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OSUN LERI SODORISHA
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INTRODUCCIÓN La Religión Afrocubana comúnmente llamada Santeria, desde el siglo pasado hasta el actual ha venido tomando terreno por la cantidad de seguidores que día a día se suman a ella generando así la demanda de información didáctica en cuanto a rituales para los sacerdotes aprendices y los de avanzada trayectoria, ya que en muchos casos se han generado críticas con respecto al desinterés de propagar el conocimiento hacia los aprendices, así como el mismo aprendiz en ocasiones, pierde todo interés de estudio hacia una religión que pasó desde una práctica religiosa a Religión. Llamando a acotación sobre un dicho que especifica que toda práctica involucra constancia y perseverancia de un hecho para que el mismo pueda manejarse a mediano o largo plazo de forma eficiente y eficaz, omitiendo un sin fin de errores permitiendo así el logro de los resultados que se desea, por lo que si lo enfocamos hacia una práctica religiosa que debe ser ejecutada de forma optima por medio de sus seguidores y practicantes ya que uno de los elementos más importantes que se pone en juego, es el destino de todo ser humano que llega a ella con el objetivo de mejorar su calidad de vida y la de los suyos.
Por lo anteriormente dicho, es por eso que el autor se ha preocupado por llevar a la comunidad religiosa sacerdotal ese conocimiento que muchas veces es buscado por los mismos y que a veces se hace difícil obtenerlo ya bien sea por intereses propios de los mayores, por el misticismo innecesario creado a sus adeptos, competencia, desconocimiento u otros aspectos que se consideran innecesarios, ya que solo serían simples excusas negando la posibilidad de que esta religión siga creciendo dando pie a una práctica mal ejecutada debido a la desinformación. Osun Leri Sodorisha está dirigido únicamente para Olorishas (Santeros/as) y Babaláwos, con el objetivo de facilitar la ejecución de uno de los más importantes rituales que existen dentro de la Iniciación de Osha, entrega de santos de Adimu, ceremonias previas al asentamiento de Osha así como ceremonias especiales de propiciación a los Orishas. Cabe destacar que si el lector es aleyo, debe evitar continuar con la lectura de este E-book, ya que estaría incumpliendo una de las reglas establecidas que es “conocer de rituales por las que no ha presenciado” logrando así un atraso grande en su vida, sin necesidad alguna, ya que no se les he permitido a los aleyos el difundir, debatir o manejar este tipo de información. Osun Leri Sodorisha está diseñado únicamente por una mera descripción de cada uno de los Osun así como su respectivo diagrama debido a que se supone que este E-book puede caer en manos de quien no se debe; y a su vez se supone que tanto los Olorishas y los Babaláwos tienen un vasto conocimiento de lo que en este E-book se expondrá.
Luis Cuevas Ifábíyì
OSUN LERI DE LOS ORISHAS
ELEGUA
Osun leri Elegua
Osun Odó Elegua
OGUN
Osun Leri Ogun
Osun Odó Ogun
OSHOSI Osun Leri Oshosi
Osun Odó Oshosi
ERINLE
Osun Leri Erinle
Osun Odó Erinle
AZOJUANO
Osun Leri Azojuano
Osun Odó Azojuano
ORISHA OKO
Osun Leri Orisha Oko
Osun Odó Orisha Oko
DADA
Osun de Dada cuando se recibe
NOTA: Dada no tiene Osun de Asiento ya que no se corona solo se recibe.
AGAYU
Osun Leri de Agayu cuando se va hacer Shango con oro para Agayu o Agayu directo
Osun de Odó de Agayu cuando se hace Shango con oro para Agayu o Agayu directo
Osun Agayu cuando se recibe de Adimu
NOTA: El Osun de Aina cuando se recibe y que se utiliza también para cuando come es parecido a este pero con 6 blancas y 6 rojas
SHANGO Osun Leri de Shango
Osun odó de Shango
OBATALA
Osun Leri de Obatala
Osun Odo de Obatala
YEWA
Osun Leri de Yewa
Osun Odó de Yewa
OBA
Osun de Oba, (este Osun es el que va en el Odó y en Leri se hace el Osun de Oshun)
Osun de Oba cuando se recibe de Adimu
OYA Osun Leri de Oya
Osun Odó de Oya
YEMAYA Osun Leri de Yemaya, también se utiliza cuando se hace Erinle, Orisha Oko, Azojuano con oro para yemaya.
Osun Odó de Yemaya
OSHUN
Osun Leri de Oshun, esta misma se usa también cuando se hace Oba en la leri, así como Yewa.
Osun Odó de Oshun
Iboru, Iboya, Iboshishe
