Paradigma Postmodern

PARADIGMA POSTMODERN

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Matakuliah Metodologi Penelitian Non-Positif

Oleh: Dian Dian Sur Surya ya Ayu Fatma atmaa ati ti

!"## !"## $% $%$ $& &$ $" """ """ "$ $"' "'(

MAGISTER ILMU AKUNTANSI FAKULTAS EKONOMI BISNIS UNIVERSITAS BRAWIJAYA

PARADIGMA POSTMODERN

1. Pend Pendah ahul ulua uan n Pendekatan dalam penelitian kualitatif, merupakan sebuah upaya untuk mencari, menemukan, atau memberi dukungan akan kebenaran yang relatif, dimana suatu model  biasanya dikenal dengan

Muhadj djir ir dala dalam m )uku )ukuny nya a paradigma. Muha

Meto Metode de

Penel enelit itia ian n *uali ualita tati tiff !%$$ !%$$$: $:%& %&#( #( )ah )aha a )ena )enang ng mera merah h +ola +ola ,kir ,kir mode modern rn anta antara ra lain lain:: yang yang rasi rasion onal alis isti tik k yang yang fung fungsi sion onal alis is yang yang inte inter+ r+rretif etif dan dan yang yang teor teorii krit kritis is:: yait yaitu u domi dominan nanny nya a rasi rasion onali alita tas. s. Maka Makala lah h ini ini akan akan mem) mem)ah ahas as le)i le)ihh hh lanj lanjut ut tent tentan ang g konse onse+ + dari dari +aradigm +ostmo. . Ru!u"a Ru!u"an n Ma"ala Ma"alah h a. /agaimanak /agaimanakah ah fo0us fo0us +enel +enelitian itian +ostmo1 +ostmo1 ). A+akah A+akah yang yang dima dimaksu ksud d The Great Interpreter 1 0. /agai agaim makah akah Pende endek katan atan 2ang ang Digu Diguna nak kan

Dalam alam

Parad aradig igm ma

Postmo1 #. Pe!$ Pe!$ah ah"a "an n a. F%&u" %&u" P%" P%"'! '!% % Paradigma Paradigma Postmo yang dibahas dalam makalah makalah ini muncul pertama kali di

lingkungan gerakan arsitektur. Arsitektur modern )erorientasi +ada f u n g si

struktur3

sedangkan

arsitektur

+osmo

)eru+aya

menam+ilkan makna sim)olik dari konstruksi dan ruang. Muhadjir !%$$$:%&4( )er+enda+at )aha Posmo )ukan menolak rasionalitas teta teta+i +i

tida tidak k

mem) mem)at atas asii

rasi rasion onal alit itas as

+ada +ada

yang yang

lini linier er

tida tidak k

mem)atasi +ada yang standar termasuk yang di5ergen hori6ontal dan dan

hete heterrarkh arkhik ik

teta+ eta+ii

le)i le)ih h

menek nekank ankan

+ada ada

+en0 +en0ar ariian

rasi rasion onal alit itas as

akti aktiff

kre kreatif atif..

/uk /u kan

men0 men0ar arii

dan dan

mem) mem)uk ukti tik kan

ke)enaran melainkan men0ari makna +ers+ektif dan +ro)lematis3 logika yang digunakan adalah logika unstandard menurut /orghert !"77 !"77#( #( logi logik ka discovery  menuru menurutt Muhadji Muhadjirr !"78% !"78%( ( atau atau logika logika inquiry menurut 9onrad !"77&(. Tata Tata berfikir berfikir spesifik spesifik yang dianut paradig paradigm m posmo posmo yakni:

kontra kontradik diksi, si,

kontroversi, paradoks, dan dilematis. Paradigma ini lebih melihat realitas sebagai suat suatu u prob proble lema mati tis, s, seba sebaga gaii sela selalu lu yang yang perl perlu u di inquired , yang yang sela selalu lu perl perlu u dididiscovered , sebagai sebuah kontroversial. Bukannya harus tampil ragu, melainkan harus memaknai dan selanjutnya in action. action. Ber-action Ber-action sesuai dengan indikator jalan  benar. Dalam indikator yang benar, dipertanyakan absolut! itu dimana" Bagi para sekuler: benar absolut adalah benar secara universal, benar berdasarkan keteraturan semesta. #edangkan keteraturan semesta sampai millenium ketiga pun masih banyak  yang belum terungkap. Beberapa $aktu belakangan baru saja teramati bagaimana suatu suatu galaks galaksii terbent terbentuk, uk, baru baru saja saja teride teridenti ntifik fikasi asi D%& sebagai sebagai intiny intinyaa gen yang diturunkan, diturunkan, dengan diketemukanny diketemukannyaa struktur struktur setiap setiap sesuatu sesuatu dapat dikembangkan dikembangkan tiruan

berupa

polimer

dan

lainnya.

Bagi

yang

religius,

benar  

absolut hanya diketahui &llah. 'anusia berupaya mengungkap dan memanfaatkan keteraturan semesta untuk kemaslahatan manusia. Posmo dengan logika dan rasionalitas berupaya untuk in action action  berkelanjutan. #egala yang problematis, yang beragam, yang kontradiksi perlu dipecahkan secara cerd cerdas as untu untuk k menem menemuka ukan n jala jalan n menu menuju ju kebe kebenar naran an (lmi (lmiah ah.. 'uha 'uhadj djir ir )*++ )*+++ + memilahkan ilmu menjadi empat yakni:

•

• • •

Temua Temuan n

basi basicc and advan advance ced d rese resear arch ch yang umumnya umumnya le$at le$at eksper eksperime imen n

laboratory Temuan Temuan fikir cerdas manusia, umumnya Temuan Temuan rekayasa teknologi Temuan Temuan rekayasa social Pada era modern, baik positivist maupun postpositivist, para ahli terpusat pada

upaya membangun kebenaran dengan mencari tata hubungan rasional-logis, baik  secara linier pada positivist, maupun secara kreatif )divergen, )divergen, lateral, holographik , dan lain-lain pada postpositivistik. Pada era Postmodern para ahli tidak mencari hubun hubunga gan n rasi rasion onal al-i -int ntegr egrat atif if,, mela melain inka kan n menem menemuka ukan n secar secaraa krea kreati tiff kekua kekuata tan n momental dari berbagai sesuatu yang saling independen dan dapat dimanfaatkan. &khir &khir era postpo postposiv sivist ist menamp menampilk ilkan an pemiki pemikiran ran siste sistemat matik, ik, sedang sedang a$al a$al berfik berfikir  ir   postmodern perlu mulai mengembangkan pemikiran sinergik.Berfikir sistemik  sekaligus sinergik dapat dilakukan dalam paradigma postmodern.

$. The G(ea' G(ea' In'e( In'e()(e )(e'e( 'e( Beberapa pemikir terus berupaya memperbaiki cara memperbaiki kebenaran epistemolo epistemologiik. giik. Dedukasi Dedukasi spekulatif spekulatif dikritik, diperbaiki diperbaiki dengan induktif induktif empiric empiric analiti analitik. k. Dari Dari berpik berpikir ir dedukti deduktiff spekul spekulati atif, f, diperb diperbaik aikii menjadi menjadi empiri empiricc analit analitik, ik, diperbaiki menjadi holistic empiric dari grass root, diperbaiki dengan membangun konstru konstruk k teori teori yang yang berkead berkeadila ilan, n, dan akhirny akhirnyaa menyambu menyambutt tuntut tuntutan an percep percepata atan n  perubahan diperlukan kita menjadi The Great Interpreter . #iapa kita itu"Grass itu"Grass root , ilmu$an, atau siapa" Pada era posmo, sosok masa depan sebagai produk invensi manusia dalam basic research dan research dan produk inovasi manusia dalam membuat rekayasa teknologi dan rekaya rekayasa sa sosial sosial menjad menjadii semaki semakin n sulit sulit digamb digambark arkan. an. #osok #osok teknol teknologi ogi dan sosok  sosok 

kehidupan manusia harus secara aktif kita interpreti dan kita harus selalu kreatif  mendeko mendekonst nstruk ruk paradi paradigm gm pemiki pemikiran ran kita. kita./it /ita a sebaga sebagaii indivi individu du dan terutam terutamaa sebagai kesatuan kehidupan kehidupan manusia manusia perlu mengembangkan mengembangkan karakterist karakteristik ik posmo dalam berilmu pengetahuan.

*. Pende&a'an Pende&a'an P%"'!% P%"'!% +Pende&a +Pende&a'an 'an De&%n"'( De&%n"'(u&',u&',- Muhadjir !%$$$( mengguakan istilah yang dapat saling dipertukarkan, yakni postmodern dan dekonstruksi. Berpikir posmo pada hakikatnya adalah berpikir  dekon dekonst stru ruks ksi, i, demik demikia ian n juga juga seba sebali likny knya. a. Pende Pendeka kata tan n yang yang digun digunak akan an,, adal adalah ah  pendekatan dekonstruksi karena karakteristik teoretik metodologik paling dasar dan esen esenssial ial

dari dari

post postm moder odern, n,

post postst strruktu ukturral

dan dan

post postpa para radi digm gmat atik ik

adal adalah ah

mendekonstruksi. Berikut Pendekatan dekonstruktif dalam paradigm Postmo: 1 Daniel Bell : Masyarakat Pasca- Industri Berkembangnya Berkembangnya pendekatan postmodern postmodern memang berangkat berangkat dari kenyataan kenyataan  perkembangan iptek yang luar biasa cepatnya dengan dampaknya pada ekonomi, sosial sosial,, dan politi politik k yang akhirny akhirnyaa terjad terjadii perges pergesera eran n orient orientasi asi budaya budaya manusi manusiaa masyarakat pascaindustri. Bell membagi masyarakat menjadi 0 bagian, yaitu: a #truktur sosial )menyangkut sistem ekonomi, teknologi, okupasional $ Polity )mengatur distribusi kekuasaan dan penyelesaian konflik kepentingan kelompok dan individu * Budaya )$adah ekspresi simbolisme dan makna  Culture Shift Inglehart  (nglehart memilahkan materialist values dan postmaterialist values. Tujuantuju tujuan an

beri beriku kutt

dipa dipand ndan ang g

seba sebaga gaii

eksp ekspre resi si

atau atau

aktu aktual alis isas asii

mate materi rial alis ist1 t1

 postmaterialist value. a 'ateri 'ateriali alist st 2alues lues )klate )klaterr pertam pertama a : ketert ketertiba iban n nasion nasional, al, stabil stabilita itass harga, harga,  pertumbuhan ekonomi yang tinggi, memiliki militer yang kuat, stabilitas ekonomi dan kriminalitas minim.

 b Postmarialist 2alues alues )klaster kedua : hak bicara rakyat atas keputusan  pemerintah, hak kebebasan bicara, hak bicara atas dunia kerjanya dan lingku lingkungan ngan masyar masyarakat akatnya nya,, membuat membuat kota kota dan desany desanyaa lebih lebih nyaman, nyaman, membuat membuat kehidu kehidupan pan masyar masyarakat akat lebih lebih ramah, ramah, dan lebih lebih mengha mengharga rgaii ide daripada uang # Charles Handy : The Age of Unreason The Age of Unreas Unreason on (1991) (1991) merupa merupakan kan buku tulisa tulisan n 3harle 3harless handy handy.. 4andy 4andy  berfokus terhadap kasus-kasus kecil dengan pemaknaan kreatif tak terduga. Pemikiran ini menjadikan pemikiran orang, prediksi orang tentang kasusnya diakui  benar, sedangkan cara pemikiran dan prediksinya tidak la5im. #ifat kreatif tidak  terduga, pandangan bah$a kita adalah pencipta masa depan, dan ciptaan kita itupun tidak dapat kita perkirakan, itulah sekian sifat dari postmodernisme.

/ Poststrukturalis Derrida 6ac7ues Derrida )890+ dikenal sebagai tokoh dekontruksi studi sastra yang  pertama. Dalam jangka panjang studi sastra hanya mengenal strukturalisme  positivistic )linguistic modern dari erdinand de #aussere. Bagi Derrida symbol ataupu ataupun n tanda tanda itu bersi bersifat fat arbrit arbriter er,, pemknaa pemknaanny nnyaa tidak tidak bersif bersifat at logose logosentr ntris. is. Postmodern merajut implikasi poststrukturalis dalam 0 core, yaitu : pencerahan ilmu )kebenaran, aesthetic )keindahan dan moralitas )kebaikan. 0 Postmodernisme oytard 6ean6ean- ranco rancois is ;oytar ;oytard d )89