Palabra de Pase y Sagrada El Comp Masn

July 18, 2019 | Author: Alex Sandoval | Category: Agriculture, Wheat, Soil, Philosophical Science, Science
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palabras compañero mason...

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AL:.G:.D:.G:A:.D:.U:. RESP:. LOG:. SIMB:. “HIRAM ABIF “ #340 ORI:. DE TETELES DE AVILA CASTILLO CASTILLO PUEBLA A 22 DE ENERO DE 2016 20 16 S:.F:.U:. “PALABRA DE PASE Y SAGRADA DEL COMPAERO MASON! SHIBOLETH

Shibolet; Como espigas de trigo. “La palabr palabra a trigo trigo provien proviene e del vocablo vocablo latino triticum, triticum, que significa: significa: quebrado, quebrado, tritur triturado ado o trillado trillado,, haciendo referencia a la actividad que se debe realizar para separar el grano de trigo de la cascarilla que lo recubre. Triticum significa, por lo tanto, tanto, el grano grano que es necesar necesario io trillar   trillar pa para ra pode poderr ser ser consu consumi mido. do. !n poca pocas s palabras, lo que tenemos que vencer para poder ser transformado. La apariencia d"bil de la espiga, nos permite vincularla con la virtud de la templanza, esta energ#a que aparece, seg$n %lat&n, moderando la raz&n; el desv#o que vive el iniciado hacia la raz&n, permite que ante los apetitos de la vida material, esta virtud conceda templar el deseo, pero es la condici&n fle'ible de la espiga, la que la faculta a soportar el abatimiento de los factores naturales, ella siempre retoma su derecha ( erguida postura, como lecci&n que ense)a, que es en el movimiento ( abatimiento de la vida, ir ( venir, desv#o o apertura, ( retorno o recogimiento al centro, como se alcanza la ma(or fortaleza ( consecuci&n para lograr el cambio interior anhelado de todo buscador espiritual. La templanza en el iniciado mas&n debe empezar a desarrollarse desde los comienzos, su traba*o sencillo ( sutil, necesitado por una primera instrucci&n, le da un aspecto de vulnerabilidad que al transcurrir el tiempo ( su +madurar, la dedicaci&n con disciplina ( el sacrificio para su desarrollo, nada f-cil, lo convertiren su fortaleza, pasando entonces a transformarse en resistencia ( temple. La separaci&n a la que se somete la espiga para liberar la semilla de la cascarilla o pa*a, se puede comparar con la acci&n de emerger de una profundidad cu(o comienzo comienzo tiene tiene lugar lugar desde desde que despunta despunta la planta planta del suelo, suelo, en el caso caso del proceso inici-tico, el iniciado al pasar al segundo grado mas&nico, asoma de su tierra interior. !l preparando para continuar ( pasar de un estado consciente a otro, ( as# convertirse poco a poco en verdadero obrero de la Luz.  hora bien, si el progreso de un cultivo, depende del cuidado del agricultor, tambi" tambi"n n es su respons responsabi abilid lidad, ad, la selecc selecci&n i&n de la semill semilla a ( la tierra tierra f"rti f"rtil, l, la protecci&n protecci&n del cultivo ante las adversidades adversidades ( quitar quitar la mala hierba, aspectos que

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confirman, que la cultivaci&n de la buena vida depende de una vigilancia, lo mismo ocurre, con el aspecto inici-tico,se tiene la responsabilidad de la parte material ( espiritual, una refle*o de la otra, los iniciados deben cuidar ( ser cuidados, esto a mi parecer se resume en disciplina, el cumplimiento de los compromisos ( la inspiraci&n de lo superior, para poder tener un equilibrio ( una estabilidad. %or $ltimo, comentaremos sobre la acci&n de la siembra del trigo, esparcir la semilla semilla,, entreg entregarl arla a a la tierra tierra.. Todo inicia iniciado do deber# deber#a a realiz realizar ar su entrega entrega a los senderos de la iniciaci&n, con la esperanza de que los frutos de su esfuerzo ( traba*o se develen en su vida cotidiana ( sobre todo en su persona. !l iniciado como el sembrador, tiene que ser paciente ( cuidadoso de lo que crece, alegre ( humi humild lde e de lo que que cose cosecha cha,, sabe sabedor dor de que el resu result ltad ado o de su “tra “traba* ba*o o es producto de su esfuerzo ( sacrificio, ( sea merecedor del equilibrio ( la armon#a. "AIN

La %alabra %alabra Sagrad Sagrada a del Compa) Compa)ero ero signif significa ica “estar “estar firme, firme, fundar fundar,, establ establecer ecer. . /icha /icha palabr palabra a puede, puede, pues, pues, traduc traducirs irse: e: “0!l1 “0!l1 establ establece ece o establ establecer ecer-, -, fundarfundar-,, confirmar-. 2elacionada con la %alabra Sagrada del prendiz, que significa “!n !l la fuerza La palabra que se deriva del griego, 34ah3 /ios ( de 35achin3, establecer-, las que  *untas vienen a constituir la frase 3/ios establecerLa 6asoner#a ha establecido la palabra 34achin3, como la Sagrada para el 7rado de Compa)ero, grabando su inicial en la 7ran Columna 343, ( se le da como significado de 3!stabilidad3. Tiene a su vez otras interpretaciones que s&lo diferencian en su escritura, tales son: estabilidad, firmeza, duraci&n, eternidad, inmortalidad, constancia, ingenio, talento, etc., pero cu(a esencia no es m-s que la frase de: 36i perseverancia esten el bien3.  s# mismo considero que esta palabra, !ST85L5//, !ST85L5//, es la llave para poder llevar  a la pr-ctica este conocimiento ( as# poder transformarlo en su gran T!6%L9, ( as# mismo poder sostener a nuestro templo tal ( como las dos grandes columnas sosten#an el Templo de Salom&n. !s cu-nto.

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6:.6:. le*andro le*andro Sandoval Lozano

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