Os Deuses Hindus

Os Deuses Hindus Um dos grandes feitos do Hinduísmo está na fusão de cultos e deuses em uma vasta mitologia. Há uma infinidade incontável de divindades que com o passar dos tempos as características desses deuses se fundiam para formar uma única divindade. É maravilhoso perceber a unidade de todas as mitologias. Dentro do hinduísmo vemos uma série de princípios csmicos e psicolgicos inerentes a todas as religi!es. " imagem dos deuses representava as suas características características## os diversos bra$os que uma divindade apresentava significavam significavam e%tens!es de sua energia íntima# e os ob&etos em suas mãos os símbolos dos seus vários poderes na ordem csmica. 'm seguida# estão relacionados alguns dos Deuses Hindus# com suas esposas# seus avataras# seus companheiros e principais características( Brahma# ) Deus *riador considerado outrora o maior dos deuses porque colocava o

universo em movimento# decresceu de import+ncia com a ascensão de ,hiva e -ishnu. "parece de manto branco montando um ganso. ossui quatro cabe$as das quais nasceram os -edas# que ele leva nas mãos &unto com um cetro e vários outros símbolos. É o ai *elestial# criador dos céus e da terra. Sarasvati é o aspecto feminino/materno de 0rahma# sua consorte e esposa sagrada.

0rahma e ,arasvati# na 1mitologia2 &udaica# seriam "braão e ,ara.

Shiva# ) destruidor. Um dos dois deuses mais poderosos do

hinduísmo. "presenta3se de várias formas( o e%tremado asceta# o matador de dem4nios envolvido por serpentes e com uma coroa de cr+nios na cabe$a# o senhor da cria$ão a dan$ar num círculo de fogo ou o símbolo masculino da fertilidade. 5ais que os outros deuses é uma mistura de cultos# mitos e deuses que v6em desde a pré3histria da 7ndia. É a representa$ão do 'spírito ,anto no hinduísmo. Parvati 8ou 5ahadevi9 # esposa de ,hiva# era a filha das montanhas do Himalaia e irmã do

rio :anges. *om amor# afastou ,hiva de seu ascetismo. ;epresenta a unidade do deus e da deusa# do homem e da mulher. É nossa Divina 5ãe o deus mais

popular. ,ábio# ponderado e bem versado nas escrituras# é invocado pelos crentes antes de qualquer empreendimento para assegurar seu 6%ito. É a ,abedoria Divina que a todos guia e dá liberdade# prosperidade e triunfo. '%iste um grande mestre da Braternidade 0ranca chamado :anesh# que# invocado# nos a&uda a 1abrir caminhos2 caminhos2## tanto materiais quanto espirituais Vishnu# o conservador. É para muitos hindus o deus universal. Cra> em geral quatro

símbolos( um disco# um bú>io# uma ma$ã e uma flor de ltus. ,empre que a humanidade precisa de a&uda# esse deus benévolo aparece na Cerra como um avatara ou reencarna$ão. É o equivalente hindu do *risto *smico e do )síris egípcio. Matsia# o pei%e de chifres que representa a intercessão de -ishnu num tempo de dilúvio

universal e de crises. ) pei%e avisou 5anu 8que é o @oé hindu9 e salvou3o num barco preso ao seu chifre. ) pei%e representa a energia interior# se%ual# transmutada. Curma# a tartaruga. ) segundo avatar de -ishnu que apareceu na Cerra depois do dilúvio dilúvio

para recuperar tesouros. @a "lquimia medieval# representa o "ntim4nio# o fi%ador do ouro em nosso interior. É nosso ,er ?nterior# todo sabedoria# que# como uma tartaruga# dá um passo aps o outro# para a reali>a$ão da :rande )bra. Varaa# o Aavali. )riginalmente o porco sagrado de um culto primitivo que tornou3se um

avatar de -ishnu depois de um segundo dilúvio. *avando sob a água com as presas# fe> subir a terra e restabeleceu a terra firme. ;epresenta a for$a do elemento Cerra. Cerra. É a for$a elemental que se necessita para a :rande )bra "lquímica. É a energia que transforma o chumbo em ouro. Narasima. ) leão3homem foi avatar de -ishnu. 0rahma tinha dado invulnerabilidade a um

dem4nio durante o dia e durante a noite. ) avatar matou o dem4nio ao crespúsculo. ;epresenta também a '%ecu$ão# mais cedo ou mais tarde# da Eei. Vamana# o anão# outro avatar# avatar# que se tornou um gigante para frustrar um dem4nio que

procurava controlar o universo. Cendo permissão para conservar tudo o que pudesse cobrir com tr6s passos# -amana abrangeu o céu# a terra e o ar intermediário. Parasurama foi -ishnu como filho de um br+mane roubado por um rei FshatrGia.

arasurama matou o rei# cu&os filhos por sua ve> mataram o 0r+mane# então arasurama matou todos os es confundida com o deus do fogo# Lgni. 'sse ser alado tem a mesma simbologia de "l3 0uraq# que levou o profeta 5aomé de 5eca a Aerusalém em poucos segundos.

D!US!S "NDUS

Um dos grandes feitos do Hinduísmo está na fusão de cultos e deuses em uma vasta mitologia. Há uma infinidade incontável de divindades que com o passar dos tempos as características desses deuses se fundiam para formar uma única divindade. É maravilhoso perceber a unidade de todas as mitologias. Dentro do hinduísmo vemos uma série de princípios csmicos e psicolgicos inerentes a todas as religi!es. " imagem dos deuses representava as suas características# os diversos bra$os que uma divindade apresentava significava e%tens!es de sua energia íntima# e os ob&etos em suas mãos os símbolos dos seus vários poderes na ordem csmica. #qui est$% rela&i%nad%s alguns d%s Deuses indus' &%m suas es(%sas' seus avatares' seus &%m(anheir%s e (rin&i(ais &ara&ter)sti&as*

Brahma' ) Deus *riador considerado outrora o maior dos deuses porque colocava

o universo em movimento# decresceu de import+ncia com a ascensão de ,hiva e -ishnu. "parece de manto branco montando um ganso. ossui quatro cabe$as das quais nasceram os -edas# que ele leva nas mãos &unto com um cetro e vários outros símbolos. É o ai *elestial# criador dos céus e da terra.

Shiva' ) destruidor. Um dos dois deuses mais poderosos do hinduísmo. "presenta3

se de várias formas( o e%tremado asceta# o matador de dem4nios envolvido por serpentes e com uma coroa de cr+nios na cabe$a# o senhor da cria$ão a dan$ar

num círculo de fogo ou o símbolo masculino da fertilidade. 5ais que os outros deuses é uma mistura de cultos# mitos e deuses que v6em desde a pré3histria da 7ndia. É a representa$ão do 'spírito ,anto no hinduísmo.

Parvati +%u Mahadevi, # esposa de ,hiva# era a filha das

montanhas do Himalaia e irmã do rio :anges. *om amor# afastou ,hiva de seu ascetismo. ;epresenta a unidade de deus e deusa# do homem e da mulher. É nossa Divina 5ãe de de> bra$os# nasceu

 &á adulta das bocas flame&antes de 0rahma# ,hiva e -ishnu. 5ontada num tigre# usa as armas dos deuses para combater os dem4nios. É nossa Divina 5ãe ?nterior# responsável pela 5orte do 'go em nosso interior.

Kali'é uma das

mais importantes divindades da mitologia na 7ndia# era conhecida# entre outras características# pela sua sede de sangue. a ?nfernal o destruirá violentamente. ?sso tudo por

amor a ns. 'ssa destrui$ão se efetua nos infernos at4micos da nature>a. 'ssa é a famosa ,egunda 5orte# escrita no "pocalipse de ,ão Aoão. Sarasvati é a deusa hindu da sabedoria# das artes e da música e a

sháFti# que significa ao mesmo tempo poder e esposa# de 0rahma# o criador do mundo. 'la é representada como uma mulher muito bela# de pele branca como o leite# e tocando sitar OIP 8um instrumento

musical9. 'la é a protetora dos artesãos# pintores# músicos# atores# escritores e artistas em geral. 'la também protege aqueles que buscam conhecimento# os estudantes# os professores# e tudo relacionado = eloqu6ncia. ,eus símbolos são um *isne e um Etus 0ranco.

Nandi' o

touro sagrado para o povo do ?ndostão como um símbolo de fertilidade. Boi absorvido no hinduísmo como o companheiro constante de ,hiva # de quem é montada# camarista e músico. ,hiva usa na testa o emblema de @andi# a lua crescente. Uma das representa$!es das energias se%uais transmutadas# que nosso Divino 'spírito ,anto 8,hiva9 utili>a para a reden$ão da "lma.

Kartiqueia +%u S&anda, # substituiu o deus védico ?ndra como principal deus hindu

das batalhas. Bilho de ,hiva e# em alguns mitos# gerado sem mãe# s se interessa por lutas e guerras. *om seis cabe$as e do>e bra$os# comanda as suas legi!es celestiais do dorso de um pavão colorido. ;epresenta a "lma Humana# que deve guerrear as for$as tenebrosas de nossos inimigos internos# ou 'go. É a -ontade 8Chelema9# necessária para a -itria.

Ganesh' filho de ,hiva # com cabe$a de elefante# é talve> o deus

mais popular. ,ábio# ponderado e bem versado nas escrituras# é invocado pelos crentes antes de qualquer empreendimento para assegurar seu 6%ito. É a ,abedoria divina que a todos guia e dá liberdade# prosperidade e triunfo.

Vishnu' o conservador. É para muitos hindus o deus universal. Cra> em geral

quatro símbolos( um disco# um bú>io# uma ma$ã e uma flor de ltus. ,empre que a humanidade precisa de a&uda# esse deus benévolo aparece na Cerra como um avatara ou reencarna$ão. É o equivalente hindu do *risto *smico e do )síris egípcio.

Matsia' o pei%e de chifres que representa a intercessão de -ishnu num tempo de

dilúvio universal. ) pei%e avisou 5anu 8que é o @oé hindu9 e salvou3o num barco preso ao seu chifre. ) pei%e representa a energia inteior# se%ual# transmutada.

Kurma' a

apareceu na "lquimia ouro em nosso como uma reali>a$ão da :rande )bra.

tartaruga. ) segundo avatar de -ishnu que Cerra depois do dilúvio para recuperar tesouros. @a medieval# representa o "ntim4nio# o fi%ador do interior. É nosso ,er ?nterior# todo sabedoria# que# tartaruga# dá um passo aps o outro# para a

Varaa# o Aavali. )riginalmente o porco sagrado de um culto

ouro.

primitivo que tornou3se um avatar de -ishnu depois de um segundo dilúvio. *avando sob a água com as presas# fe> subir a terra e reestabeleceu a terra firme. ;epresenta a for$a do elemento Cerra. É a for$a elemental que se necessita para a :rande )bra "lquímica. É a energia que transforma o chumbo em

Narasima' ) leão3homem foi avatar de -ishnu. 0rahma# tinha dado

invulnerabilidade a um dem4nio durante o dia e durante a noite. ) avatar matou o dem4nio ao crespúsculo. ;epresenta também a '%ecu$ão# mais cedo ou mais tarde# da Eei.

Vamana' o anão# outro avatar# que se tornou um gigante para frustrar um dem4nio

que procurava controlar o universo. Cendo permissão para conservar tudo o que pudesse cobrir com tr6s passos# -amana abrangeu o céu# a terra e o ar intermediário.

Parasurama' foi -ishnu como filho de um br+mane roubado por um rei mataram o 0r+mane# então arasurama matou todos os ar o Crabalho "lquímico.

Garuda' a montada de -ishnu# é uma ave mítica de cara branca# de cabe$a e asas

de águia e corpo e membros de homem. Cransportando o deus no seu cintilante dorso dourado# era ás ve>es confundida com o deus do fogo# Lgni.

i nduí smoéumadast r adi çõescul t ur ai smai sant i gasdahumani dade.Com concei t osedogmasexpr essosdesdeosVedas— osquat r ot ext os sagr adosquecompõem abasedeum ext ensosi st emadeescr i t ur as—, escr i t os1500anosant esdeCr i st o,oqueset em at ual ment eéum r eposi t ór i ocul t ur ali ncr i vel ment e povoado. . .Fazendodami t ol ogi ahi nduumasér i acandi dat aao“ pant eocí di o”deKr at os,oher ói vi ngadordeGodofWar . Masospr i nci pai savat ar esdessar i cat r adi çãocer t ament enãoseri am pegosdespr eveni dos.Nãono quedependerdascr i açõesabai xo,pel omenos.Tr at asedeumar el ei t ur adepar t edopant eão hi ndu,t odael aaquiassumi ndocor es,t r açoseest i l odaf amosaf r anqui adoPl aySt at i on.São espadasf umegant es,ar cosenver gadosear madur asent al hadasexcl usi vament epar aencar arai r a dasBl adesosChaos.Confir aabai xo.

Ar j una

Ot er cei r odosPandavas,Ar j una,éconsi der adoum dosher ói sdoépi cohi nduMaháBhár at a,sendo oouvi nt edaf amosaconver safil osóficacom Vi shnu.Ar j unaét ambém consi der adocomoum exí mi o ar quei r o ecomoum guer r ei r oi ni gual ávelpordi ver sasfigur asnot ávei sdaobr a. Ai ncumbênci ador epr esent ant eét ambém cr uci al :Ar j unaéum dosr esponsávei spel ader r ot ados Kaur avasi ndur ant eaguer r adeKur ukshet r a.

Par ashur amaBhar gava

Par ashur amaer aum gr andedevot odeShi va,oquel heval eudoi sbel ospr esent es:um enor me machadoeaul aspar t i cul ar esdear t esmar ci ai scom apr ópr i adi vi ndade— pormei odasquai s al cançouogr aumáxi moem combat e. Suahabi l i dadeeaar madi vi naser vi r am,ent ão,par avar r erdasuper f í ci edat er r aos“ kshat r i yas” , comoumavi ngançapel amor t edoseupai— def at o,el er epet i uaoper ação21vezes,afim de gar ant i rquenenhumadasger açõesdosr ei shavi ar est ado.

Bhi ma

Bhi ma,t ambém conheci docomo“ O Ter r í vel ” ,éosegundodosi r mãosPandava— fil hosdePandu. Tr at asedeumafigur acent r alr econheci daporsuagr andef or ça,embor at ambém porsuacr uel dade et emper ament oexpl osi vo.Masf oiasuaf or çaquedesper t ouai nvej adopr i moDur yodhana,queo envenenouedesovouseucor ponoGanges.

Br ahma

Br ahmaéconsi der adopel acul t ur ahi nducomoomai ordosdeuses— aquel er esponsávelpor col ocarouni ver soem movi ment o—,embor asuai mpor t ânci at enhadecr esci doum poucodi ant eda ascensãodeShi vaeVi shnu.Sãoquat r ocabeças— dasquai snascer am osVedas— eum cor po envol t oporum mant obr anco.Si m,i ssodar i aum bel ogr andfinal epar aumanovasagadodeusda guer r a“ sonyst a” .

Dur ga

Dur gaéumadeusadedezbr açoset emper ament oi r ascí vel ,sendoout r af or madePar vat i .El a nasceuj áadul t anasbocasflamej ant esdeBr ahma,Shi vaeVi shnu.Nor mal ment eér et r at ada mont andoum t i gr eeut i l i zandoar masdi vi naspar aocombat e.Dur gaét ambém r ef er i dacomouma met áf or apar aamort edoego,umaf or çadi vi nai nt eri orcapazdemant eroor gul honosei xos.

Ganêsha

Ganêshaéofil homai svel hodeShi vaePar vat i ,sendot ambém r ef er i docomooaut ordoépi co hi nduMaháBhár at a.Ai côni cacabeçadeel ef ant et r azconsi goumahi st ór i at ãocur i osaquant o t r ági ca.Apósonasci ment odeGanêsha,seupaif oiaosHi mal ayasafim demedi t ar ,r et or nando apenas15anosdepoi s. Aor et or narpar acasa,nãor econheceuofil hoet ambém nãof oir econheci doporel e.Aot ent ar i mpedi raent r adadeShi vanopal áci o,Ganêshaacabadecapi t adopel opr ópr i opaique,apósser i nf or madodai dent i dadedoj ovem,pr ocur ouacabeçadopr i mei r oani malquepassassepar a subst i t uí l a— eoqueapar eceuf oium el ef ant e.

Hanuman

Hanuman,odeusmonoeum dosgr andeher ói sdoRámáyána,f oit ambém ogener aldoexér ci t ode Rama.Háquem di ga,ent r et ant o,queodeusmacacodohi nduí smoer a,naver dade,uma encar naçãodeShi va,oqualsemani f est ounaTer r adur ant eoper í ododeRama— porsuavez, umadasencar naçõesdeVi shnu—,afim deauxi l i ál oem suast ar ef as.

Har i har a

Har i har aéumadei dadecombi nada,sendomet adeVi shnu( Har i )emet adeShi va( Har a) .Ét r at ada comoum deussupr emopel oVi xnuí smoepel oXi vaí smo,embor asej aador adapordi ver sas t r adi çõeshi nduí st asdef or mager al .O deust ambém éusadocomomet áf or a,porcombi nar di f er ent esaspect osdeum mesmodeussupr emo.

I ndr a

Fi l hodeAdi t iedosábi oKashayapa,I ndr aéodeusdast empest adesdohi nduí smo.Também f oio r eidet odososdeusesnoper í odopósvédi co,per dendoi mpor t ânci aconf or meseussegui dor es passar am avener arKr i shna.Comopuni ção,envi ouàt er r aumat empest ade,aqualf oicont i dapor umamont anhasoer gui daporKr i shna.

Di zseai ndaqueI ndr aé,naver dade,um post o,nãoum i ndi ví duo.Deacor docom essat r adi ção, qual quermor t alpoder i aset or naro“ r eidoscéus” ,desdequecumpri ssedet er mi nadossacr i f í ci ose peni t ênci asem vi da.Ent r eseusf ei t osmai si mpor t ant esconst aamort edoasur aVr i t r a,um dr agão ( aoqualf azr ef er ênci aai magem aci ma) .

Kal ki

Kal kiéodéci moeúl t i mogr andeavat ardeVi shnu.O nomedadei dadeéf r equent ement eassoci ado àet er ni dade,aot empoouàmort e.Deacor docom ospr ecei t osdohi nduí smo,Kal kisur gi r á mont adoem um cav al obr anco— por t andoumaespadaflamej ant e— aofim dachamada“ I dadeda Escur i dão”( Er adeFer r o)par ael i mi naromaler est aur arodhar ma.

Kesava

Um dosnomesdeVi shnu,segundoat r adi çãohi ndu.Kesavaéconsi der adoosenhordacr i ação,da pr eservaçãoet ambém dadi ssol ução— sendoconheci dot ambém port erdest r uí doodemôni o Keshi .Háquem di gaai ndaqueKesava,naver dade,sãot r êsdi vi ndadesem uma:Br ahma,Vi shnue Shi va.

Mur ugan

Mur uganéodeushi ndudaguer r aet ambém davi t ór i a.Assi m comogr andepar t edasdi vi ndadesda t r adi çãohi nduí st a,possuivár i osnomes,um dosquai sf azal usãoàsuaconheci dai conogr afiacom sei sf aces.

Nandi

Ot our osagr adodopovodoI ndost ãoset ornou,post er i or ment e,mont ari a,camari st amúsi code Shi vanohi nduí smo.Def at o,oembl emadeNandipodeserencont r adonat est adeShi va:al ua cr escent e— umadasr epr esent açõesdaener gi asexualt r ansmut ada.

Nar asi mhaKr i shna

Um dosavat ar esdeVi shnu,Nar asi mhaét ambém umadasdei dadesmai spopul ar esdohi nduí smo — pr esent eem épi cos,i conogr afias,t empl oser ecorr ent eem f est i vai s.Fr equent ement eé r epr esent adocomoumacr i at ur amet adehumanamet adel eãoassoci adaàpr ot eçãoeaoauxí l i oem t emposdepenúr i a.

Rama

Ramaéoavat ardeVi shnur esponsávelpel ader r ot adeRavana,o“ demôni omai st er r í veldo mundo” .Também r epr esent aumaespéci edei dealhi ndu,sendo,si mul t aneament e,um mar i do gent i l ,um r eibondosoeum chef epr ont oaenf r ent araopr essão.Adi vi ndadeér epr esent adapel o hexagr ama,umaest r el adesei spont as.

Ravana

Ravanaéopr i nci palant agoni st adoépi cor el i gi osoRamayana,noqualr epr esent aor eideLanka. Nor mal ment eér epr esent adocomoum devot odeShi vacom dezbr aços.Ravanaganhamat i zes posi t i vasenegat i vasdependendodat r adi çãoqueor et r at a— em umadel aséconsi der adoo r esponsávelpel osequest r odeSi t a,esposadeRama.

Rudr a

Rudr a,“ aquel equegr i t a”( em umat r aduçãopossí vel ) ,éassoci adoaovent o,àst empest adeseà caça.Al gumasor i ent açõesconsi der am queRudr aeShi var epr esent am amesmadi vi ndade,com nomesi nt er cambi ávei s.

Varuna

odução/ 9GAG F on t ed ai ma g em:Repr

Var unaéodeusdaágua( em t odasassuasf or mas)edooceanocel est i al— sendoai ndao l egi sl adoreexecut ordosubmundoaquát i coer epr esent ant edaor dem cósmi ca( mui t ospost os,de f at o) .Em al gumasi conogr afiasapar ecemont andoocr ocodi l oMakar a.

Vi shnu

Par amui t oshi ndus,Vi shnur epr esent aodeusuni ver sal .Em ger aléassoci adoaquat r osí mbol os: um di sco,um búzi o,umamaçãeumaflor del ót us.Tr at asedeum deusessenci al ment e benevol ent e,sempr epr ont oaencar narem al gum avat arpar aauxi l i arahumani dade.Vi shnué associ adoàfigur adeCr i st oedeOsí r i s.

Yama

NosVedas,di zsequeYamaf oiopr i mei r oserhumanoamor r er .Tendol evadoumavi davi r t uosa, ent r et ant o,acabouconqui st andoopost odedeusdamort enopóst úmul o.

Yudhi sht hi r a