rande 'on'erto> o& !i'e-!ersa. O m&ndo de Pa&$o tina &m 'onB&nto a$tamente desen!o$!ido de 'ódi)os #ara onra e !er)ona> e todos saiam 'omo 9&n'iona!am. Ha!ia todos os ti#os de 'oisas ?&e traria !er)ona #ara &ma #essoa o& &ma 9am;$ia o& &ma 'idade. M&itos de$es re$a'ionados 'om o se& estado !is;!e$ em re$a*0o s estr&t&ras de #oder do dia. No nosso tem#o> a$)&/m ?&e tena sido em 9/rias 'om o #residente o& #rimeiro-ministro #ode m&ito em des'orir ?&e e$es tDm> assim> ad?&iri& onra> res#eito> admira*0o o& in!eBa nos o$os dos o&tros. A$)&/m ?&e est4 '$aramente 9ora de 9a!or 'om os ';r'&$os dominantes #odem des'orir ?&e e$es s0o omros 9rio. Isso 9&n'iona na #arte in9erior da es'a$a> assim> 'omo #essoas ?&e a9irmam 9ami$iaridade 'om 'e$eridades @estre$as do ro'K> mode$os de moda> eróis des#orti!as e simi$ares> ad?&irem &ma es#/'ie de onra. No m&ndo de Pa&$o> a!ia &m sistema '&idadosamente '$assi9i'ados do #oder so'ia$ e #rest;)io. A?&e$es ?&e esta!am de a$)&ma 9orma asso'iados o& ami)os de> a?&e$es ?&e tinam este #oder #oderia se)&rar a 'ae*a #ara 'ima e es#erar ?&e o tratamento #re9eren'ia$ nas $oBas e em#resas da 'idade. A?&e$es ?&e esta!am 9ora de 9a!or 'om os )o!ernantes #oderia es#erar ?&e as #essoas 'om&ns na r&a seria 2omar de$es tam/m. N0o #rDmios> ent0o> #ara adi!inar onde Pa&$o !eio dentro destas es'a$as so'iais. E$e esta!a na #ris0o Isso 9a$a #or si só> &ma !e2 ?&e 9aria oBe> mesmo se saemos ?&e a$)&mas #essoas tenam sido 'o$o'ados $4 inB&stamente. Ainda 4 &m esti)ma asso'iado #ris0o. E$e ro&a &m ser &mano de a$)o 9&ndamenta$> a $ierdade de ir e !ir> #ara tomar s&as #ró#rias de'isJes e !i!er s&a #ró#ria !ida. E$es s0o des#re2ados em todos os ti#os de 9ormas. No 'aso de Pa&$o> ?&em saia #or ?&e e$e esta!a na #ris0o n0o teria nen&ma di9i'&$dade em !er o #onto. A ra20o #e$a ?&a$ e$e esta!a $4 era ?&e o ?&e e$e esta!a 9a2endo e di2endo era !isto 'omo &ma o9ensa #ara as #essoas no #oder. E$e esta!a an&n'iando &ma mensa)em rea$> &m evangelho > ?&e 'o$idi& de 9rente 'om a mensa)em rea$ em ?&e o Im#/rio Romano 9oi 'onstr&;do: o an=n'io de 6aesar 'omo Senor> a #romessa de se& #oder #ara sa$!ar o m&ndo> a #ers#e'ti!a de s&a a#arDn'ia rea$ em &ma 'idade o& #ro!;n'ia> ?&e oede'e& a s&a re)ra. CPa&$o na #ris0oC si)ni9i'a!a CPa&$o 9ora do 9a!or 'om o #oder-'orretores do dia . Pa&$o sae> ent0o> ?&e at/ mesmo os se&s ami)os e 'o$e)as #odem se sentir so #ress0o #ara distan'iar-se de$e> do ?&e se en!er)onar de$e> e assim> 'om e9eito> ?&e se en!er)onar do e!an)e$o do Rei es&s. Mesmo Timoteo #ode ser tentado a 'eder a essa #ress0o. O ant;doto a essa tenta*0o / re'one'er e 'e$erar ainda mais o #oder Pa&$o 9a$o& na #assa)em #or +e&s o #oder de anterior> tro&(e $&2 atra!/s da ressurreição de es&s @!ers;'&$o 1,. O #oder de +e&s s&stit&i todo o #oder terreno. 4 9oi 'o$o'ado #ara traa$ar na 'amada do e!an)e$o ?&e tem trans9ormado !idas do de Pa&$o e Timóteo e est4 9a2endo isso #ara &m n=mero 'res'ente de o&tros tam/m @!ers;'&$o no!os 'or#os> '&m#rindo assim a #romessa de !ida #ara ?&e o se& #o!o
'on9iar ne$e no #resente @!ers;'&$o 1%. Este / o tema #rin'i#a$ da #assa)em: ?&e> se Timoteo rea$mente entende a nat&re2a do #oder de +e&s> e$e !ai a#render a a$inar o se& sentido de !erdadeira onra e !er)ona em re$a*0o ao #ró#rio +e&s> em !e2 de em re$a*0o ao in'onstante> m&dando e> me$ores #oderes terrestres se'&nd4rias. E Pa&$o &sa a s&a #ró#ria !ida e de traa$o @!ers;'&$os 11 e 1% 'omo mode$o #ara Timoteo 'o#iar @!ers;'&$os "-1,. Vamos dar a se?&Dn'ia s&Ba'ente da eta#a #ensamento a #asso. O 'entro de t&do / o ?&e Pa&$o di2 no !ers;'&$o 1,: +e&s re!e$o& o nosso Sa$!ador> Rei es&s. O Ca#are'erC de es&s 'ontrasta 'om o )asto> #retensioso Ca#are'erC de 6/sar> no entanto )randes s&as !estes reais> #or mais #oderoso se&s e(/r'itos. es&s stat&s 'omo !erdade o sa$!ador do m&ndo 'ontrasta 'om as rei!indi'a*Jes de 6/sar #ara ser o sa$!ador> o $iertador> do m&ndo @todos os tiranos e 'on?&istadores a9irmam ?&e e$es s0o C#o&#an*aC o& CC as #essoas $iertadoras de a$)o o& a$)&/m. E o e!ento a'ima de t&do> ?&e re!e$o& es&s> desta 9orma / a s&a ress&rrei*0o> n0o #or?&e e$e tem sido oBe'to de a$)&ma i2arra milagre > mas #or?&e a morte> a arma de9initi!a re)&$ar de 6/sar e todos os tiranos> tem assim sido derrotado. 6omo res&$tado> a$)o a!ia sido tra2ido $&2 ?&e at/ mesmo o me$or ima)ina*0o #a)0 só #odiam sonar: &ma !ida ?&e tina ido atra!/s da morte e sair do o&tro $ado em &ma no!a e(istDn'ia #ara a$/m do #oder da morte. Esta 9oi &ma imorta$idade m&ito s&#erior ao ti#o ima)inado #e$os )randes 9i$óso9os #a)0os. A$)&ns de$es @P$at0o> #or e(em#$o a'redita ?&e 'ada ser &mano #oss&;a &m imorta$ alma ?&e sore!i!e morte do 'or#o. O ti#o de imorta$idade o9ere'ida #e$o e!an)e$o / &ma no!a !ida 'or#ora$ ?&e n0o estar4 s&Beito dor> doen*a o& morte. Esta no!a !ida> #or/m> n0o / a$)o ?&e todos os seres &manos #oss&em a&tomati'amente. &m #resente de +e&s em #&ra )ra*a e #oderF e est4 enrai2ada em a$)o ?&e a'onte'e 'om as #essoas d&rante a !ida #resente. Esse / o #onto do !ers;'&$o ?&ando o Rei es&s / #ro'$amado> as #essoas s0o 'amadas a a'reditar> 'on9iar e oede'er a +e&s do ?&e ?&a$?&er &m o& ?&a$?&er o&tra 'oisa. Isso / o ?&e Pa&$o ?&er di2er 'om C'amandoC. Isso n0o a'onte'e #or?&e somos es#e'iais> o& #or?&e se 'om#orto& de &ma maneira #arti'&$ar> at/ a)ora> mas sim#$esmente #or ondade e amor de +e&s. Q&ando !o'D #er'ee o ?&e o e!an)e$o 'rist0o / t&do sore-a ress&rrei*0o de es&s 'omo a re!e$a*0o do #oder de +e&s> e o 'amado de +e&s #ara !o'D> a?&i e a)ora> 'o$o'ar essa ener)ia #ara traa$ar em s&a #ró#ria !ida> tra2endo a #romessa de s&a #ró#ria ress&rrei*0o em de!ido tem#o> ent0o todo o se& m&ndo de !a$ores / !irada de 'ae*a #ara ai(o. Vo'D !ai ter !er)ona de a$)&mas das 'oisas ?&e antes eram or)&$ar> e or)&$oso de a$)&mas 'oisas ?&e anteriormente teria 9eito tem !er)ona. Isso / o ?&e Pa&$o ?&er ?&e a'onte*a a Timóteo. 6omo> a$i4s> isso B4 a'onte'e& 'om e$e> o #ró#rio Pa&$o. E$e / ara&to rea$ do e!an)e$o> e / #or isso ?&e e$e est4 na #ris0o e so9re m&itas o&tras 'oisas tam/m. Mas s&a #ró#ria 'on9ian*a sem#re este!e no #oder de +e&s. Parte dessa 'on9ian*a / ?&e e$e se 'om#romete&> a s&a #ró#ria !ida e de traa$o> a +e&s> e e$e sae ?&e +e&s !ai manter se)&ro o ?&e e$e se 'om#romete& a e$e @!ers;'&$o 1%. Isto $e!a a &m to?&e 9ina$ na $ina de #ensamento. 6rist0os 'om#rometem-se a +e&s> 'omo se a$)&/m 'o$o'ar se& em mais #re'ioso #ara se manter se)&ro em &m an'o o& 'o9re se)&ro. Mas> ao mesmo tem#o> +e&s 'omete a$)&ma 'oisa #ara nós: &ma !o'a*0o #arti'&$ar> &m no!o 'onB&nto de res#onsai$idades e> 9ina$mente> o no!o #ró#ria !ida> a !ida ?&e temos no #resente atra!/s do espírito . Nossa tare9a / ser 9ie$ e res#ons4!e$ diante de +e&s> 'omo e$e / tota$mente 9ie$ e 'on9i4!e$ #ara nós. Ao $on)o desse 'amino en'ontra-se o ti#o de !ida ?&e n&n'a !ai se en!er)onar> em ?&a$?&er dire*0o ?&e os !entos da moda> 9ort&na #o$;ti'a e da o#ini0o #o#&$ar #ode e(#$odir.
% Timóteo 1: 1-1" Inimi)os e ami)os 1
Vo'D !ai saer ?&e todos na sia tem se a9asto& de mim> in'$&indo i)e$o e Hermó)enes. 18 Q&e o Senor 'on'eda miseri'órdia 'asa de Ones;9oroF e$e tem m&itas !e2es me re'reo&. E$e n0o se en!er)ono& das minas 'adeias> 17 > mas ?&ando e$e esta!a em Roma> e$e a!idamente 'a*ados #ara
mim e me en'ontro&. 1" Q&e o Senor $e 'on'eda en'ontrar miseri'órdia do Senor na?&e$e dia. E !o'D sae m&ito em todas as 'oisas ?&e e$e 9e2 #ara mim em 9eso. A 'oisa mais di9;'i$ ?&e e& en'ontrei no minist/rio 'rist0o / a o#osi*0o de #essoas ?&e e& a'a!a ?&e eram ami)os> o& #e$o menos 'o$e)as> 'om#aneiros de traa$o. ma das #artes mais di9;'eis> / '$aro> / o #ensamento #ersistente de ?&e as #essoas ?&e dis'ordam de mim #ode estar 'erto> e ?&e e$es est0o des'orindo ?&e / t0o estrano 'omo e& esto& a 'e)ar a termos 'om o 9ato de ?&e eu esto& em desa'ordo 'om eles e se o#ondo s&as id/ias> #$anos e sonos. Sem#re ?&e nos en'ontramos diante de a$)&/m ?&e dis'orda de nós> #re'isamos nos $emrar ?&e e$es #ro!a!e$mente sentir ?&e estamos 'on9rontando-os. Esta &mi$dade> ?&e / norma$mente ne'ess4rio e sa&d4!e$> nem sem#re se a#$i'a. Q&ando a I)reBa 6on9essante na A$emana na d/'ada de 1 em nome de es&s Cristo > n0o a!ia es#a*o #ara di2er> 'omo de!er;amos nos desa'ordos dia-a-dia> C5em> !o'D #ode estar 'ertoF !amos emora e #ensar sore isso &m #o&'o mais. A I)reBa 6on9essante sim#$esmente tina a di2er> a Hit$er e a?&e$es nas i)reBas ?&e o a#oiaram> CN0o: !o'D est4 errado> !o'D est4 $e!ando as #essoas des!iar do 'amino de +e&s.C O mesmo era !erdade> 'omo !emos a)ora> 'om a?&e$es ?&e 9oram 'ontra o a#arteid na 9ri'a do S&$ na se)&nda metade do s/'&$o ZZ. N0o a!ia es#a*o #ara ?&a$?&er &m di2er C5em> a$)&ns de nós a'a ?&e as #essoas #retas e 'o$oridas s0o di9erentes e in9erior> e a$)&ns de nós a'a ?&e todas as #essoas s0o i)&ais aos o$os de +e&sF !amos 'on'ordar em dis'ordar . Vemos a)ora ?&e en'o$endo os omros em ?&estJes 'omo o ?&e era into$er4!e$. Na /#o'a> no entanto> m&itas #essoas esta!am ansiosas sore a tomada de &ma #ost&ra $ina-d&ra> es#e'ia$mente ?&ando se rea$i2o& )ra!es 'onse?&Dn'ias #o$;ti'as> so'iais e #essoais. Nós #re'isamos nos $emrar disso ?&ando somos tentados> 'omo 'ertamente s0o 9re?&entemente> #ara en'ontrar Pa&$o &m #o&'o demasiado d&ro )&mes> &m #o&'o @'omo se di2 do)m4ti'a. 6omo> #edimos> e$e #ode di2er: Todos na sia tem se a9asto& de mim CL Se en'ontramos &m $;der de i)reBa ?&e disse: E& 'ost&ma!a traa$ar em Man'ester> mas todo m&ndo $4 a)ora dis'orda de mim C> soaria estranoF #oder;amos nos #er)&ntar se n0o era o #ró#rio $;der ?&e tina essas id/ias estranas ?&e nin)&/m no se& #er9eito B&;2o iria 'on'ordar 'om e$e. Mas isto / o ?&e Pa&$o est4 di2endo sore Ctodos na sia . @sia> de!emos nos $emrar> 9oi a #arte o'identa$ da T&r?&ia moderna> 'om 9eso entre s&as #rin'i#ais 'idades. Em &m n;!e$> Pa&$o de!e ter sentido &m 9ra'asso 'o$ossa$. Tina #assado m&ito tem#o na #ro!;n'ia da sia> es#e'ia$mente em 9eso. E$e a!ia #re)ado o evangelho a e$es> $es ensino&> !i!e& ao $ado de$es> 'oro& e ri&-se e oro& 'om e$es. E$es tinam sido 'aro #ara e$e e e$e a e$es. E a)ora e$e di2 ?&e B4 se a9asto& de$e. O ?&e e$e ?&er di2erL E$e #ro!a!e$mente n0o si)ni9i'a ?&e e$es reBeitaram es&s> o& !ir a des'rer na mensa)em 'rist0 4si'a a!ia #re)ado a e$es. A e!idDn'ia de i)reBas na sia a#ós o dia de Pa&$o / '$ara> n0o menos im#ortante no $i!ro de A#o'a$i#se. Mas e$e #ode si)ni9i'ar ?&e a !an)&arda do e!an)e$o> 'omo e$e !i&> tina #erdido. Os 'rist0os da sia ta$!e2 tena !indo a a'eitar o ?&e os #ro9essores ri!ais tina dito na Ga$4'ia a$)&ns anos antes: ?&e os 'rist0os B&de&s e gentios 'rist0os #erten'ia em di9erentes 'ate)orias> e> 9ina$mente> em mesas di9erentes. 6omo saemos da 'arta de Pa&$o aos Ga$4'ia> e$e !i& isso 'omo &ma in'a#a'idade de 'om#reender o si)ni9i'ado da morte de es&s. O& ta$!e2 e$es tina !irado a mensa)em sore es&s 'omo o !erdadeiro Sa$!ador e Senor> e> #ortanto> a &m antes ?&e 6/sar / mostrado 'omo &m im#ostor> na 'ren*a mais 'on9ort4!e$ ?&e es&s esta!a o9ere'endo &ma e(#eriDn'ia re$i)iosa #ri!ada ?&e n0o iria tra2D-$o #ara 'on9ronto direto 'om os #rin'i#ados e #otestades. E$e 'ertamente teria !isto isso 'omo &ma trai*0o. O& ta$!e2 o #ro$ema era menos teo$ó)i'a e mais #r4ti'o. Ta$!e2 e$es tinam o&!ido di2er ?&e Pa&$o esta!a na #ris0o em Roma> e tina de'idido dei(ar '$aro ?&e e$es n0o eram nada a !er 'om e$e> no 'aso de e$es se tornaram as9a$tada 'om o mesmo #in'e$. @Este seria> ent0o> #ara$e$a re'$ama*0o de Pa&$o em ,:17> ?&e ?&ando se& 'aso !eio #e$a #rimeira !e2 ao tri&na$ nin)&/m se $e!anto& #ara e$e. E ta$!e2 o sina$ disto / ?&e e$es tinam #arado de en!iar a#oio 9inan'eiro a Pa&$o. Pessoas na 'adeia no #rimeiro s/'&$o n0o 9oram #re!istas #e$o Estado. E$es 9oram tota$mente
de#endente da 9am;$ia e ami)os #ara tra2er-$es as ne'essidades 4si'as da !ida. Pa&$o tina sido 'ontando 'om se&s ami)os da sia #ara manter 'ontato e '&idar de$e. Em #arti'&$ar> e$e tina sido es#erando ?&e i)e$o e Hermó)enes #ermane'eriam $eais. Esta / a =ni'a re9erDn'ia a e$es em ?&a$?&er $&)ar nos #rimeiros es'ritos 'rist0os> de modo ?&e n0o saemos mais sore e$es do ?&e o ?&e #odemos re'o$er> $endo nas entre$inas> neste #ontoF mas o ?&e en'ontramos 'onta &ma istória triste. +e!e ter sido de'e#'ionante e an)&stiante #ara Pa&$o-a$)o ?&e os $;deres 'rist0os de oBe 9a2er em #ara se $emrar ?&ando s0o tentados a !er os #rimeiros apóstolos 'omo Cs&'essosC e a si mesmos 'omo 9a$as. Mas B&nto 'om a triste2a n0o 9oi @'omo tantas !e2es &m in'enti!o mara!i$oso. ma #essoa tina se desta'o& 'omo &m e(em#$o ri$ante. Ones;9oro e s&a 9am;$ia tina !indo #ara o res)ate e 9i'o& #or Pa&$o. Ones;9oro> tam/m> / a#enas 'one'ido #ara nós a #artir desta #assa)em. Mas> no!amente> esta re9erDn'ia 'onta &ma istória )rande e im#ressionante. Nós saemos trDs 'oisas sore Ones;9oro de !ers;'&$os 18> 17 e 1"> e 'ada &m de$es / instr&ti!a 'omo #ensamos sore a ora 'rist0 em nossos dias e es#e'ia$mente sore a?&e$es ?&e tDm #ro$emas #ara #re)ar o e!an)e$o. Para 'ome*ar> Ones;9oro 9e2 o ?&e Pa&$o esta!a in'itando Timoteo 9a2er a$)&ns !ers;'&$os atr4s: e$e n0o era !er)ona de Pa&$o 'omo &m #risioneiro. Isso> na !erdade> / 'o$o'ar o m;nimo. CN0o ter !er)onaC #ode soar #ara nós 'omo se e$e sim#$esmente #ensa!a ne$e )enti$mente ao $on)o do tem#oF mas Ones;9oro n0o asta #ensar> e$e a)i&. E$e esta!a #re#arado #ara ser asso'iado 'om Pa&$o> #ara #ro'&r4-$o> e #ara '&idar de$e. E$e n0o esta!a 'om medo de ser 'one'ido 'omo &m ami)o e 'o$e)a de a$)&/m 'om &ma re#&ta*0o de ser so'ia$mente> #o$iti'amente e re$i)iosamente s&!ersi!a. Isso nos d4 mais &ma #ista sore o ?&e Pa&$o esta!a rea$mente s&)erindo antes> ?&ando e$e disse a Timóteo n0o ter !er)ona de$e. E$e ?&eria ?&e e$e> tam/m> #ara !ir e !D-$o @: %1> #ara estar 'om e$e> #ara ser #re#arado #ara ser identi9i'ado 'om e$e> no entanto #eri)oso #ode #are'er. O ?&e 9oi mais> Ones;9oro n0o só a'onte'er4 a tro#e*ar em 'ima de Pa&$o e de'idir ?&e e$e #oderia m&ito em 9a2er a$)o #or e$e. E$e tomo& a ini'iati!a> o #ro'&ro& e en'ontro&-o. E$e este!e 'om Pa&$o em 9eso> o ?&e #ode im#$i'ar ?&e e$e n0o esta!a se ori)ina$mente de RomaF mas> sem ser detido #or &ma 'idade e arredores no!o e des'one'ido> e$e #e)o&> 9e2 #er)&ntas e monitorados Pa&$o #ara ai(o. 6omo tantas !e2es> estamos a?&i 9r&strados #or?&e )ostar;amos de saer ?&ando #re'isamente esta #ris0o o'orre&> e nós n0o. A'tos termina 'om Pa&$o so #ris0o domi'i$iar> mas n0o> ao ?&e #are'e> a'orrentado. E$e era 'a#a2 de re'eer !isitantes e entretD-$os. Nosso #resente #assa)em soa m&ito #ior do ?&e isso. Pare'e ?&e esta #ode ser &ma se)&nda #ris0o> na se?&Dn'ia de &ma #rimeira a&diDn'ia> ?&e 9oi m&ito ma$ @:18. +i9erentes #essoas tDm #ro#osto teorias di9erentes. O ?&e im#orta a?&i> no entanto> n0o / re'onstr&ir a istória> mas oser!ando o 'om#ortamento. H4 toda a di9eren*a no m&ndo entre !indo #or a'idente de a$)&/m em ne'essidade e 9a2endo &m es9or*o s&stentado e ansioso #ara en'ontr4-$os e aB&d4-$os. Em ter'eiro $&)ar> aB&da Ones;9oro C9oi se!eramente #r4ti'o. Sem d=!ida> Pa&$o se sim#$esmente tD-$o $4F mas ?&ando e$e di2 ?&e Cre9res'adaC e$e ?&e e& a'o ?&e e$e si)ni9i'a> $itera$mente> ?&e e$e tro&(e-$e 'omida e eida> e ta$!e2 dineiro #ara 'om#rar mais de#ois ?&e e$e tina ido. Nós n0o #odemos todos 9a2er esse ti#o de 'oisa> mas #ro!a!e$mente m&ito mais de nós #oderia do ?&e a't&a$mente 9a2em. H4 mais &ma 'oisa> / '$aro> a di2er sore Ones;9oro> e sore o ?&e Pa&$o #ensa ne$e. Pa&$o ora #ara ?&e e$e #ossa en'ontrar miseri'órdia do Senor na?&e$e dia C> oC dia Cem ?&est0o /> '$aro> o dia do Senor > o dia da 9ina$C a#are'er Cde es&s 'omo sa$!ador e rei. Pa&$o #ensa '$aramente ?&e a sa$!a*0o 9ina$ Ones;9oro Cser4 de a'ordo 'om o amor e miseri'órdia> e$e tem mostrado. Isso n0o si)ni9i'a ?&e Ones;9oro> o& ?&a$?&er o&tra #essoa> C)anaC a s&a sa$!a*0o 9ina$ #or &m #ro)rama im#$a'4!e$ de n& oas oras morais. Sa$!a*0o ea justificação ?&e ante'i#a ?&e no #resente> 'ontin&am a ser &m dom )rat&ito. Mas ?&ando de +e&s espírito est4 em a*0o na !ida de a$)&/m> ?&e $es #ermita !i!er a?&i e a)ora a !ida de amor )eneroso> 'rist0o> n0o !emos &ma !erdadeira ante'i#a*0o a s&a re'om#ensa 9ina$.
% Timóteo %: 1-7
6ondi*Jes de Ser!i*o 1
Assim> ent0o> me& 9i$o: !o'D #re'isa ser 9orte na )ra*a ?&e est4 em Rei es&s. % Vo'D o&!i& o ensinamento ?&e dei em #=$i'oF #ass4-$o #ara as #essoas 9i/is> ?&e seBam 'a#a2es de instr&ir os o&tros tam/m. 3 e!e a s&a ?&ota de so9rimento 'omo &m dos ons so$dados Rei es&s. Nin)&/m ?&e ser!e no e(/r'ito se en!o$!e em ati!idades 'i!is> B4 ?&e e$es ?&erem a)radar o o9i'ia$ ?&e os a$istados. Se !o'D #arti'i#ar de e!entos at$/ti'os> !o'D n0o )anar a 'oroa> a menos ?&e 'om#etem de a'ordo 'om as re)ras. 8 o a)ri'&$tor ?&e 9a2 o traa$o mere'e a #rimeira #arte das 'o$eitas. 7 Pense no ?&e e& di2erF o Senor te dar4 entendimento em t&do. Q&ando e& esta!a na es'o$a> e& 'om#arti$ei &m est&do #or !4rios termos 'om &m ami)o. Temos de 'one'er &m ao o&tro m&ito em> o Beito ?&e !o'D 9a2 ?&ando !o'D se en'ontra no mesmo ?&arto> est&dar> 'one'er #essoas> 9a2er 'a9/> 'o'i$ando sore tare9as di9;'eis> #reo'&#ante> o& ta$!e2 9antasiando-sore o 9&t&ro> e assim #or diante. I miedo #ensar ?&e istórias ?&e e$e #oderia di2er sore mim> e e& #odia res#onder na mesma moeda. Mas &ma 'oisa ?&e amos #er'ee& !eios sore o o&tro: nós dois> em &m est4)io> #assado mestres em 'o$o'ar 9ora 'ontanto ?&e #&demos a di9;'i$ tare9a de es're!er &m ensaio. E& sem#re sei ?&ando e$e tina &m traa$o di9;'i$ de 9a2er: e$e iria 'ortar as &nas> arr&mar s&a mesa> reor)ani2ar s&a 'o$e*0o de dis'os e at/ mesmo !arrer o '0o. Q&a$?&er 'oisa #ara a9astar #or &m momento> e de#ois o&tro> o desa9io do #ensamento 'riati!o e da es'rita. A maioria de nós> diante de &ma tare9a ?&e sae ?&e !ai ser e(i)ente e di9;'i$> en'ontrar maneiras de e!it4-$o> a#esar de saermos ?&e n0o #odemos 'o$o'4-$o 9ora #ara sem#re. Pa&$o est4 a$ertando Timoteo 'ontra tais t4ti'as de e!as0o ?&ando se trata de o desa9io 'entra$ de testem&nar o rea$ evangelho de es&s em 9a'e do esti)ma so'ia$ e #o$;ti'a e do #eri)o. E$e de!e ass&mir a s&a ?&ota de so9rimento> 'omo &m dos ons so$dados do rei. 6omo em 1 Timóteo 8> Pa&$o est4 desenando em &ma ima)em ó!ia do Im#/rio Romano: !o'D #ode di2er ?&ando !o'D esta!a so o dom;nio do im#erador ?&ando a!ia so$dados romanos ordenando-$e sore o& amea*ando #&ni-$o se !o'D n0o oede'er s instr&*Jes. Os so$dados do Rei es&s> / '$aro> est0o em &ma miss0o di9erente e so tota$mente di9erentes ordens. +e 9ato> #arte da di9eren*a / #re'isamente ?&e os so$dados de 6/sar 'ara'teristi'amente in9$i)ir so9rimento aos o&tros> en?&anto as tro#as de es&s re'eem-se #or $ea$dade #ara 'om o se& Senor 'r&'i9i'ado. Mas e$es> 'omo omens de 6/sar> tem ?&e estar #ronto #ara oede'er a se& soerano de &ma só !e2> sem #arar #ara #ensar> sem ?&ais?&er estrat/)ias de #re!en*0o. Pa&$o &sa trDs ima)ens sore#ostas> nos !ers;'&$os > e 8> #ara mostrar o ?&e e$e ?&er di2er. E$e 'ome*a @n0o s&r#reendentemente> &ma !e2 ?&e e$e est4 9a$ando sore os 'rist0os 'omo so$dados do Rei es&s C 'om &m #onto sore a !ida no e(/r'ito. Se &m so$dado ?&er a)radar o se& 'omandante> e assim #or estar na $ina #ara &ma me$or rem&nera*0o o& #romo*0o> e$e !ai se 'on'entrar em tare9as mi$itares. E$e n0o !ai #assar o tem#o na !ida da 'om&nidade $o'a$> 'omo se e$e 9osse rea$mente &m 'i!i$ de#ois de t&do. H4 &ma !ida de dis'i#$ina e oediDn'ia> 'om 9o'o em determinadas o#era*Jes-'a!e> eo so$dado n0o de!e se distrair o& des!iar. +a mesma 9orma o 'rist0o> #osta em a$e)re 'on9ronto 'om o m&ndo ?&e resiste ao e!an)e$o> n0o de!em #ro'&rar ati!idades mais 94'i$ #ara o $ado ?&e iria mantD-$a o'&#ado> mas n0o in'or#oram a !an)&arda eo desa9io do e!an)e$o. A se)&nda ima)em> 'omo m&itas !e2es no Pa&$o> / de Bo)os at$/ti'os> ?&e eram #o#&$ares em todo o m&ndo romano> m&itas !e2es em 'one(0o 'om as #rin'i#ais 9estas re$i)iosas o& im#eriais. Se !o'D ?&iser #arti'i#ar de &ma 'om#eti*0o de at$etismo> e(istem re)ras a serem oser!adas: !o'D de!e 9a2er o ?&e os o9i'iais de 'orrida te di2er> !o'D de!e se)&ir a #ista e n0o 'ortar 'antos> o se& dis'o o& dardo de!e ser do ti#o ade?&ado> e em re!e. H4 'oisas e?&i!a$entes a di2er sore !i!er e traa$ar 'omo &m 'rist0o> e Pa&$o !0o di2er a$)&ns de$es no restante da #resente 'arta. Mas no momento e$e est4 'on'entrando-se #rin'i#a$mente sore o desa9io: n0o tome o 'amino mais 94'i$ N0o #ro'&re #or &ma re'a> &m ata$o> &ma 9orma de #are'er #ara )anar o e!ento> en?&anto na !erdade atota. @O dia em ?&e e& esta!a es're!endo isso> &m arti)o de Borna$ a#are'e& 'om istórias de #essoas ?&e 'om#etem em &ma maratona e tomando &m t4(i #ara &ma #arte do
'amino. m&ito 94'i$ #ara a$)&mas #essoas a ima)inar ?&e #or?&e e$es s0o a)ora os 'rist0os #odem em#reender ?&a$?&er maneira 94'i$ atra!/s de e$es es'o$eremF e$es est0o indo #ara ser sa$!o de ?&a$?&er maneira> ent0o #or?&e se #reo'&#arL Pa&$o 'onsideraria ?&e da mesma 9orma ?&e &m at$eta ?&e tina treinado d&ro> e esta!a 'om#etindo 9$at o&t> 'onsideraria a$)&/m ?&e> sem treinamento o& es9or*o> 9&rti!amente em todo o est4dio e rei!indi'o& a !itória sem ?&erar em &m s&or. A ter'eira ima)em / da a)ri'&$t&ra. M&itas !e2es> em amos os m&ndos anti)os e modernos> os #rin'i#ais traa$adores em &ma 9a2enda seria in?&i$inos mas o #ro#riet4rio seria dono da 'o$eita e #ode n0o dar os traa$adores reais mais do ?&e &ma #e?&ena #arte ne$a. Pa&$o a#e$a a &ma es#/'ie de $ei nat&ra$> a saedoria #o#&$ar &ni!ersa$: a #essoa ?&e 9a2 o traa$o mere'e a #rimeira #arte da #rod&*0o. O #onto a?&i / '$ara. 6&idado 'om a tenta*0o de se en!o$!er na !ida 'rist0 'omo &ma es#/'ie de senorio a&sente> es#erando ?&e os ene9;'ios sem ter ?&e 9a2er ?&a$?&er traa$o d&ro. +a mesma 9orma> se !o'D ?&iser re'om#ensas> 'ontin&ar 'om o traa$o. E a nat&re2a do traa$o / '$ara: o so9rimento. Os 'rist0os o'identais tDm en'ontrado 9re?&entemente ?&e / di9;'i$ 'e)ar a &m a'ordo 'om isso. S&#&na-se #or &m $on)o tem#o ?&e a maioria se n0o todas as #essoas nos #a;ses o'identais eram 'rist0os #rati'antesF #essoas s&#Je> #ortanto> ?&e n0o a!eria 'on9$ito entre de!er re$i)ioso e 'i!i$. Nos =$timos d&2entos anos> o& ent0o o ?&adro m&do&F as #essoas a)ora s&#or ?&e a re$i)i0o / sore a es#irit&a$idade #ri!ada e sa$!a*0o> e> #ortanto> e$es ima)inam ?&e n0o !ai 'o$idir 'om ass&ntos #=$i'os #ara o #onto onde os o&tros !0o 9i'ar 'om rai!a e #erse)&ir os 'rentes re$i)iosos. Mas #ara Pa&$o e do 'ristianismo Timoteo / sore se)&ir Rei es&s> ?&e re?&er toda a 9or*a ?&e s&a )enerosa )ra*a #ode dar @!ers;'&$o 1. Em #arti'&$ar> ?&e ir4 en!o$!er desta'ando-se #e$o e!an)e$o> o an=n'io rea$> mesmo ?&ando e$e desa9ia as #remissas e #r4ti'as do m&ndo e do im#/rio> t&do ao redor. ta$!e2 &m dos maiores desa9ios ?&e os 'rist0os en9rentam oBe #ara !er o ?&e o e?&i!a$ente 'ontem#orneo de t&do isso #oderia ser. Isto / onde nós> 'omo Timóteo> #re'isamos ordem &r)ente de Pa&$o a #ensar sore o ?&e e$e est4 di2endo @!ers;'&$o 7F meditar sore isso> tentar e(#$i'4-$o a si e aos o&tros> )erar a$)&ma dis'&ss0o em s&a i)reBa sore e$e. 6omo !o'D 9a2 isso> a 'on9ian*a de ?&e o Senor $e dar4 entendimento. Parte desse entendimento !ir4 'omo nós> 'omo Timóteo> #ensar '&idadosamente atra!/s do ensino a#ostó$i'o e !eri9i?&e se e$e / #assado> em &ma =ni'a #e*a e em oa ordem> #ara a?&e$es ?&e !ir0o de#ois de nós @!erso %. Esta #reo'&#a*0o 'om a 'ontin&idade> #ara a transmiss0o se)&ra de ensino> #or !e2es> tem sido !isto 'omo &m tradi'iona$ismo 'ato> 'onser!ador> 'omo se> sim#$esmente di2endo a mesma 'oisa> )era*0o a#ós )era*0o> as #essoas ?&e de a$)&ma 9orma ser animada #e$o E!an)e$o. Este /> nat&ra$mente> &ma 'ari'at&ra. O e!an)e$o ?&e de!e ser entre)&e na / o mais re!o$&'ion4rio mensagem B4 o&!i. N0o #ass4-$a inta'ta> n0o si)ni9i'a ?&e a #ró(ima )era*0o / $i!re> es#ontnea e 'a#a2 de 9a2er s&a #ró#ria 'oisa> mas ?&e a #ró(ima )era*0o #ode tran?&i$amente a#arar os its in4i$> os e$ementos desa9iadores> as 'ara'ter;sti'as ?&e os 9a2em se desta'ar e entrar em a#&ros. Transmiss0o da tradi*0o / se)&ramente a =ni'a maneira de ter 'erte2a de ?&e a #ró(ima )era*0o> tam/m> / 'on!o'ado> '&ste o ?&e '&star> #ara se)&ir o e!an)e$o radi'a$ do Rei es&s.
% Timóteo %: "-13 A Pa$a!ra de +e&s n0o / Amarrado "
emre-se es&s> o Rei> ress&s'itado dos mortos> a #artir da des'endDn'ia de +a!i> se)&ndo o me& E!an)e$o: < #ara o ?&a$ e& so9ro 'omo &m 'riminoso> mesmo sendo a'orrentado Mas a #a$a!ra de +e&s n0o est4 #resa. 1, #or isso ?&e 'o$o'ar-se 'om t&do #ara o em dos e$eitos de +e&s> #ara ?&e e$es tam/m #odem oter> 'om a )$ória ?&e d&ra #ara sem#re> a sa$!a*0o ?&e est4 em Rei es&s. 11 Vo'D #ode 'on9iar sore este ditado: Se so9rermos 'om e$e> !i!eremos 'om e$eF 1% se #erse!eramos #a'ientemente> reinaremos 'om e$eF
se o ne)armos> e$e nos ne)ar4F 13 se somos in9i/is> e$e #ermane'e 9ie$> #ois e$e n0o #ode ne)ar a si #ró#rio. Pa&s e #edras #odem ?&erar me&s ossos> di2 a !e$a rima> mas os nomes de 'amada n0o !ai me ma'&'ar. Pode ser om #ara m&rm&rar #e?&enos Bin)$es 'omo ?&e se as #essoas est0o a ser r&de 'om !o'D> mas> na !erdade> a rima / a#enas #ar'ia$mente !erdadeiro. E ?&ando se trata de testem&no 'rist0o em &m m&ndo osti$> somos 'amados a a'reditar ?&e o #oder das #a$a!ras> eo #oder de +e&s palavraem #arti'&$ar> / maior do ?&e o #oder de m&ros da #ris0o e 'orrentes de 9erro. 6on9rontados 'om osti$idade ao evangelho mensa)em dos #oderes ?&e ser> e$es #&deram !er '$aramente o s&9i'iente> o ?&e m&itos 'rist0os modernos i)norar> ?&e #ara an&n'iar o 'r&'i9i'ado e ress&s'itado es&s 'omo o !erdadeiro Senor do m&ndo era o9ender 'ontra as rei!indi'a*Jes todo #oderosos de 6/sar -Pa&$o atin)i& #ro9&ndamente nas tradi*Jes B&dai'as #ara a teo$o)ia ?&e o s&stento&> e tam/m #oderia s&stentar Timóteo e o&tros 'rist0os mais Bo!ens en?&anto e$es oser!a!am se& e(em#$o e se #er)&nto& se e$es tinam a 'ora)em de se)&i-$o. m dos )randes temas de Isa;as> na se*0o intermedi4ria do $i!ro @'a#;t&$os ,-> / a !ida e #oder '&m#ridores da #a$a!ra de +e&s: Toda a 'arne / er!a> E toda a s&a )$ória / 'omo 9$ores em &m 'am#oF er!a se'a> 9$ores m&r'am ... Mas a #a$a!ra de nosso +e&s #ermane'e #ara sem#re. @,: 8-" 6omo a '&!a ea ne!e des'em do '/&> E n0o !o$tar #ara $4> mas a 4)&a da terra> tornando-se #rod&2ir e rotar> dando semente ao semeador e #0o #ara 'omedores> Assim ser4 a mina #a$a!ra> ?&e sair da mina o'a: E$e n0o !o$tar4 #ara mim !a2ia> Mas e$e !ai 9a2er o ?&e e& #$aneBo> e ter s&'esso na tare9a #ara ?&e a en!iei. @: 1,-11 A #a$a!ra de +e&s / a =ni'a 'oisa ?&e !ai s&stentar os israe$itas 'omo e$es en9rentam o exílio e o#ress0o na 5ai$nia. No 'ora*0o do $on)a se*0o de Isa;as $adeado #or estes dois )randes demonstra*Jes de 'on9ian*a ?&e en'ontramos a ima)em do rea$ ser!o &n)ido do Senor> ?&e ir4 rea$i2ar em si a sa$!a*0o ?&e +e&s #romete> atra!/s de s&as #a$a!ras> mas em =$tima an4$ise> atra!/s de s&a so9rimento oediente. Este / e(atamente o ?&e en'ontramos na #resente #assa)em. +e Pa&$o e!an)e$o> na !erdade @!ers;'&$o "> n0o / &m sistema re$i)ioso> nem mesmo &ma mensagem sore 'omo as #essoas #odem ser sa$!as @emora in'$&a ?&e> no 'amino. Na s&a essDn'ia> / o an=n'io de ?&e es&s / o rei> o &n)ido> o Senor do m&ndo> &ma rei!indi'a*0o ?&e seria s&r#reendente e ina'redit4!e$> n0o 9osse o 9ato de ?&e +e&s o ress&s'ito& dentre os mortos. A mensa)em ?&e se 'entra sore e$e> o ?&e o #ro'$ama 'omo Senor #ara &m m&ndo s&r#reso e m&itas !e2es 'om rai!a> / a #a$a!ra de +e&s C> de 9a'to> a #a$a!ra ?&e +e&s 'on9io& aos apóstolos > #astores e #ro9essores> a #a$a!ra ?&e res&me toda a 5;$ia do dia @o !e$o Testamento> 9a$ando de es&s 'omo o '&m#rimento do #$ano de !e$i'e de +e&s. Assim 'omo> #or Isa;as> a 'on9ian*a na #a$a!ra de +e&s era #ara s&stentar o #o!o de +e&s ?&ando e$es esta!am so9rendo> #ara dar-$es no!o nimo e es#eran*a ?&ando o m&ndo #a)0o 9oi o#rimi-$os> #or isso / 'om Pa&$o. Esta #assa)em 'ontin&a o se& en'oraBamento a Timóteo> s&a insistDn'ia de ?&e e$e de!e estar #re#arado #ara en9rentar ?&a$?&er so9rimento #ode !ir s&a maneira no '&rso de an&n'iar e !i!er o e!an)e$o de es&s. Timóteo de!e $emrar-se 'onstantemente de ?&e / rea$mente es&s ?&e e$e est4 an&n'iando e se)&indo-es&s> ?&e en9rento& o #oder de Roma e #ermane'e& 9ie$ at/ a morte> e '&Ba ressurreição demonstro& ?&e e$e n0o era a#enas &m memro da 9am;$ia de +a!i> a 'asa rea$ israe$ita > mas ?&e e$e era o !erdadeiro des'endDn'ia de +a!i C. Pa&$o di2 a$)o m&ito seme$ante em Romanos 1: 3-. E Timoteo #ode m&ito em a'ar> 'omo Pa&$o> ?&e>
se e$e / 9ie$ a esta mensa)em> e$e !ai a'aar 'om #ro$emas> na #ris0o> !estindo &ma 'adeia 'omo &m 'riminoso 'om&m. Mas> assim 'omo em i$i#enses 1: 1%-1"> Pa&$o n0o !ai dei(ar ?&e s&a #ris0o amorte'er se&s es#;ritos> o& a s&a fé . I #ode ser amarrado> e$e di2> mas a #a$a!ra de +e&s n0o est4 #resa on)e dissoF Na !erdade> ?&ando as #essoas tentam s&#rimir as !erdadeiras rei!indi'a*Jes do e!an)e$o> esse / o sina$ de ?&e e$e est4 9a2endo o se& traa$o> ?&e e$e est4 9a2endo in'&rsJes na mente das #essoas> em s&a ima)ina*0o> no 'amino e$es en'ontram-se 'amados a !i!er. E isso si)ni9i'a ?&e Pa&$o est4 #re#arado #ara 'o$o'ar-se 'om ?&a$?&er so9rimento !em s&a maneira. E$e 9a2 isso @'omo e$e di2 em % 6or;ntios : 7-1 #ara o em de todo o #o!o de +e&s. 'omo se e$e est4 atraindo o 9o)o inimi)o #ara si mesmo> #ara 'riar &m es#a*o de res#ira*0o em ?&e a Bo!em i)reBa #ode 'res'er e se desen!o$!er> #ode tornar-se 9orte na 9/ e na es#eran*a. E$e tem o se& o$o n0o na idade presente > mas no no!o m&ndo ?&e 4 de !ir> a !inda momento em ?&e o #o!o de +e&s n0o só !ai ser sa$!o da s&a sit&a*0o #resente> mas> mais #arti'&$armente> re'eer a )$ória. O ?&e / este )$óriaL As #essoas s !e2es 9a$am 'omo se isso si)ni9i'ar4 ri$ando 'omo &ma $m#ada-'omo se n0o o&!esse> em =$tima an4$ise> nada de #arti'&$armente es#$Dndida sore isso. Aos o$os de +e&s> &m ser &mano> re9$etindo s&a ima)em e seme$an*a> / mais im#ortante do ?&e a estre$a mais ri$ante no '/&. !erdade ?&e a$)&mas #assa)ens do No!o Testamento 9a$am de es&s e ao se& #o!o ?&e ri$am 'omo estre$as @&ma ideia ?&e a#are'e #e$a #rimeira !e2 em +anie$ 1%: 3. Mas a )$ória de ?&e Pa&$o e os o&tros es'ritores do No!o Testamento 9a$am tem mais a !er 'om o estat&to> o #a#e$> o ?&e o #o!o de +e&s ser4 dada. No !ers;'&$o 1%> 'omo em #assa)ens 'omo Romanos :17> Pa&$o 9a$a sore CreinandoC 'om Cristo . No!o m&ndo de +e&s n0o ser4 sim#$esmente &m $&)ar de des'anso e re9res'o> 'omo as #essoas 'ost&mam ima)inar. Isso / o ?&e a)&arda #o!o 9ie$ de +e&s imediatamente a#ós a morteF mas de#ois ?&e mais &ma !e2> ?&ando +e&s tra2 a no!a 'ria*0o e(istDn'ia> a!er4 no!o traa$o a 9a2er> no!as tare9as #ara esti'ar a nossa 'a#a'idade e ima)ina*0o. A?&e$es ?&e s0o 9i/is no m&ndo at&a$ ser4 dada a&toridade no #ró(imo> onde e$es ir0o 'om#arti$ar o reinado de es&s. Assim> 'omo o Bin)$e 'om a ?&a$ 'ome*amos> emora desta !e2 enrai2ada na rea$idade do e!an)e$o> Pa&$o #assa #ara Timoteo &m #ro!/rio 'rist0 #rimiti!a. o ti#o de 'oisa ?&e !o'D #ode ima)inar as #essoas a a#render de 'or> ensinando a se&s 9i$os e ami)os> e> em se)&ida> re#etindo em !o2 ai(a ?&ando est4 de #/ diante de tri&nais> ?&ando est4 a ser amea*adas #or ma)istrados irritados o& es#an'ados #or )&ardas> ?&ando en9rentam a tenta*0o s=ita e 9ero2: Se so9rermos> !i!eremos> Se esti!er doente> reinaremosF Ne)4-$o> e$e !ai ne)ar-$eF Se somos in9i/is> e$e / 9ie$> Para e$e n0o #ode ne)ar a si mesmo. H4> nat&ra$mente> &ma #e'&$iaridade no n;!e$ da s&#er9;'ie sore as ter'eira e ?&arta $inas deste #e?&eno Bin)$e. O #ró#rio es&s a!iso& ?&e e$e iria ne)ar antes de se& #ai ?&em $e ne)o& diante de o&tras #essoas @Mate&s 1,:33F Mar'os ":3". Este #ermane'e 'omo &m a!iso terr;!e$> se trans9ormo& em &ma 'ena terr;!e$ e dram4ti'a nas parábolas : CE& n0o sei !o'D > di2 o noi!o #ara as meninas ?&e dormiram @Mate&s %:1%F 'om#arar Mate&s 7:%3. Mas> ao $ado mesmo essa ne)a*0o> os mais terr;!eis #a$a!ras ?&e e& #osso ima)inar n&n'a ser 9a$ado #ara mim> n0o / mais &ma #romessa. Se somos in9i/is> e$e #ermane'e 9ie$. C Esta 9ide$idade #ermanente /> de a'ordo 'om o ditado> enrai2ada em es&s #ró#rio #ersona)em: E$e n0o #ode ne)ar a si mesmo C. 6omo #odemos reso$!er issoL Pa&$o est4 di2endo em &ma $ina ?&e ne)ar es&s tra2 'onse?&Dn'ias terr;!eis e na #ró(ima ?&e n0o> a9ina$L N0o. E& n0o a'o ?&e Cin9ie$C a?&i si)ni9i'a se #erdemos a nossa 9/> no sentido de dei(ar de 'rer ?&e es&s / Senor e ?&e +e&s o ress&s'ito& dentre os mortos. E& #enso ?&e este se destina a ter em 'onta o 9ato de ?&e nossa 9ide$idade-nossa 'on9iai$idade> nosso sti'Kai$it> a nossa !ontade> a nossa determina*0o de #ermane'er 9ie$ no sentido de $oa$C-!a'i$ar0o e os'i$ar ao $on)o do tem#o. A?&e$es so intensa #ress0o> seBa ?&a$?&er ?&e seBa #o$;ti'a> es#irit&a$> mora$ o&> s !e2es>
en'ontrar-se 9ra'o> 9ra'o e inde9eso. nesses momentos ?&e e$es #re'isam #ara a#render &m ti#o de 9/ de se)&nda ordem> &ma 9/ na 9ide$idade aso$&ta e 'on9iai$idade do #ró#rio +e&s> o +e&s ?&e 'one'emos em e #or es&s> ?&e era 9ie$ at/ a morte. H4 &m m&ndo de di9eren*a entre ser arran'ado 'on!/s do na!io #or &m 9&ra'0o e !o$&ntariamente mer)&$ar no mar #ara e!itar ter de #ermane'er no $eme.
% Timóteo %: 1-1< Pa$a!ras to$as e a Pa$a!ra da Verdade 1
emra-$es sore estas 'oisasF e a!is4-$os> na #resen*a de +e&s> n0o ri)ar sore as #a$a!ras. Isso n0o 9a2 nen&m emF em !e2 disso> amea*a arr&inar as #essoas ?&e a o&!em. 1 a*a o se& me$or #ara a#resentar-se diante de +e&s 'omo a$)&/m ?&e #asso& no teste-'omo oreiro ?&e n0o tem de ?&e se en!er)onar> ?&e #ode es'&$#ir &m 'amino reto #ara a #a$a!ra da !erdade. 18 e!itar 9a$atório in=ti$ e !a2io. E$e !ai em#&rrar as #essoas mais e mais em dire*0o a im#iedade> 17 e s&a 'on!ersa !ai se es#a$ar 'omo &m 'n'er. Esto& a #ensar> em #arti'&$ar> de Himene& e i$etoF 1" ?&e se des!iaram da !erdade> di2endo ?&e a ress&rrei*0o B4 a'onte'e&. E$es est0o atra#a$ando a 9/ de a$)&mas #essoas. 1< Mas o 9irme 9&ndamento de +e&s #ermane'e> e tem isso 'omo se& se$o: O Senor 'one'e os ?&e #erten'em a e$e> CeC Todo m&ndo ?&e &sa o nome do Senor de!e dei(ar ma$dade #or tr4s. C O ?&e #re'isamos saer> disse o Bo!em ad!o)ado> / o ?&e o #ro9essor onson rea$mente entende #or re9orma . E$e di2 ?&e est4 #ro#ondo &ma re9orma na 9orma 'omo admitir a$&nos de )rad&a*0o #ara a 9a'&$dade. Mas a #a$a!ra re9orma rea$mente si)ni9i'a a mesma 'oisa em &ma no!a 9orma. O ?&e e$e est4 nos o9ere'endo n0o / a mesma 'oisa. Pare'e-me m&ito mais 'omo &ma s&stit&i*0o. E$e ?&er ao$ir o ?&e sem#re 9i2emos e 9a2D-$o de 9orma tota$mente di9erente. E$e #oderia m&ito em ter dito re!o$&*0o. E isso n&n'a 9oi o nosso esti$o neste 6o$$e)e. Nós n&n'a )ostei C@e$e 9e2 &ma #a&sa #ara o e9eito> e en9ati2o& a =$tima #a$a!raC revolucion)rios C. O Mestre> ?&e #reside a re&ni0o> s&s#iro& #ro9&ndamente. E$e saia o ?&e esta!a a'onte'endo. A maioria dos o$sistas do 6o$/)io tina sido a 9a!or da no!a #ro#osta. E$e tina sido '&idadosamente #ensada> est&dada em deta$e> e 9oi #roBetado #ara 9a2er me$orias reais e s&stan'iais no sistema. Mas a!ia dois o& trDs ?&e se o#s toda a m&dan*a 'omo &ma ?&est0o de #rin';#ioF e '$aramente ?&e tina 'o$o'ado esse Bo!em #ro9essor de direito de $an*ar &m 9eiti*o de #a$a!ras> e n0o sore a #ro#osta em si> mas sore a 9orma 'omo e$es 9oram de #rosse)&ir. Ao Bo)ar 'om as #a$a!ras re9orma> s&stit&i*0o e re!o$&*0o ?&e e$e 9oi 'a#a2 de semear a d=!ida na mente de !4rios 'o$e)as ?&e tinam sido 9e$i2 em se)&ir o ar)&mento> mas a)ora #ode se sentir ori)ado a !otar 'ontra. E$es n0o ?&erem #ensar em si mesmos 'omo re!o$&'ion4rios. A !ota*0o 9oi tomada. V4rios !oto& 'ontra. O&tros se asti!eram. A #ro#osta 9oi #erdido #or &ma mar)em estreita. o)ando 'om as #a$a!ras sem#re 9oi &m Bo)o 9a!orito de #o$;ti'os> ad!o)ados e @a$as teó$o)os. 6omo e& B4 disse m&itas !e2es antes> / '$aro ?&e / ne'ess4rio est&dar as #a$a!ras eo ?&e e$as si)ni9i'am.Parte da dis'i#$ina de est&do da 5;$ia en!o$!e di'ion4rios e 'on'ordn'iasF / #re'iso !eri9i'ar> t0o '&idadosamente ?&anto #&dermos> ?&e rea$mente entenderam o ?&e as #a$a!ras> as 9rases e as #assa)ens rea$mente si)ni9i'a> ao 'ontr4rio do ?&e #oder;amos ima)inar ?&e e$es ?&erem di2er> o& B4 9oram in9ormados de ?&e e$es ?&erem di2er> o& #ode ?&erer-$os si)ni9i'ar. Mas essa tare9a> ?&e / essen'ia$mente &mi$de> aerto a ser ensinado> / 'om#$etamente di9erente da maneira em ?&e a$)&mas #essoas ra'ar &m 'i'ote 'omo &m rin)master 'ir'o e 9a2er #a$a!ras dan*ar sore as #atas traseiras e 9a2er 'oisas ?&e n&n'a 9oram 9eitos #ara 9a2er. I re'ee& &ma 'arta =ni'a no o&tro dia-a m&ito tem#o> 'aminadas dis'&rso-de a$)&/m ?&e esta!a determinado a me 'on!en'er de ?&e C ressurreição C era rea$mente a mesma 'oisa 'omo Creen'arna*0oC. Em e sore 9oi o ar)&mento> )irando e tor'endo #a$a!ras e si)ni9i'ados desta maneira e ?&e. E& #osso ima)inar ?&e m&itas #essoas> ?&e n0o est0o 9ami$iari2ados 'om os deta$es
do ?&e as d&as #a$a!ras tDm si)ni9i'ado ao $on)o dos anos> #ode ter en'ontrado ?&e / astante 'on!in'ente. No entanto> 9oi $i(o do 'ome*o ao 9im. A ress&rrei*0o /> de 9ato> &m dos temas sore o ?&a$ Pa&$o 9oi man'ado 'on!ersa to$a B4 'ome*ando a rasteBar #ara a i)reBa. +&as #essoas-se e$es s0o #ro9essores o9i'iais o& n0o> e$e n0o di2'ome*aram a ensinar &ma no!a ideia: a de ?&e ress&rrei*0o se re9ere a a$)o ?&e B4 a'onte'e&> ao in!/s do 9&t&ro )$orioso> a no!a moda$idade> ?&e a)&arda a todos de +e&s #essoas no =$timo dia. Podemos !er> ta$!e2> 'omo isso a'onte'e&. O #ró#rio Pa&$o 9a$o& dos 'rist0os> no batismo > Cmorrer e ress&s'itar 'om 6risto @Romanos 8. E$e de'$aro& 'oraBosamente ?&e 4 &m sentido em ?&e o #o!o de 6risto B4 9oram ress&s'itados 'om e$e> e ter mesmo tomado o se& $&)ar 'om e$e nos céus $&)ares $ @6o$ossenses 3: 1-. Mas> 'omo Romanos e 6o$ossenses tanto insistir @#ara n0o men'ionar o&tras 'artas de Pa&$o> isso não si)ni9i'a ?&e n0o 4 ainda &m 9&t&ro> ress&rrei*0o 'or#ora$. O ?&e a'onte'e / ?&e> atra!/s do atismo e fé do 'rist0o antecipa ?&e o e!ento 9ina$> e de!e a#render a !i!er #e$a 9/ e es#eran*a no #resente 'om ase no ?&e est4 #rometido no 9&t&ro. Mas ent0o> ao ?&e #are'e> a$)&ns 'rist0os 'ome*aram a se #er)&ntar. E$es #oderiam rea$mente a'redita em &m corporais ress&rrei*0o #ara si o& mesmo #ara es&sL 6ertamente ?&e esta!a $e!ando as 'oisas &m #o&'o $on)e demaisL N0o !oar em 9a'e de todas as e!idDn'ias 'ient;9i'asL @E$es saiam m&ito sore isso> ent0o> n0o ti!emos de es#erar #e$o s/'&$o ZVIII #ara des'orir ?&e as #essoas mortas 9i'ar morto Ent0o e$es tentaram aB&star o 6ristian mensagem . N0o era> e$es s&)eriram> rea$mente sore a$)o t0o r&to 'omo &m ress&rrei*0o rea$ no 9&t&ro. Era sore &ma e(#eriDn'ia es#irit&a$ no #resente> $e!ando a &ma ema!ent&ran*a eterna desen'arnada. Nada mais. Esta $ina de #ensamento se torno& #o#&$ar em a$)&ns ';r'&$os 'er'a de 'em anos de#ois de Pa&$o> e te!e &ma oa 'orrida no!amente em nossos dias. Mas !ai 'om#$etamente 'ontra t&do o ?&e Pa&$o a'redita!a. E$a ne)a a ondade da 'ria*0o 9;si'a> ea #romessa de +e&s #ara reno!4-$o. E$a ne)a a B&sti*a 9ina$ de +e&s> e s&a #romessa de 'o$o'ar o m&ndo em ordem. E$e 'o$o'a o 9o'o n0o em +e&s> o evangelho e do m&ndo> mas #ara mim e mina e(#eriDn'ia es#irit&a$. E isso $e!a-'omo os es'ritos mais desen!o$!idas do se)&ndo so do s/'&$o em a&ndn'ia-a es#e'&$a*Jes intermin4!eis> dis'&ssJes sore #a$a!ras e dis#&tas in=teis e !a2ias. Tra2-nos> de 9a'to> de !o$ta #ara onde 'ome*amos. Q&ando 'ome*amos este ti#o de rin'ar 'om as #a$a!ras e ideias ?&e de!emos 'onsider4-$o 'omo &m sina$ de #eri)o. E$e #ode m&ito em si)ni9i'ar ?&e estamos deri!a $on)e do #ró#rio e!an)e$o só$ida. 6ontra tais 'oisas> Pa&$o o9ere'e &m retrato do 'rist0o Ctraa$adorC> a?&e$e ?&e sae 'omo est&dar as es'rit&ras e 'omo #re)ar e ensinar de +e&s palavra . Ta$ #essoa> es#e'ia$mente &ma #essoa Bo!em em 9orma*0o 'omo Timóteo @emora> +e&s sae> todos nós #re)adores e #ro9essores ainda est0o em 9orma*0o> de!e #ensar em se& traa$o 'omo se 9ossem &m a#rendi2 'e)ando a &m e(ame de ?&a$i9i'a*0o.A#resente-se diante de +e&s 'omo &m a#ro!ado @!ers;'&$o 1: em o&tras #a$a!ras> des'orir o ?&e os #adrJes de 'one'imento> ai$idade e(#ositi!a> o B&$)amento istóri'o e $iter4rio> e a'ima de t&do a 'om#reens0o es#irit&a$> s0o ne'ess4rios #ara o traa$o> e 'erti9i?&e-se ?&e !o'D #oss&i e$es. Ent0o !o'D !ai ser &m traa$ador sem !er)ona C. Q&ando nos m&damos #ara nossa 'asa at&a$> dois 'ar#inteiros 'onstr&i& as no!as estantes ?&e e& #re'isa!a. &ma !e2 ?&e e& 'onstr&; &ma estante mim mesmo> e> #or ser n0o ?&a$i9i'ada> 9e2 &ma terr;!e$ 'on9&s0o de$a. +entro de #o&'os anos> entro& em 'o$a#so> e e& #arti&-se #ara a $ena. En!er)ono-me de me&s #ró#rios es9or*os nesse de#artamento. Mas estes dois 'ar#inteiros eram !erdadeiros #ro9issionais. emro-me do dia em ?&e 9i'o& #ara tr4s e o$o& #ara o se& traa$o a'aado. N0o 4 ne'essidade de se en!er)onar. Estas estantes iria 9a2er o traa$o #or m&itos anos #ara !ir. A$/m do mais> e$es #are'ia ótimo. Esse / o ti#o de e9eito Pa&$o ?&er ?&e nós nos es9or*amos #ara na nossa 'om#reens0o e ensino das es'rit&ras e do e!an)e$o. Em #arti'&$ar> e$e ?&er #re)adores e #ro9essores #ara Ces'&$#ir &m 'amino direto #ara a #a$a!ra da !erdadeC. A$)&mas trad&*Jes di2em 'oisas 'omo C?&e maneBa em a #a$a!ra > e / #oss;!e$ Pa&$o si)ni9i'a a$)o assim @em o&tras #a$a!ras> ser 'a#a2 de mostrar 'omo as senten*as de traa$o> o ?&e si)ni9i'a 'ada #arte> e 'omo todos e$es se re$a'ionam entre siC . Mas / mais #ro!4!e$ ?&e a ima)em ?&e e$e tem em mente / de &m #ioneiro 'ortar &m 'amino atra!/s da se$!a #ara ?&e as
#essoas #odem 'aminar 'om se)&ran*a atra!/s. Parte do traa$o do #ro9essor / 9a2er o ?&e o #ró#rio Pa&$o est4 9a2endo nesta #assa)em: #ara !er onde 4 si$!as> tre#adeiras e 4r!ores mortas ?&e $o?&eiam o 'amino ?&e a #a$a!ra de!e se)&ir #ara 'ora*Jes e mentes das #essoas> e trans9eri$os #ara 9ora do 'amino. Em !e2 de toda a es#e'&$a*0o> Pa&$o d4 sim#$es> ?&ase #ro!eria$> re)ras de o&ro ?&e ?&a$?&er &m #ode #e)ar. Estes s0o #arte da em#resa 9&nda*0o ?&e todos os 'rist0os de!em estar #re#arados #ara 'onstr&ir. 6on9rontado 'om a in'erte2a sore ?&em rea$mente somos> a in'erte2a ?&e a)arro& m&itos no m&ndo anti)o 'omo a'onte'e em nosso #ró#rio dia-#odemos 'on9iar no 'one'imento de +e&s sore nós. En9rentando o 'aos mora$> ?&e tam/m era &ma 'ara'ter;sti'a do m&ndo de Pa&$o> tanto ?&anto a nossa> #odemos oter os nossos ro$amentos de mandamentos sim#$es. Se nós estamos indo #ara tomar o nome do Senor em nossos $4ios> e re'$am4-$o 'omo nosso Senor> ent0o n0o temos es'o$a a n0o ser dei(ar #ara tr4s> #or mais do$oroso ?&e seBa> todos os ti#os de ma$dade e inB&sti*a. N0o 4 ne'essidade de dis#&tar sore as #a$a!ras. A#enas &m mandamento '$aro> &ma #romessa '$ara e &m '$aro a#e$o ao #o!o de +e&s #ara se manter 9irme.
% Timóteo %: %,-%8 Emar'a*Jes #ara o &so de +e&s %,
Em &ma )rande 'asa 4 !asos n0o a#enas de o&ro e #rata> mas tam/m de madeira e 'ermi'a. A$)&ns de$es s0o dadas onra es#e'ia$ na 9orma 'omo e$es s0o &sadosF o&tros s0o #ara 9ins ser!is. %1 Ent0o> se as #essoas se #&ri9i'ar das 'oisas desonrosas> e$es !0o se tornar !asos #ara onra> santi9i'ado e a)rad4!eis ao dono da 'asa> #ró#rios #ara toda oa ora. %% R&n $on)e das #ai(Jes da B&!ent&de. Em !e2 disso> #erse)&ir a B&sti*a> a 9/> o amor ea #a2F !o'D !ai estar na 'om#ania de todos os ?&e in!o'am o Senor 'om &m 'ora*0o #&ro. %3 E!ite dis#&tas to$as e in=teis> #or?&e !o'D sae ?&e e$es #rod&2em $&tasF % e ao ser!o do Senor n0o de!e ser &m $&tador> mas de!e ser s&a!e a todas as #essoas> a#to #ara ensinar> 'a#a2 de s&#ortar o ma$ sem ressentimento> % 'a#a2 de 'orri)ir ad!ers4rios 'om &m es#;rito manso. Pode ser ?&e +e&s $es dar4 arre#endimento #ara ?&e e$es #ossam 'e)ar a &m 'one'imento da !erdade> %8 e> !indo a se&s sentidos> es'a#ar $a*o do diao> de#ois de ter sido mantido em 'ati!eiro #or e$e e 9eito #ara 9a2er a s&a !ontade. Mina es#osa e e& estamos #restes a m&dar de 'asa no!amente. Nós 9i2emos isso m&itas !e2es astante B4> mas e& teno &m no!o em#re)o #ara ir> e $4 est4 e$e. E assim> mais &ma !e2> ti!emos de #ensar sore todas as 'oisas ?&e #oss&;mos-a desordem da 6ina anti)a e mó!eis> em 'omo &ma o& d&as 'oisas mais a)rad4!eis ?&e nos 9oi dado ao $on)o do tem#o. I 9oram $emrados do !e$o ditado s4io ?&e !o'D só de!e ter em s&a 'asa as 'oisas ?&e !o'D sae #ara ser =ti$ o& a'reditar #ara ser onita. E& s&s#eito ?&e> se a#$i'4ssemos esse 'rit/rio estritamente> a!eria #e$o menos &ma 'ar)a de $i(o a ser Bo)ado 9ora. Veremos. A mente de Pa&$o est4 se mo!endo> na i$&stra*0o ?&e e$e &sa no in;'io dessa #assa)em> entre d&as ideias #or/m re$a'ionadas di9erentes sore os ti#os de oBetos ?&e as #essoas tDm em s&as 'asas. A$)&ns #or'e$ana> !idro> #rata e ta$!e2 at/ mesmo o o&ro / e$o e !a$iosoF !o'D mantD-$o #ara o'asiJes es#e'iais. O&tros #eda*os s0o mais #ara &so di4rio> e !o'D #ode mantD-$os 9ora da !ista se !o'D te!e 'on!idados es#e'iais !indos> emora n0o aBa nada de errado o& emara*osas 'om e$es em si mesmos. Mas Pa&$o tam/m #are'e estar #ensando em &m ti#o di9erente de oBeto-o !e$o #ano ?&e !o'D &sa #ara es9re)ar o '0o> a #4 ?&e !o'D &sa #ara arr&mar de#ois se& '0o> e assim #or diante. Estes rea$mente tDm &sos desonrosas. Q&ando e$e a#$i'a-se a ideia de seres &manos> ?&e se estende do #onto ta$!e2> n0o si)ni9i'a a#enas n0o ter nen&ma ai$idade o& #resentes &ti$i24!eis. Si)ni9i'a a&sando o& desonrar se& #ró#rio e&> tornando-se om #ara nada> tratando-se 'omo a$)o sem !a$or. Pa&$o #are'e estar s&)erindo ?&e> #or !e2es> seres &manos tomam oBetos @si mesmos> se&s #ró#rios 'or#os ?&e s0o destinados #ara &so onroso> e &s4-$os #ara 9ins ?&e $es tra2em !er)ona.
H4 d&as maneiras> em #arti'&$ar> em ?&e as #essoas desonram a si mesmos> e Pa&$o re)&$armente !em de !o$ta #ara e$es @'om#are> #or e(em#$o> 6o$ossenses 3: -". N0o / m4 'ond&ta se(&a$ #or &m $ado> #ermitindo ?&e o se& deseBo de )rati9i'a*0o 9;si'a e emo'iona$ #ara $e!4-$o em #adrJes de 'om#ortamento ?&e reai(ar e des!a$ori2ar &m dos )randes #resentes de +e&s. E n0o 4 rai!a e amar)&ra> em ?&e> mesmo ?&e a s&a 'a&sa / #er9eitamente B&sto> !o'D o 9a2 nen&m 9a!or ao e(#ress4-$a de maneiras ?&e 9erem e a$ienar ainda mais a?&e$es ?&e !o'D est4 tentando 'on!en'er. A maneira de Pa&$o 'om a #rimeira de$as n0o /> neste 'aso> #ara #assar m&ito tem#o em an4$ise> mas #ara in'enti!ar a Timóteo #ara e(e'&tar: a 9&)ir de t&do o ?&e o $e!aria #ara a a&to-ind&$)Dn'ia se(&a$ do ti#o #arti'&$armente #oderoso entre os omens Bo!ens> e> em !e2 de C#erse)&irC as !irt&des #oderosas de B&sti*a> a fé > o amor ea #a2. 6omo e$e !i!e e traa$a 'om a 'om&nidade do #o!o de +e&s ?&e e$e !ai des'orir ?&e B&ntos e$es #odem traa$ar a estas #erse)&i*Jes )randes> mas in9initamente !a$em a #ena. Mas ?&ando e$e !em #ara o se)&ndo> ?&est0o da rai!a> e$e entra em mais deta$es> ensinando Timoteo $i*Jes im#ortantes sore 'omo ser &m #astor ?&ando 'on9rontados 'om #essoas ?&e se o#Jem e de9endem. '$/ri)os Bo!ens em #arti'&$ar m&itas !e2es a'am isso &ma $i*0o di9;'i$ de a#render. Vo'D est&da di9;'i$ #ara dois> trDs> ta$!e2 at/ ?&atro anos. Ta$!e2 !o'D 9a2er &m do&toramento> nos est&dos ;$i'os> #si'o$o)ia #astora$ o& ?&a$?&er o&tra 'oisa. Vo'D #arti'i#a de dias de treinamento in&mer4!eis> 9ins de semana de est&do> orKso#s #r4ti'os. ina$mente> de#ois do ?&e #are'e metade de s&a !ida em #re#ara*0o> ?&e s0o $an*ados em &ma #aró?&ia o& 'om&nidade. E &ma das #rimeiras 'oisas ?&e a'onte'e / ?&e a$)&/m ?&e n0o te!e ?&a$?&er de s&a 9orma*0o> ?&e n&n'a tena est&dado o ass&nto em t&do> e ?&e nem se?&er #ensei nisso antes de o&!ir o se& #rimeiro serm0o> di2-$e #ara o se& rosto ?&e !o'D est4 errado. S&a tendDn'ia nat&ra$ ser4 a sentir or)&$o #ro9issiona$. Vo'D sae o ?&e est4 9a$ando e e$e o!iamente n0o. Vo'D #ode 'o$o'4-$o no se& $&)ar sore este #onto> e esse #onto> e o o&tro #onto. Vo'D #ode 9a2D-$o sentir-se #e?&eno. Vo'D #ode ensinar-$e &ma $i*0o ... e em a$)&m $&)ar aai(o desta $ina !o'D mostrar ?&e !o'D tem-se es?&e'ido a $i*0o mais 4si'a da #astora$> o Pa&$o est4 ensinando Timoteo a?&i: ?&e o ser!o do Senor n0o de!e ser &m $&tador. 6omo !o'D est4 indo #ara a#render esta $i*0oL Pense> #ara 'ome*ar> 'omo 9oi #ara es&s. Q&0o 9r&strado e$e de!e ter sido> n0o só 'om o ';r'&$o mais am#$o de se&s o&!intes> mas 'om se&s ami)os> se&s discípulos . No entanto> a$/m de d&ramente 'riti'ado '&rtos> norma$mente e$e rin'o& 'om e$es 'om o&tra parábola > #ers&adi&-os #ara o$ar as 'oisas de &m n)&$o di9erente> a#onto&os s&a!emente #ara 'oisas ?&e tina #erdido. E> 9ina$mente> 'omo o no!o re)istro es'ritores Testamento de temor> e$e 9oi s&metido a ins&$tos> '&s#ir> 9a$sas a'&sa*Jes> a 'ondena*0o inB&sta> tort&ra e morte 'r&e$ e !er)onosa> sem res#onder de !o$ta o& dar !a20o a rai!a B&sti9i'ada #e$o ta$ tratamento n0o mere'ido. e$e mesmo> se&s ensinamentos e se& e(em#$o> ?&e 9e2 toda a di9eren*a no #ensamento de Pa&$o e os o&tros #rimeiros #ro9essores es&s. Pa&$o a#$i'a este #adr0o 4si'o de trDs maneiras. Em #rimeiro $&)ar> e$e a'onse$a Timoteo sim#$esmente #ara orientar '$ara do ti#o de dis#&tas ?&e !0o )irando e )irando em ';r'&$os e oter todos ?&ente e in'omodado. N0o 4 nen&m #onto mesmo de 'ome*ar esse ti#o de 'on!ersa. Esta n0o / 9ra?&e2a> emora as #essoas ?&e est0o #ro'&rando ri)a ir4 di2er-$e ?&e / se !o'D se re'&sar a #arti'i#ar. saedoria. Em se)&ndo $&)ar> e$e e(orta Timóteo a ser s&a!e #ara todas as #essoas. H4 a$)&mas #essoas ?&e / 94'i$ ser )enti$ 'om> mas 4 o&tros ?&e 9a2em !o'D ?&erer dar &m so'o-$os no nari2> $o)o ?&e !o'D !D-$os. Ser 'a#a2 de ensinar a essas #essoas e> #arti'&$armente> #ara Cs&#ortar o ma$ sem ressentimento @4 &ma #a$a!ra )re)a ?&e di2 t&do isso> e isso / o mais #ró(imo ?&e #odemos 'e)ar em In)$Ds> e> em se)&ida> #ara 'orri)ir os ad!ers4rios 'om mansid0o-estes s0o os sinais de 'erte2a de ?&e o #ro9essor 9oi a#rendendo 'om o e(em#$o> e 9oi a&tori2ado #e$o espírito > do #ró#rio es&s. Ter'eiro> e$e $emra a Timóteo ?&e> a9ina$> o #ró#rio +e&s / o 'e9e #astor. +e&s ?&em !ai 9a2er ne)ó'ios 'om #essoas> seBa atra!/s de nossos minist/rios o& a#esar de$es. As #essoas #odem estar 2an)ado e amar)o> em o#osi*0o ao traa$o do evangelho o& o ensino deta$ado ?&e o
a'om#ana. E$es #odem ter 'a;do na armadi$a #re#arada #ara e$es #e$o diao @!ers;'&$o %8> #e$o menos n0o em si mesmos> tornando-se Ca'&sadoresC> #ronto #ara en'ontrar 9a$as e di2er as #essoas. Em =$tima an4$ise> 'ae a +e&s #ara amo$e'er se& 'ora*0o e tra2D-$os #ara o arrependimento eo estado de es#;rito 'erto.Mas se / assim> ent0o todo o nosso traa$o #astora$ / #ara ser !isto em termos da nossa dis#onii$idade #ara 'oo#erar 'om o ?&e +e&s est4 9a2endo em s&as !idas. E nós n0o #odemos aB&dar na ora de +e&s atra!/s de m/todos-'omo 9i'ar 'om rai!a no retorno ?&e ne)ar a #ró#ria 9&nda*0o do #ró#rio e!an)e$o. A#render essas $i*Jes n&n'a / 94'i$. Mas e$es s0o ne'ess4rios se ?&isermos nos #&ri9i'ar de tare9as dom/sti'as e se #re#arar #ara os rea$mente im#ortantes. A ironia /> #or/m> ?&e as tare9as rea$mente im#ortantes s0o m&itas !e2es a?&e$es ?&e ?&ase nin)&/m mais !D. Q&a$?&er &m #ode 'o$o'ar em &m om so em #=$i'o. O !erdadeiro teste de &m !erdadeiro ministro de Cristo > &m !aso de o&ro o& #rata> a)rad4!e$ ao dono da 'asa> / se o meta$ ri$a t0o ri$antemente ?&ando nin)&/m est4 o$ando #ara e$e.
% Timóteo 3: 1-< Os o#ositores da Verdade 1
Vo'D #re'isa saer o se)&inte: tem#os r&ins est0o !indo nos =$timos dias. % #essoas !0o estar a#ai(onado #or si> !o'D !D> e 'om o dineiro tam/m. E$es ser0o #re#otente> arro)ante> a&si!o> aorre'edores de #ais> in)ratos> #ro9anos> 3 insens;!e$> im#$a'4!eis> a'&sando> disso$&tos> se$!a)ens> inimi)os do em> traidores> im#r&dente> or)&$osos> mais ami)os dos de$eites do ?&e ami)os de +e&s> se manter &m 'ontro$o sore o #adr0o de #iedade> mas ne)ando o se& #oder. E!ite #essoas assim 8 Esse )r&#o> !o'D !D> in'$&i a?&e$es ?&e !erme se& 'amino #ara as 'asas das #essoas e sed&2ir as m&$eres to$as ?&e est0o sore'arre)ados 'om os se&s #e'ados e s0o #&(ados e em#&rrados #or todos os ti#os de deseBos> 7 sem#re a#rendendo> mas n&n'a #odendo 'e)ar na !erdade. " assim 'omo anes e amres se $e!anto& 'ontra Mois/s> #ara ?&e as #essoas 'omo este se o#Jem !erdade. S&as mentes s0o 'orr&#tos> s&a 9/ / in=ti$. < E$es n0o !0o 'e)ar m&ito $on)e> no entanto> #or?&e a s&a insensate2 se tornar4 e!idente #ara todos> 'omo 9oi 'om a?&e$es dois. oi &m 9ina$ des'one(o #ara o Bo)o> mas ta$!e2 9osse ine!it4!e$. Est4!amos )anando #or a?&i$o ?&e de!eria ter sido &ma mar)em de se)&ran*aF e 'om a$)&ns min&tos #ara ir a o#osi*0o #are'e& #er'eer ?&e s&a 'a&sa era im#oss;!e$. Ta$!e2 #or esse moti!o> #or/m> e$es 9oram 9ren/ti'os> 'omo ta$!e2 a#enas Bo)adores de r&) #ode. 6om nada mais a #erder> e$es atiraram-se sore o $&)ar> #&nos a$an*ando #ara $4 e #ara> otas !oando #ara 9ora a !ia)em o& '&te. E$es esta!am 9&riosos ?&e tina )anado e e$es ?&eriam oter a$)&ma !in)an*a em #essoa> mesmo ?&e e$es n0o #oderiam na $ina de #ont&a*0o. emro-me !i!idamente o s&s#iro de a$;!io ?&ando o a#ito 9ina$ e todos nós mar'aram o99 #ara &m ano e 'om#arar 'ont&sJes. Esse sentimento de 9r&stra*0o da derrota emer)e em !4rios es'ritos do No!o Testamento ?&e $idam 'om o ?&e #are'ia na /#o'a #ara ser &m a&mento na ma$dade &mana. A #rimeira 'arta de o0o 9a$a do ?&e e$e / ori)ado a ser 'omo !i!endo nos =$timos dias. A?&i> Pa&$o di2 a mesma 'oisa> ad!ertindo Timóteo ?&e as 9or*as do ma$> saendo-se a ser derrotado na 'r&'i9i'a*0o de es&s> est4 tendo &m 'aso 9ina$> arrastando as #essoas #ara a $ama> de'idida a in9$i)ir o m4(imo dano ra*a &mana 'omo e$es #osso. Nós> ?&e !i!emos dois mi$ anos mais tarde #ode en'ontrar este $in)&a)em dos =$timos dias di9;'eis de tomar> emora> nat&ra$mente> dois mi$ anos> #or 'onta da maioria das #essoas> / &ma #e?&ena 9ra*0o da istória 'ósmi'a. Mas os #rimeiros 'rist0os a#osto& s&as !idas em s&a 'ren*a de ?&e 'om a morte e ressurreição do no!o m&ndo de es&s +e&s tina 'ome*ado> assim ?&e os =$timos dias a!ia de 9ato 'e)ado> o inter!a$o entre a derrota do ma$ no 6a$!4rio ea derrota 9ina$ ?&e ainda a)&ardam. O #onto de Pa&$o est4 9a2endo> ao $ado de o&tros #rimeiros es'ritores> / ?&e neste inter!a$o> no entanto $on)o o& '&rto> n0o de!emos es#erar ?&e o m&ndo estar a me$orar de 9orma 'onstante. +e!emos es#erar ?&e> se a$)&ma 'oisa> &ma onda de ma$.
Isto e('$&i &m ma$-entendido #essoas s !e2es tDm de o ?&e de!eria ser o 'aso se era !erdade ?&e es&s a!ia 'on?&istado &ma !itória de'isi!a sore o ma$ ea morte atra!/s de s&a #ró#ria morte e ress&rrei*0o. As #essoas s !e2es oBeto ?&e nada #are'e ter o'orrido 'om es&s> #or?&e o m&ndo / t0o r&im 'omo sem#re 9oi. Pa&$o iria retr&'ar ?&e se a$)&ma 'oisa e$e tem #ior> mas> a'res'enta!a> isso n0o re9&tar a rei!indi'a*0o 'rist0> mas sim re9or*a. Isso / 'omo inimi)os derrotados 'om#ortar. A #rimeira $ista e$e d4 dos !ariados ti#os de m4 'ond&ta / astante 'o'ante. Poder;amos 9a2er &ma #a&sa em 'ada ti#o e o$ar orrori2ado 'om a ideia de se 'om#ortar assim @emora re'one'endo> nat&ra$mente> ?&e as sementes de todos e$es est0o es'ondidos em nós mesmos> em 'omo> n0o 4 moti!o #ara 'om#$a'Dn'ia o& a&to-B&sti*a #res&n*osa. Poder;amos in!esti)ar 'ada 'ara'ter;sti'a e re9$etir sore as maneiras #e$as ?&ais as #essoas tDm ?&e ser assim> a se?[Dn'ia de es'o$as de 'om#ortamento ?&e e$es de!em ter 9eito #ara ?&e se torne &m as#e'to estae$e'ido sore a s&a #ersona)em. Mas> em #arti'&$ar> de!emos notar o e9eito ?&e o 'om#ortamento 'omo este-nar'isista> ami'ioso> arro)ante> a&si!o> a'&sando e assim #or diante-tem sore as #essoas ?&e se dedi'am a e$e> e de#ois> em se)&ndo $&)ar> o e9eito ?&e tem sore todos a?&e$es '&Bas !idas s0o to'ado #or essas #essoas. As #rimeiras #essoas> a?&e$es ?&e est0o rea$mente !i!endo dessa 9orma> s0o 'ons&midos #or 9or*as ne)ati!as e sentimentos. E$es n0o s0o 9e$i2es. Na !erdade> e$es a'eitaram 'omo &m #ore s&stit&to #ara a 9e$i'idade a 'a#a'idade de 9a2er os o&tros in9e$i2es> #ara ?&e #e$o menos e$es saem ?&e tDm #oder sore as #essoas> mesmo ?&e o e(er';'io torna-os miser4!eis-se @de#ois do ?&e e$es #re'isam #ara se dar &m im#&$so ao 9a2er mais o &$$in)> or)&$o e assim #or diante. O se)&ndo #essoas> a?&e$es '&Bas !idas s0o to'adas e a9etado #or #essoas ?&e !i!em dessa 9orma> s0o @#ara di2er o m;nimo ma'&'ado. E$es #odem ter desen!o$!ido 9ormas de e!itar a #ior dor> mas / &ma ata$a di4ria #ara 9i'ar 9ora do 'amino> #ara e!itar ser s&)ado #ara ai(o em &m !órti'e de rai!a> re'rimina*Jes m=t&as> !an)$oriando-imitador o& a'&sando> e assim #or diante. Este ti#o de 'om#ortamento> em o&tras #a$a!ras> n0o / a#enas r&im> #or?&e +e&s a'onte'e a #roii-$o. N0o / 'omo se +e&s e$aoro& &ma $ista de re)ras #ara a 'ond&ta &mana ?&e eram aritr4rio no modo ?&e as re)ras de &m Bo)o #ode ser aritr4ria @o ?&e / $e)a$ no 'r;?&ete n0o / $e)a$ no eiseo$> e !i'e-!ersa> e isso / nada a !er 'om a ondade mora$. Esse ti#o de 'oisa / r&im #or?&e / inerentemente destr&ti!a do ser &mano vida > tanto as !idas da?&e$es ?&e a #rati'am e as !idas da?&e$es ?&e s0o a9etados #or e$a. &ma a9ronta oa 'ria*0o 9eita #or e amado #or> o om +e&s 'riador. Pior de t&do> ta$!e2> essas #essoas m&itas !e2es> #or ?&a$?&er moti!o> #arti'i#ar de rit&ais re$i)iosos. @Xs !e2es> e$es tDm ?&e> in9e$i2mente> a $ista in'$&iria a$)&ns '$ero #ro9issiona$. Mas ?&ando o 9a2em e$es est0o a)arrados 9orma de #iedade> 'omo o !ers;'&$o 'oment4rios> mas ne)ando o se& #oder. E$es est0o atra!essando os mo!imentos. Mas se e$es #aro& #ara #ensar #or dois min&tos e$es iriam #er'eer ?&e em a#are'er #ara adorar o +e&s !i!o ?&e de!e ser in!o'ando o se& #oder e )$ória #ara m&dar s&as !idas> #ara 9a2D-$os re9$etir a s&a ima)em> n0o #ara $es #ermitir 'ontin&ar na mesma 9orma destr&ti!a 'omo antes. Este ti#o de sit&a*0o s&r)e mais do$oroso ?&ando a?&e$es ?&e tomaram #arte no '&$to todas as s&as !idas n0o #ode #arar mesmo ?&e e$es n0o a'reditam em mais nada. Essa / a maneira de amar)&ra rea$. 6onstantemente di2endo &ma 'oisa en?&anto a'reditando o&tra 'oisa / 'omo ter 'ont;n&a indi)est0o a9iada> ?&ando o se& sistema 'or#ora$ reBeita o ?&e !o'D est4 a$imentando-o. +e#ois ?&e a $ista do 'om#ortamento orr;!e$ nos !ers;'&$os %> 3 e > ?&e #ode ser ?&ase di!ertido #or Pa&$o di2endo Ce!itar tais #essoasC 5em> nós 9aria> n0o nósL Mas / '$aro ?&e a maior #arte do tem#o nós n0o. Xs !e2es n0o #odemosF !i!emos 'om e$es> traa$ar 'om e$es> sentar-se ao $ado de$es no ni&s. Mas s !e2es nós temos &ma es'o$aF e n0o 4 nen&ma !irt&de ne'ess4ria no #ensamento> CVo& 9i'ar 'om 9&$ano de ta$> mesmo ?&e e$e est4 in'$inado a ser desa)rad4!e$ ao $on)o do tem#o. H4 &m tem#o #ara 9a2er ami2ade 'om #essoas de 9oraF mas &m Bo!em 'omo Timóteo> se& #ersona)em ainda em 9orma*0o> / em a'onse$ados a n0o se asso'iar 'om a?&e$es '&Bo 'om#ortamento n0o de!e ser 'o#iado. Pa&$o ent0o se !ira #ara &m #ro$ema m&ito mais #arti'&$ar. A$)&mas das #essoas ?&e e$e est4 des're!endo s0o ati!os na #ro#a)a*0o de s&as #ró#rias o#iniJes. ma das maneiras de 9a2er isso /
#or #redando os mais !&$ner4!eis. E& B4 !i isso a'onte'erF E& assisti a #essoas 'om a)endas #arti'&$ares> e &ma 9orte 'ren*a na B&ste2a de s&a 'a&sa> aordar as #essoas ?&e n0o #odem di2er n0o a e$es e 'on!en'D-$os a ir a &ma re&ni0o 'om e$es> #ara o&!ir as s&as ideias> #ara #arti'i#ar do se& '$&e. H4 m&itas #essoas-os Pa&$o #are'e ter 'one'ido eram m&$eres> mas m&itos omens !Dm a esta 'ate)oria demasiado '&Bo #assado mora$ o& imora$> e '&Bo #resente 'on9&sa torna a$!os 94'eis #ara esses #redadores. E$es est0o sem#re es#erando ?&e a #ró(ima 'oisa no!a ?&e e$es a#rendem 9ina$mente ti#o s&as !idas 9oraF mas isso n&n'a a'onte'e> #e$a oa ra20o de ?&e todos e$es rea$mente ?&erem / o est;m&$o de no!as id/ias> e n0o o só$ido> a satis9a*0o tran?&i$a de a#render a !erdade e reordenar s&as !idas #or e$e. Ent0o> ?&em eram anes e amres C> e ?&ando e$es se o#Jem a Mois/sL +e a'ordo 'om a anti)a $enda B&dai'a> estes 9oram os dois #rin'i#ais ma)os do E)ito re9erido em U(odo 7:11 e 7:%%. Q&ando Mois/s esta!a rea$i2ando os sinais dados #or +e&s #ara 'on!en'er araó #ara dei(ar os israe$itas da es'ra!id0o> os m4)i'os e);#'ios 9i2eram o se& me$or #ara 'o#iar os sinais #ara ?&e araó n0o $e!aria Mois/s a s/rio. O #onto de Pa&$o / ?&e ?&ando o> '&rando $iertadora evangelho est4 indo #ara a 9rente no #oder> sem#re a!er4 #essoas ?&e se o#Jem a e$a #or ?&a$?&er meio e tr&?&es ?&e #odem. S&as #a$a!ras de 'on9orto @ Ce$es n0o !0o 'e)ar m&ito $on)eC s0o destinadas a dar-nos es#eran*aF em U(odo ,7:1%> ?&ando os ma)os !iraram as ad&e$as em 'oras 'omo Mois/s tina 9eito> #ró#ria ser#ente de Mois/s 'ome& de$es #ara 'ima. Nós temos ?&e orar e #restar aten*0o #ara os e?&i!a$entes na i)reBa de oBe e do m&ndo. Mas esta es#eran*a n0o de!e nos ind&2ir a #ensar ?&e n0o a!er4 #ro$emas a en9rentar. Pre'isaremos de todos os ons 'onse$os do 'a#;t&$o inteiro e &ma 'arta> se ?&isermos manter a 'a$ma e sem medo em 9a'e da ma$dade dos =$timos dias.
% Timóteo 3: 1,-17 6ontin&e nas Es'rit&ras 1,
Ent0o> o ?&e sore !o'DL Vo'D se)&i& o me& ensino 9ie$mente> e tam/m o me& modo de !ida> os me&s oBe'ti!os e metas> a mina 9/> $on)animidade> amor e #a'iDn'ia> 11 minas #erse)&i*Jes> me&s so9rimentos> as 'oisas ?&e e& #assei em Antio?&ia> em I'nio> em istra> o #erse)&i*Jes s&#ortei-e o Senor me $i!ro& de todos e$es. 1% Sim> todos a?&e$es ?&e deseBam !i!er #iedosamente em Kin) es&s ser0o #erse)&idos> 13 > en?&anto as #essoas do ma$ e im#ostores !ai 'ontin&ar a 'oisas ainda #iores> en)anando os o&tros e ser -se en)anado. 1 Mas t&> #or o&tro $ado> de!e manterse 9irme nas 'oisas ?&e !o'D a#rende& e 're&. Vo'D sae ?&em 9oi ?&e !o'D re'ee&-$os a #artir> 1 e 'omo desde a in9n'ia saes as sa)radas es'rit&ras ?&e tDm o #oder de tornar-te s4io #ara a sa$!a*0o #e$a 9/ em Rei es&s. 18 Toda a Es'rit&ra / ins#irada #or +e&s> e / =ti$ #ara ensino> #ara a re#reens0o> #ara a me$oria> #ara a ed&'a*0o na B&sti*a> 17 #ara ?&e as #essoas ?&e #erten'em a +e&s seBa #er9eito> e?&i#ado e #ronto #ara toda oa ora. Era &ma !e2 &m #ro9essor ameri'ano ?&e #asso& #or &m ano #ara O(9ord 'omo &m a'adDmi'o !isitante. Q&ando e$e e s&a es#osa 'e)aram> e$es esta!am o$ando em !o$ta &ma das #artes mais anti)as da 9a'&$dade da ?&a$ e$e era #ara ser &m memro. Em meio ao ?&e a#are'e& #ara e$es 'omo os restos de &ma anti)a> em r&;nas edi9;'io em #edra> s&a es#osa !isto Bane$as 'om 'ortinas #ara e$es> e as #essoas !0o sore se& ne)ó'io dentro. CMe$C e$a e('$amo&: Estas r&;nas s0o aitadas C &ma istória !erdadeira> e estas ru%nas são haitadas torno&-se o t;t&$o do $i!ro ?&e e$a es're!e& sore s&as e(#eriDn'ias na?&e$e ano. Para mim> se e& !isitar &m !e$o 'aste$o o& mans0o> e$e me d4 &m #ra2er es#e'ia$ #ara des'orir ?&e #arte de$a> #e$o menos> ainda / aitada #or &ma 9am;$ia ?&e est0o &sando-o #ara a$)o 'omo a s&a 9ina$idade ori)ina$. m edi9;'io !i!e&-in est4 !i!o em &ma maneira em ?&e &ma mera atra*0o t&r;sti'a> #or mais em 'o$o'ado #ara 9ora> n0o /. E$e res#ira. M&itas #essoas ?&e arem a 5;$ia ao a'aso ter &ma e(#eriDn'ia &m #o&'o 'omo a m&$er em O(9ord. Para 'ome*ar> e$e se #are'e 'om &m amontoado de #eda*os de es'rita> &m #ano-sa'o da #oesia> istória> 'ontos #o#&$ares> instr&*0o /ti'a de idade> e a$)&ns estranas istórias sore
a$)&mas #essoas ainda mais estranas. eit&ra #ode #are'er> #e$o menos #ara 'ome*ar> 'omo #assear atra!/s de #4tios anti)os> onde a$)&/m !i!e& &ma !e2> mas 4 m&ito tem#o. Mas ent0o> ?&ando !o'D est4 tentado a 'o$o'ar a 'oisa toda de $ado 'omo interessante> ta$!e2> mas n0o / rea$mente re$e!ante> !o'D sentir o mo!imento e vida . A$)o est4 a'onte'endo $4. H4 &ma ener)ia> 'omo se a$)&/m dei(o& &ma $&2 a'esa o& m=si'a to'ando no anti)o edi9;'io. Ta$!e2 seBa aitada de#ois de t&do. Pare'e ter &ma !ida. ma res#ira*0o> mesmo. Os #rimeiros 'rist0os a'redita!am e esta #assa)em / &m dos 9ortes sinais desta-?&e a ra20o as es'rit&ras esta!am !i!os 9oi #or?&e +e&s a!ia res#irado-$os em #rimeiro $&)ar> eo 'a$or ea !ida desse 9$e)o 'riati!o ainda esta!a #resente e #oderoso. A #a$a!ra so#ro& no !ers;'&$o 18 / m&itas !e2es trad&2ido Cins#iradoC> e essa #a$a!ra / ori)in4ria de &ma #a$a!ra $atina ?&e si)ni9i'a #rati'amente ?&e> Cin-res#ira!a . Mas 4 trDs di9i'&$dades 'om a #a$a!ra Cins#iradoC a 9orma 'omo as #essoas &s4-$o oBe> e / me$or $idar 'om e$es de &ma !e2 antes de !er o ?&e Pa&$o est4 rea$mente di2endo a?&i. Primeiro> as #essoas m&itas !e2es 9a$am de artistas e #oetas> 'om#ositores e int/r#retes m&si'ais> e #ro9issionais at/ mesmo de es#ortes> 'omo sendo Cins#iradoC. oi &ma at&a*0o ins#irada> di2emos> seBa em &m 'on'erto o& &m Bo)o de 9&teo$. O ?&e ?&eremos di2er / C?&e tina a$)o 9ora do 'om&mC o& Ct&do #are'ia se &nir e traa$ar em &m no!o 'amino . Xs !e2es ?&eremos di2er ?&e n,s sentimos Cins#iradoC #or e$a: e$a nos de& &m e$e!ador> &m im#&$so #ara os es#;ritos. oi> nesse sentido> ins#ir ing . O #ro$ema 'om este si)ni9i'ado de Cins#iradoC / ?&e e$e n0o 'ome*a a 'e)ar #erto o ?&e Pa&$o e o&tros es'ritores 'rist0os ?&erem di2er ?&ando 9a$am sore as es'rit&ras ser Cins#iradoC. E$es ?&erem di2er ?&e Pa&$o $itera$mente di2 no !ers;'&$o 18: esta 'oisa> este $i!ro> tem res#ira*0o !i!endo ne$e> e / o so#ro de +e&s. Em se)&ndo $&)ar> ?&ando as #essoas 9a$am sore #oetas ser Cins#iradoC> e$es s !e2es si)ni9i'ar ?&e a #ró#ria mente do #oeta entro& em 9or*a ne&tra e a$)&ns o&tros o& 9onte es#irit&a$ derramado as #a$a!ras de o&tro $&)ar. A$)&ns 'rist0os ter ima)inado ?&e> ?&ando as #essoas 9a$am sore a 5;$ia a ser Cins#iradoC> este / o ti#o de 'oisa ?&e e$es ?&erem di2er: ?&e eremias> Pa&$o e os o&tros 9&n'iono& 'omo m4?&ina de es're!er de +e&s o& m4?&ina de ditar. Isso n0o #ode estar 'erto. Esses dois es'ritores-se> #ara n0o #ro'&re mais> dar m&itas #ro!as de ?&e s&as #ró#rias #ersona$idades> !o'a*Jes> $&tas e 'ir'&nstn'ias indi!id&ais #&ra a9etado #ro9&ndamente a maneira 'omo e$es !i& e disse 'oisas. A ins#ira*0o da 5;$ia n0o a'atar esti$os e n)&$os de !is0o indi!id&ais. Se ?&a$?&er 'oisa> e$e en9ati2o&-$os. Em ter'eiro $&)ar> m&itas #essoas ?&e insistem ?&e a 5;$ia era e / Cins#iradoC #res&mir ?&e e$es saem de antem0o o ?&e isso si)ni9i'aria em termos de 'onte=do #ró#rio da 5;$ia. E$es #res&mem ?&e isso si)ni9i'a ?&e a 5;$ia !ai a#oiar o se& ti#o #arti'&$ar de teo$o)ia. No!amente e no!amente este 9oi #ro!ado errado. Pre'isamente #or?&e e& 'reio na 5;$ia @em !e2 de sistema de nin)&/m da teo$o)ia / de 9ato ins#irado> esto& $ierto da #ris0o de ?&a$?&er sistema &mano> $i!re #ara des'orir o resto do m&ndo> a maior estr&t&ra de #ensamento> ?&e a #ró#ria 5;$ia me 'on!ida 'om#arti$ar. Assim ?&e de9inir esses ma$-entendidos #arte> de!emos ser 'a#a2es de !er> e 'e$erar> a &nidade ri'a e di!ersidade da 5;$ia> e &s4-$o #ara t&do ?&e !a$e nas m&itas maneiras ?&e Pa&$o a)ora en'oraBa.O& ta$!e2 de!Dssemos di2er> #ara dei(4-$o &sar-nos: o espírito ?&e 'a&so& a ser es'rito> ?&e 9a$o& atra!/s dos di9erentes es'ritores em m&itos as#e'tos> / t0o #oderoso oBe 'omo sem#re> e esse #oder> atra!/s da #a$a!ra es'rita> #ode trans9ormar !idas. Para 'ome*ar @!ers;'&$o 1> o es#;rito 9a$ando atra!/s de es'rit&ra #ode 9a2er-nos s4ios-#ode nos aB&dar a #ensar em no!os #adrJes> !er 'oisas ?&e n0o tina !isto antes> 'om#reender a nós mesmos e o&tras #essoas e +e&s eo m&ndo ... e> 9ina$mente> en'ontrar-nos res)atado> sa$!o> desde a #&(ar #ara ai(o do #e'ado e da morte e trans9ormado #e$a )ra*a de #erd0o de +e&s #ara ?&e nos tornemos #arte de s&a no!a 'ria*0o. Se dei(armos es'rit&ra tem o se& 'amino 'om a )ente> t&do isso est4 ao nosso a$'an'eF #or?&e> nat&ra$mente> es'rit&ra n0o só re!e$a o +e&s !i!o ?&e 'one'emos em es&s Cristo > mas> atra!/s de nossa $eit&ra e #ondera*0o> e$e 9&n'iona esse 'one'imento de +e&s #ro9&ndamente em nossa 'ons'iDn'ia e at/ mesmo s&'ons'iente> #e$a istória> #oesia> s;mo$o>
istória> teo$o)ia e e(orta*0o. Es'rit&ra n0o só nos d4 a !erdadeira in9orma*Jes sore 'omo nossas !idas #odem ser trans9ormadasF e$e #ró#rio 9ar4 #arte desse #ro'esso. Pa&$o e(#$i'ita no !ers;'&$o 18 'omo isso #ode 9&n'ionar. Es'rit&ra / =ti$ #ara ensinarF em> '$aro. Para re#reens0oF ?&e / &m #o&'o di9erente. Isso si)ni9i'a> '$aramente> ?&e> 'omo $emos es'rit&ra ?&e !ai de !e2 em ?&ando nos in9ormar em termos ine?&;!o'os> ?&e a$)o ?&e temos 9eito est4 9ora de sintonia 'om a !ontade de +e&s. Por !e2es> este !ai 9i'ar #$anas sore a s&#er9;'ie do te(toF o&tras !e2es> 'omo $emos &ma #assa)em> !amos 'ome*ar a o&!ir a !o2 de +e&s )enti$mente> o& ta$!e2 n0o t0o )enti$mente> di2endo ?&e essa istória se a#$i'a a esta 4rea de nossas !idas> o& ta$!e2 .ue &m. Q&ando isso a'onte'e> B4 ?&e m&itas !e2es #ode 9a2er #or a?&e$es ?&e $Dem a 5;$ia em ora*0o-9a2emos em em #restar aten*0o. A$/m disso> #or/m> a re#reens0o da es'rit&ra #ode ser a$)o ?&e Timóteo e o&tros em #a#/is de $ideran*a> #re'isa emitir a o&tros na 'om&nidade. Esta #ossii$idade ne)ati!o / ra#idamente em re$a*0o ao #ositi!o: $er a 5;$ia ir4 trans9orm4-$o> !ai me$orar !o'D> no sentido de a$)&/m 9a2er me$orias #ara &ma 'asa o& &ma 'idade. E !ai trein4-$o em B&sti*a> ?&e / &ma 'omina*0o de ondade e B&sti*a> o 'om#ortamento ?&e +e&s deseBa !er em todos os se&s 9i$os. O oBe'ti!o / @!erso 17 #ara n0o esma)ar as #essoas em &ma 9orma estrana> n0o nat&ra$> tentando ordenar s&as !idas de a'ordo 'om a 5;$ia> mas #ara aB&dar as #essoas ?&e #erten'em a +e&s #ara se tornar 'om#$eto> ri'amente seres &manos> o ?&e re9$e'te a ima)em de +e&s em toda a s&a es#$endor m&$ti9a'etado. As #artes anteriores da #assa)em re&nir m&ita 'oisa ?&e B4 !imos na 'arta. 6omo &m a#rendi2> Timoteo te!e a o#ort&nidade de assistir Pa&$o 9e'ar-se e !er o ?&e e$e #asso& e 'omo e$e tem $e!ado a 'ao 9ie$mente #or t&do isso. A)ora e$e de!e a#render a manter-se 9irme nas 'oisas ?&e e$e a#rende&> mesmo ?&e as #essoas m4s> tanto dentro da i)reBa e 9ora de$a> #are'em ir de ma$ a #ior. #oss;!e$ ser en)anado> e a$)&ns dos ?&e est0o )ra!emente en)anados !ai en)anar os o&tros> $e!ando a todo &m )r&#o de #essoas ?&e a'reditam ?&e &ma mentira e 9i'ar 'om rai!a se as #essoas n0o 'on'ordam 'om e$es> 'omo a?&e$es ?&e se)&em o ensino a#ostó$i'o / ori)ado a a2. A !ida n&n'a !ai ser 94'i$ #ara a?&e$es ?&e !i!em e #re)ar o evangelho . Mas 'om es'rit&ra em s&as 'ae*as e se&s 'ora*Jes> e$es ser0o 'a#a2es n0o só de se)&rar> mas a 'res'er na fé a si mesmos e tam/m ensinar a o&tros.
% Timóteo : 1- &$)amento est4 !indo-So Get 'om o se& traa$o 1
Este / o me& so$ene in'&mDn'ia #ara !o'D> na #resen*a de +e&s e Rei es&s> ?&e 4 de B&$)ar os !i!os e os mortos> #e$a s&a a#arDn'ia e se& reino: % an&n'iar a #a$a!raF 'ontin&ar se o tem#o / 'erto o& erradoFre#reender> ad!ertir e in'enti!ar 'om toda a #a'iDn'ia e e(#$i'a*0o. 3 A ora est4 'e)ando> !o'D !D> ?&ando as #essoas n0o !0o to$erar ensinamento sa&d4!e$. S&as ore$as !ai 'ome*ar a 'o*ar> e e$es !0o re'o$er #ara os #ró#rios #ro9essores ?&e !0o di2er-$es o ?&e e$es ?&erem o&!ir. E$es !0o a9astar-se o&!ir a !erdade e !ai atr4s mitos !e2. Mas> 'omo #ara !o'D> manter o se& e?&i$;rio em t&do 6o$o'ar-se 'om o so9rimentoF 9a2er o traa$o de &m e!an)e$istaF 'om#$etar a tare9a es#e';9i'a atri&;da a !o'D. E& esta!a in!i)i$atin) &m e(ame em &m dia ?&ente de !er0o. Os est&dantes esta!am 'ansadosF era o ?&arto o& ?&into e(ame ?&e B4 tina se sentado na?&e$a semana> e a!ia mais #or !ir. O so$ atia #ara 9ora> onde se&s ami)os esta!am es#erando #ara 'one'D-$os> &ma !e2 ?&e tina terminado. O )rande re$ó)io na #arede se mo!e& $entamente em dire*0o ao tem#o de a'aamento. Vo'D tem mais de de2 min&tos. C E& !i os rostos no ?&arto 'omo a mina !o2 ?&ero& o si$Dn'io. 6omo de 'ost&me> a!ia d&as res#ostas astante di9erentes. A$)&ns dos 'andidatos s&s#iro&> sorri& e sento&-se. O tem#o era ?&ase &#F n0o m&ito sentido tentar 9a2er mais. O&tros $e!antaram as soran'e$as> res#iro& 9&ndo> e 'ome*o& a es're!er ainda mais r4#ido do ?&e B4 a!ia sido 9eito. A#enas de2 min&tos #ara ir Me$or 'ome*ar o ensaio termino&. Nao a tem#o a #erder. T/'ni'a do e(ame / &ma 'oisa estrana. A$)&ns dos ?&e esta!am de !o$ta #ode ter saido ?&e e$es esta!am 9a2endo. A$)&ns dos ?&e es're!e& ainda mais r4#ido #ode ter sido desor)ani2ado e
9oram sim#$esmente tentando es#irrar #ara ai(o ?&a$?&er 'oisa ?&e entro& em s&as 'ae*as na !0 es#eran*a de ?&e os e(aminadores #ode )ostar> #e$o menos a$)&ns de$es. Mas e& s&s#eita!a> ?&ando o$ei ao redor da sa$a> ?&e o #rimeiro )r&#o eram sim#$esmente en'o$er os omros e desistir> en?&anto o se)&ndo eram os ?&e 9a2em o me$or &so do tem#o. Pa&$o !i!e& s&a !ida 'om o re$ó)io no 9&ndo> e e$e ?&er ?&e Timóteo a 9a2er o mesmo. es&s B4 est4 entroni2ado 'omo rei do m&ndo> e &m dia !eremos o rea$ a#are'endo> o momento em ?&e o m&ndo inteiro !ai ser res#onsai$i2ados. N0o saemos-nós n&n'a Kno-o #erto do =$timo dia> nós !iemos. Mas somos 'amados a !i!er 'ada dia> a 'ada ano> 'omo #essoas dis#ostas a dar 'onta> #ronto #ara en9rentar o 'ontro$o> a!a$ia*0o e B&$)amento. Para a$)&ns> isso #oderia ter si)ni9i'ado> CO> em> isso !ai a'onte'er em re!e> assim ?&e nós #odemos tam/m dei(ar de traa$ar e desistir.C Pa&$o $ido& 'om essa atit&de nas 'artas aos Tessa$oni'enses. A?&i> e$e e(orta Timóteo ?&e #or?&e o B&$)amento est4 'e)ando / im#ortante 'ontin&ar 'om o se& traa$o. S&a des'ri*0o da tare9a de Timóteo se en'ai(a em estreita 'o$aora*0o 'om a #assa)em anterior> onde e$e est4 9a$ando sore as tare9as #ara as ?&ais a 5;$ia / =ti$. Timóteo de!e an&n'iar a palavra CF'omo de 'ost&me> a #a$a!ra a?&i n0o si)ni9i'a a#enas Ca 5;$iaC> emora e$e ir4 in'$&;$o. A #a$a!ra Cre9ere-se re)&$armente #ara o 6ristian mensagem > o an=n'io de es&s 'omo Senor> ?&e / a #ró#ria enrai2ada nas Es'rit&ras de Israe$> o =ni'oC 5;$ia Cos #rimeiros 'rist0os tinam-e 9o'ado em 'ontar o ?&e a'onte'e& 'om es&s> atendo em 'asa a a#ontam ?&e> atra!/s de s&a ressurreição > e$e est4 a)ora insta$ado 'omo rei e Senor. A$/m do mais> Timóteo de!e 'ontin&ar 'om esta tare9a se o momento #are'e #ro#;'io o& n0o. 6omo #ro9essor e #re)ador> e& sei ?&e a$)&ns dias sim#$esmente n0o #are'e 'erto. Vo'D n0o #ode sem#re 'o$o'ar o se& dedo sore e$eF mas s !e2es #re)ando at/ mesmo &m serm0o sim#$es> dando &ma #a$estra sim#$es> o& a'onse$ar a$)&/m> se torna rea$mente di9;'i$. Vo'D tem ?&e 9or*ar as #a$a!ras. N0o #are'e a!er nen&ma ener)ia em ?&a$?&er $&)arF o&> #ior> &ma ener)ia ne)ati!a ?&e traa$a 'ontra !o'D. Em o&tros momentos> / di9erente: as #a$a!ras 9$&em sem es9or*o> as 'oisas se B&ntam> !o'D sente &ma 9a'i$idade e 9$&Dn'ia. E(istem !4rias ra2Jes #e$as ?&ais as 'oisas de!em s !e2es ser di9;'i$: a #ress0o #o$;ti'a de 9ora o& dentro da 'om&nidade> a atmos9era es#irit&a$ 'erto o& errado @em ?&e medida tem a i)reBa orando #or !o'D na s&a #re#ara*0oL> O 'on9$ito n0o reso$!ido o& o ma$ dentro do 'on)re)a*0o. Mas 'omo / 94'i$ #ara os #re)adores> em se)&ida> a re'&ar> a desistir de tentar $iderar se& #o!o em mais !erdade e insi)t> 'ortar #ara ai(o o minist/rio da #a$a!ra #ara a$)&mas re9$e(Jes es#a$adas ... m&itas !e2es 'om o 'oment4rioen'o$endo os omros ?&e nin)&/m )osta sermJes estes dias de ?&a$?&er maneira. E 'omo / 94'i$> tam/m> #ara &m #re)ador ?&e sae ?&e o ?&e e$e o& e$a tem a di2er !ai ser im#o#&$ar 'om a$)&ns memros da i)reBa> o& !ai &s'4-$os em a#&ros se os ma)istrados $o'ais o&!ir sore isso> #ara a#arar o 'onte=do do ensino at/ #$atit&des mais )erais. Pa&$o> / '$aro> !ai ter nada disso. 6ontin&e indo se o tem#o / 'erto o& errado Nós saemos de !4rias 'oisas di2 Pa&$o> tanto a?&i 'omo em 1 6or;ntios> ?&e Timóteo era Bo!em e ta$!e2 in'$inado a ser t;mido o& ansioso. E$e> sem d=!ida> ne'ess4rio este 'onse$o. Todos nós #ro!a!e$mente 'one'e #essoas ?&e in9$i)em s&a #ró#ria #ersona$idade e o#iniJes sore todos e$es se en'ontram> de &m modo o&sado o& mesmo o &$$in). A$)&ns 'rist0os> in9e$i2mente> s0o assim> e #or !e2es B&sti9i'ar se& 'om#ortamento> 'itando te(tos 'omo este. 6ada &m de nós tem de de'idir ?&a$ 'ate)oria nos en'ai(amos e> #ortanto> ?&ais os 'omandos a#ro#riados #ara nós. Ta$!e2 a me$or re)ra de o&ro / ?&e> se !o'D sentir &ma #ress0o #ara s&a!i2ar o& 'ortar #ara ai(o s&a mensa)em> !o'D #ro!a!e$mente #re'isar4 este 'onse$o> en?&anto ?&e se !o'D en'ontrar-se ansioso #ara 'e)ar $4 e ater na 'ae*a das #essoas 'om a 5;$ia> pode ser ?&e +e&s est4 'amando !o'D #ara 9a2er e(atamente isso> mas #ode ser ?&e !o'D est4 &sando s&a fé 'omo &ma des'&$#a #ara sa'iar a s&a #ersona$idade a)ressi!a. O 9ina$ do !ers;'&$o % / m&ito si)ni9i'ati!o. O #ro9essor o& #re)ador n0o / a#enas #ara estae$e'er a $ei. E$e o& e$a / tornar as 'oisas '$aras > 'om toda #a'iDn'ia e e(#$i'a*0o. A #a$a!ra #ara e(#$i'a*0o / a #a$a!ra )era$ #ara ensinar> mas o #onto nesta #assa)em / ?&e e$e n0o !ai 9a2er sim#$esmente #ara re#reender as #essoas> #ara a!is4-$os sore os #eri)os de s&as 'ren*as o& 'om#ortamentos at&ais> o& #ara in'enti!4-$os #ara 'ontin&ar em &m '&rso #arti'&$ar. Vo'D #re'isa
e(#$i'ar #or ?&e isso / im#ortante> #ara 9a2er o a'K&# ?&e !o'D di2 'om o ensinamento '$aro> indo at/ as ra;2es do ass&nto.Isso re?&er #a'iDn'ia> a$)o ?&e o #ro9essor a)ressi!o o& intimida*0o #ro!a!e$mente n0o tem. O #ró#rio Pa&$o a)ora tem &m a!iso #ara Timoteo> &m a!iso ?&e e(#$i'a #or ?&e e$e tem ?&e ir em 9rente 'om o se& ensino #a'iente. M&ito em re!e> as #essoas dentro da 'om&nidade 'rist0 n0o !ai ?&erer o ti#o de ensino ?&e ir4 9a2er e mantD-$os sa&d4!eis e 9ortes. 6omo as #essoas sendo instr&;do #or se&s m/di'os a se)&ir &ma dieta es#e'ia$> e$es !0o des'orir ?&e metade de se&s a$imentos 9a!oritos n0o est0o ne$e> e assim !ai o$ar #ara di9erentes m/di'os ?&e ir0o in9ormar-$es de 'omer e eer o ?&e e$es )ostam. Em a$)&mas #artes do m&ndo o'identa$ 4 #essoas ?&e !0o de i)reBa em i)reBa tentando en'ontrar #re)adores ?&e !0o di2er-$es o ?&e se&s o&!idos est0o ansiosos #ara o&!ir-?&e e$es est0o em 'omo est0o> ?&e n0o #re'isa a#render nada mais> ?&e e$es n0o tem ?&e m&dar se& 'om#ortamento o& oede'er a todas as re)ras ... e> ta$!e2> em #arti'&$ar> ?&e e$es n0o #re'isam a'reditar em t&do ?&e 'oisas anti)as a res#eito de es&s> todas as istórias ?&e !o'D en'ontra nos evangelhos > #or?&e 4 di9erentes istórias> di9erentes e!an)e$os> o&tras maneiras de o$ar #ara es&s e do m&ndo. Isto / o ?&e m&itas !e2es as #essoas ?&erem o&!ir> e e$es !0o 'ontin&ar #ro'&rando at/ ?&e en'ontr4-$o. Ent0o @e$es #ensam e$es #odem des'ansar 'onte=do. E a i)reBa deri!a #ara o dia da rea$ de es&s a#are'endo> sem saer ?&e as 'ontas tDm de ser a#resentados. Timóteo de!e estar 'iente deste #eri)o> e de!em manter o se& '&rso 'om 9irme2a. Verso / &ma de'$ara*0o sório> rea$ista do ?&e 6ristian minist/rio / sore. Vo'D re'ee& &m 'amado #arti'&$arF ir em 9rente. Manter o se& e?&i$;rio. Pode ser do$oroso o& di9;'i$ s !e2es> mas !o'D n0o assinar a 9im de ter &ma !ida 94'i$. Ir ao an&n'iar es&s 'omo Senor. O ?&e / ne'ess4rio n0o / o s&'esso> 'omo o m&ndo 'onsidera s&'esso> mas a $ea$dade e #erse!eran*a.
% Timóteo : 8-" Es#erando o 6ron 8
Por?&e e& B4 esto& sendo derramado 'omo $ia*0oF me& tem#o da #artida 'e)o&. 7 6omati o om 'omateF E& ter 'on'$&;do o '&rsoF G&ardei a 9/. " O ?&e e& ainda teno ?&e #ro'&rarL A 'oroa da B&sti*a O Senor> B&sto B&i2> !ai dar a mim 'omo a mina re'om#ensa na?&e$e diaF e n0o somente a mim> mas tam/m a todos ?&antos amam a s&a !inda. Re'om#ensa: \ 1,,>,,,. O sina$ 9i'o& me o$ando do o&tro $ado da estrada. Ha!ia &ma 9oto)ra9ia #or ai(o> e e& atra!essa!a a r&a 9ora da '&riosidade #ara dar &ma o$ada. oi> nat&ra$mente> &m s&s#eito de assassinato. A #o$;'ia 9oi astante 'erte2a de ?&e e$es saiam ?&e a!iam 'ometido o 'rime> e es#er4!amos ?&e> se a$)&/m esta!a #rote)endo e$e> o dineiro seria s&9i'ientemente atraente #ara 9a2D-$os !ir #ara a 9rente e re!e$ar onde e$e esta!a es'ondido. 'omo re'om#ensas ?&e s0o &ma 'oisa. N0o 4 nen&ma 'one(0o direta entre a es'rit&ra @entre)ar a$)&/m #o$;'ia ea re'om#ensa @m&ito dineiro. a#enas &m #a)amento. Mas 4 di9erentes ti#os de re'om#ensa. m a$&no est&da m&ito #ara a#render ita$iano #or?&e se&s #ais tDm o se& #rometido &ma i'i'$eta no!a> se e$a #assa no e(ame. Se&s est&dos !i2ino i)&a$mente di9;'i$ #or?&e s&a 9am;$ia !0o !i!er em It4$ia e e$e est4 ansioso #ara 9a$ar a $;n)&a 'omo se ti!esse !i!ido $4 toda a s&a !ida. A #rimeira re'om#ensa> 'omo o dineiro> a #o$;'ia est4 o9ere'endo> n0o tem $i)a*0o 'om o traa$o d&ro. O se)&ndo-a re'om#ensa de ser 'a#a2 de des9r&tar o no!o #a;s #ara todos !a$e a #ena-est4 intimamente $i)ado ao traa$o. Na !erdade> / o res&$tado direto disso. o ti#o mais nat&ra$ de re'om#ensa ?&e e(iste. Os 'rist0os> #or !e2es> se #reo'&#ar 'om as #essoas +e&s Cre'om#ensarC. Ser4 ?&e isso si)ni9i'a ?&e estamos a#enas a'reditar ne$e> adorando-o e tentando oede'er-$e #or?&e es#eramos ?&e e$e !ai dar-nos @#or assim di2er &ma i'i'$eta no!a> o& ta$!e2 \ 1,,.,,,> o& ?&a$?&er ?&e seBa o e?&i!a$ente di!ina #oderia serL 5em> a$)&mas #essoas ta$!e2 'ome*ar na !ia)em 6ristian #ensar assim. Xs !e2es as #essoas tDm !indo a &ma 'rise de 'ons'iDn'ia> ta$!e2 tendo !i!ido )rande #arte de s&as !idas sem ?&a$?&er tem#o #ara +e&s> e> em se)&ida> tento& tor'er o ra*o de +e&s #ara ser
om #ara e$es de#ois de t&do. Isso / &m s&stit&to #ore #ara a !erdadeira adora*0o e amor de +e&s> se +e&s #ermane'e '$emente e miseri'ordioso> e #ronto #ara a'o$er as #essoas no entanto 'on9&sa ?&e seBam. Mas n0o / o ?&e o No!o Testamento tem em mente ?&ando se 9a$a da re'om#ensa ?&e a)&arda o #o!o de +e&s. O ?&e Pa&$o di2 no !ers;'&$o " 'orres#onde> na !erdade> o ?&e es&s disse em Mate&s 8 @#arte do Serm0o da Montana. 4> es&s esta!a 9a$ando sore a re'om#ensa ?&e +e&s daria a ?&em de& o dineiro de 9orma es#ontnea> a #artir do 'ora*0o: a?&e$es ?&e BeB&o& e oro& #ara 9ora da #enitDn'ia )en&;na e amor de +e&s. E$e esta!a a$ertando 'ontra o ti#o de re$i)i0o ?&e / t&do so #ara 9ora e nen&ma rea$idade interior. Mas e$e ainda &so& a $in)&a)em da re'om#ensa> 'omo Pa&$o 9a2 a?&i. Nós n0o de!e ser t0o a$ti!os 'omo ima)inar ?&e o =ni'o ti#o !4$ido da es#irit&a$idade 'rist0 / a do amor desinteressado #&ra de +e&s. O amor n0o / assim> de ?&a$?&er maneira. Q&ando !o'D ama a$)&/m> #arte da re'om#ensa / a a$e)ria de ser 'a#a2 de 9a2er 'oisas 'om e #ara e$es> e de ser amado #or e$es> #or s&a !e2. A #reo'&#a*0o ?&e m&itas #essoas tDm est4 re$a'ionada mais es#e'i9i'amente 'om a do&trina da justificação #e$a fé . Pa&$o insiste> es#e'ia$mente em Romanos e aos G4$atas> ?&e as nossas oas oras n0o B&sti9i'ar4 nós. Mas est4 '$aro nessas #assa)ens ?&e e$e est4 9a$ando sore o nosso presente #osi*0o diante de +e&s. Sem#re ?&e e$e 9a$a sore o 9&t&ro> o B&$)amento 9ina$> sore o )rande !indo dia do Senor> e$e sem#re 9a$a de$e 'omo re$a'ionadas n0o a#enas nossa 9/> mas s&stn'ia tota$ de nossas !idas. @VeBa> #or e(em#$o> Romanos %: 1-18 o& % 6or;ntios : 8-1,. Pa&$o seria> e!identemente di2er ?&e este tota$ de vida 9oi o res&$tado> n0o de se&s #ró#rios es9or*os> mas o traa$o d&ro ?&e e$e tina rea$i2ado atra!/s do espírito anto no traa$o dentro de$e. Isso / mais o& menos e(atamente o ?&e e$e di2 em #assa)ens 'omo 1 6or;ntios 1:1, e 6o$ossenses 1:1 e 'ontin&a a ser a me$or 9onte de ener)ia> mas o 'rist0o / 'amado e ori)ado a traa$ar d&ro com essa ener)ia. E ?&ando e$e o& e$a 9a2 isso> a!er4 &ma re'om#ensa n0o / a#ro#riado &m #resente aritr4ria 'omo o dineiro o& a i'i'$eta> mas a )$ória e onra dentro no!o m&ndo de +e&s ?&e 'orres#onde ao ti#o de traa$o ?&e tem sido 9eito. Pa&$o en?&adra esta es#eran*a #ara &ma rem&nera*0o ade?&ada dentro de ?&atro sore#ostas #i't&res-mist&ra-se s&as met49oras no se& esti$o ait&a$. E$e 'ome*a 'om o @a e$e ima)em 'one'ida de &m anima$ ser sa'ri9i'ado> 'om adoradores ?&e derramam $ia*Jes em 'ima de$a. 6omo em i$i#enses %:17> e$e est4 se re9erindo a s&a #ró#ria morte> #ro!a!e$mente iminente 'omo sendo 'omo ?&e ti#o de o9erta de $ia*0oF #res&mi!e$mente o sacrifício em ?&e / #ara ser derramado /> 'omo nessa #assa)em> o '&$to ea 9/ das i)reBas ?&e e$e 9&ndo&. Mas e$e ra#idamente m&da a ima)em> e nos en'ontramos no at$etismo est4dio> ta$!e2 at/ mesmo o an9iteatro> #ara &ma 'om#eti*0o de )$adiadores. Pa&$o $&to& a $&ta> n0o &ma $&ta 'om&m> mas o ComC o& $&ta nore. E$e 9oi e(e'&tado o '&rso e 9i'o& na #ista. #or isso ?&e> em se)&ida> 9a$a sore a C'oroaC> o em$ema ?&e seria entre)&e ao !en'edor> 'omo &ma meda$a o$;m#i'a oBe. Mas assim ?&e e$e men'iona a 'oroa> eo 9ato de ?&e o #ró#rio Senor !ai dar #ara e$e> e$e m&da a ima)em no!amente> e en'ontramo-nos na 'orte de B&sti*a. O Senor / o B&sto e B&sto &i2> a?&e$e ?&e #ode ser in!o'ado #ara 'e)ar a e(atamente o !eredi'to direita. Pa&$o 'on9ia ne$e tota$mente e sae ?&e e$e ir4 B&sti9i'4-$o em se& tri&na$. Esta> #odemos adi!inar> est4 em 'ontraste 'om os demais B&;2es ?&e e$e B4 tem en9rentado e em re!e ir4 en9rentar mais &ma !e2 @!er !ers;'&$o 18. E entre esses B&;2es Pa&$o #ode n=mero m&ito em> 'omo se& 'e9e> o #ró#rio im#erador. Isso e(#$i'aria #or ?&e> mais &ma !e2> Pa&$o 9a$a sore Ces&sC rea$ a#are'endo C. A ?&arta das ima)ens / o B4 9ami$iar dos 'idad0os ?&e es#eram #ara '&m#rimentar o im#erador. A$)&ns de$es s0o satis9eitosF e$es s0o ardentes de9ensores do im#erador> e amar o #ró#rio #ensamento de ?&e $o)o e$e a#are'e diante de$es. O&tros se ressentem se& )o!erno> e #re9erem e$es esta!am $i!res de$a. Assim ser4 'om o Ca#are'erC do #ró#rio es&sF e Pa&$o sae ?&e n0o só e$e> mas todos os ?&e amam a s&a !inda ser4 re'om#ensado no 9ina$ do dia> ?&ando isso a'onte'e. Sendo derramado 'omo $ia*0o ao )anar &ma 'orrida ?&e res&$ta em sendo !indi'ada na 'orte de B&sti*a e assim estar #ronto #ara o !erdadeiro im#erador #ara 'e)ar ... ?&em> mas Pa&$o #oderia es're!er &m #ar4)ra9o 'omo
esseL Estamos #rontos #ara #ensar 'omo 'riati!amente 'omo e$e era sore as tare9as e o oBeti!o ?&e en9rentamos oBeL
% Timóteo : me dei(o& e 9oi #ara Tessa$ni'aF e$e est4 no amor 'om o m&ndo #resente 6res'ente 9oi #ara a Ga$4'ia> Tito #ara a +a$m4'ia. 11 &'as / o =ni'o 'om mim. Oter Mar'os e tra2e-o 'onti)oF e$e / m&ito =ti$ #ara '&idar de mim. 1% En!iei T;?&i'o a 9eso. 13 +ei(ei &ma 'a#a na 'asa de 6ar#o em TradeF #or 9a!or> tra)a-o 'om !o'D ?&ando !o'D 'e)ar> e tam/m os #er)aminos> e es#e'ia$mente os $i!ros. 1 A$e(andre> o $atoeiro> me 9e2 m&ito dano. O Senor !ai $e #a)ar de a'ordo 'om o ?&e e$e 1 9e2 6&idado #ara e$e mesmo. E$e desta'o&-se 9ortemente 'ontra a nossa mensa)em. 18 A #rimeira !e2 me& 'aso 'e)o& ao tri&na$ nin)&/m a#are'e& #ara me a#oiarF todos e$es me dei(aram so2ino. Pode n0o ser 'ontado 'ontra e$es 17 Mas o Senor este!e ao me& $ado e me de& 9or*as #ara me #ermitir 'om#$etar o me& traa$o 'omo se& ara&to rea$> e #ara )arantir ?&e todos os )entios> o&!indo a #ro'$ama*0oF e e& esta!a #e)o& '$ara da o'a do $e0o. 1" O Senor me arreatar '$ara de todos os atos ma&s e !ai me sa$!ar #ara o se& reino 'e$estia$. -e )$ória #ara todo o sem#re> am/m 1< Sa&dai Pris'i$a e ?&i$a> e 'asa de Ones;9oro. %, Erasto 9i'o& em 6orinto. +ei(ei Tró9imo tr4s em Mi$eto> onde e$e esta!a doente. %1 a*a o se& me$or #ara !ir antes do in!erno. E&&$&s en!ia s&as sa&da*JesF assim 9a2er P&dens> ino> 6$4&dia> e toda a 9am;$ia. %% O Senor seBa 'om o se& es#;rito. A )ra*a seBa 'on!os'o. ma das a'identais s#in-o99s de 'ristianismo #rimiti!o 9oi a in!en*0o do $i!ro. Pode ter a!ido a$)&ns $i!ros #rimiti!os antes> mas estes eram di9erentes. A maioria de es'rita no m&ndo anti)o era o& em ta&$etas de ar)i$a o& em ro$os de #er)amino> enro$ado em &ma !ara em 'ada e(tremidade. E$es 9oram #esados e di9;'eis de &ti$i2ar. Vo'D n0o #oderia manter d&as #assa)ens aertas ao mesmo tem#o. Nem !o'D #oderia oter m&ito materia$ sore a &m =ni'o ro$o. No m4(imo> &m ro$o de #a#e$ #ode 'onter &m $i!ro sore o tem#o ?&e &m dos evangelhos . Mas os #rimeiros 'rist0os ?&eria ser 'a#a2 de ter !4rios destes $i!ros $itera$mente $i)ados B&ntos. Se !o'D 'ost&rar o& 'o$a 9o$as de #a#e$ o& #a#iro B&ntos> !o'D #ode #render m&ito mais materia$ em s&a m0o. Vo'D #ode ter> #or e(em#$o> todos os ?&atro e!an)e$os em &m !o$&me. E !o'D #ode est&d4-$os m&ito mais 9a'i$mente do ?&e ter de traa$ar atra!/s de &m #er)amino. Vo'D #ode manter o se& $&)ar em !4rios #ontos di9erentes> e ir #ara $4 e #ara '4 #ara 'om#ar4-$os. Pare'e ?&e os #rimeiros 'rist0os> atra!/s da re'o$a dos es'ritos ?&e 9orma!am a 'arta de 9&nda*0o de se& mo!imento> em #arti'&$ar os es'ritos sore es&s> eram ino!adores na arte de en'aderna*0o. Em #o&'o tem#o o 'ode(> 'omo era 'amado> torno&-se se& 9ormato #re9erido> ao in!/s do des$o'amento. O ?&e !emos no !ers;'&$o 13 / &m sina$ desse #ro'esso em s&a 9ase m&ito #re'o'e. Pa&$o #ede a Timóteo #ara !ir #ara e$e assim ?&e #&derF o in!erno est4 se a#ro(imando> e e$e tem medo ?&e e$e !ai ser 9rio sem o se& #ró#rio manto de idade. E$e a!ia dei(ado em Trade @Tro> no 'anto noroeste da T&r?&ia moderna> e ?&er ?&e Timóteo #ara tra2er 'om e$e ?&ando e$e !em #ara e$e. Mas> ao mesmo tem#o> 4 'oisas mais #re'iosas: os #er)aminos e os $i!ros. A$)&ns trad&tores 9i2eram a #rimeira #a$a!ra em $i!ros e o se)&ndo em C#er)aminosC> 'omo se os #rimeiros eram 'omo os nossos $i!ros e os =$timos 9oram> ta$!e2> os #ró#rios 'adernos de Pa&$oF mas / mais #ro!4!e$ ?&e at/ a #rimeira #a$a!ra ?&e Pa&$o esta!a se re9erindo a &m 'onB&nto de ro$os> 'ada &m 'ontendo &ma ?&antidade em #e?&enos de materia$> e ?&e a se)&nda na !erdade se re9ere ao ?&e 'amamos de $i!ros> o& seBa> 9o$as de #a#e$ #reso o& 'ost&radas B&nto a &m o&tra> 9ormando &m !o$&me #$ana.
O ?&e estes #er)aminos e $i!ros 'ontinam /> nat&ra$mente> &ma ?&est0o de adi!ina*0o. Mas se e$es eram s&9i'ientemente im#ortante #ara ?&e Pa&$o #er)&ntar> m&ito &r)ente> ?&e Timóteo de!e tra2D-$os> #odemos adi!inar 'om a$)&ma #$a&sii$idade ?&e eram #artes do ?&e oBe 'amamos o No!o Testamento. E$as 'ontinam> ta$!e2> #e$o menos &m dos e!an)e$os> e ta$!e2 o&tros do'&mentos ini'iais ?&e de#ois 9oram in'or#oradas nos o&tros e!an)e$os 'omo os 'one'emos oBe. Esta re9erDn'ia #o&'o> na !erdade> / ao mesmo tem#o 9as'inante e 9r&strante. +i2-nos o s&9i'iente #ara e('itar a nossa '&riosidade> mas n0o o s&9i'iente #ara satis9a2D-$o. Pa&$o esta!a '$aramente #reo'&#ado em manter a s&a #ró#ria $eit&ra e est&do> n0o menos im#ortante #ara ser 'a#a2 de re9$etir e meditar sore as istórias sore> e os ensinamentos de> o #ró#rio es&s. Mas> se só e$e #oderia ter dito a Timóteo em &m #o&'o mais deta$adamente o ?&e era na?&e$es #er)aminos e $i!ros O mesmo / !erdade sore todos os deta$es #essoais nesta #assa)em de 9e'amento. Nós somos 9as'inados #or esse !is$&mre de Pa&$o na #ris0o> 'om a$)&ns de se&s se)&idores a sair> a$)&ns sendo en!iados 'om mensa)ens #ara o&tras i)reBas o& traa$os #ara 9a2er> o&tros #ossi!e$mente !indo #ara !isitar. Nós )ostar;amos de saer mais sore onde e(atamente Pa&$o era> e 'omo todas as !ia)ens e !isitar en'ai(a!am. Somos 'omo a$)&/m diri)indo a#ós &ma 'asa noiteF temos &m !is$&mre atra!/s da Bane$a aerta de &ma sa$a i$&minada 'om as #essoas indo e !indo> e e$es #are'em interessantes> mas antes de nós #ode des'orir mais sore e$es estamos m&ito $on)e no 'amino> e o !is$&mre 'ontin&a a ser &ma memória. Isso n0o si)ni9i'a ?&e n0o 4 nada a a#render 'om esta #assa)em> e('eto ?&0o 9as'inante e 9r&strante do'&mentos istóri'os #ode ser O 'entro desta se?&Dn'ia de 9e'o em !e2 es#a$adas mostra Pa&$o re9$etindo mais &ma !e2 em s&a tare9a 'omo o ara&to rea$ do Rei es&s> desta !e2 sore a o#ort&nidade ?&e te!e> ?&ando em B&$)amento #or s&a !ida> #ara 9a$ar #ara a mensagem sore se& mestre. Todos os o&tros 'rist0os na 'idade @?&e #res&mo ?&e / Roma> #or 'a&sa de 1:17> mas a$)&mas #essoas tDm #ensado ?&e #oderia ser> en?&anto Pa&$o esta!a na #ris0o em 6esar/ia> 'omo em Atos %3-%8 tina sido m&ito medo de mostrar-se em tri&na$ #ara a#oiar Pa&$o. Esta de!e ter sido &m )o$#e 'r&e$. Mas Pa&$o n0o se)&r4-$a 'ontra e$es> e n0o ?&ero ?&e +e&s ?&er. Em !e2 de a#oio &mano> Pa&$o era #oderosamente 'iente de ?&e o #ró#rio Senor esta!a 'om e$e> dando-$e 9or*a. En?&anto e$e esta!a a$i no tri&na$> e$e 9oi 'a#a2 de 9a$ar de es&s 'omo o Messias > o !erdadeiro Senor do m&ndo> e #er'ee& ?&e e$e esta!a sendo dada &ma 'an'e> ta$!e2 a =$tima> #ara 'om#$etar o se& traa$o 'omo ara&to rea$ de es&s> desta !e2 'om a$tos e in9$&entes n0o-B&de&s o&!indo. Q&ando e$e di2 ?&e e$e 9oi $iertado da o'a do $e0o> e$e #ro!a!e$mente n0o si)ni9i'a ?&e $itera$mente. E$e era &m 'idad0o romano> e 9e2 om &so do 9atoF 6idad0os romanos n0o s0o en!iados #ara a arena #ara ser 'omido #or animais se$!a)ens> 'ertamente n0o neste #er;odo. Se Pa&$o esta!a a ser e(e'&tado> seria #e$a es#ada. No entanto> 'omo e$e o$a #ara o im#/rio romano e$e !D-$o> 'omo +anie$ 7 teria 9eito> 'omo &m monstro #eri)oso> &m anima$ se$!a)em> #ronto #ara de!orar ?&a$?&er &m ?&e 9a$a-se de &m o&tro rei C. O ?&e nem o im#/rio nem ?&a$?&er de se&s monstros @reais o& meta9óri'as #ode 9a2er> #or/m> / e!itar ?&e o Senor res)atar Pa&$o de s&as m4s inten*Jes e dando-$e o estado )$orioso de &m memro da !inda reino . A't&a$mente> este reino / &m céu rea$idade $F &m dia e$e ser4 terrena tam/m. En?&anto isso> 4 #essoas #ara 'one'er e orar. N0o #osso dei(ar de sentir #ena de +emas> ?&e mostra-se 'om Pa&$o em 6o$ossenses :1 e i$emom %F esta #assa)em 'o$o'a-$o em &ma $&2 r&im> e dei(a &m )osto in9e$i2 na o'a. Podemos es#erar ?&e> ?&a$?&er ?&e seBa se& estar no amor 'om o m&ndo #resente si)ni9i'a!a> na #r4ti'a> o se& 'one'imento de Pa&$o> e ainda mais se& 'one'imento de es&s Cristo > era 9orte o s&9i'iente #ara tra2D-$o de !o$ta $ea$dade tota$ ao e!an)e$o. Isso B4 a'onte'e&> de 9orma '$ara> 'om Mar'os> ?&e aandono& Pa&$o em s&a #rimeira !ia)em mission4ria @Atos 13:13> onde e$e / erradamente 'amado #or se& o&tro nome> Co0oC> mas ?&em Pa&$o a)ora 'onsidera 'omo &m 'om#aneiro =ti$ e =ti$. Q&anto a A$e(andre> o $atoeiro> e$e #ode ser o mesmo omem ?&e esta!a tentando 'riar #ro$emas #ara Pa&$o no t&m&$to em 9eso @Atos 1 'omo nós des#edir desta 'arta ;ntima e #essoa$> / de &m omem ?&e en9renta s/rios #ro$emas ea morte #ro!4!e$> 'eia de #ro$emas e ansiedades> mas ?&e no entanto 'ontin&a determinada a tra2er todos os as#e'tos de s&a vida #ara a órita da o #ró#rio e!an)e$o> a #ro'$ama*0o rea$ de es&s 'omo Senor. E$e !i!e no m&ndo at&a$> o m&ndo de 6/sar> 'omo B4 &m 'idad0o a$e)re do m&ndo !indo&ro> m&ndo de es&s. E$e deseBa !er Timoteo traa$ando d&ro e e9i'a2 #ara es&s 'omo e$e mesmo 9e2. E> 'omo o&!imos no se& 9im da 'on!ersa> 9i'amos em d=!ida ?&anto ao ?&e ti#o de 'onse$o ?&e e$e nos daria oBe.
TITO Tito 1: 1-
P$ano re!e$ado de +e&s
Tito 1: -<
nomea*0o E$ders
Tito 1: 1,-18
Os #ro$emas em 6reta
Tito %: 1-1,
6omandos #ara am;$ias
Tito %: 11-1
Gra*a> es#eran*a e santidade
Tito 3: 1-"a
5ondade e )enerosidade e de +e&s O&rs
Tito 3: "-1
Atente #ara +is#&tas e di!isJes
Tito 1: 1- P$ano re!e$ado de +e&s 1
+e Pa&$o> ser!o de +e&s e a#ósto$o de es&s> o rei> de a'ordo 'om a 9/ do #o!o es'o$ido de +e&s> eo 'one'imento da !erdade ?&e se #assa 'om a #iedade> % na es#eran*a da !ida da era !indo&ra. +e&s> ?&e n&n'a mente> #romete& isso antes dos tem#os eternos> 3 e re!e$o& a)ora a s&a #a$a!ra atra!/s da #ro'$ama*0o ?&e me 9oi 'on9iado> de a'ordo 'om a ordem de nosso +i!ino Sa$!ador. a Tito> me& !erdadeiro 9i$o> se)&ndo a 9/ ?&e #arti$amos. Gra*a e #a2 da #arte de +e&s Pai e Rei es&s> nosso sa$!ador. CO ?&e !o'D ?&er ser ?&ando 'res'erL a #er)&nta 'rian*as normais en9rentar de em-inten'ionados ad&$tos. M&itas !e2es as res#ostas s0o s&r#reendentes. m ai$arino. m Bardineiro. Esta menina ?&er e(e'&tar &ma $i!raria. Este menino ?&er Bo)ar o oo/. Xs !e2es os sonos s0o 9antasias> e derreter-se na $&2 da !ida ad&$ta. Xs !e2es> e$es s0o os #rimeiros sinais de &m #ro9&ndo sentimento de identidade e !o'a*0o ?&e entram em #$ena 9$ora*0o e 9r&tas mais tarde. As 'rian*as est0o 'ons'ientes> m&itas !e2es 'om &m sentimento de 9r&stra*0o> ?&e e(istem asi'amente dois CidadesC> a in9n'ia ea idade ad&$ta> e ?&e e$es tDm ?&e es#erar antes ?&e e$es #ossam tentar trans9ormar se&s sonos em rea$idade> emora &m sina$ de ?&e o sono !ai se tornar rea$idade / a determina*0o #ara 'ome*ar no #resente #ara est&dar e treinar #ara ?&e isso a'onte*a. No 9&ndo da mente e ima)ina*0o dos B&de&s mais do #rimeiro s/'&$o esta!a a 'ren*a de ?&e a #ró#ria istória do m&ndo / di!idido em d&as eras: a idade atual ea idade para vir . E$es n0o 'ost&mam !er isso em termos de in9n'ia ea idade ad&$ta> a r&#t&ra seria mais 'on!&$si!a do ?&e isso> mas e(istem !4rios #ara$e$os entre a 9orma 'omo e$es #ensa!am sore a istória ea 9orma 'omo as 'rian*as !Dem o 9&t&ro. Agora estamos 9r&strados> 'er'a!am . #e$o m&ndo ?&e ainda n0o / t&do o ?&e ser4 então t&do ser4 di9erenteF seremos 'a#a2es de 'ome*ar a nossa !ida rea$ e mostrar do ?&e somos 9eitos #ara. Agora > nós> #o!o de +e&s> est0o sendo o#rimidos #or na*Jes m4s ?&e n0o 'one'em o !erdadeiro +e&s> mas adoram ;do$os e se)&em $;deres tirni'os. /m seguida& iremos ser $i!re> e ir4 #arti$ar #ró#ria re)ra do se& )$orioso no!o m&ndo de +e&s. Pa&$o a'redita!a 9irmemente neste es?&ema e dois anos> e mante!e-se 'entra$ #ara todo o se& #ensar e de !i!er 'omo 'rist0o. E$e rea$mente &sar o ?&adro de 'rian*a Y ad&$to 'omo &ma i$&stra*0o #ara e$e> em 1 6or;ntios 13:11. ma das #rin'i#ais di9eren*as entre e$e e a?&e$es de se&s 'om#aneiros B&de&s ?&e n0o a'eitaram es&s 'omo Messias > em se)&ida> torna-se '$aro: e$e a'redita!a ?&e o 9&t&ro tina !indo #ara a 9rente #ara o #resente> o & em seguida& #ara o agora > na #essoa de es&s eo an=n'io ?&e e$e> Pa&$o> 9oi 'amado a 9a2er. Q&ando an&n'io& ?&e +e&s ress&s'ito& es&s dentre os mortos> e insta$o&-$o 'omo rei> Senor e Sa$!ador> 9oi a introd&*0o de no!a era de +e&s no meio do e(istente. Assim> mesmo na introd&*0o de &ma #e?&ena 'arta> Pa&$o $o'a$i2a se& traa$o e s&a es'rita no ?&adro mais am#$o de a$)&/m #$ano-$iKe )$oa$ de +e&s desenando &m ma#a de todo o #a;s> a 9im de identi9i'ar &ma =ni'a #e?&ena a$deia. Nós en'ontramos o eso*o em !ersos % e 3. +e&s #romete& ?&e a!eria &ma idade 'e)ando C> 'om toda &ma no!a ?&a$idade deC vida C. Esta #romessa se trans9ormo& em &m an=n'io #=$i'o atra!/s do traa$o de Pa&$o de #ro'$amar es&s. +e&s n0o mente. E$e #ode ser 'on9i4!e$ aso$&tamente. +e Pa&$o evangelho / 9&ndada sore a ase só$ida da 'on9iai$idade> a 'on9iai$idade> a 9ide$idade do +e&s =ni'o e !erdadeiro. Esta 9oi &ma not;'ia e(traordin4ria #ara o #a)0o m/dia do #rimeiro s/'&$o> ?&e esta!a a'ost&mado e(istDn'ia de m&itos de&ses> nen&m dos ?&ais #oderia ser in!o'ado. A =ni'a 'oisa ?&e !o'D rea$mente saia sore os de&ses era ?&e a!ia &m monte de$es> e ?&e a ?&a$?&er momento esse de&s> o& ta$!e2 essa de&sa> #ode o& tomar &ma 9antasia #ara !o'D e 9a2er a$)o rea$mente om> o& tomar &ma anti#atia #ara !o'D @ta$!e2 !o'D tina es?&e'ido de o9ere'er &m sacrifício > no momento 'erto> o& o $&)ar a#ro#riado e #&ni-$o. Os de&ses eram im#re!is;!eis> #oten'ia$mente #eri)oso> o& mesmo ma$/!o$a. Parte da C boa notícia C do in;'io do e!an)e$o 'rist0o 9oi ?&e o =ni'o +e&s
!erdadeiro> o +e&s de Israe$> 9oi a)ora a 9a2er-se 'one'ido dentro e #ara todo o m&ndo 'omo o +e&s tota$mente 'on9i4!e$> o ?&e !o'D #oderia 'on9iar. Isso> na !erdade> / a 9or*a do !erso de aert&ra. Pa&$o a#resenta-se 'omo &m es'ra!o desse +e&s> e &m apóstolo emiss4rio -&m> &m 'reden'iado Hera$d-de es&s 'omo o !erdadeiro rei. O stat&s ?&e e$e tem em re$a*0o a +e&s e es&s !em diretamente de Ca fé do #o!o es'o$ido de +e&s e o 'one'imento da !erdade ?&e se #assa 'om a #iedadeC. Pa&$o a9irma ?&e em es&s 'omo Messias da 9/ se'&$ar de Israe$ B4 9oi !indi'ado> ?&e a mensa)em do e!an)e$o est4 enrai2ada na 9ide$idade de +e&s s s&as #romessas e mo$dada #e$as anti)as 'ren*as israe$itas. Isto $e!a a &m 'one'imento da !erdade: n0o a#enas 'onBe't&ras> n0o a#enas os &manos tateando no es'&ro #ara tentar des'orir a$)o sore +e&s> mas &ma !erdade re!e$ada !o'D #ode a#ostar s&a !ida #or diante. &m 'one'imento ?&e !ai de m0os dadas 'om o ti#o de de!o*0o Pa&$o 'ama de santidade o& #iedade> #e$o ?&a$ e$e n0o si)ni9i'a sim#$esmente &ma atit&de re$i)iosa em )era$ !ida @m&itos #a)0os tina isso> e n0o 9a2D-$as m&ito om > mas &ma !ontade de #ermitir ?&e toda a !ida> da ora*0o #ara a a*0o #=$i'a> a ser mo$dada #e$a !o'a*0o e !ontade de +e&s. Pa&$o e Tito 'om#arti$ar esta 9/> e ?&e res&$te do Pa&$o de 'am4-$o de s&a 'rian*a ?&e Tito a#rende& 'om o #ró#rio Pa&$o. N0o saemos m&ito sore Tito. Saemos ?&e e$e nas'e& &m )re)o> &m gentio > e ?&e isso 'a&so& #ro$emas 'om os ri)orosos 'rist0os B&de&s ?&ando e$e a'om#ano& Pa&$o a er&sa$/m @G4$atas %: 1-3. Saemos ?&e e$e a'om#ano& Pa&$o em s&a !ia)em 9ina$ a 6orinto> #or?&e a se)&nda 'arta a 6orinto 9a$a de$e indo em 9rente e> em se)&ida> retornar #ara tra2er not;'ias Pa&$o do 6ORINTIOS @% 6or;ntios %:13> 7: 8-1 e em o&tros $&)ares . Saemos ?&e em a$)&m momento mais tarde> en?&anto esta!a na #ris0o> Pa&$o mando& #ara a +a$m4'ia @% Timóteo :1,. Mas> a$/m de ?&e s0o dei(ados no es'&ro. 6&riosamente> e$e n&n'a / men'ionado em Atos. Assim 'omo Pa&$o @?&e #oderia ter dito m&ito sore se&s ante'edentes 9ami$iares e assim #or diante ?&eria ser 'one'ido 'omo &m ser!o de +e&s e a#ósto$o de es&s> #ortanto> sim#$esmente sae Tito 'omo &m 9i$o de Pa&$o na 9/> e &m 9ie$ a isso. 6omo a Dn*0o nat&ra$> de #ai #ara 9i$o> e mesmo de idade !indo de +e&s #ara a idade #resente> Pa&$o are a 'arta deseBando Tito as d&as Dn*0os 'entra$ do E!an)e$o: )ra*a e #a2. Gra*a 9a$a de +e&s 'omo a 9onte de todas as Dn*0os ?&e des9r&tamosF #a2 res&me essas Dn*0os> indi'ando a re'on'i$ia*0o #rim4ria entre +e&s e os seres &manos e as re'on'i$ia*Jes se'&nd4rios entre &ma #essoa o& 'om&nidade e o&tro. Na i)reBa onde e& traa$o> #or !e2es> &sar isso 'omo a sa&da*0o de aert&ra em &m ser!i*o: Gra*a e #a2 da #arte de +e&s Pai e do Senor es&s Cristo . Es#ero ?&e estas #a$a!ras n&n'a se tornar &ma 9órm&$a !a2ia. 6ertamente> #ara Pa&$o eram sem#re 'eio de si)ni9i'ado> !i!a 'om es#eran*a e #romessa. E tam/m 'om a$e)re s&!ers0o. 6omo !imos no 1 e % Timóteo> nestas 'artas de #astora$> Pa&$o re9ere-se re)&$armente #ara es&s 'om &m t;t&$o do m&ndo romano &ti$i2ado #ara 6/sar: sa$!ador.6aesar a9irmo& ter res)atado> o& sa$!os> o m&ndo do 'aos> a )&erra ea anar?&ia. Os #rimeiros 'rist0os a9irmaram ?&e es&s tina )&ardado a #artir do 'aos 9ina$ do #e'ado e da morte. O no!o m&ndo a!ia arromado o !e$o> 'amando-o de 'res'er e des'orir o ?&e era #ara ser.
Tito 1: -< nomea*0o E$ders
#or isso ?&e e& dei(ei em 6reta: !o'D est4 a de9inir reta todos os ass&ntos restantes> e nomear an'i0os de 'ada 'idade> 'omo e& 'orado #ara 9a2er. 8 E$ders seBa irre#reens;!e$> marido de &ma só m&$er. Se&s 9i$os de!em ser 'rentes> e n0o de!e ser aerto a'&sa*0o de estar so$to o& ser ree$de. 7 Isso o'orre #or?&e &m s&#er!isor> 'omo &m dos mordomos de +e&s> de!e ser irre#reens;!e$. E$e n0o de!e ser teimoso> o& oteaded> o& &m eedor #esado> o& &m !a$ent0o> o& ansiosos #ara )ano !er)onoso. " E$e de!e ser os#ita$eiro> ami)o do em> sensato> B&sto> santo e a&to-'ontro$ado. < E$e de!e se)&rar 'om 9irme2a a #a$a!ra de 'on9ian*a ?&e !ai 'om o ensino> #ara ?&e e$e #ossa ter o #oder tanto #ara e(ortar as #essoas 'om instr&*0o sa&d4!e$ e #ara dar &ma re9&ta*0o ade?&ada #ara a?&e$es ?&e se o#Jem a e$a.
O #ior momento 9oi ?&ando #er'eemos ?&e o #i$oto n0o tina ideia do ?&e 9a2er a se)&ir. Est4!amos !iaBando em &ma aerona!e $e!e> indo #ara o norte de Pretória na 9ri'a do S&$ #ara o im4&e> o& Rod/sia 'omo era ent0o 'amado. Ha!ia 'in'o de nós no a!i0o: o #i$oto> os nossos dois an9itriJes> mina es#osa e e&. Ho&!e a$)&ns #ro$emas me'ni'os mais 'edo> mas e$es tina sido 9i(ado> o& ent0o #ensamos-antes de sairmos Pretória. A)ora nós est4!amos !oando #ara o norte.Atra!essamos o im#o#o> e nos en'ontramos ao $on)o do 'errado aerto> sore e sore #or mi$as. Mas os sistemas e$/tri'os do a!i0o 'ome*aram a 9a$ar. Perdemos 'ontato #or r4dio. O $o'a$i2ador de dire*0o a&tom4ti'o #aro& de 9&n'ionar. Mesmo o medidor de )aso$ina ema$ado. T&do o ?&e esta!a traa$ando era o #ró#rio motor. Sem ?&ais?&er $o'ais em ?&a$?&er $&)ar> est4!amos #erdidos. A#enas o so$ nos disse mais o& menos a dire*0o ?&e nós est4!amos entrando> n0o ?&0o $on)e nós !ir;amos. 6om !entos 9ortes> n0o #oder;amos di2er se est4!amos deri!a $este o& sore'orre*0oF de ?&a$?&er 9orma nós #ode #erder o nosso destino @Harare> ent0o 'amado de Sa$is&r #or &m $on)o 'amino. Podemos n0o ter #er'eido a )ra!idade da sit&a*0o 9oi se o #i$oto n0o tina se !iro& #ara 9a$ar 'om a )ente. E$e esta!a roendo as &nas> &m ma& sina$. E$e e(#$i'o& a #osi*0o> o& me$or> a 9a$ta de$a. E$e n0o tina id/ia de onde est4!amos> e em ?&a$?&er 'aso> n0o a!ia ?&ais?&er aero#ortos da re)i0o onde #oder;amos des'er e 9a2er o #$ano 9i(o> o& mesmo #assar a noite. E$e entre)o& o ma#a de !o$ta #ara nós 'om &m ar de deses#ero. 5em> e$e disse> C!o'D !eBa se !o'D #ode des'orir onde estamos Nós n0o #odia. 6e)amos Sa$is&r mais #e$a #ro!idDn'ia do ?&e ai$idade @de#ois de !4rias oras> atra!essamos &ma estrada> e !oo& #ara ai(o #ara $er as #$a'as de sina$i2a*0oF 9e$i2mente e$e ainda era dia> mas a a#enas a$)&ns. Mas e& a#rendi &ma im#ortante $i*0o na?&e$e dia. Q&ando o #i$oto n0o 'onse)&e des'orir o ?&e est4 a'onte'endo> todo o #$ano est4 em a#&ros. Esse / o #rin';#io #or tr4s m&ito instr&*Jes deta$adas de Pa&$o sore o 'ar4ter de an'i0os> os $;deres da i)reBa ?&e est0o a #residir e '&idar da 'om&nidade. @E$e s !e2es os 'ama de an'i0os> 'omo no !ers;'&$o 8> e s !e2es s&#erintendentes> 'omo no !ers;'&$o 7. A #a$a!ra #ara s&#er!isor / a #a$a!ra da ?&a$ nós temos a #a$a!ra is#o. Essa #assa)em 9a2 'om ?&e #are*a 'omo emora os dois es'ritórios> #e$o menos> sore#osta nesta 9ase> e #ode ter sido idDnti'a. Poder;amos ter #ensado ?&e> 'om a#enas &m #e?&eno #&nado de 'rist0os em todo $&)ar> Pa&$o o& Tito teria de 'ontentar-se 'om en'ontrar o ?&e os $;deres ?&e #&dessem > desi)nando ?&a$?&er #essoa 'om &m #o&'o de a&toridade nat&ra$ o& o senso 'om&m. Mas n0o. Pa&$o #re9eriria ter nen&m $;der de todo do ?&e a?&e$e '&Bo 'ar4ter n0o 'orres#onde ao mensagem . Se !o'D n0o #ode 'ontar 'om os $;deres da i)reBa #ara mode$ar o 'ar4ter 'rist0o> 'omo se #ode es#erar mais nin)&/m na i)reBa #ara tra2er as s&as !idas #ara o #adr0o de Cristo L Se e$es n0o saem 'omo $er o ma#a> 'omo di2er onde e$es est0o no 'errado des'one'ido da #ress0o '&$t&ra$ e so'ia$> nos !entos e tem#estades de tenta*0o> )ann'ia> medo e deseBo e)o;sta> 'omo na terra #odem ser os #assa)eiros es#era-se ?&e aB&darL Tito est4 a)ora 'on9rontado 'om a tare9a a#arentemente nada in!eB4!e$ de en'ontrar> em 'ada 'idade> as #essoas ?&e ser0o 'a#a2es de 'ond&2ir e )&iar a i)reBa sem 'air a ?&a$?&er &m destes #eri)os. +i)o Ca#arentementeC in!eB4!e$ #or?&e na !erdade &ma das )randes a$e)rias da $ideran*a 'rist0 / des'orir as 'entenas de maneiras em ?&e +e&s tem estado a traa$ar nos 'ora*Jes e nas !idas de todos os ti#os de #essoas> atraindo-os n0o só #ara a fé > mas a &m de!o*0o atraente e santidade de !ida> e e?&i#4-$os #ara di9erentes ti#os de minist/rios e ser!i*os. H4 &m )rande n=mero de #essoas> na !erdade> ?&e 'a$mamente entro&> e re9ormaram s&as !idas so a $ideran*a do espírito e em oediDn'ia #a$a!ra do !vangelho . E$es n0o a'a!am ?&e esta!am 9a2endo nada de es#e'ia$> a#enas tentando !i!er em res#osta 'ontente e )rato mensa)em ?&e $es tro&(e &ma no!a vida e es#eran*a. H4 momentos na ora da i)reBa ?&ando &m / tentado #e$o deses#ero de en'ontrar $;deres #ara $e!ar o traa$o #ara a 9renteF mas &ma e o&tra !e2 se des'ore ?&e o es#;rito santo n0o / t0o 'arente de re'&rsos> 'omo #oder;amos ter #ensado. Tito #ode m&ito em des'orir ?&e e(istem 'andidatos s&9i'ientes. Ainda / &ma #ers#e'ti!a ass&stadora. M&itas das ?&a$i9i'a*Jes tDm a !er 'om a ne'essidade de $;deres> sendo aos o$os do #=$i'o> #ara estar a'ima da re#reens0o sar'4sti'a o& 'r;ti'a do m&ndo
e(terior.N0o só de!e a !ida 9ami$iar ser irre#reens;!e$-?&e> 'omo todo o '$ero 'om as 9am;$ias saem> / astante di9;'i$. O #ró#rio 'ar4ter de!e soar !erdadeiro no #onto de#ois do #onto. N0o adianta ser &m om #re)ador> &m #astor s4io e &m administrador 'om#etente> se> todos os dias> !o'D #erde as estrieiras e )ritar 'om as #essoas. N0o adianta ser &m )rande or)ani2ador i)reBa e $;der> se a 9orma 'omo !o'D rea$i2ar se&s oBeti!os / de &$$in). E assim #or diante. O mais !e$o> o& is#o> de!e ser a$)&/m ?&e #ode en9rentar ?&a$?&er sit&a*0o ?&e !em e res#onder 'om a saedoria de 6risto e a&to-'ontro$e. E isso n0o / sim#$esmente reati!a @'omo as #essoas se 'om#ortam ?&ando 'on9rontados 'om desa9ios di9erentes. sore a tomada de ini'iati!as em. O $;der de!e ser os#ita$eiro. E$e o& e$a de!e ass&mir a $ideran*a no ensino> e ao 9a2D-$o> de!er4 a#resentar &m a#erto 9irme> tanto no 'ontorno e deta$e> do e!an)e$o de es&s> enrai2ada na Pa$a!ra de es'rit&ra. Q&ando as #essoas se o#Jem ensinamento sa&d4!e$> 'omo> in9e$i2mente> a$)&ns !0o sem#re 9a2em> 4 &ma tenta*0o de e!itar o 'on9ronto> a re'&ar e es#ero ?&e e$es !0o emora. E$es n0o !0o. O $;der-esta / &ma 9&n*0o #arti'&$ar de #res;teros e is#os> e &m ?&e norma$mente n0o )anar os #o#&$arit-de!e saer 'omo re9&tar o 9a$so ensino. A #ost&ra moda no m&ndo o'identa$ de oBe / 'ontra o ensino 9orte e '$ara. Pessoas s0o s&s#eitas de a?&e$es ?&e a9irmam ?&e #odemos ter 'erte2a sore a$)&mas 'oisas. M&itos oBe #re9erem o m&ndo 9$e(;!e$> onde !o'D n0o #ode ter 'erte2a sore ?&a$?&er 'oisa e 'ada #essoa tem ?&e en'ontrar o 'amino #ara se. Essa n&n'a 9oi a #osi*0o 'rist0> e n0o de!e ser a)ora. 6$aro ?&e e(istem m&itas 'oisas ?&e n0o #odemos ter a 'erte2a sore. 6$aro ?&e 4 no!os 'one'imentos es#era de ser des'oerto. 6$aro ?&e a$)&mas das 'oisas ?&e as #essoas #ensa!am ?&e saiam 4 tre2entos anos de!e a)ora ser desa9iado> o& e(#resso no!o. Nin)&/m de!e d&!idar disso. Mas tam/m 4 m&itas 'oisas sore as ?&ais a i)reBa> e> es#e'ia$mente> se&s $;deres> de!e ser '$ara e en94ti'a. A$)&ns da?&e$es ?&e insistem em s&as 'erte2as tD-$o 9eito em &ma intimida*0o> de 9orma teimosaF isto /> / '$aro> des'artada #or !ers;'&$o 7. Mas só #or?&e n0o e(iste ta$ 'oisa 'omo arro)n'ia> isso n0o si)ni9i'a ?&e n0o 4 ta$ 'oisa 'omo 9/ 9irme e em 9&ndamentada> e(#ressa 'om '$are2a amoroso. Q&e +e&s $e dD os $;deres da i)reBa ?&e #odem ensinar assim.
Tito 1: 1,-18 Os #ro$emas em 6reta 1,
H4 m&itos> !o'D !D> ?&e se re'&sam a entrar em $ina-de #essoas ?&e 9a$am oa)ens e en)anar os o&tros. Isto / !erdade> em #arti'&$ar> da 'ir'&n'is0o 9esta. 11 im#ortante ?&e e$es de!em ser si$en'iadas> #or?&e e$es est0o derr&ando 'asas inteiras #or ensinarem 'oisas ?&e n0o de!em ser ensinadas e ?&e tentam 9a2er dineiro 'om isso 1% m dos se&s #ró#rios> &m #ro9eta nati!o> disse: Os 'retenses s0o sem#re mentirosos> 9eras> eerrJes o'iosas. 13 Este testem&no / !erdadeiro #or isso ?&e !o'D de!e re#reendD-$os se!eramente> #ara ?&e #ossam tornar-se sa&d4!e$ na 9/> 1 n0o dando aten*0o a $endas B&dai'as e os 'omandos &manos> ?&e s&!ertem a !erdade. 1 T&do / #&ro #ara as #essoas ?&e s0o #&ro. Mas se as #essoas est0o 'ontaminadas o& sem 9/> nada / #&ro #ara e$esF at/ mesmo a s&a mente e 'ons'iDn'ia est0o 'ontaminados. 18 E$es de'$aram ?&e 'one'em a +e&s> mas ne)am-no #or a?&i$o ?&e 9a2em. E$es s0o detest4!eis> e desoedientes> e in=ti$ #ara toda oa ora. H4 &m ?&era-'ae*a 9amoso ?&e Bo!ens 9i$óso9os amar. Ima)ine &m 'art0o #osta$> em ran'o em amos os $ados> e('eto #or &ma =ni'a 9rase em 'ada &m. Vo'D #e)4-$o e $D-$o. O $ado ?&e !o'D est4 o$ando di2: A de'$ara*0o do o&tro $ado deste 'art0o / !erdade. C Intri)ado> !o'D entre)4-$o. Na #arte traseira di2: A de'$ara*0o do o&tro $ado deste 'art0o / 9a$so. C entamente> !o'D $i)4-$o no!amente e 'ome*ar a des'orir isso. Se !o'D est4 determinado> o& #a'iente> o& ta$!e2 a#enas teimoso> !o'D ainda #ode estar $4 m&itas oras mais tarde. O&tra !ers0o do mesmo ?&era-'ae*a / en'ontrado nesta #assa)em> e torno&-se 'one'ido 'omo o #arado(o do mentiroso 6retan C. Pa&$o 'ertamente 'onsidera!a 'omo en)ra*ado. @Isso de!e
nos a$ertar #ara o 9ato de ?&e e$e #ro!a!e$mente est4 es're!endo C$;n)&a na o'e'aC #or #e$o menos &ma #arte do tem#o nesta #assa)em Isso 9a2 #arte da di9i'&$dade de $eit&ra de te(tos anti)os> e at/ mesmo a$)&ns modernosF. A$)o ?&e o a&tor destinam a ser tomados 'om &m ri$o no o$o #ode se de#arar na #4)ina 'omo se 9osse de m0o #esada e n0o 'ondi2 'om. e$e 'ita a$)&/m de 6reta di2endo: CTodo m&ndo em 6reta sem#re di2 $iesC-e> em se)&ida> e$e di2 ?&e este testem&no / !erdade Nós !irar o 'art0o #osta$ mais e en'ontrar ... ?&e Pa&$o est4 rindo> sem ma$dade> mas en'ontrar maneiras de a!iso Tito ?&e e$e !ai ter ?&e ser ro&sto e estar #re#arado #ara traa$ar 'om o #o!o de 6reta. Pa&$o dei(o&-o $4 'om &m traa$o a 9a2er @1: > a 9im de instr&;-$os e m&dar s&a 9amosa> o& ta$!e2 de!Dssemos di2er notório> 'ara'ter;sti'a na'iona$. Mas a #rin'i#a$ 'oisa ?&e Pa&$o est4 #reo'&#ada 'om o #resente n=mero / ?&e m&itas #essoas em 6reta #are'em ter retomado 'om a$)&m ti#o de B&da;smo. S&a re9erDn'ia no !erso 1, #ara a circuncisão #artido nos $emra de G4$atas %:1,> onde e$e &sa a mesma 9rase #ara se re9erir a &m )r&#o de 'rist0os B&de&s ?&e esta!am insistindo ?&e "entile 'on!erte de!em ser 'ir'&n'idados #ara ?&e #&dessem ser !istos 'omo oede'endo lei de Mois/s. Pa&$o $ido& 'om essa ?&est0o tota$mente em G4$atas> mas o&tras #artes da i)reBa ainda #re'isa!a a#render a $i*0o. A?&i e$e n0o entrar em ar)&mentos teo$ó)i'os a res#eito de #or?&e a 'ir'&n'is0o n0o / e(i)ida> mas em !e2 ad!erte 'ontra o tom )era$ dos 'omandos B&de&s ?&e as #essoas ?&e tentam im#in)ir sore os no!os 'on!ertidos. Para 'ome*ar> e$e ad!erte ?&e essas #essoas> e$e os 'ama de Ca)itadoresC em G4$atas-#ode ter &m e9eito m&ito #ert&rador. +e#ois de introd&2ir a ideia de ?&e e(iste &m ';r'&$o ;ntimo dos 'rist0os ?&e> ao tornar-se B&de&s> em 'omo> entramos em &ma no!a> 4rea es#e'ia$ a #artir do ?&a$ s0o e('$&;dos meros 'rentes 'ir'&n'idados em es&s> !o'D #ode ima)inar o e9eito ?&e / s&s'e#t;!e$ de ter no 9am;$ias e a)re)ados 9ami$iares ?&e a'eitaram a fé . Em !e2 de &nidade e de &ma mente 'om&m> a!er4 di!is0o> des'on9ian*a e ri!a$idade. No!amente> isso tina a'onte'ido na Ga$4'ia e Pa&$o n0o ?&eria !er isso a'onte'endo em 6reta o& em ?&a$?&er o&tro $&)ar. E$e im#$i'a> tam/m> os 'rist0os ?&e as #essoas ?&e esta!am tentando ensinar a $ei B&dai'a #ara re'/m-'on!ertidos esta!am es#erando #ara 9a2er dineiro 'om isso. A a&ndn'ia de !a)ando #ro9essores no m&ndo anti)o 9e2 isso> o9ere'endo &m no!o> ini'ia*0o es#e'ia$> a'om#anada de ensino sore mist/rios> rit&ais e simi$ares> e e(i)indo o #a)amento #or se&s ser!i*os. Ent0o> de#ois de re#etir a #iada sore mentirosos de 6reta> Pa&$o e(orta Tito #ara aB&dar as #essoas em se& '&idado #ara entender o ?&e a !erdade> ea !erdade> s0o t&do. Os 9a$sos mestres ?&e #odem do) se&s #assos #ro!a!e$mente !ai tentar ensinar os 'on!ertidos istórias sore os eróis B&dai'os de idade> desen!o$!endo as narrati!as ;$i'as dos #atriar'as e #ro9etas de !4rias maneiras. Temos $i!ros inteiros a #artir deste #er;odo do B&da;smo> ?&e tento& tirar $i*Jes #ara se& #ró#rio tem#o> e(#andindo as istórias da 5;$ia em !isJes a#o'a$;#ti'as> in'identes dram4ti'os> di4$o)os $on)os e assim #or diante. ma e o&tra !e2 estes s0o #roBetados #ara 'on!en'er as #essoas ?&e e$es de!eriam manter o eis $ei n0o tanto os +e2 Mandamentos @?&e o #ró#rio Pa&$o re9or*a em !4rios $&)ares> mas os as#e'tos da $ei B&dai'a> ?&e eram> e9eti!amente> &ma arreira entre B&de&s e )entios. Pa&$o reBeita todo esse ti#o de 'oisa. > e$e di2 no !ers;'&$o 1> &m 'onB&nto de 'omandos meramente &manas ?&e !ai 'ontra a !erdade @#res&mi!e$mente e$e ?&er di2er a !erdade do evangelho > 'omo em G4$atas %: e %:1. Em #arti'&$ar> esses #ro9essores en9ati2aram ?&e a!ia a$)&mas 'oisas> #rin'i#a$mente a$)&ns a$imentos> ?&e eram rit&a$mente im#&ro e de!em ser e!itados 'om#$etamente. A maneira de saer o !erdadeiro +e&s> e$es iriam ensinar> era de se aster de t&do o im#&ro e a)arrar-se $ei. Pa&$o reBeita esta se!eramente> e'oando 'omo e$e 9a2 isso o ensinamento do #ró#rio es&s em #assa)ens 'omo Mar'os 7. A !erdadeira #&re2a n0o / &ma ?&est0o de to'ar isso e n0o to'ar isso. Verdadeira #&re2a @!ers;'&$o 1 / &ma ?&est0o de o interessado ter a s&a mente reno!ada e 'ons'iDn'ia ed&'ado> n0o &ma ?&est0o de &m ti#o de 'arne sendo #&ra e o&tro ser im#&ro. Para os #&ros todas as 'oisas s0o #&ras CF esta #a$a!ra #asso& #ara a $in)&a)em 'om&m 'omo &ma es#/'ie de #ro!/rio. Isso n0o si)ni9i'a> / '$aro> ?&e se #ode 9a2er o ?&e ?&iserF 4 &ma a&ndn'ia de 'oisas ?&e as #essoas rea$mente #&ros n0o !ai ?&erer 9a2er a ?&a$?&er #re*o @o#ress0o> 9ra&de> !io$Dn'ia> imora$idade se(&a$ e assim #or diante. Mas o #ro$ema / ?&e se as #essoas n0o s0o #&ras em si
mesmos> em se)&ida> t&do o ?&e to'am se tornar4 'ontaminado> no entanto #&ro / em si mesmo. E$es #odem manter o ?&e os re)&$amentos ?&e )ostam e ?&e n0o 9ar4 di9eren*a. Se& entendimento e 'ons'iDn'ia #ermane'er4 em &m estado de im#&re2a> em o&tras #a$a!ras> de ser e('$&;do do =ni'o ';r'&$o interno ?&e interessa> o& seBa> o 'one'imento de +e&s. A?&e$es ?&e manter todas as $eis de #&re2a #ode m&ito em a$e)ar ?&e e$es s0o assim 'one'er +e&s> mas na !erdade e$es #odem estar ne)ando o !erdadeiro +e&s a 'ada res#ira*0o ?&e e$es tomam. Tito n0o / se 'om#rometer 'om essas #essoas. E$e n0o / #ara s&a!i2ar $ina d&ra de Pa&$o. Ensinando 'omo esse de!e ser reBeitado de 'ima #ara ai(o> e as #essoas ?&e a de9endem e #ro#a)am n0o a!er4 ?&a$?&er &so na edi9i'a*0o da 'om&nidade. #a$a!ras d&ras #ara d&ras rea$idades. A#$i'ando t&do isso !ai ter 'ora)em. Tito tem o #ró#rio e(em#$o de Pa&$o se e$e ?&er ?&e $emram o ?&e #are'e na #r4ti'a.
Tito %: 1-1, 6omandos #ara am;$ias 1
Ent0o o ?&e !o'D de!e 9a2erL A#enas isto: !o'D de!e instr&ir as #essoas 'omo 'ond&2ir-se de a'ordo 'om o ensinamento sa&d4!e$. % Os omens mais !e$os s0o #ara ser sório> di)no> sens;!e$> sa&d4!e$ e 'om 9/> amor e #a'iDn'ia. 3 +a mesma 9orma> as m&$eres mais !e$as> ?&e seBam re!erentes no se& 'om#ortamento> n0o ma$di2entes o& es'ra!i2ada ao eer #esado> 'a#a2 de ensinar o ?&e / om. +essa 9orma> e$es #odem dar instr&*Jes sensatas #ara as m&$eres mais Bo!ens sore 'omo amar se&s maridos e 9i$os> e 'omo ser sens;!e$> santo> om em '&idar da 'asa> e s&missas a se&s #ró#rios maridos> #ara ?&e as #essoas n0o ter0o ad 'oisas a di2er sore a #a$a!ra de +e&s. 8 Vo'D de!e e(ortar os omens mais Bo!ens> da mesma 9orma> ser sensato 7 em todas as 'oisas. 6erti9i?&e-se de !o'D se a#resenta 'omo &m e(em#$o de oas oras. Se& ensino de!e ser 'onsistente e s/ria> " no dis'&rso sa&d4!e$> ?&e / irre#reens;!e$. +essa 9orma> os nossos ad!ers4rios !0o ter !er)ona> &ma !e2 ?&e n0o ter4 nada de r&im a di2er sore nós. < es'ra!os de!em ser s&misso em t&do a se&s senores. E$es de!em 9a2er o ?&e / ne'ess4rio e n0o res#onder de !o$ta 1, o& aB&dar-se a #ro#riedade de se& mestre. E$es s0o #ara mostrar oa-9/ em t&do> #ara ?&e> em todos os sentidos ?&e #ode ser &ma oa #ro#a)anda #ara o ensino de +e&s> nosso Sa$!ador. E& esta!a em &ma re&ni0o de ontem dos )o!ernadores de &ma es'o$a $o'a$. O #ro9essor #rin'i#a$ 9oi a#resentar o se& re$atório an&a$. 6om or)&$o #erdo4!e$ e$e des're!e& 'omo o 'ora$ da es'o$a tina ido em &ma e('&rs0o em torno de trDs 'idades 'anadenses> 'antando em 'atedrais> i)reBas e sa$as de 'on'erto. E$e 'ito& a$)&mas das 'artas ?&e a!ia re'eido de#ois ?&e e$es !o$taram. m des're!e& 'omo> a$/m de 'antar ins#irador e ima'&$ada> as 'rian*as do 'oro se 'om#orto& d&rante todo o #asseio 'om )ra*a> #oise e 'arme. Eram> disse o es'ritor @e$e mesmo &m #ro9essor de $ideran*a e m=si'o> emai(adores #er9eitos #ara o #a;s e a es'o$a. As #essoas est0o assistindo o tem#o todo. Q&ando / &m 'ora$ da es'o$a> e$es ?&ase es#erar ?&e> ?&ando Bo!ens artistas n0o est0o no #a$'o e$es !0o re$a(ar e ta$!e2 '&tar ao $on)o dos tra*os &m #o&'o.Isso n0o tina a'onte'ido neste 'aso> e as #essoas 'omentaram sore e$e. O m&ndo assistindo toma nota. O mesmo a'onte'e> #or e(em#$o> 'om &m r=)i semin4rio de e?&i#a &ma #ro#osi*0o 9ormid4!e$.Ha!er4 $in)&a)em r&im no s'r&mL Ser4 ?&e !ai a!er atota ?&ando !o$ta do 4ritro est4 $i)adoL Se o&!er> as #essoas !0o o$ar &m #ara o o&tro e sorrir 'om 'one'imento de 'a&sa. Ta$!e2 esses sa'erdotes em treinamento n0o s0o t0o santo> a9ina$. Mas o ?&e se 4 &ma 'idade no anti)o m&ndo mediterrneo ?&e n&n'a !i& 'rist0os antesL Esta / &ma no!a 'om&nidade> or)ani2ando-se de &ma no!a maneira> re'&sando-se a #arti'i#ar de e!entos #=$i'os normais 'omo os sacrifícios ?&e 'e$eram os !4rios de&ses e de&sas> in'$&indo os $o'ais es#e'iais. Os se&s memros n0o mais 9re?&entes as or)ias de Dados 9i2eram &ma !e2. E$es est0o at/ mesmo r&mores de ?&e se re'&sam a tomar o B&ramento de 9ide$idade ao im#erador ... As #essoas !0o estar assistindo. Q&e ti#o de )ente s0o esses 'rist0osL E$es s0o rea$mente &ma
so'iedade se'reta a rea$i2a*0o de 9estas se$!a)ens ?&ando nin)&/m est4 o$andoL E$es est0o indo #ara ser &m in'modo so'ia$L E$es #oderiam ser &m emara*o #o$;ti'oL 5em> e$es #odem !ir a ser di9;'i$ de !4rias maneiras. 6ertamente a s&a re'&sa em #arti'i#ar nos sa'ri9;'ios re)&$ares e 'erimnias #a)0s n0o iria )anar-$es ?&ais?&er ami)os. E s&a atit&de #ara 6/sar> emora '&idado e n0o nesta 9ase 'on9rontati!e> #oderia ter 'onse)&ido-$os em a#&ros. Mas Pa&$o> ta$ 'omo o&tros #ro9essores 'rist0os> est4 ansioso ?&e se os 'rist0os !0o entrar em a#&ros> ser4 #or 'a&sa de 'oisas ?&e de9initi!amente re#resentam> n0o #or 'a&sa de 'oisas a'essórias ?&e as #essoas na r&a !ai 2omam o& 2omar> mas ?&e os 'rist0os de!e> em ?&a$?&er 'aso> e!itar. No to#o da $ista> nesta 'arta e !4rios o&tros> !em a inte)ridade ordenada de !ida 9ami$iar. HoBe> / '$aro> as #essoas 2omam de !ida 9ami$iar. M&itos na moda em 'onta a so'iedade o'identa$ $o 'omo dis#ens4!e$> &ma ressa'a de &m dia mais !e$o ?&ando as #essoas 9oram intimidados e s&misso> ?&ando &ma 9i)&ra intimida*0o #ai )o!erno& a 'asa 'om &ma !ara de 9erro. Somos $i!res> as #essoas di2emFn0o temos de !i!er assim mais. A insistir em re)ras dom/sti'as #ara m&$eres> 'rian*as e es'ra!os / !o$tar o re$ó)io. Se a$)&/m rea$mente 'orre& s&a 'asa da maneira Pa&$o #are'e estar in'itando nesta #assa)em> a$)&ns !i2inos #ode den&n'i4-$os #o$;'ia. 6omo B4 a#ontado em o&tras #assa)ens> o item mais mar'ante nesta $ista de instr&*Jes de 'omandos #ara es'ra!os nos !ers;'&$os < e 1,-/ #ara ser !isto> / '$aro> no 'en4rio da !ida 'otidiana no #rimeiro s/'&$o. A es'ra!id0o era &m 9ato da !ida e n0o a!ia nen&m #onto de 9in)ir ?&e n0o era. Vo'D n0o mais #oderia ao$ir a es'ra!id0o d&rante a noite no #rimeiro s/'&$o do ?&e !o'D #oderia in!entar !ia)ens es#a'iais. O 9ato de ?&e !o'D #oderia es#erar ?&e isso iria a'onte'er &m dia> e deseBo& ?&e seria> n0o B&sti9i'am ?&e os es'ra!os a im#ress0o de ?&e a)ora e$es eram 'rist0os #oderiam desoede'er se&s mestres-mais do ?&e &ma 9antasia 9&t&rista sore !ia)ens es#a'iais teriam B&sti9i'ado Pa&$o em !enda de i$etes #ara Marte. Isso n0o / &m #ara$e$o e(ato> / '$aro> mas 9a2 o #onto ?&e os #rimeiros 'rist0os traa$o& dentro do ?&e era #oss;!e$ na /#o'a> en?&anto #rotestos 'onstantemente a$oBamento 'ontra os a&sos dentro do sistema e> se #&dessem> 'ontra o #ró#rio sistema @o 'arta a i$/mon / o me$or e(em#$o. A 'oisa !ita$ era ?&e os es'ra!os> tendo-se tornado 'rist0os> n0o de!e 'onsiderar-se a'ima da $ei. A$)&ns #odem #ensar Por?&e me& mestre n0o / 'rist0o> e e& so&> isso me d4 o direito de di2er$e o ?&e / ?&e> a9ina$> e& so& &m ser!o do Rei do M&ndo e e$e n0o / Q&e mensa)em ?&e en!iar #ara o m&ndo assistindo de 6reta o& em ?&a$?&er o&tro $&)arL Seria indi'am ?&e este no!o '&$to esta!a sim#$esmente 9a2endo #ro$emas e de!e ser erradi'ado. N0o: os es'ra!os 'rist0os> 'omo os 'rist0os em 'ada 'aminada de !ida> de!em ser ons an=n'ios> ons emai(adores> #ara Co ensinamento de +e&s> nosso Sa$!adorC. O mesmo / !erdade> menos 'ontro!ersa emora ainda s&r#reendentemente #ara a$)&ns> oBe> dentro das 9am;$ias e(tensas> onde m&itas #essoas !i!iam> ent0o> 'omo em a$)&mas #artes do m&ndo mediterrneo e$es ainda 9a2em. Para este dia> em #artes da Gr/'ia e da T&r?&ia 4 'asas 'om dois o& trDs )era*Jes> ta$!e2 at/ mais> ?&e !i!em so o mesmo teto> m&itas !e2es traa$ando em 'onB&nto na mesma e(#$ora*0o a)r;'o$a o& 9ami$iar ne)ó'ios. O #eri)o nesse ti#o de 'on9i)&ra*0o / ?&e a !ida de)enera em &ma rodada de 9o9o'as e a'K'at> e desde ?&e a in!eBa e des#eito> t&do $&ri9i'ado #e$o 4$'oo$> 'om os memros mais !e$os da 9am;$ia> ?&er adi'ando res#onsai$idade o& de &$$in) os o&tros em si$Dn'io somrio tem#or4ria . T&do o ?&e tem de #arar. Os omensa!iso sDnior ?&e re'eerem instr&*Jes em #rimeiro $&)ar> #or?&e se e$es ?&erem manter o res#eito> 'omo 9ariam> e$es de!em #rimeiro a#render a ser &m e(em#$o #ara todo m&ndo> os omens n0o de!em 9i'ar Dado> n0o de!em ser ma$-&morado o& '&r$is . +a mesma 9orma as m&$eres mais !e$as @isso #ode si)ni9i'ar m&$eres de t0o Bo!em 'omo trinta n0o de!e #ermitir-se a !o$tar-se #ara eer o& 9o9o'asF e$es est0o a dar &m om e(em#$o de 'om#ortamento sens;!e$ e mostrar a #ró(ima )era*0o ?&e as 'oisas !0o 9&n'ionar m&ito me$or na !ida 9ami$iar> se todo m&ndo 9i'a em 9rente 'om s&as tare9as e se en'ai(a na estr&t&ra do ?&e se todo m&ndo re'$ama e tenta re!erter o sistema. Mais &ma !e2> este ti#o de 'onse$o soa> e& sei> terri!e$mente 'ato e anti?&ado. Ta$!e2 metade dos roman'es> #e*as de teatro e 9i$mes ?&e a#are'em oBe s0o sore #essoas ?&e retro'edem ao $on)o dos tra*os> Cdes'orindo a s&a !erdadeira identidade > ?&erando 9ora das #risJes so'iais e
'&$t&rais o&tras #essoas tina 'o$o'4-$os> e assim #or diante. Sem d=!ida> e(istem estr&t&ras o#ressi!asF sem d=!ida> e(istem m&itas #essoas ?&e #re'isam de es'a#ar de$es. Mas 4 &ma 9orma es#=ria de $ierdade ?&e tem mais em 'om&m 'om &ma #art;'&$a atmi'a 2&nindo a$eatoriamente em todo o $&)ar do ?&e 'om a $ierdade )en&;na ?&e de9ine-o $i!re #ara ser !o'D mesmo no ?&adro ade?&ado. A !erdadeira $ierdade Bamais / mera anar?&ia. Ser &m ree$de / om> s !e2es at/ ne'ess4rioF mas n0o #ode ser a =ni'a 'oisa ?&e !o'D a'redita e 9a2er> o& !o'D a'aa iso$ado> so$it4rio e sem r&mo.Mesmo re!o$&'ion4rios> ?&ando e$es est0o em s&'edida> des'orem ?&e e$es ent0o tem ?&e rein!entar as estr&t&ras so'iais> a 9im de 'ontin&ar 'om o ne)ó'io da !ida. M&ito mais im#ortante> es#e'ia$mente se !o'D / #arte de &m #e?&eno e $&tando 'om&nidade 'rist0> / !i!er 'om inte)ridade no ?&adro ?&e !o'D tem> e 9a2er o se& testem&no do evangelho di2er> re'&sandose a dar 9ora ?&a$?&er 'an'e de 2omar o& 'riti'ar s&a !ida em 'asa e na 9am;$ia.
Tito %: 11-1 Gra*a> es#eran*a e santidade 11
)ra*a sa$!adora de +e&s> !o'D !D> a#are'e& #ara todas as #essoas. 1% E$a nos ensina ?&e de!emos !irar as 'ostas a im#iedade e as #ai(Jes do m&ndo> e de!e !i!er> B&sto e #iedoso !ida sório na idade at&a$> 13 en?&anto es#eramos ansiosamente a endita es#eran*a e rea$ mani9esta*0o da )$ória do nosso )rande +e&s e Sa$!ador> es&s o rei. 1 e$e de& a si mesmo #or nós> #ara ?&e e$e #oderia res)atar-nos de todo o ma$ e #&ri9i'ar #ara si &m #o!o 'omo o se& #ró#rio m&ito ?&e seria 4!idos #or oas oras. 1 Isto / o ?&e !o'D de!e di2er. E(ortar as #essoas e re#reendD-$os. se #$ena a&toridade. N0o dei(e ?&e nin)&/m o$a #ara ai(o em !o'D. o)o a#ós a re!o$&*0o r&ssa> &m )r&#o de Borna$istas e 'omentadores so'iais 9e2 &ma !isita ni0o So!i/ti'a re'/m-9ormado #ara !er 'omo os re!o$&'ion4rios 9oram 9i'ando no estae$e'imento de &m no!o ti#o de so'iedade. E$es 9oram mostradas as 'om&nidades mode$o em ?&e a #ro#riedade a!ia sido a)r&#ados @ C'o$eti!i2adaC. A #rod&*0o 9oi 'res'endo e todo m&ndo #are'ia 9e$i2 na no!a so'iedade> sem '$asses. Entre os Borna$istas 9oi &m ameri'ano 'amado in'o$n Ste99ens. E$e es're!e& #ara &m ami)o sore isso. E& !i o 9&t&ro> disse e$e> e e$e 9&n'iona. C Na !erdade> Ste99ens tina es'rito a $ina antes da !ia)em 'ome*o& mesmo> mas 9oi o!iamente m&ito om n0o &sarF e$e tina imaginado no 9&t&ro> e ent0o> nat&ra$mente> esta!a ansioso #ara !er ?&e s&a #re!is0o era !erdade. E$e e os o&tros eram t0o im#ressionado ?&e e$es 'onsidera!am esta era a maneira ?&e o m&ndo inteiro de!e andar> e> a$/m do mais> iria no tem#o. E$es 'on!en'eram m&itos na E&ro#a e na Am/ri'a> e n0o menos a?&e$es ?&e 9oram 'o'ado 'om a de!astadora Primeira G&erra M&ndia$ e na 9orma o'asiona$ )o!ernantes tirni'os tina @#e$o menos assim #are'ia en!io& mi$Jes #ara a morte. Tendo !is$&mrado o 9&t&ro de &m m&ndo> 'omo e$es #ensa!am> e(e'&tado de a'ordo 'om os ditames do 'om&nismo> e$es a'redita!am ?&e e$es de!em a)ora traa$ar #ara torn4-$o &ma rea$idade. Q&ase &m s/'&$o de#ois> / '$aro> o #edido #are'e o'o. Entre 1 #ara e(#$i'ar s #essoas 'omo s&a !ida at&a$ re$a'iona-se 'om o 9&t&ro de +e&s> e in'enti!4-$os a tornar esse 9&t&ro a s&a #ró#ria a?&i e a)ora.
Tito 3: 1-"a 5ondade e )enerosidade e de +e&s O&rs 1
emre-os a a#resentar aos )o!ernadores e a&toridades> ?&e seBam oedientes> e esteBam #re#arados #ara toda oa ora. % E$es n0o s0o de 9a$ar ma$ de nin)&/m> nem de ser ri)&ento> mas #ara ser )enti$. E$es de!em ser 'om#$etamente )enti$ 'om todos. 3 Nós mesmos> !o'D !D> &sado ao mesmo tem#o #ara ser to$o> des'rente> en)anado e es'ra!i2ado a !4rios ti#os de #ai(Jes e #ra2eres. O nosso tem#o na ma$dade e in!eBa. Est4!amos des#re2;!e$ em nós mesmos> e nós se odia!am. Mas ?&ando a#are'e& a ondade eo amor )eneroso de +e&s> nosso Sa$!ador> > nos sa$!o&> n0o #or oras ?&e 9i2emos na B&sti*a> mas de a'ordo 'om a s&a #ró#ria miseri'órdia> atra!/s da $a!a)em da re)enera*0o e reno!a*0o do es#;rito Santo> 8 ?&e 9oi derramado ri'amente sore nós #or meio de es&s> nosso rei e Sa$!ador> 7 #ara ?&e 9ssemos B&sti9i'ados #e$a s&a )ra*a e ser se&s erdeiros> de a'ordo 'om a es#eran*a da !ida do m&ndo !indo&ro. " o ditado / 'erto. E& 9&i a &ma 9esta de ani!ers4rio es#e'ta'&$ar =$timo 9im de semana. Nosso an9itri0o> ?&e esta!a )irando 7,> tina 'o$o'ado em &ma noite de $&(o. Nada tina sido #o&#ado #ara 9a2er se&s ós#edes 'on9ort4!e$ e 9e$i2. A 'omida 9oi ótimoF o !ino da '$asse mais a$taF 'ada 'on!idado re'ee& &m #e?&eno #resente es#e'ia$F a m=si'a e o&tros entretenimentos mante!e todos nós animado e a$e)re. No 9ina$ o&!e 9o)os de arti9;'io. Partimos #ara a noite #reen'ida 'om o 'a$or ?&e !em da )enerosidade #ródi)a de o&tra #essoa. Mas> s&#ondo ?&e todos os 'on!idados na 9esta 9oram #essoas ?&e> n0o m&ito tem#o antes> tina sido 'r;ti'o do os#edeiro> o& a!ia #$aneBado 9a2er-$o em se& ne)ó'io> o& tina sido o ti#o de #essoas ?&e n&n'a des9r&taram #artidos> ?&e n0o o 9i2eram #er'eer ?&ando a$)&/m esta!a tentando ser )eneroso 'om e$es> e ?&e 'ertamente n0o 9oram &sadas #ara di2er Cori)adoC. S&#ondo ?&e> no entanto> o an9itri0o esta!a determinado a ser )eneroso> mesmo #ara e$es. Por ?&e> !o'D #ode #er)&ntar> ?&e a$)&/m iria 'on!idar &m monte de 'on!idados miser4!eis 'omo esseL 5em> essa / a #er)&nta ?&e nos en9renta nesta #assa)emF #or?&e este> ao ?&e #are'e> / #re'isamente o ?&e +e&s tem 9eito. E a)ora e$e nos ?&er a#render 'om o se& e(em#$o. Pa&$o retorna ao #onto e$e 9e2 &ma o& d&as !e2es antes nesta 'arta. 6om es&s> eo evangelho mensa)em sore e$e> a$)o 9oi re!e$ado #erante o m&ndo. Isso / a$)o ?&e n0o / o&tra 'oisa ?&e a #ró#ria ondade de +e&s e da ondade amorosa> ?&e / t0o )eneroso ?&e e$e n0o 9oi es#e'i9i'amente 'on!idado a se&s #o!os do #artido ?&e esta!am B4 os 'on!idados ó!ias e em ?&a$i9i'ados #e$a s&a santidade de !ida #ara 'e$erar na s&a #resen*a. Pa&$o insistiria> na !erdade> ?&e tais #essoas e(istissemF e$e #ró#rio esta!a em ?&a$i9i'ado 'omo ?&a$?&er @!er> #or e(em#$o> i$i#enses 3: %-8> mas ?&ando e$e des're!e a si mesmo e se&s 'om#aneiros 'rist0os no !ers;'&$o 3 n0o / &ma !ista onita. So a s&#er9;'ie 'a$ma do 'om#ortamento re$i)ioso #iedoso e oser!n'ia o&!e &ma 9er!i$ante> rasteBando massa de #ai(Jes e deseBos> distor'endo s&a mente e 'ora*0o e $e!ando-o a &m 'om#ortamento rai!a> de ódio. N0o / o ti#o de #essoa> a9ina$> seria de es#erar +e&s #ara 'on!idar #ara se& #artido. Mas esse / o #onto> 'omo tantas !e2es no No!o Testamento. A a*0o de +e&s em es&s Cristo n0o / &ma re'om#ensa #e$o om traa$o B4 9eito. &m ato de ondade $i!re e ondade amorosa @!ers;'&$o . E ?&e res&$ta> n0o em &m ta#ina nas 'ostas> #or?&e B4 / o ti#o de #essoa ?&e +e&s ?&eria ao se& $ado> mas na lavagem e renova'ão . Este / o =ni'o $&)ar em todas as 'artas de Pa&$o> onde e$e 9a$a sore o no!o nas'imento> ?&e / 9ami$iar a m&itas #essoas a #artir do ter'eiro 'a#;t&$o do E!an)e$o de o0o> mas ?&e> #ara a$/m do #resente #assa)em> di9i'i$mente o'orre em t&do em o&tro in;'io de 6ristian es'ritos. A #rin'i#a$ 'oisa ?&e e$e di2 sore isso a?&i / ?&e / dom )rat&ito de +e&s> e ?&e en!o$!e a ser 9eita $im#o de
t&do o ?&e B4 a!ia nos #o$&;da. A re9erDn'ia $a!a)em / ?&ase 'erto ?&e se destina e 'rist0os mais adiantados teria o&!ido 'omo este> 'omo &ma re9erDn'ia ao batismo em si. 6omo saemos #or Romanos 8 e 6o$ossenses 3> Pa&$o !i& o atismo 'omo o momento em ?&e a$)&/m 9oi tra2ido #ara a 'om&nidade mar'ada #e$a morte e ressurreição de es&s. A #artir de 1 6or;ntios 1%> a#rendemos ?&e est4 intimamente $i)ada> tam/m> 'om o dom do !spírito anto . Estes dois #are'em se re=nem na #resente #assa)em> re!e emora a re9erDn'ia /. At/ este #onto> Pa&$o tina 9a$ado da Ca#are'erC da sa$!a*0o de +e&s em termos do 9&t&ro ?&e 'e)am no #resente e 'riando &m no!o m&ndo #ara nós #ara se !i!er. +esta !e2> #or/m> e$e ?&er desta'ar o e#eito em n,s do Ca#are'erC de ondade e ondade de +e&s. N0o / a#enas ?&e temos !is$&mrado o 9&t&ro e des'ori& ?&e e$e / 'eio da )ra*a de +e&s. Somos 'on!idados a o$ar #ara nós mesmos> se somos ati2ados e 'rentes memros da 9am;$ia de es&s> e #ara 9a2er &m a$an*o da m&dan*a radi'a$ ?&e +e&s rea$i2o& em nós. @Se somos tentados a di2er: CQ&e radi'a$ m&dan*aLC> Em se)&ida> 9omos sem#re t0o santa ?&e n&n'a ne'ess4ria &ma ?&e o #ró#rio Pa&$o d&!idaria -o& Estamos t0o $on)e de 'om#reender o se& e!an)e$o> ?&e ?&ase n0o #are'em ter 'ome*o& na estrada. o ?&e !emos> em &ma !ida trans9ormada #e$o e!an)e$o> / o res&$tado direto de #ródi)o> o amor )eneroso de +e&s. e " por isso .ue ele .uer .ue se$amos generosos& ondosos e gentis& por sua ve- . Esse / o #onto do !erso %. N0o / só ?&e +e&s de'idi& 'riar a$)&mas no!as re)ras> #ara o em de$a> e ?&e &m de$es #assa a ser ?&e os 'rist0os de!em ser om #ara as #essoas. A ra20o #ara o in;'io re)ra 'rist0 da !ida / sem#re mais #ro9&ndamente enrai2ada do ?&e isso. A ra20o #e$a ?&a$ s0o 'on!o'ados #ara e!itar 9a$ar ma$ das #essoas> a n0o ser ri)&ento> e assim #or diante> / ?&e nós mesmos somos as 'riat&ras de amor )eneroso de +e&s> e se n0o estamos mostrando ?&e mesmo )eneroso> amor )enti$mente> #erdoando temos o!iamente es?&e'ido o 'amino #e$o ?&a$ nós !iemos. Isso 9&n'iona em dois n;!eis di9erentes. Na #rimeira> a nossa ori)a*0o de ser ondoso e )enti$ 'om os o&tros / sim#$esmente a nossa res#osta ao amor de +e&s. +e!emos-$e a nossa #ró#ria !idaF / #edir m&ito ?&e res#onder 'om )ratid0o #or se 'om#ortar da maneira ?&e tra2-$e onraL Mas> no se)&ndo n;!e$> des'orimos 'om &m 'o?&e ?&e ?&ando estamos am4!e$ e )enti$ 'om as #essoas deste em si " parte do (aparecer( da ondade de Deus e amar a Deus . +e&s ?&er 'ontin&ar o traa$o de a&to-re!e$a*0o ?&e e$e 'ome*o& em e atra!/s de es&sF e &ma das #rin'i#ais 9ormas ?&e e$e 9a2 isso / #or se&s se)&idores a)ir de ta$ maneira ?&e as #essoas !0o #er'eer ?&em / +e&s e 'omo e$e /. O 'riador do m&ndo / &m an9itri0o )eneroso> ?&e en!io& &m 'on!ite #ara todo o m&ndo #ara se& #artido. Nós> 'omo se&s mensa)eiros> de!e !i!er de ta$ maneira ?&e as #essoas !0o ?&erer trans9ormar-se.
Tito 3: "-1 Atente #ara +is#&tas e di!isJes "
Q&ero ?&e insistem em essas 'oisas> de modo ?&e a?&e$es ?&e 'o$o'aram s&a 9/ em +e&s #ode ter o '&idado de ser en/r)i'o em oas oras. Essas 'oisas s0o oas e #ro!eitosas #ara as #essoas. < Mas 9i?&e em '$ara de dis#&tas to$as> )enea$o)ias> 'ontendas e dis#&tas a'er'a da $eiF e$es n0o ser!em de nada> e s0o in=teis. 1, Se a$)&/m est4 'a&sando di!isJes> dar-$es &ma #rimeira ad!ertDn'ia> em se)&ida> &m se)&ndo e> em se)&ida> e!it4-$os. 11 Vo'D sae ?&e &ma #essoa assim / tor'ido> #e'aminoso e a&to-'ondenado. 1% Q&ando e& en!iar Artemas #ara !o'D> o& ta$!e2 T;?&i'o> 9a*a o #oss;!e$ #ara !ir a mim em Ni'ó#o$is. a; ?&e e& de'idi #assar o in!erno. 13 +D &ma oa des#edida #ara enas da $ei> e A#o$oF 'erti9i'ar-se de ?&e e$es n0o !0o 9a$tar nada. 1 Todas as nossas #essoas #re'isam a#render a o'&#ar-se 'om as oas oras> #ara ?&e #ossam atender s ne'essidades ?&e s&r)em 'om &r)Dn'ia> e n0o ser in9r&t;9era. 1 Todas as #essoas 'om me mandam sa&da*Jes. 6&m#rimente a?&e$es ?&e nos amam na 9/. A )ra*a seBa 'om todos !ós.
Re'eemos &m 'on!ite de 'asamento en'antadora oBe. Ne$e> o Bo!em 'asa$> amos os ?&ais B4 est0o traa$ando em tem#o inte)ra$ na i)reBa> insisti& ?&e n0o ?&eria #resentes 'om&ns. Em !e2 disso> e(ortaram os ós#edes ?&e ?&eriam 9a2D-$o a 9a2er &ma doa*0o #ara &ma instit&i*0o de 'aridade #arti'&$ar ?&e traa$a 'om 9am;$ias> es'o$as> os#itais e simi$ares em #artes se!eramente #ri!adas do m&ndo. &ma id/ia m&ito em-es#ero ?&e n0o si)ni9i'a ?&e o 'asa$ a'aa sem $o&*as e ta$eres E e$e !ai 9a2er &ma )rande dose de om. > na !erdade> &ma maneira de 9a2er-s/'&$o ZZI o ?&e Pa&$o est4 9a2endo nos !ers;'&$os " e 1: in'itando Tito a insistir ?&e os 'rist0os de!em ser en/r)i'o em oas oras C. 6omo !imos anteriormente> e> 'omo 9i'a '$aro no !ers;'&$o 1> em #arti'&$ar> as oas oras em ?&est0o n0o s0o !i!er &ma !ida oa mora$ Co&C oediDn'ia lei C. E$es s0o os oas oras de dar aB&da #r4ti'a> #rin'i#a$mente dineiro> #ara a?&e$es ?&e #re'isam> o& onde 4 emer)Dn'ias so'iais ?&e ne'essitam de assistDn'ia &r)ente. Esta #assa)em 'ome*a a soar> de 9ato> 'omo se Tito / estae$e'er o ?&e oBe 'amar;amos &ma or)ani2a*0o de 'aridade. Em 'erto sentido> isso / e(atamente o ?&e o 'ristianismo #rimiti!o era. ma das 'oisas not4!eis os #rimeiros 'rist0os eram 'one'idos #or e &ma das ra2Jes #ara a r4#ida #ro#a)a*0o da fé -/ a 9orma 'omo e$es 9oram im#ar4!e$ ?&ando se trata!a de aB&dar os o&tros> tanto 9inan'eiramente e de 9orma #r4ti'a. Se as #essoas esta!am doentes> e$es iriam '&idar de$es. Se e$es esta!am 'om 9ome> e$es iriam $e!4-$os a$imentos. Se e$es esta!am na #ris0o> e$es iriam !isit4-$os. E assim #or diante. N0o só 'om os se&s #ró#rios 9ami$iares> a maioria das #essoas no m&ndo 9aria isso> mas 'om estranos> 'om #essoas de di9erentes )r&#os /tni'os> mesmo 'om anti)os inimi)os. Isto> nat&ra$mente> de'orre dire'tamente da #assa)em anterior. Tendo sido tomado #e$o amor )eneroso de si mesmos a +e&s> n0o #oderia dei(ar de a)ir da mesma 9orma. m o&tro moti!o s&r)e #or insistir ?&e as #essoas de!em o'&#ar-se desta 9orma: e$es n0o de!em ser in9r&t;9era @!ers;'&$o 1. m 'rist0o in9r&t;9era / 'omo &ma ma'ieira in9r&t;9era. Pode o$ar em de !e2 em ?&ando> mas n0o est4 9a2endo se& traa$o. 6$aro> 4 m&itas maneiras de dar 9r&tos. Nem todo m&ndo #ode aB&dar da mesma 9orma. Para a$)&ns> 9i'ar em 'asa e orando / a =ni'a 'oisa> mas em ?&a$?&er 'aso> &ma das me$ores 'oisas> e$es #odem 9a2er. Para o&tros> a ora*0o #ode e de!e #assar em a*0o. Q&ando a i)reBa #re'isa de m&ito traa$o e a*0o )enerosa> / interessante 'omo a$)&mas #essoas> ta$!e2 'omo &ma t/'ni'a de e!as0o> des'orir de re#ente ?&e 4 todos os ti#os de dis#&tas teo$ó)i'as e ;$i'as ?&e e$es #re'isam se es'onder atr4s. H4> nat&ra$mente> &ma 'oisa dessas dis'&ss0o sore a #ena de temas s/rios da 5;$ia e da teo$o)iaF E& so& a =$tima #essoa a ne)ar ?&e Mas s !e2es essas dis'&ssJes #ode tomar &m r&mo #ara o #ior> e tornar-se o ?&e Pa&$o a?&i 'ama de dis#&tas to$as C@!erso 'omo e$e di2> estes di2em res#eito a )enea$o)ias. ma !e2 e& esta!a 9a$ando a &m )r&#o de est&dantes 'rist0os> e> #osteriormente> !4rios de$es !eio at/ mim indi!id&a$mente e me #er)&nto& sore a di9eren*a entre as )enea$o)ias no #rimeiro 'a#;t&$o de Mate&s e ter'eiro de &'as. @E& n0o tina sido #a$estras sore nada a !er 'om e$es. e!idente ?&e a$)&mas #essoas esta!am ansiosas sore o ?&e estas #assa)ens im#$;'ita #ara s&a !is0o da es'rit&ra. +e 9orma i)&a$mente '$ara> a!ia 'oisas m&ito mais im#ortantes #ara os Bo!ens 'rist0os inte$i)entes #ara estar #ensando. O& #ode ser dis#&tas sore a $ei-n0o> #res&mi!e$mente> #er)&ntas sore o 'om#ortamento 'rist0o> mas sim sore 'omo inter#retar a $ei B&dai'a a #artir de &m #onto de !ista 'rist0o. Este / &m ass&nto s/rio e mere'e &m est&do '&idadosoF mas s !e2es ?&e o est&do / &$tra#assado #or #essoas 'om #ontos de !ista 9i(os e &ma determina*0o #ara im#in)ir-$os em o&tras #essoas. A maioria dos #ro9essores 'rist0os !ai saer o ?&e se sente ao sair de &ma dis'&ss0o t0o #ensar ?&e teria sido me$or #ara #assar a noite 'a!ando o Bardim. Nen&m #astor !ai ?&erer dei(4-$o $4. Nós toda a es#eran*a e oramos #ara ?&e> no entanto estrano ?&e a$)&/m #ode ser> no entanto m&itos emaranados desne'ess4rios ?&e re'eem a si mesmos e o&tros #ara 'om s&as id/ias estranas e 'om#$i'adas> ?&e #ode ser 'a#a2 de traa$ar 'om e$es> re2ar 'om e$es e aB&d4-$os a !er &ma mais am#$a e ?&adro mais 'om#$eto da !erdade 'rist0. Mas Pa&$o> 'om toda a s&a #ró#ria e(#eriDn'ia #astora$ atr4s de$e> sae ?&e isso n0o !ai ser sem#re o 'aso. A a$ternati!a / 9a2er o ?&e es&s re'omendo& em Mate&s 1"> em re$a*0o s #essoas
?&e o9endem dentro da 'om&nidade: &ma #rimeira ad!ertDn'ia> em se)&ida> &m se)&ndo> ent0o n0o tem mais nada a !er 'om e$es. Estamos> e& s&s#eito> 'o'ado 'om isso. Temos !i!ido #or &m $on)o tem#o> #e$o menos nas i)reBas do O'idente> 'om o o#osto #o$ar> onde ?&ase todos '&r!as em 'on!ers0o #ara ser om #ara ?&ase todo m&ndo> e as #essoas ?&e est0o 'a&sando #ro$emas e di!is0o na i)reBa> m&itas !e2es 9&)ir 'om -$o im#&nemente. In9e$i2mente> 4 #essoas a ?&em os e#;tetos CTisted> #e'aminoso e a&to-'ondenado a#$i'am-se a#enas m&ito em. Xs !e2es> a =ni'a 'oisa ?&e #ode rea$mente 9a2er 'om e$es / e!it4-$os. #$anos de !ia)em de Pa&$o nos dei(ar> mais &ma !e2> 9as'inado> mas 9r&strado. O mais 'one'ido Ni'o#o$is C9i'a na 'osta o'identa$ da Gr/'ia> e n0o / '$aro ?&ando Pa&$o #oderia ter ido $4 o& #or ?&e e$e teria es#erado Tito #ara dei(ar 6reta e se B&ntar a e$e $4> a a$)&ma distn'ia. Ta$!e2> #or/m> estamos destinados a #re!er Pa&$o dei(ando 6rete em s&a !ia)em 9ina$> 'om a inten*0o de 'e)ar a Ni'o#o$is antes do in!erno e ir de $4 #ara Roma na #rima!era. Isso teria sido &ma !ia)em norma$. Nesse 'aso> 'omo saemos a #artir de Atos> os 9ortes !entos do Mediterrneo $e!o& &ma m0o e so#ro& se&s #$anos em #eda*os. ma 9orma o& o&tra> #or/m> Pa&$o sem#re so&e ?&e se&s #$anos eram s&s'e#t;!eis de ser !irado do a!esso e de 'ae*a #ara ai(o. E$e tina a#rendido a ro$ar 'om os #er9&radores. O ?&e im#orta!a n0o era o ?&e a'onte'e& 'om e$e> mas o amor> a 9/ ea )ra*a ?&e e$e n0o #ode dei(ar de men'ionar mais &ma !e2 'omo esta Bóia de saedoria #astora$ 'e)a ao 9im.
IEMON i$emon 1-7
sa&da*Jes
i$emon "-1
Re'&rso de Pa&$o
i$emon 1-%
Pers#e'ti!a de Pa&$o ] #risioneiro do Rei es&s> eo irm0o Timóteo: ao nosso amado i$emom> nosso 'o$e)a e #ar'eiro> % a 9ia nossa irm0> ea Ar?&i#o> nosso 'amarada de armas> e ao #o!o de +e&s ?&e se en'ontram em s&a 'asa: 3 Q&e a )ra*a ea #a2 esteBa 'om !o'D> da #arte de +e&s nosso #ai e Rei es&s> o Senor. Sem#re do& )ra*as a me& +e&s ?&ando o se& nome s&r)e em minas ora*Jes> #or?&e e& o&!i 9a$ar de se& amor e $ea$dade 9i/is #ara o Senor es&s e #ara todo o #o!o de +e&s. 8 Mina ora*0o / esta: ?&e a #ar'eria ?&e !ai 'om se& 9/ #ode ter o se& #oderoso e9eito> na rea$i2a*0o de todas as 'oisas oas ?&e o#era em nós #ara nos 'ond&2ir ao rei. 7 Vo'D !D> me& ?&erido irm0o> se& amor me d4 tanta a$e)ria e 'on9orto Vo'D re'rearam os 'ora*Jes do #o!o de +e&s.
onatan saia ?&e ia ser &m en'ontro di9;'i$. E$e tina a'ordado m&ito 'edo na?&e$a man0 e #asso& #or &ma e o&tra !e2 em s&a mente. E$e 9oi m&ito '$aro sore o ?&e #re'isa!a ser 9eito> mas e$e era i)&a$mente '$aro ?&e os o&tros n0o iria !D-$o assim. 6omo #residente do 'onse$o ?&e e$e #oderia> / '$aro> 'o$o'ar #ress0o sore e$es #ara entrar em $ina 'om se& #$ano de se ?&eriam o& n0o. Mas e$e saia #er9eitamente em ?&e 9or*4-$as 'omo esse seria arma2enar at/ #ro$emas #ara mais tarde. E$es estariam se'retamente ansioso #ara !er o #$ano 9a$ar e> em se)&ida> di2er Ce& a!iseiC. E$e saia ?&e> a$/m disso> ?&e teriam oa ra20o> na $ei e na #r4ti'a da em#resa> re'&sar s&a #ro#osta. E$e esta!a ?&erendo> a9ina$> a assinar &m )rande 'ontrato 'om &ma em#resa ?&e tina dei(4-$os #ara ai(o ma$ no #assado. Norma$mente e$es n0o iria to'4-$os no!amenteF +e 9ato> a$)&ns memros do 'onse$o ainda a'a!a ?&e e$es de!eriam #ro'ess4-$os #ara o ?&e tina a'onte'ido da =$tima !e2. Mas onatan saia> #or ra2Jes ?&e n0o #odia 9a'i$mente e(#$i'ar a e$es> ?&e o #residente-e(e'&ti!o da em#resa> ?&e #asso& #or &ma )rande m&dan*a em s&a !ida #essoa$ e esta!a ansioso #ara mostrar ?&e desta !e2 e$e #oderia ser 'on9i4!e$. E natas 9e2 ?&est0o de $e dar essa 'an'e. E$e ari& a re&ni0o 'om $o&!or astante des'arada #ara se&s 'o$e)as diretores. E$es tinam estado 'om e$e ao $on)o dos =$timos di9i'&$dades. E$es esta!am todos no ne)ó'io B&ntos> e tina a#rendido a 'on9iar &m no o&tro 'om )rosso e 9ino. E$e 9oi e(tremamente )rato #or s&a $ea$dade e a#oio #essoa$. O ?&e e$es tinam a$'an*ado 9oi astante not4!e$> e toda a em#resa era )rato a e$es. E e$e saia ?&e> nas de'isJes ?&e 'o$o'am sore a mesa oBe e$e #oderia 'ontar 'om e$es #ara 'ontin&ar 'om essa $ea$dade e a#oio> de modo ?&e a em#resa #oderia ir #ara a 9rente e se tornar o me$or ainda ro&#a ?&e tina o #oten'ia$ #ara ser. A$)&ns dos 'o$e)as de onatan #er'ee& imediatamente ?&e esta!a #or !ir> mas e$e era> o!iamente> sin'ero e ma$ #odiam o#or-se a ser e$o)iado. A$)&ns se a?&e'e& si$en'iosamente no ri$o> sem saer de onde e$e 9oi t&do $e!ando. E a$)&ns esta!am se #er)&ntando se e$es esta!am indo ter ?&e ren&n'iar. E& s&s#eito ?&e esses #ensamentos 'on9$itantes eram astante #are'ido 'om o ?&e i$emon senti& ?&ando re'ee& esta 'arta de se& só'io sDnior. Par'eria / a 'a!e #ara toda a 'arta> e Pa&$o Bo)a 'om e$e #ara t&do ?&e !a$e a #ena. Na !erdade> a #a$a!ra ?&e e$e &sa #ara #ar'eria / m&itas !e2es trad&2ida 'omo 'om&n0o> mas essa #a$a!ra #ode $e!ar-nos $on)e da 'oisa 9&ndamenta$ Pa&$o est4 en9ati2ando.E$e #oderia> ent0o> 9a2er-nos i)norar o 9ato de ?&e> assim 'omo ?&ente 'arino 6ristian> e(iste a$)o seme$ante a &ma #ar'eria de ne)ó'ios ?&e est4 $i)ando Pa&$o> i$emon e os o&tros. E$es est0o B&ntos nessa. E$es 'om#arti$am &m #roBeto 'onB&nto> e se / #ara ir #ara a 9rente e$es de!em estar #re#arados #ara s&#ortar $ea$mente $ado a $ado. i$emon !i!e& em 6o$ossos> 'er'a de 'em mi$as #ara o interior de 9esoF a 'arta aos 6o$ossenses esta!a sendo en!iado #ara $4> ao mesmo tem#o @!er 6o$ossenses : #or meio de o&!ir Pa&$o #re)ar> #res&mi!e$mente ?&ando i$emon esta!a !isitando 9eso. Pa&$o> nesta 9ase> n0o tina sido a #ró#ria 6o$ossos> mas tina 'ontin&o& traa$ando em 9eso. Pa&$o tina sido emo'ionado 'om a 9orma 'omo i$emom> &m omem de a$)&ns meios e in9$&Dn'ia> a!ia res#ondido ao evangelho . E$e tina a)arrado se& 'ora*0o e 9e2 de$e &m omem de amor e )enerosidade. E$e e s&a es#osa> #ia> e se& 9i$o> Ar?&i#o> se B&nto& Pa&$o na ora do e!an)e$o. E$es tinam ido #ara 'asa a 6o$ossos e 9i2eram a s&a 'asa &m $&)ar de amor e os#ita$idade> onde o #&nado de 'rist0os na 4rea tina 'ome*ado a '&m#rir. E a)ora Pa&$o tina &m #ro$ema. Pare'e &m sim#$es #ara nós> mas nós n0o !i!emos no m&ndo de$e. 6omo toda #essoa de ?&a$?&er s&stn'ia nesse m&ndo> i$emon era dono de es'ra!os. Para e$es> isso era t0o nat&ra$ 'omo ter &m 'arro o& &ma te$e!is0o / #ara #essoas no m&ndo o'identa$ oBe. Na !erdade> a maioria das #essoas ?&er saer 'omo !o'D #oderia #assar sem e$es. Para nós> / '$aro> a es'ra!id0o a)ora / aomin4!e$. Para e$es @'omo !imos ?&ando se o$a #ara E9/sios 8 e 6o$ossenses 3 9oi 'omo e$e'tri'idade> )4s> o& 'arros. Vo'D n0o #oderia ima)inar a so'iedade sem e$e. S&)erindo ?&e !o'D de!e se $i!rar de$e #or 'om#$eto era t0o rea$ista ?&anto s&)erindo oBe ?&e
de!emos aandonar todos os a#are$os e$/tri'os e de trans#orte mo!idas a )aso$ina> in'$&indo 'arros e a!iJes. Mas &m dos es'ra!os de i$emom tina 9&)ido. Q&e> em se& m&ndo> era &ma o9ensa 'a#ita$> e m&itos #ro#riet4rios tomaria essa se!era !in)an*a. Pior> o es'ra!o tina> #ro!a!e$mente> ser!i&-se de a$)&m dineiro ao 9a2D-$o. E e$e tina ido> 'omo &m 9&)iti!o seria> #ara a 'idade )rande mais #ró(ima> neste 'aso 9eso. H4> ta$!e2> ?&ando o dineiro a'ao&> e$e 'one'e& ... Pa&$o. E / a; ?&e a istória rea$mente de'o$o&. O nome do es'ra!o era On/simo. @ &m nome )re)o> #ara ?&e #ron&n'iam o CeC se#aradamente:. CPró#rio-ee-si-m&sC O nome> ironi'amente> si)ni9i'a =ti$> o ?&e era e(atamente o ?&e e$e n0o tina sido a i$/monF ta$!e2 i$emon tina irritado disse-$e ?&e n0o !a$ia a #ena o '&sto de s&a #ró#ria 'omida. Mas de ?&a$?&er maneira> On/simo a!ia 'e)ado so a in9$&Dn'ia de Pa&$oF ta$!e2 e$e o tina #ro'&rado> de#ois de o&!ir a 9am;$ia 9a$a t0o 'a$orosamente de$e. E e$e tina se tornado &m 'rist0o. T0o ansiosamente se e$e ti!esse ara*ado a fé > e t0o )rato era e$e #ara Pa&$o #ara 'ontar-$e sore es&s> ?&e tina 'ome*ado a '&idar Pa&$o na #ris0o> #ara atender s s&as ne'essidades 'om &ma de!o*0o ?&e n&n'a tina mostrado a se& mestre rea$. E$e e Pa&$o tina-se tornado ami)os> irm0os no Senor es&s> #ar'eiros #ró(imos no e!an)e$o. Mas Pa&$o n0o #odia #rote)D On/simo do ?&e tina ?&e a'onte'er a se)&ir. Nem #odia #rote)er i$emon a #artir de$e. E$e ia 9a2er )randes e(i)Dn'ias sore os dois> e> 'omo o #residente de &ma em#resa> e$e esta!a indo #ara 'e)ar a &ma #ro#osta ?&e os se&s #ar'eiros instinti!amente resistir> e ta$!e2 at/ mesmo se ressentem. E$e esta!a indo #ara en!iar On/simo de !o$ta a i$emon e #edir i$emon a a'eit4-$o de !o$ta sem ?&a$?&er #ena$i2a*0o e ta$!e2 at/ mesmo s&)erir ?&e On/simo de!e ser #osto em $ierdade. T&do em ?&e a so'iedade era 'ontra. Vo'D #ode ima)inar os sentimentos de amos os $ados. Se todo m&ndo 9i2esse isso> o m&ndo seria moer a &ma #arada i$emon ser4 a 'a'ota de todos os se&s ami)os Se es'ra!os r&naa ser re'om#ensado 'om a $ierdade> ent0o e$es !0o todos ?&erem 9a2D-$o Sim> Pa&$o 'one'ia todos os ar)&mentos. E e$e 9$an?&eados-$os> 'om a mensa)em do e!an)e$o de es&s> o Rei es&s> o Senor diante de ?&em e$e> i$emom> On/simo e todos os o&tros eram e$es mesmos es'ra!os> em#re)ados dom/sti'os. A ra20o #ara t&do> e o m/todo #e$o ?&a$ isso tina ?&e a'onte'er> esta!am 'ontidas no #ró#rio e!an)e$o. O e!an)e$o> a9ina$> n0o / sim#$esmente &ma mensa)em sore 'omo as #essoas C)et sa$!o de &ma 9orma #&ramente es#irit&a$. sore o senorio de es&s> o rei sore o m&ndo rea$> sore as !idas reais das #essoas> sore as de'isJes di9;'eis ?&e #essoas reais en9rentam. A 9rase-'a!e nessa #assa)em> no meio de todas as 'oisas 9inas Pa&$o di2 sore i$emon> / o !ers;'&$o 8. Isto / o ?&e e$e est4 orando #or @m&itas !e2es ?&ando e$e di2 s #essoas o ?&e e$e est4 orando #ara ?&ando e$e #ensa de$es isso nos d4 a #ista #ara o si)ni9i'ado interior da $etra: e$e est4 orando #ara ?&e a #ar'eria ?&e e$e e sare i$emon no e!an)e$o ser4 #rod&ti!o> ter4 o e9eito ?&e est4 destinado a.6ada e$emento desta im#orta> #or isso temos de $e!ar s&a de'$ara*0o astante densa e 'o$o'ar #ara 9ora se& $ado #eda*os a $ado. A #ar'eria em ?&est0o / a #ar'eria Pa&$o e i$emon tDm no e!an)e$o. O& seBa> e$es s0o 'omo se esti!essem no ne)ó'io B&ntos> e de!e ser 'o$e)as $eais. a #ar'eria .ue vai com a sua #" > isto /> ?&ando as #essoas 'rDem no e!an)e$o> e$es s0o tra2idos #ara ?&e a #ar'eria 'om todos os o&tros ?&e a'reditam ne$e. E$es s0o memros do 'onse$o neste ne)ó'io. Esta #ar'eria deve ter o seu poderoso e#eito . Q&ando dois o& trDs traa$am B&ntos no ser!i*o do e!an)e$o 'oisas no!as a'onte'em> 'oisas ?&e se #ensa!a im#oss;!e$. Isto / o ?&e todos os #ar'eiros ?&eremF ?&ando Pa&$o 'o$o'a isso dessa 9orma> i$emon estar4 'on'ordando 'om e$e. Se e$e ainda !ai 'on'ordar ?&ando e$e !D o ?&e Pa&$o tem em mente / &ma o&tra ?&est0o. O e9eito ser4 em reali-ar toda oa coisa .ue " no traalho em n,s . Per'eendo Csi)ni9i'a n0o só re'one'er e saer > mas tam/m 'o$o'ar em #r4ti'a . O e!an)e$o em si / no traa$o nos 'rist0os #e$o #oder de +e&s espírito . 6omo e$e 9a2 o se& traa$o> e$e #rod&2 'oisas no!as> 'oisas oas> no!as 9ormas de !ida #ara indi!;d&os> 9am;$ias e 'om&nidades. Estas 'oisas no!as ?&e est0o traa$ando em nós nos levar o rei . Esta / ta$!e2 a id/ia mais di9;'i$ de entender> mas / 'entra$ #ara o ?&e Pa&$o #retende. O rei> o Messias > / do #ró#rio '&rso de
es&s. Mas ?&ando as #essoas a'reditam em es&s e se B&ntar s&a 9am;$ia atra!/s do batismo > e$es se tornam #arte de$eF e o sina$ de ?&e / ?&e e$es 'res'em B&ntos no amor> 'orte direito em todas as tradi'ionais arreiras ?&e se#aram &m ser &mano de o&tro. Isso / o ?&e e$e ?&er di2er em E9/sios : 1%-13> ?&ando e$e 9a$a de 'onstr&ir o 'or#o do rei e de 'res'er B&ntos em Co #adr0o de mat&ridade ?&e se #assa 'om a #$enit&de do reiC. Se o rei / #ara ser 'om#$eta> os 'rist0os de todos os ti#os de!em se &nir em de$e. E a 'a!e / a 9rase de todos os ti#os. &de&s e )re)os B&ntos. Homens e m&$eres B&ntos. E-i$emon> !o'D est4 o&!indoL -s$a!es E $i!re B&ntos. O dis'&rso de aert&ra 9oi 9eito. Pa&$o $an*o& as ases. 6omo !o'D 'onstr&ir sore e$a ?&ando en9renta sit&a*Jes 'om#$i'adas em s&a #ró#ria 'om&nidadeL
IEMON "-1 Re'&rso de Pa&$o "
Por t&do isso e& #oderia ser m&ito o&sado no rei> ea ordem ?&e !o'D 9a*a a 'oisa 'erta. < Mas> #or 'a&sa do amor> e& #re9iro a#e$ar #ara !o'D> sim> so& e&> Pa&$o> 9a$ando> &m !e$o omem 'omo e& so& e a)ora &m #risioneiro do Rei es&s 1, esto& atraente #ara !o'D sore o me& 9i$o> o ?&e e& )erei a?&i na #ris0o: On/simo> CMr =ti$ . 11 Ho&!e &m tem#o ?&ando e$e era in=ti$ #ara !o'DF mas a)ora e$e / m&ito =ti$> #ara !o'D e #ara mim. 1% Esto& en!iando-o #ara !o'D> sim> o #ró#rio omemF e isso si)ni9i'a en!iar o me& #ró#rio 'ora*0o. 13 E& )ostaria de mantD-$o a?&i 'omi)o> #ara ?&e e$e #oderia ter sido o se& re#resentante em mim ser!indo nas 'adeias do e!an)e$o. 1 Mas e& n0o ?&ero 9a2er nada sem !o'D saer sore e$e. +essa 9orma> ?&ando !o'D 9e2 a 'oisa es#$Dndida ?&e a sit&a*0o re?&er> n0o seria so 'om#&$s0o> mas #or s&a $i!re !ontade. Era &ma !e2 &m is#o de $ideran*a na I)reBa da In)$aterra ?&e tomo& &ma #osi*0o 9orte em !4rias das #rin'i#ais ?&estJes en9rentadas #e$os i)reBa e da so'iedade de s&a /#o'a. M&itas !e2es e$e 9oi !er o Ar'eis#o de 6anter&r #ara 'o$o'ar #ress0o sore e$e #ara diri)ir a i)reBa em &ma dire*0o #arti'&$ar. Mas o ar'eis#o te!e &m ?&adro mais am#$o da i)reBa do ?&e o 9o'o astante estreito do is#oF e e$e tam/m tina &ma maneira mara!i$osamente #ers&asi!o. Mesmo este is#o> &m )rande #ensador e #a$estrante> en'ontro&-se 'orteBado e 'on?&istado> &ma e o&tra !e2> #or !ia )ra'iosa do ar'eis#o.En?&anto e$e 9a$a!a sore isso de#ois ?&e e$e di2ia: CQ&ando e& !o& #ara !er o ar'eis#o> e& di)o #ara mim mesmo: A)ora> !o'D de!e ter m&ito '&idado #ara n0o dar em &m #resente. E ?&ando e& sair> e& di)o a me: 5em> !o'D sae ?&e n&n'a ?&is 'eder em ?&e &m C Pers&as0o> #arti'&$armente a #ers&as0o de ?&e trata rea$mente Cno SenorC> / &ma 'oisa not4!e$. 6$aro> e$e #ode ser det&r#ado: 'omo a mani#&$a*0o> 'omo o &$$in)> 'omo #ress0o inB&sta. Todas essas 'oisas e(istem> e e$es s0o 9eios. M&itas !e2es as #essoas ?&e n0o )ostam da e!ent&a$ de'is0o s0o tentados a di2er ?&e a #ers&as0o de ?&e e$es re'eeram entra em &ma dessas 'ate)orias. Mas 4 &ma intera*0o s&ti$ e de$i'ado entre e(#$i'ando a$)o em amor )en&;no> 'om &ma !erdadeira !is0o do evangelho > e o&tra #essoa 9a2er a s&a mente $&2 do mesmo. Isso / 'omo o amor 9&n'iona> a9ina$ de 'ontas. S&#ondo a'K ama i$$> mas #or?&e e$e res#eita a $ierdade de i$$ #ara 9a2er a s&a #ró#ria mente> e$e n&n'a 9a$a de se& amor o& 9a2 ?&a$?&er 'oisa #ara mostr4-$o-se ?&e> na !erdade> 'riar &m 'onte(to em ?&e i$$ #ode ser $i!re #ara amar a'K em tro'aL +e!emos tomar '&idado 'om a 'ria*0o de &m 9a$so ;do$o da $ierdade ?&e nos dei(am 'ada $i!re dentro de nossas #ró#rias 'ai(as #e?&enas> se$ado 9ora todo o amor> toda a #ers&as0o> todos os inter'mios &manos> no 'aso a nossa $ierdade #ode ser 'om#rometida. 6$aro> / sem#re aerto a ?&a$?&er #essoa #ara a'&sar a$)&/m de ser mani#&$adora> e as #essoas tDm #or !e2es se #er)&nto& se Pa&$o era '&$#ado disso. Mas> #ara e!itar ?&a$?&er tentati!a de #ers&adir> en'oraBar> #ara mostrar s #essoas as 'oisas so &ma no!a $&2> #or?&e !o'D est4 'om medo de ?&e a a'&sa*0o> nos dei(aria todos os eremitas $i!res> mas a#enas $i!re #ara ser> #ri!ado de ?&a$?&er 'ontato &mano.
Pa&$o> de 9ato> 'one'e os #eri)os de tentar 9or*ar a$)&/m a 9a2er a$)&ma 'oisa. Se& esti$o em toda esta 'arta / &m dos s&a!e ?&ase $=di'a #ers&as0o>> 6ristian. E$e sae i$emon em o s&9i'iente #ara adotar o tom 'erto. O ?&e e$e !ai 9a2er / m&ito> m&ito di9;'i$> mas e$e / ra2oa!e$mente 'erto de ?&e i$emon !ai tomar o #onto e a)ir sore e$a. Mas> só #ara ter 'erte2a> e$e $e!a-$o #asso a #asso. Primeiro> e$e 'onstrói &ma ase se)&ra: a re$a*0o ?&e e$e e i$emon ter. Em se)&ida> e$e 'ama a #essoa no 'entro do #ro$ema. Ent0o> ra#idamente> e$e dei(a '$aro ?&e ?&ando i$emon / 'on9rontado 'om o #ró#rio On/simo> e$e est4 rea$mente o$ando ... Pa&$o Este / o 'ora*0o de s&a estrat/)ia nesta #e*a de$i'ada e a$tamente 4i$ da es'rita. Teria ?&e #ers&aders todos os 'rist0os #oderiam a#render 'om e$e. A re$a*0o entre Pa&$o e i$/mon /> em si> ?&e de #ai e 9i$o> o& #re)ador e 'on!erter. 6omo 9i'a '$aro mais tarde na 'arta @!ers;'&$o 1 i$emon tina 'e)ado a fé atra!/s da #re)a*0o de Pa&$o. Pa&$o / 'ons'iente> tam/m> ?&e e$e #ró#rio tem sido dada &ma a&toridade estrana #or +e&s> #ara ser o e!an)e$ista de #$anta*0o de i)reBas #or meio do ?&a$ as 'om&nidades $eais a es&s rotar4 em torno de )randes #artes do m&ndo )re)o e romano. +entro da 'om&nidade 'rist0> isto d4$e &m stat&s e #osi*0o ?&e #ermitiria a e$e> se o #ior !eio #ara o #ior> #ara dar 'omandos. Mas isso n0o / a me$or maneira de 9a2er as 'oisas> e('eto em 'aso de emer)Dn'ia. M&ito me$or do ?&e i$emon / aB&dado a #ensar nas ?&estJes e 'e)ar de'is0o 'erta #ara si mesmo. O a#e$o de Pa&$o> ent0o> / de amor. E$e a#e$a ao amor e sim#atia e a9ei*0o de i$emon> des're!endo-se 'omo &m omem !e$o e na #ris0o. Pa&$o #ro!a!e$mente n0o o ?&e 'amar;amos de m&ito anti)a eraF m&ito #ossi!e$mente a#enas em se&s ?&arenta o& 'in?&enta e #o&'os anos. Mas em &m m&ndo onde a es#eran*a de !ida era m&ito mais ai(a do ?&e oBe e$e seria !isto 'omo &ma 9i)&ra sDnior> 'om &ma rei!indi'a*0o nat&ra$ da re$a*0o de i$emom. E a rei!indi'a*0o a)ora se estende: #or?&e> tendo estae$e'ido ?&e e$e e i$emon est0o $i)ados em 'onB&nto 'om !4rias !ertentes de amor> #ar'eria> 'arino e res#eito> e$e a)ora est4 indo #ara mostrar ?&e e$e e On/simo estae$e'eram &m !;n'&$o simi$ar. On/simo / a s&a 'rian*aF e$e torno&-se &ma 'rist0 atra!/s do ensinamento e do amor de Pa&$o. @Pa&$o m&itas !e2es re9ere-se a essas #essoas 'omo se&s 9i$os: #or e(em#$o> 1 6or;ntios :1F G4$atas :1 'omo &m #ai 'arinoso en!io de &m 9i$o o& 9i$a 9ora no resto do m&ndo> #e$a #rimeira !e2> ?&ando Pa&$o en!ia On/simo a 6o$ossos> e$e est4 en!iando o se& #ró#rio 'ora*0o. Nós> seres &manos s0o 'riat&ras estranas. Nós rea$mente sentir 'omo se #arte de nosso #ró#rio e& mais #ro9&ndo est4 $i)ada a esta o& a?&e$a #essoa. &to de todos os ti#os ?&e nos a'onte'e em &ma ase re)&$ar> 'ada !e2 ?&e s0o se#arados de a$)&/m ?&e amamos. Mas o #onto / a)ora '$aro. Q&ando> #ara s&a s&r#resa> i$emon des'ore ?&e On/simo> se& #ró#rio es'ra!o 9&)iti!o> !o$to&> Pa&$o n0o ?&er ?&e e$e só #ara !er On/simo de #/ a$i. E$e ?&er ?&e e$e !eBa-se Pa&$o. Essa / a ase #ara o a#e$o Pa&$o 9ar4 'omo a 'arta atin)e o se& '$;ma( na #ró(ima se*0o. O ?&e estamos !endo a?&i> / '$aro> / &m e(em#$o !i!o da #r4ti'a 'rist0 de re'on'i$ia*0o. H4 m&itas #a$a!ras teo$ó)i'as #esados ?&e terminam em C-ationC> e / 94'i$ #ara nós o&!i-$os e n0o rea$mente tomar as 'oisas onitas ?&e s0o. re?[entemente somos 'omo a$)&/m ?&e !D a tam#a 9ora de &ma 9ita de m=si'a o& 6+> sendo !a)amente interessado ne$e> mas n&n'a o&!ir a m=si'a dentro. Se o&!irmos> no entanto> a m=si'a da #a$a!ra re'on'i$ia*0o> !amos #er'eer ?&e / a m=si'a ?&e ir4 '&rar o m&ndo. Esta 'arta mostra 'omo 'aro e$e /> mas tam/m 'omo e(#$osi!o. Onde em se& m&ndo 9a2 a re'on'i$ia*0o #re'isam a'onte'er oBeL Q&ais s0o as arreiras so'iais 9i'ar em se& 'aminoL 6omo as #essoas ?&e a'reditam em es&s #ode 9a2er isso a'onte'erL
IEMON 1-% Pers#e'ti!a de Pa&$o 1
O$e #ara e$e 'omo este. Ta$!e2 esta seBa a ra20o #e$a ?&a$ e$e 9oi se#arado de ti #or a$)&m tem#o> de modo ?&e !o'D #oderia tD-$o de !o$ta #ara n&n'a- 18 n0o B4 'omo es'ra!o> mas m&ito
mais do ?&e &m es'ra!o> 'omo irm0o amado> amado> es#e'ia$mente #ara mim> mas 'omo m&ito mais #ara !o'D> tanto 'omo #arte do se& a)re)ado 9ami$iar e no Senor. 17 Ent0o> de ?&a$?&er maneira> se !o'D me 'onsidera &m #ar'eiro em se& traa$o> re'ee-o 'omo se e$e era e&. 1" e se e$e est4 o9endido !o'D de a$)&ma maneira> o& de!e a$)&ma 'oisa> 'o$o'ar isso #ara ai(o em mina 'onta. 1< Esta so& e&> Pa&$o> es're!endo 'om a mina #ró#ria m0o: @ e $on)e de me $emr4-$o ?&e !o'D me de!e o se& #ró#rio a&to E& te #a)o de !o$ta . %, Sim> me& irm0o> e& ?&ero &m #o&'o de ti no Senor Reanima o me& 'ora*0o no rei. %1 6omo e& es're!o isto esto& 'on9iante de ?&e !o'D !ai 9a2er o ?&e e& di)o. Na !erdade> e& sei ?&e !o'D !ai 9a2er mais do ?&e e& di)o. %% Mas ao mesmo tem#o> oter &m ?&arto #ronto #ara mim. E& esto& es#erando> !o'D !D> ?&e atra!/s de s&as ora*Jes I ser4 'on'edido a !o'D. %3 E#a9ras> me& 'om#aneiro de #ris0o em _in) es&s> en!ia sa&da*Jes. % Ent0o> Mar'os> Aristar'o> +emas e &'as> me&s 'o$e)as a?&i. % A )ra*a do Senor> Rei es&s> estar 'om o se& es#;rito. E& s !e2es tem sido dito> disse me& ami)o> ?&e +e&s / &m artista> e ?&e nós somos s&as #int&ras. Sim> e& disse> e> na !erdade> e& a'o ?&e Pa&$o di2 a$)o assim> em E9/sios %:1,:. Nós somos s&a ora C C5emC> me& ami)o res#onde&: isso / 'omo #ode serF mas s !e2es #enso ?&e> na mina !ida> #e$o menos> +e&s / o ti#o de artista ?&e $an*a &ma tinta-#ot #ara a te$a do o&tro $ado da sa$a> e de#ois se a9asta e di2 #ara si mesmo: A)ora> isso / m&ito interessante F o ?&e de!emos 9a2er a)oraL C N0o #odemos m&itas !e2es o$ar #ara os deta$es de nossas !idas e !er e(atamente onde e$es se en'ai(am no #$ano maior de +e&s. Se tentarmos> !amos ?&er tornar-se )randioso> ima)inando ?&e somos o 'entro do &ni!erso de +e&s> o& de#rimido> #er)&ntando-se se e(iste a$)&m #adr0o o& o ?&e si)ni9i'a #ara e$e em t&do. +e !e2 em ?&ando> #or/m> se e& assistir na fé e 'on9ian*a> #odemos !is$&mrar a$)o do ?&e +e&s est4 #restes> do ?&e o #intor di!ina tem em mente. Q&ando !is$&mramos isso> somos s4ios #ara ir 'om e$e. Mas de!e ter sem#re &m Cta$!e2C o& &m Cta$!e2C $i)ado a e$e. N&n'a 'on9ie em a$)&/m ?&e $e di2 ?&e e$es s0o 1,, #or 'ento 'erto de ?&e +e&s ?&er ?&e !o'D 9a*a isto o& a?&i$o #arti'&$ar. @6$aro> isso n0o se a#$i'a a ?&estJes de 'ren*a e 'om#ortamento em )era$> !o'D #ode ser 1,, #or 'ento 'erto de ?&e +e&s ?&er ?&e !o'D a'redite em es&s e s&a ressurreição > #ara di2er s&as ora*Jes> #ara ser onesto em s&as transa*Jes> 9i/is #ara o se& 'nB&)e> )eneroso 'om os ne'essitados> e assim #or diante. n0o 4 nen&ma d=!ida sore nada disso. o ?&e e& esto& 9a$ando / !ontade #arti'&$ar de +e&s em sit&a*Jes es#e';9i'as em ?&e !o'D en9renta &ma de'is0o 'om#$i'ada. Pa&$o / #rati'amente 'erto do ?&e i$emon a)ora de!e 9a2er. Mas e$e ainda / 'ontido o s&9i'iente #ara inserir o todo-im#ortante ta$!e2 em 9rente do ?&e /> ta$!e2> @$4 est4 e$e o&tra !e2 A 9rase mais im#ortante na 'arta. S&#ondo> e$e di2-a#enas s&#ondo ?&e +e&s tina &m #ro#ósito n0o a#enas #ara !o'D neste momento> mas mesmo no 9ato de ?&e On/simo 9&)i& em #rimeiro $&)arL Isso / &m #ensamento e(traordin4rio> e e$e 'om tato n0o se re9ere ao 9&)indo em si> a#enas #ara On/simo ser se#arado de !o'D C. +e&s se mo!e de 9orma misteriosaF 'omo es&s di2 sore o espírito > / 'omo o !ento: !o'D o&!e o som de$e> mas n0o #ode di2er onde e$e est4 !indo o& indo #ara @o0o 3: ". Ent0o> a)ora> ta$!e2 +e&s tem sido se'retamente no traa$o> mesmo atra!/s do ?&e #are'ia a*Jes &manas tristes> in9e$i2es o& mesmo #er!ersos @e e$es #odem ter sido t&do isso tam/m> a 9im de 'riar &ma sit&a*0o ?&e iria ri$ar a s&a $&2 n0o só em 6o$ossos mas em todo o m&ndo 'ada !e2 mais tarde. Isto #are'e #e'&$iarL +e&s #ode traa$ar 'om as 'oisas ?&e s0o e$es #ró#rios ma& o& in9e$i2L 6ertamente. O maior ato de res)atar o amor ?&e +e&s B4 9e2> e 9e2> a$/m disso> em #essoa> 9oi a morte de es&s na 'r&2. Para se&s se)&idores> este 9oi o maior tra)/dia de s&as !idas. Para se&s inimi)os> 9oi &m ato de $o&'&ra> ma$dade e !er)ona. +e a$)&ma 9orma> todo o No!o Testamento> t&do isso / 'o$o'ado em 'onB&nto #ara ?&e a 'r&2 de es&s torna-se o #onto em ?&e +e&s> no amor soerano> o'&#a a dor eo #e'ado do m&ndo e $ida 'om isso em si mesmo.
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