Outsiders Capítulo 1 Resumen

Howard Becker-Outsiders. Hacia una sociología de la desviación Capítulo 1 Los extraños Todos los grupos sociales crean reglas e intentan imponerlas. Las reglas sociales definen ciertas situaciones y los tipos de comportamiento apropiados para las mismas, prescribiendo algunas actuaciones como correctas y prohibiendo otras como incorrectas. Cuando se impone una regla, la persona de quien se cree que la haya quebrantado puede ser vista por los demás como un tipo especial de individuo, como un marginal. Pero la persona así catalogada como marginal puede tener una visión diferente del asunto, y así, el transgresor puede considerar que sus jueces son marginales. Las reglas pueden ser de muchos tipos. Pueden estar formalmente promulgadas como leyes. En otros casos, representan acuerdos informales recientemente alcanzados o sancionados por los años y la tradición. El grado en el cual uno se encuentra marginado varía de caso a caso. No todos los transgresores piensan que han sido injustamente juzgados. Sin embargo, algunos desviados desarrollan amplias ideologías que explican por qué ellos tienen razón y porque aquellos que los critican y castigan están equivocados. equivocados. Definiciones de desviación La investigación científica ha aceptado la premisa dada por el sentido común de que hay algo intrínsecamente desviado en los actos que quebrantan las reglas sociales. También ha aceptado el supuesto de que el acto desviado ocurre porque la persona que lo realiza presenta ciertas características que hacen necesario o inevitable su acción. La primer concepción no aporta en términos de comprensión, y la segunda es una simple biologización. Nuestro primer problema es entonces construir una definición de la desviación. La concepción más simple es esencialmente estadística y define como desviado a todo lo que se aleje demasiado del promedio. Otro enfoque la identifica como algo esencialmente patológico que revela la presencia de una enfermedad, y consideran a la desviación como producto de la enfermedad mental. Otra concepción de la desviación la define en términos de funcional/disfuncional. Sin embargo, resulta complejo en la realidad especificar qué es funcional y qué es disfuncional para una sociedad o grupo social. La cuestión de cuál es el propósito o meta de un grupo y en consecuencia que cosas ayudaran o impedirán el logro de este propósito es muy a menudo de naturaleza política, y no está dada en la naturaleza misma de la organización. Entonces, los problemas de cuales reglas deben imponerse, que conducta debe ser sancionada como desviada y cuales personas deben calificarse de marginales, deben también considerarse cuestiones políticas. Otro punto de vista sociológico es más relativista. Identifica la desviación con la no observancia de las reglas grupales. Una vez que hemos descrito las reglas que un grupo impone a sus miembros, podemos decir con cierta precisión si una persona las ha violado y si es o no, en consecuencia, un desviado. La concepción sociológica que acabo de analizar define la desviación como la infracción de alguna regla previamente acordada. Sin embargo, supone que quienes han quebrantado una regla constituyen una categoría homogénea por haber cometido el mismo acto desviado. Pienso que semejante suposición ignora el hecho fundamental de la desviación: que es creada por la sociedad. Lo que quiero decir es que los grupos sociales crean la desviación al hacer reglas cuya infracción constituye la desviación, y al aplicar dichas reglas a ciertas personas en particular y calificarlas como desviadas. Desde este punto de vista, la

desviación no es una cualidad del acto cometido, sino una consecuencia de la aplicación que los otros hacen de las reglas y sanciones. El desviado es una persona a quien se ha podido aplicar con éxito dicha calificación; la conducta desviada es la conducta así llamada por la gente. La desviación no es una simple cualidad presente en algunos tipos de conducta y en otros no. Es más bien el resultado de un proceso que implica las reacciones de las otras personas frente a esta conducta. La desviación surge de la interacción entre la persona que comete el acto y aquellos que reaccionan ante el mismo. Una persona de quien se cree que ha cometido un acto desviado, puede recibir reacciones mucho más tolerantes en un momento dado que en otro. El grado en el cual un acto será tratado como desviado depende también de quien lo comete y quien se ha sentido ofendido por el mismo. La desviación y las respuestas de los otros La desviación como la infracción de alguna regla previamente acordada. Ignora el hecho fundamental de que esta es creada por la sociedad, es decir, los grupos sociales crean la desviación al crear reglas cuya infracción constituye la desviación no es la cualidad de un acto, sino que esta es consecuencia, la categoría carece de homogeneidad y no logra incluir todos los casos, esto depende entonces de cómo reaccionan las otras personas frente al mismo. El grado en el cual reaccionan las personas frente a un acto dado, varía ● gradualmente a lo largo del tiempo, es decir, pueden ser más tolerantes en unos momentos que en otros. Depende también de quien lo comete y quien se ha ofendido. ● Algunas reglas solo se imponen solo cuando traen aparejadas consecuencias ● Esto apoya el planteo de que la desviación es el resultado de un proceso que implica las reacciones de otras personas frente a esta conducta. Debemos reconocer que no podemos saber si un cierto acto va a ser catalogado como desviado hasta que se haya dado la respuesta de los demás. La desviación no es una cualidad presente en la conducta misma, sino que surge de la interacción entre la persona que comete el acto y aquellos que reaccionan ante el mismo. ¿Las reglas de quién? Las reglas sociales son creación de grupos sociales específicos. Las sociedades modernas no son organizaciones simples en las cuales todos están de acuerdo sobre cuáles son las reglas. Están en cambio altamente diferenciadas según los límites entre clases sociales, grupos étnicos, ocupacionales y religiosos. En tanto que las reglas de los diferentes grupos entren en conflicto y se contradigan entre sí, habrá desacuerdo sobre el tipo de conducta que resulta correcta en cualquier situación dada. Las diferencias en la capacidad de crear reglas y aplicarlas a otras personas son esencialmente diferencias de poder.