Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica

Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica Las categorías de la dialéctica marxista son el resultado, la generalización de la experiencia, el trabajo y el conocimiento secular del hombre. Las de causa y efecto, contenido y forma, etc., se fueron formando en la conciencia a medida que el hombre tropezaba prácticamente miles de millones de veces con las causas y los efectos, el contenido y la forma, existentes objetivamente en la conciencia de cuerpos materiales concretos y con otros aspectos importantes de la realidad. Las categorías son, pues, resultado de la actividad cognoscitiva del hombre, fases de su conocimiento del mundo circundante, pues como señala Lenin, (2007) "ante el hombre aparece una malla de fenómenos naturales.” Como es de apreciar, en la práctica del conocimiento las categorías de la dialéctica materialista tienen inmensa importancia para la actividad práctica y cognoscitiva. La dialéctica marxista pone de manifiesto la esencia de las categorías, las fuentes de su origen y, ante todo, son los objetos y fenómenos exteriores al hombre, las categorías de causa y efecto, por ejemplo, las que reflejan la concatenación real de los objetos y procesos en la cual unos son origen de otros, y estos origen de aquellos. En las categorías la interdependencia, mutabilidad y movilidad, constituyen rasgos importantísimos dentro de la dialéctica marxista, pues reflejan la unidad del mundo material, la concatenación universal y la interacción de sus objetos que, en determinadas condiciones, pueden trocarse las unas en las otras: la causa se convierte en casualidad; la casualidad, en necesidad, etc. Algunas de las categorías pares anteriormente expuestas son: lo singular y lo universal. Lo singular es, pues, ese álamo concreto, una persona, cada objeto o fenómeno individual del mundo material. Lo universal constituye lo que es propio de muchos objetos singulares. En cualquier objeto lo singular y lo universal se encuentran dialécticamente unidos. Lo singular contiene lo universal. Es decir, desde el punto de vista marxista se plantea

la

existencia de lo universal en lo singular, el materialismo dialéctico considera que todo

lo singular es, de uno u otro modo, universal. Lo singular y lo universal no sólo guardan mutua ligazón, sino que cambian constantemente, su desarrollo en determinadas condiciones lo uno se transforma en lo otro: lo singular en lo universal y viceversa. Si un rasgo universal pierde su importancia para la actividad viral de la especie, se extingue paulatinamente, se atrofia, y en las generaciones sucesivas aparece solo muy de tarde en tarde como un atavismo. En el caso lo universal se trueca en singular. Otra de las categorías pares que son vitales para la comprensión de la teoría de la coyuntura es la materia y el movimiento. Estas categorías constituyen el elemento esencial de la naturaleza al punto de que en ocasiones tienden a confundirlas. Aristóteles, por ejemplo, consideraba a la materia como madre de todo lo creado y substrato común a todo cuanto existe y aquello de que están hechas las cosas. En Platón la materia no era más que una expresión ideal de los modelos y arquitectos de las realidades existentes en el mundo del ‘topos Urano’ o de las verdaderas esencias de las cosas, considerando las cosas materiales como conjunto de ideas objetivas, cuya expresión real se da a una conciencia Universal divina. La concepción Leninista de la materia , define que esta no es sólo la categoría filosófica que designa la realidad objetiva, sino además, es dada a conocer al individuo mediante copia, fotografía, imágenes de las cosas a través de los sentidos , existiendo con independencia de ellos. La concepción filosófica de la materia como realidad objetiva se concreta y completa mediante las ideas científicas sobre la estructura y propiedades de la materia misma, pero resultaría un error confundir la materia como categoría filosófica con las concepciones sobre su estructura. "Los Materialistas metafísicos, por ejemplo, identificaron durante muchos siglos materia y átomo, a los que consideraban impenetrables e indivisibles. Sin embargo, en la postrimería del siglo XIX se descubrió el electrón, ínfima partícula componente del átomo y posteriormente otras partículas" (Afanasiev, 1979)

El Movimiento, por otro lado, constituye un excelente modo de existencia de la materia. Esta categoría del materialismo dialéctico incluye entre si todos los procesos que se dan en la naturaleza y en la sociedad. El movimiento determina las propiedades, la organización estructural y el carácter esencial de la materia. Tal como lo plantea Afanasiev (1979) los Materialistas que antecedieron a Marx también reconocieron el carácter universal del movimiento de la materia, pero, según el criterio del autor, lo comprendieron de manera limitada y metafísica, pues no enlazaron el movimiento con los cambios, con el desarrollo de los cuerpos, y en muchos casos se lo imaginaron únicamente como una traslación mecánica en el espacio". Engels (1878) por otro lado lo clasifica en: Movimiento Mecánico, Físico, Químico, Biológico, y Social, de acuerdo al objeto de estudio a que se refiere. Otras de las categorías es el Contenido y Forma, el contenido es el conjunto de elementos y procesos que constituyen un objeto o fenómeno.

La forma es la

estructura u organización del contenido; no es algo externo a este, sino intrínsecamente inherente a él. La categoría Esencia y Fenómeno puede ser vista de la manera siguiente: Esencia es el aspecto principal, interno, relativamente estable del objeto (o el conjunto de sus aspectos y relaciones). La esencia determina la naturaleza del objeto, de ella se derivan todos los demás aspectos y rasgos. ¿Que significa entonces fenómeno? Fenómeno es la expresión externa y directa de la esencia, la forma en que ésta se manifiesta. La esencia se manifiesta en el fenómeno. El fenómeno es esencial. La categoría Causa y Efecto puede ser expresada de la manera siguiente: el fenómeno o grupo de fenómenos interdependientes precursor y promotor de otro se llama Causa y, el efecto, es el resultado final de una causa, que puede ser causa de un efecto posterior; es decir la causa, es el motivo y éste lo constituye el acontecimiento que precede inmediatamente al efecto, que no es de por si la causa, pero que impulsa su acción.

La categoría Necesidad y casualidad puede ser expresada de la manera siguiente: El fenómeno o acontecimiento que ocurre sin falta en determinadas condiciones se llama Necesidad. La casualidad no se infiere da la naturaleza del objeto dado, es inestable y temporal. Para continuar con el esquema didáctico de exposición del presente trabajo, se estima procedente, clarificar lo que se entiende por coyuntura, pues de alguna manera en los apartados anteriores se dejan explicitas un conjunto de ideas atinentes a lo entendido por análisis y por marxismo.

En cuanto al factor político – jurídico en el análisis El conjunto de acciones está orientado En lo local: a precisar:  Qué actores (personas, gremios, partidos políticos, organizaciones) ejercen liderazgo, cuáles son sus contradicciones y cuáles son las estrategias globales. Quizás para ello, deben incorporarse, en los instrumentos, ítems relacionados con la tendencia política que apoyan las mayorías: oficialista, de oposición o ninguna de las anteriores, con la posibilidad de explicar el porqué de su apoyo. En otros términos: incluir en los instrumentos, información sobre las razones por las cuales los miembros de apoyan o no el proceso revolucionario. 

La inscripción en un partido político, cuál y por qué.

En el ámbito nacional hay que considerar:  El papel del Estado, su definición en ese momento histórico y, el papel que han jugado instituciones como los partidos políticos y las Fuerzas Armadas. Hay que identificar las formas de mantener el orden social y la estabilidad del sistema (medios represivos y coercitivos).

 Investigar la fuerza real de los grupos sociales implicados en el conflicto, sus posibilidades de avance y consolidación; para ello se pueden abordar variables cuantitativas, pero también cualitativas. Estas resultan ser más significativas, pues no se trata sólo de cuánta gente maneja un sector, sino homogeneidad ideológica, la conciencia de la clase social a la que pertenece y por ende, el conocimiento de sus posibilidades de actuación. El dato del cuánto es importante pero no determinante. Dentro de lo cualitativo es más significativo considerar aspecto como: o

El proceso de desideologización, definido como el proceso mediante el cual, las clases oprimidas van logrando liberarse de la ideología dominante, adquiriendo una nueva visión de sí mismas y de la sociedad de acuerdo con sus intereses. Ello se puede determinar revisando, indagando estudios a nivel nacional relacionados el cambio de mentalidad del venezolano a favor o en contra del proceso revolucionario.

o El grado de conciencia de los intereses de los sectores populares, se determina yendo más allá de sus planteamientos ideológicos, revisando sus luchas: los objetivos que se trazan, los planteamientos en que se fundan, el grado de participación que tienen y los beneficios alcanzados. Para ello es necesario una revisión histórica del movimiento popular.  El grado de organización se analiza a través de lo cuantitativo (¿cuántos conforman la organización?), pero, también de su fuerza, de su homogeneidad ideológica, es decir, de su conciencia de clase. Esto es válido para ambos polos de la contradicción: las clases oprimidas (populares) y las clases hegemónicas (dominantes). En el caso de las últimas, el estudio del elemento político consiste en conocer la forma como dirigen la sociedad y se mantienen en el poder, si lo hacen por control ideológico o por coerción. Esta última es proporcional al grado de desarrollo de conciencia de clase y organización popular

 Estudiar las luchas reivindicativas y políticas del sector popular: este análisis puede hacerse a nivel general movilizados por los intereses comunes, o por clases (los sectores más desposeídos) o grupos sociales(los indígenas, los campesinos). Lo cierto es que donde hay situaciones

injusticia, hay plataformas

para

emprender acciones reivindicativas, a través de: los sindicatos, las cooperativas, las organizaciones estudiantiles, etc. La manera cómo se gestan esas actividades reivindicativas es

lo que determina la coyuntura. Precisamente, su carácter

político lo adquieren cuando se dan de forma simultánea y masiva, o cuando ayudan a desarrollar los niveles de conciencia en los sectores oprimidos  En otros términos, la efectividad de una lucha y su carácter político se obtiene, si las tendencias populares se unifican y se convierten en un movimiento masivo.  Determinar la correlación de fuerzas en la lucha de clases: es decir, si la relación entre los actores sociales es de: confrontación, cooperación, coexistencia, devela si la relación es de fuerza, dominio, igualdad o subordinación. o

El de ascenso del movimiento popular: que puede comprender dos fases: 

Una reactiva, que es de oposición política.



Una alternativa, que toma la iniciativa en la dimensión política, concretando

una acción oportuna y original, que muestra una

perspectiva y voluntad de transformación integral de la sociedad. o

El de equilibrio: Cuando los dos polos (clases hegemónicas, clases populares) están en igualdad de condiciones, ya las clases populares no son manipulables ni manejables por los intereses de las clases dominantes, resultando infructuosas las estrategias del sector que hasta entonces ha

Otro aspecto son las leyes y propuesta en materia jurídica que promueven o impiden la organización popular, favoreciendo u obstaculizando el cambio. En cuanto a lo internacional hay que dilucidar los intereses del imperialismo en América Latina, por ejemplo y, determinar:

 Cuáles son las respuestas revolucionarias que se han gestado en esta América Latina, la participación popular y la participación de otros pueblos hermanos.  Qué planes y estrategias se colocan en marcha para afianzar los intereses de las clases dominantes y enfrentar al movimiento popular.  Qué contradicciones a nivel internacional sufren las clases hegemónicas, pues las mismas condicionan el progreso o retroceso de las fuerzas populares.  Las leyes internacionales y acuerdos legales que favorecen o limitan los intereses hegemónicos imperialistas. Contexto

Aspectos político jurídico

Local

 Actores que ejercen liderazgo en la comunidad contexto de estudio  Tendencia política predominante: Oficialista Oposición  Partidos políticos en los cuales están inscritos los pobladores

Nacional

de la comunidad.  El papel del Estado y sus esfuerzos por mantener el sistema  Fuerza real de los grupos sociales: o El grado de desideologización de los sectores populares. o El grado de conciencia de lo sectores populares. o El grado de desarrollo de conciencia de clase y organización popular.  Luchas reivindicativas de los sectores populares.  Correlación de fuerzas: A la defensiva En ascenso En equilibrio

o Bases jurídicas que promueven u obstaculizan la organización popular.  Respuestas y movimientos

América Latina

y

Caribeña

revolucionarias  Planes y estrategias

puestos en marcha para afianzar los

intereses de las clases dominantes.  Contradicciones

de

las

clases

hegemónicas

a

nivel

internacional.  Leyes internacionales que favorecen o limitan políticas imperialistas Cuadro No. 3. Indicadores del aspecto político - Jurídico

Clasificación, procesamiento u análisis de las informaciones recogidas en la localidad, de los acontecimientos, sinte3sis informativas consultadas, entre otras fuentes La clasificación Una vez que haya recolectado la información se ha hecho la crítica y seleccionado todos los datos obtenidos en una comunidad de la o sociedad en lo que abarca del sistema local, se ha contado ya con una selección y descripción objetiva de los hechos más sobresalientes de la coyuntura; se trata de clasificarlos y ordenarlos en un esquema coherente y orgánico que facilite el análisis. Clasificación de los datos 1. Principalmente dividimos los hechos y datos en tres grupos: Internacionales, nacionales y regionales (los locales). 2. Seguidamente los agrupamos en los campos de la estructura social: •

Aspecto económico.

•

Aspecto político

•

Aspecto social.

•

Aspecto ideológico.

Análisis: una Vez realizados todos los pasos para una recolección de datos, una clasificación, como está organizada, se le da la valoración de todos los acontecimientos y datos recopilados estamos en condiciones de comenzar un análisis de coyuntura.

Consecuencias: Se trata de ver los efectos de los hechos analizados, tienen para el país o para el conjunto del movimiento popular o para el sector social. De esta manera se puede ir logrando una evaluación global de la coyuntura. Síntesis: la visión integral y analítica de las coyunturas que se han ido logrando permite llegar a elaborar una síntesis global de la situación que estamos viviendo que, a su vez, nos permite facilitar la elaboración de un plan de acción para un análisis de coyuntura entre otras fuentes encontramos: La ideología coyuntural: La encontramos en el sistema local, nacional e internacional al realizarnos con toda la integración social en nuestra comunidad, entidades estadales en nuestro país y también en el ámbito internacional, en las cosas que nos hacen en común, en nuestras creencias antepasadas y en el modo de ver las cosas, tratando siempre de buscar lo mejor.

Análisis de coyuntura Este tipo de análisis es una tarea que deben de realizar periódicamente todo grupo que desee formarse social y políticamente; que se proponga realizar una acción que de respuesta a la acción y al momento histórico que se está viendo. De no ser asi, nuestro accionar será como el de extraterrestre despistado. Depende de las necesidades y posibilidades del grupo. Cada seis meses o cada año es un tiempo aconsejable, también podría ser cuando se dé una situación crítica o explosiva que produzca un cambio significativo en la coyuntura. Lo importante es realizarlos sistemáticamente pues solo la práctica constante consiste desarrolla la capacidad de análisis de la realidad y permite actuar con lucidez. Para ver la evolución o el proceso social, se debe de conservar por escrito los análisis de coyuntura hechos, ya que permiten hacer comparaciones y determinar las tendencias que se van dando y precisar las tareas a mediano plazo. Tal como lo hemos propuesto, requiere un trabajo colectivo, ya sea por la concepción educativa misma que hace del grupo del sujeto de la investigación como también por la complejidad de los aspectos comprendidos en el análisis que requieren un cierto trabajo especializado e interdisciplinario. Para tal efecto se puede conformar pequeños equipos investigativos que se encargan de estudiar una sección temática por ejemplo: el área internacional económica, nacional política, etc. Dichos grupos se encargaran de recolectar, seleccionar y analizar la información referente al tema escogido. Es mejor que la división de tareas sea por temática, porque de esta manera los grupos y personas se especializan, seleccionan mejor la información y hacen más adecuadamente sus análisis y plantean de forma más organizadas las posibles alternativas de solución.

Conclusión Al terminar la realización de este resumen he llegado a tener ciertos conocimientos que me han ayudado a deducir que se le deben de hacer a todo el sistema analítico que se le ha realizado a toda la investigación. Son estos elementos como la recopilación y el resumen de la información que se ha obtenido en lo político, social y cultural en el ámbito local, nacional e internacional; después de esto es que se puede proceder a continuar con los siguiente pasos que son el análisis, síntesis, características, contradicciones y sobre todo el sistema ideológico que es la proyección y los planes de acción que se van a continuar. Existen en conjuntos de la sociedad, el planteamiento de un proyecto popular que implica una reestructuración radical y global de la sociedad, que responda a los intereses y necesidades de las mayorías populares. Como alternativa al capitalismo dependiente se plantea la creación de una verdadera democracia popular basada en la liberación nacional y en la socialización. Sin embargo dicho proyecto debe de irse gestando y desarrollando a partir de las condiciones objetivas de la nación. De las necesidades prioritarias de la población y con la participación amplia

efectiva

organización.

y

permanente

del

pueblo

a

través

de

la

Conclusion En los temas que se encuentran en este resumen me ha llevado a revisar la ideología de este proyecto popular de la sociedad, de una manera formal que tiene el sistema imperante, sino una real alternativa que supera la contradicción fundamental de la sociedad actual. Representa el comienzo de una nueva época histórica. Como respuesta a la caracterización de este periodo histórico, el movimiento popular en su conjunto plantea un programa concreto que presenta las estrategias globales de las acciones a tomar. Para que las organizaciones populares se sientan identificadas con el programa se deben de realizar las siguientes acciones: Se debe de responder a las principales necesidades y exigencias del pueblo. Se debe de tener en cuenta las características del movimiento histórico, económico, político y social en el ámbito local, nacional e internacional. Deben medir con claridad la correlación de fuerzas integrar el conjunto de aspiraciones de los sectores que conforman el movimiento popular. Reconocer los niveles de acción dentro de una misma comunidad. Debe constar para su elaboración con la participación efectiva de las organizaciones de base. En un nivel más limitado en el espacio, el tiempo y la población se tiene las reivindicaciones específicas de un grupo u organización, los planes de trabajo y las tácticas que se deben de realizar en las acciones a tomar. Estos deben de dar respuestas a necesidades sentidas y primordiales de la población.

Debe relacionarse y articularse con el proyecto alternativo popular y el programa concreto de acción del conjunto del movimiento popular para que no se quede aislado actuando como rueda suelta. Las tácticas son mucho más flexibles además de que se varían en la coyuntura y el desarrollo de la misma