Os Sete Espíritos de Deus - 1

Os Sete Espíritos de Deus (1) Por Ruy Porto Fernandes Muito já foi escrito sobre os Sete Espíritos de Deus, mas o tema não se esgota. Sua atração desperta o aprofundamento no estudo da Palavra de Deus, um mergulho (uma imersão, um batismo) para fazermos deste assunto uma realidade em nossas vidas. E, ao escrever o artigo  A Verdade Prevalecerá, descobri mais uma explicação para o símbolo em Isaías 11. A explicação corrente, que o texto (Is 11.2) enumera os Sete Espíritos de Deus do livro do Apocalipse não está, em sua totalidade, correta. Na realidade, o texto de Isaías refere-se apenas a seis atributos, ou melhor, funções do único Espírito de  Iaveh (em hebraico, o tetragrama ‫יהוה‬). Portanto, devemos entender a partir desse versículo, que o Espírito do Senhor  (em hebraico  Adonai) é o Espírito que revestirá o Renovo, em destaque no primeiro versículo, de sabedoria (1), entendimento (2), conselho (3), fortaleza (4), conhecimento (5) e de temor de  Iaveh (6). Ou seja, são seis atributos pessoais de Deus que o Espírito de Iaveh transmitirá ao Messias Jesus para exercer julgamento e justiça, como o próprio texto nos aponta em continuação continuação (vs. 3-5) para estabelecer estabelecer seu reinado eterno de paz (Is 11.6-9). Conseqüentemente, esse texto em Isaías antecipa o julgamento sobre o Mal. O  julgamento do príncipe deste mundo, conforme o Senhor Jesus Cristo nos ensina no evangelho segundo João, capítulos 12, 14 e 16. Mas é no capítulo 16 que o Senhor Jesus ensina que ele irá para o Pai e enviará o Consolador (vs. 1-7) que convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo (vs. 8-11). Ora, agora podemos entender porque Deus enumera em Isaías apenas seis funções do Seu Espírito, pois a sétima função, a que irá exercer a finalização do caráter  divino, deverá passar pelo próprio Deus, em Seu Ungido, o Senhor Jesus Cristo. E isto, somente depois de sua morte e ressurreição. Então, podemos esquematizar que os Sete Espíritos de Deus simbolizam: 1234567-

Espí Espíri rito to de de Sabe Sabedo dori riaa Espíri Espírito to de de Ente Entendi ndimen mento to Espí Espíri rito to de de Cons Consel elho ho Espí Espíri rito to de Po Pode der  r  Espíri Espírito to de Conhe Conheci cimen mento to de Iave Iavehh Espíri Espírito to de de Temor Temor de Iaveh Iaveh Espírito Espírito de Cristo. Cristo. O Espírito Espírito que proporc proporciona iona o testemun testemunho ho de Cristo (Ap 5.6) 5.6) e o Fruto do Espírito (Gl 5.22).

Assim, o Senhor Jesus Cristo envia o Consolador (Jo 16.7), o Espírito Santo, que, como o Espírito de Cristo (Rm 8.9; 1Pe 1.11), completa a totalidade dos Sete Espíritos de Deus do Apocalipse (Ap 1.4; 3.1; 4.5; 5.6). Daí o credo posterior ao do concílio de Nicéia afirmar que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho (  filioque ).

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Isto, por que é somente a totalidade dos Sete Espíritos de Deus que proporciona o fruto do Espírito, que o apóstolo Paulo se refere no capítulo 5 da epístola aos Gálatas, Gálatas,  para vivermos uma verdadeira vida cristã pautada na Ética e no Amor de Deus, que Vive no Senhor Jesus Cristo Vivo (Jo 4.23; 14.11; Ef 2.18; Ap 1.18). Assim, os seis Espíritos citados em Isaías conferem, além do conhecimento e temor de Deus, os atributos para entendermos a justiça e o julgamento, com equidade, que Deus realiza no mundo através do Seu Renovo, o Senhor Jesus Cristo. Além disso, nos conferem sabedoria, entendimento e conselho para convivermos com com o próx próxim imoo e disc discer erni nirr a real realid idad adee da Iman Imanên ênci ciaa de Deus Deus na natu nature reza za.. E, completando com o sétimo Espírito, o Espírito de Cristo, nos confere os atributos do Fruto do Espírito que proporciona uma vida cristã, conforme o versículo 22, capítulo 5, da epíst epístola ola aos Gálat Gálatas, as, que são: são: amor, amor, gozo, gozo, paz, paz, longa longanim nimida idade, de, benig benignid nidade ade,,  bondade, fé, mansidão e domínio próprio. É interessante notar que os atributos podem ser agrupados em três conjuntos, com três virtudes cada um, e referenciados. O primeiro em relação à nossa atitude para com Deus, o segundo para com o próximo, e o terceiro em relação a nós mesmos, conforme nota da  Bíblia de Estudos Plenitude (pg. 1225). Além disto, creio que o símbolo dos Sete Espíritos de Deus refere-se à própria natureza de Deus. Creio se tratar de um número incalculável de Espíritos de Deus, como expus nos estudos sobre o Livro do Apocalipse. Assim, esta função também determina a  própria Imanência de Deus. Pois é nessa função que Deus existe em tudo e em todos. O Senhor Jesus Cristo afirmou que Deus é Espírito (João 4.24), portanto é necessário notar que tanto o Pai como o Espírito Santo são Espíritos. Daí, qualquer antropomorfismo, ou descrição física que a Bíblia faz de Deus, é símbolo de uma realidade invisível aos nossos olhos. Porém, não invisível à nossa consciência e entendimento, porque é real e faz parte do Universo. Os Sete Espíritos de Deus representam a pluralidade e totalidade do Espírito Santo na Unidade de Deus (Mc 12.32; 1Co 8.6; Ef 4.4; 1Tm 2.5; Tg 2.9) . É o símbolo de um conjunto finito, mas com um número incalculável de Espíritos de Deus que dão o testemunho testemunho de Deus Pai aos judeus e do Senhor Jesus Cristo em todo o mundo.  Niterói, 05 de novembro de 2010. [email protected] [email protected]

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