Os Vários sentidos da Physis

UNICAP – Universidade Universidade Católica de Pernambuco CTCH – Centro de Teologia e Ciências Humanas Bacharelado em Filosofia Filosofia da Natureza Profª. Marta Solange Pereusi William Luís Bezerra Figueirêdo.

Os Vários sentidos da Physis nos Pré-Socráticos

Definições Clássicas - Expressão daquele a parti do qual, todos os existentes são constituidos. - Aquilo que faz com que determinando determinando individuo seja ele mesmo. -Aquilo mediante o qual o individuo alcança o que deve ser e não diferentemente, mantendo-se mantendo-s e sempre o mesmo desde o começo ao fim a sua geração. - Algo imanente pertencente a uma coisa, que causa, a fonte do seu comportamento.

Tales de Mileto - A Physis é a água: aquilo que origina a todas as coisas. - Gerador da vida, logo enquanto temos água temos vida. - É a água o princípio gerador gerador mesmo se tudo perece ela ela continua, sendo sendo água existindo. - A água é o principio do devir, isto é, da mudança e do movimento. - A physis é tanto aquilo que gera como aquilo que origina e que a natureza mantém e governa. Arché que gera e mantém enquanto se mantém a si mesmo. Anaximandro - A Physis é o apeiron ilimitado, indefinido e indeterminado, dando assim origem a todas as coisas. - Neste principio abarca-se e circunda-se governar e sustentar tudo pois, como delimitação e determinação dele todas as coisas geram-se a parti dele, nele constitueme nele existem.

- O mundo é incessanticamente variado. Arché -> Apeiron Physis-> aquilo de onde a geração precede para as coisas que são. - O movimento da natureza é a luta dos contrários “ aquilo de onde a geração procede para as coisas que são e também aquilo pra onde alas retomam sob o efeito da corrupção, segundo a necessidade; pois elas podem mutavelmente justiçar e reparar  suas ingresões segundo a ordem dos tempos.

Anaxímenes Physis – o Ar  - O ar é o princípio primordial de todas as coisas. - A natureza é determinada e ilimitada é o ar que diferencia-se nas substâncias por  rarefação e condesação, tomando-se fogo, vento, nuvem, água e daí terra, terra pedrase as demias coisas.

Pitágoras Physis são os números. - Os números prestes em todas as coisas tanto visíveis como invisíveis. O número é a estrutura das coisas. Os números são modelo racional explicativo dos fenômenos da existência e da harmonia no universo. - A ligação da Arché e physis mantém unidos geração e movimento. - Psiqué, juntamente com physis, arché e cosmos compõem o esquema conceitual do discurso pitágorico sobre natureza. - Psiqué e Kosmos são de certo modo sinônimos, do mesmo modo arché e physis.

Heráclito A physis -> é o fogo -"A phýsis no pensar  de Heráclito é o surgir incessante", "o que literalmente significa: surgir no sentido de provir do que se acha escondido, velado e abrigado. -Esse surgir torna-se imediatamente visível quando pensamos no surgimento da semente escondida dentro da terra, no rebento, no surgir dos brotos. A visão do nascer do sol

também pertence à essência do surgimento. Podemos ainda pensar o surgir como quando o homem, concentrando o olhar , surge para si mesmo, como no discurso o mundo surge para o homem e com ele se reúne a fim de que o próprio homem se revele, como o ânimo se desdobra nos gestos, como sua essência persegue o desvelamento num jogo, como sua essência se manifesta na simples existência. Em toda parte – para não se falar do aceno dos deuses – dá-se um vigor recíproco de todas as essências, e em tudo isso o aparecimento, no sentido de mostrar-se a partir de e dentro de si mesmo. Isso é a phýsis" - O logos é aquilo que dá unidade, as coisas do universo a unidade na multiplicidade. - O mundo é o devir eterno.

Parmênides A physis – em tudo que existe encontra-se as quatro raízes subatânciais: terra, fogo, água e ar. - Tudo está presente em tudo - A única realidade é o ser, é eterno, indipensável, incriado, ilimitado e imortal.

Xenófanes Cosmo é o eterno, não tem começo nem fim. -Único, idêntico a si mesmo., todo, porquê nunca existiu e imutável. -Esférico,não tem nada fora dele, ocupa todo espaço e tem movimento. -As coisas não mudam e tem a mesma aparência. - O Deus é um só e nada semelhante aos mortais, nem para o pensamento.

Zenão Physis é igual a Parmenides, pois era um defensor de suas idéias. O Ser éum ser Uno, contínuo e indivísivel. - Criou as dialéticas, isto é a argumentação combatida. - Sua apologia era sem saída, porque chegava ao limite do pensamento.

Empídocles Physis desde o princípio dos quatro elementos: água, fogo, terra e ar. -A teoria das duas forças amor e ódio. - No princípio tudo era amor, tudo está unido com a presença do ódio daí começam a se separar e formar as coisas. - Nada deixa de ser, continua sendo, agora transformado. -Os quatro elementos são frutos da mesma coisa.

Demócrito de Abdera Átomo - Partícula individual. -Sólido, imperecível, eterno e de ordem material. - Existem de número infinito os átomos. - O átomo é o ser. - Os atómos são imortais, nós somos tornados pelos atómos, logo somos imortais. - A terra é constituída de átomos que se juntam e constituem a mesma homogênia que chamamos terra. - Os atómos movimentam-se no vácuo chamando-se e unindo-se uns aos outros, fazendo as coisas mudem.

Anaxágoras A physis: - As várias particulas são variados e chamados como sementes. - Qualitativos. - Multiplicidade em forma de sementes. - Tudo esta em tudo e o nous esta em tudo, nme tudo esta no nous. - Nous é empirico, mente e inteligência. A mente é o princípio ordenado das coisas. O Como é formado por várias partículas variadas, denominadas sementes.