Para Leer Al Pato Donald

por 

Ariel Dorfman y Armand Mattelart prólogo

Héctor Schmucler  Siglo Veintiuno Editores México Primera Edición, 1972 Decimoctava Edición, 1979

DONALD Y LA POLÍTICA PRO-LOGO PARA PATO-LOGOS INTRODUCCIÓN I. TÍO, CÓMPRAME UN PROFILÁCTICO II. DEL NIÑO AL BUEN SALVAJE III. DEL BUEN SALVAJE AL SUBDESARROLLADO IV. EL GRAN PARACAIDISTA V. LA MÁQUINA DE LAS IDEAS VI. EL TIEMPO DE LAS ESTATUAS MUERTAS CONCLUSIÓN: “¿EL PATO DONALD AL PODER?

En este Pre-capitulo, Héctor Schmucler nos habla de la situación que vivía Chile durante la publicación de “Como leer al Pato Donald” y da una interpretación y punto de vista personales acerca de la labor educativa y revolucionaria de este libro, así  como el fin que pretendían los autores conseguir con su escritura y la forma correcta en que la sociedad lo debería utilizar para su propia “liberación”.

Creo que Héctor Schmucler quiso dejar muy en claro la intencionalidad inicial del libro, sin embargo su discurso, para mi gusto, fue demasiado inclinado hacia el socialismo. Nos da una pequeña reseña del contenido total del libro y de cómo los personajes son capaces de afectarnos, así de cómo las analogías del libro pueden ser aplicadas a Latinoamérica de aquellos años.

En esta sección nos hablan un poco sobre cómo fue concebido este libro y quiénes son sus autores. Se intenta justificar del por  qué utilizará terminología poco especializada y menciona una serie de agradecimientos generales.

INSTRUCCIONES PARA LLEGAR A GENERAL DEL CLUB DISNEYLANDIA

El texto comienza justificando el hecho del por qué los personajes animados de Disney siendo animales, pueden establecer conexiones con los niños, trabajando el tema desde un punto de vista funcional.

INSTRUCCIONES PARA SER EXPULSADO DEL CLUB DISNEYLANDIA

En esta segunda parte de la introducción los autores se adelantan a los detractores y enuncian lo que para ellos serán los probables argumentos con los que los atacarán una vez que sea publicado el libro. También nos hablan de la temática general de las historietas de Disney y el por qué los adultos creamos ese mundo utópico para los niños, pero que sin embargo nos lleva a una conducta viciada al caer en los mismos problemas del mundo real.

LA IMAGINACIÓN AL JODER

Aquí se nos explica el por qué los padres tienen que estar ausentes en el mundo “imaginativo y perfecto” de Disney y el por qué sólo existen parientes consanguíneos no relacionados directamente.

En el libro “para leer al pato Donald”, se da una critica hacia la forma en la cual, las caricaturas que nos presenta la industria estadounidense, nos marca una determinada forma de vivir, basada en el consumismo, en la superioridad de los países desarrollados y los supuestas buenas costumbres de una sociedad. Y esto nos lo comienzan a enseñar desde niños, para que desde nuestra infancia nos volvamos parte de un sistema capitalista que pretende absorber todo rastro de rebeldía, que pueda afectar sus ganancias, y por ende su economía. Es por eso que creo es importante la lectura de este libro, porque nos proporcionara una visión crítica hacia algo que desde niños nos han estado diciendo que es lo correcto, algo que la mayoría de la gente ve como una simple caricatura para niños, pero que nos ha estado bombardeando con mensajes de otra índole, haciendo que los países de América Latina sean una parte más del creciente imperialismo.

En este capítulo se ahonda un poco más en el tema del por qué sólo existen tíos, sobrinos y hermanos mellizos en éste tipo de cómics, el papel de la mujer y de cómo se utilizan estereotipos para lograr efectos e ideologías deseadas. También se trata de explicar la relación entre subordinados y se plantea la idea de la competición entre iguales. Los autores nos hablan de los eternos noviazgos y de cómo en este mundo los niños pueden corregir e incluso ser mas inteligentes que sus despistados parientes mayores.

En ninguna caricatura creada por Disney se muestra una relación padre-hijo, todas las familias están formadas por tíossobrinos, lo cual en primer lugar niega una relación sexual para la procreación, pues al no haber padres, no tiene por qué haber  relaciones, lo cual nos muestra como Disney nos quiere reflejar  las “buenas costumbres”, pues el sexo siempre ha sido un tabú en las sociedades conservadoras, y es por ello que nos quieren alejar lo más posible de esto. Incluso también tenemos que tanto Mickey como Donald pese a tener novias, jamás llegan al matrimonio, porque ello implicaría la culminación del amor con el acto carnal, lo cual según Disney no es apto para niños, y es mejor conservar su inocencia.

Otro aspecto ha analizar sobre estas familias del mundo de Disney, es que al no haber padres no hay una figura cien por  ciento responsable de los niños, de esta forma la relaciones de autoridad no se ejerce por parte de alguien con relación directa, más bien se hace de forma arbitraria ya que es en realidad el tío no tendría por qué entrometerse en la crianza del niño, pues son los padres los encargados de los educación, y en las historietas del pato Donald esa responsabilidad de los padres desaparece. Siguiendo con el primer capítulo, el autor también menciona la falta de afecto que hay dentro de la historieta, lo cual creo provoca que haya falta de afecto dentro de nuestra sociedad, pues desde niños las caricaturas nos ensañan a no expresar  nuestros sentimientos, a reprimirnos. Muy buen título, ya que sintetiza en una frase todo su contenido, el tío como proveedor y una palabra adulta como “profiláctico” viniendo de un “niño de Patolandia”.

En este capítulo los autores nos mencionan el echo de que generalmente cuando los personajes de las historietas viajan, lo hacen a regiones del planeta sumamente subdesarrolladas donde los niños de la historieta demuestran más fielmente su posición superior ante los adultos y los extranjeros, con actitudes sagaces y reflexivas, orillan al niño lector a elegir entre una forma de pensar “adulta” y la “conformista” del niño salvaje.

El autor nos cuenta como en las tiras cómicas de Disney, los niños de la caricatura no reflejan realmente el cómo son los niños de la realidad, pues esas representaciones han perdido la inocencia, la imaginación, la capacidad de asombro que tienen realmente los niños, y son los llamado salvajes los que muestran todas esas características. De esta forma podemos encontrar dos clases de niños, los que parecen pero carecen de las cualidades de un niño, y los salvajes, que cuentas con las características de un niño.

Aquí los autores nos hablan del comportamiento de los Patos y demás habitantes de Disneylandia en las comunidades y países que visitan, siendo estos en su mayoría subdesarrollados o en estado semi-salvaje o decadente, de cómo nada de lo que ellos hacen para confundir y ganar de su convivencia con los nativos es malo y como la buena intención siempre justifican las acciones reprobables. Así como también desacreditan a los extranjeros que participan en revoluciones y movimientos de obreros.

Estos salvajes no solo representan a los niños, representan a los países subdesarrollados, nos representan a nosotros. Siempre siendo vistos como personas que carecen de inteligencia, con costumbres arcaicas y siempre necesitamos de un adulto (en nuestro caso Estados Unidos) para salvarnos de nuestro propio destino, para mostrarnos el fabuloso mundo de la tecnología. Y es justamente la tecnología lo que nos diferencia de esas sociedades avanzadas, y lo refleja perfectamente el mundo de Disney, en el cual a todos esos pueblos bárbaros, se les puede conquistar con un artefacto, por más insignificante que este sea, por ejemplo un reloj, el cual es intercambiado a estas tribus por  cantidades enormes de oro. Y pese a esos cambios tan injustos, los buenos son los que se llevan el oro, pues ni todas las riquezas del mundo pueden suplir a la tecnología, y es en este argumento que los países desarrollados encuentran el alivio a su culpa por el saqueo a las naciones subdesarrolladas.

Cabe resaltar que el autor denota importancia al hecho de que el dinero en Patolandia siempre se encuentra en su forma más primitiva: el oro, y que éste mismo siempre surge de formas naturales y cuya recolección y procesamiento son relativamente fáciles o inexistentes, las relaciones mercantiles se limitan a los servicios o actividades terciarias, mientras que la mayor  amenaza para el bien privado son los ladrones o malandrines cuya situación los exime de cualquier gratificación.

Este capítulo nos habla del materialismo, pues el autor explica como en el 75%, los protagonistas buscan oro. Pero una característica especial del oro, es que no tenia dueño, simplemente se encontraba ahí, por lo cual los que lo encontraban se convertían en los dueños legítimos. Pero esto no solamente el que lo encuentra se vuelve el propietario del oro, además de eso el maravilloso mundo de Disney, desaparece el proceso de producción, pues de ningún bien se menciona el como es que fue hecho. Una forma más de Usos y Gratificaciones: si eres bueno siempre ganarás, tendrás dinero y podrás merecer todo tipo de cosas, en cambio si eres malo no serás feliz.

En este capítulo los autores nos comentan que, para Disney, el trabajo no puede ser otra cosa más que la última opción para la supervivencia y que el sólo hecho de realizarlo es signo de necesidad. Para los autores, Donald busca empleo sólo para comprar cosas superficiales pero sin tener conciencia de largo plazo. Son personajes que representan al proletariado sin educación, y con el temor constante de quedarse sin trabajo. El autor señala que un niño que entra a este mundo de imaginación podrá quedar perjudicado ya que se habrá enfrentado a las contradicciones del campo laboral, pero en este mundo “lavado” de toda necesidad. También nos habla del personaje de Rico McPato que es el más vulnerable de la historieta ya que en vez de facilitar la vida con su dinero, es sólo un esclavo de éste, y su misión es retenerlo y conseguirlo pero sin poder siquiera gastar un poco.

En toda la historieta jamás se ve una actividad económica que no sea le terciaria, el mundo de Donald gira entorno a las compras, ni siquiera se presentan personas con necesidades básicas, todo gira entorno a la compra de artículos no indispensables. Cuando era pequeño me gustaba leer mucho este tipo de revistas, se puede decir que gracias a ellas comprendí el mundo laboral, el capitalismo e hizo que surgiera en mi, la ambición de competir contra los demás. No digo que esto sea malo, sin embargo, creo que hasta la fecha sigo cayendo en los “vicios de Patolandia”, sólo que ahora asocio la ética y mis principios morales con este concepto.

En este capítulo los autores hablan sobre el continuo cambio de acciones y detalles en la trama de la historieta, el cómo todo cambia para volver a su estado original de placidez y calma. Así  la historia cree nuevas posibilidades para los personajes, estos mismos exigen el volver a su estado original, tal cual fuere éste. El tiempo de las estatuas muertas se refiere al mismo Disneylandia donde se pueden comprar y admirar las civilizaciones que uno quiera. Por último hacen una observación a manera de comparación de cómo para los Estadounidenses Mickey Mouse es la representación perfecta de su sociedad y estilo de vida, mientras para los Latinoamericanos, el “imperfecto” Pato Donald ha ganado mas popularidad.

Creo que esta propiedad de siempre volver a lo mismo o a ese estado de calma es lo que hace que poco a poco los niños se aburran de este tipo de historietas, tal vez en alguna etapa de nuestra vida es necesaria esta estabilidad, sin embargo conforme vamos creciendo esto pasa a un segundo término. Me parece una conclusión interesante a la que llegaron los autores, acerca de que Latinoamérica se identifica o admira más al pato Donald, lo único que llama mi atención es el por  qué, ya sea porque nos inculcaron tanto el hecho de que nos parecemos a el o porque así es (por lo menos yo si, menos trabajo = más felicidad).

Por último los autores recalcan que uno de los principales peligros en el desarrollo de América Látina es la influencia de Estados Unidos y su cultura en todo lo que toca, utilizando los dibujos animados y a Disney como un molde que tarde o temprano terminamos por adaptar.

Este libro sin duda nos da una crítica hacia una caricatura, pero no solamente es Disney quien bombardea nuestras cabezas con mensajes a favor del imperialismo estadounidense, son todos los medios que se encuentran dentro de los países capitalistas quienes se encargan de mostrarnos el como debemos de vivir. Teniendo como gran meta el dinero, la fortuna, la fama, y es aquí lo más rescatable del autor, pues en una época de gran represión y control de los medios, el dio una visión critica hacia este sistema que trata a las naciones subdesarrolladas como países con población subdesarrollada, en otras palabras como personas sin inteligencia, y necesitadas de la increíble tecnología que los piase desarrollados tienen. Es esta terrible visión del mundo lo que provoca el terrible retraso en que se encuentra América Latina, pues además con estos tipos de programas ellos se justifican del enorme saqueo que realizan hasta la fecha hacia los países latinoamericanos.