Otredad y Alteridad

 

OTREDAD Y ALTERIDAD

OTREDAD Otredad signifca que te adueñas de la persona con la que estás hablando, tu interlocutor, un ejemplo de esto es ''si '' si o !uera tu har"a esto###$ Otredad signifca opci%n de ser la otra persona, el interlocutor# interlocutor# &a otredad es una postura epistemol%gica que eplora discursi(amente la imagen de las culturas que hicieron su espacio en la peri!eria u otros espacios culturales intermedios# Establece un saber geocultural, hist%rico, arqueol%gico, sociol%gico  etnol%gico sobre el otro, una meta!"sica donde la heterogeneidades  las di!erencias se encuentran subsumidas en un lenguaje homog)neo integrados en categor"as sustanciales como *pueblo+, *clase+  *naci%n+# *naci% n+# &a pequeña historia del ser es engullida en Am)rica &atina por la gran historia del estar, para obser(ar lo que llama usch, *la Am)rica pro!unda pro!unda+, +, postulando una unidad trascendental, epresada en *la cultura del estar+, ("a que hace posible la (isuali-aci%n de (alores que dan sentido  coherencia a la (ida de una comunidad encubierta en imágenes, mitos  estructuras simb%licas, que propician la encarnaci%n de una racionalidad di!erente# El presente trabajo re(isa esta postura  su conceptuali-aci%n en la literatura latinoamericana de fn de siglo ..# /ara empe-ar hablar de otredad me situ% en el autor Octa(io /a- en el cual nos hace un aporte importante donde nos dice $la $ la otredad es un sentimiento de etrañe-a que asalta al hombre tarde o temprano, porque tarde o temprano toma, necesariamente, conciencia de su indi(idualidad#$ $En alg0n momento cae en la cuenta de que (i(e separado de los demás1 de que eiste aqu)l que no es )l1 de que están los otros  de que ha algo más allá de lo que )l percibe o imagina# &a otredad es la re(elaci%n de la p)rdida de la unidad del ser del hombre# En palabras de Octa(io /a-, con su gran aporte nos da entender que la otredad es lo que nos identifca como persona dentro de una cultura, sociedad de las cuales nos identifcamos indi(idualmente# 2aci)ndonos part"cipes de esa cultura pero con nuestro propio sello de identidad#  Es que desde la historia en el DE3456R787E9TO DE A8ER74A el $otro$ esta como el conocimiento  coloni-aci%n coloni-aci%n de uno nue(o, tanto la reconquista como como la conquista americana se dieron de !orma mu similar, tanto en el uso de los adelantados, como en la asimilaci%n del $otro$ árabe con el $otro$ indio# Este 0ltimo era un ser sal(aje que deb"a ser con(ertido a la religi%n# A&ETR7DAD

 

El t)rmino *alteridad+ se aplica al descubrimiento que el *)l+ hace del *otro+, *otro+, lo que hace surgir una u na amplia gama de imágenes del otro, del *nosotros+, as" como (isiones m0ltiples del *)l+# Tales Tales imágenes, más allá de las di!erencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos in(entadas de personas antes insospechadas, radicalmente di!erentes, que (i(en en mundos distintos dentro del mismo uni(erso# &a alteridad ha que entenderla a partir de una di(isi%n entre un *o+  un *otro+, o entre un *nosot *otro+, *nosotros+ ros+  un *ellos+# El *otro+ *otro+ tiene costumbres, costumb res, tradiciones  representaciones di!erentes a las del *o *o+: +: por eso !orma parte de *ellos+  no de *nosotros+# &a alteridad implica ponerse en el lugar de ese *otro+, alternando la perspecti(a propia con la ajena# Esto quiere decir que la alteridad representa una (oluntad de entendimiento que !omenta el diálogo  propicia las relaciones pac"fcas# 4uando un h hombre ombre  jud"o entabla una relaci%n relaci%n amorosa c con on una mujer cat%lica, la alteridad alteridad es indispensable para entender  aceptar las di!erencias entre ambos# En cambio, si se registra una escasa alteridad, la relaci%n será imposible a que las dos (isiones del mundo s%lo chocarán entre s"  no habrá espacio para el entendimiento# &a alteridad tambi)n puede entenderse a un ni(el más amplio# El encuentro entre dos pa"ses o dos pueblos implica poner di!erentes !ormas de (ida !rente a !rente# 3i ha (oluntad de alteridad, la integraci%n podrá ser arm%nica, a que cada pueblo respetará las creencias del otro# Ese diálogo, por otra parte, enriquecerá a ambos# En cambio, si no n o ha alteridad, el pueblo más !uerte dominará al otro e impondrá sus creencias# Es una construcci%n psico;social del sujeto###es decir dar;me lugar a m" como otro de m" mismo lo cual puede lle(ar a la posibilidad de dar a los otros, lugar como como otros de m"# 9o s) lo que piensan los otros, no tienen por qu) pensar como o, a m" me toca darme lugar entre los otros lo cual implica que los otros no ocupan mi lugar, ni o el de ellos# Es un duro golpe al narci;cinismo oico, el cual hace un como s" de esta cuesti%n, es decir puede fn fngir gir;se ;se o auto; fngir;se fngir ;se en la apariencia de dar;le lugar a los otros# /or ej# 4uidar 4uidar;al;otro ;al;otro no es necesariamente una posici%n de dar;le dar;le lugar, puede ser todo lo contrario#